الردود علي غلاة التاويل

1. ~ 1 ~
،‫الخميس‬
2
‫يناير‬
2020
‫الجار‬ ‫ايذاء‬ ‫تحريم‬ ‫بيان‬ ‫باب‬
66
-
:َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ ‫له‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
«
‫قه‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫و‬َ‫ب‬ ‫اره‬َ‫ج‬ ‫ن‬َ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬ْ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫خ‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ
‫َل‬
"
‫ص‬ ‫الي‬ ‫روجع‬
84
.
http://www.infotiger.com/addurl.html?url=https%3A%2F%2F3thnweyadbyandelmy.blogspot.com%2F2020%2F04%2Fblog-
post_26.html&email=heho70%40yahoo.com&optin=1
2
.
‫الجار‬ ‫ايذاء‬ ‫تحريم‬ ‫بيان‬ ‫باب‬
66
-
:َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬ ‫له‬ْ
‫و‬َ
‫ق‬
«
ْ
‫ن‬َ
‫م‬ ‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫َل‬
‫اره‬َ
‫ج‬ ‫ن‬َ
‫م‬ْ
‫أ‬َ
‫ي‬ َ
‫َل‬
‫ِقه‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ب‬
»
،‫ك‬ْ
‫ت‬َ
‫ف‬ْ
‫ال‬َ
‫و‬ ‫ة‬َ
‫ي‬ِ
‫ه‬‫ا‬َّ
‫الد‬َ
‫و‬ ‫ة‬َ
‫ِل‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫غ‬ْ
‫ال‬ َ
‫ِي‬
‫ه‬َ
‫و‬ ‫ة‬َ
‫ِق‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫ب‬ ‫ع‬ْ
‫م‬َ
‫ج‬ ‫ِق‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ب‬ْ
‫ال‬ : ‫النووي‬ ‫قال‬
‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫تاويل‬ ‫بداية‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
:‫ى‬َ
‫ن‬ْ
‫ع‬َ
‫م‬ ‫ِي‬
‫ف‬َ
‫و‬ ]]]‫النووي‬ ‫[[[قال‬
«
‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫َل‬
»
ِ
‫ل‬ُ
‫ك‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ِ
‫ان‬َ
‫ي‬ِ
‫ر‬ْ
‫ج‬َ
‫ي‬ ِ
‫ان‬َ
‫ب‬‫ا‬َ
‫و‬َ
‫ج‬
َ
‫ه‬َ
‫ب‬ْ
‫ش‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫م‬
.‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬
:‫المدون‬ ‫قلت‬
‫يوم‬ ‫إلي‬ ‫سيأتي‬ ‫ولما‬ ‫هنا‬ ‫سياتي‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫لتأويل‬ ‫النووي‬ ‫يؤسس‬ ‫هكذا‬ {{
‫مطلق‬ ‫نفي‬ ‫او‬ ‫الجنة‬ ‫نفي‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫النصوص‬ ‫سائر‬ ‫من‬.. ‫القيامة‬
‫ليخرجها‬ ‫رسولة‬ ‫وقصد‬ ‫هللا‬ ‫بقصد‬ ‫الواردة‬ ‫بالكلمات‬ ‫أصحابها‬ ‫عن‬ ‫اَليمان‬
‫الجن‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬ ‫او‬ ...‫يؤمن‬ ‫َل‬ [‫بها‬ ‫الوارد‬ ‫النفي‬ ‫دَللة‬ ‫من‬
‫ة‬
‫إثبات‬ ‫الي‬ ‫ويقلبها‬...]
‫الي‬ ‫يقلبها‬ ‫[اي‬ ‫َلصحابها‬ ‫اَليمان‬
{
‫يؤمن‬ ‫بل‬
‫او‬
‫الجنة‬ ‫سيدخل‬
}
‫النبي‬ ‫حديث‬ ‫لسياق‬ ‫القاطع‬ ‫الجزم‬ ‫برغم‬..
(
‫ص‬
‫هللا‬ ‫لي‬
) ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الجنة‬ ‫دخوله‬ ‫بعدم‬
‫بعدم‬ ‫او‬
‫إيمانه‬
‫من‬ ‫يتوب‬ ‫حتي‬
‫صحيح‬ ‫وبرغم‬ ] ‫النبوي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫الوارد‬ ‫الزجر‬ ‫حدث‬ ‫عليه‬ ‫الجاري‬ ‫فعله‬
‫النبي‬ ‫عن‬ ‫الوارد‬ ‫النفي‬
) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلي‬
‫النووي‬ ‫اي‬ ‫بقوله‬ ‫وذلك‬
‫سيؤول‬ ‫ما‬ ‫لمثل‬ ‫يؤسس‬ }} " ‫هذا‬ ‫أشبه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫يجريان‬ "
‫ه‬
‫في‬ ‫جاء‬ ‫ان‬
‫التالية‬ ‫النصوص‬
‫كما‬
‫النص‬ ‫هذا‬ ‫علي‬ ‫سيؤوله‬
(
‫أن‬ ‫يعني‬
‫ن‬ ‫اي‬
‫في‬
‫والزجر‬ ‫العقيدة‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫يجيئ‬
‫س‬
‫بتقعيده‬ ‫يحوله‬
‫القاعدة‬ ‫هذه‬
‫يحوله‬ ‫بإثبات‬ ‫او‬ ‫اثبات‬ ‫الي‬
‫لنفي‬
)...
‫ت‬ ‫النووي‬ ‫ضمن‬ ‫وبذلك‬
‫التراب‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫حتي‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫أصل‬ ‫خريب‬
...‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الي‬ ‫وقبره‬
‫كل‬ ‫في‬ ‫يجريان‬ " ‫وقاعدته‬ ‫الجوابان‬ ‫هما‬ ‫ما‬ ‫ليخبرنا‬ ‫يستأنف‬ ‫(ثم‬
‫ما‬
)‫هذا‬ ‫أشبه‬

2. ~ 2 ~
:"‫النووي‬ ‫فيقول‬
‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ول‬ُ
‫م‬ْ
‫ح‬َ
‫م‬ ُ
‫ه‬َّ
‫ن‬َ
‫أ‬ :]‫ا‬َ
‫م‬‫ده‬َ
‫ح‬َ
‫[أ‬
ْ
‫ن‬َ
‫م‬
‫ِل‬
‫ح‬َ
‫ت‬ْ
‫س‬َ
‫ي‬
‫اء‬َ
‫يذ‬ِ
ْ
‫اْل‬
‫مه‬ْ
‫ِل‬
‫ع‬ َ
‫ع‬َ
‫م‬
. ‫ا‬
‫ًل‬ْ
‫ص‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬ُ
‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫َل‬ ٌ
‫ر‬ِ
‫ف‬‫ا‬َ
‫ك‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬َ
‫ف‬ ‫ِ؛‬
‫ه‬ِ
‫يم‬ِ
‫ر‬ْ
‫ح‬َ
‫ت‬ِ
‫ب‬
‫ويق‬
‫و‬
‫ا‬َ
‫ه‬‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫ي‬ َ
‫َل‬ ْ
‫ن‬َ
‫أ‬ ُ
‫ه‬ُ
‫ؤ‬‫ا‬َ
‫ز‬َ
‫ج‬ ُ
‫ه‬‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ع‬َ
‫م‬ :]‫ِي‬
‫ن‬‫ا‬َّ
‫الث‬َ
‫و‬[:‫الثاني‬ ‫التأويل‬ ‫في‬ ‫ل‬
ُ
‫د‬ ‫ت‬ْ
‫ق‬َ
‫و‬
،‫ى‬َ
‫ز‬‫ا‬َ
‫ج‬ُ
‫ي‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ َّ
‫م‬ُ
‫ث‬ ‫ر‬َّ
‫خ‬َ
‫ؤ‬ُ
‫ي‬ ْ
‫ل‬َ
‫ب‬ ،ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ل‬ ‫ا‬َ
‫ه‬‫اب‬َ
‫و‬ْ
‫ب‬َ
‫أ‬ ْ
‫ت‬َ
‫ِح‬
‫ت‬ُ
‫ف‬ ‫ا‬َ
‫ذ‬ِ
‫إ‬ َ
‫ن‬‫ي‬ِ
‫ِز‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫ف‬ْ
‫ال‬ ‫ول‬ُ
‫خ‬
.‫ا‬
‫َل‬َّ
‫و‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ه‬‫ل‬ُ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫ي‬َ
‫ف‬ ُ
‫ه‬ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ‫ى‬َ
‫ف‬ْ
‫ع‬ُ
‫ي‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫و‬
‫النبي‬ ‫ان‬ ‫النووي‬ ‫يقصد‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلي‬
‫عدم‬ ‫يؤكد‬
‫ويقين‬ ‫بقطع‬ ‫الجنة‬ ‫المزجور‬ ‫دخول‬
‫إ‬
‫توبة‬ ‫غير‬ ‫علي‬ ‫مات‬ ‫ن‬
☜
‫حتما‬ ‫الجنة‬ ‫سيدخل‬ ‫انه‬ ‫يؤكد‬ ‫والنووي‬
)‫أ‬
‫الداخلين‬ ‫بعد‬ ‫لها‬ ‫بدخوله‬ ‫اما‬
)‫ب‬
‫يستحلها‬ ‫ولم‬ ‫معصيته‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬ ‫مات‬ ‫ألنه‬ ‫او‬
: ‫المدون‬ ‫قلت‬
‫الكذب‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫يفتري‬ ‫هكذا‬
‫هللا‬ ‫فرسول‬ ..
‫هللا‬ ‫(صلي‬
) ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫الجنة‬ ‫دخوله‬ ‫عدم‬ ‫يؤكد‬
‫أذاه‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫عدم‬ ‫علي‬ ‫بموته‬
.. ‫لجاره‬
‫الجنة‬ ‫دخوله‬ ‫يؤكدون‬ ‫وامثاله‬ ‫والنووي‬
‫وإن‬
‫المزجور‬ ‫مات‬
‫علي‬ ‫مصرا‬
‫أذاه‬
‫لجاره‬
‫منه‬ ‫تائب‬ ‫غير‬
☜
‫النووي‬ ‫اي‬ ‫وهو‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
‫وأصحابه‬
‫يؤكد‬
‫ون‬
‫ان‬
‫هم‬
‫واعلم‬ ‫افهم‬
‫النص‬ ‫بمدلول‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬
‫أعلم‬ ‫أنهم‬ ‫يدللون‬ ‫بل‬
‫سوله‬ ‫و‬ ‫هللا‬ ‫من‬
‫هلل‬ ‫حاشا‬
‫لرسوله‬ ‫وحاشا‬
--
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫فأحد‬
‫هما‬
(
‫وهللا‬
‫من‬ ‫ورسوله‬
‫من‬ ‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫و‬ ‫ناحية‬
)‫األخري‬ ‫الناحية‬
‫كاذب‬ ‫واَلخر‬ ‫صادق‬
-
‫و‬
‫ولرسوله‬ ‫هلل‬ ‫حاشا‬
-
‫أن‬
‫أحد‬ ‫يتصور‬
‫هذا‬ ‫مرادهم‬ ‫ببمثل‬ ‫التأويل‬ ‫أصحاب‬ ‫عرض‬ ‫ما‬ ‫جميعا‬ ‫الكون‬ ‫من‬
/
‫أذاه‬ ‫من‬ ‫تائب‬ ‫غير‬ ‫مات‬ ‫لمن‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫عدم‬ ‫يؤكدان‬ ‫ورسوله‬ ‫فاهلل‬
‫لجارة‬
/
‫يؤكدون‬ ‫وأصحابه‬ ‫والنووي‬
‫هللا‬ ‫برغم‬ ‫الجنة‬ ‫دخوله‬
-
‫جًلله‬ ‫جل‬ ‫حاشاه‬
-
‫رسوله‬ ‫وبرغم‬
-
‫إليه‬ ‫يوحي‬ ‫نبي‬ ‫من‬ ‫حاشاه‬
) ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫(صلي‬
-
‫فاسلوب‬
‫يدخل‬ ‫َل‬
‫ن‬ ‫اللغة‬ ‫علماء‬ ‫كل‬ ‫بإتفاق‬
‫مطلق‬ ‫في‬
‫َل‬ ‫واسلوب‬
‫الداخلين‬ ‫مع‬ ‫يدخل‬
‫مطلق‬ ‫إثبات‬
☜
‫الباطل‬ ‫دونهما‬ ‫ونا‬ ‫الحق‬ ‫هما‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ومؤكد‬ ‫قلت‬
‫و‬
‫لرب‬ ‫حاشا‬
‫ا‬
‫واصحابه‬ ‫النووي‬ ‫مثل‬ ‫مخلوق‬ ‫يتهمه‬ ‫ان‬ ‫لعالمين‬
‫أو‬ ‫بالتعريض‬ ‫إن‬

3. ~ 3 ~
‫الباطل‬ ‫عين‬ ‫إَل‬ ‫الحق‬ ‫نصوص‬ ‫بتأويل‬ ‫تحولهم‬ ‫فنا‬ ‫اْلعراض‬
‫و‬
‫من‬ ‫أصدق‬ ‫فمن‬
.. ‫قيًل‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫أصدق‬ ‫ومن‬ ‫حديثا‬ ‫هللا‬
☜
‫(اْل‬ ‫اسلوب‬ ‫وكذلك‬
‫السياق‬ ‫في‬ )‫ضافة‬
‫يحول‬ ‫دائما‬ ‫للمنفي‬ ‫اللغوي‬
‫مثبت‬ ‫الي‬ ‫المنفي‬
‫منف‬ ‫الي‬ ‫والمثبت‬
‫ي‬
☜
1
‫للمكان‬ ٌ
‫د‬‫زي‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫فقولنا‬ .
‫حتما‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫زيد‬ ‫لمجيئ‬ ‫قاطع‬ ‫نفي‬ ‫هو‬
.
1
‫المكان‬ ‫في‬ ‫وجوده‬ ‫عدم‬ .
2
‫المكان‬ ‫من‬ ‫وغيابه‬ .
3
.
‫وإنش‬
‫غ‬
‫المكان‬ ‫خارج‬ ‫نعلمه‬ ‫َل‬ ‫بشيئ‬ ‫حتما‬ ‫اله‬
4
‫المكان‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫مشاهدته‬ ‫نعاين‬ ‫لم‬ ‫وأننا‬ .
5
‫وهذ‬ .
‫ا‬
ُ
‫ن‬ ‫ولم‬
ِ
‫ض‬
ْ
‫ف‬
‫سي‬ ‫للسياق‬
‫ا‬
‫داخل‬ ‫وجوده‬ ‫انتفاء‬ ‫ثبوت‬ ‫في‬ ‫يؤثر‬ ‫قا‬
‫المكان‬
‫النفي‬ ‫مع‬ ‫اْلضافة‬ ‫أسلوب‬ ‫أما‬
☜
‫من‬ ‫السياق‬ ‫فيحول‬
:
☜
‫النفي‬
☜☜☜
‫إلي‬
‫اْلثبات‬
☜
: ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫راكبا‬ ‫المكان‬ ‫إلي‬ ٌ
‫د‬‫زي‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫كقولنا‬
1
‫م‬ ‫جاء‬ ‫أنه‬ .
‫ب‬ ‫او‬ ‫اَلكتاف‬ ‫علي‬ ‫محموَل‬ ‫أو‬ ‫ترجًل‬
‫الركو‬ ‫غير‬ ‫وسيلة‬
‫ب‬
2
‫المكان‬ ‫في‬ ‫معنا‬ ‫حاضر‬ ‫وأنه‬ .
3
‫أمامنا‬ ‫الظاهر‬ ‫شأنه‬ ‫علي‬ ‫مطلعون‬ ‫وأننا‬ .
4
‫المكان‬ ‫في‬ ‫وجوده‬ ‫نعاين‬ ‫وأنني‬ .
5
‫داخل‬ ‫وجوده‬ ‫إثبات‬ ‫إلي‬ ‫بالمكان‬ ‫وجوده‬ ‫نفي‬ ‫حولت‬ ‫اْلضافة‬ ‫وهذه‬ .
‫المكان‬
6
‫لمجيئه‬ ‫زيد‬ ‫استخدمها‬ ‫التي‬ ‫المواصلة‬ ‫وسيلة‬ ‫هو‬ ‫فقط‬ ‫المنفي‬ ‫وأن‬.
‫للمكان‬
a)
)
‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫نفي‬ ]‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬...[..‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬ ‫فاسلوب‬
b)
)
[‫من‬ ‫السياق‬ ‫الي‬ ‫أضيف‬ ‫فإذا‬
‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬
‫ا‬
‫لم‬
] ‫ستحل‬
‫حولنا‬ ‫فقد‬
‫في‬ ‫كالمستحل‬ ‫أستثني‬ ‫من‬ ‫إَل‬ ‫اْلثبات‬ ‫مطلق‬ ‫إلي‬ ‫النفي‬ ‫مطلق‬ ‫من‬ ‫السياق‬
‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫زعم‬
..

4. ~ 4 ~
‫قد‬ ‫باْلضافة‬ ‫التدخل‬ ‫وبذلك‬
‫حول‬
‫وا‬
‫السيا‬ ‫في‬ ‫النفي‬
‫الي‬ ‫اَلصلي‬ ‫ق‬
☜
‫يستحل‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫جزئي‬ ‫اثبات‬
،
.‫الكبائر‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬ ‫مات‬ ‫لو‬ ‫حتي‬
‫اللغوية‬ ‫والعبارات‬ ‫الكلمات‬ ‫سياق‬ ‫توسيع‬ ‫في‬ ‫لعبهم‬ ‫أما‬
‫عن‬ ‫وبدقة‬ ‫متميزا‬ ‫به‬ ‫يوصف‬ ‫مدلول‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ ‫كلمة‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬ ‫فإننا‬
‫ويختل‬ "‫فوق‬ "‫حرف‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫سماعنا‬ ‫لمجرد‬ ‫يختلف‬ "‫"إلي‬ ‫فحرف‬ ‫غيره‬
‫ف‬
‫ان‬
"‫"في‬ ‫حرف‬ ‫عن‬
"‫"حتي‬ ‫حرف‬ ‫عن‬ ‫ويختلفون‬
‫والجمل‬ ‫العبارات‬ ‫صياغة‬ ‫في‬ ‫الداخلة‬ ‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫خاصية‬ ‫بفضل‬ ‫وذلك‬
‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫في‬
‫يمكن‬ ‫َل‬ ‫سور‬ ‫له‬ ‫لفظ‬ ‫فكل‬
1
‫يمكن‬ ‫َل‬ )
ُ
‫ه‬‫سور‬ ‫توسيع‬
2
)
‫السور‬ ‫هذا‬ ‫تضييق‬ ‫يمكن‬ ‫َل‬ ‫كما‬
ُ
‫ي‬ ‫لسورة‬ ‫اتساع‬ ‫كل‬ ‫ألن‬
ْ
‫خ‬
ِ
‫ر‬
ُ
‫ج‬
‫مدلوله‬ ‫عن‬ ‫حاَل‬ ‫ه‬
‫إلي‬
‫آخر‬ ٍ
‫ل‬‫مدلو‬
☜
‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫خاصية‬ ‫العربية‬ ‫األلفاظ‬ ‫خصائص‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫المصاغ‬
‫والجمل‬ ‫العبارات‬ ‫منها‬
☜
‫في‬ ‫والتعويض‬ ‫والربط‬ ‫القطع‬ ‫انزيمات‬ ‫تعمل‬ ‫كما‬ ‫تعمل‬ ‫الخاصية‬ ‫تلك‬
‫لوالب‬ ‫تكوين‬ ‫عن‬ ‫المسؤلة‬ ‫الحيوانية‬ ‫أو‬ ‫البشرية‬ ‫الخًليا‬ ‫نواة‬
‫تعمل‬ ‫جدا‬ ‫متخصصة‬ ‫انزيمات‬ ‫وهي‬ ‫الخًليا‬ ‫نواة‬ ‫في‬ ‫الكروموزومات‬
‫تتراخي‬ ‫وَل‬ ‫عنها‬ ‫تشذ‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫َل‬ ‫بوظيفة‬
‫األسوار‬ ‫هذه‬ ‫تقوم‬ ‫والجمل‬ ‫والعبارات‬ ‫والكلمات‬ ‫األلفاظ‬ ‫أسوار‬ ‫كذلك‬
‫بها‬ ‫فطريا‬ ‫المصبوغة‬
‫مقام‬
‫لوالب‬ ‫تكوينات‬ ‫في‬ ‫التخصص‬ ‫إنزيمات‬
‫الخلية‬ ‫نواة‬ ‫في‬ ‫الكروموزومات‬
☜
☜
‫عن‬ ‫المسؤولة‬ ‫هي‬ ‫األسوار‬ ‫هذه‬ ‫أي‬ ‫بأنه‬ ‫القول‬ ‫يمكننا‬ ‫بحيث‬
:
‫تحديد‬
:
1
.
‫اللفظ‬ ‫شكل‬
2
.
‫وطبيعته‬
3
.
‫متناهية‬ ‫بدقة‬ ‫ومدلوله‬
☜
‫إذا‬ ‫الحيوانية‬ ‫أو‬ ‫البشرية‬ ‫الخلية‬ ‫في‬ ‫النواة‬ ‫إنزيمات‬ ‫أن‬ ‫وكما‬
ٌ
‫د‬‫واح‬ ‫منها‬ ‫تحطم‬
‫الكروموزومات‬ ‫عدد‬ ‫من‬ ‫الناتج‬ ‫تأثر‬

5. ~ 5 ~
☜
ٌ
‫خلق‬ ‫ينتج‬ ‫وعليه‬
ٌ
‫ل‬‫بدي‬
‫مضاد‬
‫األصلي‬ ‫الخلق‬ ‫لمسار‬
‫أو‬ ‫مشوها‬
‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫متبدَل‬ ‫خلقا‬ ‫يعني‬ ‫مبدَل‬
‫المعروفة‬ ‫سًللته‬ ‫أصل‬
‫الرابط‬ ‫هذا‬ ‫علي‬ ‫ادخل‬
‫الحيوانية‬ ‫الخلية‬ ‫انزيمات‬
‫خلق‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫لتدرك‬
‫العرب‬ ‫لغة‬ ‫في‬ ‫والجمل‬ ‫والعبارات‬ ‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫ومنها‬ ‫بقدر‬ ‫شيئ‬ ‫كل‬
‫والعبا‬ ‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫هكذا‬
‫والجمل‬ ‫رات‬
‫؟؟‬ ‫التأويل‬ ‫أصحاب‬ ‫فعل‬ ‫فماذا‬
☜
‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫في‬ ‫التخصص‬ ‫نظام‬ ‫بهتك‬ ‫التأويل‬ ‫أصحاب‬ ‫قام‬
‫والجمل‬ ‫والعبارات‬
☜
‫و‬
‫ب‬ ‫قاموا‬
‫أقدامهم‬ ‫تحت‬ ‫ووضعها‬ ‫التخصص‬ ‫عالية‬ ‫قواعده‬ ‫تمزيق‬
☜
‫و‬
‫ب‬ ‫قاموا‬
‫اللغة‬ ‫قواعد‬ ‫في‬ ‫الفج‬ ‫التصرف‬
☜
‫منتهي‬ ‫والجمل‬ ‫واأللفاظ‬ ‫للكلمات‬ ‫اللغوي‬ ‫السور‬ ‫خصائص‬ ‫وخربوا‬
‫التخريب‬
☜
1
)
‫والجمل‬ ‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫في‬ ‫فوسعوا‬
2
)
... ‫فيها‬ ‫وضيقوا‬
ُ
‫ل‬‫وك‬
ٍ
‫ملعوب‬
‫مضادة‬ ‫جديدة‬ ‫جملة‬ ‫أو‬ ‫عبارة‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫أصبح‬ ‫بواسطهم‬ ‫فيه‬
‫األصلي‬ ‫لمعناها‬
☜
‫وخلقوا‬
..
‫وألفاظا‬ ‫جمًل‬ ‫رسوله‬ ‫وعلي‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫وبهتانا‬ ‫زورا‬
ٍ
‫وعبارات‬
ُ
‫م‬‫ال‬ ‫األصلية‬ ‫للنصوص‬ ‫تمت‬ ‫َل‬
َ
‫ش‬
َّ
‫ر‬
َ
‫ع‬
‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫ة‬
‫والوعيد‬
‫والعقيدة‬
☜
‫فحولوا‬
‫ال‬
‫مثبت‬ ‫سور‬ ‫إلي‬ ‫المنفي‬ ‫سور‬
☜
‫والجمل‬ ‫والكلمات‬ ‫العبارات‬ ‫سور‬ ‫وحولوا‬
‫مضاداتها‬ ‫إلي‬ ‫المثبت‬
‫نفيا‬ ‫لها‬ ‫المضادة‬ ‫األسور‬ ‫من‬
☜
‫واأللف‬ ‫العبارات‬ ‫من‬ ‫جديدا‬ ‫خلقا‬ ‫فأنتجوا‬
‫ا‬
‫السور‬ ‫تضاد‬ ‫والجمل‬ ‫ظ‬
‫األصلية‬ ‫النصوص‬ ‫وجمل‬ ‫وألفاظ‬ ‫لكلمات‬ ‫األصلي‬
☜
‫الزج‬ ‫ونصوص‬ ‫العقيدة‬ ‫تشريع‬ ‫الباطل‬ ‫بفعلهم‬ ‫فتغير‬
‫ر‬
‫واألحكام‬
☜
‫جديد‬ ‫بدين‬ ‫الشرع‬ ‫تكليفات‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫يعبدون‬ ‫المسلمون‬ ‫وصار‬
ِ
‫لدين‬ ٍ
‫مواز‬
ِ
‫وشرع‬
‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫الحق‬ ‫هللا‬ ‫شريعة‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫هللا‬
‫والوعيد‬
ٍ
‫وكثير‬ ‫والعقيدة‬
‫األحكام‬ ‫نصوص‬ ‫من‬
☜
‫خلقه‬ ‫شيئ‬ ‫كل‬ ‫أعطي‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫لبيان‬ ‫هو‬ ‫عرض‬ ‫من‬ ‫سيأتي‬ ‫وما‬
‫والحروف‬ ‫والعبارات‬ ‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫وهدي‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫خاصة‬ ‫هدي‬ ‫ثم‬
‫والجمل‬

6. ~ 6 ~
) ‫أ‬
‫حتي‬
‫التأويل‬ ‫أصحاب‬ ‫يخزي‬
)‫ب‬
‫وحتي‬
‫الفاسدة‬ ‫التأويل‬ ‫أهل‬ ‫عقائد‬ ‫عن‬ ‫المسلمون‬ ‫يتراجع‬
‫وحتي‬ ) ‫ج‬
‫ثبوتا‬ ‫أو‬ ‫نفيا‬ ‫اْليمان‬ ‫في‬ ‫ضًللتهم‬ ‫ترديد‬ ‫عن‬ ‫المؤمنون‬ ‫يكف‬
‫وحتي‬ )‫د‬
‫منها‬ ‫يحرفون‬ ‫َل‬ ‫أصولها‬ ‫علي‬ ‫كلها‬ ‫الشرعية‬ ‫النصوص‬ ‫يأخذون‬
‫ألسوار‬ ‫والجمل‬ ‫العبارات‬ ‫وإضافة‬ ‫والتجوز‬ ‫التأويل‬ ‫بمبادئ‬ ‫خاصة‬ ‫شيئا‬
‫ا‬ ‫وليأخذو‬ ‫األلفاظ‬
‫أصلها‬ ‫علي‬ ‫لنصوص‬

7. ~ 7 ~

8. ~ 8 ~

9. ~ 9 ~

10. ~ 10 ~

11. ~ 11 ~

12. ~ 12 ~

13. ~ 13 ~

14. ~ 14 ~

15. ~ 15 ~

16. ~ 16 ~

17. ~ 17 ~
☜
‫ب‬ ‫الوراثية‬ ‫الشفرات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫الثابتة‬ ‫النماذج‬ ‫هذه‬
‫إلهية‬ ‫طريقة‬
‫تقوم‬ ‫وحتي‬ ‫الخلق‬ ‫بدأ‬ ‫منذ‬ ‫تتبدل‬ ‫وَل‬ ‫تتغير‬ ‫َل‬ ‫الدقة‬ ‫في‬ ‫متناهية‬
‫تماما‬ ‫مثلها‬ ‫اللغوية‬ ‫والصياغات‬ ‫والعبارات‬ ‫الكلمات‬ ‫وأسوار‬ ‫الساعة‬
‫منشأها‬ ‫الساعة‬ ‫نقوم‬ ‫وحتي‬ ‫الخلق‬ ‫بدأ‬ ‫منذ‬
‫التي‬ ‫والفطرة‬ ‫الصبغة‬
)‫كلها‬ ‫األسماء‬ ‫آدم‬ ‫(وعلم‬ ‫جًلله‬ ‫جل‬ ‫بقوله‬ ‫هللا‬ ‫أسسها‬
☜
‫وهكذا‬
‫التأويل‬ ‫وأصحاب‬ ‫النووي‬ ‫نري‬
‫وسع‬ ‫قد‬
‫وا‬
‫الكلمات‬ ‫أسوار‬ ‫في‬
‫نصو‬ ‫في‬ ‫بهيئتها‬ ‫المنزلة‬ ‫والعبارات‬
‫األصلية‬ ‫الذجر‬ ‫ص‬
‫استوعبت‬ ‫حتي‬
‫شرعا‬
‫هللا‬ ‫لشرع‬ ‫موازيا‬
‫مضادا‬
‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬
‫اسوارها‬ ‫في‬ ‫التوسيع‬ ‫بهذا‬
‫اللغوية‬
‫غافلون‬ ‫وهم‬..
☜
‫ك‬ ‫اسوار‬ ‫ان‬ ‫نعلم‬ ‫ونحن‬
‫التي‬ ‫هي‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫وعبارات‬ ‫لمات‬
‫بهيئ‬ ‫تتحدد‬
‫ا‬
‫ال‬ ‫والدَلَلت‬ ‫المعاني‬ ‫تها‬
‫ت‬
‫التكليفات‬ ‫بها‬ ‫سيجري‬ ‫ي‬
‫واَلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الخلق‬ ‫كل‬ ‫بها‬ ‫العمل‬ ‫علي‬ ‫وسيحاسب‬ ‫الشرعية‬
☜
( ‫فإسلوب‬
‫لدخول‬ ‫نفي‬ )‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬
‫(مع‬ ‫عبارة‬ ‫وإضافة‬ ..‫الجنة‬
..‫للسياق‬ ‫قطعي‬ ‫اثبات‬ ‫الي‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫القطعي‬ ‫النفي‬ ‫حول‬ )‫الداخلين‬
‫لكن‬
‫عدم‬
‫دخوله‬
‫الجنة‬
-
‫اي‬
‫ل‬
‫لمؤذي‬
‫ج‬
‫ارة‬
‫إيذاءه‬ ‫علي‬ ‫موته‬ ‫بفرض‬
‫لجاره‬
-
‫قد‬
‫الداخلين‬ ‫ذيل‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ‫الدخول‬ ‫له‬ ‫النووي‬ ‫اثبت‬
...

18. ~ 18 ~
‫المدون‬ ‫قلت‬
/
‫تجرأ‬ ‫التي‬ ‫هذه‬ ‫جرأة‬ ‫فأي‬
‫وأصحابه‬ ‫هو‬
‫علي‬ ‫بها‬
‫ص‬ ‫رسوله‬ ‫وعلي‬ ‫هللا‬
‫لي‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
/
‫التأويل‬ ‫اصحاب‬ ‫دفعت‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫بجاحة‬ ‫واي‬
‫أ‬
‫دائرة‬ ‫يقتحموا‬ ‫ن‬
‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫اَللهي‬ ‫التشريع‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬
‫الي‬ ‫النصوص‬ ‫فيعكسون‬
.. ‫نفي‬ ‫الي‬ ‫فيها‬ ‫واَليجاب‬ ‫ايجاب‬ ‫الي‬ ‫فيها‬ ‫السلب‬ ‫ويثبتون‬ ‫اضادها‬
‫مبررا‬ ‫اختلق‬ ‫قد‬ ‫هو‬ ‫وها‬ }}‫المدون‬ ‫{{قلت‬
‫النصوص‬ ‫لتأويل‬ ‫جديدا‬
‫الحالية‬
‫النص‬ ‫في‬ ‫كما‬..
‫اآلتي‬
‫هنا‬
‫بقوله‬ ‫لها‬ ‫اصل‬ ‫"والذي‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الي‬ ‫الًلحقة‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫وكما‬
" ‫هذا‬ ‫اشبه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫"جوابان‬
‫المدون‬ ‫قلت‬
☜
)‫باَلستحًلل‬ (‫قوله‬ ‫هنا‬ ‫النووي‬ ‫اتخذه‬ ‫افك‬ ‫وأول‬
‫ل‬ْ
‫ه‬َ
‫أ‬ ‫ب‬َ
‫ه‬ْ
‫ذ‬َ
‫م‬( َّ
‫ن‬َ
‫أ‬ )‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫م‬َّ
‫د‬َ
‫ق‬ (‫ا‬َّ
‫ن‬َ
ِ
‫أل‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫يل‬ِ
‫و‬ْ
‫أ‬َّ
‫الت‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ل‬َّ
‫و‬َ
‫أ‬َ
‫ت‬ ‫ا‬َ
‫م‬َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫و‬ : ‫قال‬
‫ى‬َ
‫ل‬ِ
‫إ‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫ف‬ ‫ِر؟؟‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫ب‬َ
‫ك‬ْ
‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬ًّ
‫ِر‬
‫ص‬ُ
‫م‬‫؟؟‬ ‫ِيد‬
‫ح‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬ َّ
‫ن‬َ
‫أ‬ [ ..)‫ق‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬
َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫أ‬َ
‫ف‬‫؟‬ ُ
‫ه‬ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ف‬َ
‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ‫ى‬َ
‫ال‬َ
‫ع‬َ
‫ت‬ َّ
‫اَّلل‬
َّ
‫م‬ُ
‫ث‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬َ
‫اق‬َ
‫ع‬ َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫و‬ ،‫ا‬
‫َل‬َّ
‫و‬َ
‫أ‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬
]‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫أ‬
:‫المدون‬ ‫قلت‬
َ
‫ي‬ ‫لم‬ ‫ام‬ ‫هللا‬ ‫عفا‬ ‫يعني‬
ْ
‫ع‬
ْ
‫ف‬
‫و‬
‫واهل‬ ‫النووي‬ ‫مذهب‬ ‫في‬ ‫فهو‬
‫الكل‬ ‫عن‬ ‫غصبا‬ ‫الجنة‬ ‫داخل‬ ‫اي‬ ‫داخل‬ ‫داخل‬ ‫التأويل‬
[[[
‫لرب‬ ‫حاشا‬
‫الملك‬ ‫وله‬ ‫الحق‬ ‫فقوله‬ ‫اسماؤه‬ ‫وتقدست‬ ‫جًللة‬ ‫جل‬ ‫وننزهه‬ ‫العالمين‬
]]]
..
‫بقوله‬ ‫مصائبه‬ ‫يختم‬ ‫النووي‬ ‫قال‬
)‫م‬َ
‫ل‬ْ
‫ع‬َ
‫أ‬ َّ
‫َّلل‬َ
‫ا‬َ
‫و‬(
‫اَلستحًلل‬ ‫للفظ‬ ‫مدلول‬ ‫اي‬ ‫علي‬ ‫يحتوي‬ ‫َل‬ ‫((فالنص‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
‫قبل‬ ‫الخطأ‬ ‫عليه‬ ‫يجري‬ ‫بشري‬ ‫بعقل‬ ‫موضوع‬ ‫مؤلف‬ ‫مصطلح‬ ‫هنا‬ ‫واَلستحًلل‬
..‫الصواب‬
☜
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫فعل‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫لمجرد‬ ‫هو‬ ‫انما‬ ..‫هنا‬ ‫والصواب‬
‫إيذاء‬
‫ويرجع‬ ‫يتوب‬ ‫ان‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫ربه‬ ‫وقابل‬ ‫مات‬ ...)‫(حتي‬ ‫جاره‬
‫لجاره‬ ‫أذاه‬ ‫عن‬
☜
‫فأما‬
‫األصلي‬ ‫النص‬ ‫شرط‬ ‫في‬ ‫التوبة‬ ‫ضرورة‬
‫لم‬ ‫(ومن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فلقول‬
‫دون‬ ‫الموت‬ ‫حتي‬ ‫أذاه‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫وأما‬ )‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬
‫توبة‬
-
‫دخوله‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫استحقه‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫بذنبه‬ ‫قارف‬ ‫فألنه‬
‫اي‬ ‫بالنص‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ..‫النبوي‬ ‫النص‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الجنة‬
‫استحًلل‬ ‫َلي‬ ‫ذكر‬

19. ~ 19 ~
‫قد‬ ‫فها‬ )‫المدون‬ ‫(قلت‬
‫أ‬
‫يحتوي‬ ‫َل‬ ‫النص‬ ‫ورد‬
‫م‬ ‫علي‬
‫مطلقا‬ ‫اَلستحًلل‬ ‫دلول‬
‫أذاه‬ ‫من‬ ‫تائب‬ ‫غير‬ ‫مات‬ ‫حتي‬ ‫الفعل‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫لمجرد‬ ‫المؤكد‬ ‫ولفظه‬
:‫هو‬
)
]‫بوائقه‬ ‫جاره‬ ‫يأمن‬ ‫َل‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫َل‬
‫هو‬ ‫يقينا‬ ‫المقدر‬ ‫والمحذوف‬
‫ما‬ ‫من‬
‫توبة‬ ‫بدون‬ ‫ذنبه‬ ‫علي‬ ‫هللا‬ ‫وقابل‬ ‫ت‬
‫تعالي‬ ‫قوله‬ ‫لورود‬
:
‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬
☜
‫الظالمين‬ ‫ان‬ ‫ومعروف‬
‫يتوبوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬
‫جاء‬ ‫كما‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫مخلدون‬
‫هم‬ ‫من‬ ‫رابط‬ ‫فراجع‬ ‫القرانية‬ ‫السور‬ ‫من‬ ‫وكثيرا‬ ‫واألعراف‬ ‫هود‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫موقع‬ ‫في‬ ‫الظالمون؟؟‬
‫هنا‬ ‫ورابطه‬ ‫اَللهي‬ ‫الحق‬ ‫قانون‬
........
‫النص‬ ‫به‬ ‫ليخرج‬ ‫اليه‬ ‫النووي‬ ‫لجأ‬ ‫الذي‬ ‫اَلستحًلل‬ ‫مدلول‬ ‫فأين‬
((
‫من‬
‫وأطاح‬ ‫جارة‬ ‫أذي‬ ‫علي‬ ‫ببوائقه‬ ‫وقام‬ ‫استدام‬ ‫عمن‬ ‫قطعا‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫نفي‬
‫وقابل‬ ‫مات‬ ‫حتي‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يتب‬ ‫ولم‬ ‫وإضرارا‬ ‫أذي‬ ‫واقلقه‬ ‫جارة‬ ‫سر‬ ‫بهدوء‬
‫اَلستح‬ ‫فأين‬ ‫لجاره‬ ‫مؤذيا‬ ‫وهو‬ ‫هللا‬
.... ‫هنا‬ ‫ًلل‬
‫أذي‬ ‫تصميمه‬ ‫علي‬ ‫لجاره‬ ‫المؤذي‬ ‫مداومة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫هو‬ ‫اَلستحًلل‬ ‫إن‬
‫لجارة‬
َ
‫ع‬(
ِ
‫ل‬
َ
‫م‬
‫ح‬ ‫وادعي‬ ‫بحرمته‬
)‫فعلته‬ ‫وارتكب‬ ‫بحرمته‬ ‫علم‬ ‫أو‬ ‫ه‬َّ
‫ل‬
‫وهو‬
‫حراما‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬
‫وكًل‬
‫اَلستحًلل‬
‫واْلصرار‬
‫هللا‬ ‫غير‬ ‫طاعة‬ ‫هي‬ ‫واحدة‬ ‫لعملة‬ ‫وجهان‬
‫واْل‬
‫ستمرار‬
‫في‬
‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫غير‬ ‫طاعة‬
‫أن‬ ‫سيعلم‬ ‫والمدقق‬
‫حله‬ ‫ادعاء‬ ‫مع‬ ‫بالحرمة‬ ‫علم‬ ‫مع‬ ‫إصرار‬ ‫هو‬ ‫اَلستحًلل‬
‫َل‬ ‫أن‬ ‫وعزيمة‬ ‫بعلم‬ ‫الحرام‬ ‫ارتكاب‬ ‫علي‬ ‫وإصرار‬ ‫تصميم‬ ‫هو‬ ‫واَلصرار‬
‫معصيته‬ ‫من‬ ‫ينخلع‬
‫من‬ ‫هللا‬ ‫لغير‬ ‫وطاعة‬ ‫جامح‬ ‫عصيان‬ ‫فكًلهنا‬
(
‫أو‬ ‫هوي‬ ‫أو‬ ‫شيطان‬ ‫أو‬ ‫نفس‬
‫السوء‬ ‫لقرناء‬ ‫طاعة‬ ‫أو‬ ‫البين‬ ‫ذات‬ ‫مودة‬
)
‫او‬ ‫زاد‬ ‫وهو‬
‫معني‬ ‫اقل‬ ‫اورد‬ ‫قد‬ ‫والنص‬ ‫جارة‬ ‫اذي‬ ‫علي‬ ‫المؤذي‬ ‫مداومة‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫قل‬
‫لجاره‬ ‫أذاه‬ ‫علي‬ ‫مات‬ ‫ان‬ ‫يوم‬ ‫الجنة‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫منع‬ ‫الذي‬ ‫للمؤذي‬
‫قطعي‬ ‫وبشكل‬ ‫لًلستحًلل‬ ‫سيرة‬ ‫اي‬ ‫يورد‬ ‫لم‬ ‫اَلصلي‬ ‫النص‬ ‫ان‬ ‫ويكفي‬
ْ
‫واس‬// ‫ا‬
‫ًلَل‬َ
‫ح‬ ‫له‬ ‫جعلته‬ َ
‫ء‬‫الشي‬ ‫له‬ ‫لت‬َ
‫ل‬ْ
‫ح‬َ
‫وأ‬ ‫لسانه‬ ‫في‬ ‫منظور‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
َّ
‫ل‬َ
‫ح‬َ
‫ت‬
‫ا‬
‫ًلَل‬َ
‫ح‬ ‫ه‬َّ
‫د‬َ
‫ع‬ َ
‫ء‬‫الشي‬
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫المستحل‬ ‫فعل‬ ‫في‬ ‫والواضح‬ ‫اللسان‬ ‫في‬ ‫استحل‬ ‫تعريف‬ ‫هكذا‬
:
1
‫اع‬.
‫ت‬
‫د‬
‫بأن‬ ‫اده‬
ٌ
‫ل‬‫حًل‬ ‫األمر‬
‫حراما‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬
2
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫يأتيه‬.

20. ~ 20 ~
‫المستحل‬ ‫مصطلح‬ ‫في‬ ‫يتداري‬ ‫الذنب‬ ‫علي‬ ‫اْلصرار‬ ‫مصيبة‬ ‫من‬ ‫هرب‬ ‫من‬ ‫فكل‬
‫لقول‬ ‫مخالف‬ ‫النص‬ ‫علي‬ ‫محتال‬ ‫كذاب‬ ‫فكًلهما‬ ‫الحفرة‬ ‫إسته‬ ‫أخطأت‬ ‫للذنب‬
‫خالفه‬ ‫والمصر‬ ‫حرمته‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫حًلل‬ ‫أنه‬ ‫بإدعائه‬ ‫خالفه‬ ‫فالمستحل‬ ‫هللا‬
‫وتبجح‬ ‫بعلم‬ ‫محرماته‬ ‫بارتكاب‬ ‫هللا‬ ‫ومحادة‬ ‫الجموح‬ ‫علي‬ ‫عزيمته‬ ‫بتصميم‬
‫حت‬
‫معصيته‬ ‫علي‬ ‫مات‬ ‫لو‬ ‫ي‬
‫ورسوله‬ ‫هلل‬ ‫محاد‬ ‫محتال‬ ‫كذاب‬ ‫كًلهما‬ ‫لذلك‬
‫عقدا‬
‫المتبصر‬ ‫وعلم‬ ‫العالم‬ ‫بعزم‬ ‫المعصية‬ ‫محيط‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫عدم‬ ‫علي‬ ‫النية‬
.
‫ويسوقونه‬ ‫كًلم‬ ‫بأي‬ ‫يرمون‬ .. ‫انهم‬ ‫التاويل‬ ‫واصحاب‬ ‫النووي‬ ‫يكف‬ ‫ولم‬
‫طبعوا‬ ‫انهم‬ ‫علي‬ ‫اطمأنوا‬ ‫فقد‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫للعامة‬ ‫أدله‬ ‫انه‬ ‫علي‬
‫الناس‬
‫بها‬ ‫يسوقون‬ ‫فقهية‬ ‫مسلمات‬ ‫كًلمهم‬ ‫يأخذوا‬ ‫ان‬ ‫علي‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬
‫وصاغوه‬ ‫اختلقوه‬ ‫هم‬ ‫مواز‬ ‫تشريع‬ ‫من‬ ‫يشاؤن‬ ‫حيث‬ ‫الي‬ ‫المسلمين‬ ‫عموم‬
‫من‬ ‫قرونا‬ ‫بأكملها‬ ‫امة‬ ‫واضلوا‬ ‫وبهتان‬ ‫وكذب‬ ‫إفك‬ ‫وهو‬ ‫شرع‬ ‫انه‬ ‫علي‬
..‫كانوا‬ ‫ان‬ ‫منذ‬ ‫موتهم‬ ‫برغم‬ ‫يزالون‬ ‫وما‬ ‫الزمان‬
‫السابق‬ ‫اَلدلة‬ ‫وتفصيل‬ ‫المدون‬ ‫تعليقات‬
‫هنا‬ ‫ة‬
‫هو‬ ‫انما‬ ‫اَلستحًلل‬ ‫لمعني‬ ‫مدلول‬ ‫اي‬ ‫علي‬ ‫يحتوي‬ ‫َل‬ ‫فالنص‬ )‫المدون‬ ‫(قلت‬
‫ان‬ ‫دون‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫ربه‬ ‫وقابل‬ ‫مات‬ )‫(حتي‬ ‫جاره‬ ‫أذي‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫لمجرد‬
‫يتب‬ ‫لم‬ ‫(ومن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فلقول‬ ‫التوبة‬ ‫فأما‬ ‫لجاره‬ ‫أذاه‬ ‫عن‬ ‫ويرجع‬ ‫يتوب‬
‫د‬ ‫الموت‬ ‫حتي‬ ‫أذاه‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫وأما‬.. )‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬
‫ون‬
‫توبة‬
‫الجنة‬ ‫دخوله‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫استحقه‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫بذنبه‬ ‫قارف‬ ‫فألنه‬
‫استحًلل‬ ‫َلي‬ ‫ذكر‬ ‫اي‬ ‫بالنص‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
‫قوله‬ ‫اما‬ :
‫ثان‬ ‫للمقال‬ ‫تابع‬ :
2
‫اَلسًلم‬ ‫امة‬ ‫خقوق‬ ‫علي‬ ‫وتحنيه‬ ‫النووي‬ ‫افتراءات‬ ‫علي‬ ‫للرد‬ ‫ثان‬ ‫تالع‬
..‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫الي‬ ‫بالتاويًلت‬ ‫هللا‬ ‫رزقه‬ ‫منذ‬
‫قلت‬
:.‫باطًل‬ ‫زعمه‬ ‫وكل‬ ‫وقال‬ ‫زعم‬ ‫عندما‬ ‫النووي‬ ‫قول‬ ‫وفي‬ :‫المدون‬
::‫قال‬ ‫ما‬ ‫وبئس‬ ‫قال‬
[‫ق‬َ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫ل‬ْ
‫ه‬َ
‫أ‬ ‫ب‬َ
‫ه‬ْ
‫ذ‬َ
‫م‬ َّ
‫ن‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫م‬َّ
‫د‬َ
‫ق‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬
َ
ِ
‫أل‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫يل‬ِ
‫و‬ْ
‫أ‬َّ
‫الت‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ذ‬َ
‫ه‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ل‬َّ
‫و‬َ
‫أ‬َ
‫ت‬ ‫ا‬َ
‫م‬َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫و‬
1
َّ
‫ن‬َ
‫أ‬ ]
[‫ِيد‬
‫ح‬ْ
‫و‬َّ
‫الت‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫ت‬‫ا‬َ
‫م‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬
2
(]‫ِر‬
‫ئ‬‫ا‬َ
‫ب‬َ
‫ك‬ْ
‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ‫ا‬ًّ
‫ِر‬
‫ص‬ُ
‫م‬ [ ]
3
ِ
‫إ‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬َ
‫ف‬ )
‫ى‬َ
‫ال‬َ
‫ع‬َ
‫ت‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ
‫ل‬
ُ
‫ه‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫أ‬ َّ
‫م‬ُ
‫ث‬ ُ
‫ه‬َ
‫ب‬َ
‫اق‬َ
‫ع‬ َ
‫اء‬َ
‫ش‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬َ
‫و‬ ،‫ا‬
‫َل‬َّ
‫و‬َ
‫أ‬ َ
‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ُ
‫ه‬َ
‫ل‬َ
‫خ‬ْ
‫د‬َ
‫أ‬َ
‫ف‬ ُ
‫ه‬ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ‫ا‬َ
‫ف‬َ
‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬ [
[.]‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬
4
]
‫المدون‬ ‫قلت‬
‫انهي‬ ‫ثم‬
‫النووي‬
.‫م‬َ
‫ل‬ْ
‫ع‬َ
‫أ‬ َّ
‫َّلل‬َ
‫ا‬َ
‫و‬..‫ب‬ ‫قوله‬
1
‫المدون‬ ‫قلت‬/

21. ~ 21 ~
1
.
‫اما‬
(
‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫فقوله‬
2
‫ع‬ ‫(مات‬ ‫من‬ ‫وقوله‬ /
)‫التوحيد‬ ‫لي‬
3
‫الكبائر‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬ /
4
‫اوَل‬ ‫الجنة‬ ‫فأدخله‬ ‫عنه‬ ‫عفا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫الي‬ ‫فهو‬ /
5
‫أد‬ ‫ثم‬ ‫عاقبه‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ /
‫خ‬
‫الجنة‬ ‫له‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫علي‬ ‫مصرا‬ ‫مات‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫يقول‬ ‫ان‬ ‫النووي‬ ‫يريد‬ ‫يعني‬
.. ‫الجنة‬ ‫داخل‬.. ‫الجنة‬ ‫داخل‬.. ‫الكبائر‬
!!!
‫كت‬ ‫في‬ ‫أية‬ ‫تناسي‬ ‫وتعمد‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬ ‫ابيتم‬ ‫ام‬ ‫شئتم‬
‫يمكن‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫اب‬
‫وحتما‬ ‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫ومن‬ ‫هي‬ ‫ينساها‬ ‫ان‬ ‫مزعوم‬ ‫لعالم‬
‫قرأ‬ ‫قد‬
‫الوارد‬... )‫الواحد‬ ‫باهلل‬ ‫الظالمين(عياذا‬ ‫لعن‬ ‫في‬ ‫تعالي‬ ‫قوله‬
..)‫و(هود‬ )‫(األعراف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬ ‫القرانية‬ ‫اَليات‬ ‫اكثر‬ ‫في‬
‫بًلء‬ ‫اول‬ ‫وكان‬ ..‫الجحيم‬ ‫نار‬ ‫في‬ ‫ابدا‬ ‫الخلود‬ ‫هو‬ ‫واللعن‬..
‫ان‬ ‫َلبليس‬
‫باللعن‬ ‫عليه‬ ‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫بقرار‬ ‫خالدا‬ ‫انه‬ ‫الشيطان‬ ‫وايقن‬..‫هللا‬ ‫لعنه‬
‫فهم‬ ‫فقد‬ )‫المدون‬ ‫(اقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الي‬ ‫حيا‬ ‫اْلمهال‬ ‫يطلب‬ ‫فصار‬
‫مقعد‬ ‫قعدوا‬ ‫اناس‬ ‫من‬ ‫فياللعجب‬ ‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫يفهمه‬ ‫ولم‬ ‫ذلك‬ ‫ابليس‬
‫غ‬ ‫ماتوا‬ ‫من‬ ‫جزاء‬ ‫في‬ )‫الحجرات‬ ‫(سورة‬ ‫اية‬ ‫وجود‬ ‫وجهلوا‬ ‫المشرعين‬
‫ير‬
‫ماهيات‬ ‫وبين‬ )‫(الظالمين‬ ‫مسمي‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫خلع‬ ‫ان‬ ‫ذنبوبهم‬ ‫من‬ ‫تائبين‬
‫هود‬ ‫وسورة‬ ‫اَلعراف‬ ‫سورة‬ ‫ومنه‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الظالمين‬
.....
‫جميعا‬ ‫الخلق‬ ‫سيد‬ ‫كًلم‬ ‫من‬ ‫جميعا‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫مذهب‬ ‫واين‬ )‫المدن‬ ‫(قلت‬
‫يأمن‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫يقول((َل‬ ‫إذ‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫النبي‬ ‫محمد‬
‫بوائقه‬ ‫جاره‬
.. ‫يزد‬ ‫ولم‬ ))
☜
‫إَل‬ ‫نعرفهم‬ ‫لم‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫إن‬
‫النبي‬ ‫ورسوله‬ ‫الحق‬ ‫هللا‬ ‫عرفنا‬ ‫ألننا‬
‫المصطفي‬
..
‫ا‬
‫إفكا‬ ‫النووي‬ ‫يأتي‬ ‫واَلن‬
ُ
‫ي‬‫ل‬
ِ
‫ك‬ ‫علي‬
‫مستغًل‬ "‫الحق‬ ‫"أهل‬ ‫باسم‬ ‫يانهم‬
‫صفتهم‬
-
‫كدأبه‬
-
‫باطًل‬
‫هللا‬ ‫صلي‬ ‫المعصوم‬ ‫ونبيينا‬ ‫ونبيهم‬ ‫جًلله‬ ‫جل‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فوق‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫تعا‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫لقد‬
‫هللا‬ ‫نبي‬ ‫عيسي‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫لي‬
‫ع‬
‫ن‬
‫جادة‬ ‫عن‬ ‫أتباعه‬ ‫مال‬ ‫دما‬
‫الصراط‬
:
{{{
‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ‫ا‬ًّ
‫ظ‬َ
‫ح‬ ‫وا‬ُ
‫س‬َ
‫ن‬َ
‫ف‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫اق‬َ
‫ِيث‬
‫م‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ذ‬َ
‫خ‬َ
‫أ‬ ‫ى‬َ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ص‬َ
‫ن‬ ‫ا‬َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ‫وا‬ُ
‫ال‬َ
‫ق‬ َ
‫ن‬‫ِي‬
‫ذ‬َّ
‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬َ
‫و‬
َ
‫ف‬ْ
‫و‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ة‬َ
‫م‬‫ا‬َ
‫ي‬ِ
‫ق‬ْ
‫ال‬ ِ
‫م‬ْ
‫و‬َ
‫ي‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ِ
‫إ‬ َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ض‬ْ
‫غ‬َ
‫ب‬ْ
‫ال‬َ
‫و‬ َ
‫ة‬َ
‫و‬‫ا‬َ
‫د‬َ
‫ع‬ْ
‫ال‬ ُ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ر‬ْ
‫غ‬َ
‫أ‬َ
‫ف‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫وا‬ُ
‫ر‬ِ
‫ك‬ُ
‫ذ‬
( َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ع‬َ
‫ن‬ْ
‫ص‬َ
‫ي‬ ‫وا‬ُ
‫ان‬َ
‫ك‬ ‫ا‬َ
‫م‬ِ
‫ب‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ئ‬ِ
‫ب‬َ
‫ن‬ُ
‫ي‬
14
ْ
‫ال‬ َ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ي‬ )
‫ا‬َ
‫ن‬ُ
‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ج‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬
ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫اء‬َ
‫ج‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬ ٍ
‫ِير‬
‫ث‬َ
‫ك‬ ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ‫و‬ُ
‫ف‬ْ
‫ع‬َ
‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫اب‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬ْ
‫ال‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ف‬ْ
‫خ‬ُ
‫ت‬ ْ
‫م‬ُ
‫ت‬ْ
‫ن‬ُ
‫ك‬ ‫ا‬َّ
‫ِم‬
‫م‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ر‬‫ِي‬
‫ث‬َ
‫ك‬ ْ
‫م‬ُ
‫ك‬َ
‫ل‬ ُ
‫ن‬ِ
‫ي‬َ
‫ب‬ُ
‫ي‬
( ٌ
‫ن‬‫ي‬ِ
‫ب‬ُ
‫م‬ ٌ
‫ب‬‫ا‬َ
‫ت‬ِ
‫ك‬َ
‫و‬ ٌ
‫ر‬‫و‬ُ
‫ن‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬
15
ِ
‫م‬َ
‫ًل‬َّ
‫الس‬ َ
‫ل‬ُ
‫ب‬ُ
‫س‬ ُ
‫ه‬َ
‫ان‬َ
‫و‬ْ
‫ض‬ِ
‫ر‬ َ
‫ع‬َ
‫ب‬َّ
‫ات‬ ِ
‫ن‬َ
‫م‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ‫ِي‬
‫د‬ْ
‫ه‬َ
‫ي‬ )
ِ
‫ر‬ْ
‫خ‬ُ
‫ي‬َ
‫و‬
ٍ
‫ِيم‬
‫ق‬َ
‫ت‬ْ
‫س‬ُ
‫م‬ ٍ
‫ط‬‫ا‬َ
‫ر‬ِ
‫ص‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ِ
‫إ‬ ْ
‫م‬ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫د‬ْ
‫ه‬َ
‫ي‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ن‬ْ
‫ذ‬ِ
‫إ‬ِ
‫ب‬ ِ
‫ر‬‫و‬ُّ
‫الن‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ِ
‫إ‬ ِ
‫ات‬َ
‫م‬ُ
‫ل‬ُّ
‫الظ‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬ ْ
‫م‬ُ
‫ه‬ُ
‫ج‬

22. ~ 22 ~
(
16
ُ
‫ِك‬
‫ل‬ْ
‫م‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫ف‬ ْ
‫ل‬ُ
‫ق‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ ُ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ُ
‫ح‬‫ِي‬
‫س‬َ
‫م‬ْ
‫ال‬ َ
‫و‬ُ
‫ه‬ َ
َّ
‫اَّلل‬ َّ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ‫وا‬ُ
‫ال‬َ
‫ق‬ َ
‫ن‬‫ِي‬
‫ذ‬َّ
‫ال‬ َ
‫ر‬َ
‫ف‬َ
‫ك‬ ْ
‫د‬َ
‫ق‬َ
‫ل‬ )
ْ
‫ب‬‫ا‬ َ
‫ح‬‫ِي‬
‫س‬َ
‫م‬ْ
‫ال‬ َ
‫ِك‬
‫ل‬ْ
‫ه‬ُ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫أ‬ َ
‫د‬‫ا‬َ
‫ر‬َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫إ‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ئ‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ن‬ِ
‫م‬
ِ
‫ض‬ْ
‫ر‬َ
ْ
‫األ‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ْ
‫ن‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ُ
‫ه‬َّ
‫م‬ُ
‫أ‬َ
‫و‬ َ
‫م‬َ
‫ي‬ْ
‫ر‬َ
‫م‬ َ
‫ن‬
ِ
‫ل‬ُ
‫ك‬ ‫ى‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬َ
‫و‬ ُ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬َ
‫ي‬ ‫ا‬َ
‫م‬ ُ
‫ق‬ُ
‫ل‬ْ
‫يخ‬ ‫ا‬َ
‫م‬ُ
‫ه‬َ
‫ن‬ْ
‫ي‬َ
‫ب‬ ‫ا‬َ
‫م‬َ
‫و‬ ِ
‫ض‬ْ
‫ر‬َ
ْ
‫األ‬َ
‫و‬ ِ
‫ات‬َ
‫و‬‫ا‬َ
‫م‬َّ
‫الس‬ ُ
‫ك‬ْ
‫ل‬ُ
‫م‬ ِ
َّ
ِ
‫َّلل‬َ
‫و‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ع‬‫ِي‬
‫م‬َ
‫ج‬
( ٌ
‫ر‬‫ِي‬
‫د‬َ
‫ق‬ ٍ
‫ء‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬
17
)
‫أنتم‬ ‫فمن‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬
‫الحق‬ ‫هللا‬ ‫شريعة‬ ‫نصوص‬ ‫تحريف‬ ‫أصحاب‬ ‫يا‬
‫عيسي‬ ‫في‬
‫أو‬ ‫السًلم‬ ‫عليه‬
‫خي‬ ‫في‬ ‫أنتم‬ ‫ومن‬ ‫عقابا‬ ‫الحوت‬ ‫التقمه‬ ‫عندما‬ ‫يونس‬ ‫في‬
‫ر‬
‫ل‬ ‫بأخطاء‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫عاتبه‬ ‫عندما‬ ‫وخاتمهم‬ ‫والرسل‬ ‫األنبياء‬
‫م‬
‫يتعمدها‬
‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫اْلثخان‬ ‫قبل‬ ‫األسري‬ ‫جمع‬ ‫وحادثة‬ ‫عبس‬ ‫سورة‬ ‫في‬
‫الناس‬ ‫خيار‬ ‫عنه‬ ‫حاد‬ ‫مما‬ ‫والكثير‬
ُ
‫ت‬ ‫َل‬ ‫فالناس‬
ُ
‫عرف‬
‫ومصط‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫بعدهم‬ ‫أو‬ ‫بقربهم‬ ‫إَل‬
‫منك‬ ‫بريئ‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫لح‬
‫جبرا‬ ‫النصوص‬ ‫أعناق‬ ‫يلوون‬ ‫وَل‬ ‫هللا‬ ‫دين‬ ‫فون‬ِ
‫ر‬َ
‫ح‬ُ
‫ي‬ ‫َل‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫ألن‬
‫ليخرجوها‬
}}} ‫عليها‬ ‫المصبوغة‬ ‫أسوارها‬ ‫عن‬ ‫أخرجتموها‬ ‫كما‬
�
... ‫الحق‬ ‫نبي‬ ‫قاله‬ ‫لما‬ ‫خًلفا‬ ‫الحق‬ ‫اهل‬ ‫قال‬ ‫متي‬ ‫ومنذ‬
�
‫تشريع‬ ‫اي‬ ‫وفي‬
‫غاب‬
‫عنه‬
‫َلمته‬
‫الذي‬ ‫هذا‬
‫قالوه‬
..
‫من‬ ‫(ان‬
‫الكبائر‬ ‫علي‬ ‫مصرا‬ ‫التوحيد‬ ‫علي‬ ‫مات‬
) ‫اخيرا‬ ‫او‬ ‫اوَل‬ ‫الجنة‬ ‫الي‬ ‫فهو‬
�
:‫أياته‬ ‫محكم‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫قالوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫الحق‬ ‫اهل‬ ‫وهل‬
‫عهدا‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫اتخذتم‬ ‫قل‬ ‫معدودة‬ ‫أياما‬ ‫إَل‬ ‫النار‬ ‫تمسنا‬ ‫لن‬ ‫[[[[وقالوا‬
‫كسب‬ ‫من‬ ...‫بلي‬ ‫تعلمون‬ ‫ماَل‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫تقولون‬ ‫ام‬ ‫عهده‬ ‫هللا‬ ‫يخلف‬ ‫فلن‬
‫سيئة‬
]] ‫خالدون‬ ‫فيها‬ ‫هم‬ ‫النار‬ ‫أصحاب‬ ‫فأولئك‬ ‫خطيئته‬ ‫به‬ ‫وأحاطت‬
⏰
‫أن‬ ‫أمرا‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قضي‬ ‫إذا‬ ‫مؤمنة‬ ‫وَل‬ ‫لمؤمن‬ ‫كان‬ ‫وما‬ ‫تعالي‬ ‫وقوله‬ [
]‫مبينا‬ ‫ضًلَل‬ ‫ضل‬ ‫فقد‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫يعص‬ ‫ومن‬ ‫أمرهم‬ ‫من‬ ‫الخيرة‬ ‫لهم‬ ‫يكون‬
�
]]]]] ))‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫((ومن‬ ‫تعالي‬ ‫وقوله‬
(
‫روي‬ ‫حديث‬ ‫بسبب‬ ‫جعلوه‬ ‫والتأويل‬ ‫التحريف‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ )‫المدون‬ ‫قلت‬
‫الرواية‬ ‫ناقص‬ ‫الدَللة‬ ‫متشابه‬ ‫تام‬ ‫غير‬ ‫ناقصا‬
: ‫هو‬
))‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫(((من‬
��
‫العاصييين‬ ‫دخيول‬ ‫ظياهرة‬ ‫فيي‬ ‫قولهم‬ ‫منكرا‬ ‫الصًلح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ابو‬ ‫قال‬
‫يذه‬
‫ي‬‫ه‬ ‫ان‬ :‫قال‬ )‫توبة‬ ‫غير‬ ‫علي‬ ‫منهم‬ ‫ماتوا‬ ‫من‬ ‫الجنة(اي‬ ‫التائبين‬ ‫غير‬
‫أحيد‬ ‫فلعيل‬ ‫غيرها‬ ‫في‬ ‫تاما‬ ‫الحديث‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬ ‫تامة‬ ‫غير‬ ‫ناقصة‬ ‫الرواية‬

23. ~ 23 ~
.. ‫ص‬ ‫هللا‬ ‫يول‬
‫رسي‬ ‫يول‬
‫قي‬ ‫ين‬
‫مي‬ ‫ييس‬
‫ولي‬ ‫يه‬
‫طريقي‬ ‫ين‬
‫مي‬ ‫ية‬
‫ناقصي‬ ‫يا‬
‫اوردهي‬ ‫يرواه‬
‫الي‬
�
‫الحافظ‬ ‫رفض‬ ‫وقد‬
‫البخاري‬
�
‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬
�
‫فيأين‬ ..‫المسيلمين‬ ‫أجيًلء‬ ‫مين‬ ‫وغييرهم‬ ‫اَلقيوال‬ ‫هذه‬ ‫البصري‬ ‫والحسن‬
..‫الباطل‬ ‫بزعمه‬ ‫النووي‬ ‫زعمه‬ ‫الذي‬ ‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫إجماع‬
☜
‫علي‬ ‫المنزلة‬ ‫الحقة‬ ‫نصوص‬ ‫تحربفهم‬ ‫التاويل‬ ‫اصحاب‬ ‫ضًلَلت‬ ‫من‬ ‫ان‬
‫(ص‬ ‫المعصوم‬ ‫نييهم‬ ‫بإسم‬ ‫ينسبوها‬ ‫نبييهم‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لي‬
)
‫تجرأ‬
‫ا‬
‫ءا‬
‫وتهجما‬
‫وانحشارا‬
‫هللا‬ ‫مع‬ ‫التشريع‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫منهم‬
‫رسوله‬ ‫ومع‬
‫وحاشا‬ ‫هلل‬ ‫حاشا‬
‫لرسوله‬
☜
‫النقائص‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫وتنزه‬
‫والسوالب‬
�
َ
‫أ‬ ‫ولم‬
َ
‫ر‬
‫النبي(ص‬ ‫بعثة‬ ‫منذ‬ ‫المسلمين‬ ‫وتاريخ‬ ‫اْلسًلم‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬
‫لي‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫دائرة‬ ‫اجتياح‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫علي‬ ‫تجرأ‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫حتي‬ )
.. ‫هؤَلء‬ ‫التأويل‬ ‫أصحاب‬ ‫غير‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫التشريع‬
�
‫في‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫نفسه‬ ‫ووضع‬ ‫رسوله‬ ‫وحق‬ ‫هللا‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫تهاون‬ ‫رجًل‬ ‫إن‬
‫وضع‬ ‫حين‬...‫صاغرا‬ ‫منكرا‬ ‫وضيعا‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫استحق‬ ‫رجل‬ ‫هو‬ ‫التشريع‬ ‫دائرة‬
‫المعصوم‬ ‫المصطفي‬ ‫ورسوله‬ ‫المتعال‬ ‫الكبير‬ ‫هللا‬ ‫مع‬ ‫جنب‬ ‫الي‬ ‫جنبا‬ ‫نفسه‬
‫ينحي‬ ‫وقام‬
‫هو‬ ‫ويتصدر‬...]]‫لرسوله‬ ‫وحاشا‬ ‫هلل‬ ‫[[حاشا‬.. ‫رسوله‬ ‫وينحي‬ ‫هللا‬
‫الواحد‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬ ‫مضاد‬ ‫مواز‬ ‫تشريع‬ ‫وضع‬
�
‫حيث‬ ‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫تجرأوا‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫التأويل‬ ‫اصحاب‬ ‫ان‬
�
‫علي‬ ‫والمنزلة‬ ‫لعباده‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫المنزلة‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫كل‬ ‫بقلب‬ ‫قاموا‬
‫النفي‬ ‫إلي‬ ‫األثبات‬ ‫ومن‬ ‫األثبات‬ ‫الي‬ ‫النفي‬ ‫من‬ ‫رسوله‬
�
‫الجنة‬ ‫يدخلون‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬ ‫موازيا‬ ‫شرعا‬ ‫وخلقوا‬
�
‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫قضي‬ ‫لمن‬
‫بالنار‬
�
‫فيها‬ ‫بالخلود‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫قضي‬ ‫من‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫ويخرجون‬
�
‫وساروا‬
‫ورسوله‬ ‫المتعال‬ ‫الكبير‬ ‫هللا‬ ‫مع‬.‫ْلتجاه‬ ‫واتجاها‬ ‫لضد‬ ‫ضدا‬ ‫النقيض‬ ‫علي‬
‫ص‬ ‫األمين‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫لي‬
‫ثم‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫اَلستحًلل‬ ‫لمعني‬ ‫مدلول‬ ‫اي‬ ‫علي‬ ‫يحتوي‬ ‫َل‬ ‫فالنص‬
‫ذلك‬ ‫علي‬ ‫ربه‬ ‫وقابل‬ ‫مات‬ ‫حتي‬ ‫جاره‬ ‫أذي‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫لمجرد‬ ‫هو‬ ‫انما‬
‫(ومن‬ ‫تعالي‬ ‫هللا‬ ‫فلقول‬ ‫التوبة‬ ‫فأما‬ ‫لجاره‬ ‫أذاه‬ ‫عن‬ ‫ويرجع‬ ‫يتوب‬ ‫ان‬ ‫دون‬

24. ~ 24 ~
‫الموت‬ ‫حتي‬ ‫أذاه‬ ‫علي‬ ‫استدامته‬ ‫وأما‬ )‫الظالمون‬ ‫هم‬ ‫فأولئك‬ ‫يتب‬ ‫لم‬
‫توبة‬ ‫دون‬
‫بذ‬ ‫قارف‬ ‫فألنه‬
‫الحنة‬ ‫دخوله‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫استحقه‬ ‫ما‬ ‫منه‬ ‫يتب‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫نبه‬
‫استحًلل‬ ‫َلي‬ ‫ذكر‬ ‫اي‬ ‫بالنص‬ ‫يرد‬ ‫ولم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬
،‫الثالثاء‬
9
‫أكتوبر‬
2018
‫المصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫الظنية‬ ‫النصوص‬
1
.
.... ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫دور‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫صنع‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫استخدمها‬ ‫التي‬
:‫مصطلحات‬
‫وخالفه‬ ‫الملة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫َل‬ ‫وكفر‬ ..‫كفر‬ ‫دون‬ ‫الكفر‬
‫المصطلحات‬ ‫هذه‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫الظنية‬ ‫النصوص‬
۱
‫من‬ ‫فيه‬ ‫التشابه‬ ‫جاء‬ ‫النص‬ ‫هذا‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫نص‬ .
:
‫الذين‬ ‫للثقات‬ ‫مخالفا‬ ‫منفردا‬ ‫الراوي‬ ‫بها‬ ‫شذ‬ ‫شاذة‬ ‫رواية‬ ‫كونه‬ )‫أ‬
:‫بزيادات‬ ‫رووه‬
←
‫الصدق‬
←
‫واليقين‬
←
‫رقم‬ ‫والصدق‬
←
‫َل‬ ‫أنه‬ ‫علي‬ ‫والموت‬
‫باهلل‬ ‫يشرك‬
‫شيئا‬
←
‫والشيئ‬
‫وأكبر‬ ‫المجرة‬ ‫إلي‬ ‫الذرة‬ ‫مثقال‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫هو‬
←
:‫التي‬ ‫الصحيحة‬ ‫بالزيادات‬ ‫الحديث‬ ‫أطراف‬ ‫وتابع‬
☜
1
.
‫النووي‬ ‫أهملها‬
2
.
ٍ
‫ل‬‫كام‬ ٍ
‫شرع‬ ‫تأسيس‬ ‫في‬ ‫الناقصة‬ ‫المختصرة‬ ‫الرواية‬ ‫علي‬ ‫واعتمد‬
‫الحق‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬ ٍ
‫موازي‬
3
.
‫أن‬ ‫تؤكد‬ ‫التي‬ ‫الصحيحة‬ ‫الروايات‬ ‫كل‬ ‫مهمًل‬
:
‫أ‬
)
‫الجنة‬ ‫لدخول‬ ‫تكفي‬ ‫َل‬ ‫وحدها‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫ب‬
(
‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ‫المختصر‬ ‫الراواي‬ ‫من‬ ‫التقصير‬ ‫لكون‬ ‫أو‬
‫عندما‬ ‫يقينا‬ ‫لهذا‬ ‫الحديث‬ ‫مصطلح‬ ‫عالم‬ ‫الصًلح‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ابو‬
ْ
‫أ‬َ
‫ت‬ ‫ى‬َ
‫ال‬َ
‫ع‬َ
‫ت‬ َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ه‬َ
‫م‬ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ‫ح‬َ
‫ًل‬َّ
‫الص‬ ‫ن‬ْ
‫ب‬ ‫رو‬ْ
‫م‬َ
‫ع‬ ‫و‬ُ
‫ب‬َ
‫أ‬ ‫خ‬ْ
‫ي‬َّ
‫الش‬ ‫[[[قال‬:‫قال‬
‫ِي‬
‫ف‬ ‫ر‬َ
‫آخ‬ ‫ا‬
‫يًل‬ِ
‫و‬
‫ون‬ُ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫أ‬ ‫وز‬ُ
‫ج‬َ
‫ي‬: َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ‫ة‬َ
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬َّ
‫الش‬ ِ
‫د‬َّ
‫ر‬َ
‫ج‬ُ
‫م‬ِ
‫ب‬ ‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ِ
‫ل‬‫و‬ُ
‫خ‬ُ
‫د‬ِ
‫ب‬ ‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫ار‬َ
‫و‬ْ
‫ال‬ ‫ِر‬
‫ه‬‫ا‬َ
‫و‬َّ
‫الظ‬
ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫َل‬ ‫ط‬ْ
‫ب‬َّ
‫الض‬َ
‫و‬ ‫ظ‬ْ
‫ف‬ِ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫ِيره‬
‫ص‬ْ
‫ق‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫أ‬َ
‫ش‬َ
‫ن‬ ‫اة‬َ
‫و‬ُّ
‫الر‬ ‫ض‬ْ
‫ع‬َ
‫ب‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ر‬‫ا‬َ
‫ِص‬
‫ت‬ْ
‫ِق‬
‫ا‬ َ
‫ِك‬
‫ل‬َ
‫ذ‬
َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬
‫ره‬ْ
‫ي‬َ
‫غ‬ ‫ة‬َ
‫ي‬‫ا‬َ
‫و‬ِ
‫ر‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫ا‬ًّ
‫ام‬َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ئ‬‫ي‬ِ
‫ج‬َ
‫م‬ ِ
‫ة‬َ
‫ل‬َ
‫َل‬َ
‫د‬ِ
‫ب‬
‫قلت‬
‫المدون‬
‫النووي‬ ‫يبني‬ ‫كيف‬ !!‫والتشابه‬ ‫الظن‬ ‫بهذا‬ ‫هو‬ ٌ
‫ث‬‫وحدي‬
‫بدليل‬ ‫المجاز‬ ‫علي‬ ‫الزجر‬ ‫نصوص‬ ‫كل‬ ‫حمل‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬ ‫موازيا‬ ‫شرعا‬ ‫عليه‬
‫؟؟؟؟؟؟؟؟‬ ‫متشابه‬ ‫ظني‬
!!!!!![[[

25. ~ 25 ~
‫والورعي‬ ‫الحفاظ‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ل‬َ
‫ج‬َ
‫أ‬ ‫رفض‬ ‫وقد‬ ‫المدون‬ ‫(قلت‬ )‫ج‬
‫والعلماء‬ ‫ن‬
‫وابن‬ ‫والبخاري‬ ‫المسيب‬ ‫ابن‬ ‫كسعيد‬ ‫التابعين‬ ‫وأكابر‬ ‫المصطلح‬ ‫في‬
‫بربهم‬ ‫المعرفة‬ ‫حق‬ ‫علي‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫المتقين‬ ‫واورع‬ ‫الصًلح‬
‫ابن‬ ‫سعيد‬ :‫مثل‬ ‫وأمثالهم‬ ‫معهم‬ ‫والتقوي‬ ‫والورع‬ ‫والخشية‬ ‫الخوف‬ ‫من‬
‫الصًلح‬ ‫ابن‬ ‫وَل‬ ‫البخاري‬ ‫وَل‬ ‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫يوافق‬ ‫لم‬ ‫كما‬ ‫المسيب‬
‫وغيره‬
‫الطحاوي‬ ‫وأصحابه‬ ‫النووي‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫علي‬ ‫الورعين‬ ِ
‫ء‬َّ
‫األجًل‬ ‫من‬ ‫م‬
‫علي‬ ‫فكلهم‬.. ‫شاكلهم‬ ‫ومن‬ ‫عياض‬ ‫والقاضبي‬ ‫البستي‬ ‫حاتم‬ ‫وابو‬ ‫والخطابي‬
)‫اسطر‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫بيانها‬ ‫اآلتي‬ ‫أقوالهم‬ ‫راجع‬ ‫التأويًلت‬ ‫هذه‬ ‫رفض‬
‫ن‬ْ
‫ب‬ ‫رو‬ْ
‫م‬َ
‫ع‬ ‫و‬ُ
‫ب‬َ
‫أ‬ ‫خ‬ْ
‫ي‬َّ
‫الش‬ ‫قال‬ ‫التأويًلت‬ ‫لهذه‬ ‫الصًلح‬ ‫ابن‬ ‫رفض‬ ‫تعليل‬ ‫وفي‬
َّ
‫الص‬
‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ِ
‫ل‬‫و‬ُ
‫خ‬ُ
‫د‬ِ
‫ب‬ ‫ة‬َ
‫د‬ِ
‫ار‬َ
‫و‬ْ
‫ال‬ ‫ِر‬
‫ه‬‫ا‬َ
‫و‬َّ
‫الظ‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫ر‬َ
‫آخ‬ ‫ا‬
‫يًل‬ِ
‫و‬ْ
‫أ‬َ
‫ت‬ ‫ى‬َ
‫ال‬َ
‫ع‬َ
‫ت‬ َّ
‫اَّلل‬ ُ
‫ه‬َ
‫م‬ِ
‫ح‬َ
‫ر‬ ‫ح‬َ
‫ًل‬
‫اة‬َ
‫و‬ُّ
‫الر‬ ‫ض‬ْ
‫ع‬َ
‫ب‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ر‬‫ا‬َ
‫ِص‬
‫ت‬ْ
‫ِق‬
‫ا‬ َ
‫ِك‬
‫ل‬َ
‫ذ‬ ‫ون‬ُ
‫ك‬َ
‫ي‬ ْ
‫ن‬َ
‫أ‬ ‫وز‬ُ
‫ج‬َ
‫ي‬ : َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ‫ة‬َ
‫د‬‫ا‬َ
‫ه‬َّ
‫الش‬ ِ
‫د‬َّ
‫ر‬َ
‫ج‬ُ
‫م‬ِ
‫ب‬
َّ
‫اَّلل‬ ‫ول‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫َل‬ ‫ط‬ْ
‫ب‬َّ
‫الض‬َ
‫و‬ ‫ظ‬ْ
‫ف‬ِ
‫ح‬ْ
‫ال‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫ِيره‬
‫ص‬ْ
‫ق‬َ
‫ت‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫أ‬َ
‫ش‬َ
‫ن‬
َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬
‫ره‬ْ
‫ي‬َ
‫غ‬ ‫ة‬َ
‫ي‬‫ا‬َ
‫و‬ِ
‫ر‬ ‫ِي‬
‫ف‬ ‫ا‬ًّ
‫ام‬َ
‫ت‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ئ‬‫ي‬ِ
‫ج‬َ
‫م‬ ِ
‫ة‬َ
‫ل‬َ
‫َل‬َ
‫د‬ِ
‫ب‬
.
★
‫شرعه‬ ‫تأسيس‬ ‫في‬ ‫النووي‬ ‫عليها‬ ‫اعتمد‬ ‫التي‬ ‫المختصرة‬ ‫الرواية‬ ‫أطراف‬
‫خبير‬ ‫حكيم‬ ‫لدن‬ ‫من‬ ‫بالحق‬ ‫المنزل‬ ‫هللا‬ ‫لشرع‬ ‫ا‬
‫عكسا‬ ‫الموازي‬
5/
‫النار‬ ‫عليه‬ ‫حرمت‬ ‫إَل‬ ‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬ ‫يقولها‬ ‫َل‬
6.
‫يرجع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫وهي‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬
‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬
8
/
‫قال‬ ‫قال‬
‫تشرك‬ ‫َل‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أني‬ ‫تشهد‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫لها‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬
8
/‫م‬
:‫الحديث‬ ‫رقم‬
17009
‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬/
‫شاء‬ ‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬ ‫يتند‬
8
/
‫على‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫وطريق‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أني‬ ‫تشهد‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫تشرك‬ ‫َل‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬ ‫األرض‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫معاذ‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫لها‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬
‫جبل‬ ‫بن‬
8
.
‫م‬ ‫م‬
:‫الحديث‬ ‫رقم‬
17009
‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬/
‫بد‬
‫شاء‬ ‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫حرام‬ ‫م‬
‫مباشرة‬ ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫المختصر‬ ‫النوو‬ ‫حديث‬ ‫عن‬ ‫المتكاملة‬ ‫األطراف‬ ‫وتابع‬
‫هنا‬
↓↓↓↓↓↓↓↓
‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫لفظ‬ ‫علي‬ ‫صحيحة‬ ‫زيادات‬ ‫علي‬ ‫تحتوي‬ ‫التي‬ ‫الروايات‬ ‫ذكر‬
‫الشاذ‬ ‫المختصر‬ ‫النووي‬ ‫عليه‬ ‫اعتمد‬
:
5/
‫النار‬ ‫عليه‬ ‫حرمت‬ ‫إَل‬ ‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬ ‫يقولها‬ ‫َل‬
‫شرط‬ ‫هنا‬ ‫أنس‬ ‫ذكر‬ ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫ك‬ ‫أن‬ ‫وتأكد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قول‬ ‫صاحب‬ ‫لقبول‬ ‫الصدق‬
‫الروايات‬ ‫ل‬
‫مختصرة‬ ‫روايات‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إه‬ ‫َل‬ ‫قولة‬ ‫علي‬ ‫فيها‬ ‫الرواه‬ ‫اقتصر‬ ‫التي‬

26. ~ 26 ~
‫والمتن‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫وناقصة‬
]
6.
/ ‫ولفظه‬ ‫أحمد‬ ‫عند‬ ‫ومثله‬
20993
‫عن‬ ،‫يونس‬ ‫حدثنا‬ ،‫إسماعيل‬ ‫حدثنا‬
‫بالبصرة‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ،‫الكاهن‬ ‫بن‬ ‫هصان‬ ‫عن‬ ،‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬
‫وا‬ ‫الرأس‬ ‫أبيض‬ ‫شيخ‬ ‫إلى‬ ‫فجلست‬
‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫حدثني‬ ‫فقال‬ ‫للحية‬
‫َل‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫وهي‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬ ‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬
←
←
‫وَل‬ ‫تعنفوه‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫عنفوني‬ ‫القوم‬ ‫فكأن‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫سمعته‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫قلت‬
‫سمعت‬ ‫أنا‬ ‫نعم‬ ‫دعوه‬ ‫تؤنبوه‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يدبره‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫ذاك‬
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يأثره‬ ‫مرة‬ ‫إسماعيل‬ ‫وقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫األعلى‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لبعضهم‬ ‫قلت‬
‫كاهنا‬ ‫أبوه‬ ‫وكان‬ ‫قال‬ ‫الكاهن‬ ‫بن‬ ‫هصان‬ ‫عن‬ ‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬
‫شيخ‬ ‫فإذا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫إمارة‬ ‫في‬ ‫مسجد‬
‫فذكر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫واللحية‬ ‫الرأس‬ ‫أبيض‬
‫الحديث‬
.
7 /
‫ال‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫جنة‬
/
‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫إله‬ ‫َل‬ ‫قول‬ ‫صاحب‬ ‫لقبول‬ ‫الصدق‬ ‫شرط‬ ‫قبًل‬ ‫أنس‬ ‫ذكر‬ ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬
‫علي‬ ‫فيها‬ ‫الرواه‬ ‫اقتصر‬ ‫التي‬ ‫الروايات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫وتأكد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬
‫والمتن‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫وناقصة‬ ‫مختصرة‬ ‫روايات‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قولة‬
‫إ‬ ‫إلي‬ ‫إسنادها‬ ‫في‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫لجأ‬
‫وقلة‬ ‫الحفظ‬ ‫قلة‬ ‫أو‬ ‫التدليس‬ ‫ما‬
‫ألنس‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫ومنها‬ ‫اْلتقان‬
]
8/
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫هو‬ ‫أنس‬ ‫وحديث‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬ [
20994
‫عن‬ ،‫عدي‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬
‫بن‬ ‫هصان‬ ‫حدثنا‬ ،‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫حدثني‬ ،‫عثمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫يعني‬ ‫الحجاج‬
‫الر‬ ‫عبد‬ ‫فيه‬ ‫مجلسا‬ ‫جلست‬ ‫قال‬ ،‫العدوي‬ ‫الكاهن‬
‫أعرفه‬ ‫وَل‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫حمن‬
‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ثنا‬ ‫قال‬
‫يرجع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أني‬ ‫تشهد‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫تشرك‬ ‫َل‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬
‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫لها‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬ ‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬
‫جبل‬
.‫م‬
8
.
:‫الحديث‬ ‫رقم‬
17009
‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬/
‫شاء‬ ‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬
9.
‫ا‬‫ا‬
‫ئ‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ك‬ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ
‫ي‬ َ
‫َل‬ َّ
‫ل‬َ
‫ج‬َ
‫و‬ َّ
‫ز‬َ
‫ع‬ َ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ
‫ق‬ْ
‫ل‬َ
‫ي‬ ٍ
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫س‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬
، ٍ
‫ام‬َ
‫ر‬َ
‫ح‬ ٍ
‫م‬َ
‫د‬ِ
‫ب‬ َّ
‫د‬َ
‫ن‬َ
‫ت‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ،
َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ِ
‫اب‬َ
‫و‬ْ
‫ب‬َ
‫أ‬ ِ
‫ي‬َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫خ‬َ
‫د‬ َّ
‫َل‬ِ
‫إ‬
10 /
‫أبدا‬ ‫النار‬ ‫تأكله‬ ‫َل‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬ ‫قالها‬ ‫لئن‬
/
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
‫حنبل‬
2 /
1
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫عبد‬ ‫يموت‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أشهد‬
‫من‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫ربي‬ ‫وعدني‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫سلك‬ ‫إَل‬ ‫يسدد‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬
‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫ألفا‬ ‫سبعين‬ ‫أمتي‬
‫تبوءوا‬ ‫حتى‬ ‫يدخلوها‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫وإني‬
‫مضى‬ ‫إذا‬ ‫وقال‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫مساكن‬ ‫وذراريكم‬ ‫أزواجكم‬ ‫من‬ ‫صلح‬ ‫ومن‬ ‫أنتم‬

27. ~ 27 ~
‫نصف‬
18/
‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫وافى‬ ‫لئن‬
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫إَل‬
19 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬ ‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
23 /
‫إَل‬ ‫بهما‬ ‫مؤمن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫عنه‬ ‫حجبت‬
25 /
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫يوافي‬ ‫لن‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫إَل‬
29 /
‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫يقينا‬ ‫أو‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬
‫النار‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
31 /
‫قلت‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫رمضان‬ ‫ويصوم‬ ‫الخمس‬ ‫يصلي‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫قا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أبشرهم‬ ‫أفًل‬
‫يعملوا‬ ‫دعهم‬ ‫ل‬
33 /
‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫َل‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫وأن‬ ‫منه‬ ‫وروح‬ ‫مريم‬ ‫إلى‬ ‫ألقاها‬ ‫وكلمته‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عيسى‬ ‫وأن‬
‫والن‬ ‫حق‬ ‫الجنة‬
‫عمل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الجنة‬ ‫و‬ ‫تبارك‬ ‫هللا‬ ‫أدخله‬ ‫حق‬ ‫ار‬
34 /
‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫كًلمه‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫من‬
36 /
‫من‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫قلبه‬
37 /
‫أ‬ ‫وراءكم‬ ‫من‬ ‫وبشروا‬ ‫أبشروا‬
‫بها‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬ ‫نه‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فاستقبلنا‬ ‫الناس‬ ‫نبشر‬ ‫النبي‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫فخرجنا‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬
‫الناس‬ ‫يتكل‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫بنا‬ ‫فرجع‬ ‫الخطاب‬
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫فسكت‬ ‫قال‬
39 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫بها‬ ‫صادقا‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وبشروا‬ ‫أبشروا‬
44 /
‫غي‬ ‫عبد‬ ‫بها‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫شاك‬ ‫ر‬
‫الجنة‬ ‫عنه‬ ‫فتحجب‬
48 /
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫َل‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬
‫س‬ ‫وإن‬
‫أنف‬ ‫رغم‬ ‫على‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫رق‬
‫الدرداء‬ ‫أبي‬
53 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
54 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وهو‬ ‫مات‬ ‫من‬
55/
‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أني‬ ‫وأشهد‬ ‫هللا‬
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شاك‬ ‫غير‬ ‫بهما‬
56/
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫يقينا‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫مثل‬ ‫قال‬ ‫من‬
--------------------
‫أطراف‬
‫حديث‬
‫من‬
‫مات‬
‫يشهد‬
‫أن‬
‫َل‬
‫إله‬
‫إَل‬
‫هللا‬
‫دخل‬
‫الجنة‬
‫الرقم‬
/
‫طرف‬
‫الحديث‬
‫الصحابي‬/
‫اسم‬/
‫الكتاب‬

28. ~ 28 ~
1 .
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫الموت‬ ‫عند‬ ‫لقن‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫إرسال‬ ‫موضع‬
2 .
‫النار‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫وأعتقه‬ ‫الجنة‬ ‫بها‬ ‫له‬ ‫هللا‬ ‫أوجب‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬
3 /
‫النار‬ ‫دخل‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫مات‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
//
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
4 /
‫النا‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫حرمه‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وأوجب‬ ‫ر‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫سهل‬
5/
‫النار‬ ‫عليه‬ ‫حرمت‬ ‫إَل‬ ‫بها‬ ‫صادق‬ ‫عبد‬ ‫يقولها‬ ‫َل‬
‫شرط‬ ‫هنا‬ ‫أنس‬ ‫ذكر‬ ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫الص‬
‫الروايات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫وتأكد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قول‬ ‫صاحب‬ ‫لقبول‬ ‫دق‬
‫مختصرة‬ ‫روايات‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إه‬ ‫َل‬ ‫قولة‬ ‫علي‬ ‫فيها‬ ‫الرواه‬ ‫اقتصر‬ ‫التي‬
/ ‫ولفظه‬ ‫أحمد‬ ‫عند‬ ‫ومثله‬ ]‫والمتن‬ ‫السياق‬ ‫في‬ ‫وناقصة‬
20993
‫حدثنا‬
‫قال‬ ،‫الكاهن‬ ‫بن‬ ‫هصان‬ ‫عن‬ ،‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ،‫يونس‬ ‫حدثنا‬ ،‫إسماعيل‬
‫دخلت‬
‫واللحية‬ ‫الرأس‬ ‫أبيض‬ ‫شيخ‬ ‫إلى‬ ‫فجلست‬ ‫بالبصرة‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬
‫من‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫حدثني‬ ‫فقال‬
‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫وهي‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬
‫لها‬ ‫هللا‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬
← ←
‫القوم‬ ‫فكأن‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫سمعته‬ ‫أنت‬ ‫له‬ ‫قلت‬
‫معاذ‬ ‫من‬ ‫ذاك‬ ‫سمعت‬ ‫أنا‬ ‫نعم‬ ‫دعوه‬ ‫تؤنبوه‬ ‫وَل‬ ‫تعنفوه‬ ‫َل‬ ‫قال‬ ‫عنفوني‬
‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يأثره‬ ‫مرة‬ ‫إسماعيل‬ ‫وقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫يدبره‬
‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫هذا‬ ‫قال‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫لبعضهم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬
‫بن‬ ‫هصان‬ ‫عن‬ ‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫األعلى‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫سمرة‬
‫الكاهن‬
‫عثمان‬ ‫إمارة‬ ‫في‬ ‫المسجد‬ ‫دخلت‬ ‫قال‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫كاهنا‬ ‫أبوه‬ ‫وكان‬ ‫قال‬
‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫يحدث‬ ‫واللحية‬ ‫الرأس‬ ‫أبيض‬ ‫شيخ‬ ‫فإذا‬ ‫عفان‬ ‫بن‬
‫الحديث‬ ‫فذكر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
.
6 /
‫أقول‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫فخير‬ ‫قال‬ ‫خال‬ ‫بل‬ ‫َل‬ ‫فقال‬ ‫عم‬ ‫أم‬ ‫أخال‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬
‫نعم‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬
/
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
-----------
7 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫يشهد‬ ‫مات‬ ‫من‬
/
‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫إله‬ ‫َل‬ ‫قول‬ ‫صاحب‬ ‫لقبول‬ ‫الصدق‬ ‫شرط‬ ‫قبًل‬ ‫أنس‬ ‫ذكر‬ ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬
‫علي‬ ‫فيها‬ ‫الرواه‬ ‫اقتصر‬ ‫التي‬ ‫الروايات‬ ‫كل‬ ‫أن‬ ‫وتأكد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬
‫السيا‬ ‫في‬ ‫وناقصة‬ ‫مختصرة‬ ‫روايات‬ ‫هي‬ ‫فقط‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قولة‬
‫والمتن‬ ‫ق‬
‫وقلة‬ ‫الحفظ‬ ‫قلة‬ ‫أو‬ ‫التدليس‬ ‫إما‬ ‫إلي‬ ‫إسنادها‬ ‫في‬ ‫الرواة‬ ‫بعض‬ ‫لجأ‬
‫ألنس‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫ومنها‬ ‫اْلتقان‬
]
8 /
‫قل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫فجعل‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قل‬
‫لك‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
‫أسود‬ ‫غير‬ ‫وقال‬ ‫أخيكم‬ ‫على‬ ‫صلوا‬ ‫ألصحابه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫فقالها‬ ‫قال‬
‫محمد‬ ‫لك‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫قل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
//
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
/
‫هو‬ ‫أنس‬ ‫وحديث‬ ‫المدون‬ ‫قلت‬ [ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
20994
‫ع‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫يعني‬ ‫الحجاج‬ ‫عن‬ ،‫عدي‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫حدثنا‬
‫حدثني‬ ،‫ثمان‬

29. ~ 29 ~
‫فيه‬ ‫مجلسا‬ ‫جلست‬ ‫قال‬ ،‫العدوي‬ ‫الكاهن‬ ‫بن‬ ‫هصان‬ ‫حدثنا‬ ،‫هًلل‬ ‫بن‬ ‫حميد‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫ثنا‬ ‫قال‬ ‫أعرفه‬ ‫وَل‬ ‫سمرة‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫أني‬ ‫تشهد‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫تشرك‬ ‫َل‬ ‫تموت‬ ‫نفس‬ ‫األرض‬ ‫على‬ ‫ما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫قلب‬ ‫إلى‬ ‫ذاكم‬ ‫يرجع‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قال‬ ‫لها‬ ‫غفر‬ ‫إَل‬ ‫موقن‬
‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫سمعت‬ ‫أنت‬ ‫قلت‬
9
:‫الحديث‬ ‫رقم‬
17009
‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫عبد‬ ‫من‬ ‫ليس‬/
‫الجنة‬ ‫أبواب‬ ‫أي‬ ‫من‬ ‫دخل‬ ‫إَل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬
‫شاء‬
//
‫أحمد‬ ‫مسند‬/‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
‫ا‬َ
‫ن‬َ
‫ث‬َّ
‫د‬َ
‫ح‬ )‫مرفوع‬ ‫(حديث‬ ‫هو‬ ‫المدون‬ ‫[قلت‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ
‫ر‬‫ا‬َ
‫ه‬ ُ
‫ن‬ْ
‫ب‬ ُ
‫د‬‫ي‬ِ
‫ز‬َ
‫ي‬
،
‫ا‬َ
‫ن‬َ
‫ر‬َ
‫ب‬ْ
‫خ‬َ
‫أ‬
ٍ
‫د‬ِ
‫ال‬َ
‫خ‬ ‫ِي‬
‫ب‬َ
‫أ‬ َ
‫ن‬ْ
‫ب‬‫ا‬ ‫ِي‬
‫ن‬ْ
‫ع‬َ
‫ي‬ ُ
‫ل‬‫ِي‬
‫ع‬‫ا‬َ
‫م‬ْ
‫س‬ِ
‫إ‬
ْ
‫ن‬َ
‫ع‬ ،
ٍ
‫ذ‬ِ
‫ئ‬‫ا‬َ
‫ع‬ ِ
‫ن‬ْ
‫ب‬ ِ
‫ن‬َ
‫م‬ْ
‫ح‬َّ
‫الر‬ ِ
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ع‬
ٍ
‫ل‬ُ
‫ج‬َ
‫ر‬ ،
َ
‫ق‬َ
‫ل‬َ
‫ط‬ْ
‫ان‬ : َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬ ، ِ
‫ام‬َّ
‫الش‬ ِ
‫ل‬ْ
‫ه‬َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬
ُّ
‫ِي‬
‫ن‬َ
‫ه‬ُ
‫ج‬ْ
‫ال‬ ٍ
‫ِر‬
‫ام‬َ
‫ع‬ ُ
‫ن‬ْ
‫ب‬ ُ
‫ة‬َ
‫ب‬ْ
‫ق‬ُ
‫ع‬
ِ
‫د‬ِ
‫ج‬ْ
‫س‬َ
‫م‬ْ
‫ال‬ ‫ى‬َ
‫ل‬ِ
‫إ‬
: ‫وا‬ُ
‫ال‬َ
‫ق‬ ‫؟‬ ْ
‫م‬ُ
‫ِك‬
‫ب‬ َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ج‬ ‫ا‬َ
‫م‬ : َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ، ٌ
‫اس‬َ
‫ن‬ ُ
‫ه‬َ
‫ع‬َ
‫ب‬َّ
‫ات‬َ
‫ف‬ ، ِ
‫ه‬‫ِي‬
‫ف‬ َ
‫ِي‬
‫ل‬َ
‫ص‬ُ
‫ي‬ِ
‫ل‬ ، ‫ى‬َ
‫ص‬ْ
‫ق‬
َ
ْ
‫األ‬
َ
‫أ‬ ، َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ َ
‫ك‬ُ
‫ت‬َ
‫ب‬ْ
‫ح‬ُ
‫ص‬
َ
‫ك‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ َ
‫م‬ِ
‫ل‬َ
‫س‬ُ
‫ن‬َ
‫و‬ َ
‫ك‬َ
‫ع‬َ
‫م‬ َ
‫ر‬‫ِي‬
‫س‬َ
‫ن‬ ْ
‫ن‬َ
‫أ‬ ‫ا‬َ
‫ن‬ْ
‫ب‬َ
‫ب‬ْ
‫ح‬
: َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬ َ
‫ن‬‫ِي‬
‫ح‬ َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬َ
‫ف‬ ، ُ
‫ه‬َ
‫ع‬َ
‫م‬ ‫ا‬ْ
‫و‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬َ
‫و‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬َ
‫ف‬ ‫وا‬ُ
‫ل‬َ
‫ز‬َ
‫ن‬َ
‫ف‬ ، ‫وا‬ُّ
‫ل‬َ
‫ص‬َ
‫ف‬ ‫وا‬ُ
‫ل‬ِ
‫ز‬ْ
‫ان‬ : َ
‫ل‬‫ا‬َ
‫ق‬ ،
َ
‫ع‬ َ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َ
‫ق‬ْ
‫ل‬َ
‫ي‬ ٍ
‫د‬ْ
‫ب‬َ
‫ع‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫س‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬ " : ُ
‫ل‬‫و‬ُ
‫ق‬َ
‫ي‬ ، َ
‫م‬َّ
‫ل‬َ
‫س‬َ
‫و‬ ِ
‫ه‬ْ
‫ي‬َ
‫ل‬َ
‫ع‬ ُ
َّ
‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ
‫ل‬َ
‫ص‬ ِ
َّ
‫اَّلل‬ َ
‫ل‬‫و‬ُ
‫س‬َ
‫ر‬ ُ
‫ت‬ْ
‫ع‬ِ
‫م‬َ
‫س‬
َّ
‫ز‬
ِ
‫اب‬َ
‫و‬ْ
‫ب‬َ
‫أ‬ ِ
‫ي‬َ
‫أ‬ ْ
‫ن‬ِ
‫م‬ َ
‫ل‬َ
‫خ‬َ
‫د‬ َّ
‫َل‬ِ
‫إ‬ ، ٍ
‫ام‬َ
‫ر‬َ
‫ح‬ ٍ
‫م‬َ
‫د‬ِ
‫ب‬ َّ
‫د‬َ
‫ن‬َ
‫ت‬َ
‫ي‬ ْ
‫م‬َ
‫ل‬ ، ‫ا‬‫ا‬
‫ئ‬ْ
‫ي‬َ
‫ش‬ ِ
‫ه‬ِ
‫ب‬ ُ
‫ك‬ِ
‫ر‬ْ
‫ش‬ُ
‫ي‬ َ
‫َل‬ َّ
‫ل‬َ
‫ج‬َ
‫و‬
َ
‫ء‬‫ا‬َ
‫ش‬ ِ
‫ة‬َّ
‫ن‬َ
‫ج‬ْ
‫ال‬
" .]
‫وراجع‬
..:
[
‫تخريج‬
] [
‫شواهد‬
] [
‫أطراف‬
] [
‫األسانيد‬
10 /
‫أبدا‬ ‫النار‬ ‫تأكله‬ ‫َل‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬ ‫قالها‬ ‫لئن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬
11 /
‫لن‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫النار‬ ‫تطعمه‬ ‫فلن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫يدخل‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
12 /
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫عبد‬ ‫يموت‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫عند‬ ‫أشهد‬
‫من‬ ‫يدخل‬ ‫أن‬ ‫ربي‬ ‫وعدني‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫سلك‬ ‫إَل‬ ‫يسدد‬ ‫ثم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫صادقا‬
‫تبوءوا‬ ‫حتى‬ ‫يدخلوها‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫ألرجو‬ ‫وإني‬ ‫حساب‬ ‫بغير‬ ‫ألفا‬ ‫سبعين‬ ‫أمتي‬
‫الجنة‬ ‫في‬ ‫مساكن‬ ‫وذراريكم‬ ‫أزواجكم‬ ‫من‬ ‫صلح‬ ‫ومن‬ ‫أنتم‬
‫مضى‬ ‫إذا‬ ‫وقال‬
‫نصف‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عرابة‬ ‫بن‬ ‫رفاعة‬
13 /
‫لي‬ ‫وخير‬ ‫قال‬ ‫خال‬ ‫بل‬ ‫قال‬ ‫عم‬ ‫أم‬ ‫خال‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قل‬ ‫خال‬ ‫يا‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫أقولها‬ ‫أن‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
14 /
‫له‬ ‫فقال‬ ‫خال‬ ‫بل‬ ‫َل‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫عم‬ ‫أو‬ ‫أنا‬ ‫أوخال‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬
‫نعم‬ ‫قال‬ ‫لي‬ ‫خير‬ ‫قال‬ ‫هو‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫قول‬
‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
15 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
16 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
17 /
‫س‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫رق‬

30. ~ 30 ~
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬
18/
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫وافى‬ ‫لئن‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫إَل‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عتبان‬
19 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫حرام‬ ‫بدم‬ ‫يتند‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬
20 /
‫دخل‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫النار‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
21 /
‫الموج‬
‫وهو‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫وَل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬ ‫بتان‬
‫النار‬ ‫دخل‬ ‫مشرك‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
22 /
‫ومن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫النار‬ ‫دخل‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫مات‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
23 /
‫إَل‬ ‫بهما‬ ‫مؤمن‬ ‫عبد‬ ‫هللا‬ ‫يلقى‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأني‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫يوم‬ ‫النار‬ ‫عنه‬ ‫حجبت‬
‫القيامة‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫رشيد‬
24 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
25 /
‫هللا‬ ‫وجه‬ ‫بذلك‬ ‫يبتغي‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫يقول‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عبد‬ ‫يوافي‬ ‫لن‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫إَل‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عتبان‬
26 /
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫نعيم‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬
27 /
‫من‬
‫النار‬ ‫على‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫محمدا‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬
28 /
‫الجنة‬ ‫له‬ ‫وجبت‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫كًلمه‬ ‫آخر‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫جب‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫ل‬
29 /
‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫يقينا‬ ‫أو‬ ‫قلبه‬ ‫من‬ ‫مخلصا‬ ‫هللا‬ ‫إَل‬ ‫إله‬ ‫َل‬ ‫أن‬ ‫شهد‬ ‫من‬
‫النار‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬
30 /
‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قلت‬ ‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫سرق‬ ‫وإن‬ ‫زنى‬ ‫وإن‬ ‫قال‬ ‫سرق‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جندب‬
31 /
‫قلت‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫رمضان‬ ‫ويصوم‬ ‫الخمس‬ ‫يصلي‬ ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫هللا‬ ‫لقي‬ ‫من‬
‫يعملوا‬ ‫دعهم‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫أبشرهم‬ ‫أفًل‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫جبل‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬
32 /
‫الجنة‬ ‫دخل‬ ‫شيئا‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬ ‫َل‬ ‫مات‬ ‫من‬
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫مسند‬/ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬