wayang kulit slides

1. Group MU1102B
 Mohamad Nazeer Bin Azmi
 Muhammad Rafil Irwan Bin Ahmad
 Shaik Muhammad Haiqal Bin Shaik
 Muhammad Nakimi Bin Mohd Zaki
 NurNadia Binti Azmi

2. PENGENALAN
• Wayang Kulit adalah satu bentuk teater
tradisional yang kuno di Malaysia.
• Ia menggunakan prinsip cahaya dan bayang.
• Bayang-bayang daripada patung-patung kulit
yang terdiri dari pelbagai watak methologi dan
khayalan dilarikan oleh seorang Dalang.
• Persembahan wayang kulit selalunya diiringi oleh
 satu kumpulan muzik paluan atau gamelan
 alat tiupan (serunai)
 alat bertali (rebab).

3. WAYANG KULIT DI MALAYSIA
1. Wayang Kelantan
– disampaikan dalam Bahasa Melayu loghat Kelantan & berasaskan
kepada pengaruh Patani
– Kelantan
2. Wayang Melayu (Wayang Jawa)
– disampaikan melalu B.Melayu berpengaruh Jawa
– Negeri pantai Timur
3. Wayang Kulit Jawa (Wayang Purwo)
– disampaikan dalam B.Jawa & diselit dengan B.Melayu tempatan
– Selatan Pantai Barat Semenanjung (Johor)
4. Wayang Gedek
– disampaikan dalam B.Thai & B.Melayu loghat tempatan
– negeri Kedah, Perlis dan beberapa negeri utara Pantai Barat
Semenanjung.

4. WAYANG KELANTAN
Pendahuluan
• Jenis wayang kulit ini dahulunya dikenali sebagai
Wayang Kulit Siam kerana pemerintahan Melayu
Kelantan yang berasal dari Patani di negeri Siam.
• Ia dipercayai berasal dari Kemboja tetapi dibawa
masuk ke Kelantan melalui Patani.
• Wayang ini tersebar dengan meluas di Pantai
Timur Semenanjung Malaysia.
• Bahasa Bahasa pengantar dalam teater tradisional
ini ialah dialek Melayu Kelantan yang
mempamerkan pengaruh Patani.

5. Isi cerita
• Cerita yang dimuat dalam wayang ini berdasarkan cerita
dalam Hikayat Seri Rama.
• Hikayat Seri Rama merupakan himpunan cerita yang disadur
dari epik Ramayana tradisi India.
 Sumber gambar dari: http://mimbarkata.blogspot.my/2015/04/wayang-
kulit.html
Raja Seri Rama
dan Tuan Puteri
Siti Dewi
merupakan
watak-watak
utama dalam
wayang kulit
Kelantan.

6.  Sumber Gambar :
https://www.researchgate.net/publication/269396337_The_Use_of_CGI_to_Capt
ure_the_Visual_Styles_of_Wayang_Kulit_Kelantan
CONTOH PATUNG WAYANG KELANTAN

7. Patung
• Patung Ukiran hiasan patung-patung wayang ini menunjukkan
banyak persamaan dengan patung-patung Patani.
• Diukir dalam bentuk mengiring dan kebanyakkannya berdiri di
atas kenderaan.
• Dari segi pergerakan mekanikal, hanya tangan di sebelah
hadapan yang dapat bergerak sambil memegang alat senjata
atau kebesaran lain.
Alat Muzik
• alat muzik wayang Kelantan terdiri daripada:
– 2 tetawak
– 2 canang
– 2 kesi
– 2 gedumbak
– 2 gendang
– 2 geduk
– 2 serunai

8. SUSUNAN WAYANG
KULIT KELANTAN
 A - Tok Dalang
 B & C - Penunjuk Patung
 1 - Serunai
 2 - Gendang Ibu
 3 - Gendang Anak
 4 - Gedombak Ibu
 5 - Gedombak Anak
 6 - Kesi
 7 - Geduk Ibu
 8 - Geduk Anak
 9 - Canang
 10 - Pemain Gong
 SUMBER GAMBAR : http://assets-
a1.kompasiana.com/statics/crawl/555e249d0423bdb0108b4567.jpeg?t=o&v=1200

9. WAYANG MELAYU
Pengenalan
• Wayang jenis ini terdapat di Pantai Timur, terutama
Kelantan dan Terengganu.
• Bilangannya amat terhad.
Isi Cerita
• Cerita Wayang Melayu berdasarkan episod-episod
dari epik Mahabharata, terutamanya cerita
Pendawa Lima.
• Wayang ini juga dipengaruhi oleh cerita Panji.
Bahasa
• Cerita ini disampaikan dalam bahasa Jawa di
samping diselitkan dialek Melayu tempatan.

10. Patung
• Patung Dari segi pergerakan, ia menunjukkan
persamaan dengan Wayang Kulit Purwo iaitu
boleh digerakkan kedua-dua belah tangan
patung.
• Patung wayang ini senang untuk dikenalpasti
mengikut kedudukan kepala.
• Patung berwatak baik biasanya menundukkan
kepala ke bawah dan bentuk tubuhnya adalah
kecil serta elok.
• Patung berwatak kasar dan sombong lazimnya
berhidung besar serta mendongak ke atas.

11. CONTOH PATUNG WAYANG
MELAYU
SUMBER GAMBAR : http://wayangkulitsmm.blogspot.my/2013/09/jenis-jenis-wayang-
kulit.html

12. Alat Muzik
• Alat muziknya:
– sebatang rebab
– enam biji canang
– dua biji gong besar
– satu biji gong
– dua biji gendang
– sepasang kesi.

13. WAYANG GEDEK
• Pengenalan Wayang Gedek tersebar di bahagian Utara
Pantai Barat Malaysia, terutamanya Kedah dan Perlis.
• Wayang ini dimainkan oleh orang MeIayu dan juga
Siam tempatan.
• Ia dipercayai berasal dari sejenis wayang kulit siam
yang dikenali sebagai Nong Talung dan sebab inilah
patung serta alat muziknya mahupun corak paluannya
mirip Siam.
• Bahasa yang kebiasaanya digunakan adalah sama ada
dalam loghat Siam mahupun dialek Melayu Kedah.

14. Isi cerita
• wayang Gedek mempunyai banyak persamaan
dengan Nong Talung.
• Berlaku beberapa pengubahsuaian dalam
wayang ini yang menyaksikan penerapan
unsur-unsur setempat.
• Contohnya,Cerita Wayang Gedek banyak
diselitkan babak-babak cerita yang popular
pada masa kini.

15. Patung
• Patung Secara umumnya, ia menunjukkan pengaruh Nong
Talung baik dari segi ukiran, pakaian, hiasan dan
seumpamanya.
• Patung-patung wayang ini diukir mengadap ke hadapan.
 Sumber gambar :
http://foreverbuddyz9.blogspot.my/201
3/09/warisan-kesenian_22.html

16. Alat Muzik
• Alat muzik wayang ini terdiri daripada :
– sepasang gedombak
– sepasang gong
– sepasang kerincing
– sebiji geduk
– sebatang serunai.
 Sumber gambar :http://memori-
kedah.com/gallerynext.php?id=169&
idtextartikel=395&mtopic=1&totalRo
ws_Recordset1=26&pageNum_Recor
dset1=2

18. WAYANG PURWO
• Wayang ini terdapat di bahagian Selatan Pantai
Barat, terutamanya Johor dan dimainkan oleh
penduduk keturunan Jawa.
Isi Cerita
• Cerita wayang ini berdasarkan cerita Pendawa
Jawa yang disadur dari epik Mahabharata India.
Begitupun, ceritanya tidak memperlihatkan
pengaruh cerita panji.
Bahasa
• Wayang ini disampaikan dalam bahasa Jawa
namun dialek Melayu tempatan juga diselitkan
dalam dialog cerita.

19. Patung
• Patung Secara keseluruhan patung-patung ini menyerupai
patung wayang kulit Kelantan.
• Perbezaan yang nyata adalah dari segi bentuk mata patung
– mata Jaitan untuk watak pahlawan
– mata pepelangan untuk watak jahat
– mata prebes untuk watak pertapa.
 Sumber gambar :
http://www.pitoyo.com/duniaway
ang/galery/data/media/49/mripat
an.jpg
Contoh jenis
mata bagi wayang
Purwo

20. Alat Muzik
• Alat Muzik wayang purwo berbeza dengan wayang lain
kerana terdiri dari
– sebiji gong besar (agong)
– sebiji gong suwukan
– satu set gambang
– lima biji kempul
– lima biji kenong
– dua set gonder
– satu slentem
– satu set saron
– satu set peking (saron penerus)
– satu set ketok/kompang
– satu batang rebab dan satu biji gendang.
• Oleh itu, nada yang mengiringi persembahan wayang
ini juga berlainan

21. CONTOH KEDUDUKAN ALAT
MUZIK WAYANG PURWO
 SUMBER GAMBAR : http://assets-
a1.kompasiana.com/statics/crawl/555e249d0423bdb0108b4567.jpeg?t=o&v=1200

22. PERBEZAAN WAYANG KULIT
BENTUK PATUNG
• Wayang Kulit Jawa
– mempunyai kedua sendi tangan dan dapat digerakkan tetapi pada
patung
– Dalam kedudukan mengiring
• Wayang Kulit Kelantan
– hanya sendi sebelah hadapan patung itu sahaja yang digerakkan.
– selalunya dikemukakan di atas satu rupa kenderaan kenaikan seperti
naga, ular dan buaya.
• Wayang Kulit Gedek
– berkedudukan berhadapan.
• Hampir semua patung-patung wayang kulit Jawa dan Thai mengekalkan
ciri-ciri asalnya dari segi pakaian, tudung kepala dan peralatan-peralatan.
• Sebagai contohnya watak-watak tempatan seperti Wak Long, Pak Dogol,
Mahasiko (wayang Kelantan); Semar dan Cemuras/Turas (wayang
Melayu).

23. PERBEZAAN WAYANG KULIT
MUZIK WAYANG KULIT
• Wayang Kulit Kelantan & Wayang Kulit Gedek
– diiringi oleh satu kumpulan muzik paluan dan
sebatang serunai.
• Wayang Kulit Melayu
– diiringi oleh kumpulan muzik paluan tradisional
dan rebab
• Wayang Kulit Jawa
– diiringi oleh satu kumpulan gamelan.

24. PERBEZAAN WAYANG KULIT
DALANG
• Semua dalang dalam setiap jenis persembahan
wayang kulit adalah dibantu oleh dua orang yang
dipanggil pengantin melainkan dalam Wayang Kulit
Gedek.

25. PROSES MEMBUAT WAYANG
KULIT
1. Kulit lembu dijemur untuk
dikeringkan.
• Kulit lembu atau kambing yang
telah dibersihkan akan direndam
ke dalam air campuran garam,
lada, lengkuas dan serai untuk
beberapa hari .
• Kemudian dijemur menggunakan
pacang di penjurunya.
• Setelah kulit tersebut telah benar-
benar kering dan tidak berbau,
bulu-bulu yang terdapat pada
kulit yang telah kering itu akan
dikikis menggunakan kepingan
kaca sehingga bersih.
 Sumber gambar :
http://wayangsonorejo.blogspo
t.my/2013/07/membuat-
wayang.html

26. 2. Kulit ditebuk dengan
menggunakan lingkaran kertas.
• Kertas yang telah siap dilukis
dengan wajah dari watak wayang
kulit akan ditekapkan ke atas
kulit yang telah dibersihkan.
• Dari sinilah kreativiti seorang
dalang untuk membentuk patung
wayang kulit mengikut watak
yang ingin dipersembahkan.
• Setiap lorekan dan garis lubang
yang ditebuk mempunyai
fungsinya tertentu dan watak-
watak yang dihasilkan
mempunyai identiti yang
tersendiri.
 Sumber gambar :
http://wayangsonorejo.blogspo
t.my/2013/07/membuat-
wayang.html

27. 3. Buluh, tali dan pewarna buluh sebagai
bahan penyadang diraut rapi dan
diikat menggunakan tali kepada kulit
yang telah siap ditebuk.
• Tali - untuk membuat gerakan pada
bibir, tangan dan lain-lain anggota yang
diperlukan pada patung tersebut.
• Tali ini akan diikat apabila patung
tersebut setelah diwarnakan mengikut
watak yang digambarkan .
• Warna yang biasa digunakan ialah
― bahan dye fabrik
– cat air.
• Memerlukan kreativiti, bakat dan
kesabaran yang tinggi .
 Sumber gambar :
http://wayangsonorejo.blogspo
t.my/2013/07/membuat-
wayang.html

28. CIRI-CIRI ALAT MUZIK
WAYANG KULIT

29. TETAWAK
• Gong gangsa yang berbusutdan mempunyai
dinding yang tebal dan rim yang besar.
• Garis pusat gong berukuran kira-kira 40-60
sentimeter.
• Digantung dari rak kayu dan dipukul pada
tengah busut.
• Pemukul kayunya berbalutkan getah dan kain
di hujungnya.
• Apabila dipukul pada besutnya, dua bunyi pic
akan dikeluarkan
• Gong paling besar(tawak ibu) – pic paling
rendah
• Gong paling kecil (tawak anak) – pic paling
tinggi
 SUMBER GAMBAR :
http://depoorteacher.blogspot.my/2013/12/siri-
mengenal-alat-muzik-tradisional.html

30. CANANG
• Alat canang terdiri daripada dua gong kecil yang berbusut yang diletakkan
mendatar di atas rak atau kotak kayu.
• Dikenali sebagai gong-chime
• Mempunyai dinding yang nipis, rim yang sempit, serta garis-garis pusat yang
berukur 15-20 sentimeter.
• Dahulunya diperbuat daripada gangsa, sekarang diperbuat daripada besi atau
logam.
• Dipukul dengan pemukul batang kayu yang berbalut dengan getah pada satu
hujung.
• 2 pic dihasilkan iaitu satu tinggi dan satu rendah yang masing-masing dinamakan
‘ibu dan anak’.
• Kedua-dua pic canang tidak terlaras.
 SUMBER GAMBAR :
http://www.rickshriver.net/idiofons.htm

31. KESI
• Alat kesi (simbal) diperbuat daripada gangsa atau
besi.
• Terdiri daripada 2 pasang simbal( 4 buah)
• Garis-pusat setiap setiap piring ialah kira-kira 10
sentimeter, berbentuk piring kecildengan pusat yang
ditonjol.
• 2 pasang piring kecil dipasang dengan tali tebal, dan
1/2 pasang piring dipasang pada atas sekeping papan
kecil.
• Pemain memegang kedua-dua piring yang
dipasangkan dengan tali tebal itu dan pring-piring itu
dipukul di atas piring yang dipasang di atas papan
tadi.
• 2 jenis bunyi dikeluarkan oleh kesi ini iaitu bunyi
berdering serta nyaring dan bunyi tidak meredam.
• Kebanyakkan lagu wayang kulit Kelantan, bunyi-bunyi
itu dimainkan secara serentak dengan dua pic canang
nyaring dengan pic canang ‘anak’ dan bunyi kesi yang
meredam dengan pic canang ‘ibu’.
 Sumber gambar :
http://www.ricksh
river.net/idiofons.
htm

32. GEDUMBAK
• Buluh gedumbak diperbuat daripada kayu nangka yang
berbentuk seperti piala dengan mempunyai kaki yang
panjang.
• Belulung kambing diletakkan di atas muka (atau kepala)
gedumbak itu dan kulitnya ditegangkan dengan
menggunakan siritan tali rotan.
• Tepi kulit kambing itu dijahit dengan benang dan tali
rotan dipasang pada kuit melalu benang tadi.
• Daripada kulit kambing tersebut,tali rotan dipasang pada
cincin tebal yang diperbuat daripada logam.
• Cinicin itu diletakkan di atas kaki gedumbak.
• Baji kayu kacil dimasukkan di antara cincin logam dan
buluh gedumbak – untuk menegangkan tali rotan dan
kulit supaya dram dapat ditiun.
• Gedumbak diletakkan secara mendatar di atas riba
pemain dan muka kulitnya dipukul dengan sebelah
tangan, sambil tangan yang lain pula menutup dan
membuka hujung kaki gedumbak – untuk menghasilkan
timbre (tone warna) tertentu.
 Sumber gambar :
http://depoorteacher.blogspot.
my/2013/12/siri-mengenal-alat-
muzik-tradisional.html

33. • Sistem nimonik merangkumi sekurang-kurangnya
4 timbre yang disuarakan oleh pemain gedumbak
iaitu ‘dong’, ‘duh’, ‘cap’, dan ‘ting’.
• ‘dong’ – dimainkan apabila satu tapak tangan
memukul muka gedumbak pada bahagian tengah
dengan hujung kakinya terbuka.
• ‘cap’- dimainkan jika hujung kaki ditutup dengan
menggunakan satu tangan dan muka kulit dipukul
bahagian tengah dengan sebelah tangan.
• ‘ting’ – dimainkan apabila hujung kaki ditutup dan
muka kulit gedumbak dipukul pada bahagian tepi
dengan menggunakan jari.
• ‘duh’- dimainkan apabila kaki dibuka dan muka
kulit dipukul pada bahagian tengah dengan
sebelah tangan yang masih memegang belulang.

34. GENDANG
• Merupakan drum 2 muka kulit serta baluh yang
berbentuk tong panjang.
• Buluh yang berbentuk cembung itu diperbuat
daripada kayu nangka.
• Terdiri daripada dua saiz iaitu ‘anak’ dan ‘ibu’
muka kulitnya berbeza- beza.
• Gendang anak kedua-dua muka kulitnya
diperbuat daripada kambing.
• Muka kulit kecil gendang ibu diperbuat daripada
kambing tetapi muka kulit besarnya pula
diperbuat daripada lembu.
• Belulang-belulang ini diikat dengan tali rotan.
• Sekarang tali rotan diganti dengan tali nilon tebal.
• Kedua-duanya ditiunkan dengan menegangkan
tali rotan itu.
• Timbre ( sukukata nimonik) bagi gendang anak
adalah ‘cak’ dan ‘ting’,gendang ibu pula adalah
‘pak’ dan ‘duh’.
 Sumber gambar :
http://www.sendenghaj
ihamid.com/2014/07/ge
ndang-silat.html
Gendang
ibu
Gendang
anak

35. GEDUK
• Merupakan dram dengan buluh
yang berbentuk tong pendek.
• Diperbuat dari kayu nangka.
• Kedua-dua muka geduk
diprbuat dari kulit lembu yang
ditegangkan dan dipasang pada
buluh dengan gunakan pelkat
dan pancang-pancang kayu.
• ‘Kaki geduk’- dua batang buluh
yang dipasang pada buluh
• Muka geduk diketuk dengan
dua batang pemukul.
• Rentak geduk selalu mengiring
dengan pergerakkan patung
dalam episod gagah dan kuat.
 Sumber gambar :
http://www.Sendenghajiha
mid.Com/2014/07/gendang
-silat.Html

36. SERUNAI
• Sejenis alat erofon
• Terdapat sepasanag alat dalam dua saiz(dinamakan
‘ibu’ dan ‘anak’) yang panjang berukuran 40-50
sentimeter
• Diklasifikasikan sebagai paip yang berpipit(berlidah).
• Rid terdiri daripada 4 lapisan daun nipis.
• Pokok lontar kebiasaanya digunakan sebagai rid atau
lidah bagi serunai.
• Badan serunai diperbuat daripada batang kayu
panjang yang berbentuk seperti kon.
• Bahagian hujung serunai yang berbentuk seperti
loceng dikenali sebagai “kecopong”. (Ia boleh
diasingkan dari batang).
• Bahagian batang mempunyai 6/7 lubang jari di
hadapan dan 1 lubang di belakang.
• Rid 4 lapis itu dipasangkan pada tiub logam yang
dimasukkan pada bahagian atas badan serunai.
 Sumber gambar : http://gemalakasturie.blogspot.my

37. • Pada masa alat ini ditiup, rid dimasukkan sepenuhnya ke dalam
mulut pemain.
• Bibir pemain akan diletakkan pada sebelah piring kecil di bawah rid
itu.
• Rid yang tidak dikawal oleh bibir pemain dan rid itu dekenali
sebagai rid yang bergetar secara bebas. (‘free-breeding reed’)
• Pemain serunai menggunakan cara bernafasa secara berterusan
(bernafas secara pusingan)
• ‘Bernafas secara pusingan’ – udara ditiup dengan mulut pemain dan
dalam masa yang sama udara tambahan disedut ke dalam paru-
paru melalui hidungnya.
• Jadi, melodi serunai tidak akan berhenti sehingga selesai lagu itu
dimainkan.
 Sumber gambar:
http://gemalakasturie.blogspot.my/2008/07
/gambar2-pemain-serunai-di-internet.html
CONTOH
CARA
MENIUP
SERUNAI

38. PERSEMBAHAN WAYANG KULIT
• Persembahan wayang kulit terbahagi kepada muzik,
percakapan dan gerak geri.
• Biasanya semasa patung-patung bercakap semua
iringan muzik terhenti.
• Semasa patung-patung bercakap hanya sedikit
pergerakan boleh didapati dan ini dilakukan melalui
pergerakan sendi tangan patung yang bercakap.
• Sekirannya apabila patung-patung itu digerakkan
samada dalam perjalanan, 13 peperangan atau lain-
lain maka iringan muzik segera membantu membina
suasana pergerakan itu.

39. PERSEMBAHAN WAYANG KULIT
• Persembahan wayang kulit dilakukan di pelbagai
tempat mengikut kemahuan dan keperluan
masyarakatnya. Selalunya pertunjukan untuk :
i) Acara menyembah guru
ii) Mengubat orang sakit
iii) Upacara memuja semangat
iv) Semasa Pesta Menuai atau Pesta Kampung
v) Kepada perayaan Harijadi Raja-raja
vi) Sebagai hiburan semata-mata

40. KESIMPULAN
• Seni wayang kulit merupakan satu kesenian melayu yang
tidak ternilai harganya, keindahan yang tersembunyi
didalam kesenian ini sewajarnya dihargai oleh masyarakat
melayu kini.
• Malahan mereka seharusnya berusaha untuk mengkaji dan
memelihara kesenian ini agar tidak pupus ditelan zaman.
• Seni wayang kulit seharusnya terus menjadi sumber
hiburan masa kini kerana nilai murni yang tinggi yang
diserapkan dalan seni ini dan mengandungi unsur
kebudayaan yang mampu membina jati dari masyarakat
yang mencintai agama dan bangsa.
• Selain itu, dapat melahirkan perasaan cinta akan tanah air.
• Seni wayang kulit ini juga seharusnya diangkat dan
dipopularkan ke peringkat yang lebih tinggi .

41. RUJUKAN
• http://www.kkmm.gov.my/pdf/buku/wayang_
kulit.pdf
• MUZIK MALAYSIA : TRADISI KLASIK,RAKYAT
DAN SINKRETIK ; PATRICIA MATUSKY, TAN
SOOI BENG; 1997