1. UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK
FAKULTI SAINS KOGNITIF DAN PEMBANGUNAN MANUSIA
(SSX 0022)
HUBUNGAN ETNIK
TUGASAN BERPASANGAN
PERANAN IKLAN DALAM MENGINTEGRASIKAN ETNIK SECARA
MENYELURUH DI MALAYSIA
NAMA;
CAMILLUS BUJANG 13827
MARDHIAH HAYATI RAHIM 14419
PENSYARAH;
1

2. ENCIK ABG IZHAR ABG AHMAD
ISI KANDUNGAN
1.0 PENGENALAN………………………………………………………………...1
2.0 PERANAN IKLAN DALAM MENGINTEGRASIKAN ETNIK
SECARA MENYELURUH.................................................................................2
2.1 Realiti perpaduan di Malaysia………………………………………………2
2.2 Kesedaran tentang pentingnya integrasi antara kaum ………………………3
2.3 Membawa nilai-nilai positif yang dapat diteladani………………………….4
2.4 Membantu dalam membentuk masyarakat yang harmoni…………………..5
3.0 CONTOH-CONTOH LAIN IKLAN-IKLAN YANG BERTERASKAN
INTEGRASI ETNIK……………………………………………………………6
3.1 Percintaan Tan Hong Ming............................................................................ 6
3.2 Negara “Kita”................................................................................................. 7
4.0 PENDAPAT MASYARAKAT UMUM TERHADAP IKLAN-IKLAN
BERTERASKAN INTEGRASI ETNIK DI MALAYSIA.................................. 8
4.1 Siti Nur Ain Hamdan (Program Kaunseling, Tahun 3)..................................8
4.2 Amy Leong Sze Mei (Program Sains Kognitif, Tahun 3)............................. 8
4.3 Maxson Millolis Jonioh (Program Pembangunan Sumber
Manusia, Tahun 3)..........................................................................................8
4.4 MacDawn Anak Lawrence (Program Pembangunan
Sumber Manusia, Tahun 3)……………………………………………….... 9
4.5 Ahmad Yusran Bin Rahim Omar (Program Pembangunan
Sumber Manusia, Tahun 3)………………………………………………....9
5.0 CADANGAN……………………………………………………………….......10
5.1 Kesedaran Individu.........................................................................................10
5.2 Peranan Media Massa dan Media Cetak.........................................................11
5.3 Masa Siaran Iklan...........................................................................................12
5.4 Peranan Kerajaan............................................................................................12
2

3. 5.5 Peranan Badan-Badan Bukan Kerajaan..........................................................13
6 RUMUSAN..........................................................................................................13
1.0 PENGENALAN
Iklan sebagaimana yang didefinasikan di dalam Kamus Dewan Bahasa edisi
ketiga adalah pemberitahuan kepada orang ramai melalui surat khabar, televisyen, radio
dan lain-lain. Dengan kata lain, iklan merupakan satu cara penyebaran maklumat kepada
masyarakat umum tentang sesuatu perkara melalui berbagai-bagai saluran media massa
dan juga media cetak yang disediakan oleh rangkaian syarikat-syarikat penerbitan juga
pengiklanan pada masa sekarang. Setiap iklan yang ditayangkan dan dihasilkan harus
mempunyai keupayaan dalam menarik perhatian penonton atau pembaca terhadap apa
yang ditonton dan dibaca oleh mereka agar setiap mesej yang dibawa dapat difahami
dengan jelas.
Dalam era modenisasi yang kita jalani pada masa sekarang, anjakan paradigma
telah berlaku terhadap media masa dan juga media cetak di mana kedua-duanya telah
bertukar menjadi bahan komersial yang diperdagangkan kepada khalayak. Selain
daripada memberikan informasi-informasi terkini tentang negara dan dunia, elemen iklan
telah banyak diselitkan di antara informasi-informasi ini yang mana ia telah menjadi
komoditi penting kebanyakan syarikat penerbitan dan juga syarikat pengiklanan. Pada
dasarnya, iklan sering digunakan sebagai satu strategi pemasaran oleh sesebuah syarikat
pengeluar atau mana-mana badan yang berkehendakkan liputan tentang sesuatu produk
serta perkhidmatan mereka diketahui umum. Ini dijalankan bagi meningkatkan kuantiti
jualan bagi produk-produk dan juga perkhidmatan-perkhidmatan yang mereka tawarkan.
Walaubagaimapun, perbincangan kali ini tidak akan berkisar tentang iklan-iklan
barangan yang sering ditayangkan dan disebarkan kepada penonton dan juga pembeli
dalam mempengaruhi keputusan terhadap barangan yang diiklankan dan disebarkan itu.
Perbincangan ini akan lebih menjurus kepada iklan-iklan yang berusaha dalam
mempamerkan dan mempromosikan integrasi etnik di kalangan penduduk di Malaysia.
Peranan-peranan iklan seperti ini akan dibincangkan dan dikupas satu persatu agar kita
3

4. dapat mengetahui sejauh mana keberkesanannya dalam menyampaikan mesej perpaduan
yang amat penting dalam membentuk satu bangsa Malaysia yang harmoni.
2.0 PERANAN IKLAN DALAM MENGINTEGRASIKAN ETNIK SECARA
MENYELURUH
Di Malaysia, terdapat badan-badan bukan kerajaan seperti Petronas dan juga Bank
Bumiputera-Commerce yang seringkali mengeluarkan iklan-iklan yang membawa mesej
perpaduan di kalangan rakyat berbilang kaum di negara ini. Iklan-iklan seperti ini mampu
memainkan peranan yang penting dalam menyalurkan beberapa aspek perpaduan yang
mana ia dapat menggambarkan realiti sebenar perpaduan di Malaysia, membangkitkan
kesedaran tentang kepentingan integrasi kaum, menerapkan nilai-nilai positif yang dapat
diteladani oleh setiap etnik di Malaysia serta membantu dalam membentuk masyarakat
Malaysia yang harmoni. Ini sejajar dengan salah satu objektif penyiaran negara di mana
ia menyatakan bahawa penyiaran (yang mana iklan adalah salah satu daripada
komponennya) merupakan satu mekanisma dalam membantu mewujudkan perpaduan
kebangsaan di kalangan masyarakat berbilang kaum (R. Karthigesu, 1995).
2.1 Realiti perpaduan di Malaysia
Melalui iklan-iklan perpaduan yang banyak ditayangkan di kaca televisyen
terutamanya di musim-musim perayaan dan juga kemerdekaan, ia dapat memberikan
gambaran kepada masyarakat umum tentang duduk letaknya tahap perpaduan di
Malaysia. Sebagai contoh, iklan Petronas yang mengisahkan tentang tiga sekawan iaitu
Lim, Atan dan Param. Mereka berkawan baik tetapi terpisah kerana membawa haluan
hidup masing-masing. Pada suatu hari, Atan yang ditemani anaknya telah bertemu
semula dengan kawan lamanya Lim yang juga ditemani anaknya secara tidak sengaja di
sebuah hospital. Mereka mengimbas kembali peristiwa membaling buah pelam di
kampung dan bagaimana mereka terjun ke dalam sungai untuk menyelamatkan diri dari
disengat tebuan. Mereka kemudiannya tertawa sebelum Lim menegur sikap anak-anak
mereka yang tidak mengendahkan satu sama lain dengan berkata, “Tengoklah budak-
4

5. budak sekarang ni. Rambut je sama, tapi masing-masing buat hal sendiri. Makna kawan
pun tak tau”.
Kisah ini memaparkan kepada masyarakat umum tentang realiti perpaduan yang
masih samar-samar maknanya bagi rakyat Malaysia. Ia membuatkan kita berfikir sama
ada perpaduan kaum di Malaysia benar-benar muhibah sebagaimana yang sering diwar-
warkan ataupun sebaliknya. Jika dilihat dari sudut yang lain, ia juga mempamerkan
tentang sikap prejudis sesuatu kaum terhadap kaum yang lain yang menghalang mereka
daripada membina hubungan yang positif sesama mereka. Situasi ini akan membantutkan
kelancaran misi kerajaan dalam mengintegrasikan masyarakat berbilang etnik di
Malaysia menjelang 2020.
Melalui pemerhatian terhadap budaya dan juga pergaulan masyarakat yang
dipraktikkan di sekeliling kita, dapat dilihat bahawa iklan-iklan yang berunsurkan
perpaduan kaum ini sebenarnya hanyalah sekadar satu hiburan bagi mereka. Walaupun
terdapat segelintir daripada masyarakat yang peka dan sedar tentang mesej yang dibawa,
namun lebih kecil jumlahnya yang mengamalkan nilai-nilai murni yang menjurus kepada
penyatuan kaum di Malaysia. Ini menunjukkan bahawa penerimaan masyarakat terhadap
mesej perpaduan daripada iklan-iklan seperti ini tidak mendapat sokongan yang penuh.
2.2 Kesedaran tentang pentingnya integrasi antara kaum
Perpaduan kaum merupakan pemboleh ubah yang penting dalam menentukan
kestabilan politik, sosial malah ekonomi di negara kita (Rahmat Ghazali, 2008). Oleh
demikian, iklan-iklan yang membawa mesej perpaduan haruslah mencerminkan tentang
pentingnya penyatuan di antara satu kaum dengan kaum yang lain agar pembangunan
sosial, ekonomi dan insfrastruktur dapat dicapai. Kesedaran seharusnya wujud dalam diri
setiap rakyat Malaysia agar konflik di antara kaum dapat dielakkan dan ini berupaya
merapatkan sebarang jurang yang wujud.
5

6. Jika kesedaran ini tidak dititikberatkan oleh setiap individu, maka ia akan
menimbulkan perselisihan antara kaum, rasa tersisih dan prejudis yang tinggi terhadap
kaum yang lain. Situasi ini akan menyebabkan kekacauan yang akan memberikan kesan
negatif terhadap kestabilan politik, ekonomi serta sosial di negara kita. Sebagai contoh,
perhimpunan HINDRAF yang berlaku baru-baru ini menggambarkan bahawa nipisnya
kesedaran sesetengah pihak terhadap perpaduan kaum di Malaysia. Tindakan agresif
mereka ini telah mendapat liputan daripada media antarabangsa iaitu CNN dan
menyebabkan imej negara tercalar.
Selain kejadian HINDRAF ini, banyak lagi peristiwa pergaduhan antara kaum
pernah berlaku seperti insiden Kampung Medan pada 7 Mac 2001 dan peristiwa 13 Mei
pada tahun 1969. Dalam konteks masyarakat majmuk di Malaysia, konflik antara kaum
akan lebih cenderung untuk berlaku kerana setiap kaum berpegang kepada agama,
kebudayaan, bahasa dan cara hidup masing-masing sebagaimana yang diterangkan dalam
teori masyarakat majmuk oleh Furnival (1948). Oleh itu, perbezaan pegangan inilah yang
menuntut tahap kesedaran yang tinggi daripada setiap individu agar konflik dapat
dielakkan dan seterusnya mampu dalam meningkatkan integrasi kaum di negara ini.
2.3 Membawa nilai-nilai positif yang dapat diteladani
Iklan-iklan yang membawa mesej perpaduan di Malaysia seringkali mempunyai
pengajaran tentang nilai-nilai positif yang seharusnya di pupuk di dalam hati setiap rakyat
Malaysia tanpa mengira etnik. Sebagai contoh, iklan New Straits Times yang
mengisahkan tentang seorang kanak-kanak lelaki Melayu yang buta tetapi membeli surat
khabar untuk mengetahui perkembangan semasa. Kanak-kanak ini telah diketawakan
oleh sekumpulan kanak-kanak nakal yang secara kebetulan berada berhampiran
dengannya. Pada masa yang sama, terdapat seorang kanak-kanak India disitu dan
menawarkan diri untuk membacakan akhbar tersebut kepada kanak-kanak yang buta itu.
Sejak hari itu, mereka menjadi rakan karib. Tetapi, pada suatu hari kebakaran telah
berlaku dan kanak-kanak buta itu serta keluarganya terpaksa berpindah ke tempat lain
6

7. dan hubungan keduanya terputus. Setelah beberapa tahun, mereka berdua bertemu semula
secara tidak sengaja di pejabat kanak-kanak buta itu yang mana pada ketika itu dia telah
berjaya menjadi penulis untuk sebuah akhbar di Malaysia. Di akhir iklan itu, mereka
berdua berpelukan kerana gembira dan terharu ditemukan semula.
Mesej yang dapat diteladani di sini adalah keinginan dalam membantu golongan
yang kurang berupaya dalam melakukan sesuatu perkara tanpa mengira kaum individu
yang harus dibantu itu. Sikap positif seperti ini amat ditekankan agar golongan kurang
upaya disokong serta dibantu dari setiap aspek oleh individu-individu yang sebangsa
dengannya mahupun yang tidak sebangsa dengannya. Selain itu, ia juga memaparkan
semangat setia kawan yang terjalin di antara dua individu yang berlainan bangsa dan
mempunyai latar belakang yang berbeza walaupun mereka tidak berjumpa dalam tempoh
masa yang lama.
2.4 Membantu dalam membentuk masyarakat yang harmoni
Konsep masyarakat majmuk sebagaimana yang dinyatakan oleh Furnival,
memperakui perbezaan nilai, norma, budaya dan adat resam sesuatu kaum minoriti
(Rahmat Ghazali, 2008). Maka, kesedaran tentang pentingnya menghormati perbezaan-
perbezaan ini merupakan tunjang utama dalam memastikan semua kaum di Malaysia
dapat hidup dalam keadaan yang harmoni tanpa sebarang pertelingkahan. Ini bagi
memastikan pembangunan negara dari setiap aspek dapat dijalankan dengan teratur serta
lebih tersusun tanpa sebarang gangguan terutamanya daripada ancaman konflik
perkauman bagi menjamin kesejahteraan bersama.
Iklan-iklan perpaduan yang dipertontonkan kepada khalayak seringkali membawa
maksud untuk mengharmonikan pergaulan antara kaum di negara ini. Sebagai contoh,
iklan “rasa sayang” yang diterbitkan bersempena dengan Tahun Melawat Malaysia 2008
menggarap berbagai-bagai unsur positif dalam usaha untuk mewujudkan kestabilan yang
tinggi dalam aspek integrasi kaum di Malaysia. Hubungan antara kaum yang erat yang
7

8. berlaku dalam suasana yang cukup harmoni dan santai telah dipamerkan di dalam iklan
ini. Antara lain yang menarik di dalam iklan ini adalah penggunaan pelbagai jenis bahasa
bagi lirik lagu Rasa Sayang itu sendiri. Liriknya merupakan gabungan bahasa seperti
Bahasa Melayu, Bahasa India, Bahasa Cina, Bahasa Iban serta Bahasa Kadazan.
Selain daripada itu, ditampilkan juga situasi di kampung, tarian kebanggaan dan
makanan tradisi pelbagai kaum di Malaysia, suasana kedai mamak, dan aktiviti rakyat
negara kita seperti permainan wau serta sepak raga. Aspek kebudayaan yang ditonjolkan
melalui iklan ini berupaya menjadi satu wadah dalam mendedahkan ketinggian budaya
bagi setiap kaum di negara ini. Sungguhpun begitu, perasaan cintakan budaya sendiri dan
menganggap budaya kaum lain rendah atau dikenali sebagai etnosentrism perlulah
dielakkan kerana ia akan menyukarkan usaha dalam mengintegrasikan semua kaum di
Malaysia (Mansor Mohd. Nor, 2006).
3.0 CONTOH-CONTOH LAIN IKLAN-IKLAN YANG BERTERASKAN
INTEGRASI ETNIK
3.1 Percintaan Tan Hong Ming
Iklan kemerdekaan yang ke–50 yang disediakan oleh Petronas ini mengisahkan
tentang percintaan Tan Hong Ming seorang murid sekolah rendah. Tan Hong Ming
ditanyakan siapakah kekasihnya, dan dia memberitahu bahawa kekasihnya ialah Umi
8

9. Qazrina. Mesej yang cuba disampaikan melalui iklan ini ialah dalam berkawan,
perbezaan etnik bukanlah menjadi halangan. Jika diamati dengan teliti, iklan ini dapat
memberi impak yang positif kepada penontonnya iaitu nilai persahabatan yang
ditonjolkan. Tan Hong Ming dalam usia yang muda mempunyai kawan dari kaum yang
berbeza. Maka di sini, dapat dilihat bahawa usaha dalam menyemai budaya penyatuan
kaum bukan sahaja disasarkan kepada golongan dewasa tetapi juga golongan kanak-
kanak .
3.2 Negara “Kita”
Iklan ini mengisahkan sekumpulan kanak-kanak yang membina sebuah bandar.
Setelah monumen bandar mereka siap dibina, kelima-lima kanak-kanak tersebut
bercadang untuk memberikan nama bagi bandar yang telah mereka bina. Masing- masing
memberikan nama untuk bandar mereka, antaranya ialah Kampung Sungai Penchala, The
Sandfree City, The Sun City dan The Jogging City. Tetapi kesemua mereka merasakan
nama tersebut tidak sesuai untuk bandar yang mereka bina. Akhirnya, salah seorang
daripada mereka memberi idea untuk menamakan bandar mereka dengan nama ‘KITA’.
Seterusnya mereka bersetuju untuk menamakan bandar mereka dengan nama ‘KITA’.
Iklan kemerdekaan yang dibawakan oleh Petronas ini juga memberi pengertian yang
mendalam kepada penonton yang menyaksikannya. Nilai yang ditekankan di dalam iklan
ini ialah semangat kekitaaan, ini dapat dilihat apabila kanak-kanak di dalam iklan
9

10. tersebut telah sebulat suara bersetuju menamakan bandar mereka dengan gelaran ‘Bandar
Kita’.
4.0 PENDAPAT MASYARAKAT UMUM TERHADAP IKLAN-IKLAN
BERTERASKAN INTEGRASI ETNIK DI MALAYSIA
Bagi memahami topik perbincangan ini dengan lebih jelas, temubual terhadap
beberapa orang pelajar di Fakulti Sains Kognitif dan Pembangunan Manusia, Universiti
Malaysia Sarawak (UNIMAS) telah dijalankan.
4.1 Siti Nur Ain Hamdan (Program Kaunseling, Tahun 3)
Pada pendapat saya, iklan-iklan berunsurkan pepaduan kaum di tempat kita ni memang
menarik kerana banyak elemen-elemen budaya dari pelbagai kaum ditonjolkan kepada
masyarakat umum. Jika dilihat dari aspek kesedaran terhadap pentingnya perpaduan
kaum, malangnya kesan itu hanya sedikit sahaja dan tidak mendalam. Jadi, saya dapat
simpulkan bahawa iklan-iklan ini kurang berkesan untuk diri saya.
4.2 Amy Leong Sze Mei (Program Sains Kognitif, Tahun 3)
Saya rasa, iklan-iklan yang berteraskan perpaduan kaum ini dapat membuat saya berasa
bangga dengan kepelbagaian kaum yang wujud di negara kita. Tapi perasaan ni cuma
datang waktu saya menontonnya sahaja dan saya kurang mempraktikkan mesej yang
disampaikan oleh iklan-iklan seperti ini di dalam kehidupan seharian saya. Jadi, ia kurang
la memberi kesan terhadap diri saya.
4.3 Maxson Millolis Jonioh (Program Pembangunan Sumber Manusia, Tahun 3)
Pada pendapat saya, lakonan kanak-kanak dalam iklan berupa perpaduan tak
menggambarkan sangat realiti sebenar perpaduan kaum di Malaysia. Ini mungkin untuk
memberi mesej bahawa dalam memupuk semangat perpaduan, ia perlu ditekankan sejak
kecil lagi. Selain itu, iklan-iklan seperti ini kebanyakkannya hanya menggambarkan
10

11. suasana yang diimpikan tapi tak beri gambaran sebenar, cuma impian semata-mata, what
is wished to happen. Ia mungkin efektif bagi golongan muda, tapi bagi semua peringkat
umur, cuma sebilangan sahaja. Lagipun, iklan macam tu ditayangkan pada waktu tertentu
sahaja, contohnya bulan kemerdekaa. Kalau betul nak efektif bagi menyampaikan mesej
sebenar, iklan tu sepatutnya sepanjang tahun. Kesimpulannya, iklan perpaduan memang
penting untuk mengingatkan dan meningkatkan kesedaran semua masyarakat.
4.4 MacDawn Anak Lawrence (Program Pembangunan Sumber Manusia, Tahun 3)
Pada pendapat saya, ada la sikit kesedaran tentang perpaduan kaum daripada menonton
iklan-iklan perpaduan ni. Ia membuatkan kita sedar tentang kepentingan perpaduan tapi
malangnya untuk jangka masa yang singkat je. Selalunya iklan-iklan macam ni
menunjukkan attitude orang Malaysia yang macam bersatu, tapi realitinya tak. Mesej
yang nak disampaikan pun kadang-kadang saya rasa tak sampai. Jadi, tak baik sangat la
iklan-iklan macam ni.
4.5 Ahmad Yusran Bin Rahim Omar (Program Pembangunan Sumber Manusia,
Tahun 3)
Iklan-iklan macam ni menunjukkan bahawa ada pihak-pihak yang mengambil berat
tentang Malaysian community. Saya rasa ia bagus sebab kita dapat belajar something
dengan cara yang seronok dan dapat memberi kesedaran tentang pentingnya perpaduan.
Banyak nilai-nilai yang baik yang dapat kita contohi sperti persahabatan dan kesedaran
tentang asal-usul kita. Tapi ia cuma efektif bagi orang yang memikirkan dan
mementingkan perpaduan je la.
11

12. 5.0 CADANGAN
Berdasarkan perbincangan di atas, beberapa cadangan dapat diusulkan dalam
meningkatkan usaha mempromosikan perpaduan kaum di Malaysia melalui pengiklanan.
6.1 Kesedaran Individu
Dewasa ini, kita dapat melihat bahawa terdapat pihak-pihak yang prihatin dalam
mengetengahkan usaha untuk menyedarkan masyarakat tentang perlunya kita bersatu-
padu di dalam sebuah negara majmuk yang kita huni ini. Iklan yang dapat menjadi satu
medium penyampaian mesej perpaduan telah digunakan di negara kita ini seringkali
mengandungi nilai pengajaran yang tinggi agar masyarakat yang menontonnya sedikit
sebanyak terkesan dengan mesej yang dibawa. Namun begitu, usaha seperti ini hanya
akan dilihat sebagai satu hiburan yang mampu melapangkan fikiran sahaja jika mesej
yang begitu penting ini diambil ringan oleh setiap kaum di Malaysia. Jika iklan-iklan ini
ditonton tanpa kehadiran rasa kesedaran di dalam setiap individu, maka usaha untuk
meningkatkan dan memperkukuhkan tahap perpaduan kaum tidak akan tercapai.
Oleh itu, setiap individu tanpa mengira bangsa perlulah sedar tentang kepentingan
penyatuan kaum di Malaysia. Dengan mengimbas dan menghayati kembali rentetan
sejarah kemerdekaan negara kita tentang bagaimana tiga kaum besar di negara ini iaitu
Melayu, Cina dan India bersatu demi mendaulatkan tanah air perlulah dijadikan tauladan
dalam mendepani isu perpaduan kaum di negara kita. Jika masyarakat menghargai dan
menghormati setiap usaha dan keringat yang ditumpahkan oleh pemimpin generasi
kemerdekaan iaitu Tunku Abdul Rahman, Tun Tan Cheng Lock dan Tun Sambanthan,
maka konflik di antara kaum tidak akan timbul. Dato’ Seri Abdullah Ahmad Badawi juga
ada mengatakan di dalam ucapan sempena Tahun Baru Cina baru-baru ini bahawa
kestabilan negara berbilang bangsa yang kita kecapi hari ini bukanlah suatu yang mudah
untuk dilaksanakan dan memerlukan usaha serta pengorbanan yang tinggi. Jadi,
12

13. kesedaran ini perlulah disemai agar kesejahteraan negara dapat dipertingkatkan dan
dikekalkan.
6.2 Peranan Media Massa dan Media Cetak
Kita seringkali bercerita tentang iklan-iklan perpaduan di kaca televisyen yang
menarik dan begitu simbolik dalam menyampaikan mesejnya yang sangat penting. Kita
dapat melihat usaha dalam membantu meningkatkan tahap integrasi kaum ini dipaparkan
pada kebanyakan saluran televisyen tidak berbayar di negara kita. Jadi, apakah media
massa dan media cetak yang lain seperti radio, surat khabar dan papan tanda-papan tanda
besar di sekitar Malaysia tidak mempunyai ruang untuk mengiklankan mesej perpaduan
kaum ini? Pihak-pihak yang berkenaan perlulah mengambil inisiatif dalam
menggembeling tenaga dan usaha bagi tujuan meluaskan penggunaan semua media bagi
mempromosikan perpaduan kaum di Malaysia.
Apabila diperhatikan, masyarakat kita sering mendengar radio ketika dalam
perjalanan pergi dan balik dari suatu tempat bagi mengelakkan kebosanan. Jika pihak
yang berkenaan contohnya kerajaan mengambil peluang menyiarkan iklan-iklan
berunsurkan perpaduan yang menarik melalui radio, maka secara tidak langsung mereka
akan mendengar iklan-iklan tersebut. Selain itu, anak-anak muda kita juga seringkali
diperhatikan mendengar radio ke mana-mana sahaja lebih-lebih lagi dengan adanya
teknologi seperti walkman dan iPod. Oleh itu, golongan muda ini juga akan terdedah
dengan iklan-iklan yang membawa mereka menghayati kepentingan perpaduan kaum dan
seterusnya mengamalkan nilai-nilai murni bagi mencapai objektif ini.
Selain itu, iklan-iklan perpaduan yang dipaparkan di papan-papan pengiklanan
juga dapat menjadi satu mekanisma penting dalam memperbaiki tahap perpaduan kaum
di Malaysia. Ini kerana, kebanyakkan rakyat Malaysia akan keluar rumah bagi
menguruskan sesuatu hal. Maka, apabila mereka memulakan perjalanan, tentu sekali
mereka akan terpandang iklan-iklan besar ini lebih-lebih lagi jika ia dihasilkan dengan
penuh daya kreativiti yang mampu menarik perhatian pembaca untuk melihatnya dengan
lebih jelas lagi. Oleh hal yang demikian, kesemua media massa dan media cetak perlulah
13

14. digunakan dengan sebaik-baiknya agar mesej perpaduan tidak hanya dapat disampaikan
melalui televisyen, tetapi juga melalui medium penyiaran yang lain.
6.3 Masa Siaran Iklan
Kebiasaannya, iklan seperti ini hanya akan disiarkan pada masa tertentu sahaja.
Contohnya, pada musim perayaan seperti hari raya, deepavali, tahun baru cina dan
sambutan hari kemerdekaan negara. Masa siaran ini perlu diambil kira dan tidak terbatas
untuk musim tertentu sahaja agar program penghayatan tentang pentingnya perpaduan
dapat dijalankan terus-menerus pada setiap masa. Keadaan ini penting kerana televisyen
merupakan media yang sering ditonton oleh masyarakat dalam mendapatkan maklumat
terkini serta hiburan. Jika iklan-iklan ini kerap ditayangkan tanpa mengira waktu-waktu
yang tertentu, maka kekerapan penonton monontonnya akan meningkat. Oleh itu,
keberkesanannya diharap akan turut meningkat dan berupaya membantu dalam
mengukuhkan integrasi kaum di Malaysia.
6.4 Peranan Kerajaan
Kerajaan begitu memandang serius berkenaan dengan perpaduan kaum di negara
kita dan sebagai buktinya, Jabatan Perpaduan Negara dan Integrasi Nasional telah
ditubuhkan di bawah Kementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan.
Jabatan ini telah menjalankan tanggungjawabnya bagi mempertingkatkan kualiti
perpaduan kaum di negara ini melalui berbagai-bagai program seperti Kelab Rukun
Negara, Rukun Tetangga, Skim Rondaan Sukarela dan Tabika Perpaduan. Namun, usaha
melalui media massa dan media cetak khususnya dalam pengiklanan tidak dilakukan
dengan usaha yang maksimum. Oleh itu, dicadangkan supaya jabatan ini bekerjasama
dengan Kementerian Penerangan Malaysia dalam menggiatkan lagi usaha
memperbanyakkan iklan-iklan perpaduan untuk meningkatkan penerimaan suatu kaum
terhadap kaum yang lain tanpa sebarang sikap prejudis.
14

15. 6.5 Peranan Badan-Badan Bukan Kerajaan
Selain pihak kerajaan, terdapat juga badan-badan bukan kerajaan yang
memainkan tanggungjawab mereka dalam membantu mempromosikan perpaduan negara
di Malaysia. Sebagai contoh, Petronas, Bank Bumiputera-Commerce serta New Straits
Times seringkali menghasilkan iklan-iklan berunsurkan perpaduan bagi menyokong
kerajaan dalam mencapai objektif penyatuan kaum di negara ini. Usaha sebegini adalah
satu tindakan yang positif yang harus dicontohi oleh badan-badan bukan kerajaan yang
lain. Apabila semua pihak bergabung dalam mencapai objektif ini, maka urusan
penyatuan kaum akan menjadi lebih ringan dan mudah untuk dilakasanakan.
6.0 RUMUSAN
Pada dasarnya, melalui perbincangan serta temubual yang telah diterangkan ini, ia
dapat memberi gambaran kepada kita bahawa sememangnya iklan-iklan yang bertujuan
menyampaikan mesej perpaduan adalah sarat dengan nilai-nilai yang murni. Antaranya
ialah sikap muafakat, saling hormat-menghormati, bantu-membantu, semangat setia
kawan serta bertolak-ansur dalam interaksi harian. Namun begitu, mesej-mesej yang
begitu bermakna ini tidak akan membawa sebarang kesan yang positif sekiranya
masyarakat tidak mempunyai kesedaran tentang pengamalan nilai-nilai tersebut. Jadi,
dapat disimpulkan di sini bahawa hanya individu yang benar-benar memikirkan dan
mementingkan perpaduan kaum di Malaysia yang akan mendapat kesan yang mendalam
daripada iklan-iklan seperti ini. Sokongan dan kerjasama daripada semua pihak juga
merupakan satu mekanisma penting dalam menjayakan penyatuan kaum di negara ini
menjelang 2020.
15

16. Rujukan
Abdul Rakis Bin Santa, (2006). Peranan Iklan Dalam Persuratkhabaran di Malaysia.
Dilayari pada 2 Mac 2008 http://www.blogdrive.com/apps/
Asyraf Wajdi Dusiki, (2008). Fahami Kontrak Sosial Demi Kestabilan. Dilayari pada 2
Mac 2008 dari laman web http://www.utusan.com.my/
Azman Anuar, (2008). Lebih 50 Tahun Pupuk Perpaduan. Dilayari pada 2 Mac 2008
dari laman web http://www.utusan.com.my/
Halaman Rasmi Kementerian Penerangan Malaysia (2008). Dilayari pada 2 Mac 2008
dari laman web http://www.kempen.gov.my/
Halaman Rasmi Suara Persatuan Ulama Malaysia (2002). Etika Media Massa: Ke Arah
Mana? Dilayari pada 2 Mac 2008 dari laman web
http://www.e-ulama.org/Artikel/Default.asp?mode=0&ID=86
Mansor Mohd. Nor, Abdul Rahman Abdul Aziz & Mohamad Ainuddin Iskandar Lee
(2006). Hubungan Etnik di Malaysia. Prentice Hall : Selangor.
R. Karthigesu, (1995). Dasar Penyiaran Malaysia Dalam Era Pascakolonial
Ke Arah Status Negara Maju. Siri Syarahan Perlantikan Professor, Bil. 2.
Rahmat Ghazali, (2008). Isu Perpadua di Malaysia. Dilayari pada 2 Mac 2008 dari laman
web http://mymassa.com/myvoice/
Sidang Editor, (1993). Kamus Dewan Edisi Ketiga. Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala
Lumpur.
16

17. 17