Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.
BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010                                                           BULETIN AL KHOIROT 3...
Perspektif              BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010                                   Perspektif          ...
Opini                 BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010                                   Opini                 ...
psikologi                BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010                                        psikologi     ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Buletin Alkhoirot November 2010 Edisi 33 Vol IV

462 views

Published on

Buletin Alkhoirot November 2010 Edisi 33 Vol IV Pondok Pesantren Al-Khoirot Karangsuko, Pagelaran, Malang, Jatim, INDONESIA

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Buletin Alkhoirot November 2010 Edisi 33 Vol IV

  1. 1. BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 Edisi 33/Vol. 02/November/2010 mayoritas umat M asa keemasan Oleh: A. Fatih Syuhud atau kejayaan terhadap ilmu Dewan Pengasuh PP. Al-Khoirot pengetahuan sehingga pendidikan www.fatihsyuhud.com Islam terjadi mereka menjadi pada paruh akhir abad ke-8 sampai paruh inspirasi bagi umat lain abad ke-13 masehi (kecuali era Hulagu, cucu pada zamannya. Jengis Khan). Selama periode ini, seniman, insinyur, sarjana, penyair, filsuf, ahli geografi Peran Agama dan pebisnis di dunia Islam sama-sama Islam menempatkan Ilmu dan ahli berkontribusi pada perkembangan agrikultura, ilmu dalam posisi yang sangat tinggi. Nabi seni, perekonomian, industri, hukum, sastra, menyerukan agar setiap individu muslim navigasi, filosofi, sains, sosiologi dan teknologi mencari ilmu “sampai ke negeri China.” Dan dengan cara memelihara tradisi sebelumnya bahwa “tinta seorang intelektual itu lebih berharga daripada darah seorang yang mati B u le tin P e s a n tr e n Alamat Redaksi: PP. Al-Khoirot dan dengan menambah invensi dan inovasi syahid.” Al Quran menegaskan bahwa ahli Karangsuko Pagelaran (0341)879730, Malang 65174, mereka sendiri. Email: redaksi@alkhoirot.com, SMS: 081555702122 ilmu jauh lebih tinggi derajatnya daripada Website: www.alkhoirot.com Apa saja kontribusi keilmuan umat orang biasa (QS Al Mujadalah 58:11). Islam di era ini tidak akan dielaborasi di sini.Penasihat: KH. Zainal Ali Suyuthi, KH. A. Fatih Syuhud, KH. Ja`far Shodiq Syuhud. Motivasi dan dorongan dari internalPemimpin Redaksi: M.Toha (toha@alkhoirot.com) Saya hanya akan sedikit menggarisbawahi bagaimana situasi sosial, politik dan kejiwaan ajaran Islam itu sendiri sebenarnya sudahWakil Pemred: : Syukron Fauzi (Syukron@alkhoirot.com) cukup kuat untuk membuat umat IslamRedaktur Pelaksana: Khoirul Anam (khoirul@alkhoirot.com) umat Islam saat itu sehingga timbul ghirah (spirit) yang tinggi dari pada era ini menjadi begitu bersemangatStaf Redaksi: Syamsul Huda, Syamsul Arifin, Ali Ma`sum, Abd.Rohim. Mustaji, Mahfudz. untuk menimba dan mengeksploarsi ilmu seoptimal mungkin.Ket.:1- Redaksi menerima kontribusi tulisan opini seputar santri, pesantren, Islam dan problematika dunia Islam secara umum. 2- saran dan kritik mohon dikirim ke-alamat redaksi melalui Email atau SMS, mohon disertakan Tlp. 0341-879730 lengkap pengirim. data dan alamat www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 1 www.alkhoirot.com
  2. 2. Perspektif BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 Perspektif BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 dan budaya baik Islam, Kristen dan Yahudi sudah didirikan dengan berbagai jurusanPeran Negara untuk ikut berpartisipasi. Inilah yang sains, ilmu sosial dan ilmu agama. Kenyatan ini menjadi pelajaran bagi Selama peirode emas ini, dunia Islam membuat era ini menjadi periode paling para santri yang lebih suka belajar ilmuberada di bawah kepemimpinan khilafah kreatif dan produktif di Abad Pertengahan. Bahkan universitas pertama yang agama saja dan meninggalkan sains. JugaAbbasiyah. Khalifah Abbasiyah yang sangat mengeluarkan ijazah adalah sekolah tinggi pelajaran bagi pesantren yang lebihberperan pada saat itu adalah Khalifah Kebebasan Berpendapat kedokteran Bimaristan yang memberikan cenderung membuka perguruan tinggiMakmun Al Rasyid, putra Khalifah Harun Al Kebebasan berpendapat tidak ijazah untuk kedokteran Islam dan berhak jurusan agama.Rasyid, yang mendirikan Baitul Hikmah hanya diijinkan tapi juga dihargai. Hal ini untuk melakukan praktik pengobatan pada(Rumah Kearifan). memungkinkan setiap ilmuwan dan sarjana abad ke-9. Penulis berpendapat bahwa dapat mengekspresikan segala macam Indonesia sudah terlalu banyak memiliki Di Baitul Hikmah inlah berbagai opini, bereksperimen dan berinvensi tanpa The Guinness Book of World Records IAIN atau UIN, sehingga banyak mahasiswailmuwan, muslim dan non-muslim, berkumpul merasa takut karyanya akan dilarang. mengakui bahwa Universitas Al Karowiyin di yang sebenarnya potensial di bidang sainsdan menterjemahkan seluruh keilmuan dunia Fez, Maroko sebagai universitas tertua yang jadi “terpaksa” studi jurusan agama.ke bahasa Arab. Penekanan pada kebebasan memberikan ijazah yang didirikan pada 859 M, berpendapat ini penting karena seorang disusul oleh Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir Dedikasi Guru dan Hartawan Banyak karya-karya klasik yang ilmuwan atau sarjana tidak akan dapat pada 975 M yang mengeluarkan ijazah Guru dan profesor pada saat itusudah terlupakan diterjemah ke dalam bahasa berkarya secara optimal apabila berada akademis sampai tingkat pascasarjana. Asal dikenal sebagai kelompok yang penuhArab. Terjemahan versi bahasa Arab ini di dalam bayang-bayang rasa takut karyanya mula dari program S3 atau doktoral juga dedikasi, berwawasan luar dan keilmuankemudian hari diterjemah ke dalam berbagai akan dilarang atau akan dipenjara. bermula dari madrasah abad pertengahan yang tinggi dan pada saat yang sama hidupbahasa seperti Turki, Persia, Ibrani dan Latin. Perpustakaan Umum yang saat itu disebut ijazatut tadris wal ifta’ sederhana. Hidup keseharian merekaBanyak karya klasik yang dikumpulkan dan Perpustakaan menjadi tulang (ijazah untuk mengajar dan berfatwa). adalah contoh perilaku muslim yang salih:dijadikan satu dari berbagai karya-karya yang punggung dari kemajuan keilmuan. Peran Darul Hikmah atau Rumah Kearifan sendiri di pekerja keras, sederhana, berdedikasi, danberasal dari Mesopotamia kuno, Romawi negara pada saat itu sangat signifikan samping sebagai lembaga penterjemahan toleran. Para murid dan mahasiswanya punkuno, China, India, Persia, Mesir kuno, Afrika dalam mendirikan perpustakaan yang juga merupakan institusi setingkat perguruan meniru pola hidup gurunya.Utara, Yunani Kuno, dan peradaban lengkap dan komplit sebagai salah satu tinggi, perpustakaan dan lembaga penelitianBizantium. pendukung utama proses pembelajaran, dan menjadi pusat pelatihan dan pengajaran Dalam segi pendanaan ada tiga analisa dan kreatifitas. berbagai macam cabang keilmuan. macam institusi pada periode ini yaiu (1) Khilafah Islam lain yang merupakan Insitutusi yang didirikan dan didanai olehrival dari dinasti Abbasiyah seperti Fatimiyah Baitul Ilm atau Rumah Ilmu adalah Universitas Nizamiyah di Neshapur, pejabat negara; (2) Institusi yang didirikandi Mesir dan Umayyah di Al Andalusia nama perpustakaan umum yang berada di Baghdad, Khorasan, Iraq and Syria yang oleh kalangan hartawan dan didukung olehSpanyol bersaing untuk juga menjadi pusat banyak kota di Afrika Utara dan Timur didirikan oleh Nizamul Muluk pada 1066 M donasi dari berbagai sumber dan (3)keilmuan. Dengan demikian, Kairo, Kordoba Tengah pada abah ke-9 yang terbuka untuk dan dipimpin oleh Imam Al Haramain, guru institusi yang didirikan oleh kalangan guru.dan Baghdad sama-sama menjadi pusat umum. Para staf perpustakaannya digaji dari Imam Al Ghazali, termasuk di antarakeilmuan dunia pada zamannya. oleh negara sebagai PNS (pegawai negeri jajaran universitas pertama dalam sejarah Tiga macam institusi tadi secara umum juga sipil). Islam dan bahkan dunia. mendapat bantuan dana dari pemerintahToleransi dan Kebebasan Beragama terutama untuk yang setingkat perguruan Telah disinggung di muka, bahwa Perguruan Tinggi Semua Ilmu diajarkan dan dipelajari tinggi. Pencarian dan dedikasi intelektualkalangan ilmuwan yang dikumpulkan di Harus ada level pendidikan tinggi Universitas Islam pada era para guru membuat mereka tidak ikut-ikutanBaghdad terdiri dari muslim dan non-muslim. untuk menuju keahlian tertentu. pertengahan membuka berbagai fakultas dan terlibat dalam kegiatan bisnis.Ini menunjukkan bahwa kebebasan beragama Sebagaimana saat ini di mana spesifikasi jurusan. Termasuk jurusan sains, ilmu sosialdijamin walaupun berada di bawah keilmuan dimulai diperguruan tinggi dalam dan ilmu agama. Dan dari sana, lahirlah Pendidikan Gratispemerintah Islam. Kebijakan terbuka dan program sarjana dan pascasarjana, pada kalangan ilmuwan yang karya dan Hartawan yang memberi donasitoleran ini menarik kalangan intelektual saat itu pun institusi selevel perguruan tinggi penemuannya terus diingat dan dibaca secara teratur, para guru yang hidupterbaik dari berbagai latar belakang agama hingga saat ini. sederhana dan rela dibayar murah Tlp. 0341-879730 2 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 3 www.alkhoirot.com
  3. 3. Opini BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 Opini BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010membuat sebuah institusi pendidikan memiliki John M. Hobson, The Eastern telah mendahului dan berpengalaman, atau sangat jauh sekali. Sebagaimana yangcukup dana untuk tidak hanya memberikan Origins of Western Civilisation, Cambridge menjadi seorang kaya raya, kaya di bidang telah di jelaskan dalam hdits Nabipendidikan gratis, tapi juga asrama dan University Press, 2004 petani misalnya, pasti mereka tedak lepas Muhammad SAW:makan gratis bagi seluruh pelajar dan Maurice Lombard, The Golden Age butuh seorang kuli, tidak mungkin bisa ‫ا ,و‬ ‫.و لا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬mahasiswa. of Islam, Markus Wiener Publishers (USA), dikerjakn (mencangkul sendiri) tanpa . ‫ذ‬ 2003. bantuannya. Membantu orang lain sebenarnya Artinya: Barang siapa senantiasa Pendidikan gratis secara total ini Saeed Akbarabadi, The Rise and adalah termasuk bagian dari kebutuhan kita mendo’akan saudaranya (kebaikan) dalamsampai saat ini masih berjalan di sejumlah Fall of Muslims, Adam Publisher, New Delhi sendiri (kembali kepada diri kita sendiri) keadaan jarak jauh, maka Allah akanpesantren di India, Pakistan dan Bangladesh. (India), 2005. karena pada dasarnya pada suatu hari kita mengabulkannya. Dan malaikatSementara hanya ada satu pesantren di Veronique Ageorges, The Arabs In pasti butuh bantuanaya karena pada mengatakan A-amin (mudah-mudahanIndonesia yang memberi fasilitas gratis The Golden Age (Peoples of the Past), hakikatnya seseorang mempunyai kelebihan Allah mengabulkan), dan bagimu (orangkepada para santri termasuk biaya sekolah (diterjemah dari bahasa Prancis oleh masing-masing. Bahu membahu/tolong yang mendo’akan) akan mendapatkansampai S1, makan dan asrama yakni di Mokhtar Moktefi), Millbrook Press (USA), menolong di dalam syariat islam sangat di bagian, sama dengan orang yang dipondok pesantren Al Ashriyah Parung, Bogor 1992. anjurkan sebagaimana Allah telah berfirman: do’akan.pimpinan Habib Assegaf. .‫ا وا وان‬ ‫و ا‬ ‫و و ا ى وا ى و‬ Jadi membantu orang yang sedang Artinya: tolong menolonglah kalian mebutuhkan, tidak seharusnya orang yangKesimpulan dalam berbuat kebaikan dan takwa dan dibantu berada didapan mata, namun Peran pemerintah yang sangat besar janganlah kalian tolong menolong dalam meskipun jarak jauh masih di katagorikanterhadap dunia pendidikan pada era berbuat dosa dan kejahatan. membantu dan ada nilainya (berpahala).keemasan Islam tampaknya menjadi faktor Allah berfirman: Memang kelihatannya kecil, dan kelihatanterpenting yang menjadikan negara-negara ‫,و‬ remeh akan tetapi sangat besar dampaknyaIslam pada saat itu –seperti Baghdad, Mesir ‫آ‬ ‫, وآ ن ا‬ ‫آ‬ dan nilainya, karena mendo’akan untukdan Andalus (Spanyol)--menjadi pusat (85: ‫.)ا ء‬ orang lain Allah sangat senang dan mudahkeilmuan dan peradaban dunia. Keterlibatan Artinya:barang siapa memberi untuk dikabulkan dan do’anya tersebutnegara ini terkaid dengan dana pendidikan Oleh : Syamsul Huda. pertolongan dengan pertolongan yang baik, kembali kepada dirinya juga. Semakinyang besar, kebijakan yang toleran, Santri: PP- Alkhoirot. niscaya dia akan memperoleh bagian dari banyak kita membantu semakin banyakkebebasan berpendapat, infrastruktur (pahala) –nya. Dan barang siapa memberi pula peluang untuk kita sendiri yaknipendidikan yang lengkap. Dedikasi para guru, Bahu membahu antar sesama, itu pertolongan dengan pertolongan yang buruk, semakin banyak pula jalan kemudahanilmuwan, peneliti dan peran para hartawan adalah termasuk hak kita sesama muslim niscaya dia akan memikul bagian (dosa)-nya. (pertolongan Allah) ketika kita sedangjuga penting untuk menciptakan suasana yang harus senantiasa di jalani.Kita sebagai Allah maha kuasa agas segala sesuatu. membutuhkan.sebagaimana nabi bersabda:kondusif. orang mukmin yang beriman tentunya tidak Memberi kemudahan/jalan keluar . ‫نا‬ ‫دام ا‬ ‫نا‬ ‫وا‬ boleh merasa tidak butuh kepada orang lain dalam memecahkan masalah untuk orang lain Artinya: Allah akan menolong Saat ini, peran media seperti media atau tidak senang membantunya ketika atau menolak kemudlaratan, yang ada pada hambanya selama hambanya senantiasacetak, radio dan terutama televisi juga tak orang lain sedang membutuhkan. Yang diri orang lain, hanya semata-mata mencari menolong saudaranya.kalah pentingnya dalam mempromosikan namanya hidup di dunia tidak lepas dari ridlo Allah hal tersebut adalah suatu pekerjaan Diantara contoh dan termasukpentingnya pendidikan dengan cara membuat hidup bersosial (hubungan antar sesama). yang amat terpuji dan di junjung tinggi oleh dikatagorikan membantu adalah ketikaacara-acara yang mendidik dan visi media Bagaimanapun hebatnya kita atau pintar Allah dan rasull-Nya, meskipun bentuk diatara saudara kita sedang berpecah belahyang pro-pendidikan dan mencerdaskan.[] sekalipun, pintar dalam segala bidang atau pertolongan tersebut sangat kecil antar sesama, yakni membantu bagaimana kaya sekalipun, semua itu pasti butuh sekali.Membantu orang lain bukan hanya saja mereka bisa rukun kembali dan tidak adaBibliografi: bantuan orang lain, tidak mungkin bisa berbentuk fisik dan materi saja melainkan bisa permusuhan. Sebagaimana Allah berfirman: berjalan sendiri dan bisa lurus tanpa saja berbentuk do’a, mendo’akan yang tebaik ‫او‬ ‫ا‬ ‫ه ا‬ ‫آ‬ Amira K. Bennison, The Great bantuan orang lain. Kemampuan yang untuk orang yang di tolong, ini adalah sangat ‫ت‬ ‫ذ ا ء‬ ‫ا س,و‬ ‫وف او ا ح‬Caliphs: The Golden Age of the Abbasid dimiliki “berotak pintar” pasti masih butuh sederhana dan mudah di lakukan tidak (114:‫.)ا ء‬ ‫ا ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬Empire, Yale University Press (USA), 2010. bantuan dan bimbingan sesorang guru yang menyulitkan meskipun jarak/keberadaanya Tlp. 0341-879730 4 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 5 www.alkhoirot.com
  4. 4. psikologi BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 psikologi BULETIN AL KHOIROT 33/Vol. 02/November/2010 Artinya: tidak ada kebaikan dari pada sama sangat berat. Sebagaimana yang bernuansakan pada “kecendrungan didengarkan sebab si penutur tidakpembicaraan rahasia mereka, kecuali telah dijelaskan dalam hadits. Nabi menyalahkan yang bersalah; artinya melakukan apa yang ia tuturkan.bembicaraan rahasia dari orang yang bersabda. menyalahkan seseorang yang salah 2. Tindakan Bahasa Illokusi (menyuruh (orang) bersedekah, atau berbuat . ‫ا‬ hasilnyapun keduanya tetap “bersalah”, lain Illocutionary Acts ).kebaikan, atau mengadakan perdamaian Artinya: barang siapa tidak perduli halnya dengan membenarkan dengan Adalah menuturkan ataudiantara manusia. Barang siapa berbuat terhadap perkaranya orang muslim yang lain menasehati seseorang yang bersalah hasilnya menasehati dalam melakukan sesuatu,demikian karena mencari keridloan Allah, maka ia bukan termasuk golongan mereka. “benar” dan terarah sehingga nasehat atau bukan “menuturkan atau menasehati untukmaka kelak kami akan memberinya pahala Kita jangan angkuh tidak butuh teguran yang kita tuturkan akan menelurkan melakukan sesuatu, ini jelas bahwa apayang besar. Allah berfirman: pada bantuan orang lain atau tidak suka hasil bukan tanpa hasil. yang ia tuturkan mencerminkan tanggung ‫ان آ‬ ‫ا ا ور‬ ‫, وا‬ ‫ا ذات‬ ‫ا وا‬ untuk membantunya, karena nikmat atau Sehubungan dengan “nasehat-menasehati, jawab terhadap isi tuturannya atau (1: ‫) ا ل‬ . karunia yang ada pada diri kita itu adalah “tegur-menegur”, dan “ingat nasehat.Maksudnya si penutur melakukan Artinya: maka bertakwalah kepada termasuk hak orang lain juga yang mengingatkan”perlu pendalaman ilmu Bahasa isi penuturannya lalu ia mengajak orang lainAllah dan perbaikilah hubungan diantara sepantasnya kita Bantu.. Ingat orang lain yang mencukupi; Ilmu Tata Bahasa ( untuk melakukannya. Dalam bahasa yangsesamamu dan taatlah kepada Allah dan masih mempuanyai kelebihan yang mana Grammar / Nahwu - ), Ilmu arti kata / sederhana ia dianggap sebagai orang yangrasulnya-Nya jika kamu orang-orang mukmin. kelebihan tersebut tidak dimiliki oleh diri kita Simantik ( NADORIYUN ),Psikologi Bahasa, dicontoh, bukan tipe orang yang memberi kita tidak boleh sebaliknya menjadi dan pada suatu hari ketika kita butuh maka Etika berbahasa, Sastra, Falsafah Bahasa contoh.kambing hitam, mengumbar/atau memancing kelebihan yang ada pada diri orang tersebut untuk menunjang agar apa yang kita tuturkankemarahan mereka agar semakin parah pasti dibutuhkan.[] atau kita sampaikan enak didengar, ditrima Pertanyaannya adalah apakah ada teoribukan malah meredakan, itu dalah tindakan . dan difahami oleh halayak. Ini dijelaskan oleh tersebut dalam Islam?yang sangat salah dan diancam oleh Allah Johan Langshaw Austin ( 1911 – 1960 ) Yang pasti beberapa ratus tahundengan siksaan yang amat pedih kelak seorang falsafah bahasa memaparkan dalam sebelum Austin memaparkan teorinya itu,diakhirat. Tidak senang membantu orang lain keterangannya sebagai berikut: Islam telah memperkenalkan dengan kata "itu adalah termasuk sifat sombong, angkuh "‫ا‬ + ‫آ‬dan congka’ tidak punya rasa belas kasihan I. Tindakan bahasa ( Speech Acts ), ", sedangkan Nabi Muhammad juga telahatau hati nurani. Hal seperti itu orang lain Oleh : Heri S.Dasuqi Dalam mangatakan sesuatu, berarti memaparkan teori tersebut dalam beberapa 137akan sulit untuk membantunya ketika sedang English teacer of ETS kita melakukan sesuatu pula. . Artinya setiap hadist berikut ini:membutuhkan pada suatu hari. sebagaimana (English Tutorial School) pernyataan yang kita tuturkan saat memberiNabi Muhammad SAW menegaskan dalam nasehat mencerminkan tindakan atauhadits-Nya: perbuatan yang kita lakukan dan yang akan ‫ل اا‬ ‫آ نآ مر‬ ‫أ‬ ‫ر‬ ‫و‬ 1 . kita lakukan. Jenis-jenis tindakan bahasa ( ‫. ) رو ا داود‬ ‫آ‬ ‫آ م‬ ‫و‬ Menasehati atau menegur adalah ‫ا‬ ‫ان ا‬ ‫ا‬ ‫ه ةر‬ ‫ا‬ ‫و‬ Artinya: barang siapa tidak punya merupakan sebagian tanggung jawab kita diantaranya: 2 ( ). ‫ا‬ ‫:وا‬ ‫و‬rasa belas kasihan maka ia tidak akan di sebagai manusia yang ber-agama yang 1. Tindakan Lokusi ( Locutionary Acts ). 3kasihi juga. Tindakan bahasa lokusi sifatnya lebih . ‫او‬ ‫ا وا م ا‬ ‫ا‬ berstatus sebagai “ Al-insanu mahallul 4 peduli antar sesama adalah termasuk khatha’ wan nisyan” dimana dalam diri umum, artinya si penutur melakukan tindakan ‫ى_ ا ا ول‬hamba Allah yang mempunyai keimanan manusia – sadar atau tanpa disadari bahasa dengan sesuatu yang pasti, artinyayang sangat kuat dan kecintaanya kepada sebagai tempat segudang kesalahan dan tindakan lokusi ini tidak mencerminkan Dari beberapa hadist tersebut diRasullah, sebab seseorang yang tidak kehilafan, oleh karena itu, atas dasar alasan tanggung jawab si penutur untuk melakukan atas dapat kita ambil kesimpulan bahwamempunyai sifat peduli terhadap sesama, apa kita menyalahkan dengan isi tuturan atau nasehatnya yang dikenal menasehati atau menuturkan belum cukupkeimanan dan kecintaanya kepada rasulullah menggunakan kemasan “Menasehati”?. dengan istilah “NATO”, kalau berbasis pada kebenaran sesuatuperlu dikawatirkan, mungkin saja Padahal kita masih belum bisa melepaskan No Action, Talking Only ( ‫ن‬ . ‫ا‬ semata, akan tetapi harus benar pula carakeimanannya seperti setipis kulit bawang diri kita dari lingkup “Mahallul khata’ wan !... ) menasehati.Dengan demikian jelas sudah,putih. Ancaman dan kemurkan kepada nisyan itu sendiri. Dengan demikian sulitlah kiranya Islam bukan agama yang membabi-butaseseorang yang tidak peduli terhadap antar Dalam kehidupan sehari-hari, kerap nasehat seseorang akan diterima dan dalam mengatasi persoalan dalam setiap kali kita menasehati seseorang yang aspek kehidupan. Tlp. 0341-879730 6 www.alkhoirot.com Tlp. 0341-879730 7 www.alkhoirot.com

×