Dokumen ini membahasikan asal-usul bahasa Melayu. Ia menjelaskan beberapa teori tentang migrasi bangsa Austronesia dari Taiwan ke Asia Tenggara dan perkembangan bahasa Melayu dari zaman kuno hingga moden, termasuk pengaruh agama Islam terhadap peralihan bahasa Melayu kuno ke bahasa Melayu klasik. Dokumen ini juga membincangkan ciri-ciri bahasa Melayu pada setiap zaman.

1. AB 5301
KELUARGA BAHASA AUSTRONESIA
Tajuk:
Asal-usul Bahasa Melayu
Pensyarah:
Dr. Awang Yabit bin Alas
Rosmah binti Ambong (11M0701)
Rosnita binti Idris (11M8193)
Rasidah Anak Linggir (11M8194)
18 Oktober 2012 (Khamis)

2. ISI KANDUNGAN
1. PENGENALAN
2. SEJARAH RINGKAS BAHASA MELAYU
(a)Asal-usul Bahasa Melayu
(b)Sejarah perkembangan Bahasa Melayu
3. KESIMPULAN

3. >>>SILA TEKAN<<<

4. DEFINISI BAHASA
Beberapa definisi bahasa adalah seperti berikut:
1. Bahasa ialah sistem lambang bunyi suara yang dipakai
sebagai alat perhubungan dalam lingkungan satu
kelompok manusia (antara seorang individu dengan
individu yang lain).
2. Bahasa adalah penggunaan kod, iaitu gabungan fonem
sehingga membentuk kata dengan aturan sintaksis
untuk membentuk kalimat yang memiliki erti/maksud.
Fonem  kata  sintaksis  kalimat

5. DEFINISI MELAYU
• Istilah ‘Melayu’ digunakan dalam pengertian yang luas
dan juga yang sempit.
• Dalam pengertian luas, istilah ini merujuk kepada
bangsa-bangsa Austronesia yang terdapat di
Semenanjung Tanah Melayu dan kawasan yang secara
tradisional disebut gugusan pulau-pulau Melayu, iaitu
pulau-pulau yang meliputi Indonesia yang ada sekarang
ini.
• Penggunaan istilah ‘Melayu’ yang lebih am ialah yang
merujuk kepada suku bangsa yang berbahasa Melayu
yang mendiami di Semenanjung Tanah Melayu, pantai
timur Sumatera, Brunei dan beberapa tempat lagi yang
berdekatan.

6. ASAL-USUL BAHASA
MELAYU
• Bahasa sering dikaitkan dengan salasilah bangsa. Asal-usul
orang Melayu, iaitu penutur asli bahasa Melayu amat kabur
kerana sejarah kuno Asia Tenggara masih belum diselidiki
dengan mendalam.
• Walau bagaimanapun, kita dapat mengetahui secara kasar
latar belakang dan pergerakan masyarakat Melayu kuno,
iaitu nenek moyang orang Melayu.

7. ASAL-USUL BAHASA MELAYU
• Beberapa teori telah mengatakan bahawa penutur bahasa
Melayu berasal daripada golongan manusia yang diberi nama
Austronesia. Mereka datang dari daerah Yunan dan
menjelajah ke Selatan, dalam bentuk beberapa gelombang
pergerakan manusia, dan menduduki wilayah Asia Tenggara.
• Ini berlaku sejak tahun 2500 sebelum Masihi, iaitu dengan
kedatangan golongan pertama yang disebut Melayu Proto;
kemudian, kira-kira dalam tahun 1500 sebelum Masihi,
datang pula gelombang yang kedua, golongan yang disebut
Melayu Deutro. Mereka ini telah menduduki daerah pantai
dan tanah lembah di Asia Tenggara, dan telah
memperlihatkan kepandaian belayar dan bercucuk tanam.

8. ASAL-USUL BAHASA MELAYU
• Namun, ada teori terbaharu yang menyatakan tempat asal
orang Melayu ialah Pulau Borneo, dan mereka telah merebak
dari situ dalam tiga kelompok yang besar melalui tiga arah,
iaitu:
1. Ke Barat, arah ke Sumatera Utara,
2. Ke timur Laut menghala ke Kepulauan Filipina dan
Taiwan, dan satu kelompok turun ke Sulawesi dan
kalimantan Timur, dan
3. Ke Barat Daya, iaitu Sumatera Selatan dan Jawa Barat.
• Oleh sebab masyarakat Austronesia tersebar luas di
seluruh Kepulauan Melaya dan lautan Pasifik, maka
berkembanglah tiap-tiap bahasa di daerah masing-masing.
Walau bagaimanapun, antara bahasa yang berlainan hari ini,
masih dapat dilihat unsur persamaan.

9. ASAL-USUL BAHASA MELAYU
• Bahasa Austronesia ialah satu rumpun bahasa yang
tergolong ke dalam satu keluarga bahasa besar yang
bernama keluarga bahasa Austris.
• Di samping rumpun Austronesia, terdapat dua rumpun yang
lain dalam keluarga ini, iaitu rumpun bahasa Austroasia dan
rumpun bahasa Tibet-China.
• Rumpun bahasa Austronesia pula terbahagi kepada empat
cabang, iaitu kumpulan bahasa di Kepulauan Melayu (atau
Nusantara), kumpulan bahasa Polinesia, antaranya bahasa
Hawaii, Tonga dan Maori; kumpulan bahasa Melanesia
antaranya bahasa di kepulauan Marianna, Marshall, Carolina
dan Gilbert. Dalam bentuk rajah, cabang-cabang keluarga
bahasa Austris dan rumpun bahasa Austronesia adalah
seperti yang berikut:

10. RUMPUN AUSTRONESIA
 Dalam bentuk rajah, cabang-cabang keluarga bahasa
Austris dan rumpun bahasa Austronesia adalah
seperti yang berikut:
Rumpun
Austronesia
Keluarga
Keluarga Keluarga Keluarga
Nusantara
Polinesia Melanesia Mikronesia
(Indonesia)

11. RUMPUN AUSTRONESIA
 Namun, ada sebahagian ahli bahasa dan sejarah
mengelompokkan rumpun bahasa austronesia kepada dua
kumpulan utama, iaitu:
Rumpun
Austronesia
Keluarga
Keluarga
Melayu-
Taiwanik
Polinesia
Barat Tengah Timur

12. TEORI ASAL-USUL
BAHASA MELAYU
Terdapat banyak teori asal-usul bahasa Melayu. Teori ini boleh
dibahagikan kepada dua teori penting yang mendasari asal-usul
bahasa Melayu, iaitu:
(1) Teori Hendrick Kern
(2) Teori James Collins, Nothofer, Robert Blust, dan
Adelaar

13. TEORI ASAL-USUL BAHASA
MELAYU
TEORI HENDRIK KERN
 Orang-orang Melayu berasal dari Semenanjung Tanah
Melayu.
• Orang-orang Austronesia berasal dari Champa (di persisiran
pantai Kemboja).
• Orang-orang Austronesia turun ke Semenanjung menjadi
orang Melayu.
• Orang Melayu dari Semenanjung berpecah-pecah ke sebelah
timur.
• Teori ini tidak lagi digunakan pada masa kini.

14. TEORI ASAL-USUL BAHASA
MELAYU
TEORI JAMES COLLINS,
NOTHOFER, ROBERT BLUST,
ADELAAR
• Mewakili dua pendapat yang agak sama tetapi ada sedikit
perbezaan, iaitu dari segi migrasi orang Melayu.
• Namun, keempat-empat ahli sarjana ini bersepakat
mengatakan orang Melayu berasal dari sebelah barat Pulau
Borneo.
• Kerana Pulau Borneo – tempat asal-usul penutur orang
Melayu.
• Teori ini boleh dibahagikan kepada dua kelompok, iaitu:
(1) James Collins dan Nothofer
(2) Robert Blust dan Adelaar

15. KELOMPOK 1
(JAMES COLLINS DAN NOTHOFER)
James Collins dan Nothofer berpendapat bahawa orang Melayu
dipecahkan kepada tiga, iaitu:
1. Migrasi terawal – berpindah dari sebelah barat Pulau
Borneo ke Sumatera dan berpecah terus ke utara dan
menjadi orang Melayu di Semenanjung sekarang dan ada
sebahagian yang terus berpecah terus ke utara menjadi
orang Champa. Dari Champa turun balik ke Sumatera
menjadi orang Acheh.
2. Migrasi ke utara - dari sebelah barat Pulau Borneo dan
menjadi orang Brunei yang ada pada masa sekarang –
berpusing mengikut putaran jam terus ke utara (pantai
timur) – menjadi orang ‘banjarmas’
3. Orang-orang di sebelah barat Borneo turun ke selatan
menjadi orang Melayu Jakarta sekarang.

16. KELOMPOK 2
(ROBERT BLUST DAN ADELAAR)
• Blust dan Adelaar berpendapat migrasi bermula dari
sebelah barat Pulau Borneo dan hanya berlaku sekali sahaja.
• Orang-orang Melayu berpindah ke Sumatera menjadi orang
Melayu di kepulauan Sumatera dan berkembang maju
sehingga zaman Srivijaya pada abad ke-7  orang-orang
Melayu sudah pandai belayar dan menguasai teknologi
perdagangan dan berbalik semula ke Pulau Borneo – Srivijaya
terkenal (bukti cerita rakyat).
• Setelah orang-orang Melayu berbalik ke Pulau Borneo –
menghasilkan dua jenis Melayu (Adelaar PhD, 1985) 
hierarki tertinggi dipanggil Melayik yang merangkumi banyak
bahasa-bahasa Melayu termasuk Iban, Kedayan dan lain-lain
yang sama dengan bahasa Melayu.

17. • Mewujudkan dua jenis Melayu: Melayu yang ada
pada masa sekarang dan Melayu Iban.
• Namun, kedua-dua jenis Melayu tadi mengalami
kesukaran untuk berkomunikasi antara satu dengan
lain kerana tempoh migrasi yang terlalu
panjang/lama).

18. PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU
• Ahli bahasa membahagikan perkembangan bahasa Melayu
kepada tiga tahap utama iaitu:
1. Bahasa
Melayu Kuno
2. Bahasa
Melayu Klasik
3. Bahasa
Melayu Moden

19. BAHASA MELAYU KUNO
• Bahasa Melayu merupakan keluarga bahasa Nusantara.
• Kegemilangannya ialah dari abad ke-7 hingga abad ke-13 pada
zaman kerajaan Srivijaya, sebagai lingua franca dan bahasa
pentadbiran.
• Penuturnya di Semenanjung, Kepulauan Riau dan Sumatera.

20. BAHASA MELAYU KUNO
 Ia menjadi lingua franca dan sebagai bahasa pentadbiran
kerana:
• Bersifat sederhana dan mudah menerima pengaruh luar.
• Tidak terikat kepada perbezaan susun lapis masyarakat.
• Mempunyai sistem yang lebih mudah berbanding dengan
bahasa Jawa.
• Banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskrit. Bahasa
Sanskrit kemudian dikenal pasti menyumbang kepada
pengayaan kosa kata dan ciri-ciri keilmuaan (kesarjanaan)
Bahasa Melayu.

21. BAHASA MELAYU KUNO
 Bahasa Melayu mudah dipengaruhi Sanskrit kerana:
1. Pengaruh agama Hindu.
2. Bahasa Sanskrit terletak dalam kelas bangsawan, dan dikatakan
mempunyai hierarki yang tinggi.
3. Sifat bahasa Melayu yang mudah dilentur mengikut keadaan dan
keperluan.
 Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis
dengan huruf Pallava:
1. Batu bersurat di Kedukan Bukit, Palembang (683 M).
2. Batu bersurat di Talang Ruwo, dekat Palembang (684 M).
3. Batu bersurat di Kota Kampur, Pulau Bangka (686 M).
4. Batu bersurat di Karang Brahi, Meringin, daerah Hulu Jambi
(686M).
5. Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah
(832 M) ditulis dalam huruf Nagiri.

22. BAHASA MELAYU KUNO
 Ciri-ciri bahasa Melayu kuno:
1. Penuh dengan kata-kata pinjaman Sanskrit.
2. Susunan ayat bersifat Melayu.
3. Bunyi b ialah w dalam Melayu kuno (Contoh: bulan - wulan).
4. Bunyi e pepet tidak wujud (Contoh dengan - dngan atau
dangan).
5. Awalan ber- ialah mar- dalam Melayu kuno (contoh:
berlepas-marlapas)
6. Awalan di- ialah ni- dalam bahasa Melayu kuno (Contoh:
diperbuat - niparvuat)
7. Ada bunyi konsonan yang diaspirasikan seperti bh, th, ph,
dh, kh, h (Contoh: sukhatshitta)
8. Huruf h hilang dalam bahasa moden (Contoh: semua-samuha,
saya: sahaya)

23. PERALIHAN BAHASA MELAYU KUNO KE
BAHASA MELAYU KLASIK
 Peralihan ini dikaitkan dengan pengaruh agama Islam yang
semakin mantap di Asia Tenggara pada abad ke-13.
 Selepas itu, bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari
segi kosa kata, struktur ayat dan tulisan.
 Terdapat tiga batu bersurat yang penting:
Batu bersurat di Pagar Ruyung, Minangkabau (1356):
1. Ditulis dalam huruf India.
2. Mengandungi prosa melayu kuno dan beberapa baris sajak
Sanskrit.
3. Bahasanya berbeza sedikit daripada bahasa batu bersurat
abad ke-7.

24. PERALIHAN BAHASA MELAYU KUNO
KE BAHASA MELAYU KLASIK
 Batu bersurat di Minye Tujuh, Acheh (1380)
1. Masih memakai abjad India
2. Buat pertama kalinya terdapat penggunaan kata-kata Arab
seperti kalimat nabi, Allah dan rahmat.
 Batu bersurat di Kuala Berang, Terengganu (1303-1387)
1. Ditulis dalam tulisan Jawi
2. Membuktikan tulisan Arab telah telah digunakan dalam
bahasa Melayu pada abad itu.
3. Ketiga-tiga batu bersurat ini merupakan bukti catatan
terakhir perkembangan bahasa Melayu kerana selepas abad
ke-14, muncul kesusasteraan Melayu dalam bentuk tulisan.
 Ketiga-tiga batu bersurat ini merupakan bukti catatan
terakhir perkembangan bahasa Melayu kerana selepas abad
ke-14, muncul kesusasteraan Melayu dalam bentuk tulisan.

25. BAHASA MELAYU KLASIK
 Kegemilangannya boleh dibahagikan kepada tiga zaman
penting:
1. Zaman kerajaan Melaka
2. Zaman kerajaab Acheh
3. Zaman kerajaan Johor-Riau
 Tokoh-tokoh penulis yang penting ialah Hamzah Fansuri,
Syamsuddin al-Sumaterani, Syeikh Nuruddin al-Raniri dan
Abdul Rauf al-Singkel.

26. BAHASA MELAYU KLASIK
 Ciri-ciri bahasa klasik:
1. Ayat: panjang, berulang, berbelit-belit.
2. Banyak ayat pasif.
3. Menggunakan bahasa istana.
4. Kosa kata klasik: ratna mutu manikam, edan kesmaran
(mabuk asmara), sahaya, masyghul (bersedih).
5. Banyak menggunakan kata pangkal ayat: sebermula, alkisah,
hatta, adapun.
6. Ayat songsang.
7. Banyak menggunakan partikel ‘pun’ dan ‘lah’

27. BAHASA MELAYU MODEN
• Bermula pada abad ke-19. Hasil karangan Munsyi Abdullah dianggap
sebagai permulaan zaman bahasa Melayu moden.
• Sebelum penjajahan British, bahasa Melayu mencapai kedudukan
yang tinggi, berfungsi sebagai bahasa perantaraan, pentadbiran,
kesusasteraan, dan bahasa pengantar di pusat pendidikan Islam.
• Selepas Perang Dunia Kedua, British merubah dasar menjadikan
bahasa Inggeris sebagai pengantar dalam sistem pendidikan.
• Semasa Malaysia mencapai kemerdekaan, Perlembagaan
Persekutuan Perkara 152 menetapkan bahasa Melayu sebagai
bahasa kebangsaan.
• Akta Bahasa Kebangsaan 1963/1967 menetapkan bahasa Melayu
sebagai bahasa rasmi negara. Laporan Razak 1956 mencadangkan
bahasa Melayu sebagai pengantar dalam sistem pendidikan negara.

28. RAJAH PERKEMBANGAN
BAHASA MELAYU

29. KESIMPULAN
• Secara keseluruhannya, terdapat dua teori penting
tentang asal-usul bahasa Melayu, iaitu teori yang
dipelopori oleh Hendrik Kern dan teori yang
dipelopori oleh 4 orang sarjana iaitu James Collins,
Nothofer, Robert Blust dan Adelaar.
• Teori Hendrik Kern – teori ini menghuraikan
bahawa orang-orang Melayu berasal dari
Semenanjung Tanah Melayu.
• Teori 4 sarjana - teori ini menghuraikan tentang
migrasi orang-orang Melayu yang dipercayai
berasal dari sebelah barat Pulau Borneo.

30. BIBLIOGRAFI
Abdullah Hassan. (2007). Linguistik am. Selangor: PTS Professional
Publishing Sdn. Bhd.
____________. (1980). Linguistik am untuk guru Bahasa Melayu. Petaling
Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.
Asmah Haji Omar. (2008). Susur galur bahasa Melayu (Edisi Kedua).
Dewan Bahasa dan Pustaka: Kuala Lumpur.
Darwis Harahap. (1992). Sejarah pertumbuhan bahasa Melayu. Pulau
Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Kamus Dewan . (2007). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
Nik Safiah Karim dkk. (2008). Tatabahasa Dewan. Kuala Lumpur: Dewan
Bahasa dan Pustaka.
Noriah Mohamed. (1999). Sejarah sosiolinguistik bahasa Melayu lama.
Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.
Zulkifley Hamid dkk. (2006). Linguistik Melayu. Bangi, Selangor: Penerbit
Universiti Kebangsaan Malaysia.