الخلافة
•Download as PPSX, PDF•
0 likes•227 views
نظام الخلافة الاسلامية كنظام سياسي، ونتناول هذا النظام عبر العصور المختلفة منذ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وحتى نهاية العصر العثماني.
Recommended
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to الخلافة
Similar to الخلافة (17)
More from Muhammed Hussien
الخلافة
- 1. الخالفة حسين محمدعادلمحمد خالداحمد اعداد:فريق الى قدم ُم:د/هند
- 2. المؤمنين إمارة و الكبرى اإلمامة مع الخالفة مفهوم ويتفق ًلغويا خالفةخلف قالٌوي،خلف منهااملصدر(بعدهوبقىخليفته كان اي) والخليفةوالخالفة ،وخلفاهخالئف وجمعها ،االعظمالسلطانموضوعة الحد خلفأالشخص نلكواالصل في(بعده من يأتي) اصطالحا وسلمعليه هللا صلىالنبي عننيابةوالدنياالدين امور في عامة ياسةرهي. الخالفة ًالخليفة الشرعية االحكاماءراج في وسلمعليه هللا صلى هللا لسوريخلف من َمي ُسوليسبالخليفةخليفبكر ابي وسمى ،هللاة امير الىاللقب بتغير عمر امراررلتك ً ومنعا هللا لسورخليفةبخليفة عمر وسمى هللا لسورخليفةاملؤمنين
- 3. العلم يقصدًبهًالعلمًالذيًيؤديًالىًاالجتهادًفيًالنوازلًواالحاام سالمةًاالعضاءًوالحواس الخليفة في تتوافر ان يجب التي الصفات/االمام العدالة ًيقصدًبهاًانًياونًالخليفةًصاحبًاستقامةًفيًالسيرةًوانًياون ًللمعاصيمتجنبا الافاية ًيقصدًبهاًانًياونًالخليفةًقادراًعلىًاقامةًالحدودًوبصيرا ًبحملًالناسًعليهاًوانًياونًصاحبًرايًوتدبيربالحروبًافيال النسب ًفيهًوانعقادًاإلجماعًعليه ًِّلورودًالنص ٍوهوًأنًياونًمنًقريش 1.ًبإختيارًاهلًالحلًوالعقد(وهمًالعلماءًوالرؤساءًوالزعماءًالذيًيرجعًاليهمًالناسًفيًالحاجاتًوالمصالح.) 2.ًبعهداالمامًمنًقبل،ًايًقبلًمايتوفىًيعهدًالىًًالشخصًالذيًيتولىًاالمامة. االمامة/الخالفةًًتنعقدًمنًوجهين
- 4. الراشدين الخلفاء عهد فى الخالفة بدايةًعهدًالخلفاءًالراشدين اجتمعًاالنصارًفىًسقيفةًبنىًساعدةًعقبًوفاةًالرسولًليتشاورواًفى االمرًويختارواًمنًبينهمًخليفةًفتمًاستخالفًابىًبارًبطريقةًديمقراطية مظاهرًالحامًفىًعهدًالخلفاء ًنظامًسياسى،ًانتخابى،ًغيرًوراثى. ًمنًابنائهمًاوًاًيرضىًعنهمًالناسً،ًوالًيختارونًاحدااانواًيختارونًاشخاصاًقربائهم ًيجمعًالناسًعلىًاحترامهمًلماًامتازواًبهًمنًًصفاتهمًالبلًينتخبونًاشخاصاعالية. نهايةًعصرًالخلفاءًالراشديًن قامًعليًبعدًانًتولىًالخالفةًبعزلًوالةًعثمانًولمًيصغًلنصيحةًبعضًالصحابةًلهًبابقائهمًفىًمنًاصبهمًحتى تستقرًاالمورًفاستجابواًالمرًالعزلًاالًمعاويةًبنًابىًسفيانًالذىًمانتهًثروةًبالدًالشامًمنًتاويًنًحزبًقوى يناصرهًوقامتًبعدًذلكًالحربًبينًعلىًومعاويةًثمًقتلًعليًوفازًمعاويةًبالخالفةًواسسًالدولةًاالموًية.
- 6. ًوقامتًالدولةًالعباسيةًعام132ًهـًبعدًهزمًاالمويينًفيًموقعةًالزاب ًوسقطتًعام656ًهـًعلىًيدًالتتار بدايةًالخالفةًالعباسًية اانًنظامًالحامًبالتوريثًمثلًاالمويينً،وواليةًالعهدً،ًًواانًالحامًاستبدادىًالىًعهدًهارونًالرشيً،ًد ًِّالخلفاءًبالسلطةًوتسلطواًعلىًارواحًالرعيةً،ًواحتجبًالخليفةًعنًرعيتهً،ًواصبحًندواستبًظامًالحامًمماثال لنظامًالحامًالفارسىًوخاصةًايامًآلًساسانً،ًوتلقبًالخليفةًبلقبًإمامًتوايدأًللمعنىًالدينىًفًىًخالفة ًالعباسيينًوانهمًاصبحواًأئمةً،ًالناسبعدًانًاانًيطلقًهذاًاللقبًفىًعهدًالخلفاءًالراشدينًواالمًويينًلمنًيؤم ًالناسًفىًالصالة.ًواستندتًالخالفةًالعباسيةًالىًنظريةًالحقًاإللهى. مظاهرًالحامًفيًالعصرًالعباسيًاالول 1-االمراء إمرة عصر إلى المتوكل من: ومنًهناًبدأتًالدولةًالعباسيةًفىًالضعفًوالتفاكً،ًواانًيتقاتلًاألبناءًعلىًتولىًالسلطة ًوالحامًويايدونًلبعضهمًالماائد.وفىًعهدًالمعتزًاانتًالسلطةًفىًيدًاالتراكًانًشاءو ًخلعوهًاوًابقوهًاوًقتلوه مظاهرًالحامًفيًالعصرًالعباسيًالثاني ًالاو:ال وفاة بعد العباسية الخالفةواثق العباسيةالخالفة
- 7. 2-األمراء إمرة عصر: ًهذاًالنظامًادخلهًالراضىًبإنشاءًمنصب(اميرًاالمراء)ً،القالةًالخالفةًمنًعثرتها ًولمًتستفدًالدولةًالعباسيةًمنهاًاىًاستفادةً،ًوفيهًوصلتًالدولةًالعباسيةًالىًمبلغ ضعفهاًالذىًانقسمًفيهًالمسلمينًالىًشيعًوطوائفًواشتدًخطرًالقرامطةًوتفاقم شرًالبيزنطيينًوطمعًفيهاًالوالةًفاستبدواًبالسلطةًواستقلًاثيرًمنهمًبالحام. ًاثاني:بن عهد فى العباسية الخالفةبوية ى اانًبنوًبويةًمنًالشيعةًالمغالينًفىًهذاًالمذهبًواانوًاليعترفوًبحقًالخليفةًالعباسىًالسنىًفىًسيادة العالمًاالسالمى،ًاصبحتًالخالفةًالعباسيةًفىًعهدًبنىًبويةًتستندًإلىًقوةًاسرةًاجنبيًةً،ًولمًيعد للخليفةًمنًاالمرًشىءًسوىًسلطتهًالدينيةًممثلةًفىًذارًاسمةًفىًالخطبةًونقشةًعلىًالًساة،ًولمًيان ًذلكًإالًألغراضًسياسيةًغايتهاًاحتفاظًهؤالءًالحاامًبمراازهمًامامًالجمهور.واانًبنوًبويةًيًراعون مظاهرًاحترامهًفىًالحفالتًوينظرونًإليةًباعتبارةًالرئيسًاالعلىًللجماعةًاالسالمية.فقدًاانًيستقبل ًالسفراءًويلبسًبردهًالنبى(صلًهللاًعليهًوسلم)ويضعًامامهًمصحفًعثمانًتوايدأًلسلًطتهًالدينية ًاثالث:الس سالطين عهد فى العباسية الخالفةالجقة واانتًهناكًمحاوالتًعدةًالستعادةًالخلفاءًالعباسيينًالدولةًبااملهاًمنًالسالطينًالسالجقةًونًزعًالسلطة منًيديهمًولانًاانتًمحاوالتهمًتبؤًبالفشل.ولمًيانًللخلفاءًالعباسيينًاالًالسلطةًالدينًيةًفعندماًيريدًاحد شرعيةًعلىًحامهًيطلبًمنًالخليفةًالعباسىًانًيضفىًعليهًهذةًالشرعيةًمثلماًفعلًيوسفًبنًتاشفين (اميرًالمسلمين)واانًالًمنًيمتلكًالسلطةًيأخذًشرعيتةًمنًالخليفةًحتىًيرضىًعنهمًالمحاًومينًولان لمًيانًلديهمًالقوةًانًيعارضوًفىًشىءًولانًيحتملًانًيقابلًمثلًهذةًالمطالبًبالقبولًاوًاالًرتياح. )
- 9. بدايةًحامًالمماليك وصلًالىًمصرًنبأًاغارةًالمغولًعلىًبغدادًوقتلهمًالخليفةًالعباسي ًالمستعصمًسنه656هـًاجتمعًالقوادًوخلعواًنورًالدينًواقامواًقطز ًسلطاناًعلىًمصرًفصدًغاراتًالمغولًوهزمًزعيمهمًهوالاوًفى موقعةًعينًجالوتًويرجعًالفضلًفىًهذاًاالنتصارًالىًالظاهرًبيبرس املماليك عهد فى الخالفة ًفىًالًشرعياحاولًبيبرسًتقويةًعرشةًوالقضاءًعلىًاطماعًمنافسيةًمنًالمماليكًوجعلًحامهًحاماً،ًبالد فأستقدمًاألميرًاحمدًبنًاالمامًالظاهرًاحدًرجالًالدولةًالعباسيةًواانًقدًنجاًمنًالمغولًوقدمهًاالميرًعليًهًوقد ًبأنهًاالمامًوينتًحضرهًعلماءًوقضاةًواالمراءًلبحثًنسبًهذاًاألمامًفأقرواًجميعاعقدًبيبرسًمجلساًسبًللعباس ًبنًعبدًالمطلبًوحامواًبصحةًنسبهًواحقيتهًبالخالفةًوبايعًبيبرسًالخليفة ًوتلىًبيبرسًفى4ًشعبان659هـًتفويضًالخليفةًالعباسىًللملكًالظاهرًبيبرسًوذلكًلتقويةًعرشهًضًدًاعدائه ًألحقيةًالمماليكًعامةًفىًتولىًشئونًمصرمنًامراءًالمماليكًوإثباتا. تثبيتًبيبرسًلحامه ًوتحولتالخالفةًالعباسيةًمنًبغدادًالىًالقاهرةًواانًالخلفاءًالعباسيينًسلطتهمًمقصورةًعلىًاألمورًالدينيةًوظلًهذاًاًًفىلنظامًسائدا مصرًحتىًفتحًالسلطانًسليمًاألولًمصرًثمًنقلتًالخالفةًإلىًالقسطنطينية.ولمًيباشرًالخليفةًالعباسىًفىًمصًرًاىًعملًمنًاعمال ًالدولةًولانًاماًاانتًعليهًفىًالسابق. ًوقدًاستمرتًالخالفةًالعباسيةًاالسميةًفىًمصرًحوالىًقرنينًونصفًمنًالزمان.
- 13. ً ارشك “و الوقار تعلموا و الناس علموه و العلم تعلموا علم ملن و منه تعلمتم ملن وتواضعوا السكينةوال تموه بعلمكم جهلكم يقوم فال العلماءةرجبا تكونوا” الخطاب بنمرُع