Pendidikan Islam telah berkembang sejak zaman Rasulullah SAW hingga zaman Alam Melayu. Pendidikan awal bermula di rumah dan masjid secara tidak formal sebelum institusi pendidikan seperti madrasah dan universiti ditubuhkan pada zaman khalifah. Pendidikan terus berkembang dengan wujudnya pelbagai institusi pengajian di Pondok, Masjid dan Universiti di alam Melayu.
6. PENGENALAN
• Kemajuan sesebuah bangsa banyak bergantung pada kemajuan ilmu dan
pendidikan.
• Islam adalah satu-satunya agama yang amat menitikberatkan kemajuan
ilmu dan pendidikan.
• Dalam bahasa Melayu -didik yang bermaksud ‘jaga’,`pelihara’
atau ‘ajar’.
7. DEFINISI PENDIDIKAN
Pendidikan ialah proses menyerapkan ilmu pengetahuan dalam bentuk teori serta melakukan
latihan bagi membentuk peribadi dan watak serta mencungkil bakat yang terpendam.
Dari sudut istilah:
Pendidikan Islam adalah satu proses pembentukan keperibadian manusia menjadi khalifah Allah
yang beriman, bertaqwa dan beramal soleh bersumberkan al-Quran dan Sunnah.
Dalam bahasa Arab:
-`ta’dib’(addaba).
-takrif ini menjelaskan hubungan rapat
antara pendidikan dan adab.
8. PENDIDIKAN CARA NABI
Hadis Nabi Muhammad s.a.w bermaksud:
“Tuhan telah mendidikku dan menjadikan pendidikanku yang terbaik.”
Pendidikan dalam Islam merujuk kepada pendidikan nabi dan rasul (adab).
Tujuan adab adalah untuk mendidik manusia yang pelupa (an-nisyan) mengenal
Allah dan menghindar manusia menjadi zalim dan jahil.
Pendidikan Islam dalam bahasa Arab:
-`tarbiyyah’ berasal dari perkataan Rabb (Tuhan) dan murabbi (pendidik).
-`ta’lim’ bermaksud mengajar.
9. PENDAPAT T0K0H
Sistem yang
bertanggungjawab
memberikan ilmu
pengetahuan;
membolehkan
seseorang membentuk
keperibadian yang
baik; membersihkan
hati dan jiwa.
Proses yang
membawa
perubahan kepada
manusia;kesempurna
an hidup di dunia dan
akhirat dan
berdasarkan
petunjuk al-Quran
dan hadis.
Terbahagi kepada 2
definisi:
1. Pengertian yang besar
dan luas bermaksud
meliputi semua aktiviti
manusia.
2. Pengertian yang kecil
iaitu aktiviti manusia
untuk memelihara
kelangsungan hidup
sebagai individu dan
masyarakat.
Pendidikan Islam menekankan:
a)pendidikan seumur hidup.
b)pembangunan seluruh
potensi manusia.
c)menyampaikan 2 fungsi:
- sebagai hamba Allah
- sebagai khalifah Allah
d)memakmurkan seluruh
alam:
- kesepaduan dan
kesempurnaan iman
-ilmu dan amal soleh
IBN JAMAAH DR.ZAKI SALLEH DR.HASSAN
LANGGULUNG
RUMUSAN
10. FALSAFAH PENDIDIKAN
•Sifatnya adalah bersepadu, menyeluruh dan seimbang.
•Kesempurnaan pendidikan Islam terpancar dari:
-keseimbangan dan intergrasi antara roh, akal dan jasad.
-keserasian antara ilmu, iman dan akal.
-kesaksamaan antara dunia dan akhirat.
•Umumnya falsafah pendidikan Islam:
–Membentuk dan melahirkan insan kamil.
–Melahirkan masyarakat yang sempurna beriman,berakhlak mulia dan bertanggungjawab
kepada Allah, diri, keluarga, masyarakat dan negara.
–Menanamkan semangat sanggup berjihad serta kekuatan jiwa
–Membina keupayaan berdikari.
–Melahirkan insan yang menjadikan Rasullullah s.a.w sebagai role model.
– Memupuk manusia yang beriman, bertaqwa dan beramal soleh serta rasa cinta kepada Allah
11. TUJUAN PENDIDIKAN
ISLAM
- UNTUK MENDAPATKAN
KEREDHAAN ALLAH.
- UNTUK MEMBENTUK AKHLAK
YANG MULIA.
- UNTUK MEMPERSIAPKAN
KEHIDUPAN DI DUNIA DAN AKHIRAT.
UNTUK MEWUJUDKAN
KESEMPURNAAN DIRI.
SELAIN ITU, UNTUK MENGEMBANGKAN
PERSONALITI DALAM ASPEK
KEROHANIAN, PSIKOLOGI,
INTELEKTUAL DAN JASMANI
UNTUK TUJUAN INI, IANYA TIDAK
HANYA TERTUMPU DI INSTITUSI
PENDIDIKAN TETAPI JUGA MELALUI
SALURAN LAIN SEPERTI INTERNET, TV,
AKHBAR DAN LAIN-LAIN.
TTUJUAN KHAS
TUJUAN AM TUJUAN AKHIR
IAITU PERUBAHAN MELALUI PR0SES
PENDIDIKAN SEPERTI KEMAHIRAN,
GABUNGAN PENGETAHUAN IANYA
DAPAT DILAKSANAKAN DI INSTITUSI
PENDIDIKAN
12. KAEDAH PENCERITAANO
- Ilmu disampaikan melalui cara bercerita. Cerita umat
zaman silam dalam al-Quran sebagai iktibar atau
pengajaran.
KAEDAH PENDIDIKAN ISLAM
13. KAEDAH PERBANDINGAN
- Kaedah ini digunakan dalam Al-Quran untuk
menyampaikan risalah.
“Tidakkah mereka memperhatikan keadaan unta, bagaimana ia diciptakan?
Dan keadaan langit, bagaimana ia ditinggikan binaannya.? Dan keadaan
gunung-ganang, bagaimana ia ditegakkan? Dan keadaan umi, bagaimana ia
dihamparkan?“
(al-Ghashiyah: 17-20)
KAEDAH PENDIDIKAN ISLAM
14. KAEDAH PENGASAHAN BAKAT DAN
KETAJAMAN AKAL
- Allah menjadikan akal sebagai asas penerimaan segala bentuk
pengajaran al-Quran
- Al-Quran sentiasa mendidik akal fikiran manusia untuk berfikir
sendiri dan menyelidik .
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi) neraka jahanam kebanyakan dari jin
dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya,
dan mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya, dan mempunyai
telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya; mereka itu seperti binatang
ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang yang lalai.”
(al-A’araf: 179) 20)
KAEDAH PENDIDIKAN ISLAM
16. PENDIDIKAN ZAMAN RASULULLAH SAW
MEMBINA BUDAYA KEILMUAN DI TANAH ARAB
• Pendidikan rasmi sebelum Islam hampir tidak wujud di Tanah Arab . Ramai yang
masih buta huruf. Hanya 17 org yg boleh membaca & menulis.
•Kelahiran Islam mengubah nilai sosial dlm pendidikan. Kepentingan pendidikan dpt dilihat
berdasarkan ayat 1 surah al-Alaq.
•Penekanan Rasulullah terhadap pendidikan dapat dilihat misalnya
- meminta tawanan perang Badar mengajar 10 kanak-kanak Islam di Madinah sehingga
pandai membaca & menulis sebelum dibebaskan.
•Masjid merupakan institusi pendidikan pertama di zaman nabi Muhammad s.a.w
17. PENDIDIKAN TIDAK F0RMAL DI
ZAMAN RASULULLAH
FAKT0R
•Peringkat awal penyebaran Islam, nabi berdakwah secara senyap
•Rumah Arqam b Abi Arqam dipilih sebagai tempat
orang Islam bertemu, menimba ilmu dan mempelajari ajaran Islam diturunkan melalui wahyu.
•Faktor menjadikan rumah Arqam (Darul Arqam) ialah:
HIKMAH
ARQAM MASIH MUDA
ARQAM ADALAH DARI BANI MAKHZUM
IAITU MUSUH KUAT BANI HASYIM
MUSYRIKIN QURAISY TIDAK AKAN
MENYANGKA G0L0NGAN MUDA
BERMINAT DENGAN GERAKAN DAKWAH.
MUSYRIKIN QURAISY TIDAK AKAN
MENGESYAKI SESUATU JIKA NABI
MUHAMMAD S.A.W BERGIAT DIKAWASAN
MUSUHNYA
21. PENDIDIKAN ZAMAN KHALIFAH
ABU BAKAR AS-SIDDIQ
• Khalifah Abu Bakar berusaha mengumpulkan seluruh ayat al-Quran yang diturunkan
dalam masa 23 tahun pada zaman Rasullullah s.a.w atas cadangan Saidina
‘Umar al-Khattab
• Kerja-kerja pengumpulan diamanahkan kepada Zaid bin Thabib
• Al-Quran yang dikumpul dijadikan sumber pendidikan dan ilmu.
• Masjid dijadikan sebagai pusat pendidikan dan pusat pengajaran
22. PENDIDIKAN ZAMAN KHALIFAH
UMAR AL-KHATTAB
• Guru-guru disediakan untuk mengajar pelbagai bidang ilmu dan dihantar di serata tempat
dalam wilayah Islam
• Sekolah-sekolah ditubuhkan di masjid dalam wilayah Islam
• Umat Islam diwajibkan menghafal surah tertentu dalam al-Quran
• Golongan yng menghafal diberi ganjaran sebagai galakan kepada mereka dan umat Islam
yang lain
23. PENDIDIKAN ZAMAN KHALIFAH
UTHMAN BIN AFFAN
• Beliau telah mewujudkan sebuah naskah al-Quran yang standard mengikut bahasa Arab
Madinah. Kitab al-Quran yang tidak sama dengan naskhak yang standard dibakar.
• Tujuan beliau ini – mewujudkan satu sumber perundangan dan sumber pendidikan yang
sama.
• Ini kerana ramai golongan mencatat sendiri kitab al-Quran mengikut susunan dan gaya
bahasa daerah masing-masing sehingga berlaku kekeliruan
• Zaid bin Thabit telah diarah untuk membuat salinan al-Quran . Sebanyak 6 salinan telah
dibuat dan kemudian diedarkan.
24. PENDIDIKAN ZAMAN KHALIFAH
ALI BIN ABI TALIB
•Beliau dianggap orang yang paling berilmu di kalangan para sahabat terutama
pengetahuan tentang soal hukum.
26. PENDIDIKAN ZAMAN BANI UMAYYAH
• Pelbagai institusi pengajian Islam ditubuhkan:
- istana, masjid, kuttab(pondok), rumah dll.
• Khalifah Muawiyah bin Abu Sufyan sering mengundang para cendikiawan ke istana untuk membincangkan
tentang pelbagai ilmu
• Pendidikan di istana dikhususkan kepada putera-putera khalifah
• Mata pelajaran yang diajar ialah sejarah kesusasteraan, ilmu berpidato, tatasusila dan moral
• Institusi Kuttab untuk orang awam dikenakan yuran pengajian
• Terdapat kuttab dikhususkan untuk kanak-kanak miskin (kuttab as-Sabil)
• Selepas peringkat kuttab terdapat peringkat halaqah (peringkat pendidikan tinggi)
• Halaqah adalah sistem pendidikan tradisional di mana murid-murid berkumpul dalam bentuk bulatan
mengelilingi guru yang mengajar
28. PENDIDIKAN ZAMAN BANI ABBASIYYAH
• Penubuhan Bayt al-’Ilm (universiti) di Baghdad
• Terdapat perpustakaan yang agung yang dikenal Bayt al-Hikmah
• Bayt al-Hikmah menjadi perpustakaan pendidikan yang pertama di dunia yang seumpama
dengannya yang berperanan mengumpul, menyimpan dan meminjamkan buku-buku
• Institusi ini turut menjalankan aktiviti penterjemahan buku-buku dalam bahasa asing seperti
Yunani, Parsi, Rumawi dan Hindi ke dalam bahasa Arab
29. INSTITUSI PENDIDIKAN ZAMAN
ABBASIYYAH
• Antara perpustakaan yang
dibina perpustakaan Haidari di
Najaf,
Perpustakaan Ibn Sawwar,
perpustakaan
Sharif al-Radi,
perpusstakaan
Masjid Zaydi dan Dar
al-Ilm,
perpustakaan Khizanat Sabur
antara terbaik di dunia
PERPUSTAKAAN
Guru-guru dibayar gaji . Pelajar dikecualikan
daripada membayar yuran Madrasah lain
yang wujud – madrasah al-Nasiriyah di
Kaherah dan al-Nuriyah di Damsyik
• Zaman Khalifah Harun
al-Rashid dan al-Ma’mun sistem pendidikan
dilaksanakan di Kuttab, istana, masjid dan
madrasah. Ianya pesat berkembang di
Baghdad, Madinah, Kufah, Kaherah dan Balkh
• Zaman khalifah al-Mustansir sebuah maktab
diberi nama al-Mustansiriyah telah dibina di
Baghdad. Antara yang diajar ialah berkenaan 4
mazhab.
KUTTAB, MADRASAH
DAN MAKTAB
• Universiti Nizamiyah di
Baghdad ditubuhkan oleh
khalifah al-Makmun
(1065M)
• Antara subjek yang
diajar – sains, matematik,
astronomi, geografi dan
perubatan
UNIVERSITI
BAGHDAD
31. PENDIDIKAN TIDAK
F0RMAL
Masyarakat Islam dahulu mendidik anak
di rumah dengan memberi ilmu yang
berkaitan dgn pekerjaan harian.
Anak perempuan diasuh dgn ilmu
kraftangan, kesenian dsb.
Selepas kedatangan Islam, ilmu secara
tidak formal meliputi mempelajari al-
Quran, cara solat dan hal-hal yang
berkaitan agama di rumah guru/ustaz.
34. SEK0LAH P0ND0K
Institusi pendidikan formal terawal di Alam Melayu
Institusi ini dibina khusus untuk pengajian ilmu
Pelajar tinggal di kawasan sekitar sekolah pondok
Institusi ini terdapat beberapa bangunan seperti balai,
rumah tuan guru, surau, asrama pelajar
Sekolah pondok terawal di Alam Melayu ialah dayah di
Perak.
Di Tanah Melayu, sekolah pondok mula berkembang sejak
abad 18 di Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis.
Antara yang terkenal – pondok Kubang Pasu dan Tok
Kenali di Kelantan, Pondok Tok Ku Pulau Manis dan pondok
Hj. Wan Abdul Latif di Terengganu, Pondok Pak Ya di Kedah.
36. MADRASAH
Madrasah pertama didirikan di Tanah
Melayu – Madrasah al-Masriyyah di Bukit
Mertajam
Madrasah lain – madrasah Iqbal al-
Islamiyah di Singapura, al-Ahmadiyah di
Riau, al-Muhamadiyah di Kelantan, al-
Manshur al-Islamiyyah di P. Pinang, al-
Khairiyyah di Johor, al-’Alawiyyah al-
Madaniyyah di Perlis, Ma’ahad Mahmud di
Kedah
37. ISTANA RAJA
Orang yang mahir dalam pendidikan berpeluang menjadi
jurutulis, pengarang, guru dan ulamak di istana. Mereka
menjadi guru kepada golongan istana.
Tugas pengarang – menulis, mengarang sejarah, mengubah
berbagai jenis kesusasteraan Melayu di samping menyalin
dan menterjemah kesusasteraan asing khususnya dari
Bahasa Arab, Parsi ke Bahasa Melayu. Mereka disediakan
bilik khas di istana
Antara karya yang dihasilkan – Hikayat Amir Hamzah,
Hikayat Muhammad Ali Hanafiah, Hikayat Iskandar
Zulkarnain
Istana juga menjadi tempat pertemuan ulamak.
Pada masa pemerintahan Sultan Alaudin Riayat Syah –
pernah menjadikan istana Melaka sebagai pusat pendidikan
keluarga raja.
38. MASJID
Masjid juga merupakan pusat pendidikan.
Catatan Ibn Batutah menyatakan masjid di
Pasai adalah masjid pertama di Alam Melayu
menjadi pusat pengajian. Sultan Pasai sendiri
sering hadir majlis ilmu yang diadakan di
masjid raja.
39. RUMAH ULAMAK
Rumah ulamak sering menjadi tumpuan
penduduk untuk menimba ilmu daripada ulama
termasuk sultan.
Dalam kitab Sejarah Melayu menceritakan
Sultan Mahmud Syah yang pernah berguru di
rumah ulamak Maulana Yusuf.
40. KESIMPULAN
Institusi pendidikan telah bermula pada zaman Rasululullah
saw secara tidak formal.
Pada zaman kerajaan Abbasiyyah telah wujudnya universiti
yang pertama dan pendidikan telah dibahagikan mengikut
peringkat umur dan mempunyai silibus yang pelbagai.