Religion-3rd-preparatory-second-term دين 3 إعدادي التيرم الثاني #خواجه

1. - 1 -
‫الكريم‬‫القرآن‬ :‫أوال‬
:‫األول‬ ‫السؤال‬-
": ‫تعالى‬ ‫قال‬‫أحدهم‬ ‫جاء‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫يحضرون‬ ‫أن‬ ‫رب‬ ‫بك‬ ‫الشياطين*وأعوذ‬ ‫همزات‬ ‫من‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬ ‫رب‬ ‫وقل‬
‫إلى‬ ‫برزخ‬ ‫ورائهم‬ ‫ومن‬ ‫قائلها‬ ‫هو‬ ‫كلمة‬ ‫إنها‬ ‫كال‬ ‫تركت‬ ‫فيما‬ ‫صالحا‬ ‫أعمل‬ ‫لعلى‬ . ‫ارجعون‬ ‫رب‬ ‫قال‬ ‫الموت‬
" ‫يبعثون‬ ‫يوم‬
1-‫بك)(همز‬ ‫(أعوذ‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫مامعنى‬)‫الشياطين)(برزخ‬ ‫ات‬
‫اإلجابة‬‫برزخ:حاجز‬ / ‫الشياطين‬ ‫الشياطين:وسوسة‬ ‫همزات‬ / ‫بك‬ ‫اعتصم‬ :‫بك‬ ‫:أعوذ‬
2-‫الموت)؟‬ ‫عند‬ ‫الكافر‬ ‫موقف‬ ‫ربه؟(ما‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫طلب‬ ‫؟وماذا‬ ‫اآليات‬ ‫هذة‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫نبيه‬ ‫الله‬ ‫يأمر‬ ‫بم‬
‫اإلجابة‬‫الشي‬ ‫وساوس‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ويستعيذ‬ ‫إليه‬ ‫ويلجأ‬ ‫به‬ ‫يعتصم‬ ‫بأن‬ ‫نبيه‬ ‫الله‬ ‫:يأمر‬‫أى‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫اطين‬
.‫األعمال‬ ‫من‬ ‫عمل‬
‫من‬ ‫نفسه‬ ‫وجد‬ ‫فقد‬ ‫الله‬ ‫رضا‬ ‫به‬ ‫ينال‬ ‫صالحا‬ ‫عمال‬ ‫ليعمل‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫يرده‬ ‫أن‬ ‫ربه‬ ‫من‬ ‫الكافر‬ ‫طلب‬ ‫وقد‬
‫النار‬ ‫أصحاب‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
‫الثانى‬ ‫السؤال‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫موازينه‬ ‫ثقلت‬ ‫يتساءلون*فمن‬ ‫وال‬ ‫يومئذ‬ ‫بينهم‬ ‫أنساب‬ ‫فال‬ ‫الصور‬ ‫فى‬ ‫نفخ‬ ‫فإذا‬ "
‫أنفسم‬ ‫خسروا‬ ‫الذين‬ ‫فأولئك‬ ‫موازينه‬ ‫خفت‬ ‫*ومن‬ ‫المفلحون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫موازينه‬ ‫خفت‬ ‫المفلحون*ومن‬
" ‫كالحون‬ ‫فيها‬ ‫وهم‬ ‫النار‬ ‫وجوهم‬ ‫تلفح‬ ‫خالدون‬ ‫جهنم‬ ‫فى‬
1-: ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬
‫أ‬-‫(تضرب‬ : )‫(تلفح‬ ‫معنى‬-‫تحرق‬-)‫تقطع‬
‫ب‬-‫(ناظرون‬ : )‫(خالدون‬ ‫معنى‬-‫مندهشون‬-‫عابسون‬)
2-: ‫يأتى‬ ‫ما‬ ‫وضح‬ ‫الكريمة‬ ‫لآليات‬ ‫فهمك‬ ‫ضوء‬ ‫فى‬
‫أ‬-‫بذاته‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫تخص‬ ‫البعث‬ ‫يوم‬ ‫الجزاء‬ ‫مسئولية‬
:‫اإلجابة‬‫قرابة‬ ‫الصالت‬ ‫متفرقين‬ ‫يأتون‬ ‫الصور‬ ‫فى‬ ‫النفخ‬ ‫وبعد‬ ‫قبورهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقوم‬ ‫البعث‬ ‫يوم‬ ‫فى‬
‫بي‬. ‫يشغله‬ ‫ما‬ ‫يومئذ‬ ‫منهم‬ ‫فلكل‬ ‫ينفعه‬ ‫شيئا‬ ‫بعضا‬ ‫بعضم‬ ‫يسأل‬ ‫وال‬ ‫نهم‬
‫ب‬-. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫محاسبة‬ ‫عند‬ ‫االلهية‬ ‫العدالة‬ ‫تتجلى‬
:‫اإلجابة‬‫بميزان‬ ‫أعمالهم‬ ‫توزن‬ ‫حيث‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫محاسبة‬ ‫عند‬ ‫الله‬ ‫عدالة‬ ‫تظهر‬
‫أعماله‬ ‫كانت‬ ‫الجنة؛ومن‬ ‫دخل‬ ‫صالحة‬ ‫أعمالة‬ ‫كانت‬ ‫فمن‬ ‫العدل‬‫نفسه‬ ‫خسر‬ ‫فقد‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫وزن‬ ‫لها‬ ‫ليس‬
.‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫ودخل‬
2-‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫ومصير‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫نوعين‬ ‫حالة‬ ‫عن‬ ‫اآليات‬ ‫تتحدث‬
--------------------------------------------------------------------------------------------
:‫الثالث‬ ‫السؤال‬-
": ‫تعالى‬ ‫قال‬‫أنما‬ ‫أفحسبتم‬‫هو‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫الحق‬ ‫الملك‬ ‫الله‬ ‫فتعالى‬ ‫الترجعون‬ ‫الينا‬ ‫وأنكم‬ ً‫ا‬‫عبث‬ ‫خلقناكم‬
"‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬
1-)‫)(تعالى‬ً‫ا‬‫(عبث‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫فسر‬
‫اإلجابة‬:. ‫بعظمته‬ ‫وعال‬ ‫تعاظم‬ : ‫الله‬ ‫تعالى‬ / ‫فائدة‬ ‫بدون‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫ًهم‬ :‫عبثا‬
2-‫الكري‬ ‫النص‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫دليل‬ ‫.ما‬ ‫حق‬ ‫والجزاء‬ ‫للحساب‬ ‫الناس‬ ‫بعث‬‫م‬
: ‫اإلجابة‬" ‫ترجعون‬ ‫ال‬ ‫الينا‬ ‫وأنكم‬ ً‫ا‬‫عبث‬ ‫خلقناكم‬ ‫أنما‬ ‫أفحسبتم‬ ": ‫تعالى‬ ‫قوله‬
3-‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫والشرور‬ ‫المفاسد‬ ‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫تطهير‬ ‫فى‬ ‫يسهم‬ ‫بالبعث‬ ‫الصادق‬ ‫االيمان‬
:‫اإلجابة‬‫القوى‬ ‫العتدى‬ ‫بالبعث‬ ‫اإليمان‬ ‫ولوال‬ ‫الشر‬ ‫عن‬ ‫ويبعدهم‬ ‫الخير‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫يوجه‬ ‫بالبعث‬ ‫اإليمان‬
‫الفقير‬ ‫الغنى‬ ‫وأذل‬ ‫الضعيف‬ ‫على‬

2. - 2 -
:‫الرابع‬ ‫السؤال‬
": ‫تعالى‬ ‫قال‬‫فانا‬ ‫عدنا‬ ‫فان‬ ‫منها‬ ‫أخرجنا‬ ‫ربنا‬ . ‫ضالين‬ ‫قوما‬ ‫وكنا‬ ‫شقوتنا‬ ‫علينا‬ ‫غلبت‬ ‫ربنا‬ ‫قالوا‬
"‫ظالمون‬
1-) ‫؛(شقوتنا‬ )‫(غلبت‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
:‫اإلجابة‬‫شهواتنا‬ ‫أو‬ ‫شقاؤنا‬ : ‫شقوتنا‬ / ‫علينا‬ ‫واستولت‬ ‫ملكت‬ : ‫علينا‬ ‫غلبت‬
2-‫ال‬ ‫من‬‫ربهم؟‬ ‫من‬ ‫طلبوا‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫قائلون‬
‫اإلجابة‬. ‫الدنيا‬ ‫الى‬ ‫يعيدهم‬ ‫وأن‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫يخرجهم‬ ‫أن‬ ‫ربهم‬ ‫من‬ ‫الكافرون‬ ‫ويطلب‬ ‫؛‬ ‫الكفار‬ ‫هم‬ ‫:القائلون‬
3-"‫تضحكون‬ ‫منهم‬ ‫وكنتم‬ ": ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫إلى‬ ‫اآليتين‬ ‫بعد‬ ‫اكتب‬
:‫اإلجابة‬‫يقول‬ ‫عبادى‬ ‫من‬ ‫فريق‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ .‫تكلمون‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫اخسئوا‬ ‫قال‬ ": ‫تعالى‬ ‫قال‬‫فاغفرلنا‬ ‫آمنا‬ ‫ربنا‬ ‫ون‬
"‫تضحكون‬ ‫منهم‬ ‫وكنتم‬ ‫ذكرى‬ ‫أنسوكم‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫سخري‬ ‫فاتخذتموهم‬ ‫خيرالراحمين‬ ‫وأنت‬ ‫وارحمنا‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
: ‫الخامس‬ ‫السؤال‬
": ‫تعالى‬ ‫قال‬‫الجنة‬ ‫إلى‬ ‫ربهم‬ ‫اتقوا‬ ‫الذين‬ ‫وسيق‬‫خزنتها‬ ‫لهم‬ ‫وقال‬ ‫أبوابها‬ ‫وفتحت‬ ‫جاءوها‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ً‫ا‬‫زمر‬
‫من‬ ‫نتبوأ‬ ‫األرض‬ ‫وأورثنا‬ ‫وعده‬ ‫صدقنا‬ ‫الذى‬ ‫لله‬ ‫الحمد‬ ‫*وقالوا‬ ‫خالدين‬ ‫فادخلوها‬ ‫طبتم‬ ‫عليكم‬ ‫سالم‬
" ‫ربهم‬ ‫بحمد‬ ‫يسبحون‬ ‫العرش‬ ‫حول‬ ‫من‬ ‫حافين‬ ‫المالئكة‬ ‫وترى‬ ‫العاملين‬ ‫أجر‬ ‫فنعم‬ ‫نشاء‬ ‫حيث‬ ‫الجنه‬
1-‫؛‬ ) ‫طبتهم‬ (: ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫فسر‬. )‫؛(حافين‬ )‫(نتبوأ‬
:‫اإلجابة‬‫حافين:محيطين‬ / ‫نشاء‬ ‫حيث‬ ‫نتبوأ:ننزل‬ / ‫المعاصى‬ ‫عن‬ ‫طبتم:تنزهتم‬
2-‫المؤمنين؟‬ ‫الجنة‬ ‫خزنة‬ ‫يستقبل‬ ‫بم‬
:‫اإلجابة‬.‫النعيم‬ ‫جنات‬ ‫فى‬ ‫الدائم‬ ‫وبالخلود‬ ‫المقام‬ ‫وطيب‬ ‫باألمان‬
3-‫الجنة؟‬ ‫دخولهم‬ ‫بعد‬ ‫المؤمنون‬ ‫يقول‬ ‫ماذا‬
:‫اإلجابة‬‫م‬ ‫لهم‬ ‫حقق‬ ‫الذى‬ ‫ربهم‬ ‫يحمدون‬‫حيث‬ ‫منها‬ ‫ينزلون‬ ‫الجنة‬ ‫وأدخلهم‬ ‫رسله‬ ‫لسان‬ ‫على‬ ‫وعدهم‬ ‫ا‬
. ‫يريدون‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
:‫السادس‬ ‫السؤال‬
‫تعالى‬ ‫قال‬‫للذي‬ ‫ويستغفرون‬ ‫به‬ ‫ويؤمنون‬ ‫ربهم‬ ‫بحمد‬ ‫يسبحون‬ ‫حوله‬ ‫ومن‬ ‫العرش‬ ‫يحملون‬ ‫الذين‬ ":‫ن‬
‫ربنا‬ ‫الجحيم‬ ‫عذاب‬ ‫وقهم‬ ‫سبيلك‬ ‫واتبعوا‬ ‫تابوا‬ ‫للذين‬ ‫فاغفر‬ ً‫ا‬‫وعلم‬ ‫رحمة‬ ‫شئ‬ ‫كل‬ ‫وسعت‬ ‫ربنا‬ ‫آمنوا‬
" ‫وعدتهم‬ ‫التى‬ ‫عدن‬ ‫جنات‬ ‫وأدخلهم‬
1-)‫عدن‬ ‫(جنات‬ )‫(يسبحون‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
: ‫اإلجابة‬‫دائمة‬ ‫إقامة‬ ‫جنات‬ : ‫عدن‬ ‫جنات‬ / ‫وينزهون‬ ‫يقدسون‬ : ‫يسبحون‬
2-‫بحم‬ ‫يسبحون‬ ‫الذين‬ : ‫الناقص‬ ‫أكمل‬......‫.....المالئكة‬ ‫هم‬ ‫ربهم‬ ‫د‬
3-.‫اجابتك‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫اإلنس‬ ‫عن‬ ‫المالئكة‬ ‫يختلف‬ ‫هل‬
:‫اإلجابة‬‫وهم‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫خلقوا‬ ‫فقد‬ ‫الجان‬ ‫طبيعة‬ ‫وغير‬ ‫اإلنس‬ ‫طبيعة‬ ‫غير‬ ‫طبيعتهم‬ ‫الله‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫المالئكة‬
. ‫يتكاثرون‬ ‫وال‬ ‫واليتزوجون‬ ‫يأكلون‬ ‫ال‬
4-‫من‬ ‫تفهم‬ ‫كما‬ ‫المالئكة‬ ‫بها‬ ‫تقوم‬ ‫التى‬ ‫األعمال‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫األيات‬
: ‫اإلجابة‬
1-‫ربهم‬ ‫بحمد‬ ‫يسبحون‬
2-‫األرض‬ ‫المغفرةألهل‬ ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫يسألون‬
3-.‫الجنة‬ ‫بدخول‬ ‫للمؤمنين‬ ‫الدعاء‬

3. - 3 -
:‫السابع‬ ‫السؤال‬-
‫تعالى‬ ‫قال‬‫*وأما‬ً‫ا‬‫مسرور‬ ‫أهله‬ ‫إلى‬ ‫*وينقلب‬ً‫ا‬‫يسير‬ ً‫ا‬‫حساب‬ ‫يحاسب‬ ‫فسوف‬ ‫بيمينه‬ ‫كتابه‬ ‫أوتى‬ ‫من‬ ‫فأما‬ ":
‫ك‬ ‫أوتى‬ ‫من‬"ً‫ا‬‫سعير‬ ‫*ويصلى‬ ً‫ا‬‫يدعوثبور‬ ‫فسوف‬ ‫ظهره‬ ‫وراء‬ ‫تابه‬
1-)ً‫ا‬‫(ثبور‬ )‫(يسيرا‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬:-ً‫ا‬‫هالك‬ :ً‫ا‬‫ثبور‬ ً‫ال‬‫سه‬ : ً‫ا‬‫يسير‬
2-. ‫ذلك‬ ‫.وضح‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫ومصير‬ ‫والكافر‬ ‫المؤمن‬ ‫حال‬ ‫بين‬ ‫اآليات‬ ‫تقابل‬
‫اإلجابة‬:-‫ب‬ ‫كتابه‬ ‫يأخذ‬ ‫الحساب‬ ‫يوم‬ ‫المؤمن‬ ‫حال‬‫بشماله‬ ‫كتابه‬ ‫الكافر‬ ‫يأخذ‬ ‫بينما‬ ‫يمينه‬
‫النار‬ ‫الكافر‬ ‫يدخل‬ ‫حين‬ ‫فى‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫المؤمن‬ ‫ومصير‬
***********************************************
‫الشريف‬‫الحديث‬ :ً‫ثانيا‬
: ‫األول‬ ‫السؤال‬-
)‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫الناس‬ ‫فيفتنون‬ ‫سراياه‬ ‫الشيطان‬ ‫يبعث‬ ":‫فتنة‬ ‫أعظمهم‬ ‫منزلة‬ ‫عنده‬ ‫،فأعظمهم‬"
‫أ‬-: ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬
1-(‫سراياه‬‫المؤمن‬ ‫(الجن‬ ‫من‬ ‫أعوانه‬ ‫أى‬ )-‫المتمردوين‬ ‫الشياطين‬-)‫المقربين‬ ‫المالئكة‬
2-(‫يفتنون‬‫(يرشدون‬ ‫معناها‬ )-‫ويغوون‬ ‫يضلون‬-)‫يحاربون‬
3-(‫سراياه‬‫(سارية‬ ‫مفردها‬ )-‫سرية‬-)‫سارى‬
‫ب‬-‫الشي‬ ‫هدف‬ ‫ما‬‫عنده؟‬ ‫مكانة‬ ‫أعلى‬ ‫الناس‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ ‫آدم‬ ‫بنى‬ ‫من‬ ‫وسراياه‬ ‫طان‬
‫اإلجابة‬. ‫وزوجته‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ‫بينهم‬ ‫الفتن‬ ‫وإحداث‬ ‫الناس‬ ‫:إضالل‬
‫كبيرة‬ ‫بدرجه‬ ‫فتنته‬ ‫الشيطان‬ ‫يسطتيع‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫الشيطان‬ ‫عند‬ ‫مكانة‬ ‫الناس‬ ‫وأعلى‬
‫ج‬-‫االيم‬ ‫صادق‬ ‫من‬ ‫الشيطان‬ ‫موقف‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الشيطان‬ ‫أولياء‬ ‫من‬‫؟‬ ‫ان‬
‫اإلجابة‬‫كبير‬ ‫تأثر‬ ‫للشيطان‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أوهم‬ ‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫ويضلون‬ ‫لوسوسته‬ ‫يستمعون‬ ‫من‬ ‫:هم‬
.‫عليه‬ ‫والقدرة‬ ‫سلطان‬ ‫للشيطان‬ ‫فليس‬ ‫اإليمان‬ ‫صادق‬ ‫أما‬ ‫؛‬ ‫عليهم‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
: ‫الثانى‬ ‫السؤال‬-
": ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ربه‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫الذى‬ )‫(ص‬ ‫الرسول‬ ‫حديث‬ ‫فى‬‫وال‬ ‫؛‬ ‫رأت‬ ‫ماالعين‬ ‫الصالحين‬ ‫لعبادى‬ ‫أعددت‬
"‫بشر‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫خطر‬ ‫وال‬ ‫؛‬ ‫سمعت‬ ‫أذن‬
‫أ‬-: ‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫االجابة‬ ‫تخير‬
‫(أحيصيت‬ ‫معناها‬ )‫(أعددت‬–‫خلقت‬-‫هيأت‬)
‫ب‬-‫النعيم‬ ‫ألوان‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬. ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫المؤمنين‬ ‫لعباده‬ ‫الله‬ ‫أعدها‬ ‫التى‬
:‫اإلجابة‬‫قلب‬ ‫على‬ ‫يخطر‬ ‫ولم‬ ‫عنه‬ ‫يسمع‬ ‫ولم‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫المثيل‬ ً‫ا‬‫مقيم‬ ً‫ا‬‫نعيم‬ ‫الجنة‬ ‫فى‬ ‫للمؤمنين‬ ‫الله‬ ‫أعد‬
‫بشر‬
‫ج‬-‫الجنة؟‬ ‫فى‬ ‫النعيم‬ ‫ألوان‬ ‫بعض‬ ‫الله‬ ‫ذكر‬ ‫لماذا‬
‫اإلجابة‬‫وا‬ ‫بالحق‬ ‫والتواصى‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫للناس‬ ‫حافز‬ ‫فيه‬ ‫:ليكون‬‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫لصبر‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
: ‫الثالث‬ ‫السؤال‬-
" )‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫نار‬ ‫من‬ ‫مارج‬ ‫من‬ ‫الجان‬ ‫وخلق‬ ‫نور‬ ‫من‬ ‫المالئكة‬ ‫خلقت‬"
‫أ‬-‫األقواس‬ ‫بين‬ ‫مما‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫تخير‬
(‫مارج‬‫(دخ‬ ‫معناها‬ )‫ان‬-‫طين‬-‫الدخان‬ ‫من‬ ‫صاف‬ ‫لهب‬)

4. - 4 -
‫ب‬-‫نحوه؟‬ ‫الناس‬ ‫واجب‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫منهم‬ ‫الكافرين‬ ‫زعيم‬ ‫.فمن‬ ‫هوكافر‬ ‫ومن‬ ‫مؤمن‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫الجن‬ ‫ن‬ِ‫م‬
‫اإلجابة‬‫منه‬ ‫بالله‬ ‫واالستعاذة‬ ‫ومحاربته‬ ‫له‬ ‫التصدى‬ ‫الناس‬ ‫واجب‬ ‫؛‬ ‫الجان‬ ‫من‬ ‫الكافرين‬ ‫زعيم‬ ‫هو‬ ‫:إبليس‬
.‫المعاصى‬ ‫واجتناب‬ ‫الخيرات‬ ‫وفعل‬ ‫القرآن‬ ‫بقراءة‬
‫ج‬-‫هم‬ ‫من‬‫بالبشر؟‬ ‫عالقتهم‬ ‫وما‬ ‫المالئكة؟‬
‫اإلجابة‬.‫رؤيتهم‬ ‫واليمكن‬ ، ‫اإلنسان‬ ‫طبيعة‬ ‫غير‬ ‫وطبيعتهم‬ ، ‫الله‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫خلق‬ ‫:هم‬
‫الجنة‬ ‫بدخول‬ ‫لهم‬ ‫والدعاء‬ ‫للمؤمنين‬ ‫واإلكرام‬ ‫الرحمة‬ ‫وطلب‬ ‫وإشفاق‬ ‫حب‬ ‫عالقة‬ ‫بالبشر‬ ‫عالقتهم‬
‫د‬-.‫بعضها‬ ‫.اذكر‬ ‫مقدسة‬ ‫عظيمة‬ ‫مهام‬ ‫للمالئكة‬
‫اإلجابة‬:1-‫إبال‬‫الرسل‬ ‫للى‬‫ا‬ ‫الوحى‬ ‫ غ‬
2-‫وأقواله‬ ‫اإلنسان‬ ‫أعمال‬ ‫بتسجيل‬ ‫موكلون‬ ‫وهم‬ ‫حياتهم‬ ‫أطوار‬ ‫فى‬ ‫أجمعين‬ ‫البشر‬ ‫على‬ ‫أمناء‬ ‫منهم‬
‫ه‬-‫بالمالئكة؟‬ ‫اإليمان‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫المالئكة‬ ‫وجود‬ ‫ينكر‬ ‫من‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫بالخير‬ ‫عليه‬ ‫يعود‬ ‫بالمالئكة‬ ‫المسلم‬ ‫وإيمان‬ ، ‫كافر‬ ‫المالئكة‬ ‫وجود‬ ‫ينكر‬ ‫:من‬، ‫اإليمان‬ ‫وثبات‬
.‫اليقين‬ ‫،وكمال‬ ‫االعتقاد‬ ‫وصحة‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
: ‫الرابع‬ ‫السؤال‬-
": )‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسوال‬ ‫قال‬‫الحج‬ ‫أدرك‬ ‫فقد‬ ‫عرفة‬ ‫أدرك‬ ‫فمن‬ ‫عرفة‬ ‫الحج‬"
‫أ‬-‫وقته؟‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫ا‬‫إلجابة‬.‫بدونه‬ ‫الحج‬ ‫يبطل‬ ‫الحج‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫بعرفة‬ ‫:الوقوف‬
‫وقته‬) ‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ( ‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫فجر‬ ‫إلى‬ ‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫يوم‬ ‫شمس‬ ‫زوال‬ ‫:من‬
‫ب‬-( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫؛وعالمة‬ ‫الصحيح‬ ‫)أمام‬X‫الخاطئ‬ ‫أمام‬ )
1-‫بعرفة‬ ‫والنفساء‬ ‫الحائض‬ ‫وقوف‬ ‫اليصح‬) (
2-) ( . ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ : ‫العمرة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬
3-) ( ً‫ا‬‫وقصر‬ ً‫ا‬‫جمع‬ ‫العشاء‬ ‫مع‬ ‫المزدلفة‬ ‫فى‬ ‫يؤديها‬ ‫بل‬ ‫عرفة‬ ‫فى‬ ‫المغرب‬ ‫صالة‬ ‫الحاج‬ ‫اليؤدى‬
-----------------------------------------------------------------------------------------------
‫الخامس‬ ‫السؤال‬:
": ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫المرأة‬ )‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬" ‫حجة‬ ‫رمضان‬ ‫عمرة‬ ‫فإن‬ ‫فيه‬ ‫اعتمرى‬ ‫رمضان‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫أ‬-‫؟‬ ‫العمرة‬ ‫أركان‬ ‫ما‬
:‫اإلجابة‬‫ثالثة‬ ‫العمرة‬ ‫أركان‬
1-‫اإلحرام‬2-‫الطواف‬3-‫والمروة‬ ‫الصف‬ ‫بين‬ ‫السعى‬
‫ب‬-( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫وعالمة‬ ‫الصحيح‬ ‫)أمام‬X:‫الخاطئ‬ ‫)أمام‬
1-‫واحدة‬ ‫مرة‬ ‫العمر‬ ‫فى‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫العمرة‬()
2-‫رمضان‬ ‫إالفى‬ ‫العمرة‬ ‫التصح‬) (
3-‫مقامه‬ ‫التقوم‬ ‫ولكنها‬ ‫الحج‬ ‫ثواب‬ ‫يساوى‬ ‫ألنه‬ ‫رمضان‬ ‫فى‬ ‫العمرة‬ ‫فضل‬ ‫يزيد‬) (
-----------------------------------------------------------------------------------------------
:‫السادس‬ ‫السؤال‬-
" )‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫أمه‬ ‫ولدته‬ ‫كيوم‬ ‫رجع‬ ‫يفسق‬ ‫ولم‬ ‫يرفث‬ ‫فلم‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫أتى‬ ‫من‬"
")‫وقال(ص‬‫الجنة‬ ‫إال‬ ‫جزاء‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫المبرور‬ ‫والحج‬ ‫بينها‬ ‫لما‬ ‫كفارة‬ ‫العمرة‬ ‫العمرةإلى‬"
‫أ‬-‫والعمر‬ ‫الحج‬ ‫فضائل‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬.‫الحديثين‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ‫ة‬
1-‫والمعاصى‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫تطهيرالنفس‬2-‫الجنة‬ ‫دخول‬
‫ب‬-‫،(المبرور)؟‬ )‫(يرفث‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫مامعنى‬
‫بالخيرات‬ ‫المحفوف‬ ‫اآلثام‬ ‫من‬ ‫الخالى‬ :‫المبرور‬ ‫قبيحا‬ ً‫ا‬‫كالم‬ ‫يتكلم‬ :‫يرفث‬

5. - 5 -
‫ج‬-‫ال‬ ‫بين‬ ‫واالختالف‬ ‫االتفاق‬ ‫أوجه‬ ‫ما‬‫والعمرة؟‬ ‫حج‬
:‫التفاق‬ ‫أوجه‬-1-‫اإلحرام‬2-‫الطواف‬3-‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫السعى‬
4-‫أوالتقصير‬ ‫الحلق‬
:‫االختالف‬ ‫أوجه‬
1-‫فرض‬ ‫والحج‬ ، ‫واجبة‬ ‫أو‬ ‫مؤكدة‬ ‫سنه‬ ‫العمرة‬
2-‫الحج‬ ، ‫محدد‬ ‫وقت‬ ‫ألدائها‬ ‫ليس‬ ‫العمرة‬‫محدد‬ ‫وقته‬
3-‫الحج‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫بينما‬ ، ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫العمرة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ليس‬
4-‫الوداع‬ ‫وطواف‬ ‫القدوم‬ ‫طواف‬ ‫ففيه‬ ‫الحج‬ ‫بخالف‬ ‫وداع‬ ‫طواف‬ ‫للعمرة‬ ‫ليس‬
***************************************************************
‫والعبادات‬ ‫الفروع‬‫بقية‬ :‫ثالثا‬
‫بالغ‬ ‫اإليمان‬‫يب‬
1-... ‫المسلم‬ ‫به‬ ‫يؤمن‬ ‫الذى‬ ‫الغائب‬ ‫الكون‬ ‫:من‬ ‫الناقص‬ ‫اكمل‬‫الروح‬…‫و‬…‫المالئكة‬‫...و‬…‫الشياطين‬…
2-‫الروح؟‬ ‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫العلماء‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬
:‫اإلجابة‬.‫ذاتة‬ ‫بها‬ ‫الله‬ ‫اختص‬ ‫التى‬ ‫األسرار‬ ‫من‬ ‫وسر‬ ‫الله‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫ألنها‬
3-‫ذلك‬ ‫؟وضح‬ ‫اإلنسان‬ ‫عن‬ ‫المالئكة‬ ‫يختلف‬ ‫هل‬
‫اإلجابة‬‫:نع‬‫رويتها‬ ‫اليمكن‬ ‫مخلوقات‬ ‫نور،وهى‬ ‫من‬ ‫مخلوقة‬ ‫المالئكة‬ ‫طين،بينما‬ ‫من‬ ‫مخلوق‬ ‫فإلنسان‬ ‫م‬
‫يؤمرون‬ ‫ما‬ ‫ويفعلون‬ ‫أمرهم‬ ‫ما‬ ‫الله‬ ‫يعصون‬ ‫وال‬ ‫يتكاثرون‬ ‫وال‬ ‫يشربون‬ ‫وال‬ ‫اليأكلون‬
4-‫االيمان؟‬ ‫صادق‬ ‫من‬ ‫الشياطين‬ ‫موقف‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫اليقد‬ ‫فالشيطان‬ ‫اإليمان‬ ‫صادق‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ ‫سلطان‬ ‫للشيطان‬ ‫:ليس‬‫واليستطيع‬ ‫إضالله‬ ‫على‬ ‫ر‬
. ‫وعبادته‬ ‫الله‬ ‫وطاعة‬ ‫الخير‬ ‫أعمال‬ ‫عن‬ ‫صرفه‬
‫والقدر‬ ‫بالقضاء‬ ‫االيمان‬
1-‫وعقيدته؟‬ ‫المؤمن‬ ‫سلوك‬ ‫فى‬ ‫والقدر‬ ‫بالقضاء‬ ‫االيمان‬ ‫أثر‬ ‫وما‬ ‫والقدر؟‬ ‫القضاء‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫؛‬ ‫أمورهم‬ ‫ويدبر‬ ‫ومصائرهم‬ ‫عباده‬ ‫أحوال‬ ‫جميع‬ ‫يعلم‬ ‫الله‬ ‫بأن‬ ‫اإليمان‬ ‫هو‬ ‫والقدر‬ ‫القضاء‬ ‫:معنى‬
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫بإرادته‬ ‫ضرإال‬ ‫أو‬ ‫نفع‬ ‫اإلنسان‬ ‫يصيب‬ ‫وال‬
-‫يحمى‬ ‫بالقضاء‬ ‫فاإليمان‬ ‫البال‬ ‫مستقر‬ ‫النفس‬ ‫مطمئن‬ ‫المؤمن‬ ‫يعيش‬ :‫وعقيدته‬ ‫المؤمن‬ ‫سلوك‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬
‫وال‬ ‫والجزع‬ ‫القلق‬ ‫من‬ ‫المسلم‬.‫طمأنينة‬ ‫قلبه‬ ‫ويمال‬ ‫حسرة‬
2-‫ذلك؟‬ ‫أثر‬ ‫وقدره؟وما‬ ‫الله‬ ‫قضاء‬ ‫المؤمن‬ ‫يتقبل‬ ‫كيف‬
‫اإلجابة‬‫الله‬ ‫لقضاء‬ ‫الراد‬ ‫وأنه‬ ‫وقدرته‬ ‫الله‬ ‫بإرادة‬ ‫يكون‬ ‫الكون‬ ‫فى‬ ‫يقع‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫بأن‬ :
-‫األرض‬ ‫كنوز‬ ‫واستخراج‬ ‫والتعمير‬ ‫البناء‬ ‫إلى‬ ‫ويندفع‬ ‫ومواهبه‬ ‫طاقاته‬ ‫يطلق‬ ‫المؤمن‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫وأثر‬
3-‫هل‬‫ذلك‬ ‫.وضح‬ ‫أفعاله‬ ‫جميع‬ ‫فى‬ ‫له‬ ‫إرادة‬ ‫ال‬ ‫اإلنسان‬
‫اإلجابة‬‫والفقر‬ ‫كالمرض‬ ‫الله‬ ‫قضاء‬ ‫رد‬ ‫على‬ ‫أوقدرة‬ ‫إرادة‬ ‫لإلنسان‬ ‫توجد‬ ‫ال‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫:فى‬
‫وأعطاه‬ ‫الشر‬ ‫وطريق‬ ‫الخير‬ ‫طريق‬ ‫له‬ ‫وبين‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫فى‬ ‫اإلختيار‬ ‫حرية‬ ‫اإلنسان‬ ‫منح‬ ‫الله‬ ‫ولكن‬
‫يختار‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫حسابه‬ ‫مع‬ ‫االختيار‬ ‫حريه‬
‫االي‬‫اآلخرة‬‫بالدار‬ ‫مان‬
1-‫عليهم؟‬ ‫ترد‬ ‫الناس؟وكيف‬ ‫بعض‬ ‫أنكره‬ ‫ولماذا‬ ‫البعث؟‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫أنكر‬ ‫وقد‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫ليحاسبهم‬ ‫موتهم‬ ‫بعد‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الناس‬ ‫الله‬ ‫هوإحياء‬ ‫:البعث‬
‫الن‬ ‫يخلق‬ ‫لم‬ ‫الله‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫والرد‬ ‫المعاصى‬ ‫ويرتكبوا‬ ‫األنعام‬ ‫تأكل‬ ‫كما‬ ‫ويأكلون‬ ‫يتمتعوا‬ ‫حتى‬ ‫البعث‬‫اس‬
.‫بعمله‬ ‫انسان‬ ‫كل‬ ‫سيجازى‬ ‫وأنه‬ ً‫ا‬‫عبث‬

6. - 6 -
2-‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫بالبعث‬ ‫اإليمان‬ ‫أثر‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫فيها‬ ‫يجد‬ ‫خالدة‬ ‫أخرى‬ ‫لحياة‬ ‫مقدمه‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫حياته‬ ‫بأن‬ ‫يؤمن‬ ‫المسلم‬ ‫يجعل‬ ‫بالبعث‬ ‫:اإليمان‬
‫المعاصى‬ ‫فعل‬ ‫ويجتنب‬ ‫الخيرات‬ ‫يفعل‬ ‫فهو‬ ‫لذلك‬ ‫السعادة‬ ‫ألوان‬
3-‫ي‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫بالحشر‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫الحشر‬ ‫يوم‬ ‫اليه‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫يفر‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫كون‬
‫اإلجابة‬‫وفى‬ ‫؛‬ ‫القبور‬ ‫من‬ ‫البعث‬ ‫بعد‬ ‫ويكون‬ ‫للحساب‬ ‫الله‬ ‫أمام‬ ‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫فى‬ ‫الناس‬ ‫اجتماع‬ ‫هو‬ ‫:الحشر‬
‫بنفسه‬ ً‫ال‬‫مشغو‬ ‫سيكون‬ ‫انسان‬ ‫كل‬ ‫ألن‬ ‫وبنيه‬ ‫زوجته‬ ‫ومن‬ ‫وأبيه‬ ‫وأمه‬ ‫أخيه‬ ‫من‬ ‫المرء‬ ‫يفر‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬
‫جزاءه‬ ً‫ا‬‫منتظر‬
4-‫اذكر‬.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أهوال‬ ‫من‬ ‫الله‬ ‫ينجيهم‬ ‫من‬ ‫بعض‬
:‫اإلجابة‬
1-‫العادل‬ ‫االمام‬2-‫الله‬ ‫عبادة‬ ‫فى‬ ‫نشأ‬ ‫شاب‬3-‫بالمساجد‬ ‫معلق‬ ‫قلبه‬ ‫رجل‬
5-: ‫الناقص‬ ‫أكمل‬
..... ‫هو‬ ‫الصراط‬‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫عليه‬ ‫يمر‬ ‫جهنم‬ ‫ظهر‬ ‫على‬ ‫طريق‬.....
.... ‫أهلها‬ ‫جهنم‬ ‫خزنة‬ ‫يستقبل‬‫با‬‫المقام‬ ‫وسوء‬ ‫لتوبيخ‬.........
..... ‫أهلها‬ ‫الجنة‬ ‫خزنة‬ ‫يستقبل‬‫المقام‬ ‫وطيب‬ ‫باألمان‬.....
‫وأحكامه‬ ‫الحج‬
1-‫يحج؟‬ ‫فيمن‬ ‫توافرها‬ ‫الواجب‬ ‫الشروط‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬:
‫اإلسالم‬–‫البلو غ‬–‫العقل‬–‫االستطاعة‬–‫الحرية‬–‫الطريق‬ ‫أمن‬
–‫يكون‬ ‫أن‬‫محرم‬ ‫أو‬ ‫زوج‬ ‫المرأة‬ ‫مع‬
2-‫؟‬ ‫هى‬ ‫فما‬ ‫أربعة‬ ‫أركان‬ ‫للحج‬
‫اإلحرام‬–‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬–‫والمروة‬ ‫الصفا‬ ‫بين‬ ‫السعى‬–. ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬
3-‫؟‬ " ‫عرفة‬ ‫الحج‬ ": )‫(ص‬ ‫الرسول‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫الحج‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫ألن‬ ‫بعرفة‬ ‫بالوقوف‬ ‫إال‬ ‫صحيحا‬ ‫الحج‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أى‬ :
4-‫اذكر‬. ‫االحرام‬ ‫محظورات‬ ‫بعض‬
‫اإلجابة‬:1-‫بالبدن‬ ‫المحيطة‬ ‫المخيطة‬ ‫المالبس‬ ‫لبس‬2-‫الشعر‬ ‫وحالقة‬ ‫األظافر‬ ‫تقليم‬
3-‫والعطور‬ ‫الوائح‬ ‫استعمال‬4-‫بعضهما‬ ‫أو‬ ‫الوجه‬ ‫أو‬ ‫الرأس‬ ‫تغطية‬
5-‫الناقص‬ ‫أكمل‬
‫أ‬-‫الطواف‬ ‫أنواع‬ ‫من‬.. ‫الوداع‬ ‫اإلفاضة...و...طواف‬ ‫القدوم...و...طواف‬ ‫طواف‬ ....
‫ب‬-....‫...سنة‬ ‫القدوم‬ ‫طواف‬ ‫...بينما‬ ‫...ركن‬ ‫اإلفاضة‬ ‫طواف‬ ‫حكم‬
‫ج‬-.. ‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫من‬ ‫األوائل‬ ‫القعدة..و..العشر‬ ‫...شوال..و..ذوا‬ ‫هو‬ ‫للحج‬ ‫الزمانى‬ ‫الميقات‬
6-‫الموحدة؟‬ ‫اإلحرام‬ ‫لمالبس‬ ‫النفسى‬ ‫األثر‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫الشعور‬ :‫أمام‬ ‫فالكل‬ ‫وفقير‬ ‫غنى‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫فال‬ ‫بالمساواة‬ ‫والشعور‬ ‫؛‬ ‫الدنيا‬ ‫متاع‬ ‫من‬ ‫لله‬ ‫بالتجرد‬
‫سواء‬ ‫الله‬
7-‫؟‬ً‫ا‬‫ونفسي‬ ً‫ا‬‫تربوي‬ ‫الحج‬ ‫عبادة‬ ‫ممارسة‬ ‫من‬ ‫الحاج‬ ‫يتعلم‬ ‫ماذا‬
‫اإلجابة‬‫الله‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ً‫ا‬‫مجاهد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫فيها‬ ‫يتدرب‬ ‫تربوية‬ ‫تدريبية‬ ‫دورة‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫الحج‬ :
‫فيها‬ ‫ويتعلم‬ ،‫وأفعاله‬ ‫أقوله‬ ‫فى‬ ‫الله‬ ‫مراقبة‬ ‫وحسن‬ ‫العشرة‬ ‫وحسن‬ ‫والتسامح‬ ‫والتواضع‬ ‫والنظام‬ ‫الصبر‬
. ‫الحج‬ ‫وبعد‬ ‫الحج‬ ‫أثناء‬ ‫أعماله‬ ‫على‬ ‫ينطبق‬ ‫وذلك‬ ‫،والتضحية‬

7. - 7 -
8-( ‫عالمة‬ ‫ضع‬√( ‫وعالمة‬ ‫الصيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬ )X: ‫الخاطئة‬ ‫العبارة‬ ‫)أمام‬
1-‫ثقات‬ ‫نسوة‬ ‫مع‬ ‫ولو‬ ‫زوجها‬ ‫دون‬ ‫الحج‬ ‫للمرأة‬ ‫اليجوز‬) (
2-‫شئ‬ ‫بتركه‬ ‫اليجب‬ ‫؛‬ ‫الحج‬ ‫فى‬ ‫سنة‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬) (
3-‫بعضه‬ ‫أو‬ ‫الوجه‬ ‫كشف‬ : ‫اإلحرام‬ ‫محظورات‬ ‫من‬) (
4-‫مح‬ ‫من‬‫للرجال‬ ‫المخيط‬ ‫لبس‬ ‫بالحج‬ ‫اإلحرام‬ ‫ظورات‬) (
5-‫الطواف‬ ‫لصحة‬ ‫شرط‬ ‫أولمسه‬ ‫األسود‬ ‫الحجر‬ ‫تقبيل‬) (
6-‫العكس‬ ‫يصح‬ ‫وال‬ ‫السعى‬ ‫ثم‬ ً‫ال‬‫أو‬ ‫يكون‬ ‫الطواف‬) (
7-‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬ ‫فى‬ ‫يتفقان‬ ‫والعمرة‬ ‫الحج‬) (
8-‫طهارة‬ ‫الى‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬) (
9-‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫للحج‬ ‫الزمانية‬ ‫المواقيت‬ ‫من‬()
11-‫فقط‬ ‫الصيحة‬ ‫القدرة‬ ‫تعنى‬ ‫الحج‬ ‫فى‬ ‫االستطاعة‬()
11-‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ‫القدوم‬ ‫طواف‬‫الحج‬()
12-‫مؤكدة‬ ‫سنة‬ ‫الحجة‬ ‫ذى‬ ‫من‬ ‫التاسع‬ ‫يوم‬ ‫بعرفة‬ ‫الوقوف‬) (
*************************************************************
‫والغز‬ ‫السير‬ :ً‫رابعا‬‫والشخصيات‬ ‫وات‬
1-‫؟‬ ‫كانت‬ ‫ومتى‬ ‫؟‬ ‫االسم‬ ‫بهذا‬ ‫حجةالوداع‬ ‫سميت‬ ‫لماذا‬
‫اإلجابة‬‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫العاشر‬ ‫العام‬ ‫فى‬ ‫وكانت‬ ‫؛‬ ‫بعدها‬ ‫األعلى‬ ‫بالرفيق‬ ‫لحق‬ )‫(ص‬ ‫الرسول‬ ‫:ألن‬
2-‫بايجاز‬ ‫عنه‬ ‫وتكلم‬ ‫الوداع‬ ‫خطبة‬ ‫فى‬ ‫وردت‬ ‫التى‬ ‫المبادئ‬ ‫من‬ ‫مبدأ‬ ‫اذكر‬
‫اإلجابة‬‫شيئ‬ ‫منه‬ ‫ويأخذ‬ ‫يظلمه‬ ‫ال‬ : ‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫:المسلم‬‫ويقض‬ ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫ويعوده‬ ‫نفس‬ ‫طيب‬ ‫عن‬ ‫إال‬ ‫ا‬
‫وأقوياء‬ ‫ومتماسكين‬ ‫متحابين‬ ‫المسلمون‬ ‫يعيش‬ ‫وبذلك‬ ‫أمانته‬ ‫ويؤدى‬ ‫حاجته‬
3-‫؟‬ ‫سببها‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫وقعت‬ ‫متى‬
:‫اإلجابة‬‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫القضاء‬ ‫أرادوا‬ ‫الروم‬ ‫أن‬ ‫وسببها‬ ‫؛‬ ‫الهجرى‬ ‫التاسع‬ ‫العام‬ ‫فى‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫وقعت‬
‫ألفا‬ ‫بأربعين‬ ‫تبوك‬ ‫إلى‬ ‫فزحفوا‬‫بقيادة‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫ثالثين‬ ‫بنحو‬ ‫إليهم‬ ‫ساروا‬ ‫المسلمون‬ ‫علم‬ ‫وحين‬ ‫جنودهم‬ ‫من‬
‫الرسول‬
4-‫؟‬ ‫العسرة‬ ‫بجيش‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫فى‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫سمى‬ ‫لماذا‬
‫اإلجابة‬‫الى‬ ‫الحر،والحاجة‬ ‫وشدة‬ ‫المكان‬ ‫كبعد‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫واجهت‬ ‫التى‬ ‫الصعوبات‬ ‫:لكثرة‬
. ‫وقوته‬ ‫الروم‬ ‫جيش‬ ‫المال،وكثرة‬
5-‫ال‬ ‫كانت‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫فى‬. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫المسلمين‬ ‫ترعى‬ ‫اإللهية‬ ‫عناية‬
‫اإلجابة‬‫ربه‬ ‫فدعا‬ ‫للرسول‬ ‫ذلك‬ ‫وشكوا‬ ‫ماء‬ ‫عندهم‬ ‫ليس‬ ‫تبوك‬ ‫إلى‬ ‫طريقهم‬ ‫فى‬ ‫وهم‬ ‫المسلمون‬ ‫أصبح‬ :
‫الماء‬ ‫معهم‬ ‫وحملوا‬ ‫الناس‬ ‫فارتوى‬ ‫بالمطر‬ ‫سحابة‬ ‫الله‬ ‫فأرسل‬
6-‫؟‬ ‫عادته‬ ‫مخالفا‬ )‫(تبوك‬ ‫الى‬ ‫الخروج‬ ‫قبل‬ ‫وجهته‬ ‫الرسول‬ ‫بين‬ ‫لماذا‬
‫اإلجابة‬‫لبع‬ :‫األعداء‬ ‫لقاء‬ ‫قبل‬ ‫للحرب‬ ‫المسلمون‬ ‫يستعد‬ ‫وحتى‬ ‫المال‬ ‫إلى‬ ‫والحاجة‬ ‫الحر‬ ‫وشدة‬ ‫المكان‬ ‫د‬
7-‫(تبوك)؟‬ ‫غزوة‬ ‫فى‬ ‫يشتركوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫السبعة‬ ‫على‬ )‫(البكائين‬ ‫لقب‬ ‫إطالق‬ ‫فى‬ ‫السر‬ ‫ما‬
‫اإلجابة‬‫فى‬ ‫الجهاد‬ ‫شرف‬ ‫فاتهم‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫بسبب‬ ‫ولكن‬ ‫المال‬ ‫قلة‬ ‫أو‬ ‫الفقر‬ ‫بسبب‬ ‫السبعة‬ ‫هؤالء‬ ‫بكاء‬ ‫يكن‬ ‫:لم‬
‫سب‬‫الله‬ ‫يل‬
8-. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫فى‬ ‫للمسلمين‬ ‫أعلى‬ ‫مثال‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬
‫اإلجابة‬‫يكن‬ ‫لم‬ ‫الحر‬ ‫شدة‬ ‫فى‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ ‫الطويلة‬ ‫المسافات‬ ‫وقطع‬ ‫بنفسة‬ ‫الجيش‬ ‫الرسول‬ ‫قاد‬ ‫:حيث‬
‫يأكلون‬ ‫مما‬ ‫يأكل‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫شراب‬ ‫أو‬ ‫بطعام‬ ‫نفسه‬ ‫يؤثر‬‫األمو‬ ‫يعالج‬ ً‫ا‬‫حذر‬ ً‫ا‬‫يقظ‬ ‫وكان‬ ‫؛‬. ‫وبصيرة‬ ‫بحكمة‬

8. - 8 -
9-‫للمقاط‬‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫المدى‬ ‫بعيدة‬ ‫آثار‬ ‫الله‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫الجهاد‬ ‫عن‬ ‫يتخلف‬ ‫لمن‬ ‫الجماعية‬ ‫عة‬
‫اإلجابة‬‫إذا‬ ‫وطنه‬ ‫عن‬ ‫بالدفاع‬ ‫يبادر‬ ‫مسلم‬ ‫كل‬ ‫وتجعل‬ ‫ومبادئه‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫إلى‬ ‫المقاطعة‬ ‫تردهم‬ ‫حيث‬ :
‫ظالم‬ ‫عدو‬ ‫عليه‬ ‫اعتدى‬
11-" ‫لك‬ ‫خير‬ ‫فهو‬ ‫مالك‬ ‫بعض‬ ‫عليك‬ ‫أمسك‬ ": ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫لكعب‬ )‫(ص‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬‫الدافع‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫ماله‬ ‫بكل‬ ‫التصدق‬ ‫الى‬ ‫كعب‬ ‫دفع‬ ‫الذى‬
:‫اإلجابة‬‫الله‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫ماله‬ ‫بكل‬ ‫يتصدق‬ ‫أن‬ ‫فاراد‬ ‫توبته‬ ‫بقبول‬ ‫عليه‬ ‫الله‬ ‫بفضل‬ ‫االعتراف‬ ‫هو‬
11-‫؟‬ ‫الغفارى‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫إليه‬ ‫دعا‬ ‫الذى‬ ‫االقتصادى‬ ‫المبدأ‬ ‫ما‬
:‫اإلجابة‬‫يدخرو‬ ‫وأال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫بأيديهم‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫الناس‬ ‫يترك‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫يومهم‬ ‫حاجة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ا‬
12-‫هذا‬ ‫قيل‬ ‫لمن‬ " ‫وحدك‬ ‫وتبعث‬ ‫؛‬ ‫وحدك‬ ‫وتموت‬ ‫؛‬ ‫وحدك‬ ‫تمشى‬ ": ‫تعالى‬ ‫الله‬ ‫رسوال‬ ‫قال‬
‫وماداللته؟‬ ‫؟‬ ‫مناسبته‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫الحديث‬
‫اإلجابة‬:‫؛‬ ‫الغفارى‬ ‫ذر‬ ‫ألبى‬ ‫قيل‬‫ومناسبته‬‫ضعف‬ ‫وقد‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫فى‬ ‫أنه‬ :
‫م‬ ‫فحمل‬ ‫؛‬ ‫بعيرة‬‫رآه‬ ‫ولما‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫الصحراء‬ ‫فى‬ً‫ا‬‫وحيد‬ ‫قدمه‬ ‫على‬ ‫ماشيا‬ ‫ومضى‬ ‫تاعه‬
‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫الرسول‬‫ذلك‬ ‫وداللة‬:‫كلمة‬ ‫إعالء‬ ‫سبيل‬ ‫فى‬ ‫جهاده‬ ‫وعظيم‬ ‫إيمانه‬ ‫وقوة‬ ‫ذر‬ ‫أبى‬ ‫عظمة‬
‫الله‬
***************************************************************
‫االضافى‬‫الكتاب‬ :ً‫خامسا‬
1-. ‫البيئ‬ ‫بالتوازن‬ ‫المخلة‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫اذكر‬
1-‫واالرهاب‬ ‫التطرف‬2-‫والمخدرات‬ ‫االدمان‬3-‫الماء‬ ‫تلوث‬
4-‫الهواء‬ ‫تلوث‬5-‫األشجار‬ ‫على‬ ‫القضاء‬
2-‫؟‬ ‫واالرهاب‬ ‫التطرف‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬
‫الت‬‫طرف‬‫والتشدد‬ ‫المبالغة‬ ‫إلى‬ ‫والميل‬ ‫والتوسط‬ ‫حداالعتدال‬ ‫مجاوزة‬ ‫هو‬ :
‫اإلرهاب‬‫مشروعة‬ ‫غير‬ ‫مكاسب‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫الغاشمة‬ ‫القوة‬ ‫واستخدام‬ ‫التخويف‬ ‫هو‬ :
3-‫؟‬ ‫البيئ‬ ‫التوازن‬ ‫فى‬ً‫ال‬‫خل‬ ‫والتطرف‬ ‫اإلرهاب‬ ‫يحدث‬ ‫كيف‬
‫وت‬ ‫لثرواته‬ ‫وضياع‬ ‫المجتمع‬ ‫فى‬ ‫اآلمنين‬ ‫وترويع‬ ‫واضطراب‬ ‫فساد‬ ‫من‬ ‫يحدثه‬ ‫بما‬‫الظلم‬ ‫فيحل‬ ‫لمقدراته‬ ‫بديد‬
‫األمن‬ ‫ويضيع‬ ‫الخوف‬ ‫وينتشر‬
4-‫؟‬ ‫البيئ‬ ‫التوازن‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫يمكننا‬ ‫كيف‬
1-‫واالرهاب‬ ‫التطرف‬ ‫نحارب‬
2-‫المخدرات‬ ‫يروجون‬ ‫من‬ ‫ونحارب‬ ‫بالدنا‬ ‫من‬ ‫االدمان‬ ‫نستأهل‬
6-‫ذلك‬ ‫تؤيد‬ ‫أمثلة‬ ‫بذكر‬ ‫ذلك‬ ‫وضح‬ . ‫قديمة‬ ‫ظاهرة‬ ‫اإلرهاب‬
‫ليس‬ ‫االرهاب‬: ‫ومنها‬ ‫ذلك‬ ‫توضح‬ ‫التى‬ ‫األحداث‬ ‫بعض‬ ‫وهناك‬ ‫حديثة‬ ‫ظاهرة‬
1-‫األرض‬ ‫على‬ ‫قاتل‬ ‫أول‬ ‫فاصبح‬ ‫هابيل‬ ‫أخاه‬ ‫فبيل‬ ‫قتل‬
2-.‫وعذبوه‬ ‫منه‬ ‫سخرو‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬
7-‫؟‬ ‫إسالمية‬ ‫صناعة‬ ‫اإلرهاب‬ ‫أن‬ ‫يردد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ترد‬ ‫بم‬
‫يش‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫بل‬ ‫وسماحة‬ ‫ورحمة‬ ‫يسر‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫بأن‬ ‫لهم‬ ‫نقول‬‫أشد‬ ‫يمارسون‬ ‫هم‬ ‫عليه‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ‫نون‬
‫الفلسطينين‬ ‫ضد‬ ‫والتطرف‬ ‫اإلرهاب‬ ‫تمارس‬ ‫إسرائيل‬ ‫فمثال‬ ‫واإلرهاب‬ ‫التطرف‬ ‫أنواع‬
8-‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الغراب‬ ‫من‬ ‫قابيل‬ ‫تعلم‬ ‫ماذا‬
‫البيئة‬ ‫تتلوث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬ ‫الميت‬ ‫أخاه‬ ‫يدفن‬ ‫كيف‬ ‫تعلم‬ ‫كما‬ ‫الميت‬ ‫دفن‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫أنه‬ ‫الغراب‬ ‫من‬ ‫قابيل‬ ‫تعلم‬
9-‫اآلداب‬ ‫ما‬‫؟‬ ‫للطريق‬ ‫بالنسبة‬ ‫الرسول‬ ‫عليها‬ ‫حثنا‬ ‫التى‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهى‬ ‫بالمعروف‬ ‫واألمر‬ ‫السالم‬ ‫ورد‬ ‫األذى‬ ‫وكف‬ ‫البصر‬ ‫غض‬

9. - 9 -
11-‫؟‬ ‫والبيئة‬ ‫االنسان‬ ‫على‬ ‫الضوضائى‬ ‫التلوث‬ ‫يحدثه‬ ‫الذى‬ ‫ما‬
1-‫والعصبية‬ ‫بالضيق‬ ‫اإلنسان‬ ‫شعور‬
2-‫كثيرة‬ ‫أخطاء‬ ‫فى‬ ‫الوقوع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ويترتب‬ ‫العمل‬ ‫فى‬ ‫التركيز‬ ‫عدم‬.
3-‫الضوضاء‬ ‫فيها‬ ‫تكثر‬ ‫التى‬ ‫األماكن‬ ‫فى‬ ‫األفراد‬ ‫بين‬ ‫التخاطب‬ ‫صعوبة‬
11-: )‫(ب‬ ‫من‬ ‫يناسبه‬ ‫بما‬ )‫(أ‬ ‫صل‬-
‫ب‬ ‫أ‬
1-‫البصرى‬ ‫التلوث‬ ‫من‬1-‫والتدخين‬ ‫المخدرات‬ ‫تعاطى‬
2-‫السمعى‬ ‫التلوث‬ ‫من‬2-‫مكشوفة‬ ‫األطعمة‬ ‫الجائلين‬ ‫الباعة‬ ‫ترك‬
3-‫الصحى‬ ‫التلوث‬ ‫من‬3-‫داع‬ ‫بدون‬ ‫الصوت‬ ‫مكبرات‬
4-‫بالمدرسة‬ ‫الصباح‬ ‫ناقوس‬ ‫صوت‬
12-)‫(ب‬ ‫من‬ ‫يناسبه‬ ‫بما‬ )‫صل(أ‬
‫ب‬ ‫أ‬
1-‫التطرف‬1-‫مشروعة‬ ‫غير‬ ‫مكاسب‬ ‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫القوة‬ ‫واستخدام‬ ‫التخويف‬ ‫هو‬
2-‫اإلرهاب‬2-‫األرض‬ ‫على‬ ‫ارهابى‬ ‫أول‬
3-‫االرهابى‬3-‫والتشدد‬ ‫المبالغة‬ ‫إلى‬ ‫الجنوح‬ ‫هو‬
4-‫قابيل‬4-‫أهدافه‬ ‫لتحقيق‬ ‫العنف‬ ‫طريق‬ ‫يسلك‬ ‫الذى‬ ‫هو‬
13-(‫عالمه‬ ‫ضع‬√)( ‫وعالمة‬ ‫الصحيح‬ ‫أمام‬X‫الخاطئ‬ ‫)أمام‬
1-‫الماء‬ ‫:تلوث‬ ‫البيئ‬ ‫بالتوازن‬ ‫المخلة‬ ‫األمور‬ ‫من‬) (
2-‫ال‬ ‫فى‬ ً‫ال‬‫خل‬ ‫التحدث‬ ‫التى‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫واالرهاب‬ ‫التطرف‬‫البيئى‬ ‫توازن‬) (
3-‫ظاهر‬ ‫االرهاب‬‫حديثة‬ ‫ة‬) (
4-‫وعذبوه‬ ‫منه‬ ‫سخروا‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬) (
12-‫؟‬ ‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫فى‬ ‫بالغش‬ ‫اشتهروا‬ ‫الذين‬ ‫القوم‬ ‫من‬‫من‬ ‫ليحذرهم‬ ‫اليهم‬ ‫أرسل‬ ‫الذى‬ ‫النبى‬ ‫ومن‬
‫؟‬ ‫الله‬ ‫عند‬ ‫جزاؤهم‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫لدعوته‬ ‫استجابوا‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬
‫عز‬ ‫الله‬ ‫بعقاب‬ ‫ويهددهم‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫ليحذرهم‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ )‫(شعيب‬ ‫الله‬ ‫لهم‬ ‫أرسل‬ ‫وقد‬ ‫؛‬ ‫مدين‬ ‫قوم‬
‫الهال‬ ‫مصيرهم‬ ‫فكان‬ ‫لله‬ ‫عصيانهم‬ ‫فى‬ ‫واستمروا‬ ‫لدعوته‬ ‫يستجيبوا‬ ‫لم‬ ‫ولكنهم‬ ‫وجل‬‫الله‬ ‫وعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫ك‬
. ‫اآلخره‬ ‫فى‬

10. - 10 -