آودير أحمد القمطراني ئاوديَر ئه‌حمه‌د قه‌مته‌راني باوه‌رپۆينت

1. :‫عبو وبعد‬‫ا‬ ‫عبو‬‫ل‬‫عبو رسو‬‫ى‬‫عبو عل‬‫ م‬‫عبو والسل‬‫ ة‬‫عبو والصل‬‫ه‬‫عبو لل‬‫د‬‫الحم‬
‫عبو مبسطة‬‫ة‬‫عبو بطريق‬‫ ة‬‫عبو العقيد‬‫ م‬‫عبو مفهو‬‫م‬‫عبو لك‬‫ م‬‫عبو أقد‬‫ن‬‫عبو أ‬‫ت‬‫أحبب‬ ‫عبو‬
‫عبو‬‫ي‬‫عبو المدرس‬‫ب‬‫عبو بالكتا‬‫ة‬‫مستعين‬
)‫عبو السلمية‬‫ ة‬‫عبو العقيد‬‫ي‬‫عبو ف‬‫ت‬‫الدراسا‬(

2. ‫عبو‬‫ ة‬‫عبو العقيد‬‫ى‬‫عبو عل‬‫ق‬‫عبو يطل‬‫ن‬‫ولك‬‫شرعا‬ ‫عبو‬
‫عبو الدليل‬‫ى‬‫عبو عل‬‫م‬‫عبو والقائ‬‫ع‬‫عبو للواق‬‫ق‬‫عبو المطاب‬‫ م‬‫عبو الجاز‬‫ق‬‫التصدي‬
‫عبو‬
‫عبو‬‫ه‬‫عبو الباطل‬‫ت‬‫عبو والعتقادا‬‫ن‬‫عبو والظ‬‫ك‬‫عبو كالش‬‫ م‬‫عبو جاز‬‫ر‬‫عبو الغي‬‫د‬‫عبو العتقا‬‫ج‬‫عبو يخر‬‫ف‬‫عبو التعري‬‫ا‬‫وبهذ‬
‫عبو‬‫ء‬‫عبو وإدعا‬‫ث‬‫عبو والتثلي‬‫ك‬‫عبو كالشر‬‫ه‬‫عبو الباطل‬‫ت‬‫عبو العتقادا‬‫ن‬‫عبو م‬‫ع‬‫عبو الواق‬‫ق‬‫عبو يطاب‬‫ل‬ ‫عبو‬‫ا‬‫عبو م‬‫ج‬‫عبو يخر‬‫ك‬‫وكذل‬
‫عبو لله‬‫ ة‬‫البنو‬
‫عبو‬‫ى‬‫عبو تعال‬‫ل‬‫عبو قا‬، ‫اق‬‫ا‬ ‫عبو‬‫ن‬‫عبو اب‬‫ى‬‫عبو عيس‬‫ن‬‫عبو أ‬‫ى‬‫عبو النصار‬‫ء‬‫عبو وإدعا‬‫ا‬ ‫عبو‬‫ن‬‫عبو اب‬‫ا‬‫عبو عزيز‬‫ن‬‫عبو أ‬‫د‬‫عبو اليهو‬‫م‬‫عبو زع‬‫ا‬‫عبو كم‬
‫عبو‬‫ة‬‫عبو الي‬‫ي‬‫عبو ف‬‫ء‬‫عبو البنبيا‬‫ه‬‫عبو سور‬‫ي‬‫ف‬26) ‫عبو‬: ‫عبو‬‫ا‬‫لو‬ُ‫و‬ ‫وقا‬‫ا‬ ‫عبو‬‫د‬ٌ ‫عبا‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ل‬‫ب‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ه‬ُ‫و‬ ‫بن‬َ‫ل‬ ‫سبحا‬ُ‫و‬ ‫عبو‬‫ا‬‫لد‬َ‫ل‬ ‫و‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ن‬ُ‫و‬ ‫رحم‬َّ ‫عبو ال‬‫ذ‬َ‫ل‬ ‫خ‬َ‫ل‬ ‫ت‬َّ ِ‫ب‬
‫مون‬ُ‫و‬ ‫ر‬َ‫ل‬ ‫ك‬َ‫ل‬ ‫م‬ُ‫و‬ ‫عبو‬‫ن‬‫عبو يك‬‫م‬‫عبو ول‬‫د‬‫عبو واح‬‫ا‬ ‫عبو‬‫ن‬‫عبو إ‬‫ى‬‫عبو عل‬‫ل‬‫عبو تد‬‫ة‬‫عبو الي‬‫ه‬‫عبو فهذ‬‫ن‬‫عبو باليقي‬‫ك‬‫عبو الش‬‫ع‬‫عبو تقط‬‫ه‬‫عبو وهذ‬(
‫عبو قط‬‫د‬‫عبو ول‬‫ه‬‫عبو ل‬‫ن‬‫عبو يك‬‫ن‬‫ول‬
‫العقيد ةعبو فيعبو اللغة‬
‫التأكيـد‬ ‫عبو الشــد‬‫العـهـد‬‫اللـزو م‬ ‫التصـديق‬

3. ‫وحدهعبو العقيد ةعبو فيعبو الديابناتعبو السماويةعبو‬
!‫عبو العبار ة؟؟؟‬‫ه‬‫عبو هذ‬‫ي‬‫عبو تعن‬‫ا‬‫ماذ‬
‫عبو‬‫ن‬‫عبو الزما‬‫ل‬‫عبو بتبد‬‫ل‬‫عبو تتبد‬‫ل‬‫عبو و‬‫د‬‫عبو واح‬‫ي‬‫عبو ه‬، ‫اق‬‫ه‬‫عبو رسل‬‫ا‬‫عبو به‬‫ا‬ ‫عبو‬‫ل‬‫عبو أرس‬‫ي‬‫عبو الت‬‫ ة‬‫عبو العقيد‬‫ن‬‫عبو بأ‬‫ي‬‫تعن‬
‫عبو‬‫ه‬‫بسور‬ ‫عبو‬‫ه‬‫كتابـ‬ ‫عبو‬‫ي‬‫فـ‬ ‫عبو‬‫ى‬‫تعالـ‬ ‫عبو‬‫ل‬‫قا‬ ‫عبو‬‫ م‬‫والقوا‬ ‫عبو‬‫د‬‫الفرا‬ ‫عبو‬‫ر‬‫بتغيـ‬ ‫عبو‬‫ر‬‫تتغيـ‬ ‫عبو‬‫و‬‫أـ‬ ‫عبو‬‫ن‬‫المكا‬ ‫عبو‬‫و‬‫أـ‬
‫عبو‬‫ة‬‫عبو الي‬‫ى‬‫الشور‬13) ‫عبو‬: ‫عبو‬‫ك‬َ‫ل‬ ‫لي‬َ‫ل‬ ‫إ‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ا‬‫ن‬َ‫ل‬ ‫حي‬َ‫ل‬ ‫أو‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ ي‬‫ذ‬ِ‫ب‬ ‫عبو وال‬‫ا‬‫بنوح‬ُ‫و‬ ‫هعبو‬ِ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ى‬‫ص‬َّ ‫و‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ا‬‫نعبو م‬ِ‫ب‬ ‫نعبو الدي‬َ‫ل‬ ‫م‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫م‬‫ك‬ُ‫و‬ ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ععبو‬َ‫ل‬ ‫ر‬َ‫ل‬ ‫ش‬َ‫ل‬
‫ه‬ِ‫ب‬ ‫في‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ا‬‫قو‬ُ‫و‬ ‫ر‬َّ ‫تف‬َ‫ل‬ ‫ت‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ل‬‫عبو و‬‫ن‬َ‫ل‬ ‫دي‬ِّ ‫عبو ال‬‫ا‬‫مو‬ُ‫و‬ ‫أقي‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ن‬‫أ‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ى‬‫عيس‬ِ‫ب‬ ‫عبو و‬‫ى‬‫موس‬ُ‫و‬ ‫عبو و‬‫م‬َ‫ل‬ ‫إبراهي‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ب‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ا‬‫صين‬َّ ‫و‬َ‫ل‬ ‫عبو‬‫ا‬‫م‬َ‫ل‬ ‫و‬َ‫ل‬.(
‫عبو‬‫م‬‫عبو رق‬‫ة‬‫عبو الكريم‬‫ة‬‫عبو الي‬‫ي‬‫وف‬48) ‫عبو‬:‫عبو المائد ة‬‫ه‬‫عبو بسور‬‫ت‬‫عبو ذكر‬‫ي‬‫عبو الت‬ ‫عبو‬‫م‬‫ك‬ُ‫و‬ ‫من‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ا‬‫ن‬َ‫ل‬ ‫عل‬َ‫ل‬ ‫ج‬َ‫ل‬ ‫لعبو‬ٍّ ‫ك‬ُ‫و‬ ‫ل‬ِ‫ب‬
‫منهاجا‬ِ‫ب‬ ‫و‬ ‫عبو‬‫ـ‬‫ة‬ً ‫و‬ ‫ع‬َ‫ل‬ ‫شر‬ِ‫ب‬ ‫عبو‬‫ن‬‫اليما‬ ‫عبو‬‫د‬‫وقواع‬ ‫عبو‬‫د‬‫العقائـ‬ ‫عبو‬‫ل‬‫أصـو‬ ‫عبو‬‫ا‬‫هنـ‬ ‫عبو‬‫د‬‫المقصـو‬ ‫عبو‬‫س‬‫ليـ‬ ‫عبو‬‫و‬ ‫عبو‬(‫و‬ ‫عبو‬‫ل‬
‫عبو‬‫ب‬‫عبو يتناس‬‫ا‬‫عبو م‬‫ة‬‫عبو العملي‬‫ت‬‫عبو التشريعا‬‫ن‬‫عبو م‬‫ة‬‫عبو أم‬‫ل‬‫عبو لك‬‫ن‬‫عبو فإ‬‫ه‬‫عبو العملي‬‫ه‬‫عبو وشرائع‬‫ن‬‫عبو الدي‬‫ع‬‫فرو‬
‫عبو وأحوالها‬‫ا‬‫عبو ظروفه‬‫ع‬‫م‬.

4. ‫التوحيد‬ ‫هو‬ ‫السماوية‬ ‫الديانات‬ ‫في‬ ‫العقيدة‬ ‫جوهر‬
‫و‬ ، ‫لو‬‫ا‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫هو‬ ‫التوحيد‬‫أساس‬ ‫هي‬ ‫الكلمه‬ ‫هذه‬ ‫إن‬ ‫شك‬ ‫ل‬
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫مع‬ ‫السل م‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫الول‬ ‫الركن‬ ‫وهي‬ ، ‫لو‬‫ن‬‫الدي‬
‫اللهية‬ ‫تنفي‬ ‫وهي‬ ، ‫لو‬‫ا‬ ‫إل‬ ‫بحق‬ ‫معبود‬ ‫ل‬ ‫أي‬ ‫ا‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬ ‫ومعنى‬
‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ا‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫وحده‬ ‫لله‬ ‫بالحق‬ ‫وتثبتها‬ ‫سبحانه‬ ‫ا‬ ‫غير‬ ‫بحق‬
) :‫الحج‬ ‫سوره‬‫طل‬ِ‫ل‬ ‫البا‬ ‫هو‬ُ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ل‬ ‫ن‬ِ‫ل‬ ‫دو‬ ‫من‬ِ‫ل‬ ‫ن‬َ ‫عو‬ُ‫و‬ ‫يد‬َ ‫ما‬َ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫و‬ ‫ق‬ُّ ‫ح‬َ ‫ال‬ ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫و‬ ‫ا‬َ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ ‫ب‬ِ‫ل‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ذ‬َ ، ‫لو‬(
) :‫البقره‬ ‫سوره‬ ‫وفي‬‫م‬ُ‫و‬ ‫رحي‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ُ‫و‬ ‫م‬َ ‫رح‬َّ ‫ال‬ ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫و‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ه‬َ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫ل‬ ‫د‬ٌ ‫ل‬ ‫ح‬ِ‫ل‬ ‫وا‬ ‫ه‬ٌ ‫ل‬ ‫ل‬َ ‫إ‬ِ‫ل‬ ‫كم‬ُ‫و‬ ‫ه‬ُ‫و‬ ‫إل‬ِ‫ل‬ ‫و‬.(
‫الشرك‬ ‫دائرة‬ ‫من‬ ‫تخرجه‬ ‫ول‬ ‫قائلها‬ ‫تنفع‬ ‫ل‬ ‫العظيمه‬ ‫الكلمه‬ ‫وهذه‬
‫به‬ ‫وصدق‬ ‫به‬ ‫وعمل‬ ‫معناها‬ ‫عرف‬ ‫إذا‬ ‫إل‬

5. ‫من‬ ‫وهم‬ ‫يقولونها‬ ‫المنافقون‬ ‫كان‬ ‫فقد‬‫لم‬ ‫لنهم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫السفل‬ ‫درك‬ًّ ‫ال‬
‫الناس‬ ‫أكفر‬ ‫ممن‬ ‫وهمم‬ ‫تقولهما‬ ‫اليهود‬ ‫وهكذا‬ ، ‫لو‬‫ا‬‫بهم‬ ‫يعملوا‬ ‫ولمم‬ ‫بهما‬ ‫يؤمنوا‬
.‫بها‬ ‫إيمانهم‬ ‫لعد م‬
:‫الثمانية‬ ‫شروطها‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫وذكر‬
‫للجهل‬ ‫المنافي‬ ‫بمعناها‬ ‫العلم‬
‫للشك‬ ‫المنافي‬ ‫اليقين‬
‫اللخلص‬
‫الصدق‬
‫المحبة‬
‫المعنى‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫لما‬ِ‫ل‬ ‫النقياد‬
‫عليه‬ ‫دلت‬ ‫لما‬ ‫القبول‬
‫ا‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫يعبد‬ ‫بما‬ ‫الكفر‬

6. ‫نوعان‬ ‫العقائد‬‫نوعان‬ ‫العقائد‬
‫فاسدة‬ ‫عقائد‬‫فاسدة‬ ‫عقائد‬ ‫صحيحة‬ ‫عقائد‬‫صحيحة‬ ‫عقائد‬
‫الرسل‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
‫التحريف‬ ‫يدلخلها‬ ‫ولم‬ ، ‫لو‬‫ م‬‫الكرا‬
‫السل م‬ ‫كعقيدة‬
‫الرسل‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫وهي‬
‫التحريف‬ ‫يدلخلها‬ ‫ولم‬ ، ‫لو‬‫ م‬‫الكرا‬
‫السل م‬ ‫كعقيدة‬
‫المحرفة‬ ‫العقائد‬ ‫وهي‬
(‫العلماء‬ ‫يحفظها‬ ‫)لم‬
‫والنصرانية‬ ‫اليهودية‬ ‫*كالعقيدة‬
‫البشر‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫والعقائد‬ *
(...، ‫لو‬‫ة‬‫المجوسي‬ ، ‫لو‬‫ة‬‫)البوذي‬
‫المحرفة‬ ‫العقائد‬ ‫وهي‬
(‫العلماء‬ ‫يحفظها‬ ‫)لم‬
‫والنصرانية‬ ‫اليهودية‬ ‫*كالعقيدة‬
‫البشر‬ ‫وضعها‬ ‫التي‬ ‫والعقائد‬ *
(...، ‫لو‬‫ة‬‫المجوسي‬ ، ‫لو‬‫ة‬‫)البوذي‬
‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫مصدر‬‫الصحيحة‬ ‫العقيدة‬ ‫مصدر‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬‫المطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬‫المطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬

7. ‫الميمان‬‫الميمان‬
((‫العقيدة‬‫العقيدة‬))
‫الميمان‬‫الميمان‬
((‫العقيدة‬‫العقيدة‬))
‫اللسلم‬‫اللسلم‬‫اللسلم‬‫اللسلم‬
‫العمل‬‫العمل‬
((‫الشرميعة‬‫الشرميعة‬))
‫العمل‬‫العمل‬
((‫الشرميعة‬‫الشرميعة‬))
‫وعمل‬ ‫إميمان‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫اللسلم‬ ‫إن‬ ‫ميستوضح‬ ‫البياني‬ ‫الرلسم‬ ‫وبهذا‬
‫والميمان‬‫ميمثل‬‫والعمل‬ ‫العقيدة‬‫ميمثل‬‫الشرميعة‬
‫بالرخر‬ ‫مرتبط‬ ‫كلمهما‬ ‫والشرميعة‬ ‫العقيدة‬ ‫أو‬ ،‫والعمل‬ ‫والميمان‬

8. ‫اللسلمية‬ ‫العقيدة‬ ‫رخصائص‬ ‫أبرز‬
‫الثبــات‬
‫اليســر‬
‫الربانــيـة‬
‫الميجـابيـة‬
‫التـوازن‬
‫تبارك‬ ‫ا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫موحى‬
‫من‬ ‫شيء‬ ‫بها‬ ‫وليس‬ ‫وتعالى‬
‫لسبحانه‬ ‫فاللـه‬ ‫النسـان‬ ‫صـنع‬
‫حقيقة‬ ‫لنــا‬ ‫بيــن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫وتعال‬
‫وأفعاله‬ ‫وصــفاته‬ ‫وجوده‬
‫ومصيره‬ ‫الكون‬ ‫وحقيقة‬
1‫وواضحة‬ ‫بسيطة‬ -
2‫وتكاليفها‬ ‫فهمها‬ ‫في‬ ‫لسهله‬ -
3‫وربه‬ ‫النسـان‬ ‫بيـن‬ ‫العلةقـة‬ -
‫مباشره‬ ‫ومطالب‬ ‫لحاجات‬ ‫ــبيه‬‫ـ‬‫مل‬
‫والدنيومية‬ ‫الدمينيــة‬ ‫النســان‬
‫جميعا‬ ‫بينها‬ ‫وموازنة‬
‫الخير‬ ‫جلـب‬ ‫علـى‬ ‫تعمـل‬
‫عنها‬ ‫الشر‬ ‫ودفع‬ ‫للنسانية‬
‫ميعمل‬ ‫)فمـن‬ :‫تعالـى‬ ‫ةقال‬
‫ومن‬ ‫ميره‬ ‫رخيـر‬ ‫ذره‬ ‫مثقال‬
.(‫ميره‬ ‫شر‬ ‫ذره‬ ‫مثقال‬ ‫ميعمل‬
‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫ثابتة‬ ‫أي‬
‫بتغير‬ ‫تشرميعاتهــا‬ ‫تتغيــر‬ ‫ل‬
‫المكان‬ ‫الزمان‬

9. ‫الميمان‬‫والقدر‬ ‫بالقضاء‬
‫الميمان‬‫الرخر‬ ‫باليوم‬
‫الميمان‬‫بالرلسل‬
‫الميمان‬‫بالكتب‬
‫الميمان‬‫بالملئكة‬
‫بالله‬ ‫الميمان‬
‫اللسلمية‬ ‫العقيدة‬ ‫أركان‬

10. ‫البنبياء‬ ‫وخاتم‬ ‫العالمين‬ ‫سيد‬ ‫على‬ ‫والسل م‬ ‫والصل ة‬ ‫لله‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫قولي‬ ‫وآخر‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫والمرسلين‬
‫التعليمية‬ ‫الماده‬ ‫هذه‬ ‫عرض‬ ‫في‬ ‫وفقت‬ُ‫ف‬ ‫قد‬ ‫أكون‬ ‫أن‬ ‫أرجوا‬
‫الطالبه‬ ‫عمل‬
‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫أحمد‬ ‫عيسى‬ ‫بنوره‬
‫بإشراف‬‫السلمية‬ ‫المواد‬ ‫أستاذ ة‬
‫فجر‬ ‫الستاذه‬‫محمد‬
‫بمدرسة‬
‫للبنات‬ ‫التجارية‬ ‫الثابنوية‬ ‫النعمان‬ ‫بنت‬ ‫أميمه‬
– ‫عيسى‬ ‫مدينة‬‫مملكة‬‫البحرين‬
‫دعائكم‬ ‫صالح‬ ‫من‬ ‫تنسوبني‬ ‫ول‬