Presentazione realizzata in occasione della lezione per il corso in Esperto di Management dei Beni Archeologici, Pescara, 3 luglio 2015

1. LA COMUNICAZIONE ATTRAVERSO I SOCIAL E IL WEB
2.0 COSTITUISCE UN PONTE TRA CHI SI OCCUPA DI
BENI ARCHEOLOGICI E CHI DI QUEI BENI NE FRUISCE

2. È cominciata a livello mondiale una
conversazione vigorosa. Attraverso
Internet, le persone stanno
scoprendo e inventando nuovi modi
di condividere le conoscenze
pertinenti con incredibile rapidità.
Come diretta conseguenza, i mercati
stanno diventando più intelligenti e
più velocemente della maggior parte
delle aziende.
Cluetrain Manifesto

3. Comunicare l’archeologia vuol dire cercare di combattere i falsi miti che
aleggiano intorno alla figura dell’archeologo e al ruolo dell’archeologia
nella società.
È necessario che siano
gli archeologi stessi a
comunicare la propria
disciplina, senza
demandare ad altri.
Abbiamo le
competenze
scientifiche, dobbiamo
costruirci quelle
comunicative.

4. ATTIVITA’ DI
RICERCA
MUSEI E SITI
ARCHEOLOGICI
VALORIZZAZIONE
EVENTI

5.  Target di pubblico
 Temi e contenuti
 Storytelling
 Linguaggi
 Strumenti
 Audience development
 Costruzione dell’identità
digitale
 tempo dedicato
 Staff dedicato
STRATEGIA PROGETTAZIONE

6. Nella categoria rientrano:
Musei archeologici
Collezioni archeologiche all’interno di musei più ampi
Siti, parchi e aree archeologiche
Musei di competenza statale, pubblica e privata

7. (da Il Museo e la rete. Nuovi modi di comunicare, Fondazione Fitzcarraldo, 2014)

8. Comunicazione
efficace e
completa
Blog
Pinterest
FacebookTwitter
Instagram
Informa, approfondisce
Mostra fotograficaDiario per immagini
Ricorda, consiglia Annuncia, promuove, guida
Il fine è la totalità della comunicazione. Ogni strumento 2.0 è scelto in base alle finalità che il
museo si prefigge. Cosa vuole comunicare? Come? Attraverso quali strumenti? Chi lo fa?

9. «L’archeologia ha una finalità sociale»
D. Manacorda
La realtà però è diversa. I cantieri di archeologia
urbana spesso chiudono la vista ai curiosi, tra cui si
cela anche chi sarebbe veramente interessato a
sapere cosa si nasconde nel proprio sottosuolo.
Da questo non-dialogo nascono tutti i falsi miti e le
false credenze sul mestiere dell’archeologo, sulla sua
inutilità e sui tesori incredibili che nascondiamo
perché non vogliamo rivelarli al pubblico.
La situazione deve cambiare. Il web 2.0 fornisce una
chiave comunicativa efficace. Ma va saputa utilizzare

10. Scavi archeologici
Public Archaeology
Tematiche relative agli open
data in archeologiaBlog facebook twitter

11. La COMUNICAZIONE DELL’ARCHEOLOGIA stessa costituisce
attività di ricerca, i cui risultati e il cui stato di avanzamento
vanno messi in rete per essere discussi, lodati o criticati, ma
soprattutto resi noti e condivisi.
La comunicazione è un settore in continua
evoluzione, come dimostra ampiamente il web
2.0. Il mondo archeologico è da sempre indietro
per quanto riguarda la comunicazione delle
ricerche. L’Università non fa formazione in
merito pertanto allo stato attuale quello della
comunicazione è per noi archeologi un campo di
SPERIMENTAZIONE. Per questo il web 2.0 è il
luogo dove meglio si parla di come fare
comunicazione dell’archeologia, non solo nel
web.

12. Ricerche archeologiche/scavi didattici-universitari
Es. Uomini e cose a Vignale
Tematiche relative agli
opendata in archeologia
Comunicazione dell’archeologia
Day of Archaeology
Comunicazione e condivisione

13. creazione di community
Condivisione/conversazioni
Fare rete, creare reti
Comunicazione dell’archeologia
Scambio di idee e progetti

14. Storytelling
Utilizzo di media e di
social media
differenti
Viralità del messaggio
Coinvolgimento di
altre voci oltre alla
nostra
Evento da
promuovere
(mostre; cicli di incontri; inaugurazione di musei o aree
archeologiche; presentazione dei risultati di nuove ricerche )

15. Un esempio:
la promozione della mostra Potere e Pathos +
Piccoli Grandi Bronzi
Enti interessati Palazzo Strozzi
Museo Archeologico Nazionale di Firenze
(Soprintendenza Archeologia Toscana)
Chi ha svolto il lavoro di comunicazione: Il social media team di entrambi gli enti,
parte in collaborazione, parte indipendentemente
Cos’ha fatto Palazzo Strozzi Su fb: promozione da mesi prima dell’inaugurazione
(inserzioni a pagamento); durante la mostra post
programmati con focus sui reperti alternati a promozione
delle attività collaterali.
Su twitter: lieve livetwitting dell’inaugurazione e durante il
blogtour
Cos’ha fatto Museo Archeologico Nazionale di
Firenze
Sul blog: presentazione della mostra più approfondimento
in vista della mostra di Palazzo Strozzi, più post a seguito del
blogtour. Seguiranno altri post per la durata estiva della
mostra
Su fb: lieve promozione (no inserzioni a pagamento)
Su twitter: livetwitting delle inaugurazioni e durante il
blogtour; storify del blogtour
Attività svolte in collaborazione Livetwitting delle inaugurazioni; creazione e utilizzo di
ashtag condiviso (#bronzifirenze)
Organizzazione e svolgimento del blogtour

16. Promozione eventi
Presentazione musei e
aree archeologiche
Nuove ricerche
Problematiche legate
all’archeologia in Italia
Chi la fa:
 Musei ed enti archeologici
 Enti sovramuseali
 Associazioni culturali
 Siti di informazione culturale
 Enti in collaborazione con altre figure
 Archeologi a vario titolo impegnati
Esempi virtuosi:
 MiBACT social
 La Civetta di Atena
 Invasioni Digitali
 #museonazionale su instagram
 Instameet #viaetruscadelferro2015

17. I progetti migliori di valorizzazione sui social sono
quelli che coinvolgono attivamente gli utenti.
Invito a condividere la propria esperienza
quando si visita il museo/area archeologica
Ashtag dedicati e creati
apposta per la condivisione
Ad es. Musei In Comune Roma
(retweet e repost su twitter e su
instagram)
«Oggi i visitatori vogliono essere anche loro
"creatori" di conoscenza, per questo usano i social
e necessitano interazione.»
(N. Mandarano a #opustory, MAME, 24.06.2015)

18. Fondamentale in Italia l’esperienza delle Invasioni Digitali. Nate su FB, dal basso,
esprimono la volontà della gente di «impossessarsi» del proprio Patrimonio
Culturale.

19. Gli Instameet organizzati da associazioni
di Igers in varie parti d’Italia possono
essere un buon strumento di
valorizzazione. L’iniziativa in genere parte
dal basso, cioè dagli Igers, e coinvolge le
amministrazioni pubbliche e gli enti
interessati. Sono gli utenti stessi di
instagram che partecipano a farsi
portatori del messaggio di
comunicazione, attraverso la condivisione
delle proprie immagini
Il blogtour organizzato dall’ente interessato
permette di lanciare nel web una serie di
contenuti che promuovono e comunicano
la struttura che si intende presentare. È
uno strumento da tenere in
considerazione. Il blogtour coinvolge
blogger i quali però utilizzano anche i
propri canali social: comunicazione ad
ampio raggio
Instameet #viaetruscadeferro2015 - @igersprato
Foto di gruppo durante l’archeoblogtour a Palazzo Strozzi #bronziFirenze

20. #museumselfie sì o #museumselfie no?

21. Si chiama Let’s Dig Again, è la prima web radio
italiana dedicata all’archeologia. Realizzata da
studenti di Archeologia dell’Università di Siena,
trasmette puntate radiofoniche, solitamente
interviste o reportages, da eventi di
archeologia sparsi in Italia. Fa
approfondimento, promozione, è un esempio
interessante delle potenzialità che si possono
sfruttare in rete per comunicare l’archeologia

22. Marina Lo Blundo
@maraina81
marina.loblundo@beniculturali.it
La pratica del web 2.0 nella
comunicazione archeologica non è
ancora accettata o compresa da tutti gli
ambienti dell’archeologia italiana, sia
accademici che istituzionali. Nonostante
si siano fatti grandi passi avanti nel
campo dei social media ancora tanta
strada resta da fare. Alla base della
resistenza una certa diffidenza nei
confronti dei social network, visti come
luoghi virtuali “frivoli” e del linguaggio
che essi comportano, totalmente
diverso dai toni scientifici o
burocrateschi cui molti sono abituati.
Pescara, 2 luglio 2015