PPPY1282 Kaedah Penyelidikan (JPATI) "Sumber-sumber Pengajian 'Abbasiyyah: Kajian Bibliografi dan Anotasi" Usaha Pendokumentasian dan Pembentangan Kajian Literatur Dalam Pengajian Arab dan Tamadun Islam di JPATI, FPI, UKM (19 Januari 2017)

1. SEM 1
SESI 2016/2017

16. •

20. Era Awal
Abbasiyah
Kemunculan
Dakwah
Abbasiyah dan
Peringkat
Pembangunannya
Khalifah
di Era
Awal
Abbasiyah
Ciri-ciri
Kerajaan
Abbasiyah
Cara
Hidup
Dakwah
Abbasiyah
Abi Al-Abbas Abd
Allah bin
Muhammad bin Ali
bin Abd Allah bin
Abbas (132H-136H)
Abu Ja’afar Al-
Mansur Abd
Allah bin
Muhammad
(136H-158H)
Muhammad Al-
Mahdi bin Abu
Ja’afar Al-Mansur
(158H-169)
Musa Al-Hadi
bin Muhammad
Al-Mahdi
(169H-170H)
Harun Al-Rashid
bin Muhammad
Al-Mahdi
(170H-193H)
Muhammad Al-
Amin bin Al-
Rashid
Abd Allah
Al-Makmun
bin Al-
Rasyid
(198H-218H)
Abu Ishak
Muhammad Al-
Mu’tasim Billah
(218H-227H)
Kerajaan Abbasiyah
dinisbahkan kepada Abbas
bin Abdul Mutalib bapa
saudara Rasulullah.
Kerajaan ini muncul
selepas Kerajaan Bani
Umaiyah.
Pada zaman ini, mereka
menerapkan pengajaran
ilmu, mereka berdakwah
menerusi penulisan, dan
mereka juga menghalau
pemberontak dan
perbalahan kaum.
Mereka mengamalkan sistem
syura seperti yang diamalkan di
Zaman Khulafa Al-Rasyidin. Di
zaman ini juga, pentadbiran
kehakiman, pentadbiran pusat dan
wilayah, pentadbiran ketenteraan
dan keselamatan ditubuhkan.

21. Kerajaan Bani Aqil di Mosul
(380H-489H)
Dinisbahkan Nabi Aqil di Iraq dan Sham
kepada Al-Muqallad Akbar bin Ja’far bin
Aqil bin Ka’ab bin Rabi’ah bin ‘Amir
bin Sa’sa’ah.
Buwayih (320H-447H)
Kemunculan orang-orang Buwayih
berdasarkan kepada tiga perkara iaitu,
yang pertama, orang-orang Buwayih
mengambil alih pemerintahan daripadan
Iran, kemudian, mereka memasuki
Baghdad pada tahun 334 hijrah dan
akhirnya kedudukan orang-orang
Buwayih di zaman Kerajaan Abbasiyah.
Kerajaan Samaniyah
(261H-389H)
Muncul Kerajaan Ini di kawasan yang
terkenal di belakang sungai kemudian
tersebar di Negeri Khurasan, Tabaristan,
Al-Ri, Negeri Jabal dan Sajastan
Mempunyai 10 orang amir.
Kerajaan Alwaiyah di
Tabaristan (250H-316H)
Atabakah Mosul (521H-631H)
Atabakah adalah gabungan di antara
2 perkataan yang bermaksud ketua.
Diasaskan oleh Imad Al-Din Zanki
bin Qasim
Kerajaan Zayarah (316H-433H)
Terbinanya kerajaan ini selepas
keruntuhan Kerajaan Alawiyyun di
Jarjan dan Tabaristan. Dan dinisbahkan
kepada pengasasnya Mardawij bin Ziyar
Ad-Dailami.
Kerajaan Khawarizmi
(490H-628H)
Hamdani di Mosul dan Aleppo
(293H-392H)
Mosul : Dinisbahkan Hamdani kepada datuk
pengasas kerajaan Hamdani, Abi Abbas
Hamdan bin Hamdun.
Aleppo : Pengasas Kerajaan Hamdani ialah
Abi Al-Hasan Ali bin Abi Al-Hijak Abd
Allah bin Hamdan.
Kerajaan Ghazniyah
(351H-582H)
Kerajaan Safariyah (254H-298H)
Muncul di Sajastan. Kerajaan ini
diasaskan oleh Ya’akub bin Laith Al-
Safar. Mempunyai 5 orang amir.
Kerajaan Ghuriyah (543H-605H)
Muncul Kerajaan Ghuriyah di Negeri
Al-Ghur di antara Herat dan Ghazni. Ia
diasaskan oleh Saif Al-Din Suri bin Al-
Husain Al-Ghuri dan saudaranya ‘Ala
Al-Din Husain.
Saljuk (429H-590H)
Dididalam buku ini menceritakan
kemunculan Saljuk, konflik Saljuk
dengan kuasa jiran, terbinanya Negara
Saljuk, Saljuk memasuki Baghdad,
kawalan Saljuk ke atas Sham, Saljuk
Rom di Asia Kecil dan perpecahan
Saljuk.
Kerajaan
Islam di
Timur

22. Kerajaan Islam
Arab di Mesir,
Sham, Maghribi
dan Andalus
Thuluniyah di Mesir
dan Sham (254H-
292H)
Dinisbahkan
Thuluniyah kepada
Ahmad bin Thulun,
seorang perajurit
yang berdarah Turki. Ikhshidi di Mesir dan
Sham (323H-258H)
Pengasas Kerajaan
Ikhshidi adalah
Muhammad bin Tugj
Al-Ikhshidi.
Pemerintahan ini
mempunyai 5 orang
amir.
Al-Aghlabah bi Tunisia
(184H-296H)
Kerajaan ini terbina di
Afrika atau di Barat
Tengah yang dikenali
sebagai Tunisia.
Pengasasnya adalah
Ibrahim bin Al-Aghlab.
Pemerintahan ini
mempunyai 11 orang
amir.
Idrisiyah di Mahgribi
Aqsa (172H-305H)
Pengasas kerajaan ini
adalah Idris bin Abd
Allah. Kerajaan ini
mempunyai 9 orang
amir.
Fatimiyah di maghribi, Mesir
dan Sham (267H-567H)
Kerajaan ini muncul pada
tahun 267H, setelah ini
kerajaan ini berpindah ke
mesir. Lanjutan daripada itu,
Kerjaan Fatimiyah
berpengaruh d Sham, Iraq dan
Hijaz. Kerajaan ini jatuh ke
atas tangan Salah Ad-Din Al-
Ayyubi pada tahun 567H.
Negara Arab di Andalus
(92H-897H)
Era ini bermula apabila
Kerajaan Banu Umayyah
dijatuhkan oleh Kerajaan
‘Abbasiyyah.
Cucu Khalifah Hisham b.
‘Abd al-Malik bernama
‘Abd al-Rahman b.
Mu’awiyah melarikan diri
ke Afrika Utara bersama
hambanya, Badr.

28. Nafic
al-Shicr al-cAbbasi Qadaya wa
Zawahir

29. Nafic
Nafic

45. 1- Sumber-sumber penyelidikan dalam revolusi Abbasiyyah
Bil. Sumber Contoh
1. Sumber sejarah Kitab al-Tarikh al-Khalifah Ibn Khayyatt
2. Sumber sejarah tempatan Kitab Sejarah Mosul Oleh Abi Zakariya Yazid Ibn Muhammad Al-azdiy
3. Sumber kepustakaan Antara kitab kesusasteraan yang agung pada awal 'Abbasiyyah ialah kitab penulisan
Ibn al-Maqafaq
4. Biografi dan genealogi Ansab al-Ashraf oleh al-Balazuri
5. Perbezaan dan kepercayaan Membincangkan tentang perbezaan kumpulan dan kepercayaan yang disebabkan
oleh akidah.
6. Sumber sejarah dzimmi Ahli-ahli dhimmi menulis tanpa penjelasan yang dalam.
7. Sumber sejarah lampau Mukhtasar Tarikh al-Tabari
8. Sumber geografi Kedudukan geografi dikaji agar memudahkan penapakan 'Abbasiyyah.
9. Syiling dan inskripsi Tidak ditulis nama-nama pemimpin zaman 'Abbasiyyah.
10. Kitab-kitab baharu Memorandum bersejarah pada zaman 'Abbasiyyah.

46. • 2. Interpretasi revolusi abbasiyyah
1. Ahli-ahli sejarah islam yang awal tidak menjelaskan sejarah
itu dengan jelas dan tidak ada tafsiran yang membincangkan
tentang revolusi Abbasiyyah ini.
2. Tetapi ahli-ahli sejarah yang baharu mendatangkan tafsiran
yang banyak yang membincangkan tentang kemajuan revolusi
Abbasiyyah.
3. Hal ini diterangkan dalam:
i) Tafsir Taqlidi- tiada berlaku revolusi Abbasiyyah dalam
keturunan lain kerana kebanyakan orang yang bangkit untuk
Abbasiyyah dari keturunan ahlu al-bayt.
ii) Tafsir Ansari- menekankan bahawa kebangkitan ini
adalah disebabkan Gerakan Nasionalis Iran.
iii) Tafsir Hadis- mengambil pengajaran daripada apa yang
telah menyebabkan runtuhnya bani Umayyah.
• 3. Cabaran-cabaran revolusi Abbasiyyah
1. Abbasiyyah mendapat cabaran yang kuat terutamanya dalam isu-
isu keagamaan dan politik.
a) Cabaran agama
- Cabaran utama dari aspek aqidah ialah wujudnya golongan shiah
yang melampau. Shiah ini telah lama wujud, cumanya semakin
ekstrem pada zaman Abbasiyyah.
- Golongan shiah ini ialah golongan yang berasal daripada
keturunan nabi yang berpendirian bahawa saidina Ali adalah
khalifah selepas Rasulullah malah mereka mengagungkan
saidina Ali. Golongan ini juga yang menjatuhkan kerajaan
Umaiyah.
b) Cabaran politik
- Mengamalkan sistem monarki iaitu jawatan ketua negara diberi
mengikut keturunan Bani Hashim iaitu Hashim bin Abdul Manaf
bin Qusay.
- Hal ini adalah tidak adil kerana ada khalifah yang tidak bijak
mentadbir negara.
- Syura juga tidak digunapakai kerana mereka menggunakan cara
monarki.
- Hal ini juga menyebabkan perebutan kuasa hingga berlakunya
pembunuhan.

47. 4. Penyusunan dakwah dan kegemilangan revolusi.
Penyusunandakwah
Khalifah al-Mustashim memasukkan unsur
ketenteraan dalam pentadbiran kerana
melihat kepada turki yang mempunyai
ketahanan pentadbiran kerana ketenteraan
mereka.
Pelbagai bidang ilmu dimasukkan dalam
pembelajaran yang mana menyumbang
kepada ketamadunan ilmu zaman
Abbasiyyah.
Dakwah lebih menjerumus kepada bidang
keilmuwan dan melalui penulisan-
penulisan sehingga menjadi tumpuan
umum.
Kegemilangan Revolusi.
Perkembangan sains dan filsafat kerana kontrak
islam bersama persia.
Penterjemahan literatur-literatur yunani ke dalam
bahasa arab (Dar al-Hikmah)
Kestabilan politik
1- Basmi pemberontak dan perbalahan puak.
2. Layanan yang adil kepada rakyat
3. Hubungan diplomatik diperluas.

48. Pengakhiran kerajaan Umaiyyah dan kebangkitan Abbasiyyah
Perlantikan
Qahatbah Al-tai
sebagai ketua
tentera khurasan
Kemewahan yang
melampau yang
melalaikan
pemerintah daripada
menjaga keamanan
negara
Pembunuhan Putera
Syaiban dan Tamim
Ibn Nasar Jorgan
Wujudnya banyak siri
peperangan
(peperangan Jublah,
peperangan al-Falujah,
peperangan al-Zab)
dan kejatuhan
pemerintahan Marwan.
Penyerahan Basrah
kepada bani Abbasiyyah
-Basrah adalah pusat
pentadbiran yang
strategik dan
memudahkan urusan
pentadbiran.