Dokumen tersebut membahas pengaruh berbagai cabang falsafah dan aliran pendidikan Barat serta Islam terhadap perkembangan pendidikan di Malaysia. Ia juga menjelaskan manfaat dan tantangan pelaksanaan falsafah eklektik dalam pendidikan nasional Malaysia."
2. NAMA AHLI KUMPULAN
MUHAMMAD
SYUKRI BIN
MUHAMAD
YUSOF
D20211099351
ISMP MATEMATIK
MUHAMMAD NUR
IHSAN BIN
MUHAMAD
NAZERI
D20211100644
ISMP JASMANI
SHARIFAH ZAHRA
ASYIKIN BINTI
SYED AHMAD
D20211099360
ISMP MATEMATIK
MUHAMMAD
ANAS SYAZWAN
BIN WARMAN
D20211100920
ISMP JASMANI
3. ASAS FALSAFAH
DALAM
PEMBENTUKAN
FALSAFAH
PENDIDIKAN
KEBANGSAAN (FPK)
• Pengaruh cabang falsafah metafizik,
epistemologi, aksiologi dan logik
terhadap perkembangan pendidikan
di Malaysia.
• Pengaruh Falsafah Pendidikan Barat
(FPB) terhadap pembentukan
Falsafah Pendidikan Kebangsaan.
• Pengaruh Falsafah Pendidikan Islam
(FPI) terhadap perkembangan
pendidikan di Malaysia.
• Manfaat dan cabaran pelaksanaan
falsafah eklektik dalam
perkembangan pendidikan di
Malaysia.
4. PENGARUH CABANG FALSAFAH METAFIZIK, EPISTEMOLOGI, AKSIOLOGI DAN
LOGIK TERHADAP PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI MALAYSIA?
METAFIZIK
• Cabang yang mengkaji sesuatu yang berlaku di dalam dunia realiti.
• Membincangkan perkara-perkara khusus mengenai kesejagatan dan
ketuhanan yang melibatkan aspek kebenaran dan kewujudan.
• Menjawab persoalan-persoalan realiti, ketuhanan dan kesejagatan.
Cth : - Apa itu kehidupan ?
- Bagaimana dunia ini terbentuk ?
- Apakah yang dimaksudkan dengan kewujudan ?
5. Pengaruh Metafizik terhadap Perkembangan Pendidikan
di Malaysia
• Penekanan terhadap aspek realiti, ketuhanan dan kesejagatan ke arah
globalisasi, kemajuan dan kerohanian
- Melahirkan individu yang berfikiran kritis dalam mengkaji aspek-aspek
realiti,
ketuhanan dan kesejagatan.
• Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK) juga mementingkan aspek
menyeluruh dan bersepadu.
- Melibatkan ilmu sejagat yang perlu diajar dan dipelajari.
- Meningkatkan potensi dan kebolehan individu secara lebih menyeluruh dan
bersepadu.
6. EPISTEMOLOGI
• Cabang yang berkaitan dengan asal, sifat, jenis serta sumber perolehan
ilmu dan pengetahuan.
• Cabang ini sering diperdebatkan atau dibahas dengan beberapa persoalan
ilmu dan pengetahuan.
Cth : - Apakah itu pengetahuan ?
- Bagaimanakah bentuk dan jenis pengetahuan ?
- Bagaimanakah manusia mengetahui ?
7. Pengaruh Epistemologi terhadap Perkembangan Pendidikan di Malaysia
• Merupakan induk atau permulaan dari penemuan ilmu pengetahuan yang telah
tercipta.
- Merangkumi perolehan pengetahuan, keilmuan dan keterampilan untuk
melahirkan insan
terutamanya pelajar yang mencapai kesejahteraan dan kemakmuran dalam
hidupnya
• FPK menekankan usaha yang berterusan kerana ilmu sentiasa berubah
mengikut peredaran zaman.
- Perubahan ilmu menggalakkan perkembangan pengetahuan dan kemahiran.
- Penyesuaian diri mengikut zaman dan perkembangan semasa seperi
teknologi ICT
8. AKSIOLOGI
• Cabang yang memberi tumpuan kepada persoalan nilai.
• Melibatkan kajian dan analisis nilai serta fungsi nilai itu sendiri.
• Terbahagi kepada dua :
- Etika
- Tatalaku atau moral seseorang individu dalam kehidupannya.
- Estetika
- Mengkaji konsep yang berkaitan dengan keindahan serta cita rasa oleh
manusia terhadap
sesuatu seperti alam, muzik dan seni.
9. Pengaruh Aksiologi terhadap Pembentukan Pendidikan di
Malaysia
• Menguji dan mengintegrasikan unsur nilai murni yang penting dalam kehidupan
manusia.
• Nilai etika meningkatkan keupayaan pentaakulan etika dalam membuat
keputusan yang rasional mengenai isu-isu semasa.
• Nilai estetika yang melibatkan keindahan dan kecantikan ini juga penting dalam
membentuk sahsiah yang terpuji dan seimbang dalam diri pelajar.
• FPK menekankan insan yang seimbang dan harmonis.
- Fokus kepada pembinaan insan dan penekanan kepada perkembangan
sahsiah.
10. LOGIK
• Kajian kebenaran berdasarkan sepenuhnya pada makna istilah yang
terkandung di dalamnya.
• Terbahagi kepada dua iaitu logik deduktif dan logik induktif
• Logik Deduktif
- Suatu proses menyatakan keputusan atau rumusan daripada yang umum
kepada yang khusus
• Logik Induktif
- Suatu proses menyatakan keputusan atau rumusan daripada yang khusus
kepada yang umum.
11. Pengaruh Logik terhadap Perkembangan Pendidikan di Malaysia
• Membentuk pelajar yang bijak membuat suatu keputusan atau rumusan
terhadap sesuatu isu atau permasalahan dengan tepat.
• Pengajaran induktif sebagai pengajaran pemenuan, di mana pelajar menemui,
mencipta atau mereka pengetahuan tentang sesuatu topik.
• Pengajaran deduktif juga mampu melatih pelajar untuk beralih daripada prinsip
umum kepada kesimpulan yang lebih khusus.
• FPK menekankan insan berketerampilan yang mementingkan penaakulan sah
dan tidak sah.
- Membentuk prosedur kerja yang sistematik dan betul.
12. FALSAFAH PENDIDIKAN BARAT SEBAGAI ASAS
PEMBENTUKAN FALSAFAH PENDIDIKAN
KEBANGSAAN (FPK)
• FKP tidak wujud secara tiba-tiba tetapi dirancang dengan teliti serta
mempunyai acuannya yang tersendiri. Acuan yang digunakan
mengambil yang terbaik dari Falsafah Pendidikan Islam (FPI) dan
aliran Falsafah Pendidikan Barat (FPB)
13. MAZHAB FALSAFAH BARAT
MAZHAB
KRITERIA
IDEALISME REALISME PRAGMATISME EKSISTENSIALI
SME
TRADISIONAL MODEN
CIRI Terawal dan
tradisional
Tradisional Awal abad 20 di
Amerika Syarikat
Pertengahan
abad 20- Eropah
FOKUS • Kebenaran:
akal, jiwa,
kerohanian.
• Dimensi
kebenaran,
keadilan dan
keindahan:
menerusi
proses
penaakulan
• Kebenaran:
sifat
nyata/maujud
fizikalnya
• Kewujudan di
alam fikiran
selaras
dengan alam
nyata
• Kebenaran
dari
pengalaman
• Persekitaran
bersifat
dinamik
• Pengalaman
individu
berbeza.
• Kebenaran
dari
pengalaman
bebas.
• Pengalaman
bentuk idea
dan
pengetahuan.
• Individu
berhak
membuat
pilihan dan
bertanggungja
wab
15. FALSAFAH PENDIDIKAN
PERENELISME
• Berasas falsafah tradisional yang banyak dipengaruhi oleh fahaman
idealism
• Memandang Pendidikan sebagai jalan iaitu proses mengembalikan
budaya sekarang
16. FALSAFAH PENDIDIKAN
PROGRESIVISME
• Menggunakan pendekatan induktif dalam mencapai matlamat
Pendidikan kerana pendekatan induktif tidak memerlukan teori
• Bebas memilih dan membuat keputusan ke atas dirinya sendiri,
mereka menggambarkan Pendidikan adalah penghidupan dan bukan
persediaan untuk hidup
17. FALSAFAH PENDIDIKAN
ESENSIALISME
• Ia bersifat fleksible dimana ia terbuka untuk perubahan, toleran dan
bersifat tidak terikat
• Mementingkan pembentukan peribadi dan kurikulumnya disusun dari
topik yang mudah dan menekankan kemahiran 3M iaitu menulis,
membaca dan mengira
18. FALSAFAH PENDIDIKAN
REKONTRUKSINISME
• Memberi perhatian terhadap pembentukan masyarakat iaitu untuk
perubahan dan reformasi social
• Untuk menyedarkan murid-murid tentang masalah-masalah social,
ekonomi dan politik yang berlaku
19. PENGARUH FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
TERHADAP PERKEMBANGAN PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
• Islam adalah addin iaitu cara hidup yang bersifat menyeluruh, bersepadu, dan seimbang.
• Hikmah bermaksud kebijaksanaan, kecerdikan kurniaan Allah SWT dan membawa maksud
kelebihan atau tujuan sebenar sesuatu perkara.
• Dalam cabang falsafah pendidikan islam, penekanan terhadap kepercayaan akan mengawal
fikiran dan tindakan setiap individu.
PENDIDIKAN ISLAM DALAM CABANG FALSAFAH
1. METAFIZIK: Mengenal kebenaran terhadap keesaan Allah
SWT sebagai pencipta. Terdapat banyak tanda-
tanda kebenaran yang dapat dilihat menerusi manusia, alam dan makhluk serta tanda-
tanda kebesaran dan kehebatanNya.
2. EPISTEMOLOGI: Ilmu yang benar bersumberkan Al-Quran dan As-Sunnah, dan ilmu-
ilmu akal yang
lain berasaskan kebijaksanaan berfikir untuk penyelesaian masalah dan menjadikan kehidupan
manusia bertambah sempurna, baik dan maju.
3. AKSIOLOGI:
Nilai kecantikan yang membentuk watak dan akhlak dalam diri manusiauntuk mentadbir alam s
ecara sempurna.
4. LOGIK: Berfikir secara bijkasana untuk mencari kebenaran yang hakiki bagi menambahkan
20. PRINSIP DALAM FALSAFAH
PENDIDIKAN ISLAM
Pendidikan berterusan ke arah perkembangan diri individu dari
segi rohani, intelek, emosi dan fizikal yang membawa kepada
individu yang beriman, berilmu, berakhlak dan bertakwa
dan beramal soleh untuk membina masyarakat harmoni,
hormat-menghormati dan bantu-membantu antara satu
sama lain.
(Persidangan Negara Islam Tahun 1977)
IMAN
Roha
ni
Fizika
l
Emo
si
Intele
k
21. PENGARUH FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM
TERHADAP PERKEMBANGAN PENDIDIKAN MALAYSIA
• Selepas Tanah Melayu merdeka dan membentuk negara Malaysia, Akta
Pelajaran 1961 telah ditubuhkan dan kini dilanjutkan dan dibaharui
menjadi Akta Pendidikan 1966.
• Akta ini menekankan pendidikan islam dan mewajibkan pendidikan islam bagi
kerajaan pusat
• Subjek pendidikan islam diwajibkan dalam kurikulum pendidikan sekolah
Contoh: setiap murid yang beragama islam wajib diberi pendidikan
islam sepanjang mereka berada di sekolah rendah dan sekolah menengah
• Perubahan organisasi dari aspek kemudahan infrastruktur dan prasarana
sekolah
Contoh: Majoriti sekolah mempunyai surau-surau utk pelaksanaan aktiviti
keagamaan seperti bacaan doa, tahlil, solat berjemaah dan sebagainya.
• Meningkatkan pendidikan bi'ah solehah dan menggalakkan penglibatan
1. INSTITUSI
PENDIDIKAN
22. 2.
KURIKULUM
• Perubahan sukatan pelajaran yang
memperlihatkan pembelajaran dan pengajaran
yang berorientasikan kepada program
bersepadu telah dilakukan.
• Guru menyediakan bahan-bahan yang
menekankan nilai-nilai moral dan berakhlak
kepada murid.
• Subjek pendidikan islam telah diwajibkan dalam
kurikulum standard sekolah rendah dan
kurikulum bersepadu sekolah menengah.
• Terdapat lebih 61 buah sekolah agama telah
ditubuhkan di seluruh Malaysia yang dikenali
sebagai sekolah menengah kebangsaan agama
• Kursus tamadun islam juga diperkenalkan di
institusi pengajian tinggi dan institusi perguruan
23. 3.
PENDIDIK
• Sebelum zaman kolonialisme, rakyat
tempatan menerima pendidikan
islam daripada guru yang dipanggil
ulama'
• Setelah bilangan pelajar semakin
meningkat, pembelajaran mula
dilaksanakan di masjid, surau dan
madrasah.
• Institusi agama diwujudkan seperti
sekolah pondok dan pelajar akan
diajar oleh tok guru.
• Di sekolah harian biasa, subjek
pendidikan islam akan diajar oleh
guru-guru yang melanjutkan
pelajaran ke Timur Tengah atau
menerima pendidikan daripada
24. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
Eklektikisme berasal dari kata kerja ‘elect’ yakni
idea, konsep dan juga prinsip yang baik dari
pelbagai mazhab pemikiran telah diambil dan
disatukan untuk membuat falsafah yang lengkap.
Matlamat adalah sesuatu yang diberi fokus
dalam mencapai keberhasilan Falsafah Pendidikan
Kebangsaan yang dipengaruhi oleh Falsafah
Eklektik.
25. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
MANFAAT
Manfaat kepada pembelajaran murid adalah dapat
memperkembangkan prestasi individu sepenuhnya
dan mewujudkan pembelajaran yang aktif. Sebagai
contoh, bagi murid yang beragama Islam,
pendedahan dan penjelasan gabungan antara
Fardu Ain dan Fardu Kifayah dan hasilnya akan
melahirkan pembentukan akhlak dan insan mulia.
Meneroka dan membina pengetahuan,
keterampilan dan akhlak modal insan serta
memupuk peranan bertanggungjawab terhadap diri,
keluarga, masyarakat dan negara.
Dari segi lain, murid-murid diberi tumpuan terhadap
penyelesaian masalah dan peranan individu yang
termaktub di dalam aliran mazhab falsafah
pendidikan barat moden.
26. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
MANFAAT
Corak pengajaran juga menjadi punca
keberhasilan pembentukan individu seperti
memainkan elemen didikan secara lembut,
didikan tegas dan didikan berhemah.
Pembentukan insan yang syumul yakni
sempurna dalam beriman, berilmu dan beramal
soleh. Jiwa individu yang dipenuhi dengan
pendidikan yang pelbagai akan melahirkan satu
perasaan yang positif di dalam diri mereka.
27. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
CABARAN
Aspek keseimbangan dan harmoni yang mana
seimbang merujuk kepada moral manakala harmoni
bermaksud akhlak. Malangnya, sejak tahun 1998,
strategi nilai-nilai murni telah diabai dan dilupakan.
Akibatnya, moral dan akhlak murid-murid dan
pelajar-pelajar sekolah hari ini semakin merosot
dan rosak.
Segala input yang menjadi objektif utama setiap
kokurikulum di dalam Falsafah Pendidikan
Kebangsaan tidak diamati sepenuhnya akan tetapi
hanya mementingkan intelektual dan bersaing
dengan orang lain.
Sedangkan pada zaman kegemilangan sarjana
Islam ketika dahulu menghabiskan waktu dengan
mempelajari adab berbanding ilmu.
28. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
CABARAN
Cabaran kedua ialah dari segi menyeluruh dan
bersepadu. Perkataan menyeluruh bermaksud
pendidikan yang bersifat holistik manakala
bersepadu bermaksud ilmu wahyu yang hendaklah
berfungsi sebagai paksi sebagai ilmu akal.
Pendidikan yang berorientasikan robot, kilang, lulus
peperiksaan dan sekeping ijazah hendaklah
dibubar. Pendidikan yang baik sentiasa bersifat
harmoni di antara kebenaran agama, kesihatan
fikiran, kualiti kehidupan dan keharmonian setiap
insan.
Risau, pendidikan ini tidak dicapai dengan
cemerlang dalam kalangan masyarakat untuk
menjadi aset yang berharga buat negara akan
datang.
29. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
CABARAN
Seterusnya, cabaran keharmonian intelek, rohani,
emosi dan jasmani. Pendidikan pada masa kini
lebih mengutamakan kepentingan perniagaan,
keuntungan, teknologi dan industri.
Kita boleh lihat, pendidikan di sekolah swasta atau
institut pengajian tinggi swasta, yuran pengajian
pendidikan yang tinggi umpama menjadikan
matlamat perniagaan itu lebih utama. Penekanan
yang keterlaluan lebih memfokus kepada potensi
kreatif dan inovatif yang bersifat kebendaan
semata-mata.
Pendidikan yang tidak seimbang sudah tentu akan
melahirkan modal insan yang tempang.
30. MANFAAT &
CABARAN
PELAKSANAAN
FALSAFAH
ELEKTIK DALAM
PERKEMBANGAN
PENDIDIKAN DI
MALAYSIA
CABARAN
Cabaran yang terakhir iaitu pendidikan Malaysia
mengikut acuan Malaysia. Falsafah Pendidikan
Kebangsaan adalah batu asas kepada
pembangunan pendidikan menurut acuan Malaysia.
Namun, pelaksanaan dasar pendidikan sentiasa
berubah, bahkan tidak merujuk kepada Falsafah
Pendidikan Kebangsaan.
Pelantikan Menteri-Menteri dan Pegawai-Pegawai
tertinggi di kementerian pendidikan selepas tahun
1998 sentiasa membawa agenda baru yang perlu
dilaksanakan segera.
Lebih malang lagi, Falsafah Pendidikan
Kebangsaan tidak dirujuk secara jujur. Akibatnya,
dasar pendidikan bertambah kabur.