More Related Content
Similar to Arabicqt 201811 (20)
Arabicqt 201811
- 1. 1
القوية هللا محبة
عاموس1:1-1:12
2018.Nov.
01 Thu
هللا يغضب عندما
١ِلَم َّايِِّزُع ِمَّاَيأ يِف ،َيلِائَر ْسِإ ْنَع اَآهَر يِتَّال َعوُقَت ْنِم ِاةَعُّالر َنْيَب َانَك يِذَّال َوسُامَع ُالَوْقَأيِفَو ،اَذوُهَي ِك
. ِنْيَتَن َسِب ِةَلَزْلَّالز َلْبَق ،َيلِائَر ْسِإ ِكِلَم َوآشُي ِنْب َامَعْبُرَي ِمَّاَيأ
٢
:َالَقَف«َّالر َّنِإُْسأَر ُسَبْيَيَو ِاةَعُّالر يِاعَرَم ُحوُنَتَف ،َيمِل َشُُورأ ْنِم ُهَتْو َص ي ِطْعُيَو ، َن ْوَيْه ِص ْنِم ُرِجْمَزُي َّب
ِلَمْرَكْلا.»
البشرية إله
٣
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«ُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال َق ْشَمِد ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِمْنِم َجِارَوَنِب َادَعْلِج او ُاسَد ْم
.ٍيدِدَح
٤
.َدَدَهْنَب َور ُصُق ُلُْكأَتَف َيلِائَزَح ِتْيَب ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف
٥
ىَب ْسُيَو ، ٍنْدَع ِتْيَب ْنِم ِيب ِضَقْلا َك ِاسَمَو ، َنَآو ِةَعْقُب ْنِم َنِاك َّالس ُعَطْقَأَو ،َق ْشَمِد َقَالْغِم ُر ِّ
ِسَُكأَوُبْع َش
ُّبَّالر َالَق ، َيرِق ىَلِإ َامََرأ.»
٦
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«ْْ
ْ
ىَكِل ًالِامَك اًيْب َس اْوَب َس ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال َةَّزَغ ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِم
.َومَُدأ ىَلِإ ُوهُمِِّل َسُي
٧
َف َةَّزَغ ِور ُس ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف.اَهَور ُصُق ُلُْكأَت
٨ِقَب ُكَلْهَتَف ، َنوُرْقَع ىَلَع يِدَي ُّدَُرأَو ، َنوُلَق َْشأ ْنِم ِيب ِضَقْلا َك ِاسَمَو ،َودُد َْشأ ْنِم َنِاك َّالس ُعَطْقَأَوُةَّي
ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َالَق ، َينِِّيِين ِط ْسِلِفْلا.»
٩
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«َور ُص ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِمىَلِإ ًالِامَك اًيْب َس اوُمَّل َس ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال
.ِةَوْخِاإل َدْهَع اوُرُكْذَي ْمَلَو ،َومَُدأ
١٠
اَهَور ُصُق ُلُْكأَتَف َور ُص ِور ُس ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف.»
١١
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«َومَُدأ ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِمَد َسْفَأَو ،ُاهََخأ ِفْي َّالسِب َبعَت ُهََّنأل ،ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال
.ِدََبألا ىَلِإ ُهُظَفْحَي ُهُطَخ َسَو ، ُسِرَتْفَي ِرْهَّالد ىَلِإ ُهُب َغضَو ،ُهَمِاحَرَم
١٢
َةَر ْصُب َور ُصُق ُلُْكأَتَف َانَمْيَت ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف.»
- 2. 2
( هللا يغضب عندما١:١-٢)
ائيلرإس ملك بعامري و يهوذا ملك يازع حكم ظل في الرخاء و السياسي السالم قاد
، عاموس الرب يدعو لذلك .للرب المستمر العصيان و الظلم و الوثنية تفشي إلى
لبعض أيضا لكن ائيلرإس و ليهوذا فقط ليس الدينونة رسالة لتوصيل ،اعيرال
هللا غضب عن عاموس يتحدث .بهم المحيطة الشعوبنسيكو الذي نصهيو على
هللا دينونة أن غمبالر و .كرمل جبل يجف و اعيرالم فتيبس ، عدالر و ئيرزكال
لكن ،للعصيان ةركثي اقبوع يوجد .شعبه يحب هللا أن ننسى ال أن يجب ،مخيفة
شعبه هللا يدين يعاقب؛ أن ال النهائية و الكاملة هللا غبةر أن بمعرفة نتشجع أن يجب
عال ليسترد.معهم قته
( البشرية إله١:٣-١٢)
.المحيطة األمم شر عاموس يخاطب ،،ائيلرساو يهوذا على الدينونة إعالن قبل
ألجل "تعبير ارربتك الشعوب أخطأت مدى أي إلى يؤكد و ،يةرشع لغة مستخدما
خطايا ثالث.…أن يبرغ األمر يبدو بمار .نيتهاو لن هللا أن يقول و "بعةرأ بل
مهت هللا.الخليقة كل على السيد ألنه يدين أن السلطان له لكنه ،ىاألخر بالشعوب م
مثل ةريرالش األفعال أن الخاطئة طبيعتنا تعنى لكن ،لخليقته األفضل هللا يدري
، الساقط العالم هذا في .الحدوث في ستستمر العنف و العبودية و ،االستغالل
يتعا و بالبر اويحي أن البشر لكل هللا يشتاق.امةربك البعض بعضهم بع نملو
محبته ظهرُن و مشيئته حسب نحيا بأن الظالم في هرنو ننكو أن يمكننا ، كمؤمنين
.حولنا لمن رحمته و
التأمل
ترجع أن يمكن كيف هلل؟ مطيعا فيها نفسك ىتر ال حياتك في أمور أي هناك هل
معه؟ عالقتك يسترد بأن هلل تسمح و إليه
حولك؟ من السقوط فيها ىتر التي األمور ما التطبيق
و محبتك مع أتجاوب أن ساعدني .البشر لكل العظيمة محبتك أجل من أشكرك ،هللا
و لرحمتك حيا مثاال نأكو و ساقط عالم في برك أمثل ليتني .لك مطيعا نأكو
.آمين .المسيح عيسو اسم في .عدلك الصالة
- 3. 3
الدينونة من حلقات
عاموس1:13-2:5
2018.Nov.
02 Fri
األمم اجهةوم
١٣
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«َلِامَوَح اوُّق َش ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال َنوُّمَع يِنَب ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِم
.ْمُهَومُخُت اوُع ِّ
ِسَوُي ْْ
ْ
ىَكِل َادَعْلِج
١٤ِف ٍةَبَلَجِب .اَهَور ُصُق ُلُْكأَتَف َةَّبَر ِور ُس ىَلَع اًارَن ُمِر ُْضأَف.ِةَعَبْوَّالز ِم ْوَي يِف ٍءْوَنِب ، ِالَتِقْلا ِم ْوَي ي
١٥
ُّبَّالر َالَق ،اًيعِمَج ُهُاؤ َسَؤُرَو َوُه ِيْب َّالس ىَلِإ ْمُهُكِلَم ي ِضْمَيَو.»
١
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«َأ ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال َوآبُم ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِمَومَُدأ ِكِلَم َامَظِع اوُقَرْح
.ا ًسْلِك
٢
.ِقوُبْلا ِت ْو َصِب ،ٍةَبَلَجِب ،ٍيجِج َضِب ُوآبُم ُوتُمَيَو ، َوتُيْرَق َور ُصُق ُلُْكأَتَف َوآبُم ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف
٣
ُّبَّالر َالَق ،ُهَعَم اَهِائ َسَؤُر َيعِمَج ُلُتْقَأَو ،اَه ِط َسَو ْنِم
َ
ي ِاضَقْلا ُعَطْقَأَو.»
دانُي يهوذا
٤
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«ْمَلَو ِهللا َوسُامَن او ُضَفَر ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال اَذوُهَي ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِم
.اَهَاءَرَو ْمُهُاؤَآب َار َس يِتَّال ُمُهُيبِاذََكأ ْمُهْتَّل ََضأَو ،ُه َضِائَرَف اوُظَفْحَي
٥
َيمِل َشُُورأ َور ُصُق ُلُْكأَتَف اَذوُهَي ىَلَع اًارَن ُل ِسُْرأَف.»
( األمم اجهةوم١:١٣-٢-٥)
األعداء من لتنتقل القائمة جتتدر ،األمم على هللا دينونة إعالن في عاموس يستمر
، لوط نسل من الذين نأبيووالم و نالعمونيو ذلك في بما ، باءراألق إلى ينرالمجاو
نمدانو نالعمونيو .يةربرالب بقسوتهم أبوم و نعمو هللا اجهوي . اهيمراب أخو ابن
ال يدينهم و ،العنف و بالطمعفقط ، املوالح للنساء إجهاضهم على بالتحديد رب
فهذا ، أدوم عظام قحر بسبب نأبيووالم سيدان و .األرض من يدزالم على اوليسيطر
.قصوى أهمية له الالئق الدفن فيه كان وقت في ، امراالحت عدم قمة الفعل
التأمل
- 4. 4
( دانُي يهوذا٢:٤-٥)
اآل ، األمم ضد دينونة رسائل عاموس مِّسل أن بعد.يهوذا لشعب كلماته يوجه ن
يبدو ما على يهوذا سيدين ،البشعة همشرور على أبوم و نعمو هللا سيدين فبينما
هم يهوذا فشعب ،األمم باقي مثل ليس لكن و .الرب يعةرش برفض ، يمةرج أقل
بمار ىاألخر األمم .عينيه في أكثر مكروهة العصيان خطية و ،هللا مع العهد شعب
ال أو تعرف اللآللهة لعبادتهم ههكر مدى عهده شعب يعي لكن ، طرقه تفهم
ننكو أن يجب ، الحالي العصر كمؤمني . أمانتهم لعدم نانوُسيد لذلك .يفةزالم
حفظ أهمية ينرمتذك نتبعها يوما كنا التي األصنام عبادة في نسقط ال أن يصينرح
.هللا انينوق و ائعرش
و الشعوب تتوب أن نصلي و رحمته نطلب لناز ما لكنا ،الكامل القاضي هو هللا
هذا ألجله ستصلي الذي الشعب هو من .طرقها تغير
و ائعرش هي ما ثانية؟ ةرم بتبعيتها بَجرُت التي األصنام بعض هي ما ع؟اإلسبو
يفةزالم اآللهة مقاومة على تساعدك أن يمكن التي المقدس الكتاب انينوقتثبت و
الرب؟ على نظرك
التطبيق
الذين الءؤله محب غير أو مبالي غير فيها نأكو التي األوقات لي اغفر القدير األب
عيسو اسم في .يوم كل فأكثر أكثر أشبهك و أتبعك ليتني .تكرصو على اوخلق
. آمين .المسيح الصالة
- 5. 5
تهرب لن ائيلرإس
عاموس2:6-2:16
2018.Nov.
03 Sat
انهمرجي نيشبهو
٦
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«،ِة َّضِفْلاِب َّارَبْلا اوُاعَب ْمُهََّنأل ،ُهْنَع ُجعَْرأ َال ِةَعَبَْرألاَو ِةَثَالَّثال َيلِائَر ْسِإ ِوبُنُذ ِلَْجأ ْنِم
. ِنْيَلْعَن ِلَْجأل َسِائَبْلاَو
٧
ٌلُجَر ُبَهْذَيَو ، َين ِسِائَبْلا َيلِب َس َنوُّد ُصَيَو ، ِينِاك َسَمْلا ِوسُؤُر ىَلَع ِضَْرألا َابَرُت َنوُمَّمَهَتَي َينِذَّالُوهَُبأَو
.ي ِسْدُق َم ْاس او ُسِّ
ِنَدُي ىَّتَح ٍةَدِاحَو ٍَّةيِب َص ىَلِإ
٨
ِّ
ِلُك ِبِانَجِب ٍةَونُهْرَم ٍابَيِث ىَلَع َنوُدَّدَمَتَيَو.ْمِهِتَهِآل ِتْيَب يِف َينِمَّرَغُمْلا َرْمَخ َنوُبَر ْشَيَو ،ٍحَبْذَم
حمد و أنبياء ، عناية
٩
«. ِوطُّلَبْلاَك ٌّيِوَق َوُهَو ، ِز َْرألا ِةَامَق ُلْثِم ُهُتَامَق يِذَّال َّيِورَُمألا ِمِهِامََمأ ْنِم ُتْدََبأ ْدَق اََنأَوْنِم ُهَرَمَث ُتْدََبأ
ُأَو ،ُقْوَف. ُتْحَت ْنِم ُهَلو ُص
١٠
ِِّيِورَُمألا َضَْرأ اوُثِرَتِل ًةَن َس َينِعَبَْرأ َِّةيِِّرَبْلا يِف ْمُكِب ُتْر ِسَو َر ْصِم ِضَْرأ ْنِم ْمُكُتْدَع َْصأ اََنأَو.
١١
ْسِإ يِنَب اَي اَذَهك َسْيَلَأ . َينِيرِذَن ْمُكِانَيْتِف ْنِمَو ،َاءَيِبَْنأ ْمُيكِنَب ْنِم ُتْمَقَأَو؟ ُّبَّالر ُولُقَي ،َيلِائَر
١٢
.اوُأَّبَنَتَت َال : َينِلِائَق َاءَيِبَْنألا ُمُتْي َص َْوأَو ،اًرْمَخ َينِيرِذَّالن ُمُتْيَق َس ْمُكَّنِلك
١٣
«.اًمَزِح ُةَآلنَمْلا ُةَلَجَعْلا ُطَغ ْضَت اَمَك ْمُكَتْحَت اَم ُطَغ َْضأ اَذََنأه
١٤
َّالس ِنَع ُاصَنَمْلا ُيدِبَيَو،ُه َسْفَن يِّ
ِجَنُي َال ُلَطَبْلاَو ،ُهَتَّوُق ُدِّ
ِد َشُي َال ُّيِوَقْلاَو ،ِيعِر
١٥
.ُه َسْفَن يِّ
ِجَنُي َال ِلْيَخْلا ُبِاكَرَو ،وُجْنَي َال ِنْيَلْجِِّالر ُيعِر َسَو ، ُتُبْثَي َال ِسْوَقْلا ُك ِاسَمَو
١٦
ْرُع ُبُرْهَي ِالَطَْبألا َنْيَب ِبْلَقْلا ُّيِوَقْلاَوُّبَّالر ُولُقَي ،ِم ْوَيْلا َكِذل يِف اًانَي.»
- 6. 6
( انهمرجي نيشبهو٢:٦-٨)
أنهم األكبر االحتمل لكن ، ألعدائها دينونته الرب بإعالن ائيلرإس ابتهجت بمار
تمر بأن يسمح ال هللا .أيضا ائيلرإلس هللا دينونة عن عاموس أعلن عندما اولِهُذ
شعب قهر لقد .عهده شعب الخطية هذه تكبري عندما خاصة ، عقاب نبدو الخطية
افارانح في اواشترك و ،الفقير ائيلرإسأن من فبدال .القدوس اسمه اودنس و جنسية ت
. ارراألش انهرجي يشبه المختار شعبه أصبح ، ىاألخر لألمم هللا وقداسة بر اورِهظُي
سيأخذ و ،نيتهاو لن هللا لذلك . بالغ بتلف باهلل عالقته ائيلرإس شعب أصاب لقد
.أفعالهم على دينونة شعبه
( حمد و أنبياء ، عناية٢:٩-١٦)
يعهزم ، عديدة ألجيال .الماضي في ائيلرإس بشعب بها اعتنى التي قالطر هللا دد
لهم اوليقدم اءرنذ و أنبياء لهم دبر .ةرمثم و خصبة أرض أعطاهم و أعدءهم الرب
شعب اختار ،السجود و العبادة فعلهم ردة نيكو أن من بدال و .للقداسة نموذجا
العنا من فبدال خالقهم اويعص أن ائيلرإس،برهللا لمقياس نموذجا يقدم الذي بالنذير ية
شعب أسكته ،هللا كلمة يلقي الذي للنبي االستماع من بدال .ائيلرإس شعب يلوثه
لن ، المستمر خالصه و هللا تدبير من غمبالر المستمر عصيانهم بسبب و .ائيلرإس
ائرإس شعب مثل اخينرمت و ممتنين غير نصبح لئال .الدينونة من أحد ينجو،يل
يدبر و يحمينا التي قالطر كل ألجل الرب نحمد و نكرم و نحترم أن نتذكر أن يجب
. بها لنا
التأمل
.يررالش سلوكنا نتجاهل بينما ، ينراآلخ خطايا ىنر أن األسهل من نيكو ما كثيا
.أفعالك عن الومسؤ نتكو أن يساعدك أن منه تطلب أن يمكن الذي من
يمكن كيف تتجاهلها؟ أو تنساها أن السهل من و هللا لك منحها التي البركات هي ما
اليوم؟ البركات هذه أجل من تكرمه و هرتشك أن
التطبيق
شكلتها التي الثمينة العالقة أتذكر أن ساعدني .المحب و الصالح أبي أنت ،سيدي
أن ساعدني .يدرت ألنك فقط ،بينناألي أنحني أن من احفظني و ،وصاياك أطيع
.آمين .المسيح عيسو اسم في .غيرك شيء أو شخص الصالة
- 7. 7
الغضب سبب
عاموس3:1-3:15
2018.Nov.
04 Sun
بالعقاب وعد
١
يِتَّال ِةَليِبَقْلا ِّ
ِلُك ىَلَع ،َيلِائَر ْسِإ يِنَب اَي ْمُكْيَلَع ُّبَّالر ِهِب َمَّلَكَت يِذَّال َلْوَقْلا اَذه اوُعَم ْسِاْنِم اَهُتْدَع َْصأ
:ًالِائَق َر ْصِم ِضَْرأ
٢
«َع ْمُكُبِاقَُعأ َكِذلِل ،ِضَْرألا ِلِائَبَق ِيعِمَج ْنِم ُتْفَرَع ْطَقَف ْمَُّاكيِإْمُكِبوُنُذ ِيعِمَج ىَل.»
٣
ا؟َدَاعَوَتَي ْمَل ْنِإ اًعَم ِانَنْثا ُير ِسَي ْلَه
٤
ْمَل ْنِإ ِهِرْدِخ ْنِم ُهَيرِئَز ِد ََسألا ُلْب ِش ي ِطْعُي ْلَه ؟ٌة َيسِرَف ُهَل َسْيَلَو ِرْعَوْلا يِف ُد ََسألا ُرِجْمَزُي ْلَه؟ ْفَطْخَي
٥
ا ِِّخَف يِف ٌورُف ْصُع ُطُق ْسَي ْلَها؟ًئْي َش ْك ِسْمُي ْمَل َوُهَو ِضَْرألا ِنَع ٌّخَف ُعَفْرُي ْلَه ؟ٌكَر َش ُهَل َسْيَلَو ِضَْرأل
٦
ْصَي ْمَل ُّبَّالرَو ٍةَينِدَم يِف ٌةَّيِلَب ُثُدْحَت ْلَه ؟ُدِعَتْرَي َال ُبْع َّالشَو ٍةَينِدَم يِف ِقوُبْلاِب ُبَر ْضُي َْمأا؟َهْعَن
٧
َّبَّالر َدِِّي َّالس َّنِإ.ِاءَيِبَْنألا ِهِيدِبَعِل ُهَّر ِس ُنِلْعُي َوُهَو َّالِإ اًرَْمأ ُعَن ْصَي َال
٨
ُ؟أَّبَنَتَي َال ْنَمَف ،َمَّلَكَت ْدَق ُّبَّالر ُدِِّي َّالس ؟ ُافَخَي َال ْنَمَف ، َرَجْمَز ْدَق ُد ََسألا
الثروة تكلفة
٩
ُصُقْلا ىَلَعَو ،َودُد َْشأ يِف ِور ُصُقْلا ىَلَع اوُادَن:اوُلوُقَو ، َر ْصِم ِضَْرأ يِف ِور«ِةَرِام َّالس ِالَبِج ىَلَع اوُعِمَتْاج
.اَهِلِاخَد يِف َمِالَظَمَو اَه ِط َسَو يِف اًيم ِظَع اًبْغ َش اوُرُظْانَو
١٠
َنوُنِزْخَي َينِذَّال َكُِولئأ . ُّبَّالر ُولُقَي ،َةَامَقِت ْاالس اوُعَن ْصَي َْنأ َنوُفِرْعَي َال ْمُهَّنِإَفيِف َاب َصِتْاالغَو َمْلُّالظ
.ْمِهِور ُصُق
١١
ُبَهْنُتَو ِكَّزِع ِكْنَع َلِزْنُيَف ، ِضَْرألا َنِم ٍةَيِاحَن ِّ
ِلُك يِف ىَّتَح ٌيق ِض : ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َالَق اَذَهك َكِذلِل
ِكُور ُصُق.»
١٢
: ُّبَّالر َالَق اَذَهك«ِد ََسألا ِمَف ْنِم يِاعَّالر ُعِزْنَي اَمَكَيلِائَر ْسِإ وُنَب ُعَزَتْنُي اَذَهك ، ٍنُذُأ َةَعْطِق َْوأ ِنْيَاعَرُك
!ِاشَرِفْلا ِسْقَمِد ىَلَعَو ِيرِر َّالس ِةَيِاوَز في ِةَرِام َّالس في َنو ُسِالَجْلا
١٣
.ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر ُدِِّي ِّالس ُولُقَي ، َوبُقْعَي ِيتَب ىَلع اوُدَه ْاشَو اوُعَم ْسِا
١٤
ِّ
ِنِإُطُق ْسَتَو ِحَبْذَمْلا ُنوُرُق ُعَطْقُتَف ،َيلِإ ِتْيَب َابحَذَم ُبِاقَُعأ ِهِبوُنُذ ىَلَع َيلِائَر ْسِإ يِتَبَقاَعُم َم ْوَي يىَلِإ
. ِضَْرألا
١٥
َعْلا ُوتُيُبْلا ُّلِحَم ْضَتَو ،ِاجَعْلا ُوتُيُب ُيدِبَتَف ، ِفْي َّالص ِتْيَب َعَم ِاءَت ِِّالش َتْيَب ُبِر َْضأَوُّبَّالر ُولُقَي ،ُةَيم ِظ.»
- 8. 8
( بالعقاب وعد٣:١-٨)
كل يؤكد .أسئلة سبعة من سلسلة خالل من ائيلرإس ضد التي هللا كلمة عن عاموس يعلن
لخطايا حتمية نتيجة الوشيكة الدينونة أن ارمظه ،النتيجة و السبب طبيعة على الؤس
من كان و ائيلرإس ختيرُا ، األرض وجه على التي الشعوب كل فمن .ائيلرإس شعب
مند ئيلرإس شعب نيكو أن المفترض،هللا مع عهد عالقة في اودخل .هرب و محبته عن وبين
أمينا دائما هللا كان النقيص على .العهد في بهم الخاص ءالجز اويتمم أن في اوأخفق لكنهم
أن امزالت أي تحت يكن لم أنه غمبالر و ،األنبياء خالل من خططه عن أعلن .شعبه مع
و .الخاطئة أفعالهم اقبوع من شعبه حذر ،هذا يفعلتتمرد أن ائيلرإس تختار ذلك مع
.خطاياهم على المستحق العقاب نسينالو و ، عليه
( الثروة تكلفة٣:٩-١٥)
بمنتهى .الضعيف يقهر و قيسر و ينهب ائيلرإس شعب ،للشعوب بركة نيكو أن من بدال
ع أن هللا يعلن لذلك .احتياج في هم من على نيدوسو بينما ، الثروة نيجمعو األنانيةاود
العاصمة ةرالسام فمدينة .ائيلرإس نحصو يهدم و األرض يجتاح و ،ينهبهم و سيأتي
في الشعب انغمس خاللها من التي المذابح هللا سيهدم .فقط قليلة بقية ستبقى و ،دمرُست
البيوت و المنازل كل سيهدم أيضا . هلل الذبيحة تقديم من بدال يفةزالم الدينية الطقوس
تع التي ةرالفاخ.اءرالفق حساب على الشعب بها استمتع التي الحياة إسلوب فاهيةر كس
أو األمانة عدم خالل من يتم أن يجب ال لكن ،ذاته حد في خطية ليس ثروة جمع فبينما
.ينرلآلخ بركة نلتكو ثروتنا نستخدم أن يجب بل .القهر وسائل
التأمل
هللا طبيعة عن علنُي أن يمكن الذي ما للمحبة؟ ارإظها العقاب نيكو أن يمكن كيف
شعبه؟ يعاقب لم إذا
و هللا محبة أفضل يقةربط لتعكس هاتغير أن يمكن التي حياتك انبوج بعض هي ما
.للفقير عايتهر
التطبيق
و .القدس روحك يرشدني عندما أسمع و بةرالتج أقاوم أن ساعدني ،السماوي أبي
المسيح شخص على ينظر أثبت و باتضاع أرد أن ساعدني ،تأديبك اختبر عندما
.آمين .اسمه في .فقط الصالة
- 9. 9
بر و توبة
عاموس4:1-4:13
2018.Nov.
05 Mon
فائدة بال ذبائح
١
ْلا َةَقِاح َّالس ، َينِاك َسَمْلا َةَمِالَّالظ ،ِةَرِام َّالس ِلَبَج يِف يِتَّال َان َاشَب ِاتَرَقَب اَي َلْوَقْلا اَذه يِعَم ْسِا، َين ِسِائَب
:اَهِتَاد َسِل َةَلِائَقْلا«َبَر ْشَنِل ِاتَه.»
٢
:ِه ِسْدُقِب ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َم َسْقَأ ْدَق«ِْتأَت ٌَّامَيأ اَذَوُه. ِكَم َّالس ِوص ُص ُشِب َّنُكََّتيِِّرُذَو ،َمِائَزَخِب َّنُكَونُذُْخأَي ، َّنُكْيَلَع ي
٣
. ُّبَّالر ُولُقَي ، ِن ْصِحْلا ىَلِإ َنْعِفَدْنَتَو ،اَهِهْجَو ىَلَع ٍةَدِاحَو ُّلُك َنْجُرْخَت ِقوُق ُّالش َنِمَو
٤
«ْلِجْلا ىَلِإ اوُبِنْذَأَو ،َيلِإ ِتْيَب ىَلِإ َّمُلَهِةَثَالَث َّلُكَو ،ْمُكَحِائَبَذ ٍاحَب َص َّلُك اوُر ِضَْحأَو ، َوبُنُّالذ اوُرِثَْكأَو ، ِالَج
.ْمُكَور ُشُع ٍمَّاَيأ
٥ِإ يِنَب اَي ْمُتْبَبَْحأ اَذَهك ْمُكََّنأل ،اوُعِّ
ِم َسَو َلِافَوَنِب اوُادَنَو ، ٍرْك ُش َةَمِدْقَت ِيرِمَخْلا َنِم اوُدِق َْوأَوَي ،َيلِائَر ْسُدِِّي َّالس ُولُق
. ُّبَّالر
المعاناة تجاه الفعل ردة
٦
«َف ،ْمُكِنِاكََمأ ِيعِمَج يِف ِزْبُخْلا َزَوَعَو ،ْمُكِنُدُم ِيعِمَج يِف ِانَن َْسألا َةَفاَظَن ْمُكُتْيَطَْعأ ا ًضَْيأ اََنأَواوُعِجْرَت ْمَل
. ُّبَّالر ُولُقَي ،َّيَلِإ
٧
ُمُكْنَع ُتْعَنَم ا ًضَْيأ اََنأَوٍةَينِدَم ىَلَعَو ،ٍةَدِاحَو ٍةَينِدَم ىَلَع ُتْرَطَْمأَو ،ِاد َصَحْلِل ٍرُه َْشأ ُةَثَالَث
َ
يِقَب ْذِإ َرَطَمْلا
َّفَج اَهْيَلَع ْرَطْمُي ْمَل يِتَّال ُةَعْي َّالضَو ،ٍةَدِاحَو ٍةَعْي َض ىَلَع َر ِطُْمأ . ْر ِطُْمأ ْمَل ىَرُْخأ
٨
َث َْوأ ِانَتَينِدَم ْتَلاَجَف. ُّبَّالر ُولُقَي ،َّيَلِإ اوُعِجْرَت ْمَلَف ،ْعَب ْشَت ْمَلَو ًاءَم َبَر ْشَتِل ٍةَدِاحَو ٍةَينِدَم ىَلِإ ٌثَال
٩
ْمُكَونُتْيَزَو ْمُكَينِتَو ْمُكَومُرُكَو ْمُكِاتَّنَج ُصَمَقْلا َلََكأ اَم اًيرِثَك . ِانَقَرَيْلاَو ِحْفَّاللِب ْمُكُتَبْر َضوُعِجْرَت ْمَلَف ،،َّيَلِإ ا
. ُّبَّالر ُولُقَي
١٠
ُتْدَع َْصأَو ،ْمُكِلْيَخ ِيْب َس َعَم ْمُكَانَيْتِف ِفْي َّالسِب ُتْلَتَق . َر ْصِم ِةَقيِرَط ىَلَع ًأَبَو ْمُكَنْيَب ُتْل َسَْرأْمُكِِّالَحَم َنْتَن
. ُّبَّالر ُولُقَي ،َّيَلِإ اوُعِجْرَت ْمَلَف ،ْمُكِفوُُنأ ىَلِإ ىَّتَح
١١
َلَقاوُعِجْرَت ْمَلَف ،ِيقِرَحْلا َنِم ٍةَل َشَتْنُم ٍةَلْع ُشَك ْمُتْر ِصَف ،َةَورُمَعَو َومُد َس ُهللا َبَلَق اَمَك ْمُك َضْعَب ُتْبُولُقَي ،َّيَلِإ
. ُّبَّالر
١٢
«َّدِعَت ْاسَف ،اَذه َكِب ُعَن َْصأ يِّ
َِنأ ِلَْجأ ْنِمَف .ُيلِائَر ْسِإ اَي َكِب ُعَن َْصأ اَذَهك َكِذلِلُيلِائَر ْسِإ اَي َكِهلِإ ِاءَقِلِل.»
١٣
َفْلا ُلَعْجَي يِذَّال ،ُهُرْكِف َوُه اَم َان َسْنِاإل َرَبَْخأَو َيحِِّالر َقَلَخَو َالَبِجْلا َعَن َص يِذَّال اَذَوُه ُهَّنِإَف،اًمَالَظ َرْج
.ُهُم ْاس ِودُنُجْلا ُلهِإ ُهَوْهَي ،ِضَْرألا ِفِار َشَم ىَلَع ي ِشْمَيَو
- 10. 10
( فائدة بال ذبائح٤:١-٥)
حسب العشور و الذبائح تقديم ،الصحيحة الدينية الطقوس كل ائيلرإس شعب يمارس
بال الذبائح تصبح .هللا تبهر ال ،للدين الخارجية المظاهر هذه ،لكن و .هللا يعةرش
تركز .هلل العبادة تقديم من بدال االفتخار و للتباهي ستخدمُت عندما معنىشعب قلوب
و قوة األقل نودوسو و نيقهرو و ،اللذات في االنغماس على فقط الطماعة ائيلرإس
و تكرمه حقيقية؛ عبادة بذبيحة له نيستجيبو ،بالفعل هللا نيحبو الذين لكن و .غنى
.وصاياه في التي القيم نيحتضنو القلب بكل تابعين يدري هو و ،ينراآلخ تكرم
األعداد هذه ،اليوم لمؤمنيمشيئة طاعة و تركه و الخاوي الدين عن باالبتعاد ةرتذك
.المهمشين و اءرالفق خاصة ، حولنا الذين نبارك بأن هللا
( المعاناة تجاه الفعل ردة٤:٦-١٣)
لقد . .الرب يد من هي ائيلرإس بها تجتاز التي المتنوعة التجارب أن الرب يعلن
بهذه المطر،سامحا منع و عبالجو لهم سمحأن ائيلرإس لشعب ادرأ ألنه المعاناة
إال ،محبوبة أو ةرسُم ليست المعاناة أن غمبالر و .للرب يعود و الخاطئة أفعاله يدرك
مكان إلى بك يؤتى أن .باهلل عالقتنا لتعميق الفعالة الوحيدة يقةرالط نتكو أحيانا أنها
ارإلد و لالتضاع يقود ألنه بركة نيكو أن يمكن توبة و انكسارمدى أي إلى ك
لكن ،هللا إلى اويرجع و اويتوب لم ألنهم ائيلرإس شعب دينونة تمت .هللا تحتاج
، الرب عند من تأتي المعاناة كل ليست .الشيء نفس نفعل ال أننا نتأكد أن نستطيع
.هللا من ابرلالقت دائما يقودنا ليته ألما نختبر عندما لكن
التأمل
فيك يثمر أن طالبا صل طقسية؟ أصبحت التي الروحية حياتك انبوج بعض هي ما
.حياة كأسلوب ينراآلخ محبة قلبك في يشعل و له محبة هللا حرو
في حتى معك هللا أن في ثقتك عنالتعبير في لحظة خذ . األلم تجاه فعلك رد هو ما
.الصعبة الظروف
التطبيق
في أبي يا أثق .حقيقية محبة و طاعة في روحك ليثمر ، الطقسية من احفظني ،أبي
.المسيح عيسو اسم في .فيه ألرك عقلي و قلبي افتح فقط ، األلم في حتى معي انك
.آمين الصالة
- 11. 11
سماوية دينونة
عاموس5:1-5:13
2018.Nov.
06 Tue
الرب اطلب
١
:َيلِائَر ْسِإ َتْيَب اَي ًاةَثْرَم ،ْمُكْيَلَع ِهِب يِادَُنأ اََنأ يِذَّال َلْوَقْلا اَذه اوُعَم ْسِا
٢
«اَهُيمِقُي ْنَم َسْيَل اَه ِضَْرأ ىَلَع ْتَحَرَطْان .ُومُقَت ُودُعَت َال .َيلِائَر ْسِإ ُاءَرْذَع ْتَطَق َس.»
٣
: ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َالَق اَذَهك ُهََّنأل«ْنِم ٌةَر َشَع اَهَل ىَقْبَي ٍةَئِمِب ُةَجِارَخْلاَو ،ٌةَئِم اَهَل ىَقْبَي ، ٍفْلَأِب ُةَجِارَخْلا ُةَينِدَمْلا
َيلِائَر ْسِإ ِتْيَب.»
٤
:َيلِائَر ْسِإ ِتْيَبِل ُّبَّالر َالَق اَذَهك ُهََّنأل«.اْوَيْحَتَف اوُبُلْطا
٥
ْلا ىَلِاَو ،َيلِإ ِتْيَب اوُبُلْطَت َالَو،اًيْب َس ىَب ْسُت َالَجْلِجْلا ََّنأل .اوُرُبْعَت َال ٍعْب َس َرْئِب ىَلِاَو ،اوُبَهْذَت َال ِالَجْلِج
اًمَدَع ُير ِصَت َيلِإ َتْيَبَو.»
٦
ْنِم اَهُئِفْطُي ْنَم ُنوُكَي َالَو ،ُِقرْحُت ٍارَنَك َف ُوسُي َتْيَب َمِحَتْقَي َّالَئِل اْوَيْحَتَف َّبَّالر اوُبُلْطُا.َيلِإ ِتْيَب
العدل اواطلب
٧
. ِضَْرألا ىَلِإ َّرِبْلا َنوُقْلُيَو ،اًينِتْن َسْفَأ َّقَحْلا َنوُلِّ
ِوَحُي َينِذَّال اَُّهَيأ اَي
٨
َي يِذَّال . ِلْيَّاللَك َارَهَّالن ُمِلْظُيَو ،اًحْب ُص ِت ْوَمْلا َّل ِظ ُلِّ
ِوَحُيَو ، ََّاربَجْلاَو َّايَرُّثال َعَن َص يِذَّلَاِرْحَبْلا َاهَيِم وُعْد
.ُهُم ْاس ُهَوْهَي ،ِضَْرألا ِهْجَو ىَلَع اَُّهب ُصَيَو
٩
. ِن ْصِحْلا ىَلَع ُبِرَخْلا يِْتأَيَف ، ِِّيِوَقْلا ىَلَع َبِرَخْلا ُحِلْفُي يِذَّال
١٠
.ِقْد ِّ
ِالصِب َمِِّلَكَتُمْلا َنوُهَرْكَيَو ، َرِذْنُمْلا َنو ُضِغْبُي ِابَبْلا يِف ْمُهَّنِإ
١١
َارَجِح ْنِم اًوتُيُب ْمُتْيَنَب ،ٍحْمَق َةَّيِدَه ُهْنِم َنوُذُْخأَتَو ، َينِك ْسِمْلا َنو ُوسُدَت ْمُكََّنأ ِلَْجأ ْنِم َكِذلِلَالَو ٍةَوتُحْنَم ٍة
.اَهَرْمَخ َنوُبَر ْشَت َالَو ًةَّيِه َش اًومُرُك ْمُت ْسَرَغَو ،اَيهِف َنوُنُك ْسَت
١٢
ََّنأ ُتْمِلَع يِّ
َِنألَنوُّاد َّالص ،َةَو ْشَّالر َنوُذِاآلخ ، َّارَبْلا َنوُقِيا َضُمْلا اَُّهَيأ ٌةَرِافَو ْمُاكَايَطَخَو ٌةَيرِثَك ْمُكَوبُنُذ
. ِابَبْلا يِف َين ِسِائَبْلا
١٣
.ٌيءِدَر ٌانَمَز ُهََّنأل ِانَمَّالز َكِذل يِف ُلِاقَعْلا ُتُم ْصَي َكِذلِل
- 12. 12
( الرب اطلب٥:١-٦)
شعب أخطأ فلقد .ائيلرإس شعب على الحال في دينونة يرسل أن الحق كل له هللا
األمانة لعدم ةرالمدم اقبوالع عن حبوضو الناموس يعلن و ، .ارارتك و ارارم عهده
الشعب هللا يحث . الوأ عاموس خالل من شعبه يحذر أن هللا يختار ، لكن و .هذه
يط أن على ارارمو ةريرالش طرقهم عن اوليتوب فرصة يمنحهم ،نعمته في اوليحي لبوه
دينونتها ستأخذ و التحذير الشمالية ائيلرإس مملكة تتجاهل ، لألسف .إليه نيرجعو
لكن ، رحمة ممتلئ و الغصب بطيء بالفعل هللا .ياألشور الغزو خالل من يعارس
إلى يؤدي ، الرب طلب و الخطية لترك المستمر الرفضو دينونته تحت اويقع أن
.عدله
( العدل اواطلب٥:٧-١٣)
ائبرالض نيفرضو . العدل حساب على المادية احةرال اءرو ائيلرإس شعب يلهث
على أفعالهم تأثير بمدى مهتمين غير ،ةرالفاخ همقصور اوليشيد الفقير على
يتمس الذين نهويكر لكنهم ،للعدل اويسع أن شعبه هللا يدعو .الضعيفو .به نكو
في اويسكن لن .المادية بثروتهم اويستمتع أن ائيلرإس لشعب يسمح لن هللا أن النتيجة
دينونة ناجهووسي لكنهم .ةرالمثم كرومهم من الخمر نبوريش أو ، ةرالفاخ لهمزمنا
اوأظهر و يعةرالش محور ائيلرإس شعب فهم إذا المصير هذا بُتجن يمكن كان .الرب
و بالضعيف اهتمامانالحنو قلبه نظهر نحن و ،عدل إله إلهنا .صوت له ليس من
.حالمجرو و الضعيف أجل من للعدل نسعى عندما
التأمل
أن يمكن الذي من .التوبة اورفض إذا هللا دينونة ناجهووي ،اررباستم نيخطئو الذين
ليحيا؟ هللا يطلب أن تحثه
و لهم أكثر تنتبه أن يمكن كيف الصغير؟ محيطك في الهش و الضعيف هو من
احتياجاتهم؟ تسدد
التطبيق
مشاركا نأكو ال أن ساعدني .الخاطئة األمور تصحح بأن تهتم ،عادل إله أنت أبي
أعتني أن يدرأ .أذهب أينما ملكوتك أعلن لكن ،العدالة غياب في بالالمباالة
.آمين .المسيح عيسو اسم في .تفعل مثلما بالضعيف الصالة
- 13. 13
هللا عنها يرضى التي الحياة
عاموس5:14-5:27
2018.Nov.
07 Wed
الوسط في المرور
١٤
.ْمُتْلُق اَمَك ْمُكَعَم ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر ُنوُكَي اَذه ىَلَعَف ،اْوَيْحَت
ْ
يَكِل َّر َّالش َال َرْيَخْلا اوُبُلْطُا
١٥
ُفَاءَرَتَي ِدوُنُجْلا َلهِإ َّبَّالر َّلَعَل ، ِابَبْلا يِف َّقَحْلا اوُتِِّبَثَو ، َرْيَخْلا اوُّبَِحأَو ، َّر َّالش او ُضُغْبُاَلَعَِّةيِقَب ى
. َف ُوسُي
١٦
:ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َالَق اَذَهك َكِذلِل«!ِآه : َنوُلوُقَي ِةَّقَِزألا ِيعِمَج يِفَو ، ٌيبِحَن ِاقَو َْسألا ِيعِمَج يِف
. ِبْدَّلنِل ِاءَثِِّالر يِفِارَع َيعِمَجَو ،ِحْوَّالن ىَلِإ َحَّالَفْلا َنوُعْدَيَو !ِآه
١٧
يِفَوُّبَّالر َالَق ،َك ِط َسَو يِف ُرُبَْعأ يِّ
َِنأل ، ٌبْدَن ِموُرُكْلا ِيعِمَج.»
١٨
. ٌورُن َال ٌمَالَظ َوُه ؟ ِّ
ِبَّالر ُم ْوَي ْمُكَل اَذاَمِل ! ِّ
ِبَّالر َم ْوَي َنوُهَت ْشَي َينِذَّلِل ٌلْيَو
١٩
ُّبُّالد ُهَفَاد َصَف ِد ََسألا ِماََمأ ْنِم ٌان َسْنِإ َبَرَه اَذِإ اَمَكُهْتَغَدَلَف ِطِائَحْلا ىَلَع ُهَدَي َع َضَوَو َتْيَبْلا َلَخَد َْوأ ،
!ُةَّيَحْلا
٢٠
؟ُهَل َورُن َالَو اًامَتَقَو ،اًورُن َال اًمَالَظ ِّ
ِبَّالر ُم ْوَي َسْيَلَأ
أفعال و كلمات
٢١
«.ْمُكِاتَفاَكِتْاعِب ُّذَتْلَأ ُت ْسَلَو ،ْمُكَادَيَْعأ ُتْهِرَك ، ُت ْضَغَب
٢٢
ْمُكِاتَنَّم َسُم ْنِم ِةَمَال َّالس َحِائَبَذَو ،ي ِضَتَْرأ َال ْمُكِاتَمِدْقَتَو ْمُكِاتَقَرْحُم يِل ْمُتْمَّدَق اَذِإ يِّ
ِنِإ.اَهْيَلِإ ُتِفَتْلَأ َال
٢٣
.ُعَم َْسأ َال َكِباَبَر َةَمْغَنَو ،َيكِانََغأ َةَّج َض يِّ
ِنَع ْدِعَْبأ
٢٤
َيِمْلاَك ُّقَحْلا ِرْجَيْلَو.ٍمِائَد ٍرْهَنَك ُّرِبْلاَو ،ِاه
٢٥
«؟َيلِائَر ْسِإ َتْيَب اَي ًةَن َس َينِعَبَْرأ َِّةيِِّرَبْلا يِف ٍاتَمِدْقَتَو َحِائَبَذ يِل ْمُتْمَّدَق ْلَه
٢٦
ُنِل ْمُتْعَن َص يِذَّال ُمُكِهلِإ َمْجَن ،ْمُكِامَن َْصأ َالَثْمِتَو ،ْمُكِموُكْلَم َةَمْيَخ ْمُتْلَمَح ْلَب.ْمُك ِوسُف
٢٧
َق ْشَمِد َاءَرَو اَم ىَلِإ ْمُيكِب َْسأَف».ُهُم ْاس ِودُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر َالَق
- 14. 14
( الوسط في المرور٥:١٤-٢٠)
ىير أن موسى صل .الشعب وسط في هللا يمر المقدس الكتاب في ةركثي اترم يوجد
جخرو ( يمر بينما الخلف من اهري أن له هللا سمح و ،هللا مجد٣٣:١٨-٢٢كان .)
( رقيقة همسة في نفسه عن له الرب أعلن عندما مشابهة ةرخب إيليا للنبي١ملوك
١٩:١١-١٣عام يتنبأ النص هذا في ولكن .)شعب وسط في سيمر هللا أن وس
ليضرب مصر في الرب مالك مرور ينرمتذك .تماما مختلفة يقةربط ائيلرإس
جاألبكار(خرو١٢:٢٣و قالطر في احون نسيكو .ليدين ائيلرإس في هللا سيمر ،)
.ائيلرإس لشعب التوبة عدم إتجاه بسب الكروم
( أفعال و كلمات٥:٢١-٢٧)
األفعا و للكلمات يمكنخاوية نتكو أن يمكن و ،القلب تلمس و مخلصة نتكو أن ل
آخر شخص إخالص الوقت طول نميز أن ينرقاد غير ننكو بينما و ،معنى بال و
الصوت العالية األغاني و الدينية االحتفاالت .هللا نخدع أن المستحيل من ،بدقة
ا العبادة من خالية كانت ألنها مكروهة و ةرمنف كانت ائيلرإس لشعبشعب .لحقيقية
.هللا مع صادقة ةرمسي لديهم ليس ألنهم ،العبادة في يفعلونه فيما صادقا ليس ائيلرإس
أيضا نحن نجرب بمار .الخطية و بالمظالم الذات في منغمسة حياة اوعاش لكنهم
أكثر أن نتذكر أن يجب لكن ، عبادتنا و تقديماتنا في الدينية الناموسية في بالسقوط
األ و الكلماتالمحبة و العبادة في صادق قلب من تنبع التي تلك هي معنى فعال
.هلل
التأمل
ه؟رحضو تجاه فعلك ردة كانت كيف الرب؟ حضور اختبرت ةرم أخر كانت متى
باهلل؟ عالقتك أفعالك و كلماتك تعكس كيف أفعالك؟ و كلماتك اءرو الدافع هو ما
التطبيق
عملي و حديثي و كياني نيكو حيث ،تعبدا أكثر حياتي نتكو أن يدرأ ،سيدي
نفسي في تناقض أي نيرا .بالكامل لشخصك مكرس عقل و قلب رسالة يوصل
.آمين .أصلي ،المسيح عيسو اسم في .تجاهلته الصالة
- 15. 15
يفزالم األمان من تحذير
عاموس6:1-6:14
2018.Nov.
08 Thu
اخيرالت كبرياء
١ِإ يِْتأَي .ِمَُمألا ِلََّوأ ِاءَبَقُن ،ِةَرِام َّالس ِلَبَج يِف َينِّ
ِنِئَمْطُمْلاَو ، َن ْوَيْه ِص يِف َينِيحِرَت ْسُمْلِل ٌلْيَوُتْيَب ْمِهْيَل
.َيلِائَر ْسِإ
٢ِفْلا ِّ
ِتَج ىَلِإ اوُلِزْان َّمُث ،ِةَيم ِظَعْلا َاةَمَح ىَلِإ َاكَنُه ْنِم اوُبَهْذاَو ،اوُرُظْانَو َةَنْلَك ىَلِإ اوُرُبْعُا
َ
يَِهأ . َينِِّيِين ِط ْسِل
؟ْمُكِمُخُت ْنِم ُع َس َْوأ ْمُهُمُخُت َْمأ ، ِكِالَمَمْلا ِهِهذ ْنِم ُل َضْفَأ
٣
َنوُدِعْبُت َينِذَّال ُمُتَْنأ،ِمْلُّالظ َدَعْقَم َنوُبِِّرَقُتَو َِّةيِلَبْلا َم ْوَي
٤
َو ،ِمَنَغْلا َنِم اًفاَرِخ َنوُلِاآلكَو ،ْمِه ِشُرُف ىَلَع َنوُدِّ
ِدَمَتُمْلاَو ،ِاجَعْلا َنِم ٍةَّر َِسأ ىَلَع َنوُعِجَط ْضُمْلاْنِم ًالوُجُع
،ِةرَي ِّ
ِالص ِط َسَو
٥ِابَبَّالر ِت ْو َص َعَم َنوُرِاذَهْلا،َدُاوَدَك ِاءَنِغْلا ِتَالآ ْمِه ِسُفَْنأل َنوُعِرَتْخُمْلا ،
٦
وُي ِاقَح ِسْان ىَلَع َنوُّمَتْغَي َالَو ِانَهَْدألا ِل َضْفَأِب َنوُنِهَّدَي َينِذَّالَو ، ِرْمَخْلا ِوسُؤُك ْنِم َنوُبِار َّالش. َف ُس
هللا عدل
٧
ِِّيِب ْسَمْلا ِلََّوأ يِف َن ْوَب ْسُي َاآلن َكِذلِل. َينِدِّ
ِدَمَتُمْلا ُاحَي ِص ُولُزَيَو ، َين
٨
:ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر ُولُقَي ،ِه ِسْفَنِب ُّبَّالر ُدِِّي َّالس َم َسْقَأ ْدَق«ُمِِّل َُسأَف ،ُهَور ُصُق ُضِغُْبأَو َوبُقْعَي َةَمَظَع ُهَرَْكأ يِّ
ِنِإ
اََهألِمَو َةَينِدَمْلا.»
٩ِر ُةَر َشَع
َ
يِقَب اَذِإ ُنوُكَيَف. َنوُوتُمَي ْمُهََّنأ ٍدِاحَو ٍتْيَب يِف الَج
١٠ِتْيَبْلا ِبِانَوَج يِف َوُه ْنَمِل َالَقَو ، ِتْيَبْلا َنِم َامَظِعْلا َجِرْخُيِل ُهُقِرْحُمَو ُهُّمَع اًدََحأ َلَمَح اَذِاَو:«َكَدْنَِعأ
؟ُدْعَب»:ُولُقَي«ُدْعَب َسْيَل.»:ُولُقَيَف«َال ُهَّنِإَف ، ْتُك ْاسِّ
ِبَّالر ُم ْاس ُرَكْذُي.»
١١
.اًقوُق ُش َيرِغ َّالص َتْيَبْلاَو ،اًمْدَر َيرِبَكْلا َتْيَبْلا ُبِر ْضَيَف ُرُْمأَي ُّبَّالر اَذَوُه ُهََّنأل
١٢
،اًّم َس َّقَحْلا ُمُتْلَّوَح ىَّتَح ؟ ِرَقَبْلاِب ِهْيَلَع ُثَرْحُي َْوأ ؟ ِرْخ َّالص ىَلَع ُلْيَخْلا ُضُكْرَت ْلَهِِّرِبْلا َرَمَثَو
.اًينِتْن َسْفَأ
١٣
: َنوُلِائَقْلا ، ِلْطُبْلاِب َنوُحِرَفْلا ُمُتَْنأ«ا؟ًونُرُق اَن ِسُفَْنأل اَنْذَخَّتا اَنِتَّوُقِب َسْيَلَأ»
١٤
«َف ًةَُّمأ ،ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر ُولُقَي ،َيلِائَر ْسِإ َتْيَب اَي ْمُكْيَلَع ُيمُِقأ اَذََنأه يِّ
َِنألَاةَمَح ِلَخْدَم ْنِم ْمُكَونُقِيا َضُي
ِةَبَرَعْلا يِادَو ىَلِإ.»
- 16. 16
( اخيرالت كبرياء٦:١-٦)
حياة اوعاش و ضخمة ثروة اوجمع أنهم النتيجة و ،ائيلرإس شعب هللا بارك لقد
تماما؛ العكس ائيلرإس شعب فعل ،.بركة نليكو شعبه بارك هللا أن غمبالر .مرفهة
من الدرس اويتعلم أن في اوفشل .بينهم الذين اءرالفق باحتياجات اويعتن أن اوتجاهل
ُد لكن أقوياء اوكان الذين انهمرجيغير و نمعاندو هم .غطرستهم بسبب اورِم
يكونا أن القوة و للرخاء يمكن .الدينونة ابرباقت هللا اترتحذي اويدرك ألن مستعدين
نصبح أن يمكن ،صحيحة يقةربط معهما نتعامل لم إذا .الخاطئة لقلوبنا سامة تركيبة
الش مجهوداتنا في و لدينا فيما الثقة بمعنى ثين؛رمكت غير و ينرمتكبأكثر خصية
احتياجنا و ضعفنا و خطايانا رؤية عن ياءرالكب هذا يعمينا .يباركنا الذي هللا من
.لمخلص
( هللا عدل٦:٧-١٤)
(عدد "بنفسه قسم الرب " ألن أكيدة ائيلرإس لشعب هللا دينونة٨يستطيع ال هو .)
م ائيلرإس شعب يفعل أن من فبدال .ائيلرإس شعب خطايا من يدزالم تحمليطلبه ا
فيما ةرالفاخ بيوتهم في أمان أو احةر اويجد لن لكنهم .اتهمزبإنجا نيفتخرو ،هللا منهم
، تختبئ التي البقية أن لدرجة جدا مخيفا نسيكو شعبه على هللا غضب .بعد
طبيعته هللا دينونة حدة تعكس .هميدمر و يسمعهم أن خوفا الرب اسم ذكر ستتجنب
كلمة نيعصو الذين .ةرالبابالتأكيد ، للتوبة دعوته نيتجاهلو و اررباستم الرب
.دينونته ناجهووسي
التأمل
كيف ؟ اعتادت كما هللا في الثقة عن التوقف و اخيرللت يقودك أن يمكن الذي ما
هللا؟ على اعتمادك تجدد و قلبك يتضع أن يمكن
فعلك؟ ردة اءرو افعوالد هي ما ؟ هللا دينونة لرسائل فعلك ردة هو ما التطبيق
دائما دعني .لي تمنحها التي البركات بسبب اخيارمت أصبح ال أن ساعدني ،أبي
و دائما طرقك يطلب و يطلبك أن مستعدا قلبا اعطني .منك يدزالم إلى أشتاق
.آمين .المسيح عيسو اسم في .هاما اهرت لما األولوية يعطي الصالة