Alquran dan hadist

1. ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ‫المرسلين‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫أجمعين‬
.
.
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫األول‬ ‫الفصل‬
:
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األصيل‬ ‫المصدر‬ ‫وهو‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫للتشريع‬ ‫األول‬ ‫المصدر‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬
،‫آياته‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫ّة‬‫ي‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫الشك‬ ‫يتطرق‬ ‫وال‬ ،‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬
‫ينسخ‬
،‫عليه‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫عداه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫ويحتج‬ ،‫تنسخه‬ ‫وال‬ ‫األخرى‬ ‫المصادر‬
‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫مهمة‬ ‫وتتمثل‬ ،‫هللا‬ ‫كالم‬ ‫وهو‬ ‫قرآن‬ ‫فهو‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وما‬
‫فيه‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫وبيان‬
.
‫الكفاءة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫التفسير‬ ‫أهلية‬ ‫يملك‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫ثابت‬ ‫حق‬ ‫القرآن‬ ‫وتفسير‬
‫أدو‬ ‫ومعرفة‬ ‫السلوكية‬ ‫واالستقامة‬ ‫العقلية‬
‫اللغوية‬ ،‫ومتطلباته‬ ‫التفسير‬ ‫ات‬
‫يملك‬ ‫بالنص‬ ‫المخاطب‬ ‫ألن‬ ،‫التفسير‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫حق‬ ‫إنكار‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬ ،‫والشرعية‬
‫جيل‬ ‫كل‬ ‫حق‬ ‫ومن‬ ،‫بالقرآن‬ ‫مخاطبة‬ ‫المتعاقبة‬ ‫واألجيال‬ ‫النص‬ ‫ذلك‬ ‫تفسير‬ ‫حق‬
،‫واجتهاده‬ ‫رأيه‬ ‫يبدي‬ ‫وأن‬ ،‫القرآن‬ ‫تفسير‬ ‫في‬ ‫يسهم‬ ‫أن‬ ‫جيل‬ ‫كل‬ ‫واجب‬ ‫من‬ ‫بل‬
‫حق‬ ‫فمن‬ ‫التفسير‬ ‫أساء‬ ‫فمن‬
‫إنكار‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫ويجادلوه‬ ‫يناقشوه‬ ‫أن‬ ‫اآلخرين‬
،‫متعدد‬ ‫المخاطب‬ ‫ألن‬ ،‫التجديد‬ ‫أداة‬ ‫هو‬ ‫والتفسير‬ ،‫والتفسير‬ ‫الفهم‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫حق‬
‫تكوينها‬ ‫في‬ ‫متماثلة‬ ‫ليست‬ ‫المتعاقبة‬ ‫واألجيال‬ ،‫الرؤية‬ ‫اختالف‬ ‫يستلزم‬ ‫والتعدد‬
،‫التفسير‬ ‫تعدد‬ ‫المخاطب‬ ‫في‬ ‫المماثلة‬ ‫انتفت‬ ‫وإذا‬ ،‫حياتها‬ ‫ظروف‬ ‫وفي‬
‫واتسعت‬
‫القرآن‬ ‫إلعجاز‬ ‫وتأكيدا‬ ‫القرآني‬ ‫الخطاب‬ ‫معاني‬ ‫عن‬ ‫بحثا‬ ،‫الفهم‬ ‫دائرة‬
.
‫في‬ ‫الطبيعي‬ ‫حقها‬ ‫من‬ ‫الحقة‬ ‫أجياال‬ ‫مانعا‬ ‫التفسير‬ ‫بحق‬ ‫يستبد‬ ‫أن‬ ‫لجيل‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫أنه‬ ‫معلنا‬ ،‫القرآني‬ ‫الخطاب‬ ‫على‬ ‫وصيا‬ ‫نفسه‬ ‫يعتبر‬ ‫أن‬ ‫لجيل‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫كما‬ ،‫الفهم‬
‫فاألجيال‬ ،‫عليه‬ ‫واألقدر‬ ‫بالتفسير‬ ‫األحق‬
،‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫جيل‬ ‫وكل‬ ،‫متكافئة‬
‫ويظل‬ ،‫األجيال‬ ‫بتجدد‬ ‫التفسير‬ ‫يتجدد‬ ‫وهكذا‬ ،‫والتفسير‬ ‫الفهم‬ ‫على‬ ‫األقدر‬ ‫وهو‬
،‫ويهدي‬ ‫ويعلم‬ ‫ويلهم‬ ‫يعطي‬ ‫اإلشعاع‬ ‫دائم‬ ‫العطاء‬ ‫متواصل‬ ‫القرآني‬ ‫الخطاب‬
‫وفي‬ ‫المستمرة‬ ‫الحياة‬ ‫رحلة‬ ‫في‬ ،‫واإلنسان‬ ‫القرآن‬ ‫بين‬ ‫التواصل‬ ‫عظمة‬ ‫مؤكدا‬
‫أ‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫مسيرة‬
‫غد‬ ‫إلى‬ ‫مس‬
.
.
‫القرآن‬ ‫لفظ‬
:
‫معناه‬ ‫إلى‬ ‫اللغوي‬ ‫معناه‬ ‫من‬ ‫نقل‬ ‫ثم‬ ،‫للقراءة‬ ‫مرادف‬ ‫مصدر‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫القرآن‬
،‫م‬ّ‫وسل‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫ى‬ّ‫صل‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫المنزل‬ ‫المعجز‬ ‫الكالم‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫االصطالحي‬

2. ‫تعالى‬ ‫قال‬
: {
( ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ْنا‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
17
َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫نا‬ْ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ )
( ُ‫ه‬
1
)}
‫وهذا‬
‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معتمدين‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫رجحه‬ ‫الرأي‬
.
‫مثل‬ ،‫هللا‬ ‫بكالم‬ ‫خاص‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ،‫شيء‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫غير‬ ‫اسم‬ ‫القرآن‬ :‫آخرون‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫أخذ‬ ‫ولو‬ ‫قرأت‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫ولم‬ ،‫مهموز‬ ‫غير‬ ‫اسم‬ ‫وهو‬ ،‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬
‫وق‬ ،‫الشافعي‬ ‫عن‬ ‫الرأي‬ ‫هذا‬ ‫وروي‬ ‫قرآنا‬ ‫قرئ‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لكان‬ ‫قرأت‬
:‫البيهقي‬ ‫ال‬
‫يهمز‬ ‫الشافعي‬ ‫كان‬
{
‫قرأت‬
}
‫قال‬ ،‫هللا‬ ‫لكتاب‬ ‫اسم‬ ‫هو‬ :‫ويقول‬ ‫القرآن‬ ‫يهمز‬ ‫وال‬
‫مشتق‬ ‫غير‬ ‫علم‬ ‫اسم‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬ ‫الشافعي‬ ‫قول‬ :‫الواحدي‬
.
،‫إليه‬ ‫ضممته‬ ‫إذا‬ ‫بالشيء‬ ‫الشيء‬ ‫قرنت‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫أنه‬ ‫إلى‬ ‫األشعري‬ ‫وذهب‬
:‫عبيد‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،‫فيه‬ ‫مجموعة‬ ‫واآليات‬ ‫السور‬ ‫ألن‬ ‫بذلك‬ ‫القرآن‬ ‫وسمي‬
‫سمي‬
‫قرآنا‬ ‫سمي‬ :‫الراغب‬ ‫وقال‬ ،‫بعض‬ ‫إلى‬ ‫بعضها‬ ‫السور‬ ‫جمع‬ ‫ألنه‬ ‫قرآنا‬ ‫القرآن‬
‫كلها‬ ‫العلوم‬ ‫أنواع‬ ‫جمع‬ ‫ألنه‬ ‫أو‬ ،‫السابقة‬ ‫المنزلة‬ ‫الكتب‬ ‫ثمرات‬ ‫جمع‬ ‫لكونه‬
‫وهو‬ ‫القري‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وقيل‬ ،‫قرأته‬ ‫فقد‬ ‫جمعته‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ :‫الهروي‬ ‫وقال‬ ،‫بمعان‬
‫جمعته‬ ‫إذا‬ ‫الحوض‬ ‫في‬ ‫الماء‬ ‫قريت‬ ‫ومنه‬ ‫الجمع‬
.
‫الق‬ ‫وقال‬
‫يصدق‬ ‫منه‬ ‫اآليات‬ ‫ألن‬ ‫القرائن‬ ‫من‬ ‫مأخوذ‬ ‫همز‬ ‫بغير‬ ‫القرآن‬ :‫رطبي‬
،‫سهو‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ :‫الزجاج‬ ‫وقال‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضها‬ ‫ويشابه‬ ،‫بعضا‬ ‫بعضها‬
‫الساكن‬ ‫إلى‬ ‫الهمزة‬ ‫حركة‬ ‫ونقل‬ ،‫التخفيف‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫الهمز‬ ‫ترك‬ ‫أن‬ ‫والصحيح‬
‫قبلها‬
.
‫والك‬ ‫والقرآن‬ ‫الكتاب‬ :‫منها‬ ،‫كثيرة‬ ‫بأسماء‬ ‫القرآن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫وسمى‬
‫والنور‬ ‫الم‬
‫والصراط‬ ‫والحكمة‬ ‫والذكر‬ ‫والموعظة‬ ‫والشفاء‬ ‫والفرقان‬ ‫والرحمة‬ ‫والهدى‬
‫والبالغ‬ ‫الوثقى‬ ‫والعروة‬ ‫والتذكرة‬ ‫والبيان‬ ‫والتنزيل‬ ‫الحديث‬ ‫وأحسن‬ ‫المستقيم‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫ووردت‬ ،‫معنى‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫ولكل‬ ،‫واألمر‬
.
‫أوصلها‬ ‫حتى‬ ‫التسميات‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫بالغ‬ ‫وقد‬
‫وتسعين‬ ‫نيف‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬
‫وردت‬ ‫لفظة‬ ‫كل‬ ‫واعتبروا‬ ،‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫بين‬ ‫يفرقوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫ويبدو‬ ،‫اسما‬
‫ولو‬ ،‫فيه‬ ‫مبالغ‬ ‫أمر‬ ‫وهذا‬ ،‫القرآن‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫إطار‬ ‫في‬
‫لكان‬ ‫القرآن‬ ‫تسمية‬ ‫بها‬ ‫وأراد‬ ‫القرآن‬ ‫استعملها‬ ‫التي‬ ‫األسماء‬ ‫على‬ ‫اقتصروا‬
‫أولى‬
.

3. ‫الفصل‬
‫الثاني‬
‫ال‬ ‫جمع‬ :
‫وكتابته‬ ‫قرآن‬
:
‫على‬ ‫القرآن‬ ‫اع‬ّ‫م‬‫ج‬ ‫لفظة‬ ‫وأطلقت‬ ،‫الحفظ‬ ‫بمعنى‬ ‫الجمع‬ ‫كلمة‬ ‫القرآن‬ ‫استعمل‬
‫في‬ ‫محفوظا‬ ‫القرآن‬ ‫وكان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وتوفي‬ ،‫القرآن‬ ‫حفاظ‬
‫وعلل‬ ،‫متتابعة‬ ‫سور‬ ‫في‬ ‫مرتبا‬ ‫أو‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫مجموعا‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫الصدور‬
‫ف‬ ‫القرآن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫جمع‬ ‫عدم‬ ‫الخطابي‬
‫كان‬ ‫لما‬ ‫المصحف‬ ‫ي‬
‫ألهم‬ ‫بوفاته‬ ‫نزوله‬ ‫انقضى‬ ‫فلما‬ ،‫تالوته‬ ‫أو‬ ‫أحكامه‬ ‫لبعض‬ ‫ناسخ‬ ‫ورود‬ ‫من‬ ‫يترقبه‬
‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫حفظه‬ ‫بضمان‬ ‫الصادق‬ ‫بوعده‬ ‫وفاء‬ ،‫ذلك‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫هللا‬
.
‫معنيين‬ ‫أحد‬ ‫بها‬ ‫يراد‬ )‫القرآن‬ ‫(حفظ‬ ‫ولفظة‬
:
‫الصدور‬ ‫في‬ ‫الحفظ‬ ‫بمعنى‬ ‫الجمع‬ :‫األول‬ ‫المعنى‬
.
‫الثاني‬ ‫المعنى‬
‫مرتبة‬ ‫أو‬ ‫مفرقة‬ ‫كتابة‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ،‫الكتابة‬ ‫بمعنى‬ ‫الجمع‬ :
.
‫اآليات‬ ‫وترتيب‬ ‫والتدوين‬ ‫الكتابة‬ ‫على‬ ‫للداللة‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫لفظة‬ ‫استعمال‬ ‫وشاع‬
‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫والسور‬
.
‫الحفظ‬ ‫بمعنى‬ ‫الجمع‬ :‫األول‬ ‫المعنى‬
:
‫حفظ‬ ‫إلى‬ ‫عليه‬ ‫يتنزل‬ ‫القرآن‬ ‫أخذ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫همة‬ ‫اتجهت‬
‫آيا‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫منه‬ ‫أداء‬ ،‫فينساه‬ ‫شيء‬ ‫منها‬ ‫يفلت‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫واستظهارها‬ ‫ته‬
‫اآلية‬ ‫عليه‬ ‫نزلت‬ ‫حتى‬ ،‫ذلك‬ ‫بسبب‬ ‫النفس‬ ‫قلق‬ ‫وكان‬ ،‫عليه‬ ‫الملقاة‬ ‫لألمانة‬ ‫وسلم‬
‫القرآن‬ ‫بحفظ‬ ‫تكفل‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫ووعدته‬ ،‫االطمئنان‬ ‫إلى‬ ‫دعته‬ ‫التي‬ ‫القرآنية‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫وبيانه‬
: {
( ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫َك‬‫ن‬‫سا‬ِ‫ل‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ ِّ‫ر‬َ‫ح‬ُ‫ت‬ ‫ال‬
16
ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ع‬ْ‫م‬َ‫ج‬ ‫ْنا‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ )
(17)
( ُ‫ه‬َ‫ن‬‫آ‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫نا‬ْ‫أ‬ َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫ذا‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
18
ُ‫ه‬َ‫ن‬‫يا‬َ‫ب‬ ‫ْنا‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ )
} [
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،]‫القيامة‬
:
{
ُ‫ه‬ُ‫ي‬ْ‫ح‬ َ‫و‬ َ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ضى‬ْ‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ ْ‫ل‬َ‫ج‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ال‬ َ‫و‬
‫ما‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫د‬ ِ
‫ز‬ ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ ْ‫ل‬ُ‫ق‬ َ‫و‬
} [
:‫طه‬
114
].
،‫ألصحابه‬ ‫ويقرئه‬ ،‫قراءته‬ ‫ويعيد‬ ‫القرآن‬ ‫يقرأ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وكان‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫وروت‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫حفظه‬ ‫على‬ ‫ويحضهم‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
: «
‫مرة‬ ‫سنة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫يعارضني‬ ‫جبريل‬ ‫كان‬
».
‫الصحابة‬ ‫مجالس‬ ‫وكانت‬
‫فهو‬ ،‫ويحفظونه‬ ،‫القرآن‬ ‫يتدارسون‬ ،‫قرآن‬ ‫مجالس‬ ‫هي‬

4. ‫وكانت‬ ،‫ويعلمهم‬ ‫يخاطبهم‬ ،‫حياتهم‬ ‫في‬ ‫غيره‬ ‫شيء‬ ‫وال‬ ،‫شيء‬ ‫كل‬ ‫إليهم‬ ‫بالنسبة‬
‫اآليات‬ ‫تردد‬ ‫وحب‬ ‫بشغف‬ ‫الحناجر‬ ‫تنطلق‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،‫نزوله‬ ‫ترقب‬ ‫األنظار‬
‫وهم‬ ‫الصحابة‬ ‫بأصوات‬ ‫تضج‬ ‫المساجد‬ ‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ،‫وتحفظها‬ ‫الجديدة‬
‫القرآن‬ ‫يقرءون‬
.
‫رو‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫الشيخان‬ ‫ى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
: «
‫حين‬ ‫بالليل‬ ‫األشعريين‬ ‫رفقة‬ ‫أصوات‬ ‫ألعرف‬ ‫إني‬
‫منازلهم‬ ‫أر‬ ‫لم‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ،‫بالليل‬ ‫بالقرآن‬ ‫أصواتهم‬ ‫من‬ ‫منازلهم‬ ‫وأعرف‬ ،‫يدخلون‬
‫بالنهار‬ ‫نزلوا‬ ‫حين‬
».
‫قال‬ :‫قال‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫وروى‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وسلم‬
: «
‫إني‬ :‫قال‬ ،‫أنزل‬ ‫وعليك‬ ‫عليك‬ ‫أقرأ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قلت‬ ،‫القرآن‬ ّ‫ي‬‫عل‬ ‫اقرأ‬
‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫جئت‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫عليه‬ ‫فقرأت‬ ،‫غيري‬ ‫من‬ ‫أسمعه‬ ‫أن‬ ‫أحب‬
‫اآلية‬
{
:
‫بك‬ ‫وجئنا‬ ‫بشهيد‬ ‫أمة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫جئنا‬ ‫إذا‬ ‫فكيف‬
‫شهيدا‬ ‫هؤالء‬ ‫على‬
}
:‫قال‬
‫تذرفان‬ ‫عيناه‬ ‫فإذا‬ ‫إليه‬ ‫فالتفت‬ ،‫اآلن‬ ‫حسبك‬
».
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫دفعه‬ ‫رجل‬ ‫هاجر‬ ‫إذا‬ ‫وكان‬
‫أمرهم‬ ‫حتى‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬ ‫ضجة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لمسجد‬ ‫يسمع‬ ‫وكان‬ ،‫القرآن‬ ‫مه‬ّ‫يعل‬
‫يت‬ ‫لئال‬ ‫أصواتهم‬ ‫يخفضوا‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫غالطوا‬
.
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫العشر‬ ‫القراءات‬ ‫في‬ ‫النشر‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫الجزري‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
533
‫خط‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫والصدور‬ ‫القلوب‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫االعتماد‬ ‫إن‬ ‫(ثم‬ :‫هـ‬
‫األمة‬ ‫لهذه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫خصيصة‬ ‫أشرف‬ ‫وهذه‬ ،‫والكتب‬ ‫المصاحف‬
).
،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫حفظه‬ ‫هو‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫األساس‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يؤكد‬ ‫وهذا‬
‫أن‬ ‫وبخاصة‬
‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫اليسير‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ،‫يكتبون‬ ‫وال‬ ‫يقرءون‬ ‫ال‬ ‫أميين‬ ‫كانوا‬ ‫الصحابة‬ ‫معظم‬
‫أصبحت‬ ‫حتى‬ ،‫ذلك‬ ‫وتكرار‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫واعتمدوا‬ ،‫القرآن‬ ‫يكتبوا‬
‫مناسبة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يستشهد‬ ‫محفوظة‬ ‫صحابي‬ ‫كل‬ ‫صدر‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬
‫صالة‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ويقرؤها‬
.
‫بي‬ ‫في‬ ‫البرهان‬ ‫في‬ ‫الزركشي‬ ‫قال‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عهده‬ ‫في‬ ‫حفظا‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫ان‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬
:
(
‫جماعة‬ ‫يحفظها‬ ‫كان‬ ‫منه‬ ‫قطعة‬ ‫وكل‬ ،‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫جماعة‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫حفظه‬

5. ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫بالغون‬ ‫أقلهم‬ ‫كثيرة‬
).
‫الكتابة‬ ‫بمعنى‬ ‫الجمع‬ :‫الثاني‬ ‫المعنى‬
:
‫قام‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،‫مصحف‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫بها‬ ‫أريد‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫كلمة‬ ‫أطلقت‬ ‫إذا‬
‫أ‬ ‫بها‬
‫الجمع‬ ‫واعتمد‬ ...‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أتمها‬ ‫ثم‬ ،‫خالفته‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫بو‬
‫يدي‬ ‫بين‬ ‫الوحي‬ ‫يكتبون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫على‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫تم‬ ‫الذي‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
.
‫مراحل‬ ‫بثالث‬ ‫القرآنية‬ ‫الكتابة‬ ‫مراحل‬ ‫نحدد‬ ‫أن‬ ‫ونستطيع‬
:
‫النب‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫الكتابة‬ :‫األولى‬ ‫المرحلة‬
‫وة‬
:
،‫بكتابته‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫نزل‬ ‫ما‬ ‫يوثق‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أراد‬
‫يحسنون‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫واختار‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫حفظه‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬
‫القرآن‬ ‫يكتبوا‬ ‫لكي‬ ‫الكتابة‬
.
‫النبي‬ ‫بحضرة‬ ‫إحداها‬ ،‫مرات‬ ‫ثالث‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ :‫المستدرك‬ ‫في‬ ‫الحاكم‬ ‫قال‬
‫بس‬ ‫أخرج‬ ‫ثم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫قال‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫الشيخين‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫ند‬
:
«
‫الرقاع‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫نؤلف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنا‬
».
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫المحاسبي‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
243
‫فهم‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫هـ‬
‫السنن‬
:
،‫بكتابته‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فإنه‬ ‫محدثة‬ ‫ليست‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬
‫ق‬ّ‫مفر‬ ‫كان‬ ‫ولكنه‬
‫من‬ ‫بنسخها‬ ‫الصديق‬ ‫أمر‬ ‫وإنما‬ ،‫والعسب‬ ‫واألكتاف‬ ‫الرقاع‬ ‫في‬ ‫ا‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫أوراق‬ ‫بمنزلة‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫مكان‬ ‫إلى‬ ‫مكان‬
‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫بخيط‬ ‫وربطها‬ ،‫جامع‬ ‫فجمعها‬ ،‫منتشر‬ ‫القرآن‬ ‫فيها‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫شيء‬ ‫منها‬
.
‫قيل‬ ‫الرجال؟‬ ‫وصدور‬ ‫الرقاع‬ ‫بأصحاب‬ ‫الثقة‬ ‫وقعت‬ ‫كيف‬ :‫قيل‬ ‫فإن‬
‫كانوا‬ ‫ألنهم‬ :
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫من‬ ‫تالوته‬ ‫شاهدوا‬ ‫وقد‬ ،‫معروف‬ ‫ونظم‬ ‫معجز‬ ‫تأليف‬ ‫عن‬ ‫يبدون‬
‫من‬ ‫الخوف‬ ‫كان‬ ‫وإنما‬ ،‫مأمونا‬ ‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫تزويد‬ ‫فكان‬ ،‫سنة‬ ‫عشرين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫صحيحه‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫ذهاب‬
.
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ،‫سفيان‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ومعاوية‬ ،‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫أهم‬ ‫ومن‬
،‫كعب‬ ‫بن‬ ‫وأبي‬
‫قيس‬ ‫بن‬ ‫وثابت‬ ،‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫وخالد‬
.
‫نزلت‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫أنه‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫روي‬

6. ‫الذي‬ ‫الموضع‬ ‫في‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫ضعوا‬ :‫فقال‬ ‫يكتب‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫دعا‬ ‫سورة‬ ‫عليه‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫فيه‬ ‫يذكر‬
.
‫ولم‬ ‫الشيخين‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬ :‫الحاكم‬ ‫وقال‬ ،‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫الترمذي‬ ‫قال‬
‫يخرجاه‬
.
‫واش‬
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أربعة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫بجمع‬ ‫تهر‬
‫هم‬ ‫األنصار‬ ‫من‬
:
‫زيد‬ ‫وأبو‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬
.
‫عهد‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫من‬ :‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫البخاري‬ ‫وروى‬
‫أبي‬ :‫األنصار‬ ‫من‬ ‫كلهم‬ ‫أربعة‬ :‫قال‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫كعب‬ ‫بن‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مات‬ :‫رواية‬ ‫وفي‬ ،‫زيد‬ ‫وأبو‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫ومعاذ‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫أربعة‬ ‫غير‬ ‫القرآن‬ ‫يجمع‬ ‫ولم‬ ‫وسلم‬
‫عن‬ ‫أسند‬ ‫ثم‬ ،‫أصح‬ ‫األولى‬ ‫الرواية‬ :‫المدخل‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫وقال‬ ،‫زيد‬ ‫وأبو‬
‫قال‬ ‫سيرين‬ ‫ابن‬
:
‫رسول‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬
‫ال‬ ‫أربعة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫رجلين‬ ‫في‬ ‫واختلفوا‬ ،‫زيد‬ ‫وأبو‬ ‫وزيد‬ ‫كعب‬ ‫بن‬ ‫وأبي‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ،‫فيهم‬ ‫يختلف‬
‫وقيل‬ ،‫وعثمان‬ ‫الدرداء‬ ‫أبو‬ :‫ثالثة‬ ‫من‬
:
‫الداري‬ ‫وتميم‬ ‫عثمان‬
..
‫النبي‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫حملة‬ ‫عن‬ ‫االنتصار‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫القاضي‬ ‫وتكلم‬
‫الد‬ ‫وأقام‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫ويشهد‬ ،‫العدد‬ ‫هذا‬ ‫أضعاف‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫على‬ ‫ليل‬
‫القراء‬ ‫حددت‬ ‫التي‬ ‫الروايات‬ ‫وعلل‬ ،‫اليمامة‬ ‫يوم‬ ‫القراء‬ ‫من‬ ‫المقتولين‬ ‫كثرة‬ ‫لذلك‬
‫جمعوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫المراد‬ ‫أو‬ ،‫الروايات‬ ‫تلك‬ ‫باضطراب‬ ‫بأربعة‬
‫والقراءات‬ ‫واألحرف‬ ‫األوجه‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫القرآن‬
.
‫الوسائ‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫يكتبون‬ ‫وكانوا‬
‫العسب‬ ‫وهي‬ ،‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المتاحة‬ ‫ل‬
‫واألقتاب‬ ‫األكتاف‬ ‫وعظام‬ ‫األديم‬ ‫وقطع‬ ‫والرقاع‬ ‫واللخاف‬
.
‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫كيفية‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫تلقي‬ ‫أساسية‬ ‫حقائق‬ ‫تؤكد‬ ‫الواردة‬ ‫والروايات‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫وكتابته‬ ‫وجمعه‬
.
‫هذا‬ ‫وكان‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ :‫األولى‬ ‫الحقيقة‬
‫لدى‬ ‫عاما‬ ‫الحفظ‬
،‫وحفظه‬ ‫القرآن‬ ‫لقراءة‬ ‫المساجد‬ ‫في‬ ‫ويجتمعون‬ ،‫إليه‬ ‫يتسابقون‬ ،‫الصحابة‬ ‫جميع‬

7. ‫ذلك‬ ‫مدى‬ ‫في‬ ‫ويتفاوتون‬ ،‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫بعض‬ ‫يحفظ‬ ‫ال‬ ‫صحابي‬ ‫تصور‬ ‫يمكن‬ ‫وال‬
‫يحفظ‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ،‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫ومنهم‬ ،‫القراء‬ ‫ومنهم‬ ‫الحفاظ‬ ‫فمنهم‬ ،‫الحفظ‬
‫له‬ ‫تيسر‬ ‫مما‬ ‫الكثير‬ ‫أو‬ ‫القليل‬
.
‫ا‬ ‫الحقيقة‬
‫يدي‬ ‫وبين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫تأكيد‬ :‫لثانية‬
‫وأسماؤهم‬ ،‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫بذلك‬ ‫يختص‬ ‫وكان‬ ،‫القرآن‬ ‫نزول‬ ‫عقب‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬
‫بكتابة‬ ‫يأمر‬ ‫كان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫أن‬ ‫تؤكد‬ ‫والروايات‬ ،‫معروفة‬
‫ي‬ ‫لئال‬ ‫السنة‬ ‫كتابة‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬ ،‫يكتبون‬ ‫الصحابة‬ ‫وكان‬ ،‫القرآن‬
‫عليهم‬ ‫االلتباس‬ ‫قع‬
‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫منه‬ ‫حرصا‬ ،‫كتبوه‬ ‫فيما‬
.
،‫مكتوب‬ ‫القرآن‬ ‫فكل‬ ،‫مكتوبا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ :‫الثالثة‬ ‫الحقيقة‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مجلس‬ ‫عن‬ ‫البعض‬ ‫غاب‬ ‫إذا‬ ‫بحيث‬ ،‫متعددون‬ ‫الوحي‬ ‫وكتاب‬
‫وال‬ ،‫الكتابة‬ ‫اآلخرون‬ ‫تولى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫أن‬ ‫وبخاصة‬ ،‫الجميع‬ ‫غياب‬ ‫يتصور‬
‫األربعة‬ ‫الخلفاء‬ ‫ومنهم‬ ،‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫الناس‬ ‫أقرب‬ ‫من‬ ‫كانوا‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬
.
‫وكان‬ ،‫واحد‬ ‫ترتيب‬ ‫وفق‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫مجموعا‬ ‫القرآن‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ :‫الرابعة‬ ‫الحقيقة‬
‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يسهل‬ ‫بحيث‬ ،‫كتبوه‬ ‫بما‬ ‫يحتفظون‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬
‫ا‬ ‫عدم‬ ‫في‬ ‫والسبب‬ ،‫بذلك‬ ‫يقوم‬
‫األيام‬ ‫حتى‬ ‫الوحي‬ ‫نزول‬ ‫استمرار‬ ‫هو‬ ‫لجمع‬
،‫القرآن‬ ‫لجمع‬ ‫ملحة‬ ‫الحاجة‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫حياته‬ ‫من‬ ‫األخيرة‬
‫الرقاع‬ ‫في‬ ‫مدونة‬ ‫نصوصه‬ ‫ولثبوت‬ ،‫الصدور‬ ‫في‬ ‫محفوظة‬ ‫نصوصه‬ ‫لوضوح‬
‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫يحرص‬ ‫كان‬ ‫ممن‬ ‫غيرهم‬ ‫ولدى‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫لدى‬
.
‫الخامسة‬ ‫الحقيقة‬
:
‫في‬ ‫للشك‬ ‫مجال‬ ‫ال‬
‫أبو‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫وما‬ ،‫القرآنية‬ ‫النصوص‬ ‫ثبوت‬
‫سالمة‬ ‫إلى‬ ‫واالطمئنان‬ ‫الجمع‬ ‫ذلك‬ ‫وتوثيق‬ ،‫الجمع‬ ‫حدود‬ ‫يتعدى‬ ‫ال‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫بكر‬
‫القراء‬ ‫صدور‬ ‫في‬ ‫محفوظ‬ ‫هو‬ ‫بما‬ ‫المكتوبة‬ ‫النصوص‬ ‫ومطابقة‬ ،‫القرآني‬ ‫النص‬
‫والدقة‬ ‫بالحفظ‬ ‫اشتهروا‬ ‫الذين‬
.
‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الجمع‬ :‫الثانية‬ ‫المرحلة‬
:
‫الن‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬
،‫القرآن‬ ‫نصوص‬ ‫واستقرت‬ ،‫الوحي‬ ‫توقف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بي‬
،‫الخالفة‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وتولى‬ ،‫جديد‬ ‫إليها‬ ‫يضاف‬ ‫وال‬ ،‫شيء‬ ‫منها‬ ‫ينسخ‬ ‫يعد‬ ‫فلم‬
‫أن‬ ‫خشية‬ ،‫موحد‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫وجمعه‬ ‫القرآن‬ ‫حفظ‬ ‫إلى‬ ‫الصحابة‬ ‫أنظار‬ ‫واتجهت‬
‫في‬ ‫جمعه‬ ‫في‬ ‫التقاعس‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ،‫منه‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫يضاف‬ ‫أو‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫يضيع‬

8. ‫م‬ ‫وقت‬
‫الردة‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫متمثلة‬ ،‫األفق‬ ‫في‬ ‫تبدو‬ ‫فتنة‬ ‫معالم‬ ‫بعد‬ ‫وبخاصة‬ ،‫بكر‬
‫بالتحديات‬ ‫مليء‬ ‫جديد‬ ‫واقع‬ ‫على‬ ‫وأيقظته‬ ،‫الوليد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫هزت‬ ‫التي‬
‫والمواجهات‬
.
‫إلى‬ ‫عددهم‬ ‫وصل‬ ،‫القرآن‬ ‫حفظة‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫عدد‬ ‫استشهد‬ ‫اليمامة‬ ‫معركة‬ ‫وفي‬
‫عمر‬ ‫وخشي‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫قال‬ ‫وبعضهم‬ ،‫صحابيا‬ ‫سبعين‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬
-
‫وكان‬
‫غيورا‬ ،‫قراراته‬ ‫في‬ ‫شجاعا‬ ‫الحجة‬ ‫قوي‬ ‫الرؤية‬ ‫واسع‬ ‫النظر‬ ‫بعيد‬ ‫دولة‬ ‫رجل‬
‫اإلسالم‬ ‫على‬
-
‫شأن‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫يلتبس‬ ‫أو‬ ‫القرآن‬ ‫بعض‬ ‫يضيع‬ ‫أن‬
‫وتردد‬ ،‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫فعرض‬ ،‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫موت‬ ‫بعد‬ ‫آياته‬ ‫بعض‬
‫ل‬ ‫شيئا‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ،‫ذلك‬ ‫قبول‬ ‫في‬ ‫الخليفة‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫يفعله‬ ‫م‬
‫لذلك‬ ‫صدره‬ ‫هللا‬ ‫شرح‬ ‫تردد‬ ‫وبعد‬ ،‫وسلم‬
.
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬
:
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ،‫عنده‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فإذا‬ ،‫اليمامة‬ ‫أهل‬ ‫مقتل‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫إلى‬ ‫أرسل‬
‫ب‬ ‫اليمامة‬ ‫يوم‬ ّ‫استحر‬ ‫قد‬ ‫القتل‬ ‫إن‬ :‫فقال‬ ‫أتاني‬ ‫عمر‬ ‫إن‬ :‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬
‫قراء‬
‫من‬ ‫كثير‬ ‫فيذهب‬ ،‫بالمواطن‬ ‫بالقراء‬ ‫القتل‬ ‫يستمر‬ ‫أن‬ ‫أخشى‬ ‫وإني‬ ،‫القرآن‬
‫يفعله‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫نفعل‬ ‫كيف‬ :‫لعمر‬ ‫قلت‬ ،‫القرآن‬ ‫بجمع‬ ‫تأمر‬ ‫أن‬ ‫أرى‬ ‫وإني‬ ،‫القرآن‬
‫عمر‬ ‫يزل‬ ‫فلم‬ ،‫خير‬ ‫وهللا‬ ‫هو‬ :‫عمر‬ ‫قال‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫رأ‬ ‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ورأيت‬ ،‫لذلك‬ ‫صدري‬ ‫هللا‬ ‫شرح‬ ‫حتى‬ ‫يراجعني‬
‫قال‬ ‫عمر‬ ‫ى‬
‫الوحي‬ ‫تكتب‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ ،‫نتهمك‬ ‫ال‬ ‫عاقل‬ ‫شاب‬ ‫رجل‬ ‫إنك‬ :‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ :‫زيد‬
‫نقل‬ ‫كلفوني‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫فو‬ ،‫فاجمعه‬ ‫القرآن‬ ‫فتتبع‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬
‫كيف‬ :‫قلت‬ .‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أمرني‬ ‫مما‬ ّ‫ي‬‫عل‬ ‫أثقل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫الجبال‬ ‫من‬ ‫جبل‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يفعله‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫تفعلون‬
‫فلم‬ ،‫خير‬ ‫وهللا‬ ‫هو‬ :‫قال‬ ‫وسلم؟‬ ‫عليه‬
‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫صدر‬ ‫له‬ ‫شرح‬ ‫للذي‬ ‫صدري‬ ‫هللا‬ ‫شرح‬ ‫حتى‬ ‫يراجعني‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫يزل‬
‫حتى‬ ،‫الرجال‬ ‫وصدور‬ ‫واللخاف‬ ‫العسب‬ ‫من‬ ‫أجمعه‬ ‫القرآن‬ ‫فتتبعت‬ ‫وعمر‬
‫لقد‬ ،‫غيره‬ ‫أحد‬ ‫مع‬ ‫أجدها‬ ‫لم‬ ‫األنصاري‬ ‫خزيمة‬ ‫أبي‬ ‫مع‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫وجدت‬
‫عليه‬ ‫عزيز‬ ‫أنفسكم‬ ‫من‬ ‫رسول‬ ‫جاءكم‬
‫فكانت‬ ،‫براءة‬ ‫خاتمة‬ ‫حتى‬ ‫عنتم‬ ‫ما‬
‫بنت‬ ‫حفصة‬ ‫عند‬ ‫ثم‬ ،‫حياته‬ ‫عمر‬ ‫عند‬ ‫ثم‬ ،‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫حتى‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عند‬ ‫الصحف‬
‫عمر‬
.

9. ‫أعظم‬ :‫يقول‬ ‫عليا‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ‫خير‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وأخرج‬
‫جمع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫هو‬ ،‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫رحمة‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫أجرا‬ ‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫الناس‬
‫في‬ ‫زيد‬ ‫وشرع‬ .‫هللا‬ ‫كتاب‬
‫أن‬ ،‫وكتابه‬ ‫القرآن‬ ‫حفاظ‬ ‫من‬ ‫وطلب‬ ،‫القرآن‬ ‫جمع‬
‫ما‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫شاهدان‬ ‫يشهد‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫لقبول‬ ‫واشترط‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫لديهم‬ ‫بما‬ ‫يأتوا‬
‫كان‬ ‫من‬ :‫فقال‬ ،‫عمر‬ ‫قدم‬ :‫قال‬ ‫داود‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫وروى‬ ،‫االحتياط‬ ‫في‬ ‫مبالغة‬ ،‫يأتيه‬
‫وكانوا‬ ،‫به‬ ‫فليأت‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫تلقى‬
‫ي‬
‫حتى‬ ‫شيئا‬ ‫أحد‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫وكان‬ ،‫والعسب‬ ‫واأللواح‬ ‫الصحف‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كتبون‬
‫شهيدان‬ ‫يشهد‬
.
‫فمن‬ ،‫المسجد‬ ‫باب‬ ‫على‬ ‫اقعدا‬ :‫ولزيد‬ ‫لعمر‬ ‫قال‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫أخرى‬ ‫رواية‬ ‫وفي‬
‫فاكتباه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫على‬ ‫بشاهدين‬ ‫جاءكما‬
.
‫جما‬ ‫في‬ ‫السخاوي‬ ‫وقال‬ ،‫والكتابة‬ ‫الحفظ‬ ‫بالشاهدين‬ ‫المراد‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫وفسر‬
‫ل‬
‫القراء‬
:
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫كتب‬ ‫المكتوب‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫أنهما‬ ‫المراد‬
‫بها‬ ‫نزل‬ ‫التي‬ ‫الوجوه‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫أنهما‬ ‫المراد‬ ‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫القرآن‬
.
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫الروضتين‬ ‫كتاب‬ ‫صاحب‬ ‫المقدسي‬ ‫شامة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫السيوطي‬ ‫ونقل‬
:
‫ي‬ ‫بين‬ ‫كتب‬ ‫ما‬ ‫عين‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫يكتب‬ ‫أال‬ ‫غرضهم‬ ‫وكان‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫دي‬
‫غيره‬ ‫مع‬ ‫أجدها‬ ‫لم‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫آخر‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬ ،‫الحفظ‬ ‫مجرد‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫وسلم‬
‫الكتابة‬ ‫دون‬ ‫بالحفظ‬ ‫يكتفي‬ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫ألنه‬ ،‫غيره‬ ‫مع‬ ‫مكتوبة‬ ‫أجدها‬ ‫لم‬ ‫أي‬
.
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫أنهما‬ ‫المراد‬ ‫أن‬ ‫الشهادة‬ ‫معنى‬ ‫اإلتقان‬ ‫في‬ ‫السيوطي‬ ‫وفسر‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫على‬ ‫عرض‬ ‫مما‬
‫وفاته‬ ‫عام‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
.
‫أبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫إلى‬ ‫أدت‬ ‫التي‬ ‫الوقائع‬ ‫تؤكد‬ ‫الكثيرة‬ ‫الروايات‬ ‫وهذه‬
‫الثقة‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫يكون‬ ‫لكي‬ ‫دقيقة‬ ‫بضوابط‬ ‫أحيط‬ ‫الجمع‬ ‫هذا‬ ‫وأن‬ ،‫بكر‬
‫واليقين‬
.
‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫الدقة‬ ‫عوامل‬ ‫وتجلت‬
:
‫رس‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫تمت‬ ‫التي‬ ‫والكتابة‬ ‫الحفظ‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ :‫األول‬ ‫العامل‬
‫هللا‬ ‫ول‬
‫عن‬ ‫الجمع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫جميعا‬ ‫الصحابة‬ ‫مشاركة‬ ‫هذا‬ ‫ويؤكد‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫مكتوب‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫زيد‬ ‫تزويد‬ ‫طريق‬
.

10. ،‫الثقة‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫إلى‬ ‫الجمع‬ ‫أمر‬ ‫تفويض‬ :‫الثاني‬ ‫العامل‬
‫المهمة‬ ‫بهذه‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫وقدرته‬ ‫ونزاهته‬ ‫بكفاءته‬ ‫أحد‬ ‫يطعن‬ ‫ولم‬
.
‫توث‬ :‫الثالث‬ ‫العامل‬
‫بين‬ ‫تمت‬ ‫الكتابة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ،‫بشاهدين‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫يق‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬
.
‫في‬ ‫موضوع‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫الصحابة‬ ‫صدور‬ ‫في‬ ‫محفوظ‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫تأكيد‬ :‫الرابع‬ ‫العامل‬
‫األديم‬ ‫وقطع‬ ‫والعسب‬ ‫الرقاع‬
.
،‫اسما‬ ‫له‬ ‫التمسوا‬ ‫أو‬ ‫سموه‬ :‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ،‫الجمع‬ ‫وتكامل‬ ،‫الجهد‬ ‫اكتمل‬ ‫ولما‬
‫ا‬ ‫روى‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫الورق‬ ‫على‬ ‫فكتبوه‬ ‫القرآن‬ ‫جمعوا‬ ‫لما‬ :‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫بن‬
:
‫الحبشة‬ ‫فإن‬ ‫المصحف‬ :‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ،‫السفر‬ :‫بعضهم‬ ‫فقال‬ ،‫اسما‬ ‫له‬ ‫التمسوا‬
‫المصحف‬ ‫وسماه‬ ‫هللا‬ ‫كتاب‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ ،‫المصحف‬ ‫يسمونه‬
.
‫بالتقدير‬ ،‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫جمعه‬ ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫المصحف‬ ‫هذا‬ ‫واستقبل‬
‫نال‬ ‫الذي‬ ‫الجمع‬ ‫منهج‬ ‫سالمة‬ ‫على‬ ‫وتأكيدا‬ ،‫العمل‬ ‫هذا‬ ‫بعظمة‬ ‫اعترافا‬ ،‫والتنويه‬
‫به‬ ‫واإلشادة‬ ‫قبوله‬ ‫على‬ ‫وأجمعوا‬ ،‫بموافقتهم‬ ‫وحظي‬ ،‫الصحابة‬ ‫ثقة‬
.
‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الجمع‬ :‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
:
‫وامتد‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫رقعة‬ ‫اتسعت‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫الثالث‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬
‫وتباع‬ ،‫سلطانها‬
‫ذلك‬ ‫وتناثر‬ ،‫لغاتها‬ ‫وتداخلت‬ ،‫شعوبها‬ ‫واختلطت‬ ،‫أرجاؤها‬ ‫دت‬
‫في‬ ‫القرآن‬ ‫حفاظ‬ ‫من‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫المبارك‬ ‫الجمع‬
‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫رموز‬ ‫من‬ ‫رمز‬ ‫حول‬ ‫يلتف‬ ‫إقليم‬ ‫كل‬ ‫وأخذ‬ ،‫البعيدة‬ ‫البقاع‬ ‫تلك‬
‫منهم‬ ‫ويسمع‬ ،‫القرآن‬ ‫منهم‬ ‫يتعلم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫صحابة‬
‫ما‬
‫عصر‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫اإلسالم‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫ذاكرتهم‬ ‫في‬ ‫اختزنوه‬ ‫وما‬ ،‫السنة‬ ‫من‬ ‫حفظوه‬
‫النبوة‬
.
‫في‬ ‫االختالف‬ ‫ويقع‬ ،‫اللهجات‬ ‫وتتباعد‬ ‫القراءات‬ ‫تتعدد‬ ‫أن‬ ‫الطبيعي‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫بها‬ ‫احتفظ‬ ،‫مكتوبة‬ ‫مصاحف‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ‫والسور‬ ‫اآليات‬ ‫ترتيب‬
‫أل‬ ،‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫مصحف‬ ‫عن‬ ‫اآليات‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫تختلف‬ ‫ال‬ ،‫أصحابها‬
‫وقع‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ن‬
‫عليه‬ ‫اإلجماع‬
.
‫وضبط‬ ،‫ترتيبها‬ ‫وتتبع‬ ،‫الفردية‬ ‫المصاحف‬ ‫تلك‬ ‫مراقبة‬ ‫اليسير‬ ‫من‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫بعض‬ ‫وخشي‬ ،‫المدينة‬ ‫عن‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمصار‬ ‫لتباعد‬ ،‫ورسمها‬ ‫تالوتها‬

11. ‫من‬ ‫وطلبوا‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫ويقع‬ ،‫الخالف‬ ‫دائرة‬ ‫تتسع‬ ‫أن‬ ‫الصحابة‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫القرآن‬ ‫على‬ ‫المؤتمن‬ ‫وهو‬ ‫الخليفة‬
‫يوحد‬ ‫وأن‬ ،‫يستفحل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫األمر‬ ‫تدارك‬
،‫االختالف‬ ‫عند‬ ‫إليه‬ ‫يرجع‬ ‫معتمدا‬ ‫مصحفا‬ ‫بلد‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يضع‬ ‫وأن‬ ،‫المصحف‬
‫توحيد‬ ‫في‬ ‫أهدافها‬ ‫الموفقة‬ ‫خطوته‬ ‫وحققت‬ ،‫الطلب‬ ‫لذلك‬ ‫عثمان‬ ‫واستجاب‬
‫لكتابه‬ ‫وحفظه‬ ‫هللا‬ ‫توفيق‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وكان‬ ،‫المصحف‬
.
‫حذيفة‬ ‫أن‬ ‫حدثه‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أن‬ ‫صحيحه‬ ‫في‬ ‫البخاري‬ ‫روى‬
‫قدم‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬
‫أهل‬ ‫مع‬ ‫وأذربيجان‬ ‫أرمينيا‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫الشام‬ ‫أهل‬ ‫يغازي‬ ‫وكان‬ ،‫عثمان‬ ‫على‬
‫أمير‬ ‫يا‬ :‫لعثمان‬ ‫حذيفة‬ ‫فقال‬ ،‫القراءة‬ ‫في‬ ‫اختالفهم‬ ‫حذيفة‬ ‫فأفزع‬ ،‫العراق‬
‫اليهود‬ ‫اختالف‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫يختلفوا‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫األمة‬ ‫هذه‬ ‫أدرك‬ ‫المؤمنين‬
‫إلينا‬ ‫أرسلي‬ ‫أن‬ ‫حفصة‬ ‫إلى‬ ‫عثمان‬ ‫فأرسل‬ ،‫والنصارى‬
‫في‬ ‫ننسخها‬ ‫بالصحف‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫فأمر‬ ،‫عثمان‬ ‫إلى‬ ‫حفصة‬ ‫بها‬ ‫فأرسلت‬ ،‫إليك‬ ‫نردها‬ ‫ثم‬ ،‫المصاحف‬
،‫هشام‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫أنتم‬ ‫اختلفتم‬ ‫إذا‬ :‫الثالثة‬ ‫القرشيين‬ ‫للرهط‬ ‫عثمان‬ ‫وقال‬ ،‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫فنسخوها‬
‫فاك‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬
‫بلسانهم‬ ‫نزل‬ ‫إنما‬ ‫فإنه‬ ،‫قريش‬ ‫بلسان‬ ‫تبوه‬
‫إلى‬ ‫الصحف‬ ‫عثمان‬ ّ‫د‬‫ر‬ ،‫المصاحف‬ ‫في‬ ‫الصحف‬ ‫نسخوا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫ففعلوا‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫سواه‬ ‫بما‬ ‫وأمر‬ ،‫نسخوا‬ ‫مما‬ ‫بمصحف‬ ‫أفق‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫وأرسل‬ ،‫حفصة‬
‫يحرق‬ ‫أن‬ ‫مصحف‬ ‫أو‬ ‫صحيفة‬ ‫كل‬ ‫في‬
.
‫زيد‬ ‫قال‬
:
‫رسول‬ ‫أسمع‬ ‫كنت‬ ‫قد‬ ،‫المصحف‬ ‫نسخنا‬ ‫حين‬ ‫األحزاب‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫فقدت‬
‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫مع‬ ‫فوجدناها‬ ‫فالتمسناها‬ ،‫بها‬ ‫يقرأ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫في‬ ‫فألحقناها‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ َّ
‫َّللا‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ه‬‫عا‬ ‫ما‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ ٌ‫ل‬‫جا‬ ِ‫ر‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ‫األنصاري‬
‫المصحف‬ ‫في‬ ‫سورتها‬
.
‫وعشرين‬ ‫خمس‬ ‫سنة‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
.
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫أن‬ ‫قالبة‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫أشتة‬ ‫ابن‬ ‫وأخرج‬
‫على‬ ‫القراءة‬ ‫في‬ ‫(اختلفوا‬ :‫قال‬
:‫فقال‬ ،‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغ‬ ،‫والمصلحون‬ ‫الغلمان‬ ‫اقتتل‬ ‫حتى‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬
‫يا‬ ،‫لحنا‬ ‫وأكثر‬ ‫تكذيبا‬ ‫أشد‬ ‫كان‬ ‫عني‬ ‫نأى‬ ‫فمن‬ ،‫فيه‬ ‫وتلحنون‬ ‫به‬ ‫تكذبون‬ ‫عندي‬
‫إذا‬ ‫فكانوا‬ ،‫فكتبوا‬ ‫فاجتمعوا‬ ،‫إماما‬ ‫للناس‬ ‫فاكتبوا‬ ‫اجتمعوا‬ ،‫محمد‬ ‫أصحاب‬
‫ف‬ ‫وتدارءوا‬ ‫اختلفوا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أقرأها‬ ‫هذه‬ :‫قالوا‬ ‫آية‬ ‫ي‬

12. ‫أقرأك‬ ‫كيف‬ :‫له‬ ‫فيقال‬ ،‫المدينة‬ ‫من‬ ‫ثالث‬ ‫رأس‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫إليه‬ ‫فيرسل‬ ،‫فالنا‬
‫وقد‬ ،‫فيكتبونها‬ ،‫وكذا‬ ‫كذا‬ :‫فيقول‬ ،‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫آية‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫مكانا‬ ‫لذلك‬ ‫تركوا‬
).
‫وغيره‬ ‫التين‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
:
(
‫بك‬ ‫أبي‬ ‫جمع‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬
‫يذهب‬ ‫أن‬ ‫لخشية‬ ‫كان‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫جمع‬ ‫أن‬ ،‫عثمان‬ ‫وجمع‬ ‫ر‬
‫فجمعه‬ ،‫واحد‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫مجموعا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ،‫حملته‬ ‫بذهاب‬ ‫شيء‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫وقفهم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫سوره‬ ‫آليات‬ ‫مرتبا‬ ‫صحائف‬ ‫في‬
‫بلغاتهم‬ ‫قرءوه‬ ‫حتى‬ ،‫القراءة‬ ‫وجوه‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫كثر‬ ‫لما‬ ‫كان‬ ‫عثمان‬ ‫وجمع‬
‫ات‬ ‫على‬
‫تفاقم‬ ‫من‬ ‫فخشي‬ ،‫بعض‬ ‫تخطئة‬ ‫إلى‬ ‫بعضهم‬ ‫ذلك‬ ‫فأدى‬ ،‫اللغات‬ ‫ساع‬
‫واقتصر‬ ،‫لسوره‬ ‫مرتبا‬ ‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫الصحف‬ ‫تلك‬ ‫فنسخ‬ ،‫ذلك‬ ‫في‬ ‫األمر‬
‫وسع‬ ‫قد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫بلغتهم‬ ‫نزل‬ ‫بأنه‬ ‫محتجا‬ ،‫قريش‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫اللغات‬ ‫سائر‬ ‫من‬
‫الحاجة‬ ‫أن‬ ‫فرأى‬ ،‫األمر‬ ‫ابتداء‬ ‫في‬ ‫والمشقة‬ ‫للحرج‬ ‫رفعا‬ ،‫غيرهم‬ ‫بلغة‬ ‫قراءته‬
‫إ‬
‫واحدة‬ ‫لغة‬ ‫على‬ ‫فاقتصر‬ ،‫انتهت‬ ‫قد‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬
).
‫االنتصار‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫اإلعجاز‬ ‫صاحب‬ ‫الباقالني‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫القاضي‬ ‫وقال‬
:
(
‫قصد‬ ‫وإنما‬ ،‫لوحين‬ ‫بين‬ ‫القرآن‬ ‫نفس‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫قصد‬ ‫عثمان‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
‫وإلغاء‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫المعروفة‬ ‫الثابتة‬ ‫القراءات‬ ‫على‬ ‫جمعهم‬
‫وأخ‬ ،‫كذلك‬ ‫ليس‬ ‫ما‬
‫مع‬ ‫أثبت‬ ‫تأويل‬ ‫وال‬ ،‫تأخير‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تقديم‬ ‫ال‬ ‫بمصحف‬ ‫ذهم‬
‫خشية‬ ،‫وحفظه‬ ‫قراءته‬ ‫ومفروض‬ ‫رسمه‬ ‫مثبت‬ ‫مع‬ ‫كتب‬ ‫منسوخ‬ ‫وال‬ ،‫تنزيل‬
‫بعد‬ ‫يأتي‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫والشبهة‬ ‫الفساد‬ ‫دخول‬
).
‫المحاسبي‬ ‫الحارث‬ ‫وقال‬
:
(
‫عثمان‬ ‫حمل‬ ‫إنما‬ ،‫كذلك‬ ‫وليس‬ ،‫عثمان‬ ‫القرآن‬ ‫جامع‬ ‫أن‬ ‫الناس‬ ‫عند‬ ‫المشهور‬
‫القراءة‬ ‫على‬ ‫الناس‬
‫من‬ ‫شهده‬ ‫من‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫وقع‬ ‫اختيار‬ ‫على‬ ‫واحد‬ ‫بوجه‬
‫في‬ ‫والشام‬ ‫العراق‬ ‫أهل‬ ‫اختالف‬ ‫عند‬ ‫الفتنة‬ ‫خشي‬ ‫لما‬ ،‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬
‫القراءات‬ ‫من‬ ‫بوجوه‬ ‫المصاحف‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫فأما‬ ،‫القراءات‬ ‫حروف‬
‫جمع‬ ‫إلى‬ ‫السابق‬ ‫فأما‬ ،‫القرآن‬ ‫بها‬ ‫نزل‬ ‫التي‬ ‫السبعة‬ ‫الحروف‬ ‫على‬ ‫المطلقات‬
‫فهو‬ ‫الجملة‬
‫الصديق‬
).
‫الخمس‬ ‫المسائل‬ ‫في‬ ‫فارس‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
:

13. ‫ضربين‬ ‫على‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬
:
‫هو‬ ‫الضرب‬ ‫فهذا‬ ،‫بالمئين‬ ‫وتعقيبها‬ ‫الطوال‬ ‫السبع‬ ‫كتقديم‬ ،‫السور‬ ‫تأليف‬ :‫أحدها‬
‫الصحابة‬ ‫تولته‬ ‫الذي‬
.
‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫تواله‬ ‫توفيقي‬ ‫فهو‬ ‫السور‬ ‫في‬ ‫اآليات‬ ‫جمع‬ ‫وهو‬ :‫اآلخر‬ ‫الجمع‬ ‫وأما‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
.
‫ا‬ ‫وهذه‬
‫رحلة‬ ‫في‬ ،‫العمل‬ ‫وتكامل‬ ‫الجهد‬ ‫تتابع‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫واضحة‬ ‫لنصوص‬
‫المسلمين‬ ‫كلمة‬ ‫وجمع‬ ،‫الخالف‬ ‫وحسم‬ ،‫المصحف‬ ‫وتوحيد‬ ‫وتوثيقه‬ ،‫القرآن‬ ‫جمع‬
،‫خلفه‬ ‫من‬ ‫وال‬ ،‫يديه‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الباطل‬ ‫يأتيه‬ ‫ال‬ ‫موثق‬ ‫معتمد‬ ‫موحد‬ ‫مصحف‬ ‫على‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫الوحي‬ ‫كتاب‬ ‫كتبه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫معتمدين‬
‫عليه‬
‫صدورهم‬ ‫في‬ ‫الصحابة‬ ‫حفظه‬ ‫وما‬ ،‫وسلم‬
.
‫يلي‬ ‫ما‬ ‫للقرآن‬ ‫عثمان‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫ويالحظ‬
:
‫أوال‬
:
‫السيدة‬ ‫لدى‬ ‫محفوظا‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫مصحف‬ ‫على‬ ‫الكلي‬ ‫اعتماده‬
‫ووقع‬ ،‫القرآن‬ ‫حفاظ‬ ‫من‬ ‫مختصة‬ ‫لجنة‬ ‫أعدته‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫ومصحف‬ ،‫حفصة‬
‫المسل‬ ‫ارتضاه‬ ‫لما‬ ‫المصحفين‬ ‫بين‬ ‫خالف‬ ‫أي‬ ‫وقع‬ ‫ولو‬ ،‫عليه‬ ‫اإلجماع‬
‫مون‬
.
‫القرآن‬ ‫بجمع‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫أفرادها‬ ‫أحد‬ ‫رباعية‬ ‫لجنة‬ ‫عثمان‬ ‫كلف‬ :‫ثانيا‬
‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬
.
‫ثالثا‬
:
‫ورسم‬ ‫القرآن‬ ‫كتابة‬ ‫يستهدف‬ ‫كان‬ ‫للقرآن‬ ‫عثمان‬ ‫جمع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ ‫هناك‬
‫ال‬ ‫خالف‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وهذا‬ )‫قريش‬ ‫بلسان‬ ‫(فاكتبوه‬ ،‫القراءة‬ ‫وتوحيد‬ ‫القرآن‬
‫بنص‬ ‫يتعلق‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
‫لهم‬ ‫وحدد‬ ،‫القرآن‬ ‫وكتابة‬ ‫القرآن‬ ‫بلغة‬ ‫يتعلق‬ ‫وإنما‬ ،‫القرآن‬
‫نزل‬ ‫فإنما‬ ،‫قريش‬ ‫بلسان‬ ‫فليكتبوه‬ ‫زيد‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫خالف‬ ‫أي‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫عثمان‬
‫جمع‬ ‫هو‬ ‫عثمان‬ ‫إليه‬ ‫قصد‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الباقالني‬ ‫إليه‬ ‫ذهب‬ ‫ما‬ ‫يؤكد‬ ‫وهذا‬ ،‫بلسانهم‬
‫كذ‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫وإلغاء‬ ،‫المعروفة‬ ‫الثابتة‬ ‫القراءات‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬
‫وأخذهم‬ ،‫لك‬
‫تأخير‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫تقديم‬ ‫ال‬ ‫بمصحف‬
.
‫واحد‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫جمع‬ ‫يستهدف‬ ‫كان‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫جمع‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫يتبين‬ ‫وهكذا‬
‫لئال‬ ،‫القراءة‬ ‫توحيد‬ ‫يستهدف‬ ‫كان‬ ‫عثمان‬ ‫وجمع‬ ،‫الرقاع‬ ‫في‬ ‫مفرقا‬ ‫كان‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫في‬ ‫البخاري‬ ‫رواها‬ ‫التي‬ ‫واألحاديث‬ ،‫القرآن‬ ‫قراءة‬ ‫في‬ ‫القراء‬ ‫بين‬ ‫اختالف‬ ‫يقع‬
‫الجم‬ ‫سبب‬
‫أبا‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫واضحة‬ ‫الثاني‬ ‫والجمع‬ ‫األول‬ ‫ع‬

14. ‫القراءة‬ ‫بتوحيد‬ ‫للقيام‬ ‫عثمان‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫واألسباب‬ ،‫القرآن‬ ‫بجمع‬ ‫للقيام‬ ‫بكر‬
‫قريش‬ ‫للغة‬ ‫موافقة‬ ‫تكون‬ ‫لكي‬ ‫القرآنية‬
.
‫في‬ ‫الصحابة‬ ‫به‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ‫المحكم‬ ‫الجهد‬ ‫هذا‬ ‫هالهم‬ ‫المستشرقين‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫ويبدو‬
‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫مبكر‬ ‫وقت‬
‫مدركين‬ ،‫بالقرآن‬ ‫إيمانهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫منطلقين‬ ،‫اإلسالم‬
‫مثل‬ ‫في‬ ‫كعادتهم‬ ‫فانطلقوا‬ ،‫هللا‬ ‫لمرضاة‬ ‫متطلعين‬ ،‫نصوصه‬ ‫حماية‬ ‫في‬ ‫واجبهم‬
‫طعن‬ ‫في‬ ‫عذرا‬ ‫ألنفسهم‬ ‫ويلتمسون‬ ،‫رواية‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يشككون‬ ‫المواقف‬ ‫هذه‬
‫يكتشفون‬ ‫فتارة‬ ،‫مريبا‬ ‫تفسيرا‬ ‫والمواقف‬ ‫األحداث‬ ‫مفسرين‬ ،‫اإلسالم‬ ‫مقدسات‬
‫ب‬ ‫صراعا‬
‫يحقق‬ ‫بما‬ ‫عادية‬ ‫ظاهرة‬ ‫يفسرون‬ ‫وتارة‬ ،‫والمدنيين‬ ‫المكيين‬ ‫ين‬
‫الشبهات‬ ‫إثارة‬ ‫من‬ ‫أغراضهم‬
.
‫الشبهات‬ ‫تلك‬ ‫وبخاصة‬ ،‫شبهات‬ ‫من‬ ‫يثيرونه‬ ‫ما‬ ‫تجاهل‬ ‫هؤالء‬ ‫على‬ ‫رد‬ ‫وأفضل‬
‫تلك‬ ‫إثارة‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫غايتهم‬ ‫ألن‬ ،‫حجة‬ ‫تؤيدها‬ ‫وال‬ ،‫دليل‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫التي‬
‫و‬ ،‫عليها‬ ‫بالرد‬ ‫المسلمين‬ ‫إشغال‬ ‫الشبهات‬
‫إلى‬ ‫صداها‬ ‫وإيصال‬ ،‫بتتبعها‬ ‫أنهاكهم‬
‫والجدال‬ ‫النقاش‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫تكون‬ ‫لكي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫المجتمعات‬
.
،‫الجمع‬ ‫مراحل‬ ‫وضوح‬ ‫على‬ ‫ة‬ّ‫دال‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫أئمة‬ ‫عن‬ ‫نقلناها‬ ‫التي‬ ‫والروايات‬
‫الشك‬ ‫يثير‬ ‫ما‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬ ،‫لذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫وقبول‬ ،‫المراحل‬ ‫تلك‬ ‫وسالمة‬
‫فالجمع‬ ،‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الجمع‬ ‫في‬ ‫والريبة‬
‫في‬ ‫مكتوب‬ ‫قرآن‬ ‫على‬ ‫اعتمد‬ ‫األول‬
‫ليست‬ ‫القرآن‬ ‫(كتابة‬ ‫المحاسبي‬ ‫الحارث‬ ‫هذا‬ ‫وأكد‬ ،‫والعسب‬ ‫واألكتاف‬ ‫الرقاع‬
‫مهمة‬ ‫السخاوي‬ ‫وفسر‬ ،‫مكان‬ ‫إلى‬ ‫مكان‬ ‫من‬ ‫بنسخها‬ ‫الصديق‬ ‫وأمر‬ )‫محدثة‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫يقبل‬ ‫أال‬ ‫زيد‬ ‫على‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اشترط‬ ‫الذين‬ ‫الشاهدين‬
‫بقوله‬ ‫شهادتهما‬
:
‫أنه‬ ‫المراد‬
‫والجمع‬ ،‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫كتب‬ ‫المكتوب‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يشهدان‬ ‫ما‬
،‫القرآنية‬ ‫القراءات‬ ‫توحيد‬ ‫به‬ ‫قصد‬ ‫جمعا‬ ‫كان‬ ‫المنقولة‬ ‫الروايات‬ ‫أكدته‬ ‫كما‬ ‫الثاني‬
‫القرآن‬ ‫لغة‬ ‫لوحدة‬ ‫تأكيدا‬ ،‫فيها‬ ‫االختالف‬ ‫ومنع‬
.
‫عن‬ )‫(البرهان‬ ‫في‬ ‫الزركشي‬ ‫ونقل‬ ،‫عثمان‬ ‫مصاحف‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫واختلف‬
‫الد‬ ‫عمرو‬ ‫أبي‬
‫قال‬ ‫المقنع‬ ‫في‬ ‫اني‬
:
(
‫وبعث‬ ،‫نسخ‬ ‫أربع‬ ‫على‬ ‫جعله‬ ‫المصاحف‬ ‫كتب‬ ‫لما‬ ‫عثمان‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫أكثر‬
‫إنه‬ :‫قيل‬ ‫وقد‬ ،‫عنده‬ ‫واحدا‬ ‫وترك‬ ،‫والشام‬ ‫والبصرة‬ ‫الكوفة‬ ،‫واحدا‬ ‫ناحية‬ ‫كل‬ ‫إلى‬

15. ‫أصح‬ ‫واألول‬ :‫قال‬ ،‫البحرين‬ ‫وإلى‬ ‫اليمن‬ ‫وإلى‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ :‫وزاد‬ ،‫نسخ‬ ‫سبع‬ ‫جعله‬
‫األئمة‬ ‫وعليه‬
).
‫ع‬ ‫مصاحف‬ ‫وكانت‬
‫يختلط‬ ‫لئال‬ ،‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫خارج‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫مجردة‬ ‫ثمان‬
‫بعض‬ ‫كتبها‬ ‫التي‬ ‫المصاحف‬ ‫وكانت‬ ،‫فيه‬ ‫التفسير‬ ‫بعض‬ ‫ويدخل‬ ،‫بغيره‬ ‫القرآن‬
‫لبعض‬ ‫الموضحة‬ ‫التفسيرية‬ ‫الكلمات‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫الصحابة‬
،‫فيها‬ ‫االلتباس‬ ‫يقع‬ ‫أن‬ ‫الزمن‬ ‫مرور‬ ‫مع‬ ‫الكلمات‬ ‫لتلك‬ ‫يمكن‬ ‫وكان‬ ،‫القرآن‬ ‫معاني‬
‫ب‬ ‫ويظن‬
‫التي‬ ‫الفردية‬ ‫المصاحف‬ ‫بإحراق‬ ‫عثمان‬ ‫أمر‬ ‫ولذلك‬ ،‫القرآن‬ ‫من‬ ‫أنها‬
‫ظل‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫يقع‬ ‫لئال‬ ،‫البعض‬ ‫لدى‬ ‫موجودة‬ ‫كانت‬
‫في‬ ‫المتشابهة‬ ‫الكلمات‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ،‫والشكل‬ ‫النقط‬ ‫من‬ ‫خالية‬ ‫قرآنية‬ ‫كتابة‬
‫عدة‬ ‫بألفاظ‬ ‫الرسم‬
.
‫اجتهاد‬ ‫كان‬ ‫الفردية‬ ‫المصاحف‬ ‫إحراق‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬
،‫المسلمين‬ ‫خليفة‬ ‫من‬ ‫موفقا‬ ‫ا‬
‫دابر‬ ‫وقطع‬ ،‫المصحف‬ ‫توحيد‬ ‫إلى‬ ‫أدى‬ ‫ألنه‬ ،‫الصحابة‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫ترحيبا‬ ‫ولقي‬
‫أن‬ ‫اليوم‬ ‫نحن‬ ‫علينا‬ ‫اليسير‬ ‫ومن‬ ،‫والرسم‬ ‫القراءة‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ،‫آياته‬ ‫في‬ ‫خالف‬ ‫أي‬
‫بيد‬ ‫قائمة‬ ‫الفردية‬ ‫المصاحف‬ ‫بقيت‬ ‫ولو‬ ،‫أثره‬ ‫وعظيم‬ ‫اإلنجاز‬ ‫هذا‬ ‫عظمة‬ ‫نكتشف‬
‫اليسير‬ ‫من‬ ‫لكان‬ ‫أصحابها‬
،‫وجمعه‬ ‫كتبه‬ ‫لما‬ ‫مصحف‬ ‫صاحب‬ ‫كل‬ ‫يتعصب‬ ‫أن‬
‫األمور‬ ‫ضبط‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫الصعب‬ ‫ومن‬ ،‫واألدق‬ ‫األصح‬ ‫هو‬ ‫مصحفه‬ ‫والعتبر‬
‫معالم‬ ‫بدأت‬ ‫عصر‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫وبخاصة‬ ،‫اآلراء‬ ‫من‬ ‫تفرق‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫اللحمة‬ ‫وإعادة‬
‫توحيد‬ ‫خطوة‬ ‫أن‬ ‫الحظ‬ ‫حسن‬ ‫ومن‬ ،‫متوعدة‬ ‫منذرة‬ ،‫بعيد‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫تطل‬ ‫الفتنة‬
‫تت‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫اكتملت‬ ‫قد‬ ‫المصحف‬
‫أقاليم‬ ‫من‬ ‫إقليم‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وأصبح‬ ،‫األحداث‬ ‫فجر‬
،‫الكلمة‬ ‫يوحد‬ ،‫المصاحف‬ ‫لكل‬ ‫األساس‬ ‫هو‬ ،‫معتمدا‬ ‫مصحفا‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬
‫ورعايته‬ ‫هللا‬ ‫بحفظ‬ ‫مطوقا‬ ،‫الشبهات‬ ‫كل‬ ‫فوق‬ ‫القرآن‬ ‫ويجعل‬ ،‫بالثقة‬ ‫ويوحي‬
.
‫الصحابة‬ ‫بين‬ ‫نزاعا‬ ‫أو‬ ،‫عثمان‬ ‫مصحف‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫حقيقيا‬ ‫خالفا‬ ‫أن‬ ‫صح‬ ‫ولو‬
‫ال‬ ‫إحراق‬ ‫بسبب‬ ‫نشب‬
‫والرتفعت‬ ،‫والنزاع‬ ‫الخالف‬ ‫هذا‬ ‫خفي‬ ‫لما‬ ‫مصاحف‬
‫فعل‬ ‫بما‬ ‫منددة‬ ‫رافضة‬ ‫محتجة‬ ‫عالية‬ ‫المعارضين‬ ‫أصوات‬
(
‫وبخاصة‬ ،)‫عثمان‬
‫جوانب‬ ‫بعض‬ ‫مدينة‬ ‫تتعالى‬ ‫االحتجاج‬ ‫أصوات‬ ‫أخذت‬ ‫حيث‬ ،‫عهده‬ ‫أواخر‬ ‫في‬
‫وإدارته‬ ‫سياسته‬
.
،‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫ثبوت‬ ‫قطعية‬ ‫حول‬ ‫شكوك‬ ‫إثارة‬ ‫القرآن‬ ‫خصوم‬ ‫بعض‬ ‫وحاول‬

16. ‫واعتمدوا‬
‫وتدعم‬ ،‫ظنونهم‬ ‫تؤكد‬ ‫موضوعة‬ ‫وحكايات‬ ‫شاذة‬ ‫روايات‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
‫على‬ ‫المسلمون‬ ‫أجمع‬ ‫الذي‬ ‫الكبير‬ ‫الصرح‬ ‫هذا‬ ‫هدم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫أنفسهم‬ ‫أخذوا‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫الشاذة‬ ‫الروايات‬ ‫من‬ ‫رواية‬ ‫أية‬ ‫تخلو‬ ‫وال‬ ،‫حفظه‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫وتكاتفوا‬ ،‫صحته‬
‫تعلقت‬ ‫سواء‬ ،‫تفسيرها‬ ‫سوء‬ ‫أو‬ ،‫وتهفتها‬ ‫ضعفها‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫واضح‬ ‫نقد‬
‫بشبهات‬
‫إليه‬ ‫إضافة‬ ‫أو‬ ،‫نسيان‬ ‫بسبب‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫سقوط‬ ‫حول‬
.
‫إليقاف‬ ‫سبيل‬ ‫وال‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫التشكيك‬ ‫يعتمد‬ ‫الذي‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫لمثل‬ ‫نهاية‬ ‫وال‬
،‫الروايات‬ ‫من‬ ‫نبذ‬ ‫وما‬ ،‫األقوال‬ ‫من‬ ‫سقط‬ ‫ما‬ ‫تتتبع‬ ‫أخذت‬ ‫التي‬ ‫المريضة‬ ‫النفوس‬
‫ع‬ ‫أجمعت‬ ‫فما‬ ،‫فيه‬ ‫الخوض‬ ‫وعدم‬ ،‫ورفضه‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫بتجاهل‬ ‫إال‬
‫ال‬ ،‫األمة‬ ‫ليه‬
‫ران‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫أخذ‬ ‫نقدية‬ ‫لمعايير‬ ‫يخضع‬ ‫وأن‬ ،‫الظن‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬
،‫النفس‬ ‫في‬ ‫القرآن‬ ‫وبإشراقة‬ ،‫اإليمان‬ ‫بحرارة‬ ‫اإلحساس‬ ‫أفقده‬ ،‫مرض‬ ‫قلبه‬ ‫على‬
‫بكالم‬ ‫يختلط‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أسمى‬ ‫هللا‬ ‫وكالم‬ ،‫عليه‬ ‫لبشر‬ ‫سبيل‬ ‫ال‬ ‫بحفظه‬ ‫هللا‬ ‫تعهد‬ ‫فما‬
‫البشر‬
.