Download free for 30 days
Sign in
Upload
Language (EN)
Support
Business
Mobile
Social Media
Marketing
Technology
Art & Photos
Career
Design
Education
Presentations & Public Speaking
Government & Nonprofit
Healthcare
Internet
Law
Leadership & Management
Automotive
Engineering
Software
Recruiting & HR
Retail
Sales
Services
Science
Small Business & Entrepreneurship
Food
Environment
Economy & Finance
Data & Analytics
Investor Relations
Sports
Spiritual
News & Politics
Travel
Self Improvement
Real Estate
Entertainment & Humor
Health & Medicine
Devices & Hardware
Lifestyle
Change Language
Language
English
Español
Português
Français
Deutsche
Cancel
Save
Submit search
EN
Uploaded by
ssuser2e4a96
35 views
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
كتاب كيف يطلق المسلم زوجته ان اراد وليس بعشوائية مدمرة للدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
Education
◦
Read more
0
Save
Share
Embed
Embed presentation
Download
Download to read offline
1
/ 9
2
/ 9
3
/ 9
4
/ 9
5
/ 9
6
/ 9
7
/ 9
8
/ 9
9
/ 9
More Related Content
PDF
متن الصغرى.Doc
by
حمادي نزار
PDF
أركان الإيمان بالله تعالى
by
حمادي نزار
PDF
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
by
حمادي نزار
PDF
أصول الطريقة
by
حمادي نزار
PDF
سفينة النجا
by
حمادي نزار
PDF
شرح عنوان الحكم.Doc
by
حمادي نزار
PDF
السلم المنورق
by
حمادي نزار
PDF
نظم نكت الانتصار
by
حمادي نزار
متن الصغرى.Doc
by
حمادي نزار
أركان الإيمان بالله تعالى
by
حمادي نزار
المختصر في علم الأخلاق Copy.doc
by
حمادي نزار
أصول الطريقة
by
حمادي نزار
سفينة النجا
by
حمادي نزار
شرح عنوان الحكم.Doc
by
حمادي نزار
السلم المنورق
by
حمادي نزار
نظم نكت الانتصار
by
حمادي نزار
What's hot
PDF
تعليق نظم الياقوتة.Doc
by
حمادي نزار
PDF
نظم الغماد في التوحيد
by
حمادي نزار
PDF
.............
by
إبراهيم الحاج
PDF
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
by
سمير بسيوني
PDF
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
by
سمير بسيوني
PDF
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
by
Language Explore
PDF
سرقة المال العام دراسة مقارنة
by
Ramzi Mandhouj
PDF
أحلى دروسي في رواية السوسي
by
سمير بسيوني
PDF
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
by
سمير بسيوني
PDF
Khilafah from quraysh
by
Thawriste Abou Mouqawem
PDF
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
by
سمير بسيوني
PDF
5202
by
kotob arabia
PDF
التوحيد في ضوء القرآن الكريم
by
محمود أحمد العسكري
PDF
القواعد البلاغية
by
محمود أحمد العسكري
PDF
4470
by
kotob arabia
PDF
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
PDF
303
by
kotob arabia
PDF
المذكرة
by
سمير بسيوني
PDF
كشاف كتب أصول الفقه
by
محمود أحمد العسكري
PDF
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
by
سمير بسيوني
تعليق نظم الياقوتة.Doc
by
حمادي نزار
نظم الغماد في التوحيد
by
حمادي نزار
.............
by
إبراهيم الحاج
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
by
سمير بسيوني
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
by
سمير بسيوني
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
by
Language Explore
سرقة المال العام دراسة مقارنة
by
Ramzi Mandhouj
أحلى دروسي في رواية السوسي
by
سمير بسيوني
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
by
سمير بسيوني
Khilafah from quraysh
by
Thawriste Abou Mouqawem
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
by
سمير بسيوني
5202
by
kotob arabia
التوحيد في ضوء القرآن الكريم
by
محمود أحمد العسكري
القواعد البلاغية
by
محمود أحمد العسكري
4470
by
kotob arabia
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
by
ssuser2e4a96
303
by
kotob arabia
المذكرة
by
سمير بسيوني
كشاف كتب أصول الفقه
by
محمود أحمد العسكري
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
by
سمير بسيوني
More from ssuser2e4a96
PDF
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
by
ssuser2e4a96
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
by
ssuser2e4a96
PDF
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
by
ssuser2e4a96
DOCX
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
by
ssuser2e4a96
PDF
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
by
ssuser2e4a96
PDF
الديناميكة 3ث
by
ssuser2e4a96
PDF
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
by
ssuser2e4a96
PDF
6001 --800. من
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
PDF
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
by
ssuser2e4a96
PDF
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
PDF
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان الرئة
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان القولون
by
ssuser2e4a96
PDF
سرطان الدم
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
by
ssuser2e4a96
PDF
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
by
ssuser2e4a96
نظام الطلاق في الإسلام للمؤلف احمد محمد شاكر عليه رحمة الله
by
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الثالث
by
ssuser2e4a96
كتاب الناسخ والمنسوخ للنحاس الجزء الاول والثاني
by
ssuser2e4a96
سؤال وجواب في أحكام الطلاق حسب سورة الطلاق 5هــ للدكتور عبد الغفار سليمان ال...
by
ssuser2e4a96
الفلسفة وقضايا البيئة 3ث
by
ssuser2e4a96
الديناميكة 3ث
by
ssuser2e4a96
صلوا كما رأيتموني أصلي ج 3 من 401 الي 600 .
by
ssuser2e4a96
6001 --800. من
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج3 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج1 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
السنن الكبري للنسائي ج2 تحقيق دكتور عبد الغفار سليمان عبد الغفار وسيد
by
ssuser2e4a96
F] وعي الأمهات بالمعلومات الأساسية لمرض داء السکري وأثره علي جودة الحياة لدي ...
by
ssuser2e4a96
الجزء الثاني من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
الجزء الاول من كتاب مراتب الاجماع لابن حزم
by
ssuser2e4a96
سرطان الرئة
by
ssuser2e4a96
سرطان القولون
by
ssuser2e4a96
سرطان الدم
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الثاني للسيوطي
by
ssuser2e4a96
شرح الصدور بمعرفة حال الموتي والقبور الجزء الاول للسيوطي _
by
ssuser2e4a96
Kyf y tlq_lrjl_zwjth
1.
اﲑ أ اﳌﲋ
ﱔ ﺘﻘﺮةﺴﳌا اﻟﻄﻼق أﺣﲀم ﯾﻌﺎتﴩ أن ﺒﲔﺗ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺴﺦ ﰎ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ﻼ ﻗ ﻣﲋﻻ ﻣﳯﺎ ﰷن ﻣﺎ أنو ق اﻟﻄ ﺳﻮرة ﰲ َﺔَﺛ َ ﻼَﺛ ِﻦﻬ ِ ﺴُﻔْﻧَِﺄﺑ َﻦ ْ ﺼﺑََ ﱰَﯾ ﻦِﻣْﺆُﯾ ﻦُﻛ ْنِإ ِﻦﻬِﻣﺎَ ْرَأ ِ ﰲ ُ ا َ ﻖَﻠَ ﺎَﻣ َﻦْﻤُ ْﻜَ ْنَأ ُﻦﻬَﻟ ﻞَِﳛ َ ﻻَو ٍءوُﺮُﻗ ﺎً َ ﻼ ْ ﺻِإ اوُداَرَأ ْنِإ َ َِذ ِ ﰲ ﻦِﻫدَﺮِ ﻖَﺣَأ ﻦُ ُﳤَﻮُﻌُﺑَو ِﺮِﺧَ ْ اﻵ ِمْﻮَﻴْﻟاَو ِ ِ ~ ١ ~ اﲑ أ اﳌﲋ ﱔ ﺘﻘﺮةﺴﳌا اﻟﻄﻼق أﺣﲀم ﯾﻌﺎتﴩ أن ﺒﲔﺗ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺴﺦ ﰎ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ﻼ ﻗ ﻣﲋﻻ ﻣﳯﺎ ﰷن ﻣﺎ أنو ق اﻟﻄ ﺳﻮرة ﰲ اﻵﯾﺔ ﺴﺦ ﻓﱲ رﲰﻪ ﺑﻘﻲو ﻣﻌﻈﻤﻪ ) ُ ﺎتَﻘﻠَﻄُﻤْﻟاَو َﺔَﺛ َ ﻼَﺛ ِﻦﻬ ِ ﺴُﻔْﻧَِﺄﺑ َﻦ ْ ﺼﺑََ ﱰَﯾ ﻦِﻣْﺆُﯾ ﻦُﻛ ْنِإ ِﻦﻬِﻣﺎَ ْرَأ ِ ﰲ ُ ا َ ﻖَﻠَ ﺎَﻣ َﻦْﻤُ ْﻜَ ْنَأ ُﻦﻬَﻟ ﻞَِﳛ َ ﻻَو ٍءوُﺮُﻗ ﺎً َ ﻼ ْ ﺻِإ اوُداَرَأ ْنِإ َ َِذ ِ ﰲ ﻦِﻫدَﺮِ ﻖَﺣَأ ﻦُ ُﳤَﻮُﻌُﺑَو ِﺮِﺧَ ْ اﻵ ِمْﻮَﻴْﻟاَو ِ ِ اﲑ أ اﳌﲋ ﱔ ﺘﻘﺮةﺴﳌا اﻟﻄﻼق أﺣﲀم ﯾﻌﺎتﴩ أن ﺒﲔﺗ ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ ﺴﺦ ﰎ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ﻼ ﻗ ﻣﲋﻻ ﻣﳯﺎ ﰷن ﻣﺎ أنو ق اﻟﻄ ﺳﻮرة ﰲ اﻵﯾﺔ ﺴﺦ ﻓﱲ رﲰﻪ ﺑﻘﻲو ﻣﻌﻈﻤﻪ ﻦِﻣْﺆُﯾ ﻦُﻛ ْنِإ ِﻦﻬِﻣﺎَ ْرَأ ِ ﰲ ُ ا َ ﻖَﻠَ ﺎَﻣ َﻦْﻤُ ْﻜَ ْنَأ ُﻦﻬَﻟ ﻞَِﳛ َ ﻻَو ٍءوُﺮُﻗ ﺎً َ ﻼ ْ ﺻِإ اوُداَرَأ ْنِإ َ َِذ ِ ﰲ ﻦِﻫدَﺮِ ﻖَﺣَأ ﻦُ ُﳤَﻮُﻌُﺑَو ِﺮِﺧَ ْ اﻵ ِمْﻮَﻴْﻟاَو ِ ِ
2.
~ ٢ ~ َﻟَو ٌﺰِﺰَﻋ ُ اَو
ٌﺔَ ََرد ﻦِْﳱَﻠَ ِﺎلَ ﻠﺮِ َو ِ وفُﺮْﻌَﻤْﻟ ِ ﻦِْﳱَﻠَ يِ ا ُﻞْ ِﻣ ُﻦﻬ ٌﲓِﻜَﺣ ) ٢٢٨ ( / ﺒﻘﺮةﻟا ( ﻵﯾﺔ ) َءﺎ َﺴ ﻟا ُ ُ ﱲْﻘﻠَﻃ اَذِإ َةﺪِﻌْﻟا اﻮ ُ ﺼْﺣَأَو ﻦِِﲥﺪِﻌِﻟ ﻦُﻫﻮُﻘﻠَﻄَﻓ َ ا اﻮُﻘﺗاَو ٍﺔَﻨﻴَ ُﻣ ٍﺔَﺸِﺣﺎَﻔِﺑ َﲔِﺗْﺄَﯾ ْنَأ ﻻِإ َﻦْﺟُﺮَْﳜ َ ﻻَو ﻦِِﻮﲥُﻴُﺑ ْﻦِﻣ ﻦُﻫﻮُﺟِﺮْ ُ ﲣ َ ﻻ ْ ُ ﲂَر َ ا ﻞَﻌَﻟ يِرَْﺪﺗ َ ﻻ ُﻪ َﺴْﻔَﻧ ََﲅَﻇ ْﺪَﻘَﻓ ِ ا َدوُﺪُ ﺪَﻌَﺘَﯾ ْﻦَﻣَو ِ ا ُدوُﺪُ َ ْ ِﺗَو َذ َﺪْﻌَﺑ ُ ثِﺪْ ُﳛ اًﺮْﻣَأ َ ِ ) ١ ( / اﻟﻄﻼق ( اءﱪﺘﺳاﻹ ﺪة ﺴﺦ وﰎ ) ٍءوُﺮُﻗ َﺔَﺛ َ ﻼَﺛ ِﻦﻬ ِ ﺴُﻔْﻧَِﺄﺑ َﻦ ْ ﺼﺑََ ﱰَﯾ / ﺒﻘﺮةﻟا ( ﺑﻌﺪة اﻹﺣﺼﺎء ) َةﺪِﻌْﻟا اﻮ ُ ﺼْﺣَأَو / اﻟﻄﻼق ( ﺴﺦ وﰎ اﻟﻌﺪة ﻞ ﻗ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق ﻣﻮﺿﻊ ) ِﻦﻬ ِ ﺴُﻔْﻧَِﺄﺑ َﻦ ْ ﺼﺑََ ﱰَﯾ ُ ﺎتَﻘﻠَﻄُﻤْﻟاَو ٍءوُﺮُﻗ َﺔَﺛ َ ﻼَﺛ / ﺒﻘﺮةﻟا ( اﻟﻌﺪة دﺮ ﰲ اﻟﻄﻼق ﲟﻮﺿﻊ ) َءﺎ َﺴ ﻟا ُ ُ ﱲْﻘﻠَﻃ اَذِإ ﻦِِﲥﺪِﻌِﻟ ﻦُﻫﻮُﻘﻠَﻄَﻓ / اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ( ﻴﻞﻟ او ،ﳤﺎﲛﺎاو اﻟﻌﺪة م ﻟ أي ﻫﻮ : ﺗﻌﺎﱄ ﻗﻮ ﰲ ﻞ اﻷ ﻻم ) اﻮ ُ ﺼْﺣَأَو ﻦِِﲥﺪِﻌِﻟ ﻦُﻫﻮُﻘﻠَﻄَﻓ َةﺪِﻌْﻟا / اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ( ﺗﻌﺎﱄ ﻗﻮ ﺜﻞﳈ ) َ ْﺪَ اَوَو ً َ ْﻴَﻟ َﲔِﺛ َ ﻼَﺛ َ ﻮﳻُﻣ َونَُﺎرﻫ ِﻪ ِﺧَ ِ ﻷ َ ﻮﳻُﻣ َلﺎَﻗَو ً َ ْﻴَﻟ َﲔِﻌَﺑْرَأ ِﻪﺑَر ُ ﺎتَﻘ ِﻣ َ ﱲَﻓ ٍ ْ ﴩَﻌِﺑ َﺎﻫﺎَﻨْﻤَﻤْﺗَأَو َﻦ ِﺪ ِ ﺴْﻔُﻤْﻟا َﻞ ِ َﺳ ْﻊِ َﺗ َ ﻻَو ْﺢِﻠ ْ ﺻَأَو ﻲِﻣْﻮَﻗ ِ ﰲ ِ ﲏْﻔُﻠْ ا ) ١٤٢ ( َءﺎَ ﺎﻤَﻟَو َﻤ َﳇَو ﺎَﻨِﺗﺎَﻘﻴِﻤِﻟ َ ﻮﳻُﻣ ِﻦِﻜَ َو ِ اﱐَﺮَ ْﻦَﻟ َلﺎَﻗ َﻚْﻴَﻟِإ ْﺮ ُﻈْﻧَأ ِ ﱐِرَأ بَر َلﺎَﻗ ُﻪﺑَر ُﻪ ِﻞَﺒَﺠْﻠِ ُﻪﺑَر ﲆَ َﲡ ﺎﻤَﻠَﻓ ِ اﱐَﺮَ َ فْﻮ َﺴَﻓ ُﻪَﻧ َﲀَﻣ ﺮَﻘَﺘ ْﺳا ِِنﺈَﻓ ِﻞَﺒَﺠْﻟا َ ﱃِإ ْﺮ ُﻈْﻧا
3.
~ ٣ ~ َﻧﺎَ ْﺒ ُﺳ
َلﺎَﻗ َ ﺎقَﻓَأ ﺎﻤَﻠَﻓ ﺎًﻘِﻌ َﺻ َ ﻮﳻُﻣ ﺮَﺧَو َﰷد َُ َﻌَﺟ ََأَو َﻚْﻴَﻟِإ ُ ﺖُْﺗ َﻚ َﲔِ ِﻣْﺆُﻤْﻟا ُلوَأ ) ١٤٣ ( / افﺮاﻷﻋ ( ، ﻟﻔﻈﺔ ) َةﺪِﻌْﻟا اﻮ ُ ﺼْﺣَأَو ( ﻗﺎﻃﻊ ﻴﻞﻟد ﱔ ﺚ ﺣ ﳯﺎﯾﺔ اﻟﻌﺪ ﲇ ﻪ ﺑﻠﻮو اﳌﻌﺪود ﳯﺎﯾﺔ اﻟﻌﺪ ﻫﻮ اﻹﺣﺼﺎء ﺚ ﺣ اﳌﻌﺪود ﺗﻌﺎﱄ ﻗﻮ ) ُﻦﻬَﻠَ َأ َﻦْﻐَﻠَﺑ اَذِﺈَﻓ ْوَأ ٍ وفُﺮْﻌَﻤِﺑ ﻦُﻫﻮُﻜ ِ ﺴْﻣَﺄَﻓ ﻦُﻫﻮُﻗِرﺎَﻓ ِ ِ َةَدَﺎﻬﺸﻟا اﻮُﳰِﻗَأَو ْ ُ ﲂْ ِﻣ ٍلْﺪَ ْيَوَذ اوُِﺪﻬ ْﺷَأَو ٍ وفُﺮْﻌَﻤِﺑ ِﻪِﺑ ُﻆَﻋﻮُﯾ ْ ُ ﲂَِذ ﺎً َْﺮﺨَﻣ َُ ْﻞَﻌَْﳚ َ ا ِﻖﺘَﯾ ْﻦَﻣَو ِﺮِﺧَ ْ اﻵ ِمْﻮَﻴْﻟاَو ِ ِ ُﻦِﻣْﺆُﯾ َنَﰷ ْﻦَﻣ ) ٢ ( ِ ﺴَ َْﳛ َ ﻻ ُﺚْ َﺣ ْﻦِﻣ ُﻪْﻗُزْﺮَ َو َ ا نِإ ُﻪُﺒ ْ ﺴَﺣ َُﻮﻬَﻓ ِ ا َ ﲆَ ْﰻَﻮَﺘَﯾ ْﻦَﻣَو ُ ﺐ اًرْﺪَﻗ ٍء ْ َ ﳾ ُ ﲁِ ُ ا َﻞَﻌَﺟ ْﺪَﻗ ِﻩِﺮْﻣَأ ُﻎِﻟ َ ) ٣ /( اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ( ﻴﻒﺘﳫﻟاو اﳌﻌﺪود ﳯﺎﯾﺔ ﻟﻮﺻﻮل ﻴﻒﳫ ﻫﻮ ﺒﻠﻮغﻟ ) اﻟﻌﺪة ( ﻣﻄﻠﻘﺎ ﳰﺔﻗ ﻻ ﺚ ﺣ ﺣﺼﺎ ﻓﻠﲈ ﰎ ﻗﺪ اﻟﻄﻼق ﰷن إذا ﻟﻺﺣﺼﺎء ء؟ اﻷ ﺒﻠﻮغﺑ ﻴﻒﺘﳫﻟاو ﻞ ﻞ ؟أ ) اﻟﻌﺪة ﳖﺎﯾﺔ ( اﻟﻐﺮض ﺗﻌﺎﱄ ﷲ وﰣ ﻨﺎ ﯾﻘ ﻪ ﻣ ﺗﻌﺎﱄ ﺑﻘﻮ : ) ٍ وفُﺮْﻌَﻤِﺑ ﻦُﻫﻮُﻗِرﺎَﻓ ْوَأ ٍ وفُﺮْﻌَﻤِﺑ ﻦُﻫﻮُﻜ ِ ﺴْﻣَﺄَﻓ ِ ِ َةَدَﺎﻬﺸﻟا اﻮُﳰِﻗَأَو ْ ُ ﲂْ ِﻣ ٍلْﺪَ ْيَوَذ اوُِﺪﻬ ْﺷَأَو / اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ( ﻓﲁ اﻠﺤﻈﺎت ﻫﺬﻩ ﰲ ﲡﲇ ﯾﻖﺮﺗﻔ أو ﺴﺎكﻣإ ﻣﻦ اﻟﻄﻼق ﺪث ) ﺑﻠﻮغ ﻞ اﻷ ( اﻠﺤﻈﺔ ﺘﻟ ﱔ اءاتﺮإﺟ ﻣﻦ ذ ﻞ ﻗ ﰷن وﻣﺎ ] ﺴﺎكﻣاﻹ
4.
~ ٤ ~ ﯾﻖﺮﺘﻔﻟا أو [ ﻫﻮ ﺴﺎكﻣاﻹ
أن ﲇ ﻗﺎﻃﻊ ﻴﻞﻟد ﺗﻪاذ ﰲ ﯾﻖﺮﺘﻔﻟا ﻟﻔﻆو ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ﴪﱖ ﻟا ﻟﻔﻆ ﺑ ﻠﻤﻄﻠﻘﺔ ﺲﻟو ﺔ ﻠﺰو ١ و ٢ ﻫﻮ ﻫـ ﷲ ﺟﻌﻞ ﺚ ﺣ ﻠﻤﻄﻠﻘﺔ ﺔ زو اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ﰲ أةﺮاﳌ ) ْ ُ ﲂَر َ ا اﻮُﻘﺗاَو َ ْ ِﺗَو ٍﺔَﻨﻴَ ُﻣ ٍﺔَﺸِﺣﺎَﻔِﺑ َﲔِﺗْﺄَﯾ ْنَأ ﻻِإ َﻦْﺟُﺮَْﳜ َ ﻻَو ﻦِِﻮﲥُﻴُﺑ ْﻦِﻣ ﻦُﻫﻮُﺟِﺮْ ُﲣ َ ﻻ َﻌَﻟ يِرَْﺪﺗ َ ﻻ ُﻪ َﺴْﻔَﻧ ََﲅَﻇ ْﺪَﻘَﻓ ِ ا َدوُﺪُ ﺪَﻌَﺘَﯾ ْﻦَﻣَو ِ ا ُدوُﺪُ َ ا ﻞ اًﺮْﻣَأ َ َِذ َﺪْﻌَﺑ ُ ثِﺪْ ُ ﳛ ) ١ ( / اﻟﻄﻼق ( ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ﻧﺖﰷ أن ﺑﻌﺪ ﻣﻄﻠﻘﺔ ) ٍءوُﺮُﻗ َﺔَﺛ َ ﻼَﺛ ِﻦﻬ ِ ﺴُﻔْﻧَِﺄﺑ َﻦ ْ ﺼﺑََ ﱰَﯾ ُ ﺎتَﻘﻠَﻄُﻤْﻟاَو / ﺒﻘﺮةﻟا ( ًﺎﻴﺼﺗﻠﺨو ُﻧﻘﻮل ﻣﻦ ﺪﯾﺪ ﺘﻟ ﻣﻘﺎﺑﻠﻬﺎ ﺴﺨﺖ اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ت آ أن ﺑﻘﻲو ﻴﻘﺎﺒﺗﻄ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ًﺎﻧﺼ ت اﻵ رﰟ ﲑ ﻣﻦ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﰲ ٍﻊﻓر ًاﲑﺜﻛ ﺟﻌﻞ ﻣﺎ وﻫﺬا، ت ﺘﻀﺎرﻟا ﰲ ﯾﻘﻌﻮن ﻨﺎسﻟا ﻣﻦ ﰲ ﺗﺎاﻟﻘ ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرﰐ ﺑﲔ اﻟﻄﻼق أﺣﲀم ١ و ٢ ﻫـ اﻟﻄﻼقو ٥ - ٦ أو ٧ ﻫـ ﻫـ أﺣﲀم ﻧﺺ ﺑﻘﺎء ﻣﻦ اﳊﳬﺔ أﻣﺎ اﻟﻄﻼق ﺒﻘﺮةﻟا ﺴﻮرة ﺔ ﺴﻮ ﳌا ﻬﺎﻧﺼ ﻓﻌﻪر دون ﺒﺎبﺳأ ﻟﻌﺪة ﻬﻮﻓ :
5.
~ ٥ ~ ﻣﻦ ﳤﻢووﻗﺎ ﺴﻠﻤﲔﳌا
رﲪﺔ ﲇ اﻟﻘﺎدرو ﺪ اﻮاﻟ ﷲ ﺣﳬﺔ ﻴﺎنﺑ اﻟﻄﻼق ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺪل ﺑﺄن ﺴﻬﻢﻧﻔأ ﴍور ﴍ ﻣﻦ ﲔﴪ ﳌا ﻴﺠﺮدﻟ ، ﻣﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﻣﻦ ﻠﲔ ﺘﻌﳌا ﻨﻊﳝو ﲥﻮراﲥﻢ ﴍور ﻣﻦ ﻦاﳌﳤﻮرو ﴪﻋﻬﻢ و ﻴﻮﲥﻢﺑ ﺗﺪﻣﲑ ﺑﻮﺿﻌﻪ اﻟﻄﻼق زﺣﺮ ﺑﺄن ﻠﻬﻢ ﺗﻌ ﻣﻦ أوﻻدﱒ ﺖﺘﺸ اﻟﻌﺪة ﻠﻒ ، ﻓ ﻨﻔﻮسﻟا ﺿﻌﺎف ﲇ ﺛﲑﻩﺄﺗ ﻣﻦ ﻴﻄﺎنﺸﻟا ﻴﺪ ﷲ ﻂ ﺄﺣ و ﻣﻦ ﲠﺎ ﺒﺚﻟﻌاو ﯾﺐﺮﺘﺨﻟا ﻣﻦ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﻴﻮتﺑ ﷲ ﻦﺣﺼ ﺒﲔﺒ ا ﴍ ي ا ﺴﲅﳌا ﺖﺒﻟا اترﲟﻘﺪ اﻠﻌﺐ ﯾﺪﺮ ﻣﻦ وﰷﻓﺔ ﻦاﳊﺎﻗﺪو ﻦﺋﺪﲀاو ﻫﻮ اﻷﻛﱪ ﺴﻠﻤﲔﳌا ﳣﻊﳎ ﻨﺎءﺑ ﺪة و ﻓ ذ ﷲ ﻴﺠﻌﻞﻟ ﻣﺮض ﻗﻠﻮﲠﻢ ﰲ ﻦ ﻨﺔ ﺑﲔ اﳌﺮو ﺸﻜﻜﲔﳌا ﺗﻌﺎﱄ ﻗﺎل ﷲ ت آ ﰲ : ) ٌت َ َآ ُﻪْ ِﻣ َ ﺎبَ ِﻜْا َﻚْﻴَﻠَ َلَﺰَْأ يِ ا َﻮُﻫ ٌﺎتَ ِﺎﲠَﺸَ ُﻣ ُﺮَﺧُأَو ِ ﺎبَ ِﻜْا مُأ ﻦُﻫ ٌﺎتَ َﳬْﺤُﻣ ٌﻎْﯾَز ْﻢِِﻮﲠُﻠُﻗ ِ ﰲ َﻦ ِ ا ﺎﻣَﺄَﻓ ِﻔْﻟا َءﺎَﻐِﺘْﺑا ُﻪْ ِﻣ َﻪَﺑﺎَﺸَ ﺎَﻣ َﻮنُﻌِﺒﺘََﻓ ِ ِﯾِوَْﺄﺗ َءﺎَﻐِﺘْﺑاَو ِﺔَﻨْ ُ ا ﻻِإ َُ ﯾِوَْﺄﺗ َُﲅْﻌَﯾ ﺎَﻣَو ﻮُﻟوُأ ﻻِإ ُﺮﻛﺬَﯾ ﺎَﻣَو ﺎَﻨﺑَر ِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ُ ﰻ ِﻪِﺑ ﺎ َﻣَآ َﻮنُﻟﻮُﻘَﯾ ِْﲅِﻌْﻟا ِ ﰲ َﻮنُ ِ اﲯاﻟﺮَو ِ ﺎبَﺒْﻟَ ْ اﻷ ) ٧ ( َ َ ْﯾََﺪﻫ ْذِإ َﺪْﻌَﺑ ﺎَﻨَﺑﻮُﻠُﻗ ْغِﺰُ َ ﻻ ﺎَﻨﺑَر ًﺔَ ْ ﲪَر َﻚْﻧَُ ْﻦِﻣ ﺎَﻨَﻟ ْ َﺐﻫَو ﺎ ُ ﻫﺎبَﻮْﻟا َ ﺖْﻧَأ َﻚﻧِإ ) ٨ ( َ ا نِإ ِﻪ ِﻓ َﺐْﯾَر َ ﻻ ٍمْﻮَﻴِﻟ ِ ﺎسﻨﻟا ُﻊِﻣﺎَ َﻚﻧِإ ﺎَﻨﺑَر َدﺎَﻌﻴِﻤْﻟا ُ ﻒِﻠْ ُﳜ َ ﻻ ) ٩ /( انﺮﲻ آل ﺳﻮرة ( ، ﺲﻟ ﺸﺎﺑﻪ ﳌاو ﻓﺎﶈﲂ ﻴﻞﺗﻔﻌ ﻨﺎﴏﻋ ﰻ ﰲ ﺑﻞ اﻟﻘﺮآﱐ ﻨﺺﻟا ﻣﱳ ﰲ ﻓﻘﻂ اﻟﻘﺮآﱐ ﻨﺺﻟا
6.
~ ٦ ~ ﺴﻮخ ﳌا ﻴﻒﺘﳫﻟا
ﻧﺺ وﺟﻮد ﺸﺎﺑﻪ ﳌا وﻣﻦ ﳇﻪ ﺎب ﻜا ﰲ اﳌﲋل دون ﻗﻠﻮﲠﻢ ﰲ ﻣﻦ ﺬﻩ ﺘﯾ ﻴﺚﲝ ﻓﻌﻪر و ﯾﻎز ﻴﻞﺘﻔﻌﻟا ﺳﺎري ﻧﻪأ ﲇ ﻣﺮض ﺴﻮخ ﻣ ﻧﻪأ ﺒﻮتﺛ ﺮﰬ ﻴﻖﺒﺘﻄﻟا اﺟﺐو ﲔ ﰲ اﶆﺮ ﺎزة إ ﺜﻞﳈ، ﻗﺎل ﺴﻮخ ﻣ ﻪ ﻜ ﻟﻔﻌﻞ ﻣﻮﺟﻮد ﲒ ا ﻨﺺﻟﻓﺎ ﺴﺨﻬﺎ ﻞ وﻗ ﺎزﲥﺎ إ ﺗ اﶆﺮ ﺴﺦ ﺗﺪرج ﰲ ﻌﺎﱄ : ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ) ٌﲑِﺒَﻛ ٌ ْ ﰒِإ ﺎَﻤِﳱِﻓ ْﻞُﻗ ِ ِ ْﴪ َﻤْﻟاَو ِﺮْﻤَﺨْﻟا َِﻦﻋ َﻚَﻧﻮُﻟَﺄ ْ َﺴ َﻮْﻔَﻌْﻟا ِﻞُﻗ َﻮنُﻘِﻔْﻨُﯾ اَذﺎَﻣ َﻚَﻧﻮُﻟَﺄ ْ َﺴ َو ﺎَﻤِﻬِﻌْﻔَﻧ ْﻦِﻣ َُ ﱪْﻛَأ ﺎَﻤُﻬُﻤْﺛِإَو ِ ﺎسﻨﻠِ ُﻊِﻓﺎَ َﻣَو ُﲔَﺒُﯾ َ ِ َﺬَﻛ َونُﺮﻜَﻔَﺘَﺗ ْ ُ ﲂﻠَﻌَﻟ ِ ت ََ ْ اﻵ ُ ُ ﲂَ ُ ا ) ٢١٩ /( ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ( وﱔ ﺴﺎء ﻟا ﺳﻮرة ﻞ ﻗ ﻟﺖﲋﺗ ﻗﺪ ﺴﺎء ﻟا ﺳﻮرة ) ىَر َﲀ ُﺳ ْ ُ ﱲْﻧَأَو َة َ ﻼاﻟﺼ اﻮُﺑَﺮْﻘَﺗ َ ﻻ اﻮُ َﻣَآ َﻦ ِ ا ﺎَﳞَأ َ َ ﻻِإ ﺎًﺒُ ُﺟ َ ﻻَو َﻮنُﻟﻮُﻘَﺗ ﺎَﻣ اﻮُﻤَﻠْﻌَﺗ ﱴَﺣ ْ ُ ﱲْﻨُﻛ ْنِإَو اﻮُﻠ ِ ﺴَ ْﻐَﺗ ﱴَﺣ ٍﻞ ِ َﺳ يِﺮِﺎ َءﺎ َﺴ ﻟا ُ ُ ﱲ ْ ﺴَﻣ َ ﻻ ْوَأ ِﻂِﺋﺎَﻐْﻟا َﻦِﻣ ْ ُ ﲂْ ِﻣ ٌﺪَ َأ َءﺎَ ْوَأ ٍﺮَﻔ َﺳ َ ﲆَ ْوَأ َ ﴇ ْﺮَﻣ َ ا نِإ ْ ُ ﲂ ِﺪْﯾَأَو ْ ُ ﲂِﻫﻮُﺟُِﻮﺑ اﻮُﺤ َﺴْﻣﺎَﻓ ﺎًﺒﻴَﻃ اًﺪﻴِﻌ َﺻ اﻮُﻤﻤَﻴَ َﻓ ًءﺎَﻣ اوُِﺪَﲡ َْﲅَﻓ اًﻮرُﻔَﻏ اﻮُﻔَﻋ َنَﰷ ) ٤٣ /( ﺴﺎء ﻟا ﺳﻮرؤة ( ﺋﺪةﺎاﳌ ﺳﻮرة ) ُ ﺎب َ ﺼْﻧَ ْ اﻷَو ُ ِ ْﴪ َﻤْﻟاَو ُﺮْﻤَﺨْﻟا ﺎَﻤﻧِإ اﻮُ َﻣَآ َﻦ ِ ا ﺎَﳞَأ َ َﻮنُﺤِﻠْﻔُﺗ ْ ُ ﲂﻠَﻌَﻟ ُﻩﻮُﺒِﻨَ ْﺟﺎَﻓ ِﺎنَﻄْﻴﺸﻟا ِﻞَ َ ﲻ ْﻦِﻣ ٌ ﺲْﺟِر ُم َ ﻻْزَ ْ اﻷَو ) ٩٠ ( ﺎَﻤﻧِإ ِ ِ ْﴪ َﻤْﻟاَو ِﺮْﻤَﺨْﻟا ِ ﰲ َءﺎَﻀْﻐَﺒْﻟاَو َةَاوَﺪَﻌْﻟا ُ ُ ﲂَ َْﺑ َﻊِﻗﻮُﯾ ْنَأ ُﺎنَﻄْﻴﺸﻟا ُﯾﺪِﺮُ
7.
~ ٧ ~ َﻮنُ َﳤْ ُﻣ
ْ ُ ﱲْﻧَأ َْﻞﻬَﻓ ِة َ ﻼاﻟﺼ َِﻦﻋَو ِ ا ِﺮْﻛِذ َْﻦﻋ ْ ُﰼﺪ ُ ﺼَﯾَو ) ٩١ ( َ ا اﻮُﻌﻴِﻃَأَو ِْنﺈَﻓ واُرَﺬْ اَو َلﻮ ُﺳاﻟﺮ اﻮُﻌﻴِﻃَأَو ُغ َ ﻼَﺒْﻟا ﺎَﻨِﻟﻮ ُﺳَر َ ﲆَ ﺎَﻤﻧَأ اﻮُﻤَﻠْ ﺎَﻓ ْ ُ ﱲْﻴﻟََﻮﺗ ُِﲔﺒُﻤْﻟا ) ٩٢ (( اﻟﺰﻣﺎن ﻣﻦ ﲝﲔ ﺴﺎء ﻟاو ﺒﻘﺮةﻟا ﺑﻌﺪ ﻟﺖﺰ وﻗﺪ ﰲ ﺎ ﺘﺪرﺑ اﻷﺣﲀم ﺗ ﲇ ﯾﺔﻮﺘﶈا ﺴﻮرﻟا ﺰول ﺐﺗﺮ ﻴﻚﻟوإ ﺴﺦ ﻟا : ،ﻠﻬﺠﺮة ﻟﲔواﻷ اﻟﻌﺎﻣﲔ ﰲ ﻟﺖﺰ ﺒﻘﺮةﻟا ﺴﻮرةﻓ ﺴﺎء ﻟا وﴎة اﻟﱵ ﺴﻮرةﻟا وﱔ ﺑﻌﺪﻫﲈ ﺋﺪةﺎاﳌ ﺳﻮرة ﻟﺖﺰو ٍﺮأﺷﻬ ﺑﻌﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﺖﺰ اﶆﺮ ﳊﲂ ﲤﺎﻣﺎ ﻨﺎﲯﺔﻟا اﻵﯾﺔ ﲇ ﻮت اﺣ 2. 87. ﲥﺎ آ ﺪد ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ٢٨٦ 88. 8. ﻧﻔﺎلﻷا ﺳﻮرة ٧٥ آﯾﺔ 89. 3. انﺮﲻ آل ﺳﻮرة ٢٠٠ آﯾﺔ 33. 90. ابﺰاﻷﺣ ﺳﻮرة ٧٣ آﯾﺔ 91. 60. ﻨﺔﺘﺤﳌﻤا ﺳﻮرة ١٣ آﯾﺔ 92. 4. ﺴــــــــــﺎء ﻟا ﺳﻮرة ١٧٦ آﯾﺔ 93. 99. ﻟﺰﺰاﻟ ﺳﻮرة ٨ ت آ 94. 57. ﺪ اﳊﺪﯾ ﺳﻮرة ٢٩ آﯾﺔ 95. 47. ﶊﺪ ﺳﻮرة ٣٨ آﯾﺔ
8.
~ ٨ ~ 96. 13. اﻟﺮﻋـﺪ ﺳﻮرة ٤٣ آﯾﺔ * 97.
55. اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻮرة ٧٨ آﯾﺔ 98. 76. ﺴﺎناﻹ ﺳﻮرة ٣١ آﯾﺔ 65. 99. اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة ١٢ آﯾﺔ 100. 98. ﺔ ﺒﻟا ﺳﻮرة ٨ ت آ 101. 59. ﴩﳊا ﺳﻮرة ٢٤ آﯾﺔ 102. 24. ــــــﻮر اﻟ ﺳﻮرة ٦٤ آﯾﺔ 103. 22. اﳊﺞ ﺳﻮرة ٧٨ آﯾﺔ 104. 63. ـﺎﻓﻘﻮن اﳌ ﺳﻮرة ١١ آﯾﺔ 105. 58. ـــــــﺎد ا ﺳﻮرة ٢٢ آﯾﺔ 106. 49. اتﺮاﳊﺠ ﺳﻮرة ١٨ آﯾﺔ 107. 66. ﺘﺤﺮﱘﻟا ﺳﻮرة ١٢ آﯾﺔ 108. 64. ﺘﻐﺎﻦﻟا ﺳﻮرة ١٨ آﯾﺔ 109. 61. اﻟﺼﻒ ﺳﻮرة ١٤ آﯾﺔ 110. 62. اﶺﻌﺔ ﺳﻮرة ١١ آﯾﺔ 111. 48. ـــﺢ اﻟﻔ ﺳﻮرة ٢٩ آﯾﺔ 112. 5. ﺋﺪةﺎاﳌ ﺳﻮرة ١٢٠ آﯾﺔ
9.
~ ٩ ~ 113. 9. ﺑﺔﻮـــــ اﻟ
ﺳﻮرة ١٢٩ آﯾﺔ 114. 110. ا ﺳﻮرة ﻨﴫﻟ ٣ ت آ ﻣﻈﻠﻠﲔ اﻟﻘﺎﲚﺔ ﻧﻔﺲ ﰲ ﻫﲈ اﻟﻄﻼقو ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرﰐ ﺐﺗﱰﻓ وﻫﻜﺬا اﻷ ﻠﻮن ﺧﴬ ﰲ اﻵﻛﺪ اﱰاﻟو ﯾﻞﲋﺘﻟا ﰲ اﻟﻔﺮق ًﺎﻴﻠ وﺳﱰي ﺛﺔﻼﺛ اﱄﻮﲝ ابﺰاﻷﺣو ﺒﻘﺮةﻟا ﺳﻮرة ﺑﻌﺪ ﻟﺖﺰ اﻟﱵ اﻟﻄﻼق ﺳﻮرة امﻮأﻋ أﺣﲀم ﰲ ﻴﺎتﺋﺰاﳉ ﻧﻔﺲ ﻨﺎوﳍﲈﺘﻟ ﺗﲔرﺴﻮﻟا ﺑﲔ ﺴﺦ ﻟا ﺒﲔﺗو ﯾﻞﲋﺘﻟا ﰲ اﱰﻠﻤ ﻨﺔﳰﻟﻬاو ﲤﺎﻣﺎ ﺘﻠﻔﲔﳐ ﻦﻨﻈﻮرﲟ اﻟﻄﻼق ) ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ( ﺒﻖﺳ ﻣﺎ ﻧﻈﺮا ر ا ﺟ ﻊ ر و ا ﺑ ﻂ ﻣ ﺪ و ﻧ ﺔ ا ﻟ ﻨ ﺨ ﺒ ﺔ ﰲ ﴍ ﺔ ا ﻟ ﻄ ﻼ ق
Download