SlideShare a Scribd company logo
1 of 2
saya sebagai penggas grup ini mencoba menjelaskan berbagai budaya yang ada di muna dan harus
benar benar kita lestarikan karena mempunyai filosofi tertentu yang sama sekali tidak bertentangan
dengan ajaran islam cuma kadang kita hanya melihat sepintas tanpa mengetahui dari arti
kebudayaan di muna
1. karia yang bertujuan
memberikan isyarat kepada seorang gadis bahwa apa bila esok lusa sudah menikah maka dia harus
lebih banyak tinggal dalam rumah untuk mengurusi rumah tangga ketimbang banya berkeliaran
diluar rumah. Kalaupun seorang perempuan itu kebetulan kerja kantoran berbisnis maka seharusnya
tugas pokoknya sbagai ibu rumah tangga tidak boleh di abaikan.
Selama dalam kamar kaghombo terdapat banyak pelajaran atau gambaran kehidupan masa depan
seorang perempuan yang kadang kala dirasakan sedikit menderita karena berbeda dengan
kebiasaan yang dia alami selama ini. Semua penderitaan itu mengandung makna bahwa bila esok
lusa sudah menikah maka kehidupan yang akan dialami tidak selamanya akan senang terus, tapi
terkadang kita susah dan terkadang kita bahagia. misalnya : mereka harus makan dan minum sedikit
sedikit.hal ini bukan saja supaya tidak buang air besar selama dalam kamar kaghombo tetapi
mengandung makna secara hakikih bahwa bila esok lusa sudah menikah, maka harus pandai
menghemat, tidak serakah dan harus pandai mansyukuri penghasilan suami .
Dalam kamar kaghombo/pingitan ini harus berjumlah lebih dari 1 orang, atau kalau cuman 1 orang
maka dia harus di temani 1 buah kelapa pengganti orang lain. Ini juga mengandung nilai hakikih
bahwa esok lusa setelah menikah harus pandai pandai bemasyarakat, karena dalam kehidupan
selalu saja membutuhkan orang lain.
Selama dalam kaghombo kalau mau buang air kecil , haruslah disiapkan di tempat yang terisi tanah
/bukan di WC. Hal ini mengandung nilai hakikih bahwa apabila esok lusa sudah menikah dan
kebetulan tejadi kejanggalan dalam rumah tangga maka seorang istri tidak boleh membeberkan
kejanggalan kejanggalan rumah tangganya itu keluar rumah, atau tidak boleh di tau orang lain
termasuk kepada kedua orang tuanya sendiri dan adik serta kakaknya dan haruslah semua
kejanggalan kejanggalan dalam rumah tangganya tersebut di sembunyi sampai dibawah masuk di
dalam tanah/kubur ketika telah meninggal.
Katandano wite dilakukan setelah berpakaian cantik dan akan siap-siap untuk menari linda.
Katandano wite ini dilakukan dengan memberikan tanda dengan tanah pada setiap pergelangan kaki
dan tangan serta pada bagian dahi. Hal ini mengandung nilai hakiki bahwa wahai anakku apabila
esok lusa kamu akan , dan telah mendapatkan kecukupan harta atau kenikmatan-kenikmatan, maka
jangan lupa bahwa di tanah ini bakal akan kamu kembali kepadanya. Jadi jangan terlenna dengan
kesenangan itu, pikirkan juga persiapanmu untuk kembali ke sana.
Akhir dari karia ini adalah menari linda. Hal ini mengandung makna hakiki bahwa kehidupan ini kalau
hidup susah maka tidak selamanya akan hidup susah . Suatu saat akan berganti juga dengan
kesenangan. Kehidupan ini bagaika roda berputar , dimana suatu saat kita hidup susah dan pasti
dilain saat kita juga akan bahagia.
2. ziarah kubur
dengan adanya ziarah kubur kita akan selalu ingat dengan kematian bahwa hidup di dunia ini bukan
selama-lamanya tetapi suatu saat kita pasti akan mengalami kematian juga. dan kita mendoakan si
mayat agar dapat diterima amalannya dan diampuni dosanya oleh yang maha kuasa. bukan untuk
meminta pertolongan kepada si mayat.
3. Ewa Wuna
dalam bahasa Muna berarti Silat. Ewa Wuna dipentaskan sebagai tari penyambutan dimainkan oleh
6 orang terdiri dari 2 orang pemain badik atau kris dan 3 orang penari bermain parang, tombak dan
bendera. Permainan ini diiringi oleh musik Rambi Wuna juga dimainkan 5 orang pengiring musik.
Seluruh pemain berusaha menyerang akan tetapi terhalang oleh seorang pemain Petombi
(pemegang bendera) sehingga seluruh pemain terhindar dari bahaya. Hal ini berarti rasa
kemanusiaan lebih berarti dari pada ketajaman senjata demi kedamaian dan persatuan.
4. baca- baca / haroa
haroa mengandung makna tertentu yaitu sebagai rasa syukur kita kepada maha pencipta karena kita
masih diberikan kenikmatan baik kenikmatan jasmani maupun rohani serta dapat menjali
silaturahmi bersama keluarga karena dengan adanya haroa dapat berkumpul sama-sama sehingga
silaturahmi tetap terjaga sesama keluarga.
adapun dalam prosesnya ada pembakaran kemenyah / dupa adalah salah satu kelengkapan bahwa
dalam kehidupan manusia tanpa ada tanah, asap, dan air tidak akan bisa hidup serta bertujuan juga
untuk memperharum ruangan bukan untuk mengundang roh halus yang sebagai mana dilakukan
oleh budaya budha.
5. Katoba
merupakan pintu awal bagi seorang anak memasuki dunia dewasa. Di Muna baik anak laki-laki
maupun anak perempuan belum diwajibkan melaksanakan ibadah sholat sebelum dikangkilo. Anakanak yang belum ditoba dianggap belum dewasa dan belum suci secara lahiriah maupun secara
batiniah. Setelah ditoba, mereka diwajibkan berbuat dan mempraktekkan hal-hal yang baik di dalam
lingkungan keluarga, masyarakat termasuk melaksanakan kewajibannya sebagai hamba Allah atau
umat Nabi Muhammad yaitu melaksanakan perintah ibadah sholat untuk kepentingan di dunia
maupun untuk kepentingan di akhirat kelak.
Melalui katoba , anak-anak dinasehati agar mengetahui perbuatan apa yang disenangi dan yang
tidak disenangi oleh Allah SWT, Nabi Muhammad, orang tua, kakak, sesama umur, maupun dibawah
umur kita. Perbuatan baik harus dilaksanakan, perbuatan jahat harus ditinggalkan, yang tua
dihormati, yang sesama dihargai, dan yang adik disayangi serta dipelihara.
Pendidikan religius khususnya pendidikan agama Islam dalam katoba tidak sama dengan yang
diajarkan dalam lembaga pendidikan formal seperti belajar mengetahui isi ajaran Islam seperti
tentang tata cara sholat, memahami rukun Islam, rukun sholat, tetapi yang diajarkan dalam katoba
adalah bagaimana seseorang memahami persyaratan dirinya agar sah menjadi Islam.
Adapun fungsi religius yang ada dalam tuturan katoba sebagai berikut:
Dosahada be debasa doa
mengucapkan dua kalimat syahadat dan membaca doa
Oe mosahano be pata mosahano
‘hal air suci/air yang sah dan air yang tidak suci/tidak sah
Saratino toba‘syarat tobat

More Related Content

What's hot

Hakikat keluarga bahagia
Hakikat keluarga bahagiaHakikat keluarga bahagia
Hakikat keluarga bahagiaajibk
 
Adab anak kepada orang tua secara islami
Adab anak kepada orang tua secara islamiAdab anak kepada orang tua secara islami
Adab anak kepada orang tua secara islamiEri Azis
 
pancasila aku padamu
pancasila aku padamupancasila aku padamu
pancasila aku padamuAl Refal
 
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukur
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukurPerempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukur
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukurUmi Hanik
 

What's hot (11)

Hakikat keluarga bahagia
Hakikat keluarga bahagiaHakikat keluarga bahagia
Hakikat keluarga bahagia
 
undangan Undangan
undangan Undanganundangan Undangan
undangan Undangan
 
Adab anak kepada orang tua secara islami
Adab anak kepada orang tua secara islamiAdab anak kepada orang tua secara islami
Adab anak kepada orang tua secara islami
 
Udah Putusin Aja!
Udah Putusin Aja!Udah Putusin Aja!
Udah Putusin Aja!
 
Ltm agama keluarga islami kampus bit
Ltm agama keluarga islami kampus bitLtm agama keluarga islami kampus bit
Ltm agama keluarga islami kampus bit
 
pancasila aku padamu
pancasila aku padamupancasila aku padamu
pancasila aku padamu
 
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukur
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukurPerempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukur
Perempuan pengabdian vs aktualisasi keraguan vs keikhlasan & syukur
 
Tips Sukses Acara Reuni
Tips Sukses Acara ReuniTips Sukses Acara Reuni
Tips Sukses Acara Reuni
 
Pidato perpisahan sd kelas 6
Pidato perpisahan sd kelas 6Pidato perpisahan sd kelas 6
Pidato perpisahan sd kelas 6
 
Pidato kenakalan remaja
Pidato kenakalan remajaPidato kenakalan remaja
Pidato kenakalan remaja
 
Pidato kenakalan remaja
Pidato  kenakalan remajaPidato  kenakalan remaja
Pidato kenakalan remaja
 

Viewers also liked (20)

Lowongan kerja
Lowongan kerjaLowongan kerja
Lowongan kerja
 
Rekapitulasi nilai praktek mata kuliah
Rekapitulasi nilai praktek mata kuliahRekapitulasi nilai praktek mata kuliah
Rekapitulasi nilai praktek mata kuliah
 
Pengirim
PengirimPengirim
Pengirim
 
Surat lamaran kerja
Surat lamaran kerjaSurat lamaran kerja
Surat lamaran kerja
 
Infografía Acciones terapeúticas de las nueces
Infografía Acciones terapeúticas de las nuecesInfografía Acciones terapeúticas de las nueces
Infografía Acciones terapeúticas de las nueces
 
Makalah sistim komputer
Makalah sistim komputerMakalah sistim komputer
Makalah sistim komputer
 
Dirección
DirecciónDirección
Dirección
 
Informe2industrial
Informe2industrialInforme2industrial
Informe2industrial
 
Chapter30 (1)
Chapter30 (1)Chapter30 (1)
Chapter30 (1)
 
Web tech chapter 1 (1)
Web tech chapter 1 (1)Web tech chapter 1 (1)
Web tech chapter 1 (1)
 
Ai4 heuristic2
Ai4 heuristic2Ai4 heuristic2
Ai4 heuristic2
 
Śniadanie Daje Moc
Śniadanie Daje MocŚniadanie Daje Moc
Śniadanie Daje Moc
 
Textual analysis of the hurt locker
Textual analysis of the hurt lockerTextual analysis of the hurt locker
Textual analysis of the hurt locker
 
Makalah struktur komputer
Makalah struktur komputerMakalah struktur komputer
Makalah struktur komputer
 
Problemas de la ingenieria
Problemas de la ingenieriaProblemas de la ingenieria
Problemas de la ingenieria
 
Pada kenyataannya dewasa ini banyak para guru yang mengajar dengan pola tradi...
Pada kenyataannya dewasa ini banyak para guru yang mengajar dengan pola tradi...Pada kenyataannya dewasa ini banyak para guru yang mengajar dengan pola tradi...
Pada kenyataannya dewasa ini banyak para guru yang mengajar dengan pola tradi...
 
ECATTS - Print Competency Certificate
ECATTS - Print Competency CertificateECATTS - Print Competency Certificate
ECATTS - Print Competency Certificate
 
Bolo haris
Bolo harisBolo haris
Bolo haris
 
Вормикс чит на бессмертие
Вормикс чит на бессмертиеВормикс чит на бессмертие
Вормикс чит на бессмертие
 
Mobile Local Search
Mobile Local SearchMobile Local Search
Mobile Local Search
 

Similar to Budaya muna

Kembali kepada fitrah
Kembali kepada fitrahKembali kepada fitrah
Kembali kepada fitrahamyprahesti
 
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ula
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ulaMendidik anak hafal al quran wirianingsih&ula
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ulaErfiadi Fahmi
 
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8sitisarahrahmania
 
Kisah nyata seorang muallaf
Kisah nyata seorang muallafKisah nyata seorang muallaf
Kisah nyata seorang muallafErsan Sabiyl
 
Peran ibu dalam pembangunan
Peran ibu dalam pembangunanPeran ibu dalam pembangunan
Peran ibu dalam pembangunanAgus Gunawan
 
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.i
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.iPPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.i
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.iindahindriasari2
 
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)Bernadi Mubarok
 
Adab menuntut ilmu
Adab menuntut ilmuAdab menuntut ilmu
Adab menuntut ilmuMohd Zumaidi
 

Similar to Budaya muna (20)

Adeliya
AdeliyaAdeliya
Adeliya
 
Kembali kepada fitrah
Kembali kepada fitrahKembali kepada fitrah
Kembali kepada fitrah
 
Peringatan Akhir Zaman
Peringatan  Akhir Zaman Peringatan  Akhir Zaman
Peringatan Akhir Zaman
 
Dakwah melalui ambeng
Dakwah melalui ambengDakwah melalui ambeng
Dakwah melalui ambeng
 
Makalah karo (2)
Makalah karo (2)Makalah karo (2)
Makalah karo (2)
 
Kenapa seorang ibu harus terdidik?
Kenapa seorang ibu harus terdidik?Kenapa seorang ibu harus terdidik?
Kenapa seorang ibu harus terdidik?
 
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ula
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ulaMendidik anak hafal al quran wirianingsih&ula
Mendidik anak hafal al quran wirianingsih&ula
 
Makalah budaya katoba
Makalah budaya katobaMakalah budaya katoba
Makalah budaya katoba
 
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8
Kelas 07 SMP Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti Siswa Bab 8
 
Makalah polambu di muna (2)
Makalah  polambu di muna (2)Makalah  polambu di muna (2)
Makalah polambu di muna (2)
 
Makalah polambu di muna
Makalah  polambu di munaMakalah  polambu di muna
Makalah polambu di muna
 
Kisah nyata seorang muallaf
Kisah nyata seorang muallafKisah nyata seorang muallaf
Kisah nyata seorang muallaf
 
Ibu (Tugas Pak Marlianes)
Ibu (Tugas Pak Marlianes)Ibu (Tugas Pak Marlianes)
Ibu (Tugas Pak Marlianes)
 
Peran ibu dalam pembangunan
Peran ibu dalam pembangunanPeran ibu dalam pembangunan
Peran ibu dalam pembangunan
 
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.i
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.iPPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.i
PPT PKBAM.pptx INDAH INDRIA SARI, S.Pd.i
 
Assigment etnik
Assigment etnikAssigment etnik
Assigment etnik
 
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)
Lie zi speaks ( chinesse Quote and ancient religion)
 
Pengembangan diri
Pengembangan diriPengembangan diri
Pengembangan diri
 
Adab menuntut ilmu
Adab menuntut ilmuAdab menuntut ilmu
Adab menuntut ilmu
 
Buletin Santri Februari 2011 Edisi 33 Vol. V
Buletin Santri Februari 2011 Edisi 33 Vol. VBuletin Santri Februari 2011 Edisi 33 Vol. V
Buletin Santri Februari 2011 Edisi 33 Vol. V
 

More from Operator Warnet Vast Raha

Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiOperator Warnet Vast Raha
 

More from Operator Warnet Vast Raha (20)

Stiker kk bondan
Stiker kk bondanStiker kk bondan
Stiker kk bondan
 
Proposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bolaProposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bola
 
Surat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehatSurat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehat
 
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajarSurat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
 
Halaman sampul target
Halaman sampul targetHalaman sampul target
Halaman sampul target
 
Makalah seni kriya korea
Makalah seni kriya koreaMakalah seni kriya korea
Makalah seni kriya korea
 
Makalah makromolekul
Makalah makromolekulMakalah makromolekul
Makalah makromolekul
 
126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul
 
Kafer akbid paramata
Kafer akbid paramataKafer akbid paramata
Kafer akbid paramata
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Mata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budayaMata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budaya
 
Lingkungan hidup
Lingkungan hidupLingkungan hidup
Lingkungan hidup
 
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
 
Odher scout community
Odher scout communityOdher scout community
Odher scout community
 
Surat izin keramaian
Surat izin keramaianSurat izin keramaian
Surat izin keramaian
 
Makalah keganasan
Makalah keganasanMakalah keganasan
Makalah keganasan
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Makalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetikaMakalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetika
 
Undangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepaUndangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepa
 
Bukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajakBukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajak
 

Budaya muna

  • 1. saya sebagai penggas grup ini mencoba menjelaskan berbagai budaya yang ada di muna dan harus benar benar kita lestarikan karena mempunyai filosofi tertentu yang sama sekali tidak bertentangan dengan ajaran islam cuma kadang kita hanya melihat sepintas tanpa mengetahui dari arti kebudayaan di muna 1. karia yang bertujuan memberikan isyarat kepada seorang gadis bahwa apa bila esok lusa sudah menikah maka dia harus lebih banyak tinggal dalam rumah untuk mengurusi rumah tangga ketimbang banya berkeliaran diluar rumah. Kalaupun seorang perempuan itu kebetulan kerja kantoran berbisnis maka seharusnya tugas pokoknya sbagai ibu rumah tangga tidak boleh di abaikan. Selama dalam kamar kaghombo terdapat banyak pelajaran atau gambaran kehidupan masa depan seorang perempuan yang kadang kala dirasakan sedikit menderita karena berbeda dengan kebiasaan yang dia alami selama ini. Semua penderitaan itu mengandung makna bahwa bila esok lusa sudah menikah maka kehidupan yang akan dialami tidak selamanya akan senang terus, tapi terkadang kita susah dan terkadang kita bahagia. misalnya : mereka harus makan dan minum sedikit sedikit.hal ini bukan saja supaya tidak buang air besar selama dalam kamar kaghombo tetapi mengandung makna secara hakikih bahwa bila esok lusa sudah menikah, maka harus pandai menghemat, tidak serakah dan harus pandai mansyukuri penghasilan suami . Dalam kamar kaghombo/pingitan ini harus berjumlah lebih dari 1 orang, atau kalau cuman 1 orang maka dia harus di temani 1 buah kelapa pengganti orang lain. Ini juga mengandung nilai hakikih bahwa esok lusa setelah menikah harus pandai pandai bemasyarakat, karena dalam kehidupan selalu saja membutuhkan orang lain. Selama dalam kaghombo kalau mau buang air kecil , haruslah disiapkan di tempat yang terisi tanah /bukan di WC. Hal ini mengandung nilai hakikih bahwa apabila esok lusa sudah menikah dan kebetulan tejadi kejanggalan dalam rumah tangga maka seorang istri tidak boleh membeberkan kejanggalan kejanggalan rumah tangganya itu keluar rumah, atau tidak boleh di tau orang lain termasuk kepada kedua orang tuanya sendiri dan adik serta kakaknya dan haruslah semua kejanggalan kejanggalan dalam rumah tangganya tersebut di sembunyi sampai dibawah masuk di dalam tanah/kubur ketika telah meninggal. Katandano wite dilakukan setelah berpakaian cantik dan akan siap-siap untuk menari linda. Katandano wite ini dilakukan dengan memberikan tanda dengan tanah pada setiap pergelangan kaki dan tangan serta pada bagian dahi. Hal ini mengandung nilai hakiki bahwa wahai anakku apabila esok lusa kamu akan , dan telah mendapatkan kecukupan harta atau kenikmatan-kenikmatan, maka jangan lupa bahwa di tanah ini bakal akan kamu kembali kepadanya. Jadi jangan terlenna dengan kesenangan itu, pikirkan juga persiapanmu untuk kembali ke sana. Akhir dari karia ini adalah menari linda. Hal ini mengandung makna hakiki bahwa kehidupan ini kalau hidup susah maka tidak selamanya akan hidup susah . Suatu saat akan berganti juga dengan kesenangan. Kehidupan ini bagaika roda berputar , dimana suatu saat kita hidup susah dan pasti dilain saat kita juga akan bahagia. 2. ziarah kubur dengan adanya ziarah kubur kita akan selalu ingat dengan kematian bahwa hidup di dunia ini bukan selama-lamanya tetapi suatu saat kita pasti akan mengalami kematian juga. dan kita mendoakan si mayat agar dapat diterima amalannya dan diampuni dosanya oleh yang maha kuasa. bukan untuk meminta pertolongan kepada si mayat.
  • 2. 3. Ewa Wuna dalam bahasa Muna berarti Silat. Ewa Wuna dipentaskan sebagai tari penyambutan dimainkan oleh 6 orang terdiri dari 2 orang pemain badik atau kris dan 3 orang penari bermain parang, tombak dan bendera. Permainan ini diiringi oleh musik Rambi Wuna juga dimainkan 5 orang pengiring musik. Seluruh pemain berusaha menyerang akan tetapi terhalang oleh seorang pemain Petombi (pemegang bendera) sehingga seluruh pemain terhindar dari bahaya. Hal ini berarti rasa kemanusiaan lebih berarti dari pada ketajaman senjata demi kedamaian dan persatuan. 4. baca- baca / haroa haroa mengandung makna tertentu yaitu sebagai rasa syukur kita kepada maha pencipta karena kita masih diberikan kenikmatan baik kenikmatan jasmani maupun rohani serta dapat menjali silaturahmi bersama keluarga karena dengan adanya haroa dapat berkumpul sama-sama sehingga silaturahmi tetap terjaga sesama keluarga. adapun dalam prosesnya ada pembakaran kemenyah / dupa adalah salah satu kelengkapan bahwa dalam kehidupan manusia tanpa ada tanah, asap, dan air tidak akan bisa hidup serta bertujuan juga untuk memperharum ruangan bukan untuk mengundang roh halus yang sebagai mana dilakukan oleh budaya budha. 5. Katoba merupakan pintu awal bagi seorang anak memasuki dunia dewasa. Di Muna baik anak laki-laki maupun anak perempuan belum diwajibkan melaksanakan ibadah sholat sebelum dikangkilo. Anakanak yang belum ditoba dianggap belum dewasa dan belum suci secara lahiriah maupun secara batiniah. Setelah ditoba, mereka diwajibkan berbuat dan mempraktekkan hal-hal yang baik di dalam lingkungan keluarga, masyarakat termasuk melaksanakan kewajibannya sebagai hamba Allah atau umat Nabi Muhammad yaitu melaksanakan perintah ibadah sholat untuk kepentingan di dunia maupun untuk kepentingan di akhirat kelak. Melalui katoba , anak-anak dinasehati agar mengetahui perbuatan apa yang disenangi dan yang tidak disenangi oleh Allah SWT, Nabi Muhammad, orang tua, kakak, sesama umur, maupun dibawah umur kita. Perbuatan baik harus dilaksanakan, perbuatan jahat harus ditinggalkan, yang tua dihormati, yang sesama dihargai, dan yang adik disayangi serta dipelihara. Pendidikan religius khususnya pendidikan agama Islam dalam katoba tidak sama dengan yang diajarkan dalam lembaga pendidikan formal seperti belajar mengetahui isi ajaran Islam seperti tentang tata cara sholat, memahami rukun Islam, rukun sholat, tetapi yang diajarkan dalam katoba adalah bagaimana seseorang memahami persyaratan dirinya agar sah menjadi Islam. Adapun fungsi religius yang ada dalam tuturan katoba sebagai berikut: Dosahada be debasa doa mengucapkan dua kalimat syahadat dan membaca doa Oe mosahano be pata mosahano ‘hal air suci/air yang sah dan air yang tidak suci/tidak sah Saratino toba‘syarat tobat