2. • Проблема смысла жизни и назначения человека
• Гармонизация отношений в системе «человек-общес-
тво-природа»
• Идея ненасилия как объединяющая основа общества
• Основные проблемы в современной этике
3. И.П.Павлов, российский физиолог
Жизнь только для того красива и сильна, кто наполняет её смыс-
лом во всей его многогранности и разноцветии. Наоборот, жизнь
перестаёт привязывать к себе, как только исчезает её смысл.
Г.Щербакова, «Мальчик и девочка»
Когда мальчик вытащил девочку и верёвки, привязанной к дере-
ву, он сказал ей: «Знаешь, я однажды тоже хотел совершить та-
кой поступок. Но потом подумал: если я это сделаю, то ничего
уже в моей жизни не случится - ни горя, ни радости, ни хорошего,
ни плохого. Я не успею вовремя принести лекарство бабушке и
вылечить бездомную собаку. Я столько не успею сделать! И не ус-
пею сказать любимым, как сильно я их люблю, как они мне все
нужны и как я им благодарен».
Екатерина, интернет-форум
Самой когда-то хотелось оборвать свою несчастную жизнь. Но
потом подумала: Смерть - это последний выход. Сначала нужно
испытать все предпоследние варианты. К тому же у меня есть
новая юбка (неужели я упущу шанс её одеть?) и вечером будет
классный фильм. Так что можно пока и отложить такое важное
дело.
4. Смысл жизни человека - это всё то, ради чего он живёт на земле. Но далеко не
каждый действительно знает, что заставляет его жить. У каждого думающего
человека наступает такой момент, когда перед ним встаёт вопрос: какой смысл
жизни человека, какие цели, мечты, желания заставляют людей жить, преодоле-
вать все жизненные испытания, проходить школы добра и зла, учиться на ошиб-
ках, совершать новые.
Подходы к вопросу о смысле жизни
Пессимизм Жизнь человека не имеет никакого смысла. Все дни человека -
сплошные печали и ничего хорошего не следует ждать от жизни
на земле
Скептицизм Сомнение в способности человека найти смысл жизни. Все люди
подобны существам, которые живут в маленьких норах и не
знают своего предназначения
Оптимизм Вера в то, что в мире всё разумно, жизнь людей прекрасна и лю-
дей ждёт светлое будущее. Смысл жизни человека в добрых делах,
в помощи ближнему
5. Концепции смысла жизни
Аскетизм (греч. askeo
- упражняюсь)
Жизнь - это отречение от мира, умерщвление плоти ради
искупления греха
Гедонизм (греч. hedo-
ne - наслаждение)
Жить - значит наслаждаться
Прагматизм (греч.
pragma - дело, дейс-
твие)
Цель жизни оправдывает любые средства её достижения
Утилитаризм (греч.
utilitas - польза)
Жить - значит из всего извлекать пользу
Эвдемонизм (греч.
eudaimonia - блажен-
ство, счастье)
Жизнь - стремление к счастью как подлинному назначению
человека
Этика долга
Жизнь - это самопожертвование, альтруизм во имя
служения идеалу
6. Смысл жизни - это самостоятельный выбор каждого отдельного человека тех
ценностей, которые ориентируют его не на то, чтобы иметь, а на то, чтобы быть.
Проблема смысла жизни человека
Объективная сторона Субъективная сторона
Каждый человек - биологическое сущес-
тво. В этой сущности он является носи-
телем жизни и должен стремиться к её
сохранению и воспроизведению. Жизнь
как биологическое явление изначально
целесообразна, и смысл жизни коренит-
ся в самой жизни.
Человек осознаёт принадлежность к
конкретно-историческому типу общест-
ва, стремится наполнить биологическое
существование социально значимым со-
держанием. Смысловое оправдание
своей деятельности человек ищет в раз-
ных направлениях: в творчестве, позна-
нии, выполнении долга, творении добра
и т.д.
Смысл жизни человека - в самореализации личности, в потребности человека
творить, отдавать, делиться с другими, жертвовать собой.
7. Предназначение
способ бытия человека
Смысл жизниопределяет
Когда человек чётко видит свою цель, знает, чем ему заниматься, он полностью
всем своим телом и душой отдаёт себя этому. В этом и заключается предназна-
чение. Если человек не выполняет его, он теряет смысл жизни.
9. Способы социальных
действий
насилие
намеренное ограничение (подавление,
ущемление) физических и моральных
возможностей человека
ненасилие
отказ от силового решения социальных
и личных проблем
Большой вклад в формирование идеи ненасилия как идеала поведения личнос-
ти внесли мировые религии. В восточной духовной традиции (индуизм, буд-
дизм, конфуцианство, даосизм) считается, что непричинение зла всему живому
является обязательным условием правильной, нравственно совершенной жиз-
ни. В западной традиции идея ненасилия была глубоко обоснована в христиан-
стве, которое считает самопожертвование и любовь к ближнему идеалом чело-
веческих отношений. Непротивление предлагается и как средство разрешения
социальных конфликтов.
10. В ХХ в. практика ненасилия была опробована и как успешная политическая тех-
нология. Свидетельством тому – деятельность Махатмы Ганди, который органи-
зовал в 40-х гг. ХХ в. ненасильственное сопротивление индийского народа бри-
танским колонизаторам, в результате чего Индия обрела независимость. Другим
примером может служить борьба за гражданские права негров в США под руко-
водством Мартина Лютера Кинга.
Махатма Ганди
Мартин Лютер Кинг
12. проблема критериев добра и зла
проблема смысла жизни и назначения человека
проблема справедливости
проблема должного
Основные проблемы этики
13. проблема терроризма
проблема виртуализации коммуникационных
процессов
проблема информационной безопасности
проблема компьютерной этики
Актуальные этические проблемы современности
14. Основы
компьютерной
этики
• не использовать компьютер с целью повредить дру-
гим людям
• не создавать помех и не вмешиваться в работу дру-
гих пользователей компьютерных сетей
• не пользоваться файлами, не предназначенными для
свободного использования
• не использовать компьютер для воровства
• не использовать компьютер для распространения
ложной информации
• не использовать ворованное программное обеспече-
ние
• не присваивать чужую интеллектуальную собствен-
ность
• не использовать компьютерное оборудование или се-
тевые ресурсы без разрешения или соответствующей
компенсации
• думать о возможных общественных последствиях
программ, которые вы пишите или систем, которые
вы разрабатываете