يأتي تميز الإنسان عن الكائنات الأخرى على محورين: يتمثل الأول في أن الوعي الإنساني يتخطى بكثير الحاجات الغريزية، بالإضافة إلى قدرته على نقل وتركيم الخبرات من جيل الآباء إلى جيل الأبناء ثم إلى الأحفاد في عملية تصاعدية مكنته من بناء حضارة متطورة عبر التاريخ، وهو ما لم تنجح فيه باقي الكائنات. أما المحور الثاني فيتمثل في كون الجماعة الإنسانية جماعة اجتماعية، ولا تأتى (الاجتماعية) هنا من خلال العيش في جماعة حيث تعيش باقي الكائنات في جماعات أيضاً، كما لا تأتى من العمل المنظم لأفراد الجماعة فهناك العديد من جماعات الكائنات التي يمارس أفرادها قدراً عالياً من التنظيم عند تلبية الحاجات الغريزية ولعل جماعات النمل وجماعات النحل أبرز مثال على ذلك. إنما تأتى (الاجتماعية) من خلال تنظيم العلاقة بين الإنسان وأخيه الإنسان أثناء عملية الإنتاج، تلك العملية الواعية التي تقع خارج نطاق الفعل الغريزي والتي تشكل في نفس الوقت أساس العملية الاقتصادية كلها. فوعى الإنسان بحاجاته الغريزية وغير الغريزية بالإضافة إلى قدرته المتفردة على نقل وتركيم الخبرات هي التي مكنته من تطوير إبداعاته في مختلف المجالات، ومكنته أيضاً من تطوير علاقاته بأقرانه الآخرين ليتبلور ذلك في التطور الدائم والمتصاعد للمجتمع الإنساني.

1. 1
‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎت‬ ‫وﺗﻄﻮر‬
‫دﻛﺘﻮر‬/‫ﻣﺼﻄﻔﻲ‬ ‫ﻣﺪﺣﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬
‫اﻟﻤﻨﻮﻓﯿﺔ‬ ‫ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫اﻟﺰراﻋﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫أﺳﺘﺎذ‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﺎﺋ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـﺄﺗﻲ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬‫ﯾن‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬:‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﯾﺗﻣ‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺑﻛﺛﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﯾﺗﺧط‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺳ‬ ‫ـوﻋﻲ‬‫ـ‬‫اﻟ‬
‫اﻟﻐرﯾزﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﺎﺟﺎت‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻗد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫وﺗرﻛﯾم‬ ‫ﻧﻘل‬‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑ‬‫ـﺎد‬‫ﻔ‬‫اﻷﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻷﺑﻧﺎء‬ ‫ﺟﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﺟﯾل‬ ‫ﻣن‬
‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ﻋﺑر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﺗطو‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺣﺿﺎ‬ ‫ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻛﻧﺗﻪ‬ ‫ﺗﺻﺎﻋدﯾﺔ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬،‫اﻟﻛﺎﺋﻧﺎت‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫ﺗﻧﺟﺢ‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻫو‬.‫ـور‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬ ‫أﻣﺎ‬
‫ـون‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﯾﺗﻣﺛل‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬‫اﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‬ ‫ﺟﻣﺎﻋـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ‬،‫ـﺄﺗﻰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬)‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬(‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﯾش‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬
‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﺎﺋ‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﯾش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬،‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻬ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻷ‬ ‫ـﻧظم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺄﺗﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫وﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻠﺑ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﺗﻧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻟ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اد‬‫ر‬‫أﻓ‬ ‫ـﺎرس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﺎﺋ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌد‬
‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ـرز‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫وﺟﻣﺎ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬.‫ـﺄﺗﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻧ‬)‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾ‬(‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ن‬
‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫أﺛﻧﺎء‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫أﺧﯾﻪ‬‫و‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬،‫ـﻛل‬‫ﺷ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ي‬‫ـز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـل‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻧطﺎق‬ ‫ج‬‫ﺧﺎر‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻋﯾﺔ‬‫و‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟو‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻹ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻏ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺑﺣﺎﺟﺎ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـوﻋﻰ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫و‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺗﻔردة‬ ‫ﺗﻪ‬‫ر‬‫ﻗد‬‫ـﺎﻻت‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﺑداﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗطوﯾر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻛﻧﺗﻪ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑ‬ ‫ﺗرﻛﯾم‬،ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻣﻛﻧ‬
‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻠﻣﺟﺗ‬ ‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣﺗ‬‫و‬ ‫ـداﺋم‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟﯾﺗﺑ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑﺄﻗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻋﻼﻗﺎ‬ ‫ـوﯾر‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬.‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـظ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬)‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣﺟﺗﻣ‬(‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻹ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫إﻻ‬‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﯾش‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺗ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﺟﻣﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟﻛﺎﺋ‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻟﯾس‬،‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘول‬ ‫ﯾﻣﻛن‬ ‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬)‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬(‫اﻟﻧﺣل‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻧﻣل‬،‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘول‬ ‫ﯾﺻﺢ‬ ‫ﻻ‬‫و‬)‫ﻣﺟﺗﻣـﻊ‬(‫ـل‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وﻣﺟﺗ‬.‫ـور‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﯾﺗﻣ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـوﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺄن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻧﺗﻘﻠ‬ ‫ذا‬ ٕ‫ا‬‫و‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺣﻘﯾﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫وﻛﯾﻔ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻻﺣﺗﯾﺎﺟﺎ‬ ‫ـﺑق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وﺧﺎرﺟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ق‬،‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣﻘ‬ ‫أن‬ ‫ـﻔﻧﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬
‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫أ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـﯾم‬‫ظ‬‫اﻟﺗﻧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ﻗ‬ ‫ـود‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـرو‬‫ﺿ‬ ‫ـﺎﻟﺣﺗم‬‫ﺑ‬ ‫ـﺄ‬‫ﺷ‬‫ﺗﻧ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﺗم‬ ‫اﻻﺣﺗﯾﺎﺟﺎت‬.
‫و‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اع‬‫ر‬‫ﻟﻠﺻ‬ ‫أﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﺑﻠو‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗﻌد‬،‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻛوﻧ‬ ‫ـﺎﻓﺔ‬‫ﺿ‬‫ﺑﺎﻹ‬
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﺧ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﺗ‬.‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـودﻩ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻣﺟ‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻓﺎﻹﻧ‬،‫ـل‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ ‫أي‬
‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫وﻏﯾر‬ ‫ﯾﺔ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﺑﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟوﻓﺎء‬ ‫ﺑﻐرض‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺳﯾط‬‫و‬ ‫ﻟﺗﻧظﯾﻣﻬﺎ‬ ‫ﻣﻧﻪ‬ ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬ ‫ﺗﺟﺎﻩ‬ ‫اﻟﻣﺎدي‬.‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﺎﺋ‬‫ـط‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺣﺎﺟﺎﺗ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻟو‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫ﻣﺟﻬود‬ ‫ـذل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺔ‬،‫ـذاء‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻣﺗﻣﺛ‬
‫ع‬‫اﻟﻧو‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬‫و‬ ‫اﻟﻧﻔس‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟدﻓﺎع‬‫و‬.‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫ﺑﺑ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻧ‬‫اﻟﻛﺎﺋ‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـدﯾﻬﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻌ‬‫اﻷﻓ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌد‬ ‫ـد‬‫ﺻ‬‫ر‬ ‫ﺑﺳﻬوﻟﺔ‬ ‫وﯾﻣﻛن‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺣﺎ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻠﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓﺎﺋ‬.‫اﻻ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻠﻧ‬ ‫ـﺎدئ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑص‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻬ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﻊ‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎض‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻧﻘ‬،‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻫ‬
‫اﻟﺷﺗوي‬ ‫ﻟﻠﺑﯾﺎت‬ ً‫ا‬‫اﺳﺗﻌداد‬ ‫اﻟﻐذاء‬ ‫ﯾن‬‫ز‬‫ﺗﺧ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣل‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻌﺎون‬،‫ـد‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎث‬‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫ﺗﺑدﯾﻪ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷرس‬ ‫ﻟﻠدﻓﺎع‬ ‫ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ﻟﻠﺧطر‬ ‫اﻟﺻﻐﺎر‬ ‫ﺗﻌرض‬،‫ـرب‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـر‬‫ﻛ‬‫ذ‬ ‫ـﺄن‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎرب‬‫ﻘ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻧس‬‫ﺟ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـﺗﻣ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ﻧ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺣﻔﺎظ‬ ‫ﻣﺟﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أﺧﯾ‬‫و‬
‫ﻋﻣﻠﯾ‬ ‫أول‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﻪ‬ ‫ﯾﻔﻘد‬‫ـﺎع‬‫ﻣ‬ِ‫ﺟ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـذﻛور‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻣﺗﻧﻊ‬ ‫ﻟم‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻏم‬‫ور‬ ‫أﻧﺛﺎﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ِﻣﺎع‬‫ﺟ‬ ‫ﺔ‬.‫اﻟﻘـول‬ ‫ُﻣﻛـن‬‫ﯾ‬ ‫ذﻟـك‬ ‫وﻋﻠـﻰ‬
‫ﻣﻣـﺎ‬ ،‫ات‬‫ر‬‫اﻟﺧﺑـ‬‫و‬ ‫اﻟﻣﻌـﺎرف‬ ‫وﺗـرﻛﯾم‬ ‫ﻧﻘـل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫اﻟﻘدر‬ ‫ﯾﻣﺗﻠك‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺳطﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟوﺣﯾد‬ ‫اﻟﻛﺎﺋن‬ ‫ﻫو‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﺎن‬
‫ﻋـﺎم‬ ‫ﺗﺻـﺎﻋدي‬ ‫ﺧـط‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫وﻣﻌﺎرﻓـﻪ‬ ‫ﻩ‬‫ﻓﺗﻔﻛﯾـر‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻌﺎﺗـﻪ‬ ‫ﺗطـور‬ ‫ﺗﺣﻘﯾـق‬ ‫ﻣـن‬ ‫ﻣﻛﻧﻪ‬.‫اﻷ‬ ‫اﻟﻛﺎﺋﻧـﺎت‬ ‫أﻣـﺎ‬‫ﺗﻣﺗﻠـك‬ ‫ﻓﻬـﻲ‬ ‫ى‬‫ﺧـر‬
‫ـدور‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫وﻣﻌﺎرﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫اﺗﻬ‬‫ر‬‫ﻓﺧﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺣﺎﻟﻬ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺟﻣﺎﻋﺎﺗﻬ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺑﻘﯾ‬ ‫ـذﻟك‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـوﯾر‬‫ـ‬‫ﺗط‬ ‫أو‬ ‫ـرﻛﯾم‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫دون‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﺧﺑ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ة‬‫ـدر‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬

2. 2
‫ة‬‫دور‬ ‫ﻛـل‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗﻧﻬ‬ ‫ﺣﯾـث‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺗﺑ‬ ‫داءي‬ ‫ﺷـﻛل‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫وﺗﻧﺗﻘـل‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫اﻟوﺣﯾـد‬ ‫ـﺗﺞ‬‫ـ‬‫ُﻧ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻛـﺎﺋن‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ُﺻ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫ـﺎﻋدﻩ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫وﻫ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﺳطﺢ‬.
‫واﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬:
‫اﻷ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻛ‬ ‫ﻋﺎﺷت‬‫ـﺎم‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـرون‬‫ﺷ‬‫وﻋ‬ ‫ـس‬‫ﻣ‬‫ﺧ‬ ‫ـو‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬ ‫ـذ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻫ‬‫آﺧر‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺑﻊ‬‫ر‬‫أ‬ ‫ﺟﻠﯾدﯾﺔ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻋﺻو‬ ‫رﺿﯾﺔ‬.‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎش‬‫ﻋ‬‫و‬
‫ـﻛن‬‫ﺳ‬‫وﻣ‬ ‫وﻣﻠﺑس‬ ‫ﻣﺄﻛل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﺑﺣث‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻫذﻩ‬،‫ة‬‫ر‬‫ـﺗﻣ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫وﻣﺣﺎوﻟ‬ ‫ـذاء‬‫ﻐ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺣﺎﺟ‬ ‫ـت‬‫ﻠ‬‫ظ‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ﻟ‬
‫ـﺎﻏل‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻐﻠﻪ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫إﻧﺗﺎ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﯾط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﻠ‬.‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺗﻘ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ووﻓ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣورﺟ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼث‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﻟﺣ‬:
‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺣﺿﺎ‬‫و‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬‫و‬ ‫اﻟوﺣﺷﯾﺔ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟوﺣﺷﯾﺔ‬ ‫ﻋﻬد‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷدﻧﻰ‬ ‫اﻟطور‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻏذاﺋﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﺗﻣد‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬‫اﻟﺗﻘﺎط‬
‫اﻟﺟذور‬ ‫ع‬‫وﻧز‬ ‫اﻟﺛﻣﺎر‬.‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـذ‬‫ﺧ‬‫اﺗ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ﺷ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ﻟﻌﻬد‬ ‫اﻟﻣﺗوﺳط‬ ‫اﻟطور‬ ‫وﻓﻰ‬‫ﺣرﻓـﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺻـﯾد‬‫ـﻪ‬‫ﻟ‬،‫ي‬‫ـر‬‫ﻬ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﯾد‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬،
‫ﻋر‬ ‫اﻟطور‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻓﻰ‬‫اﻟﻧﺎر‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫ف‬،‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑداﺋ‬ ‫ـﯾد‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ات‬‫و‬‫ﻷد‬ ‫ﺗوﺻل‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ى‬‫اﻟﺑر‬ ‫اﻟﺻﯾد‬ ‫ﻋرف‬ ‫اﻟﻌﻬد‬ ‫ﻫذا‬ ‫آﺧر‬ ‫وﻓﻰ‬
‫ﻟذﻟك‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ‬.‫ـرق‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـرف‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـد‬‫ﻬ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ـط‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣﺗو‬ ‫ـور‬‫ط‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻓ‬‫و‬‫ان‬‫و‬‫اﻟﺣﯾـ‬ ‫اﺳـﺗﺋﻧﺎس‬‫ـﯾدﻩ‬‫ﺻ‬‫ر‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎف‬‫ﺿ‬‫ﻓﺄ‬
‫ﻋﻲ‬‫اﻟر‬ ‫ﺣرﻓﺔ‬ ‫اﻟﻣﻌرﻓﻲ‬.‫ـﻠﻪ‬‫ﺻ‬‫وﺑﺗو‬‫اﻟﻧﺑﺎت‬ ‫ﻻﺳﺗﺋﻧﺎس‬‫ا‬ ‫آﻻف‬ ‫ـﻊ‬‫ط‬‫ﻗ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺔ‬‫ﻓ‬‫ﺣر‬ ‫أي‬‫ـد‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ﺻ‬‫ﻟﯾ‬ ‫ـﻧﯾن‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬
‫ة‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ـ‬ُ‫ﻋ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺟد‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫دﻓ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻐذاﺋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣؤ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷول‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬
‫اﻷرض‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺣددة‬ ‫ﺑﻘﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻧﺳﺑﻲ‬ ‫ار‬‫ر‬‫اﻻﺳﺗﻘ‬‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻧﺔ‬‫ﺳ‬ ‫آﻻف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻋﺷ‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻛﺎن‬ ،.‫ـود‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﺣﻔ‬ ‫ـت‬‫ﺗ‬‫أﺛﺑ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬‫و‬
‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﯾم‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺻ‬‫ـدﯾم‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫اﻟﺣﺟ‬،‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣﻛو‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫آ‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬
‫اﻟﺻﻠﺻﺎل‬‫و‬ ‫اﻟطﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻧﻌﺎم‬ ‫ﺑﯾض‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻧﻲ‬‫و‬‫أ‬‫و‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺻﻐﯾ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ات‬‫و‬‫اﻷد‬،‫ـف‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺋ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺣو‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻬد‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﯾﻌود‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻋﻧد‬ ً‫ﺎ‬‫ﯾﺑ‬‫ر‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻟﯾﻧﺗﻬﻲ‬ ‫ﻋﺎم‬10000‫ق‬.‫م‬.‫ة‬‫ر‬‫ﺣﺿﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺣـدﯾث‬ ‫ي‬‫اﻟﺣﺟـر‬ ‫اﻟﻌﺻر‬‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺎر‬‫ﻛ‬‫اﺑﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـر‬‫ﻬ‬‫ﻓﺗظ‬
‫ﺑﯾﺔ‬‫ر‬‫وﺗ‬‫اﻟﻣﺎﺷﯾﺔ‬،‫ﻋﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺻر‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﯾﻌود‬ ،‫ات‬‫و‬‫اﻷد‬ ‫ﺻﻘل‬ ‫ﺗﻘﺎن‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫اﻟﻔﺧﺎر‬ ‫ﺻﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻘدم‬ ‫ﻣﻊ‬5500‫ق‬.‫م‬
‫ﺑﺎ‬‫ر‬‫أو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻣﺎﺛﻠﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻟﻠﺣﺿﺎ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺑذﻟك‬ ‫وﻫﻰ‬.‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫اﻟﻌﺻور‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫وﯾﻠﻲ‬‫ات‬‫ر‬‫اﻷﺳـ‬ ‫ﻗﺑـل‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻋﺻر‬،‫ـرف‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬
‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ي‬‫اﻟﻣﺻر‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬،‫اﻟﻧﺣﺎس‬ ‫اﺳﺗﺧدام‬‫و‬،‫اﻟﻣدن‬ ‫وﻗﯾﺎم‬،‫اﻹ‬ ‫اﻟوﺣدات‬ ‫وظﻬور‬‫اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻗﻠﯾﻣﯾﺔ‬.‫اﻋﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ﻟﻌﺑت‬ ‫وﻗد‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ار‬‫ر‬‫اﺳﺗﻘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣل‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫وﺗطور‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﺗﻛوﯾن‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬ ً‫ا‬‫ر‬‫دو‬،
‫ـﺎﻋد‬‫ﺳ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ـﯾم‬‫ظ‬‫اﻟﺗﻧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ﻗ‬ ‫وﺟود‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻟﺿرو‬ ‫أدى‬ ‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ى‬‫اﻟﻘر‬‫و‬ ‫اﻟﻘﺑﺎﺋل‬ ‫ﺗﺟﻣﻌﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﻛن‬ ‫وﺑﻧﺎء‬
‫اﻟﺗﻘد‬‫و‬ ‫اﻟﺗطور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫م‬،‫ﻓﻛﺎن‬‫اﻟﻌﻣل‬ ‫وﺗﻘﺳﯾم‬ ‫اﻟﺗﺧﺻص‬)‫و‬ ‫ـﺎل‬‫ﻣ‬‫اﻷﻋ‬ ‫ﺑﻌض‬ ‫أداء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرﺟل‬ ‫ﺗﺧﺻص‬ ‫ﺣﯾث‬‫ـت‬‫ﺻ‬‫ﺗﺧﺻ‬
‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﻋ‬ ‫أداء‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬(‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻋد‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـﺎج‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺗ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـوﯾر‬‫ـ‬‫ﺗط‬)‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ـؤوس‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬
‫ـﺑﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﺧ‬(‫اﻟﺑ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫وظ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﺑﺎﻟﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗﺑ‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﯾطﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬)‫ـﻼل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻧﺎﻋﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬،‫و‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ـﯾﺞ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧ‬(.‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛﺑ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ز‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗﺗﺣ‬ ‫أن‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬‫أد‬‫و‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫وﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻟﺗﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺗﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬،‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﯾﺗ‬
‫ﻓﺎﺋض‬‫اﻟﺳﻛﺎن‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋن‬)‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬‫اﻷوﻟـﻲ‬ ‫ﺷﻛﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬(.‫ـرض‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـدور‬‫ﯾ‬ ‫ـدأ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﺋض‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـول‬‫ﺣ‬‫و‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﯾط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬،‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻔردﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻣﻠﻛﯾ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻛم‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﯾﻛون‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻷﻫﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬
‫اﻵن‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـك‬‫ـ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟﺗﻣ‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔرد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻠﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﺗ‬
‫ـط‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﻲ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎﺗﺞ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾس‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻷﺧ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺗﻼك‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ِﻠﻛ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻫر‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻣ‬ ‫أول‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﺗﻣﺛ‬
‫اﻹ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬)‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺑ‬(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻣﻠﻛ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـدت‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻣ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬.‫ة‬‫ر‬‫ـﺎﻫ‬‫ـ‬‫ظ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬‫اﻟﻣﻧﺗﺟــﺎت‬ ‫ﺗﺑــﺎدل‬‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫اد‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬
‫ة‬‫ر‬‫ظﺎﻫ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬‫اﻟﺳﻠﻌﻲ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـذاﺗﻲ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺗﻬﻼك‬‫ﺳ‬‫اﻹ‬ ‫ـرض‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫ـﯾس‬‫ﻟ‬‫و‬ ‫ـوق‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺗﺑﺎدل‬ ‫ﺑﻐرض‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫أي‬.‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـر‬‫ﻓ‬‫اﻷ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـص‬‫ﺻ‬‫ﺗﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬‫اﻟﺣر‬ ‫ـﺎط‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎع‬‫ﺳ‬‫اﺗ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫اﻓق‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗﺑﺎدﻟﻲ‬ ‫اﻟﻧﺷﺎط‬ ‫اﺗﺳﺎع‬‫ـﺎدل‬‫ﺑ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﻬﯾل‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اد‬
)‫اﻟﺗﺟﺎر‬(‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫وﺗطوﯾر‬ ‫ﺻﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻵﺧر‬ ‫اﻟﺑﻌض‬ ‫وﺗﺧﺻص‬)‫اﻟﺣرﻓﯾون‬(.‫ـﻣت‬‫ﺿ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدن‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ظﻬرت‬ ‫ﺛم‬

3. 3
‫ـﻧﺎع‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻻء‬‫ـؤ‬‫ـ‬‫ﻫ‬،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫أي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﺟﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وظ‬.‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬‫أن‬"
‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫إط‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺄ‬‫ـ‬‫ﻧﺷ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻋ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫ـﺎط‬‫ـ‬‫اﻟﻧﺷ‬‫ارد‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺗﻐﻼل‬‫ـ‬‫ﻻﺳ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫اﻟﺗﻧظ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺗﻠزم‬‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺗﻘر‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬
‫اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬،‫ﻫﺎ‬‫وﺗطوﯾر‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ارد‬‫و‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻋﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺗﺄﺗﻰ‬".
‫ﻣﻨﮫﺠﯿﺔ‬ ‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬:
‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫اب‬‫ر‬‫ـط‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻻ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﺑ‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫إر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬
‫اﻟﺑﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺛﯾن‬‫ﻛﺑﯾـر‬ ‫ﻣﻧﻬﺟـﻲ‬ ‫ﺧطﺄ‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫دوﺟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ﺛ‬‫ﯾﺗﻣ‬"‫وﺣﺗﻣﯾﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺎﻧون‬ ‫ﺛﺑـﺎت‬"‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻟ‬‫ﻣﻘو‬ ‫ـﻘوط‬‫ﺳ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ﻏم‬‫ـر‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ،
‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺣﺗﻣ‬ ‫اﻟﻼ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗﺣول‬‫و‬ ‫اﻧﯾن‬‫و‬‫اﻟﻘ‬)‫ـﺑﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻧ‬(‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـرن‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺑدا‬ ‫ـذ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬.‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـدأ‬‫ﺑ‬ ‫ـول‬‫ﺣ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ذا‬ ٕ‫ا‬‫و‬‫اﻧﯾن‬‫و‬‫ﻗـ‬
‫اﻟﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺎ‬ ‫ﻓﻣﺎ‬ ،‫اﺗﻬﺎ‬‫ر‬‫ﻣﺗﻐﯾ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﺣﻛﻣ‬ ‫اﻷﻛﺛر‬ ‫وﻫﻲ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‬ ‫اﻧﯾن‬‫و‬‫ﻟﻠﻘـ‬‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺣﻛم‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻌب‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﺗﻐ‬.‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﻐ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺈذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ُﻌطﯾﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗﺗﻐ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫طﺎﻟ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﺣﯾﺣ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺗﻐ‬ ‫أن‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ُﻌط‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬.‫ﺑ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﯾﺗﻌ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ذا‬ ٕ‫ا‬‫و‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟزﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫اﻧﯾن‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫زﻣﻧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻣﻌط‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗﻌﺎ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻧ‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗﻌﺎ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺗﺣﻛم‬‫ـ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ُ‫ﯾ‬ ‫ﯾﺧﻲ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ﯾﺗو‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ـﺎﻟﺗطور‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎص‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫إذا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺑﯾل‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻌ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ْ‫ـب‬‫ـ‬ّ‫ﻛ‬‫ُر‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬)‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫اﻻ‬‫ﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬(‫ﺗطور‬ ‫ﻣﺳﺗوى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ُﺗﻣﺛﻠﺔ‬‫ﻣ‬‫ـﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬)‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ﻠ‬‫ُﺗﺑ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬
‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺗﻘ‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬(‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أﺧ‬‫و‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﺗوى‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫وﻣ‬ ،‫ـب‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬)‫ـم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ُﺗﺑ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬
‫اﻟﺣﻛم‬‫و‬ ‫ِﻠﻛﯾﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬(‫ـر‬‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫ﻣن‬.‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ُﺗﻐ‬‫ﻣ‬ ‫ـر‬‫ﻬ‬‫ﺗظ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـﺣﯾﺣ‬‫ﺻ‬ ‫ـل‬‫ظ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎﻓﺗﻬﺎ‬‫ﺿ‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـدة‬‫ﯾ‬‫ﺟد‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ْ‫ـب‬‫ـ‬ّ‫ﻛ‬‫ُر‬‫ﻣ‬.‫ـﺎص‬‫ـ‬‫ﺧ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺗطﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺗﯾ‬ ‫ـﻠﺗﻧﺎ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫أو‬ ‫إذا‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـﺎﺋﺞ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻧ‬ ‫ـل‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺻ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ﻣ‬‫اﻟﺗﻌﺎ‬ ‫ـم‬‫ﺗ‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻟﻠﻣﺟﺗ‬ ‫ـﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎﻟﻧ‬ ‫ـﺎﻟﺣﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ـل‬‫ظ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻧﺗﯾ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﺑﺗ‬
‫ا‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻌﻣﯾﻣﻬﺎ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﺗطور‬‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ـﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ذاﺗ‬ ‫ـﺎﺋﺞ‬‫ﺗ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـول‬‫ﺣ‬‫ﺗﺗ‬ ‫ﻻ‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫ﻟﻣﺟﺗﻣ‬
‫اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‬ ‫ﻻء‬‫ﻫؤ‬ ‫ﻏﺎﻟﺑﯾﺔ‬ ‫ﻓﯾﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫اﻟﻣﻧﻬﺟﻲ‬ ‫اﻟﺧطﺄ‬.
‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﻠم‬‫ـ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺗ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷول‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗطﺑﯾﻘ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻧﻬﺟ‬ ‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ح‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ور‬
‫اﻟﻣﺷﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﺳﻠﻛﺗﻪ‬ ‫اﻟذي‬‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـذﯾر‬‫ﺣ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـم‬‫ﺗ‬ ‫ـث‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫ـﺎع‬‫ط‬‫اﻹﻗ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺑداﺋﯾﺔ‬
‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﺛ‬‫ﺑﺣ‬ ‫ـﯾن‬‫ﻌ‬‫ﯾﺗ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﻟﻠﺗ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﻣﺧﺗﻠ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ط‬ ‫ـﻠﻛت‬‫ﺳ‬ ‫ـرﻗﯾﺔ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ﯾ‬‫ﺗﺣد‬ ‫اﻟﻘول‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ‬ ‫ﺗﻌﻣﯾم‬
‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻟﻠﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـوﻓر‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﯾ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـز‬‫ﻛ‬‫ﺗﺗﻣر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫طﺑﯾ‬ ‫ذات‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧﻬ‬.‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ـﺎﺑﻘﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻧﺗﯾ‬ ‫ﺈن‬
‫ـﺎد‬‫ﻘ‬‫اﻻﻋﺗ‬ ‫ـﺎد‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺎﺣﺛﯾن‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﺗﻔﻛ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ـرض‬‫ﻓ‬ ‫ـدي‬‫ﯾ‬‫ﺣد‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ﻗ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ذاﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ﻟ‬‫ﺗﺣو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫إﻟﯾ‬ ‫ـل‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗو‬ ‫ﺗم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ،‫اﻛﯾﺔ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎطﺊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ً‫ﻻ‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺟﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻋ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎطﺊ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬‫ــﻛﻠﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺷ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬.‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺷﻛﻠﺔ‬‫ﺧﺻ‬ ‫ﺗﺣول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻣﺛﻠت‬ ‫ﻓﻘد‬‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫ﻗﯾﺎ‬ ‫ـوذج‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـل‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻣرﺣ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺎﺋص‬
‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫أن‬ ‫ﻓرﺿﯾﺔ‬ ‫ﺑوﺿﻊ‬ ‫اﻟﻘﯾﺎم‬‫و‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫أﺣد‬ ‫ﺗطور‬ ‫اﺣل‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫اﺳﺔ‬‫ر‬‫د‬ ‫ﻋﻧد‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ ،‫ﻟﻠﺗﻌدﯾل‬ ‫ﻗﺎﺑل‬
‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺗم‬‫ﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ،‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﺑﯾل‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺑود‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻣرﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻣرﺣ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺗدﻋﺎء‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬
‫اﻟ‬ ‫وﯾﺗم‬‫ﻘﯾﺎس‬‫اﻟﻔرﺿﯾﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻻﺧﺗﺑﺎر‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ‬.‫أن‬ ‫ﻫﻧﺎ‬ ‫اﻟﺧطﺄ‬‫ﻟـﻪ‬ ‫أﻣﻛـن‬ ‫اﻟـذي‬ ‫اﻟوﺣﯾـد‬ ‫اﻟـﻧﻣط‬ ‫ﻫـو‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻧﻣط‬
ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘرﯾﺑ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻧﺗﺷﺎر‬‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـر‬‫ﯾ‬‫ﻛﺑ‬ ‫ـﺄ‬‫ط‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻗ‬‫اﻟو‬ ‫دون‬ ‫ـول‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـدﻓﻌﻧﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣ‬ ،
‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻣ‬ ‫ـﻔﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻛﺗ‬‫ــول‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ــن‬‫ـ‬‫ُﻣﻛ‬‫ﯾ‬‫ــﺎ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ــﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫أﺳ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ــﺎم‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﻧظ‬،‫ﻟﻣﻲ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫وﻏﯾر‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺎﻟﻣ‬ ‫ـﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬‫و‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻠﯾ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻛﺗ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﺎﺑﻬﺔ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـطﻠﺣﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﻣ‬.
‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ى‬‫اﻷﺧر‬ ‫اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬ ‫اﻷﻧﻣﺎط‬ ‫ﺗﻛﺗﺳب‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺑﯾﻧﻣﺎ‬،‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻓﻧﻣطﺎ‬)‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬‫و‬ ‫اﻟﻌﺑودي‬(‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﯾﻧﺗﺷ‬ ‫ﻟم‬

4. 4
‫ا‬ ‫ﻓﻬﻧﺎك‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫أﻧﺣﺎء‬‫ـ‬‫ط‬‫أﻧﻣﺎ‬ ‫ـت‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻋر‬ ‫وﻟﻛﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫أﻧﻣﺎط‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻧﻣطﯾن‬ ‫ﻫذﯾن‬ ‫ﺗﻌرف‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻌدﯾد‬‫ﺎ‬
‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠظروف‬ ‫ﻧﺗﯾﺟﺔ‬ ،‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗطور‬ ‫ﺑﻧﻣط‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ى‬‫أﺧر‬.‫ـم‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﯾﺻـﺢ‬ ‫ﻻ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‬ ‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫أو‬ ،‫اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺑودي‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻣط‬ ‫اﻟﻘول‬.‫أن‬ ‫ﻛﻣﺎ‬‫اﻹ‬ ‫ﻧﻣط‬‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫اﻻﺷﺗ‬ ‫ﻧﺗﺎج‬‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـت‬‫ﻟ‬‫ﺣﺎو‬ ‫اﻟذي‬
‫ﻩ‬‫ر‬‫ازدﻫﺎ‬ ‫ات‬‫و‬‫ﺳﻧ‬ ‫أﻗﺻﻰ‬ ‫وﺧﻼل‬ ‫ﺗطﺑﯾﻘﻪ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬)1917–1990‫م‬(،ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻧﻣ‬ ‫ـون‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫ﻟم‬
‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫وﻋ‬‫ـﺎﻟﻣﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫اﻻﺷ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﻧظ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ُﻣﻛ‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﺧل‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫اﻛﯾﺔ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫ﻣﺟﻣو‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﻌ‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎﻗﻲ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻗﺗ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ووﻓ‬ ‫ـﺎﻟﻣﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـوق‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدﺧل‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ان‬
‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﯾﺣﻛم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗوﺟﯾﻪ‬ ‫ﻟﻘﺎﻧون‬ ً‫ﺎ‬‫وﻓﻘ‬ ‫وﻟﯾس‬ ‫اﻟﺳوق‬ ‫ﻟﻘﺎﻧون‬.
‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫ﯾﺧﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫اﻟﻧﺎﺣﯾﺔ‬ ‫وﻣن‬‫ﻧﻣط‬‫اﻟﻌﺑـودي‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬‫ـﻧﻣط‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ً‫ا‬‫ـﺗﻧﺎد‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـﯾﺎﻏﺗﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـت‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫ﻲ‬‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﯾو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣدﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫دو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻛ‬.‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻘﯾﺎ‬ ‫ـوذج‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬)‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫أي‬(ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـﯾﺎﻏﺗﻪ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺗ‬
‫أﺛﯾﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﻟدوﻟﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫اﺳﺗﻧﺎد‬.‫أﻣﺎ‬‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻧﻣط‬‫ـﯾﺎﻏﺗﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـت‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ً‫ا‬‫ـﺗﻧﺎد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻘﯾﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﻣوذ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،‫ـطﻰ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟو‬ ‫ـرون‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬
ً‫ا‬‫ﺗﺣدﯾد‬ ‫ي‬‫اﻹﻧﺟﻠﯾز‬‫و‬ ‫ﻧﺳﻲ‬‫ر‬‫اﻟﻔ‬ ‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻧﻣط‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬‫و‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﺗﺣﻠﯾل‬ ‫إﻟﻰ‬ ً‫ا‬‫اﺳﺗﻧﺎد‬ ً‫ﺎ‬‫أﺳﺎﺳ‬ ‫ﺻﯾﺎﻏﺗﻪ‬.
‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫اﻻﺷـﺗ‬ ‫اﻹﻧﺗـﺎج‬ ‫ﻧﻣـط‬‫ـرن‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﯾن‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎﻋﯾﯾن‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ‫ـدي‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـﯾﺎﻏﺗﻪ‬‫ﺻ‬ ‫ـت‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ـد‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫و‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﺗﺎ‬‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬‫و‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﺣﻠ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ً‫ا‬‫ـﺗﻧﺎد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟﻘﯾﺎ‬ ‫ي‬‫ـر‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﻣوذ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﺑ‬
‫ـﯾﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫رو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺗطﺑﯾ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬.،‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﺧﺻ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫اﻻﺷﺗ‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫وﺧﺻﺎﺋص‬ ،‫ﺑﻲ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫ﻟﻠﻧﻣط‬ ‫ﺧﺻﺎﺋص‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﻗطﺎﻋﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫وﺧﺻﺎﺋص‬‫ﺎﺋص‬
‫ـﻔﻬﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎﺋص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ،‫ـﯾﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫رو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـوﻓﯾﺗﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﺻﺎﺋص‬.
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫و‬ ،‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻣﻠﺣو‬ ‫ـﺎك‬‫ﻧ‬‫وﻫ‬‫ـودي‬‫ـ‬‫اﻟﻌﺑ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻧﻣط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻟﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻧظرﯾ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫اﻷﺻ‬ ‫ـﯾﺎﻏﺔ‬‫ـ‬‫ﻟﺻ‬ ‫ـﺑﺔ‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﻧﺳ‬
‫ـﺎﺗﯾن‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑﺎﻟﻔﻌ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻗﺎﻣ‬ ‫ـﺎﻣﯾن‬‫ـ‬‫ﻟﻧظ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫أﻧﻬ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧﺟ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫اﻹﻗط‬‫و‬‫ـوﻓرت‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎﺋق‬‫ـ‬‫ﻟﻠوﺛ‬ ً‫ا‬‫ـﺗﻧﺎد‬‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـﺎﻟم‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫اﻟﺑﻘﻌﺗ‬
‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻧﻬﻣ‬‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﯾظ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺗﯾ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧظﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أﻧﻬ‬‫و‬ ،
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋﯾﯾن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬ ْ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑق‬‫ـ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﺗ‬ ‫أو‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫إﻟﯾﻬ‬ ‫ـﺑﻘﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ـدﻋوة‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺗﯾ‬.‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫وذ‬
‫ﻧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻌ‬‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﻣﻔ‬‫و‬ ‫ـﻠﺣﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ُ‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫أ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌد‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻛﺎﻣ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫ـم‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻟﺗﻛو‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫اﻷو‬ ‫ـل‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ظ‬‫ﻟﻠﻧ‬ ‫ـﻠﺑﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ا‬‫و‬‫رﻓﺿ‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ر‬‫أو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﯾن‬‫ر‬‫اﻟﺛو‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﯾن‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺟد‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻐﯾ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻧ‬ ‫ـوﺗﻬم‬‫ـ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬.‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬‫أن‬‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎد‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﯾ‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫ـﺗ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻻ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬
‫ـرن‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺑدا‬ ‫ـد‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﯾﺎ‬‫ﺳ‬‫رو‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ﻷول‬ ‫ﯾظﻬر‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫إﻟﯾﻪ‬ ‫اﻟدﻋوة‬‫و‬ ‫ﺻﯾﺎﻏﺗﻪ‬ ‫ﺗﻣت‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟوﺣﯾد‬‫ـﻌﻪ‬‫ﺿ‬‫و‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫و‬ ،
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫إﻟﯾ‬ ‫ـﺗﻧد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺋد‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎدة‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫اﺟ‬‫و‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬
‫ى‬‫أﺧر‬.‫ﻟ‬ ‫اﻟﻣﺄزق‬ ‫ﻫذا‬ ‫ظل‬ ‫وﻓﻲ‬‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫ﺑﻣرو‬ ‫ـدﯾم‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اع‬‫ر‬‫اﻟﺻ‬ ‫ة‬‫ر‬‫إدا‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻛﻲ‬‫ر‬‫اﻻﺷﺗ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﯾﺗﻣﻛن‬ ‫م‬
‫ـن‬‫ﻣ‬‫ز‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺻﯾﺎﻏﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻣت‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﻏم‬‫ر‬ ‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫ﻟﻠﻧﻣط‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ﺋﯾﺳﯾﺔ‬‫ر‬ ‫َت‬‫ِر‬‫ﺑ‬ُ‫ﺗ‬‫ُﻋ‬‫أ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻر‬ ‫ﺑﺑﻌض‬ ‫اﻹطﺎﺣﺔ‬ ‫ودون‬ ‫ﻛﺎﻓﯾﺔ‬
‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻟﻌﺷ‬ ‫اﻟﻘرن‬ ‫ﻟظروف‬ ‫ة‬‫ر‬‫ﻣﻐﺎﯾ‬ ‫ظروف‬ ‫وﺗﺣت‬ ،‫ﻣﺧﺗﻠف‬.
‫اﻹﻗط‬ ‫ظﻬور‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻋﻠﻰ‬‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫طﺑﯾﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺟ‬‫ﻧﺗﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺑﺄ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﯾ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ـن‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟروﻣﺎﻧ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اطو‬‫ر‬‫اﻹﻣﺑ‬ ‫وﺑﻠدان‬ ‫اﻟﯾوﻧﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎع‬
‫ﻻ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌد‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻹﻗ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺈن‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـودي‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻧﻣط‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫إﻟ‬ ‫آل‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻟ‬

5. 5
‫اﻟ‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫ﺗﻌرف‬ ‫ﻟم‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺑﯾن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﯾﻘﺔ‬‫ر‬‫اﻟط‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺑﻧﻔس‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ﺗﻔﺳﯾ‬ ‫ُﻣﻛن‬‫ﯾ‬‫أن‬‫و‬ ،‫ﺳﺎﺋد‬ ‫ﻛﻧﻣط‬ ‫ﻌﺑودي‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗطور‬ ‫ﺑﻧﻣط‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ظروف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾرﺟﻊ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫اﻹﻗطﺎع‬ ‫ظﻬور‬.‫ُﺻﺑﺢ‬‫ﯾ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬‫ﺑـﺄن‬ ‫اﻟﻘـول‬ ‫اﻟﻛﺑﯾر‬ ‫اﻟﺧطﺄ‬ ‫ﻣن‬
‫ﻗﺎﻧوﻧـ‬ ‫ﻫﻧـﺎك‬‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣـ‬‫ﺎ‬‫اﺣـد‬‫و‬‫ا‬‫اﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـﺎت‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ﻟﺗط‬)‫ـﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـور‬‫ﻬ‬‫ظ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻠ‬‫ﻣرﺣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻷ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬.(‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫أ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻧطﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺎﺣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﻘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﻘﺎ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬)‫ــﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺳ‬ ‫ــﺎت‬‫ـ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌ‬ ‫ــور‬‫ـ‬‫ﺗط‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫ﺑﺣﺗﻣﯾ‬(‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬
‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫اﻷر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ـطﺢ‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫إﻣﻛﺎﻧ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬.‫ـﻼ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻫ‬‫اﺗﺟﺎ‬‫و‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻛل‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫أ‬
ُ‫ﯾ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﺛ‬ ‫أو‬ ‫ـد‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻗﺎﻧون‬ ‫ﯾﺣﻛﻣﻪ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻛن‬‫ﺎ‬‫ـﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﺑﻪ‬‫ﺷ‬‫ﯾﺗ‬ ‫ـد‬‫ﻗ‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـو‬‫ط‬‫ﺑﺗ‬ ‫ـﺎص‬‫ﺧ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻗﺎﻧو‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ﺳ‬‫إﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬‫ﻣﺟﺗ‬ ‫ـل‬‫ﻛ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ن‬‫ت‬
‫ﯾﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻗد‬ ‫ى‬‫أﺧر‬.
ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـﺔ‬‫ط‬‫ﺗﺑ‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬‫و‬ ‫ـﺎم‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫ـﺄة‬‫ﺷ‬‫ﺑﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺧﺎ‬ ‫اﻟظروف‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺟد‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻟﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫اﻻﻧﺗﻘﺎل‬ ‫وﻋﻧد‬‫ﺑﻌﺎﻟﻣﯾﺗـﻪ‬
‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـط‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـم‬‫ﻛ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫ﻋﺎ‬ ‫اﻧﯾن‬‫و‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫أﻣﺎﻣﻧﺎ‬ ‫ﺗﺗﯾﺢ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺟﺎ‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.‫ـﺎع‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﻓﺎ‬
‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟدوﻟﻲ‬ ‫اﻻﺗﺻﺎل‬ ‫درﺟﺔ‬‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻧظﺎم‬ ‫ﻧﺷﺄة‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻓﻘت‬‫ر‬‫ﺗ‬‫ـﺗﻐﻼل‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫اﻓق‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻓﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟﺟﻐ‬ ‫اﻟﻛﺷوف‬ ‫أي‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣر‬ ‫ﺑﻠدان‬‫اﻻﺳﺗﻐﻼل‬ ‫ﻫذا‬ ‫أﺷﻛﺎل‬ ‫ﺗطور‬ ‫ﺛم‬ ،‫ات‬‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫اﻷو‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫ﻧﻘل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﻘد‬ ‫أﻛﺳﺑﺗﻪ‬
‫ـد‬‫ﯾ‬‫اﻟﺟد‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﻪ‬‫ط‬‫ﺑﻧﻣ‬ ‫ـدان‬‫ﻠ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـط‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ـﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻧﺷﺄ‬.‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻛﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻧ‬‫اﻟﻣرو‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫أﯾ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﻟﻠ‬ ‫اﻟﻣﺗﻘدﻣﺔ‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺑﻠدان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘوم‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻻﺳﺗﻐﻼل‬ ‫أﺷﻛﺎل‬ ‫ﺗﻐﯾﯾر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺳﻣﺎﻟﻲ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻟﻧﻣط‬‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻣﻬ‬ ‫ى‬‫ـر‬‫ﺧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺑﻠدان‬
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫در‬ ‫ـﺎع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫ﺗ‬‫ر‬‫ﺑﺎ‬ ‫ـﻣﺎﻟﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﺎﻟﻣ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫أﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺑدر‬ ‫اﻵن‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫وﺗﺗﻌ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ُظﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـﯾف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬
‫اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫ﺑﻠدان‬ ‫ﺗﺷﻬدﻫﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺗﺑﺎدل‬‫و‬.
‫اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﻧﻤﻂ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:
‫اﻟﻘ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻣﻧطﻘ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻧﺎﺣ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟﻣﻘ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻧون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﻟﺣ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫ذﻛ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬)‫ــور‬‫ـ‬‫ﺗط‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫ﺑﺣﺗﻣﯾ‬
‫اﻹﻧﺳـﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـﺎت‬(‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫وﻟ‬ ،‫ـﯾﺔ‬‫ﺿ‬‫اﻷر‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ـطﺢ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫إﻣﻛﺎﻧ‬ ‫ـك‬‫ﻠ‬‫ﺗﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـدة‬‫ﯾ‬‫اﻟوﺣ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬
‫ـﺎت؟‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻛ‬،‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺋﯾ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫و‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬‫ﯾ‬‫ـﯾف‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﺗو‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬ِ‫ﺟ‬‫ﻧر‬ ‫ﻻم‬ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ـور؟‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗﺣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ‬‫؟‬‫اﻟ‬ ‫اﻷﺳﺋﻠﺔ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ُﻣﺛل‬‫ﺗ‬‫ـث‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﻠﺢ‬‫ﺳ‬‫ﯾﺗ‬ ‫أن‬ ‫ـب‬‫ﺟ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ِﻠﻣ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻟﻠﻣﻌﺎرف‬ ‫ﺋﯾﺳﯾﺔ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ﻌﻧﺎﺻر‬
‫اﺳﺎت‬‫ر‬‫اﻟد‬ ‫ﻣن‬ ‫ع‬‫اﻟﻧو‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻣﺛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺧوض‬ ‫ﻋﻧد‬.‫ﺑﻌض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌرف‬ ‫ﺑﻧﺎ‬ ‫ﯾﺟدر‬ ‫اﻷﺳﺋﻠﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻟﻺﺟﺎ‬ ‫ﯾﺔ‬‫ر‬‫ـرو‬‫ـ‬‫ﺿ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺧﻠﻔ‬ ‫ّل‬‫ﻛ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻷﻧ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ر‬‫د‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ﻻت‬‫ـﺎو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬‫ث‬
‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻟﻠﻛ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻣ‬‫داﺋ‬ ‫ﻻت‬‫ـﺎو‬‫ﺣ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎك‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـت‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫أ‬ ‫ـﺢ‬‫ﺿ‬‫ﺗو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،‫اﺋﯾﺔ‬‫و‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻘ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫ﺑط‬ ‫ـﺗم‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـك‬‫ﻟ‬‫ذ‬ ‫أن‬ ‫ﺗوﺿﺢ‬‫اﻧﯾن‬‫و‬‫ـ‬‫ﻗ‬ ‫ـن‬‫ﻋ‬ ‫ف‬
‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـذﻩ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬.‫اﻟ‬ ‫ـﺎك‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫أو‬ ،‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ذات‬ ‫ﻻت‬‫ـﺎو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ﻣ‬
‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻏ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـﺎدﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻷ‬ ‫ذات‬ ‫ﻻت‬‫ـﺎو‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﻣ‬.‫ـول‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﻧ‬ ‫ـدﻣﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻋ‬)‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﻏ‬(‫ـد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈﻧ‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎب‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻐ‬)‫ـﺎﻓﻲ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﻫﺗ‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ﻋ‬.(‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫أ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ـﺎم‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻧﻬﺞ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻣﺑﺎ‬ ‫ـﻧﻧطﻠق‬‫ـ‬‫ﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫أﻧ‬ ‫إﻻ‬
ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎﻣﻠﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫ﻩ‬‫ر‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫إﻋﺗ‬.،‫ـوي‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎء‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫اﻟﺑ‬‫و‬ ،‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﻣ‬ ‫ـطﻠﺣﺎت‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﻣ‬ ‫ـﺣﯾﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﻠﻔ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗو‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻟ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ُﻣ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﺣ‬
‫اﻟﺗﻛو‬‫و‬ ،‫اﻟﺗﺣﺗﻲ‬ ‫اﻟﺑﻧﺎء‬‫و‬‫ِﻠﻣﯾﺔ‬‫ﻌ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻫﺎ‬‫وﻏﯾر‬ ،‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫ﯾن‬.
‫اﻷﺻﻮل‬)‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬–‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ‬:(
‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﺛم‬‫ﻣﺎرﻛس‬ ‫ﻛﺎرل‬Karl Marx)1818–1883‫م‬(‫ﺗﺄﺧذ‬ ‫ﻣﻧﻬﺟﯾﺔ‬ ‫ﻣﺣﺎوﻟﺔ‬ ‫أول‬ ‫ُﻘدم‬‫ﯾ‬‫ﻟ‬ ‫اﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‬ ‫اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ‬
‫ﻛﻼ‬‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـول‬‫ﺻ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـث‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـد‬‫ﻧ‬‫ﻋ‬ ‫ُﺳﺑﺎن‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻻﻋﺗﺑﺎ‬ ‫ﻣن‬.‫ـم‬‫ﺛ‬
،‫ـﯾﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬‫ر‬‫اﻟﻔ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﻛﺎﻟﻣدر‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻣ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ُﻌﺎ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﯾﺧ‬‫ر‬‫ﺗﺎ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدارس‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗظ‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﻗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫طوﯾ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫ﺗﻣ‬

6. 6
‫ـرﻗﯾﺔ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ر‬‫أو‬ ‫وﻣدرﺳﺔ‬ ،‫اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ‬ ‫ﯾﻛﺎ‬‫ر‬‫أﻣ‬ ‫وﻣدرﺳﺔ‬.‫ا‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻔ‬‫ﻧﻛﺗ‬ ‫ـوف‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫اﻷم‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ﺷ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎل‬‫ﺟ‬‫ﻟﻣ‬‫ـت‬‫ﻋ‬‫ﻔر‬
‫ﺑ‬ ‫ﻋﻧﻬﺎ‬‫ﻘﯾ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺗﻼف‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﻔﺎق‬ ‫اء‬‫و‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﻣدارس‬.
‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ـﺎس‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ﻛ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـدء‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﻧﻘ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﺗﺗﻣ‬
‫اﻷرض‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺳطﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟوﺣﯾد‬ ‫ُﻧﺗﺞ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬.‫اﻷﺻل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫وﺑﻣﺎ‬‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬ ‫ـل‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ﺗﺗم‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬
‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫دا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻋﻧﺎ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫اﻟﺑ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻘ‬‫اﻟﻣﻧط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ـ‬‫ﺻ‬ً‫ﯾ‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺑﯾﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﯾ‬ ‫ـﺎر‬‫ـ‬‫ط‬‫إ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬.‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﻲ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺑ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺟدﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫أﻧ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﺗﺣﻠﯾﻠ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ر‬‫اﻟﻧظ‬ ‫ح‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ﺗ‬
‫اﻟﻔ‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫ﯾ‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﺣ‬ ،‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬‫و‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟﺗﻧظﯾﻣ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺣﺎو‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟطﺑﯾﻌ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫اﻟﺑﯾ‬ ‫ـﺎﻩ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻌ‬
‫اﻧﻪ‬‫ر‬‫أﻗ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻌﺎون‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫ﺑل‬ ً‫ا‬‫ﻣﻧﻔرد‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺑﻬذﻩ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ،‫ﺑﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‬ ‫اﻟوﻓﺎء‬ ‫ﺑﻐرض‬ ‫ﻋﻠﯾﻬﺎ‬ ‫ة‬‫ر‬‫اﻟﺳﯾط‬‫و‬
‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬.‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫اﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬)‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬‫ـ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬(‫ـﺗﺧدام‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﯾﺗو‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫اﻟطﺑﯾ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫اء‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫أ‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﻣﺣﯾ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ﻋﻣ‬ ‫ات‬‫و‬‫ـﺄد‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﻋدﻩ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ﺗ‬‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﻣوﺿ‬‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ﺿ‬‫وﻣو‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻌﺑ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ذاﺗ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬
‫ﺑﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﻟﻌﻣل‬)‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻗوى‬(.‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺷق‬ ‫وﻓﻲ‬)‫اﻹﻧﺳﺎن‬‫ـ‬‫اﻹﻧﺳﺎن‬(‫ـﺎت‬‫ﻗ‬‫ﻋﻼ‬ ‫ﯾن‬‫ر‬‫ـ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ‫اﻧﻪ‬‫ر‬‫أﻗ‬‫و‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﻧﺷﺄ‬
‫ﺧﻼﻟ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﯾﺗو‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺣ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫إﻧ‬‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺗﻌﺑ‬ ‫ـﺗم‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫و‬ ،‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ﻟﺟﻣﺎﻋ‬ ‫ـﯾن‬‫ـ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ظ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫إ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻬ‬
‫ﺑﻣﺻطﻠﺢ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬)‫اﻹﻧﺗـﺎج‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬(.‫ـو‬‫ﻬ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬ ‫ـﺎس‬‫ﺳ‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫أن‬ ‫ـﺎطﺔ‬‫ﺳ‬‫ﺑﺑ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻫ‬ ‫ـظ‬‫ﺣ‬‫ُﻼ‬‫ﯾ‬‫و‬
‫ﯾن‬‫ر‬‫اﻵﺧ‬ ‫اﻧﻪ‬‫ر‬‫أﻗ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺷق‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺷق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷﺗرك‬ ‫اﻟﻌﺎﻣل‬.
‫ـﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ﺑل‬ ،‫اﻷﻣر‬ ‫وﯾﻧﺗﻬﻲ‬ ‫اﺣدة‬‫و‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻣﺟرد‬ ‫ﻟﯾﺳت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺗﻣﺛل‬ ‫ى‬‫أﺧر‬ ‫ﺧطوة‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻧﻧطﻠق‬
‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫ذا‬ ‫ـﺎﻧﻲ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟﻣﺟﺗ‬ ‫ام‬‫و‬‫ـد‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫داﺋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻣﻠ‬.‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـوف‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫أ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـﺎت‬‫ـ‬‫ﺋ‬‫ﻣ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺷ‬‫ﻋ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫ﺗ‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﯾ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ـﺗﻣﻛن‬‫ﯾ‬ ‫ـﺎج‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ار‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻛ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ﻫ‬ ‫ـﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﻼﯾﯾن‬‫ـﻲ‬‫ﺗ‬‫اﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺑداﺋ‬ ‫ـﻪ‬‫ﺟ‬‫إﻧﺗﺎ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـوﯾر‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬
‫ـﯾم‬‫ﺳ‬‫وﺗﻘ‬ ‫ـص‬‫ﺻ‬‫اﻟﺗﺧ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﯾم‬‫ظ‬‫ﺗﻧ‬ ‫ـن‬‫ﻣ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ع‬‫ـو‬‫ﻧ‬‫ﻟ‬ ‫ـل‬‫ﺻ‬‫ﯾﺗو‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻛ‬ ،ً‫ﺎ‬‫ـدﻣ‬‫ﻘ‬‫ﺗ‬ ‫ـر‬‫ﺛ‬‫أﻛ‬ ‫ُﺻﺑﺢ‬‫ﺗ‬‫ﻟ‬ ‫اﻷﻣر‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ‬ ‫ﺗوﺻل‬
‫ـت‬‫ﺻ‬‫وﺗﺧﺻ‬ ‫ـﺎت‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﻣﻠ‬ ‫ـض‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫أداء‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـل‬‫ﺟ‬‫اﻟر‬ ‫ـص‬‫ﺻ‬‫ﻓﺗﺧ‬ ،‫أة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ـل‬‫ﺟ‬‫اﻟر‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻌﻣل‬ ‫ﺗﻘﺳﯾم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻔردي‬ ‫اﻟﻌﻣل‬
‫أ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺎت‬ ‫أداء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أة‬‫ر‬‫اﻟﻣ‬‫ـﺎن‬‫ﻛ‬ ‫أن‬ ‫ـد‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫اﻋﺔ‬‫ر‬‫اﻟز‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ َ‫ِف‬‫َر‬‫ﻌ‬‫ﻓ‬ ‫ذاﺗﻬﺎ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻓﻧون‬ ‫ﺗطوﯾر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﻋد‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻛل‬ ،‫ى‬‫ﺧر‬
‫ﺗ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫ان‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺣ‬ ‫ـﺗﺋﻧﺎس‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ،‫ـﯾد‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫ﻟﻠ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫و‬.‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫وﻓﻧو‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ط‬‫اﻟﺗ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻬ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﺣﺗﻣ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﺟ‬‫اﻟﻧﺗﯾ‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ﻛﺎ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ﺛ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫و‬
‫ﻷ‬ ‫ـون‬‫ﻛ‬‫ﻟﯾﺗ‬ ‫ـﺔ‬‫ﻋ‬‫اﻟﺟﻣﺎ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾﻔﯾض‬ ‫أﺻﺑﺢ‬ ‫اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫ﻧﺎﺗﺞ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻧظﯾﻣﻪ‬ ‫ﻋﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛذﻟك‬‫ـم‬‫ﺳ‬‫ﺑﺎ‬ َ‫ِف‬‫ُـر‬‫ﻋ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ول‬
)‫اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫اﻟﻔﺎﺋض‬(.
‫ـﺎن‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ َ‫ِف‬‫ـر‬‫ـ‬َ‫ﻋ‬‫و‬ ،‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ـﯾط‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ـرض‬‫ـ‬‫ﻐ‬‫ﺑ‬ ‫اع‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻟ‬ ‫ـدور‬‫ـ‬‫ﯾ‬ ‫ـدأ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ـﺎدي‬‫ـ‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫ـﺎﺋض‬‫ـ‬‫ﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ﺣ‬‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﻔردﯾ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ِﻠﻛﯾ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻛ‬
)‫ﺗﻧظﯾﻣـﻲ‬ ‫ﺷﻛل‬(‫ـﺎﻧﯾﺔ‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﺎت‬‫ﻌ‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺳ‬‫ﺋﯾ‬‫ر‬‫اﻟ‬ ‫ـﺎﻛم‬‫ﺣ‬‫اﻟ‬ ‫ـل‬‫ﻣ‬‫اﻟﻌﺎ‬ ‫ـﺑﺢ‬‫ﺻ‬ُ‫ﯾ‬‫ﺳ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻷﻫﻣ‬ ‫ـﺎﻟﻎ‬‫ﺑ‬ ‫ـور‬‫ط‬‫ﺗ‬ ‫ـو‬‫ﻫ‬‫و‬ ،
‫اﻵن‬ ‫ﻟﻰ‬ ٕ‫ا‬‫و‬ ‫ﯾﺦ‬‫ر‬‫اﻟﺗﺎ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻣﻧذ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﯾس‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ات‬‫و‬‫أد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ّك‬‫ﻠ‬‫اﻟﺗﻣ‬ ‫ﺣﻘوق‬ ‫ظﻬور‬ ‫ِﻠﻛﯾﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗب‬‫ر‬‫ﺗ‬ ‫وﻗد‬
‫ـط‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺎﺋﻲ‬‫ﻬ‬‫اﻟﻧ‬ ‫ـﺎﺗﺞ‬‫ﻧ‬‫اﻟ‬.‫ـﺗﻼ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ـﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔرد‬ ‫ـﺔ‬‫ﯾ‬‫ِﻠﻛ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـذﻩ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎﻫر‬‫ظ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻟ‬‫أو‬ ‫ـت‬‫ﻠ‬‫وﺗﻣﺛ‬‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ـﻪ‬‫ﯾ‬‫ﻷﺧ‬ ‫ـﺎن‬‫ﺳ‬‫اﻹﻧ‬ ‫ك‬‫ـ‬‫ـد‬‫ﯾ‬‫اﻟﻌﺑ‬‫ـ‬‫ـل‬‫ﺑ‬
‫ـﻸرض‬‫ـ‬‫ﻟ‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫اﻟﻔرد‬ ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫ﯾ‬‫ِﻠﻛ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ﻌ‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ﺑ‬‫وﻗ‬.‫ـﻛﻼ‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻷ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﺎج‬‫ـ‬‫ﺗ‬‫اﺣ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ﻗ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻧ‬‫ُﻌﯾ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ﻠ‬‫ﯾﺧﺗ‬ ‫ـﺎﻋﻲ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫اﻻﺟﺗ‬ ‫ـﯾم‬‫ـ‬‫ظ‬‫اﻟﺗﻧ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ِﻠﻛﯾﺔ‬‫ﻣ‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻘوم‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟذي‬‫و‬ ‫اﻟﺳﺎﺑق‬ ‫اﻟﺷﻛل‬.ً‫ﺎ‬‫ـ‬‫ﺳ‬‫أﺳﺎ‬ ‫ـﺗﻧد‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ـذي‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫اﻟﺷﻛل‬ ‫ﻫذا‬
‫اﻟذ‬ ‫اﻟﻘدر‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﺑﺎﺳم‬ َ‫ِف‬‫ُر‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻛوﻧﺎ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻗوى‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺣﻘق‬ ‫ي‬)‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻧﻣط‬(.
‫ﺛم‬ ‫وﻣن‬‫ﯾﻛون‬)‫اﻹﻧﺗﺎج‬ ‫ﻧﻣط‬(‫ﺗوﺻﯾﻔ‬‫ﺎ‬‫ّد‬‫ُﺟر‬‫ﻣ‬‫ا‬‫ﺑﻌﻼﻗـﺎت‬ ‫ﻋﻼﻗﺗﻬـﺎ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻹﻧﺗـﺎج‬ ‫ﻗـوى‬ ‫ﺗطـور‬ ‫ﻟﻣﺳﺗوى‬
‫ﻩ‬‫ﺗطور‬ ‫اﺣل‬‫ر‬‫ﻣ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ذﻟك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺳﺎﺋدة‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج‬.‫ـﺎد‬‫ﺻ‬‫اﻻﻗﺗ‬ ‫اﻷﺳﺎس‬ ‫ُﻣﺛل‬‫ﯾ‬ ‫اﻹﻧﺗﺎﺟﻲ‬ ‫اﻟﻧﻣط‬ ‫ﻫذا‬‫ي‬