SlideShare a Scribd company logo
1 of 8
Download to read offline
A- LITERATURA ŚREDNIOWIECZNA
C -
Tytuł: „Bogurodzica”
Autor: Nieznany
Cechy: archaizmy, apokryf,
wiersz zdaniowo
-rymowy, deesis,
charakter modlitewny
• B –
• Powstał w pierwszej połowie XIII w.;
• Pierwszy zachowany tekst poetycki w języku polskim;
• Apostrofa – bezpośredni zwrot do adresata;
• Wiersz zdaniowo-rymowy;
• Budowa stroficzna;
• Paralelizm treściowy – powtórzenie w obu zwrotkach podobnego układu
modlitewnego;
• Podmiot liryczny – zbiorowość ludzka;
• Adresat – Matka Boska;
• Treść utworu – modlitwa podmiotu zbiorowego;
• Archaizmy leksykalne – słowo, które wyszło już z użycia ( „Bogurodzica” – Matka
Boska, „Gospodzin” – Pan, „zwolena” – wybrana);
• Archaizmy fleksyjne – słowo występuje w dawnej, nieobecnej już Polszczyźnie
formy gramatycznej ( „zyszczy”, „spuści”);
• Archaizmy fonetyczne – dawne formy brzmieniowe słów („Krzciciela”, „Sławiena”)
• Motyw deesis – modlitwa, prośba, orędownictwo, istota tego toposu to
trzyczęściowe przedstawienie osób świętych, centrum – Chrystus, obok – Matka
Boska i Św. Jan Chrzciciel.
Tytuł: „Lament
Świętokrzyski”
Autor: Nieznany
Cechy: plankt, duchowość
dolorystyczna, żale Matki
Boskiej pod krzyżem,
tematyka śmierci i
rozpaczy, liryczny
monolog Maryi, ukazane
cierpienie matki, kobieta
jako matka
• Powstał w XV w.;
• Inne tytuły utworu: „ żale Matki Bożej pod krzyżem”, „ Posłuchajcie
Bracia miła…”;
• Apostrofa – Matka Boska zwraca się do ogółu ludu, zapowiada, że
mówić będzie o zdarzenia z Wielkiego Piątku;
• Nurt doloryzmu ( ból, cierpienie, rozpacz);
• Motyw Stabat Mater Dolorosa – stała matka boleściwa, wizerunek
cierpiącej Matki Boskiej pod krzyżem;
• Sfera profanum – do niej należy Matka Boska i ludzie;
• Sfera sacrum – syn Matki Boskiej;
• Plankt – gatunek poezji, który obejmuje utwory wyrażające żal po
zmarłym;
• Tematyka śmierci i rozpaczy;
• Ukazane cierpienie Matki, bezradność, nieszczęśliwość, kobieta
jako matka;
• Duchowość dolorystyczna – nurt średniowieczny propagujący kult
Męki Pańskiej i Matki Boskiej Bolesnej;
• Pieta – miłość zgodna z powołaniem, motyw przedstawia Matkę
Boską trzymającą na kolanach zdjętego z krzyża Jezusa Chrystusa;
• Matka Boska współodczuwająca mękę umierającego na krzyżu
Syna;
• Motywy apokryficzne – utwór o tematyce religijnej, Maryja jest
świadkiem śmierci swojego Syna Jezusa na krzyżu.
Tytuł: „Rozmowa Mistrza
Polikarpa ze Śmiercią”
Autor: Anonim
Cechy: motyw danse
macabre, memento
mori, wiersz rymowany,
wiersz stychiczny,
alegoria, światopogląd
ludzi średniowiecza, ars
(bene) moriendi,
eschatologia, czarna
śmierć
• Czas powstania prawdopodobnie na początku XV w.;
• Tematem jest śmierć człowieka, nagroda i kara po śmierci;
• Alegoria – obraz śmierci przedstawiony w utworze;
• Motyw danse macabre – taniec śmierci – śmierć dosięgnie każdego,
niezależnie od wieku, stanu posiadania, pozycji społecznej;
• Motyw memento mori – pamiętaj o śmierci;
• Archaizmy („uźrzał”, „łoktuszą”, „jebłce ukusił”);
• Wiersz rymowany, asylabiczny ( o rożnej liczbie sylab w wersie);
• Wierszowany dialog;
• Rodzaj literacki – epika;
• Ars moriendi – sztuka umierania;
• Topos – średniowieczny motyw przemijania, marności świata
doczesnego;
• Eschatologia – dotyczy rzeczy ostatecznych człowieka, jak i świata
(śmierci, końcu świata).
Tytuł: „Pieśń o Rolandzie”
Autor: Nieznany
Cechy: wzorzec osobowy
średniowiecznego
rycerza, etos rycerski,
chanson de geste,
panegiryczność, funkcja
fantastyki w epice
rycerskiej
• Powstał w XI w.;
• Wzorzec osobowy rycerza – odwaga, waleczność, męstwo, honor,
troska o dobro kraju;
• Chanson de geste – epos rycerski – pieśń o czynie;
• Epos rycerski – wierszowany utwór, opisuje historie legendarnych
rycerzy;
• Etos rycerski – zespół zasad i wartości, inaczej kodeks;
• Panegiryczny – wysławiający – idea l rycerza;
• Fantastyka w epice rycerskiej – aniołowie zabierający duszę
Hrabiego do raju, Karol Wielki otrzymuje prorocze sny;
• Ars moriendi – scena śmierci Rolanda jako przykład ars moriendi.
Tytuł: „Kronika Polska”
Autor: Gall Anonim
Cechy: proza rymowa,
kronika, historiografia
• Powstała prawdopodobnie w XI w.;
• Utwór epicki łączący w sobie elementy gesta (z łac. czyny);
• Historiografia – dział obejmujący gatunki o treści historycznej, do
historiografii należy także „gesta” – czyli czyny;
• Pierwsze polskie dzieło historyczne napisane po łacinie;
• Wzorzec osobowy średniowiecznego władcy – przedstawienie
władców w sposób idealistyczny;
• Połączenie charakteru historycznego z elementami fikcji;
• Kronika – gatunek literatury historiograficznej, opisuje dzieje w
porządku chronologicznym, łączy fakty historyczne z fikcją literacką.
Tytuł: „Legenda o św.
Aleksym”
Autor: Anonim
Cechy: hagiografia,
inwokacja do Boga,
ascetyczne życie,
legenda
• Powstał ok. 1454 r.;
• Literatura hagiograficzna – czyli opisująca żywoty świętych;
• Asceza – umartwienie się, odmawianie sobie wszelkich
przyjemności w celu osiągnięcia wyżyn życia duchowego;
• Utwór posiada cechy łączące epicki poemat i kazanie;
• Budowa utworu: propositio – jest to część zapowiadająca treść
utworu, invocatio – wezwanie do bożej pomocy, narratio –
właściwe opowiadanie.
Tytuł: „Kwiatki św.
Franciszka”
Autor: Prawdopodobnie
Ugolino Montegiorgio
Cechy: afirmacja świata,
miłość braterska,
szacunek do przyrody,
ubóstwo i pokora,
wypełnienie przykazań
Bożych, franciszkanizm
• Powstały prawdopodobnie w XIII w.;
• Przesłanie św. Franciszka: wiara, ubóstwo oraz praca są źródłem
radości, szczęścia, optymizmu, miłość do świata, ludzi, Boga
realizuje się w braterskiej służbie ludziom oraz szacunku wobec
wszelkich istot żywych i natury, miłosierdzie, braterstwo,
współczucie, pomoc – stają się spełnieniem posługi Bożej;
• Franciszkanizm – sposób na życie, miłość do Boga, poprzez
umiłowanie świata;
• Dobro jak i cierpienie przyjmowane z radością;
• Szczęście człowieka to zadowolenie z tego co ma, nawet jeśli jest to
niewiele;
• Afirmacja – zaakceptowanie świata, takiego jakim jest.
Tytuł: „Boska komedia”
Autor:Dante Alighieri
Cechy: teocentryzm,
połączenie
średniowiecza z
renesansem, sceny
dantejskie, eschatologia,
alegoryzm
• Teocentryzm – pogląd sprowadzający wszystkie sprawy ludzkie do
Boga;
• Utwór łączy cechy średniowieczne z renesansowymi;
• Średniowiecze: fascynacja życiem pozagrobowym, Bóg – centrum
świata, najwyższa wartość, symboliczna wymowa, zamiłowanie do
scen okrutnych i brutalnych;
• Renesans – zainteresowanie człowiekiem i wszelkimi wymiarami
ludzkiej egzystencji, odwołanie do motywów antycznych, motywy
dotyczące życia doczesnego, poeta – bohater jak postać
pierwszoplanowa, język narodowy w jakim napisany został utwór;
• Utwór przybiera formę wizji;
• Pisane tercyną;
• Sceny dantejskie – związek frazeologiczny oznaczający sceny
okrutne, wstrząsające, drastyczne, makabryczne;
• Eschatologia – przedstawia wyobrażenie życia po śmierci;
• Alegoryzm – obraz ludzkiego życia i jego sensu
D –
• Celem średniowiecznej literatury było uczenie ludzi i propagowanie właściwych postaw poprzez
ukazywanie wzorców zachowania;
• Dwa nurty: religijny i świecki;
• Anonimowość – średniowieczni pisarze zwykle nie podpisywali swoich dzieł, bo wierzyli, że talent pochodzi
od Boga. Pisali na chwałę boską, nie dla ziemskiej sławy;
• wskazywała wzorce życia i postępowania (charakter parenetyczny): święty asceta, rycerz, władca.

More Related Content

What's hot

Sztuka antyku
Sztuka antykuSztuka antyku
Sztuka antykuWiolaaa
 
Historia - starożytna grecja
Historia  -  starożytna grecjaHistoria  -  starożytna grecja
Historia - starożytna grecjarotiw
 
Inspiracje Filozoficzne Młodej Polski
Inspiracje Filozoficzne Młodej PolskiInspiracje Filozoficzne Młodej Polski
Inspiracje Filozoficzne Młodej Polskijanek
 
Renesans kultura
Renesans  kulturaRenesans  kultura
Renesans kulturajunki322
 
Sredniowiecze
SredniowieczeSredniowiecze
Sredniowieczebozbar
 
Sztuka starożytnej Grecji i Rzymu
Sztuka starożytnej Grecji i RzymuSztuka starożytnej Grecji i Rzymu
Sztuka starożytnej Grecji i RzymuKlaudysia
 
Prezentacja
PrezentacjaPrezentacja
PrezentacjaCoQ_12
 
Kultura renesans
Kultura  renesansKultura  renesans
Kultura renesansjunki322
 
Sztuka antyku
Sztuka antykuSztuka antyku
Sztuka antykuWiolaaa
 

What's hot (15)

Sztuka antyku
Sztuka antykuSztuka antyku
Sztuka antyku
 
Historia - starożytna grecja
Historia  -  starożytna grecjaHistoria  -  starożytna grecja
Historia - starożytna grecja
 
Renesans
RenesansRenesans
Renesans
 
El Greco y Velazquez
El Greco y VelazquezEl Greco y Velazquez
El Greco y Velazquez
 
Inspiracje Filozoficzne Młodej Polski
Inspiracje Filozoficzne Młodej PolskiInspiracje Filozoficzne Młodej Polski
Inspiracje Filozoficzne Młodej Polski
 
Barok.2014
Barok.2014Barok.2014
Barok.2014
 
Blaski i cienie sredniowiecza
Blaski i cienie sredniowieczaBlaski i cienie sredniowiecza
Blaski i cienie sredniowiecza
 
Renesans kultura
Renesans  kulturaRenesans  kultura
Renesans kultura
 
Sredniowiecze
SredniowieczeSredniowiecze
Sredniowiecze
 
Sztuka starożytnej Grecji i Rzymu
Sztuka starożytnej Grecji i RzymuSztuka starożytnej Grecji i Rzymu
Sztuka starożytnej Grecji i Rzymu
 
Prezentacja
PrezentacjaPrezentacja
Prezentacja
 
Kultura renesans
Kultura  renesansKultura  renesans
Kultura renesans
 
Renesans
RenesansRenesans
Renesans
 
Grecja
GrecjaGrecja
Grecja
 
Sztuka antyku
Sztuka antykuSztuka antyku
Sztuka antyku
 

Similar to Literatura średniowieczna

Similar to Literatura średniowieczna (20)

Tadeusz Miciński.pptx
Tadeusz Miciński.pptxTadeusz Miciński.pptx
Tadeusz Miciński.pptx
 
Romantyzm krasucki
Romantyzm krasuckiRomantyzm krasucki
Romantyzm krasucki
 
Renesans
RenesansRenesans
Renesans
 
Liberatura
LiberaturaLiberatura
Liberatura
 
U zarania literatury europejskiej
U zarania literatury europejskiejU zarania literatury europejskiej
U zarania literatury europejskiej
 
Historia ksiazki
Historia ksiazkiHistoria ksiazki
Historia ksiazki
 
Historia ksiazki
Historia ksiazkiHistoria ksiazki
Historia ksiazki
 
Historia ksiazki
Historia ksiazkiHistoria ksiazki
Historia ksiazki
 
Historia ksiazki
Historia ksiazkiHistoria ksiazki
Historia ksiazki
 
Prezentacja1
Prezentacja1Prezentacja1
Prezentacja1
 
Młoda polska Epoka
Młoda polska EpokaMłoda polska Epoka
Młoda polska Epoka
 
Inspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej PolskiInspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
Inspiracje Filozoficzne MłOdej Polski
 
Rola elementów ludowych w sztuce romantyzmu
Rola elementów ludowych w sztuce romantyzmuRola elementów ludowych w sztuce romantyzmu
Rola elementów ludowych w sztuce romantyzmu
 
Prezentacja Dzień Patrona
Prezentacja Dzień PatronaPrezentacja Dzień Patrona
Prezentacja Dzień Patrona
 
Elżbieta Rybicka - Globalni i lokalni
Elżbieta Rybicka - Globalni i lokalniElżbieta Rybicka - Globalni i lokalni
Elżbieta Rybicka - Globalni i lokalni
 
S. z w. dd
S. z w. ddS. z w. dd
S. z w. dd
 
Działalność krytyczna Zenona Przesmyckiego "Miriama"
Działalność krytyczna Zenona Przesmyckiego "Miriama"Działalność krytyczna Zenona Przesmyckiego "Miriama"
Działalność krytyczna Zenona Przesmyckiego "Miriama"
 
Chroł I Dziadosz
Chroł I DziadoszChroł I Dziadosz
Chroł I Dziadosz
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmu
 
Słowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmuSłowniczek pozytywizmu
Słowniczek pozytywizmu
 

Literatura średniowieczna

  • 1. A- LITERATURA ŚREDNIOWIECZNA C - Tytuł: „Bogurodzica” Autor: Nieznany Cechy: archaizmy, apokryf, wiersz zdaniowo -rymowy, deesis, charakter modlitewny • B – • Powstał w pierwszej połowie XIII w.; • Pierwszy zachowany tekst poetycki w języku polskim; • Apostrofa – bezpośredni zwrot do adresata; • Wiersz zdaniowo-rymowy; • Budowa stroficzna; • Paralelizm treściowy – powtórzenie w obu zwrotkach podobnego układu modlitewnego; • Podmiot liryczny – zbiorowość ludzka; • Adresat – Matka Boska; • Treść utworu – modlitwa podmiotu zbiorowego; • Archaizmy leksykalne – słowo, które wyszło już z użycia ( „Bogurodzica” – Matka Boska, „Gospodzin” – Pan, „zwolena” – wybrana); • Archaizmy fleksyjne – słowo występuje w dawnej, nieobecnej już Polszczyźnie formy gramatycznej ( „zyszczy”, „spuści”); • Archaizmy fonetyczne – dawne formy brzmieniowe słów („Krzciciela”, „Sławiena”) • Motyw deesis – modlitwa, prośba, orędownictwo, istota tego toposu to trzyczęściowe przedstawienie osób świętych, centrum – Chrystus, obok – Matka Boska i Św. Jan Chrzciciel.
  • 2. Tytuł: „Lament Świętokrzyski” Autor: Nieznany Cechy: plankt, duchowość dolorystyczna, żale Matki Boskiej pod krzyżem, tematyka śmierci i rozpaczy, liryczny monolog Maryi, ukazane cierpienie matki, kobieta jako matka • Powstał w XV w.; • Inne tytuły utworu: „ żale Matki Bożej pod krzyżem”, „ Posłuchajcie Bracia miła…”; • Apostrofa – Matka Boska zwraca się do ogółu ludu, zapowiada, że mówić będzie o zdarzenia z Wielkiego Piątku; • Nurt doloryzmu ( ból, cierpienie, rozpacz); • Motyw Stabat Mater Dolorosa – stała matka boleściwa, wizerunek cierpiącej Matki Boskiej pod krzyżem; • Sfera profanum – do niej należy Matka Boska i ludzie; • Sfera sacrum – syn Matki Boskiej; • Plankt – gatunek poezji, który obejmuje utwory wyrażające żal po zmarłym; • Tematyka śmierci i rozpaczy; • Ukazane cierpienie Matki, bezradność, nieszczęśliwość, kobieta jako matka; • Duchowość dolorystyczna – nurt średniowieczny propagujący kult Męki Pańskiej i Matki Boskiej Bolesnej; • Pieta – miłość zgodna z powołaniem, motyw przedstawia Matkę Boską trzymającą na kolanach zdjętego z krzyża Jezusa Chrystusa; • Matka Boska współodczuwająca mękę umierającego na krzyżu Syna; • Motywy apokryficzne – utwór o tematyce religijnej, Maryja jest świadkiem śmierci swojego Syna Jezusa na krzyżu.
  • 3. Tytuł: „Rozmowa Mistrza Polikarpa ze Śmiercią” Autor: Anonim Cechy: motyw danse macabre, memento mori, wiersz rymowany, wiersz stychiczny, alegoria, światopogląd ludzi średniowiecza, ars (bene) moriendi, eschatologia, czarna śmierć • Czas powstania prawdopodobnie na początku XV w.; • Tematem jest śmierć człowieka, nagroda i kara po śmierci; • Alegoria – obraz śmierci przedstawiony w utworze; • Motyw danse macabre – taniec śmierci – śmierć dosięgnie każdego, niezależnie od wieku, stanu posiadania, pozycji społecznej; • Motyw memento mori – pamiętaj o śmierci; • Archaizmy („uźrzał”, „łoktuszą”, „jebłce ukusił”); • Wiersz rymowany, asylabiczny ( o rożnej liczbie sylab w wersie); • Wierszowany dialog; • Rodzaj literacki – epika; • Ars moriendi – sztuka umierania; • Topos – średniowieczny motyw przemijania, marności świata doczesnego; • Eschatologia – dotyczy rzeczy ostatecznych człowieka, jak i świata (śmierci, końcu świata).
  • 4. Tytuł: „Pieśń o Rolandzie” Autor: Nieznany Cechy: wzorzec osobowy średniowiecznego rycerza, etos rycerski, chanson de geste, panegiryczność, funkcja fantastyki w epice rycerskiej • Powstał w XI w.; • Wzorzec osobowy rycerza – odwaga, waleczność, męstwo, honor, troska o dobro kraju; • Chanson de geste – epos rycerski – pieśń o czynie; • Epos rycerski – wierszowany utwór, opisuje historie legendarnych rycerzy; • Etos rycerski – zespół zasad i wartości, inaczej kodeks; • Panegiryczny – wysławiający – idea l rycerza; • Fantastyka w epice rycerskiej – aniołowie zabierający duszę Hrabiego do raju, Karol Wielki otrzymuje prorocze sny; • Ars moriendi – scena śmierci Rolanda jako przykład ars moriendi.
  • 5. Tytuł: „Kronika Polska” Autor: Gall Anonim Cechy: proza rymowa, kronika, historiografia • Powstała prawdopodobnie w XI w.; • Utwór epicki łączący w sobie elementy gesta (z łac. czyny); • Historiografia – dział obejmujący gatunki o treści historycznej, do historiografii należy także „gesta” – czyli czyny; • Pierwsze polskie dzieło historyczne napisane po łacinie; • Wzorzec osobowy średniowiecznego władcy – przedstawienie władców w sposób idealistyczny; • Połączenie charakteru historycznego z elementami fikcji; • Kronika – gatunek literatury historiograficznej, opisuje dzieje w porządku chronologicznym, łączy fakty historyczne z fikcją literacką.
  • 6. Tytuł: „Legenda o św. Aleksym” Autor: Anonim Cechy: hagiografia, inwokacja do Boga, ascetyczne życie, legenda • Powstał ok. 1454 r.; • Literatura hagiograficzna – czyli opisująca żywoty świętych; • Asceza – umartwienie się, odmawianie sobie wszelkich przyjemności w celu osiągnięcia wyżyn życia duchowego; • Utwór posiada cechy łączące epicki poemat i kazanie; • Budowa utworu: propositio – jest to część zapowiadająca treść utworu, invocatio – wezwanie do bożej pomocy, narratio – właściwe opowiadanie.
  • 7. Tytuł: „Kwiatki św. Franciszka” Autor: Prawdopodobnie Ugolino Montegiorgio Cechy: afirmacja świata, miłość braterska, szacunek do przyrody, ubóstwo i pokora, wypełnienie przykazań Bożych, franciszkanizm • Powstały prawdopodobnie w XIII w.; • Przesłanie św. Franciszka: wiara, ubóstwo oraz praca są źródłem radości, szczęścia, optymizmu, miłość do świata, ludzi, Boga realizuje się w braterskiej służbie ludziom oraz szacunku wobec wszelkich istot żywych i natury, miłosierdzie, braterstwo, współczucie, pomoc – stają się spełnieniem posługi Bożej; • Franciszkanizm – sposób na życie, miłość do Boga, poprzez umiłowanie świata; • Dobro jak i cierpienie przyjmowane z radością; • Szczęście człowieka to zadowolenie z tego co ma, nawet jeśli jest to niewiele; • Afirmacja – zaakceptowanie świata, takiego jakim jest.
  • 8. Tytuł: „Boska komedia” Autor:Dante Alighieri Cechy: teocentryzm, połączenie średniowiecza z renesansem, sceny dantejskie, eschatologia, alegoryzm • Teocentryzm – pogląd sprowadzający wszystkie sprawy ludzkie do Boga; • Utwór łączy cechy średniowieczne z renesansowymi; • Średniowiecze: fascynacja życiem pozagrobowym, Bóg – centrum świata, najwyższa wartość, symboliczna wymowa, zamiłowanie do scen okrutnych i brutalnych; • Renesans – zainteresowanie człowiekiem i wszelkimi wymiarami ludzkiej egzystencji, odwołanie do motywów antycznych, motywy dotyczące życia doczesnego, poeta – bohater jak postać pierwszoplanowa, język narodowy w jakim napisany został utwór; • Utwór przybiera formę wizji; • Pisane tercyną; • Sceny dantejskie – związek frazeologiczny oznaczający sceny okrutne, wstrząsające, drastyczne, makabryczne; • Eschatologia – przedstawia wyobrażenie życia po śmierci; • Alegoryzm – obraz ludzkiego życia i jego sensu D – • Celem średniowiecznej literatury było uczenie ludzi i propagowanie właściwych postaw poprzez ukazywanie wzorców zachowania; • Dwa nurty: religijny i świecki; • Anonimowość – średniowieczni pisarze zwykle nie podpisywali swoich dzieł, bo wierzyli, że talent pochodzi od Boga. Pisali na chwałę boską, nie dla ziemskiej sławy; • wskazywała wzorce życia i postępowania (charakter parenetyczny): święty asceta, rycerz, władca.