Perkembangan pendidikan Islam sejak zaman awal hingga zaman Abbasiyah ditandai dengan peningkatan institusi pendidikan seperti masjid, istana, perpustakaan, dan penekanan terhadap berbagai bidang ilmu seperti agama, akal, sains, dan bahasa. Kota Baghdad menjadi pusat kemajuan ilmuwan Muslim pada zaman Abbasiyah.
1. PERKEMBANGAN PENGAJIAN ISLAM
DI ZAMAN AWAL ISLAM
GIS 3233
SEJARAH PERKEMBANGAN PENGAJIAN ISLAM
KUMPULAN A
CHE RUKIAH EMBONG 030947
CHE NORLIDA CHE NGAH 030960
HASMAH A.GHANI 031047
NORBAIYAH MUHAMAD NOH 030944
Nama Pensyarah:
DR MOHAMAD ZAIDIN BIN MAT @ MOHAMAD
2. PERKEMBANGAN PENGAJIAN
ISLAM DI ZAMAN AWAL ISLAM
ZAMAN RASULULLAH
ZAMAN KHULAFA AL RASYIDIN
ZAMAN BANI UMAYYAH
ZAMAN ABBASIYAH
4. PENDIDIKAN
Pendidikan Keagamaan
Iaitu hendaklah membaca dengan nama Allah
semata jangan dipersekutukan dengan nama berhala.
Pendidikan Akliyah dan Ilmiah
Iaitu mempelajari kejadian manusia dari segumpal
darah dan kejadian alam semesta.
Pendidikan Akhlak dan Budi pekerti.
Iaitu Nabi Muhammad SAW mengajarkan kepada
sahabatnya agar berakhlak baik sesuai dengan ajaran
tauhid.
Pendidikan Jasmani atau Kesihatan.
Iaitu mementingkan kebersihan pakaian, badan
dan tempat kediaman.
7. PERKEMBANGAN ISLAM DI
ZAMAN KHULAFA AL-RASYIDIN
KHALIFAH ABU BAKAR AS SIDDIQ (632-634M)
KHALIFAH UMAR AL-KHATAB (634-644M)
KHALIFAH UTHMAN BIN AFFAN (644-656M)
KHALIFAH ALI BIN ABI TALIB (656-661M)
8. ZAMAN SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
BENTUK
MENYEBARKAN AGAMA ISLAM.
MENYEBARKAN HADIS RASULULLAH
TEKNIK
HALAQAH
GURU BERADA DI TENGAH
MURID MENGELILINGI GURU
9. ZAMAN SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ
TEMPAT
MASJID
PUSAT IBADAT
PUSAT PENYEBARAN DAKWAH
PUSAT PENTADBIRAN
PUSAT PENDIDIKAN
KUTTAB
FOKUS
- MENGUMPUL AL-QURAN
10. ZAMAN SAIDINA UMAR AL-KHATAB
BENTUK
MENYEBARKAN AGAMA ISLAM.
MENYEBARKAN HADIS RASULULLAH
TEKNIK
HALAQAH
GURU BERADA DI TENGAH
MURID MENGELILINGI GURU
11. ZAMAN SAIDINA UMAR AL-KHATAB
TEMPAT
MADRASAH
PERPUSTAKAAN
FOKUS
PENYEBARAN ILMU
MEMANTAPKAN AQIDAH
PENGENALAN KELENDAR ISLAM
PENYUSUNAN NAHU BAHASA ARAB
12. MENERUSKAN SISTEM PENDIDIKAN YANG ADA
SAHABAT DIBERI KELONGGARAN KELUAR KE
DAERAH YANG MEREKA SUKA.
MERIWAYATKAN HADIS
MEMBUKUKAN AL-QURAN DENGAN PANGGILAN
MASHAF UTHMAN
ZAMAN SAIDINA UTHMAN BIN AFFAN
16. Khalifah-khalifah Bani Umayyah memainkan peranan penting dalam
perkembangan ilmu pengetahuan. Mereka sendiri berminat tentang
pencarian ilmu pengetahuan.
Al-Mas’udi menyatakan bahawa Khalifah Muawiyah akan membaca
sepertiga malam untuk mempelajari cerita-cerita bangsa Arab, dan
peperangan serta cerita-cerita bangsa asing.
Usaha perkembangan ilmu dapat dilihat apabila Khalifah al-Walid
menjadikan Bandar Khufah sebagai pusat perkembangan ilmu. Masjid
dan sekolah dibina dengan menekankan pengajaran ilmu al-Quran,
hadis, bahasa, geografi, sains, matematik, perubatan dan sebagainya.
Ketika inilah lahir beberapa imam terkemuka seperti Imam Abdul
Malik di Hijaz dan Imam Hanifa di Iraq.
17. TEMPAT
PENDIDIKAN
INSTITUSI MASJID
Merupakan institusi pendidikan utama yg bermula sejak permulaan islam . Pemerintahan
bani umayyah telah mendirikan bnyk masjid spt masjid amawiyin (umawi) di damsyik ,
masjid di kufah , basrah , dan fustat yg menjadi pusat oendidikan .
Pda zaman pemerintahan khalifah Khalid al-walid (705-715M) , beliau berusaha
mengembangkan ilmu pengetahuan dan menghapuskan buta huruf dalam kalanagn
umat islam dengan mendirikan masjid dan kuttab sbgai pusat pendidikan dan pusat
ibadat di seluruh wilayah islam .
Khalifah Khalid al-walid telah membina masjid amawiyin di damsyik yg mengambil masa
selama 8tahun . masjid ini telah dijadikan tempat ibadat dan tempat belajar kaum
muslimin . di dalam masjid ini terdapat halaqah atau kelompok2 yg dipenuhi dgn
pelajar2 yg terdapat drpd pelbagai mazhab .
Guru-guru diberi gaji dan ada yang berkhidmat secara sukarela. Kurikulum yang
diperkenalkan ialah ilmu fardhu ain dan ilmu fardhu kifayah seperti bahasa ,
kesusasteraan , ilmu hisab , dan ilmu falak .
18. INSTITUSI ISTANA
Pada masa pemerintahan bani umayyah , istana khalifah turut dijadikan
pusat kegiatan pendidikan . istana khalifah yg menjadi pusat
pembelajaran ialah di damsyik , Syria . istana khalifah dijadikan pusat
pembelajaran dan tempat penyimpanan bahan2 bacaan yg ditulis dalam
bahasa yunani . bahan2 bacaan ini kemudiannya diterjemah ke dalam
bahasa arab .
Khalifah muawiyah bin abi sufyan sering mengundang para ulama dan
cendiakawan ke istananya bgi membicarakan ilmu sejarah bangsa arab,
sejarah peperangan dan sejarah raja2 parsi , sistem pemerintahan dan
pentadbiran .
Pendidikan di istana memberi tumpuan kpda putera2 khalifah dan anak2
pembesar diajar mata pelajaran sejarah , kesusasteraan , ilmu pidato ,
tatasusila . dan moral , cara2 bergaul dgn msyarakat dan rakyat jelata .
kesemua mata pelajaran yg diajar ini adlah sebagai pengetahuan dan
pengalaman serta persediaan untuk menghadapi kehidupan
bermsyarakat serta mjadi pemimpin .
19. INSTITUSI KUTTAB
Terdapat 2jenis kuttab , iaitu untuk orang awam yg dikenakan yuran
pengajian dan kuttab al-sabil untuk kanak2 miskin dan yidak
dikenakan bayaran yuran pengajian .
Pengajian di kuttab memfokuskan kpd pengajian al-quran dan asas2 ilmu
agama bagi persediaan untuk melangkah ke peringkat yg lebih tinggi
yg lebih dikenali sbgai halaqah .
HALAQAH
Pengajian halaqah diadakan di masjid. halaqah ialah satu sistem pengajian
tradisional di mana murid-muird berkumpul dlm bentuk bulatan
mengelilingi guru dgn menadah kitab yg diajar . jangka waktu
pengajian tdk di tentukan tetapi semakin lama belajar , semakin tggi
ilmu seseorang itu
Pada kebiasaannya , pengajian halaqah dilaksanakan di peringat tinggi di
mna murid2 nya sudah mempunyai asas2 ilmu yg kukuh .
Pendidikan halaqah telah berkembang di negara2 islam yg lain termasuk
nusantara .
20. Ilmu Sains
Ilmu Perubatan
Ilmu Falsafah
Ilmu Sejarah
Ilmu Geografi
Ilmu Bahasa Dan Sastera
Qira’at (Cara-cara Membaca Al-quran)
Ilmu Tafsir
Hadis
JENIS-JENIS ILMU
21. TOKOH ILMUAN
Abu Ubaidah Muslim Ibn Ubaidah al Balansi
Abu al Qasim Abbas ibn Farnas
Ahmad ibn Iyas al Qurthubi
Abu Marwan Abd al Malik ibn Habib
23. ZAMAN ABBASIYYAH
Perkembangan pendidikan zaman abbasiyyah
lebih pesat dari zaman umaiyyah.
Para khalifah umaiyyah menumpukan perhatian
dalam penyebaran islam dan membuka wilayah-
wilayah baru
Sebaliknya pada zaman abbasiyyah islam lebih
kukuh (2/3 dunia) dan usaha lebih tertumpu
kepada mengukuhkan sistem pendidikan dan
ekonomi.
24. Kota baghdad merupakan pusat kecemerlangan
ilmu yang terulung.
Sarjana muslim pada zaman abbasiyyah ialahJabbir
bin Hayyan, ibnu haitam, al-battani, ibn sina, al-
khawarizmi, al-idrisi
25. TOKOH-TOKOH TERKENAL
• Khalifah Abu Abbas As-saffah
• Khalifah Abu Ja’afar Al-mansur
• Khalifah Harun Ar-rasyid
• Khalifah Abdullah Al-makmun
• Khalifah Al-muktasim
• Khalifah Al-mutawakkil
29. KESIMPULAN
Sejak berkembangnya institusi pendidikan dari zaman Rasulullah
hingga ke zaman sekarang banyak terbina tempat untuk menimba ilmu
sama ada berbentuk formal atau tidak formal antaranya ialah masjid,
istana, kedai-kedai buku, sekolah, madrasah termasuk juga beberapa
jenis perpustakaan yang di senaraikan sebagai salah satu sumber untuk
menimba ilmu. Pendidikan pada zaman Nabi Muhammad S.A.W adalah
bersumberkan wahyu yang menjadi tunggak kepada perkembangan
pendidikan Islam. Pendidikan Islam pada zaman Nabi Muhammad S.A.W
juga bersumberkan daripada Al-Quran dan hadis yang mampu
melahirkan insan yang seimbang dalam menjalani kehidupan di dunia
dan akhirat. Di sini jelaslah bahawa penubuhan institusi pendidikan ini
amat penting untuk menimba ilmu, .selain itu penubuhan institusi
pendidikan juga melambangkan bahawa kerajaan islam amat
mementingkan ilmu dan merupakan masyarakat yang intelektual.