1. Министерство образования и науки Республики Калмыкия
Управление образования Мэрии г.Элисты
Элистинская многопрофильная гимназия
личностно-ориентированного обучения и воспитания
Факультативный курс
«Эти разные, разные, разные веры…»
Мировые религии
Основы буддизма
Автор-составитель: Джанжиева Жанна Очировна,
учитель русского языка и литературы ЭМГ
Элиста

2. 2007 г.
Введение
25 августа 2001 года Правительством Российской Федерации была принята
Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного
сознания и профилактика экстремизма в российском обществе». В ней делается
акцент на толерантность, как необходимое условие мира и социально-
экономического развития всех народов.
Мы живем в мире разногласий и конфликтов, поэтому в современном
обществе воспитание толерантности стало одной из главных целей
образовательной политики. Толерантное сознание определяет устойчивость
поведения отдельных личностей и социальных групп, является основой
гражданского согласия в демократическом обществе. Приоритетность
педагогики толерантности в условиях социальной нестабильности общества
очень актуальна. Именно это подтолкнуло нас к мысли о создании
факультативного курса по основам буддизма.
Цель данного спецкурса - воспитание в подрастающем поколении
уважения к многообразию культур различных народов, терпимого отношения к
представителям иного этнического, нравственного, религиозного,
цивилизованного поля; создание целостного представления о мире, осознание
своего места в этом мире. Развитие личности, становление ее невозможны без
осмысления контактов, в которых она, эта личность, находится постоянно.
Для формирования в человеке толерантных установок должна быть
создана благоприятная среда. Такой средой, на наш взгляд, может стать
буддийская философия, часть нашей национальной культуры. На сегодняшний
день это одна из самых распространенных религиозных и философских систем.
Буддизм – самая древняя из мировых религий. Языком аллегорий она
объясняет сложнейшие понятия нашего мира. Это не только религия, но и
особое мировоззрение, образ жизни.
Буддизм мало интересуется сферой божественного, его внимание прежде
всего направлено на человека, принципы и нормы его поведения, он
проповедует дух ненасилия, развивает в человеке стремление совершать

3. добрые дела, учит человека постоянно работать над собой, задумываться о
своих поступках, мыслях, делах. Осмысление психолого-педагогических идей
буддизма позволит творчески и целенаправленно воздействовать на
подрастающее поколение, используя для этого все нравственные аспекты этой
философии.
Программа факультативного курса «Эти разные, разные, разные веры…» и
цикл уроков, разработанных по этой программе и апробированных в
Элистинской многопрофильной гимназии, выявили огромный потенциал,
содержащийся в буддийском учении, его плодотворное влияние на ребят. Они
построены так, чтобы раскрыть в учениках самое лучшее, заставить их
задуматься над серьезными нравственными проблемами, заставить стремиться
к совершенству, развивая в себе лучшее человеческие качества. Эти уроки ни
коей мере не направлены на то, чтобы обратить их в религию, заставить верить
в существование «второго мира», нет. Они лишь дают возможность получить
какие-то определенные нравственные ориентиры, пробуждают в них желание
задуматься о том. Как и для чего живет человек, что нужно сделать для того,
чтобы изменить что-то в себе, в окружающем его мире, как достичь гармонии с
самим собой, с обществом.
Программа факультатива рассчитана на 18 часов. Формы проведения
занятий разнообразны: урок-экскурсия, урок-размышление, читательская
конференция, литературная гостиная, Круглый стол.
Некоторые из проведенных нами уроков мы предлагаем вашему вниманию
и будем очень благодарны, если выскажете ваши критические отзывы и
пожелания.
В своей работе мы использовали литературу, имеющуюся по темам,
затронутым в спецкурсе, библиографический список прилагается.
Возрождая духовные и культурные традиции своего народа, обретая «храм
в своей душе», мы проповедуем вслед за Его Святейшеством Далай-Ламой XIV
буддийскую культуру – «культуру мира ненасилия, сострадания», а это то, что
так необходимо современному обществу.
Блаженны идущие сердцем к Святыне!

4. Законы небесные действуют ныне,
И если страдалец достоин участья –
Исчезнет опасность, истают ненастья! (Н. Деева).
Тематическое планирование
факультативного курса
«Эти разные, разные, разные веры…»
Мировые религии
Основы буддизма.
Давайте наши души сохраним,
Тогда и сами на земле мы сохранимся
Цель: 1) Ознакомить учащихся с основными положениями буддийской
философии, её истоками, историей возникновения,
нравственными аспектами самой древней из мировых религий.
2) Формировать терпимое отношение к представителям иного
этнического, нравственного, религиозного цивилизованного поля;
воспитывать чувство уважения к многообразию культур разных
народов; создавать целостное представление об окружающем
мире.
3) Развивать личность, используя нравственные аспекты
буддийского учения; побуждать к поискам истины,
размышлениям о смысле жизни, о нравственных её ценностях,
о путях самосовершенствования.
4) Формировать толерантные установки, приобщить к национальной
культуре, прививать любовь к своему народу, к своей земле,
к наследию предков.

5. Количество часов – 18 час.
№
п/п
Тема урока Кол-во
часов
Форма
проведения
Основные проблемы
1 В поисках «второго мира» 1 ч. Лекция с
элементами
беседы
1)Когда родилась религия?
2)Во что верили наши предки?
3)От примитивных верований –
к мировым религиям.
2 Из глубины веков 1 ч. Семинар 1) Истоки, история
возникновения буддизма.
2). Распространение буддизма
3).Философские основы
буддийского учения.
3 «Просветленный» 1 ч. Урок-диалог 1) Легенда о Будде
2)Родословная принца Гаутамы
3)Наследие Просветленного
4)Заповеди буддийской
философии
4 «Воплощение Будды на
грешной Земле…»
1 ч. Урок-экскурс 1)Биография Его Святейшества
Далай-Ламы.
2) «страна снегов, неведомый
Тибет…» Прав.-во в изгнании
3)Далай-Лама XIV на земле
калмыцкой.
5-6 Буддийский пантеон 2 ч. Интегрирующий
урок
(искусствоведение
–живопись-
зодчество-
история)
1)Будды и Бодхисаттвы
2) 17 архатов и их история.
3) Женские божества (Белая
Тара, Зеленая Тара, Окон
Тенгр, Дакини).
4) Буддийская иконография и
храмовое зодчество
7-8 Буддийские хурулы 2 ч. Урок-экскурсия 1)Буддийские монастыри (из
глубины веков).
2)Буддизм на территории

6. России
3)Буддийские хурулы в
Калмыкии
4)Посещение Хурулов, мест,
связанных с буддизмом
(экскурсия)
5)В музее Золотой Обители
Будды Шакьямуни-лекция.»
Буддийская символика и
ритуальные принадлежности».
9-10 «Третий глаз»
Лобсанг Рампа
2 ч. Урок-
конференция
1)Один день из жизни Хурула.
2)Об авторе, краткое
содержание книги.
3)Обсуждаем прочитанное.
11 «По следам Белого
Старца…»
1 ч. Урок-рассуждение 1) Легенда о Белом Старце.
2) Обсуждение морально-
нравственных аспектов
легенды.
3) Творческая работа.
12-13 Календарные обряды и
праздники
2 ч. Урок-диалог 1)Калмыцкий календарь,
годовой цикл.
2)Календарные обряды и
праздники.
3)Обряды жизненного цикла
(рождение-свадьба-
погребение).
4)Буддийская народная
медицина
14-15 «По страницам
буддийских сказаний…»
2 ч. Литературная
гостиная
!) «сутра горчичного семени»
2) притча о правителе и
великом барабане.
3) Буддийские сказания Риммы
Хониновой.
4) Птица Бодхисаттва»(сказка-
притча тибетского ламы
Джампы Тинлея).

7. 16-17 «Будьте светильниками
самим себе…» (Будда)
2 ч. Круглый стол 1) Контрольный тест
2) Круглый стол по основным
вопросам, изученным на
факультативных занятиях.
18 Если бы не было Бога, его
следовало он выдумать…
(Вольтер)
1 ч. Урок-дискуссия
(итоговый урок).
1) Судить человечество следует
строго, но стоит воздать нам и
честь: Мы так гениально
придумали Бога, что, может
быть, Он теперь есть.
(И.Губерман).
2) Существует только один Бог
- знания, и один Дьявол-
невежество. (Сократ).
(дискуссия по двум
направлениям).

8. Библиография
1. Андреев А.И. Буддийская святыня Петрограда
Агентство ЭкоАрт, Улан-Удэ, 1992 г.
2. Бакаева Э.П. Буддизм в Калмыкии. Элиста. Калм.кн.изд.-во, 1994 г.
3. Бадмаев А.Б. «Легенда о Белом Старце» (в книге «Путешествие в страну
Бумбу».(Калм.кн.изд.-во, Элиста, 1994 г.).
4. Берген Л. Тибетский ламаизм за 90 минут. Астрель – Санкт-Петербург, 2006
г.
5. Гленн Муллин. Избранные сочинения Далай-Ламы II.
Тантрические йоги сестры Нигумы.
Изд.-во «Цасум Линг» М., 1998 г.
6. Геден Шеддуп Чойкорлинг 1996-2006 г.г. Калм.кн.изд.-во, Элиста, 2006 г.
7. Далай-Лама и Калмыкия. Калм.кн.изд.-во, Элиста, 2002 г.
8. Деева Н. Посланник неба. «Джангр», Элиста, 1999 г.
9. Деева Н. Живой храм. «Джангр», Элиста, 2000г.
10. Коокуева А. Сокровища буддизма.Сборник материалов. Калм.общ.-во
друзей Тибета. «Джангр», Элиста, 2004 г.
11. Конзе Э. Буддийская медитация. Изд.-во Московского университета,
Москва, 1993 г.
12. Лобсанг Рампа. Третий глаз. Лениздат., Л., 1991 г.
13. Моя страна и мой народ. Воспоминания Его Святейшества Далай-Ламы
XIV. Центр Тибет.культ. и информации «Нартанг». Санкт-Петербург, 2000 г.
14. Перельструз Л.В. Религии мира. Буддизм. ООО «ТД» Изд.-во «Мир книги»,
М., 2006 г.
15. Санджиев А. «Сякюсн-Сюме6 рождение». «Элис-Трейд», Элиста, 1996 г.
16. Симпкинс А. Буддизм. «София», Москва, 2006 г.
17. Хонинова Р. Буддийские сказания. «Утпала», Санкт-Петербург, 1994 г.