Islam is a life style
•Download as PPT, PDF•
0 likes•671 views
Dokumen tersebut menjelaskan bahwa Islam adalah gaya hidup yang mengintegrasikan semua aspek kehidupan manusia. Islam bersifat universal dan sesuai untuk diterapkan di segala tempat dan waktu. Prinsip-prinsip utama Islam adalah kedamaian, kesejahteraan, dan keamanan bagi umat manusia.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Islam is a life style
Similar to Islam is a life style (20)
More from Doddy Elzha Al Jambary
More from Doddy Elzha Al Jambary (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (13)
Islam is a life style
- 1. Islam is a Life style doddy al jambary 0818 884 844 2abed4a6 jambary67@gmail.com slideshare.net/Aljambary www.cordova-travel.com
- 2. Prinsip 5 W + 1 H Who How Why What When Where
- 3. Who ? Every Creatures in this universe Semua Mahluk yang ada di jagad raya ini
- 4. What? Islam is Integrated system of Life Minhajul Hayyah Pranata Kehidupan Holistik
- 5. Why? Islam is the best Islam, Sui Generis - Wilfred Cantwell Smith Islam, Istiqlal (Independen) Islam, Syamil Mutakamil
- 6. Islam, Syamil Mutakamil Syamil fi kullai manhaj (semua system) Syamil fi kulli makkan (semua tempat) Syamil fi kulli zaman (semua waktu)
- 7. When? From the very beginning Till the end of time
- 8. Where Every single part of these universe Dimanapun di seluruh jagad raya
- 9. How? Testifying that there is no god but Allah Testifying the Prophet Muhammad (pbuh) is the messenger of Allah Syahadatain
- 10. 4 Prinsip Islam Salimna As Silm As Salaam As Salaamah
- 11. Salimna (Menyelamatkan) Pada fitrahnya manusia baik Menambah kebaikan (Ziyadatul Khoir) Membersihkan hati - pikiran - ahlak Tawadhu - Malu akan aib - Ikhlas (takut top) QS 26 : 88 - 89
- 12. As Silm (Kedamaian) Agama Gaul (Silaturrahim) Open Minded Big Heart Take advantage (Peluang Amal)
- 13. As Salam (Kesejahteraan) لهم البشر ى ف ي الحي اة الدني ا وف ي ِاَيْ فَ يِ ُّ اَيْ فَ فَ ي ِفَ ْشُ ْشُ اَيْ ْشُ اَيْ فَ ي ِ يِ فَ ي الخرة Mencintai Kebenaran ُال فَ تبدليل لكلم ات الله ذلك هو الفوزْش ْفَ اَيْ يِ فَ يِ فَ يِ فَ يِ هّ يِ فَ يِ فَ ْشُ فَ اَيْ فَ اَي Jujur - Makmur - Mabrur ُاَيْ فَ يِ ْش العظيم “Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan} di akhirat. tidak ada perobahan bagi kalimatkalimat (janji-janji) Allah. yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.” (QS 10 : 64)
- 14. As Salamah (Aman & Selamat) Mardhotillah Bagai lebah, Mengambil madu tanpa merusak bunga dan daunnya Selamat dari lisan & tangannya Bicara baik atau diam Saling hormat dan membantu
- 15. Islam : Pasrah Bongkokan Total Surender Hamba Allah, bukan hamba nafsu Sam’an wa tho’atan Mencinta, Meng Agungkan Inna Sholati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi Robbil ‘alamin QS 6:162
- 16. Moslem is The PR Of Islam Wudhu - Bersih, Siwak-Wangi, Jaga Pandangan - Sopan, Muamalah - Solutif, Tadabur Qur’an - Cerdas, Menjamu Tamu - Ramah, Ukhuwah - Elegan, Ibadah - Taat, Musibah - Sabar, Nikmat - Syukur, Hikmah - Positif, Sikap Optimis, Haji - Rapih, Tawakkal - Apik, Zakat - Tertib, Shalat - Disiplin, Thawaf - Respek, Sedekah - Empati, Nasehat - Simpatik, Tawadhu - Low Profile, Ikhtiar - High Profit, Iman - Benar, Lurus - Jujur, Salaam - Doa, Dzikir Sadar, Ma’ruf - Amar, Munkar - Nahi Keep Smile (Tanpa Goyang Caesar)
- 17. Its All come from… Al Qur’an al kariim wal aziz Sunnah Rasulullah Sholallohu ‘alaihi wa sallam
- 18. Source: tanzil.net (Al Qur’an) lidwa.com/app (Kitab 9)
- 20. Khotimah Do your best, Be the best, Allah will take care of the rest Doddy Al Jambary 0818 884 844 2ABED4A6 jambary67@gmail.com slideshare.net/Aljambary www.cordova.co.id ّ ّ َ َ َ ْ سُ ب حا ن ك ال ل هُ م َ ِ ْ َ َِ وبحمدك َ ْ أ َ ش ه د أ َ ن ل َ إل هَ إ ِ ل ّ أ َ ن ت ِ ْ ُ َ ْ َ َ أ َ سْ ت غ ف ر ك و أ َ ت و بُ إ ِ ل يْ ك ْ ُ َ َ ُ ِ ْ َ
Editor's Notes
- salima minal mustaqdzirat (steril dari sesuatu yang mengotori hati). Memeluk Islam sesungguhnya mencari jalan keselamatan. Menambah kebaikan-kebaikan (kehidupan yang berkah). Karena dengan berislam, sesungguhnya media untuk membersihkan hati. Jika hati manusia bersih, maka seluruh anggota tubuhnya akan bersih pula. Kebersihan hati akan berefek pada kebersihan pikiran dan perilaku. Orang yang bersih hatinya malu jika kebaikannya diketahui orang. Sebagaimana malunya ketika cacatnya terbongkar. Maka ia selalu merahasiakan amalnya sebagaimana menyembunyikan sisi gelap dirinya. Orang yang ikhlas takut terkenal. Jika terpaksa dikenal, maka ia memperoleh dua pahala. Yakni ajrul ikhlas wa ajrusy syuhrah (pahala keikhlasan dan pahala populer). Keikhlasan adalah modal utama seorang beriman untuk bertemu dengan Allah SWT. (Yaitu) di hari harta dan anak-anak laki-laki tidak berguna, kecuali orang-orang yang menghadap Allah dengan hati yang bersih (QS. Asy Syu’ara (26) : 88-89) Yauma Laa yanfa’u maalun wa laa banuun, illa man atallaha bi qolbin saliim
- as-Silm (kedamaian). Di sini keislaman seseorang diukur dari keterampilannya dalam menjalin komunikasi dengan siapapun. Karena, inti keberagamaan seseorang adalah pandai bergaul (ad-Dinu huwal mu’amalah). Kualitas kecintaan keislaman seseorang berbanding lurus dengan kecintaannya kepada Al-Khalik dan al-Makhluk. Muslim berarti terbuka, lapang dada, dan berjiwa besar. Sedangkan kafir adalah sosok yang inklusif (menutup diri). Berjiwa kerdil. Dia tidak ingin berbagi, tetapi mengedepankan tuntutan hak. Ia berpandangan bahwa berbagi itu mendatangkan kerugian material. Karenanya, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang kafir, orang-orang fasiq, orang-orang yang berbuat aniaya. Prinsip seorang Muslim adalah musuh satu dianggap banyak, teman seribu dipandang sedikit. Orang Islam memandang orang lain sebagai anugrah, mitra, mafatihul khair (pembuka kunci kebaikan), bukan rival (pesaing). Sekalipun dipandang pesaing, tetapi dalam kaca mata positif. Berlomba-lomba dalam kebaikan, fastabiqul khairat. Persaingan yang sehat, bukan persaingan yang negatif.
- al- Salam (kesejahteraan). Karena berislam sesungguhnya memenuhi aspirasi jiwa. Memberdayakan fitrah manusia. Al-Haq Yang Maha Benar, menciptakan manusia dengan fungsi menegakkan al-Haq (iqamatul haq). Fitrah manusia itu mengingkari sesuati yang bertentangan dengan hati dan setuju dengan sesuati yang dikanali hati. Senang kepada kejujuran dan benci kepada kebohongan. Rasulullah Saw bersabda : Kebenaran itu mendatangkan ketengan jiwa dan kebohongan itu melahirkan skeptis (keragu-raguan). Kebenaran itu bukan milik bangsa, perorangan, tetapi milik semua insan. Semua manusia sama posisinya di depan kebenaran. Kebenaran itu suci, sama sucinya dengan yang menurunkannya. Sekalipun kebenaran itu diperkosa, akan tetap mulia. Dan suatu saat mempelihatkan wujudnya. Maka, manusia yang menodai kebenaran akan merasakan gugatan batin (al inhizam an nafsiyyah). Penegak kebenaran dan keadilan itu, eksistensinya tetap legitimid dan dirindukan, dan kepergiannya ditangisi, sekalipun sendiri dan dalam sepi. Sedangkan kebatilan itu akan sirna bersama dengan berlalunya massa, sekalipun didukung dengan kekuatan militer dan modal (finansial) yang cukup. Pejuang nilai-nilai ketuhanan (al-Haq) itu mendatangkan nilai-nilai ekonomi. Kesejahteraan lahir dan batin. Bahagia di dunia dan selamat di akhirat. Bagi mereka kabar gembira di dunia dan akhirat. “Bagi mereka berita gembira di dalam kehidupan di dunia dan (dalam kehidupan} di akhirat. tidak ada perobahan bagi kalimat-kalimat (janji-janji) Allah. yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.” (QS. Yunus (10) : 64) Sebaliknya, berpaling dari Islam akan mengantarkan kepada kerumitan hidup di dunia, dan siksa di akhirat lebih menyakitkan dan memberatkan
- al-Salamah (kemananan dan keselamatan). Di antara indikator mutu keislaman seseorang adalah mudah harmonis dan mudah diharmoniskan, tiada kebaikan sedikitpun keimanan seorang yang tidak mudah jinak dan mudah dijinakkan dengan sesama (al-Hadits). Karena orang beriman itu hanya menomorsatukan kepentingan Allah Subhanahu Wata’ala , ridha Allah. Ia siap lebur untuk didominasi oleh kepentingan itu. Slogan orang bermiman “Allahu Ghoyatuna” (Allah puncak tujuan hidup kami). Orang beriman itu bagaikan lebah, jika ia mengkonsumsi sesuatu berupa putik bunga mawar dan bila mengeluarkan sesuatu berupa madu, dan jika hingga di daun tidak merusaknya (al-Hadits). Di manapun kaum muslimin berada, maka lingkungan sosialnya selamat dari mulutnya, tangannya. Dan dalam sebuah komunitas, sifat yang dikedepankan adalah berbicara yang baik atau diam. Suka menghormati tetangga dan tamu. Ia yakin jika sukses menjalin komunikasi dengan orang-orang terdekatnya, merupakan modal untuk berinteraksi dengan lintas golongan, etnis, suku dan partai. Sedangkan orang Yahudi pada ayat di atas bagaikan lalat. Tempatnya di sekitar sampah dan tempat pembuangan kotoran, kemanapun ia pergi membawa penyakit. Ada dua konsep yang menjadi term utama komunitas Yahudi. Pertama, farriq tasud (mereka suka membuat konflik), Kedua, farriq, tu’rof (berbeda, supaya dikenal). لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ أَوْ مِن وَرَاء جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ “Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok permusuhan antara sesama mereka adalah sangat hebat. kamu kira mereka itu bersatu, sedang hati mereka berpecah belah. yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti.” (QS. Al-Hasyr (59) : 14). Rasulullah bersabda : “Persatuan adalah rahmat (kasih sayang) dari Allah dan perpecahan adalah siksa.” (al-Hadits). Karakter utama orang Islam senang mewujudkan, memelihara dan membela eksistensi ukhuwwah Islamiyah. Karena ia yakin karunia terbesar dalam kehidupan ini persaudaraan setelah nikmat Iman. Lebih baik kalah, tetapi tetap solid daripada menang tetapi bercerai. Kemenangan yang tidak melahirkan persatuan, melahirkan konflik baru yang lebih dahsyat. Sedangkan karakter dasar orang Yahudi suka merawat dan melestarikan persatuan. Karena ia memposisikan diri sebagai srigala bagi yang lain. Pameo mereka, hari ini apa yang bisa dimakan, dan besok siapa yang kita makan.
- al-Islam bermakna penyerahan diri secara total kepada Allah Subhanahu Wata’ala. Jadi berislam itu mengajarkan sikap independen. Ia hanya bersedia sebagai hamba Allah . Bukan hamba kepentingan, hamba kekuasaan, hamba wanita, hamba perut, hamba farji, hamba mayoritas dan hamba minoritas. Ia hanya mengakui kebenaran mutlak itu bersumber dari-Nya. Muslim memahami cara berakhlak kepada Al-Khaliq. Mencintai, mengagungkan, beribadah (ngawula), sami’na wa ‘atha’na terhadap segala ketentuan yang ditulis maupun yang tidak tertulis (kalimatullah dan khalqullah). “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidup dan matiku hanya untuk Allah, Tuhan semesta alam.” (QS. Al Anam (6) : 162).*