Uploaded byiam-muslim
636 views

وإسلاماه

تحكي القصة عن إنسان مسلم عاش في زمن قديم وقام بدوره في الدفاع عن دينه وأمته عند تعرضهم للظلم، حيث كانت هناك مملكة تمارس الطغيان ضد المؤمنين. تتحدث القصة عن الأحداث التي تلت تعرض امرأة مسلمة للأذى على يد المعتدين، وكيف استجاب الخليفة لدعاء المؤمنين وقادهم إلى الجهاد من أجل نصرة دينهم. يُبرز النص أهمية الوحدة الإسلامية والولاء للدين في مواجهة التحديات.

Embed presentation

Download to read offline
‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬    ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‬                              ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١
٢  «» ‫ﻻ‬    ٢٠١٠ ‫ﻫ‬١٤٣١  ‫ﺴﻠﻢ و ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻔﻮﻇﺔ‬ ‫وأﺣﺴﻨﻮا ﻓﺈن اﷲ ﺐ ا ﺤﺴ‬ ‫و ن ر ﺔ اﷲ ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ ا ﺤﺴ‬       anamuslim@windowslive.com  www.Iam-Muslim.com     ٠١٢٠١٥٢٩٠٨ :٠١٠٥٠١٣١٥١  ٢
‫٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪C‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﻻ ُﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ إﻻ ﳍﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﻳﺄذن اﷲ ﰲ دﺧﻮﳍﺎ إﻻ ﲠﺎ .‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﳛﻜﻰ أﻧﻪ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺰﻣﺎن، ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﺌﺎم »‬‫ُ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ «، اﻋﺘﻨﻘﻮا دﻳﻨﺎ اﺳﻤﻪ اﻹﺳﻼم .‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻫـﺆﻻء اﻟﻨـﺎس ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﲆ ﻋﻔـﺔ ودﻳﻦ، وﻃﻬـﺎرةٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ َ‬ ‫وﺳﻠـﻮك ﻗﻮﻳﻢ.‬ ‫٣‬
‫٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫وﻛـﺎن ﳍﻢ رﺋﻴﺲ، وﻛـﺎن أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻛـﺎن‬ ‫ً‬ ‫رﺋﻴﺴﻬﻢ ُﻳﺴﻤﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣﲔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮاﺳﺔ دﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻟﻴﻌﻠﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ دﻳﻦ.‬ ‫﴿1 2 3 4 5 6 7 8‬ ‫9: ;<=>﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٣٣[.‬ ‫وﻛﺎن إﱃ ﺟﻮارﻫﻢ ﳑﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﳑﺎﻟﻚ اﻟﻄﻐﻴﺎن، اﻟﺬﻳﻦ أﺿﻤﺮوا‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﻼ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﳌﺆﻣﻨﲔ، وﻣﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﻷﳖﻢ آﻣﻨﻮا‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، ﴿ ? @ ‪F E D C B A‬‬ ‫‪] ﴾ G‬اﻟﱪوج : ٨[.‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧـﻮا ﻛﻠﻤـﺎ ﺗـﻼﻗـﻮا ﻟﻠﺤﺮب ﻣﻊ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗﺘـﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫)٢(‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ وﺿﺎع ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻨﻔﻴﺲ وﻫﻠﻚ أﺷﻘﻰ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)٢( اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮون؟‬ ‫)١( ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٤‬
‫٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ ﻏـﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﱂ ُﻳﺸﻒ ﺻـﺪرا ﻣﻦ ﻓـﺎرس‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺘﻘﲔ ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻮﻗـﻊ ﻗـﺪرا ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ ﻇﻌﻴﻨـﺔ » اﻣﺮأة « ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ،‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺷﻘﻰ اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ وﻗﺎم ﻟﻴﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻨﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤـﺎة اﻟﺼﺎﳊﲔ، ﻓﻠﻄﻢ ﺧﺪا ﻃﺎﳌﺎ ﺳﺠﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ،‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﴫﺧﺖ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺛﻢ ﺑﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺋﺒﺔ :‬ ‫ﻓﺄﺟﺘﻤﻊ اﳌﺜﻠﺜﻮن واﻟﻜﻬﺎن واﳌﺎرﻗﻮن ﴿ ] ^ _‬ ‫` ‪] ﴾ cb a‬اﳌﺎﺋﺪة : ٣٧[، ﴿ ) * + ,‬ ‫-. /0 1 2 ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ : ٥[ .‬ ‫وﻗﺎل أوﳍﻢ : إن اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٥‬
‫٦‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﲏ: ﻟﻘﺪ اﻋﺘﺪت ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳌﻜﲔ .‬ ‫)٢(‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻠﻮ ﺻﻮﲥﺎ ﻓﻮق ﺻﻮت اﻟﺼﻠﻴﺐ .‬ ‫ُ‬ ‫واﺗﻔﻘﻮا ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ : ﻣﺎ ﳍﺎ إﻻ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ وأن ﲢﺮم ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ودٍ ﻗﺮﻳﺐ ﴿[]^﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٢٨[ ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫ﰲ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﺴﺠﻮن؛ ﻷﳖﺎ أرﻗﺖ اﳋﻨﺎزﻳﺮ وﻋﻼ ﺻﻮﲥﺎ ﻓﻮق‬ ‫ﺻﻮت اﻟﻨﻮاﻗﻴﺲ ﴿] ^ _ ` ‪c b a‬‬ ‫‪] ﴾e d‬آل ﻋﻤﺮان:٨١١[.‬ ‫وﺑﺎﺗﺖ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﰲ أﻗﺒﻴﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﳐﻴﻔﺔ ﲢﴩج ﰲ‬ ‫ﺻﺪرﻫﺎ وﺗﺮدد: ﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ؟‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳉﺪﻳﺪ ﺣﻴﺚ ﲢﺎﻟﻔﺖ ﻛﻞ اﳌﻠﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺎداة اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﺴﻠﺒﻮﻫﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﺟﻌﻠﻮﻫﻢ وﻟﻴﻤﺔ ﳌﻦ أراد ﻣﻦ ذﺋﺎب اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ.‬ ‫)٢( دق اﻷﺟﺮاس ﻓﻮق اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ـ وﻫﺬه ﲥﻤﺘﻬﺎ ـ.‬ ‫٦‬
‫٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎم اﻟﻌﻠﺞ اﳌﻐﻮار ُﻳﺮي اﻟﻘﻮم ﻛﻴﻒ أن ذراﻋﻪ ﰲ ﺣﺠﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺑﻄﻦ اﳊﲈر ، وأﻧﻪ ﲠﺬه اﻟﻘﻮة اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﻟﻄﻢ اﳌﺮأة اﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫﴿‪^ ] [ Z Y X W V U‬‬ ‫_ ` ‪] ﴾b a‬اﻟﱪوج:٠١[، ﴿ ‪k j i h‬‬ ‫‪] ﴾p o n m l‬ﳏﻤﺪ:٤[.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ :‬ ‫)٣(‬ ‫ﻓﻮﺻﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ أن اﻣﺮأة ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻪ ﻗﺪ آذاﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﻟﻌﻠﺞ : ﻛﻞ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ اﳍﻴﺌﺔ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .‬ ‫)٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿° ± ² ³ ﴾ ]اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن:٣٦[، ﴿‪µ‬‬ ‫¶ ¸ ¹‪Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾Æ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٥٨[ .‬ ‫)٣( »ﻛﻞ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻳﺴﻤﻰ أﻣﲑ ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ت أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ«.‬ ‫٧‬
‫٨‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻗﺎل:‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ وﻣﺆﻣﻨﺔ ﳏﺒﻮﺳﺔ ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻫﻨﺄ ﺑﺎﻟﺬرﻳﺔ ، واﻣﺮأة أﺧﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰرﻳﺔ ؟‬ ‫ﱠ‬ ‫)١(‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺻﲇ ﰲ ﺳﻜﻮن ، وﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ رﻳﺐ اﳌﻨﻮن ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺷﺒﻊ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ، وﻫﻲ اﳉﺎﺋﻌﺔ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ؟‬ ‫)٢(‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺧﺘﲇ إﱃ ﺣﻼﱄ ، وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺮ اﻟﺒﺎﻏﻲ ؟‬ ‫﴿ ; < = > ? @ ‪﴾D C B A‬‬ ‫]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٨[.‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ اﳌﺆذن أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﲆ اﳌﻨﺎرة ﻟﲑﻓﻊ أذاﻧﺎ وﻟﻜﻦ ﻟﻐﲑ اﻟﺼﻼة.‬ ‫ﺣـــﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﻬـــــــــﺎﺩ...‬ ‫َِ‬ ‫وﻧﺎدى ﻟﺘﻮه :‬ ‫ﺣـــﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔــــــــــﻼﺡ...‬ ‫)٣(‬ ‫ﻳﺎ ﺧﻴﻞ ﺍﷲ ﺍﺭﻛﺒﻲ...‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻮت .‬ ‫)٢( ﻛﻴﻒ أدﺧﻞ ﻋﲆ زوﺟﺘﻲ وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺠﻮر اﻟﻜﺎﻓﺮ.‬ ‫)٣( إﺣﺪى ﺻﻴﻎ اﻻﺳﺘﻨﻔﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ.‬ ‫٨‬
٩   ‫ﻻ ﻳﺘﻮاﻧﻰ إﻧﺴﺎن أن ﻳﻨﴫ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﻜﻞ ﳑﻜﻦ وﻣﺴﺘﻄﺎع‬ .[٦٠:‫«¬® ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل‬ª © ¨﴿ ْ ََ ََ ْ ََ َ َ َ َ ْ َ ‫ﻗﺎل < : »ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ز ًﺎ ِ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ ﻘﺪ ﻏﺰا وﻣﻦ‬ ِ ِ (١) َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ََ َ . «‫ﺧﻠﻒ ز ًﺎ ِ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ ِ ٍ ﻘﺪ ﻏﺰا‬ ِ ِ   (٢)     (٣)       ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ .(١٨٩٥) ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٣٤٨٢(، وﻣﺴﻠﻢ‬ َ َ َ ْ ‫)٢( ﻗﺎل ﷺ: »ا ْﻤﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ا ﺴﻔﺮة اﻟﻜﺮام اﻟ‬ ْ َ .«ِ‫َ ِ ُ ِ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ َ ِ رة‬ ُْ ْ ُْ َ َ َ َْ ُ ْ ُْ .«‫)٣( ﻗﺎل ﷺ: »ا ﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮى ﺧ ْ ٌ وأﺣﺐ إِ اﷲ ﻣﻦ ا ﻤﺆﻣﻦ ا ﻀﻌﻴﻒ‬ ِ ِ ِِ ِ َ ِ ِ ٩
‫٠١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ‪J I H G F E D‬‬ ‫‪] ﴾R Q P O N M L K‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٨٣[.‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻟﻌﻠﲈء اﻷﺧﻴﺎر، ودﻋﻮا اﻟﻨﺎس إﱃ دار اﻷﺑﺮار،‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﲔ ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘﺎر، ﺣﻴﺚ أﻣﺮه رﺑﻪ اﳉﺒﺎر، ﻓﻘﺎل:‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫﴿‪] ﴾T SRQPO‬اﻷﻧﻔﺎل : ٥٦[.‬ ‫وﻗﺎل: ﴿‪À¿ ¾ ½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾ÂÁ‬اﻟﻨﺴﺎء : ٤٧[ .‬ ‫ﻓﲈ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻣﻦ دور ﺳﻮى اﳉﻨﺔ واﻟﴪور .‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮر ﻛﻮاﻋﺐ، وﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر ﻣﻼﻋﺐ، وﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻧﺠﺎﺋﺐ.‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ ﺟﻬﺎدا ﻳﺸﻔﻲ اﻟﺼﺪور وإﻣﺎ ﺳﻜﻨﻰ أﻋﺎﱄ اﻟﻘﺼﻮر .‬ ‫ً‬ ‫٠١‬
‫١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺄﻗـﺎم ﻟـﻮﺍﺀ ﺍﻹﺳـﻼﻡ اﻟـﺬي ﻃﺎﻟـﻤـﺎ ﻋﻘـﺪﻩ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫)١(‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺼـﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴـﻼم ورﻓﻌـﻪ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪه اﻟﺮاﺷﺪون‬ ‫وﻗﺎم ﻳﻨﴫه اﳌﺘﻘﻮن .‬ ‫ﻟﻮاء ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳﻮﺩ، ﻓﻜﲈ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺴﻮاد ﻟﻮن، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ ُ َْ َ َْ‬ ‫ﻳﻘﻬﺮ اﳌﺘﻘﲔ ﻗﻮم، وﻛﻴﻒ ﲥﺰم راﻳﺔ اﻟﻨﺒﻮة و»ﻟﻦ ﻐﻠﺐ ا ﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫)٢(‬ ‫َ ًَْ‬ ‫ﻋ َ َ أﻟﻔﺎ ﻣﻦْ‬ ‫ِ ﻗﻠﺔ« .‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿¥¦ §¨©‪ª‬‬ ‫«¬®﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل : ٩٣[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳋﻠﻔﺎء .‬ ‫)٢( رواه أﺑﻮ داود )١١٦٢(، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٥١(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٢٨٢(،‬ ‫واﻟﺪراﻣﻲ )٨٧٢٣(، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )٠٥٨٧(.‬ ‫١١‬
‫٢١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﺃﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺘﺔ :‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﻓﻠﺒﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻨﺪا، ﻓﻘﺎم اﻟﻘﻮي اﻟﻜﻤﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫)٢(‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻷﰊ ، وﻗﺎم اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺜﺮي ﻳﻨﻔﻖ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳﻘﻮل: ﴿  ¡ ¢ £ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٧٧[، ﺧﺬ ﻳﺎ ﺣﺴﲔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ وﺧﺬ ﻳﺎ ﻋﲇ اﻟﺪرع، ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻋﻈﻴﻢ اﻷﺟﺮ ﴿ ‪ÆÅ‬‬ ‫ّ‬ ‫‪﴾Ñ Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê É È Ç‬‬ ‫]اﳊﺪﻳﺪ:٠١[، ﻓﻜﻠﻬـﻢ أراد أن ﻳﺴﻜﻦ ﺃﻋﻈـﻢ ﺩﺭﺟـﺔ‬ ‫﴿‪] ﴾I H G F‬اﻟﻨﺴﺎء:٦٩[؛ ﻓﻜﻤـﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﷲ اﳉﻨﺔ درﺟﺎت ﺟﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎر درﻛﺎت.‬ ‫وﻛﻠﻬﻢ أراد أن ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ أﺑﻮاﲠﺎ، ﻓﺈن ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ أﺑﻮاب ﻣﻨﻬﺎ ـ أو أﻋﻼﻫﺎ ـ ﺑﺎب اﳉﻬﺎد .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﻟﺸﺠﺎع ذو اﻟﺴﻼح .‬ ‫)٢( ﺿﻌﻴﻒ اﳉﺴﺪ ﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﳘﺔ اﻷﺑﻄﺎل .‬ ‫٢١‬
‫٣١‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ :‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُْ ُ‬ ‫ﻗـﺎل < : »إن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺪﺧـﻞ ﺑﺎ ﺴﻬﻢ اﻟـﻮاﺣﺪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ َﻔﺮ ا ْ َﻨﺔ: ﺻﺎﻧﻌﻪ َ ْ َﺴﺐ ﺻﻨﻌﺘﻪ ا ْ َ ْ َ ، َ‬ ‫وا ﺮا ِ َ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ )١(‬ ‫ﺑِـﻪ، وﻣﻨﺒﻠﻪ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ :‬ ‫)٢(‬ ‫وﻓﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه واﺣﺘﺎر، وراود‬ ‫وﻗﺎم اﻟﻔﻘﲑ اﳌﺠﻬﻮد‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ واﺧﺘﺎر ، ﻓﺈﻧﻪ دﻳﻦ اﳉﺒﺎر.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أم ﻋﲈر! ﻛﻴﻒ أﻧﴫ دﻳﻦ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘﺎر؟ ﻓﻮاﷲ إن‬ ‫)٤(‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ اﻹزار ﻟﻜﻨﺖ ﺑﻌﺖ اﻟﺪار وﺧﺮﺟﺖ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺘﺎر أﺑﺘﻐﻲ اﻟﺜﺄر.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٨٨٦١(، وأﺑﻮ داود )٣١٥٢(، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٥٣(.‬ ‫)٢( اﻟﻔﻘﲑ اﳌﺠﻬﻮد : اﻟﺬي أﺟﻬﺪه اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻪ .‬ ‫)٣( » أﺧﺘﺎر ﻧﴫة اﻹﺳﻼم رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﳾء « .‬ ‫)٤( اﻹزار : ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻪ ﺣﻮل وﺳﻄﻪ ﻟﻴﺴﱰ ﻋﻮرﺗﻪ .‬ ‫)٥( اﻟﺒﺘﺎر : اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻳﺒﱰ اﻟﻜﻔﺮ .‬ ‫٣١‬
‫٤١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫ﻓﺨﺮج ﻣﻊ اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻛﻞ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﴿½ ¾ ¿‬ ‫‪] ﴾À‬اﳊﺞ:٨٧[ ﴿‪E D C B A‬‬ ‫ِ‬ ‫‪] ﴾F‬آل ﻋﻤﺮان:٣٠١[ ﻓـﺰادوا ﻋﲆ اﻷﻟﻒ ﻣـﻦ اﻵﻻف‬ ‫)٢(‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ .‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻣﺎزال ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻭﺱٌ ﺟﺪﻳﺪﻭﻥ ﻭﺧﺰﺭﺝ ...‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻗﺪ أﻏﻠﻖ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا أﻧﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة ، اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻳﺮﺑﺢ ﻋﲆ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ، ﻓﱰﻛﻮا‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﺎﲏ واﺑﺘﻐﻮا اﻟﻜﺜﲑ اﻟﺒﺎﻗﻲ ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱄ: ﴿‪T‬‬ ‫‪] ﴾][ZYXWVU‬اﻟﺒﻘﺮة:١٦٢[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻌﺘﺼﻢ : اﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن.‬ ‫ﻣﻌﺘﺼﻢ : ﻫﻮ اﳌﻠﺘﺰم ﺑﺪﻳﻦ اﷲ وﻫﻢ أﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻮل.‬ ‫)٢( » ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ « .‬ ‫)٣( » ﻷن اﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ اﳉﻬﺎد وﲡﻬﻴﺰ اﳉﻴﺶ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻣﺮة « .‬ ‫٤١‬
‫٥١‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﺰﻫﺎد ﻣﻦ اﳌﺤﺎرﻳﺐ وﻗﺎﻟﻮا: ﻣﺎ أﻛﺮم ﻋﻨﺪ اﷲ ﺑﻌﺪ‬ ‫)١(‬ ‫ﺷـﺪ ﺍﻹﺯﺍﺭ ﻣﻦ ﺷـﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ .‬ ‫ِ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻔ‬ ‫ُﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫وﳌﺎ ﻟﺒﻰ اﻟﻌﺒـﺎد ﻣـﺮة ﻟﺒﻰ اﻟﻌﺒـﺎد ﺃﻟ ﹰﺎ ﻛﻮﺍﻣـ ﹰ ، وﱂ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈـﺮوا رﻓﻘـﺔ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻨـﺎﻟـﻮﺍ ﻣﺮﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ < ﴿! " # ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:١٤[.‬ ‫ِ‬ ‫وﻃـﻮى ﻃـﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤـﺎﺋﻒ واﺑﺘـﺪروا ﺑﻴﺾ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ .‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻠﲈء ﳌﺎ اﻓﺘﻘﺪوﻫﻢ، ﻭﺟﺪﻭﻫﻢ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ‬ ‫﴿" # $ % & ' ( )‬ ‫*﴾ ]آل ﻋﻤﺮان:٣٣١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﺷﺪ اﻹزار ﻫﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻛﲈ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن، وﺷﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﺎل ﻫﻮ ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة ﻟﻠﺠﻬﺎد اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ ﺛﻐﻮر اﳌﺴﻠﻤﲔ « .‬ ‫ً‬ ‫)٢( » اﻟﺼﺤﺎﺋﻒ : ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ، واﻟﺼﻔﺎﺋﺢ : اﻟﺴﻴﻮف واﻟﺴﻼح « .‬ ‫٥١‬
‫٦١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ :‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺃُﺧ‪‬ﺮِ ‪‬ﺖ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻣﻦ ﻟﻴﻮم ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻇﻞ ﰲ‬ ‫ﺟ‬ ‫َ ْ َ َ ََْ َ ُْ ََْ ُ ْ َْ َ ُ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس ﻛﺎﻣﻦ: »ﻣﻦ ﻣﺎت و ﻢ ﻐﺰ و ﻢ َﺪث ﻔﺴﻪ‬ ‫)١(‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺎق« . ﻓﺴﺎر اﳌﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺰو، ﻣﺎت َ َ ُ ْ َ‬ ‫َْْ َ َ‬ ‫ٍ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺘﻐﻰ أرض اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ، ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻦ دون ذﻟﻚ أرﺿﺎ‬ ‫ذِﻣﻴﺔ وأرﺿﺎ ﻛﻔﺮﻳﺔ، ﻓﺼﺎﻟﺢ وﻓﺘﺢ وﻣﺎ أﳘﻬﻢ ﻛﺎن ﻓﺘﺢ‬ ‫)٢(‬ ‫ً‬ ‫ﱢﱠ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫وﲢﻘﻖ ﻣﻮﻋـﻮد رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ ﴿ ‪O N M L K‬‬ ‫‪] ﴾Q P‬اﻹﴎاء:٨٠١[، ﴿ ¡ ¢ £‬ ‫¤¥¦§¨©‪] ﴾ª‬اﻷﻋﺮاف:٨٢١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه ﻣﺴﻠﻢ )٠١٩١(.‬ ‫َ َ‬ ‫)٢( ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺪﻓﻌﻮا اﳉﺰﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻐﺎر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٦١‬
‫٧١‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺗﻬﺘﺰ :‬ ‫وأﺛﺎرت ﺳﻨﺎﺑﻠﻚ اﳋﻴﻞ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻷﻃﻴﺐ ﻳﺜﻮر ﰲ وﺟﻪ‬ ‫َ ََْ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُ َﱢ َْ ُ ُ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﻴﺐ ﻣﻄﻴﺐ ﳛﺠﺐ ﻋﻨﻪ دﺧﺎن ﻧﺎر َﺗﻠﻬﺐ »ﻻ ﺘﻤﻌﺎن‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َّ َ )١(‬ ‫ََُْ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫ِ ْ ﺟﻮف ُ ﺆﻣﻦ: ﺒﺎر ِ ْ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ، و ﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ« ،‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫»ﻟﻐﺪوةٌ أو روﺣﺔ ﺳ ﻴﻞ اﷲ ﺧ ْ ٌ ﻤﺎ َﻄﻠﻊ َ َ ْ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َْ َ ْ َ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ )٢(‬ ‫ْ ُ‬ ‫ا ﺸﻤﺲ و ﻐﺮب« .‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ﳚﻤﻊ اﷲ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺧﻮﻓﲔ وﻻ أﻣﻨﲔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة، ﻓﻤﻦ ﺧﺎﻓﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﳋﺰي‬ ‫ﱠَ‬ ‫واﻟﻨﺪاﻣﺔ، وﻣﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﺮﻛﻮن ﻟﺰﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻋﺬﺑﻪ اﷲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﺳﺘﺒﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٧٢٨(، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠١٣(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٧٧٢(، واﳊﺎﻛﻢ،‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )٠٢٦٧(.‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٣٩٧٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٨١(.‬ ‫٧١‬
‫٨١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫﴿‪] ﴾g f e d c‬اﻟﺘﻮﺑـﺔ:٩٣[،‬ ‫وﻗـﺎل ﻷ: ﴿‪Ï Î Í Ì Ë Ê É È‬‬ ‫‪] ﴾Ð‬ﳏﻤﺪ:٨٣[.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﺍﻹﻟﻬﻲ :‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺄن اﻷرض ﻃﻮﻳﺖ ﲢﺖ أﻗﺪام اﳌﺆﻣﻨﲔ، وﻛﺄن اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫ُﱢ‬ ‫ﺳﺎرت ﲢﺚ اﻟﺼﺎﳊﲔ، وﻛﺄن اﳉﺒﺎل ذﻟﻠﺖ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ، وﻛﺄن‬ ‫اﻷﺑﻮاب ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻠﻔﺎﲢﲔ ﴿‪﴾K JIH‬‬ ‫ُ‬ ‫]اﻟﻔﺘﺢ:٤[، ﴿ ¯° ± ² ³ ´﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ:١٣[.‬ ‫َِ‬ ‫وأﴍف اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم وﻛﺎن ﻓﻴﲈ ﻏﻨﻢ : ﻗﻄﻴﻌﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﳋﺮاف ، ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺌﺎت أﻟﻒ ﴿ ‪m l k j‬‬ ‫‪w v utsrqpon‬‬ ‫‪] ﴾y x‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[.‬ ‫٨١‬
‫٩١‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ ﱡ ِ‬ ‫ﻓﺴﺎر ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﴏ ﻋﻤﻮر ﱠﻳﺔ، ﺛﻢ ﻧﺰﻟﻮا وأﺣﻜﻤﻮا‬ ‫َ ََْ‬ ‫اﳊﺼـﺎر ورددوا ﻗـﻮل اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘـﺎر < : »إﻧﺎ إذا ﻧﺰ َﺎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ )١(‬ ‫َ َ َْ َ َ َ َ َ ُ َُْ‬ ‫ِﺴﺎﺣﺔ ﻗﻮم ﻓﺴﺎء ﺻﺒﺎح ا ﻤﻨﺬر ﻦ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وﺣﺎق ﲠﻢ اﳌﺆﻣﻨﻮن، وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﲠﻢ ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن .‬ ‫وﻧﺰل اﻟﺮﻋﺐ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﴿§ ¨©‪] ﴾ª‬اﳊﴩ:٢[.‬ ‫َ َ ْ )٢(‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل < : »ﻧ ِ ْت ﺑﺎ ﺮﻋﺐ َ ﺴ َ ة ﺷﻬﺮ« .‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ :‬ ‫ِ ُ‬ ‫)٣(‬ ‫وﻇﻦ ﻣﻠﻜﻬﺎ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺘﴫ ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )١٧٣(، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٣١(.‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٥٣٣(، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٥(.‬ ‫)٣( اﻟﻄﺎﻏﻮت: ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ دون اﷲ ﻓﺄﺣﻞ وﺣﺮم ﻋﻜﺲ‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ﻣﺮاد اﷲ.‬ ‫٩١‬
‫٠٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﱂ ﻳﻨﴫوه ﴿` ‪c b a‬‬ ‫‪] ﴾f e d‬اﳊﴩ:٢١[، ﴿‪¿¾½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾Ä ÃÂÁÀ‬اﻟﻜﻬﻒ:٣٤[.‬ ‫$ ﴿‪] ﴾q p o‬اﻟﺰﺧﺮف:٤٥[:‬ ‫)١(‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫وﺧﺮج ﻛﺒﲑﻫﻢ ووﱄ اﻟﻨﻌﻢ وﺻﺎﺣﺐ اﻹﻧﺠﺎزات، وﻣﻘﺪم‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت، وﺳﺒﺐ اﳋﲑات اﳌﻨﺰﻟﺔ، وداﻓﻊ اﻟﻨ ِﻘﻢ اﳌﺤﺪﻗﺔ،‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﻌﺪ ﻋﲆ أﻋﲆ اﻷﺳﻮار ﻟﻴﺨﱪﻫﻢ: ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻬﻲ اﳊﺼﺎر‬ ‫﴿@ ‪] ﴾E D C B A‬آل ﻋﻤﺮان:٤٢[،‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ ﻗﺪ ‪‬ﻠﺌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻴ ﹰ ﻭﺭﺟﺎ ﹰ.‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( وﱃ اﻟﻨﻌﻢ : ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﲠﺬه اﻷﺳﲈء .‬ ‫٠٢‬
‫١٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﴿ 4 5 6 7 8 9 ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ : ٧٣[:‬ ‫)١(‬ ‫وﻧﻈﺮ أﺷﻘﺎﻫﺎ أﻳﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳـﺮ إﻻ ﻭﺟﻮ ‪‬ﺎ ﻋﺎﺑﺴﺔ ،‬ ‫ﻫ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﻈﺮ أﺷﺄم ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳـﺮ إﻻ ﺳﻴﻮ ﹰﺎ ﻻﻣﻌﺔ ، وﻧﻈﺮ ﺗﻠﻘﺎء‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢(‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﻏﻴﺎﻣﺔ اﳌﻮت اﻟﺰوآم ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻵﻛﺎم .‬ ‫وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿)‬ ‫* + , - . /﴾ ]اﳊﺠﺮ:٢[.‬ ‫$ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ :‬ ‫ﻧﻈﺮ زﻋﻴﻤﻬﻢ، وﺗﺬﻛﺮ ﺳﻴﺌﺎت ﻣﺎ ﻋﻤﻞ، ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺎﳋﻴﺒﺔ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫واﻟﻨﺪاﻣﺔ واﳊﴪة واﳌﻼﻣﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮ أﻣﻀﺎه ﰲ ﻏﲑ اﻟﻄﺎﻋﺔ،‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( أﺷﻘﻰ اﻟﻘﻮم : زﻋﻴﻤﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺎﻃﻞ .‬ ‫)٢( »ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﳍﻀﺎب وﻣﻦ ﺻﻔﻮف اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺬاب ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺘﻐﺸﺎﻫﻢ اﻟﺮﲪﺔ، وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﳚﺎب دﻋﺎؤﻫﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺮﻓﻊ درﺟﺎﲥﻢ وﲤﺤﻲ ﺳﻴﺌﺎﲥﻢ«.‬ ‫١٢‬
‫٢٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫َ َ َ ِ‬ ‫وأﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﻌﻄﺐ واﻟﺒﻮار واﻟﺬﻟﺔ واﻻﻧﻜﺴﺎر ﴿ ‪Æ Å Ä‬‬ ‫‪] ﴾ ÌË ÊÉÈÇ‬اﳊﺎﻗﺔ:٨٢– ٩٢[.‬ ‫وﻣﻸ اﻟﻜﻔﺎر ﺧﻨﺎدﻗﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎء وﺧﺰﻧﻮا اﳊﺒﻮب واﻟﻐﻼل‬ ‫وﲥﻴﺌﻮا ﻟﻄﻮل اﳊﺼﺎر ﴿ ‪} |{ z y‬‬ ‫ِ‬ ‫~﴾ ]اﳊﴩ:٢[.‬ ‫وﲨﻌـﻮا ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ، وﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﻮا ﻗـﻮل رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ:‬ ‫﴿‪É È Ç Æ Å Ä Ã Â‬‬ ‫‪] ﴾ÌËÊ‬اﻟﻘﻤﺮ:٥٤-٦٤[.‬ ‫$ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻼﻡ :‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﺖ اﻷﺻﻮات ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮات ﺳﻼم »وﳘﻴﺔ«.‬ ‫ُْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ُﺗﻀﻴﻊ اﻟﻮﻗﺖ و ﻤﻴﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ، وﺗﺘﻔﺮع وﺗﻄﻮل ﺣﺘﻰ َﺗﻔﱰ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫اﻟﻌﺰاﺋﻢ اﻷﺑﻴﺔ.‬ ‫٢٢‬
‫٣٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻄﻮل وﺗﺘﻔﺮع ﻋﲆ أﻣﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﻐﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻞ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻤﻌﺎﺷﻪ.‬ ‫ﺛﻢ ﲤﻮت اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻦ وﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻗﱪﻫﺎ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫]] ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ [[‬ ‫$ ﴿{ | } ~﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ٤٠١[:‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳋﺪﻋﺔ اﻟﺴﺎذﺟﺔ ﱂ ﺗﻨﻄﲇ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪةِ اﻟﺴﻮﻳﺔ »ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ« ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.‬ ‫وأﺧﱪوﻫﻢ أن إﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ ﱂ ﻳﺄذن إﻻ ﰲ‬ ‫ﺛﻼث، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻝ إن ﱂ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓﻰ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ذي اﳉﻼل أو ﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﻐﺎر واﻹذﻻل.‬ ‫٣٢‬
‫٤٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫وﺻﲆ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺻﻼة اﳊﺮب واﻟﻘﺘﺎل ﴿ ! " #‬ ‫$%&'( )*+‬ ‫,-./ 012‬ ‫3456 789:‬ ‫;< = > ? @ ‪C B A‬‬ ‫‪] ﴾H GF E D‬اﻟﻨﺴﺎء:٢٠١[.‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث أﻳﺎم ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹﻣﻬﺎل، ﺳﻄﻌﺖ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫رأس أﺣﺪ اﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ ﻓﻜﺮة رﺑﺎﻧﻴﺔ، أﴎ ﲠﺎ إﱃ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﴪﻳﺔ،‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ اﻷﻣﲑ ﻟﻴﻮﻣﻪ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺬﺑﺢ أﺿﺤﻴﺔ، ﻳﺄﻛﻞ ﳊﻤﻬﺎ‬ ‫وﻳﺒﻘﻲ ﻓﺮاءﻫﺎ.‬ ‫ُْ‬ ‫وﰲ اﳌﺴﺎء أﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﻤﻠﺆا اﻟﻔﺮاء رﻣﺎل وﻳﺮﺑﻄﻮا ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﳊﺒﺎل، وﻗﺎل: اذﻫﺒﻮا ﲨﺎﻋﺔ ﲨﺎﻋﺔ وأﻇﻬﺮوا أﻧﻜﻢ ﺗﻨﺎوﺷﻮن‬ ‫٤٢‬
‫٥٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ َ َُْ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺼﻐﺎر ﻓﺘﻠﻘﻮا ﺧﺮاف اﻟﺮﻣﺎل ﰲ ﺧﻨﺪق اﻟﻮﺑﺎل، ﻓﺈذا‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫اﺷﺘﺪت ﻫﺠﻤﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﺎرﺗﺪوا ﻏﲑ آﺛﻤﲔ . ﻓﺈن »ا َﺮب‬ ‫)١(‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ َ ٌ )٢(‬ ‫ﺧﺪﻋﺔ« . وإﻧﻪ اﻟﺮأي واﳊﺮب واﳌﻜﻴﺪة، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿»‬ ‫¼½¾¿‪] ﴾ÁÀ‬اﻷﻧﻔﺎل:٦١[.‬ ‫ﻓﻜﺎن ﳍﻢ ﻣﺎ أرادوا ﺣﺘﻰ ردﻣﻮا اﳋﻨﺪق إﻻ ﺷﱪا .‬ ‫ً‬ ‫$ ﴿! " # $ % & '‬ ‫(﴾ ]ﳏﻤﺪ:١[:‬ ‫وﻣﻜﺮ اﷲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﴿+ , -. /‬ ‫0 1﴾ ]آل ﻋﻤﺮان:٤٥[، وﻇﻨﻮا أﳖﻢ ﻫﺰﻣﻮا اﳌﺆﻣﻨﲔ،‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻏﲑ آﺛﻤﲔ ﻷن اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮم اﻟﺰﺣﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﻮﺑﻘﺎت؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻛﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫واﺳﺘﺪراج ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٨٢٠٣(، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧١(.‬ ‫٥٢‬
‫٦٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻐﻨﺖ اﳌﻐﻨﻴﺎت ووزﻋﺖ اﳌُﺴﻜﺮات، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿‪J‬‬ ‫َ َﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ ﱢ َ‬ ‫‪] ﴾K‬اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨[، وﻗﺎل: ﴿‪Y X W V‬‬ ‫‪] ﴾Z‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩[، وﻗﺎل ﻷ: ﴿) * + ,‬ ‫- . /0﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن:٧٢[.‬ ‫)١(‬ ‫وﳌﺎ دارت اﳋﻤﺮ ﺑﺎﻟﺮؤوس ﻛﺎن وﻗﺖ اﻟـﺴﺤﺮ ، وﻗـﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢(‬ ‫ﳛﺒــﻪ اﳌﺆﻣﻨــﻮن وﻳــﺪﻋﻮا ﻓﻴــﻪ اﳌﺨﻠــﺼﻮن ، وﻳﻘــﺎل ﻓﻴــﻪ‬ ‫ُ‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻌﺎﺛﺮون .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ...‬ ‫ٌ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﻫﻮ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ « .‬ ‫)٢( ﴿ 1 2﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٧١[ .‬ ‫)٣( أﻗﺎﻟﻪ اﷲ: أي ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ وﻏﻔﺮ ﻟﻪ.‬ ‫٦٢‬
‫٧٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻹﻣﺎم وﻗﺎل: ﻛﻠﻤﺔ اﻟﴪ ﻣﺎ ﺳﻨﻪ ﻟﻨﺎ ﺧﲑ اﻟﺒﴩ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم، ﻳﺘﻌﺎرف ﲠﺎ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﰲ اﻟﻈﻼم:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻷوﱃ: ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺃﻣِﺖ‪ ‬ﺃﻣِﺖ‪‬‬ ‫وردﻫﺎ: ﴿ ‪﴾«ª ﴿ ﴾ a‬‬ ‫$ » ‪:« ‬‬ ‫ُﱢ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻋﺪت اﳉﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ، وﺗﺸﻮﻗﺖ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ، وﻓﺘﺤﺖ‬ ‫أﺑﻮاﲠﺎ، وﻓﺎح ﻣﺴﻜﻬﺎ، وأﻳﻨﻌﺖ ﺛﲈرﻫﺎ، وﺟﺮت أﳖﺎرﻫﺎ،‬ ‫وﻋﻠﺖ ﻗﺼﻮرﻫﺎ، وﺗﺰﻳﻨﺖ ﺣﻮرﻫﺎ ﺗﺸﺘﺎق ﺳﺎﻋﺔ ﻋﺮﺳﻬﺎ.‬ ‫َُِ‬ ‫وﻟـﻮ أذن ﳍﺎ ﻓﺘﻜﻠﻤﺖ ﻟﻘـﺎﻟﺖ: ﴿! " #﴾‬ ‫)١(‬ ‫]اﳌﺆﻣﻨﻮن:١[ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ٍ‬ ‫)١( ﳌﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺟﻨﺔ ﻋﺪن ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻋﲔ رأت وﻻ أذن ﺳﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﺑﴩ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﺎ ﺗﻜﻠﻤﻲ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﴿!"#﴾ .‬ ‫٧٢‬
‫٨٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﺈن اﷲ اﺧﺘﺎر أﻗﻮاﻣﺎ رﻓﻊ ﻋﲆ أﻳﺪﳞﻢ دﻳﻨﻪ وأﻇﻬﺮ ﲠﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﴍﻳﻌﺘﻪ وأﻋﲆ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻠﻬﻢ ﻻ ﻟﻐﲑﻫﻢ. أﻋﺪ ﺟﻨﺘﻪ وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻛﺮاﻣﺔ ﳍﻢ.‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻣﺘﺒﻌﻮن، وﻏﺪا ﳊﻮﺿﻪ واردون، وﲢﺖ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺮش ﻣﺴﺘﻈﻠﻮن، وﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ ﻳﺰدﲪﻮن، وﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﱪ ﻧﺎﺟﻮن، وﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ﻫﻢ آﻣﻨﻮن.‬ ‫$ » ‪: «   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أﻋﺪت اﳉﺤﻴﻢ ﻟﻠﻐﺎوﻳﲔ وﺳﻌﺮت وﺗﻠﻈﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻔﺠﺮت ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﻠﻜﻰ اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ، ﺣﺘﻰ إذا وردوﻫﺎ ﻋﻼ‬ ‫ﳍﻴﺒﻬﺎ واﺳﺘﻌﺮ ﺣﺮﻫﺎ، ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻢ وﻗﻮدﻫﺎ ﴿³ ´‬ ‫‪] ﴾µ‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ : ٦[. ‪ ‬‬ ‫٨٢‬
‫٩٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا أﳖﻢ ﻏﺪا ﻋﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﺠﻮﺑﻮن وﻗﺒﻞ اﳌﻴﺰان‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻄﺮودون وﻋﻨﺪ اﻟﴫاط ُﻳﺘﺨﻄﻔﻮن وﰲ درﻛﺎت اﳉﺤﻴﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻗﻄﻮن . ‪ ‬‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ أن ﻟﻪ ﺑﻌﺪد ﺣﺒﺎت رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺎرى‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﻄﺮات ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺎر، ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺔ ُﻳﻌﺬب ﰲ اﻟﻨﺎر ﻻﻃﻤﺄﻧﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷن ﻟﺬﻟﻚ ﳖﺎﻳﺔ، وﻟﻮ ﺑﻌﻴﺪة، وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻢ أﳖﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﳜﺮﺟﻮن ﴿‪] ﴾k ji h‬اﳌﺎﺋﺪة:٠٨[.‬‫ُ‬ ‫ﺍﷲ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫» ‪« ‬‬ ‫وﻫﺒﺖ رﻳﺎح اﳉﻨﺔ ﻣﻦ وراء اﻷﺳﻮار، ﻓﻘﺎم ﻣﻦ ﻇﻨﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻬﺰوﻣﲔ ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﻟـﻌﺪﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠـــﺔ ‪‬ﻬﻴﺄﺓ ﻟﻠﺤﺮﺏ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠـــﺔ ، وإذا رداء اﻟﺼﻼح ﻫﻮ ﻫﻮ رداء اﻟﻜﻔﺎح، وإذا‬ ‫٩٢‬
‫٠٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺻﻔﻮف اﻟﺼﻼة ﻫﻲ ﻫﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻘﺘﺎل ﴿~ ¡¢‬ ‫£¤¥¦§¨©﴾ ]اﻟﺼﻒ:٤[.‬ ‫وإذا أﺑﻜﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﺼﻒ اﳌﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﻼة أﺳﺒﻘﻬﻢ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻒ اﳌﻘﺪم ﰲ اﳉﻬﺎد، وإذا ﻫﻮ أﻗﺮﲠﻢ إﱃ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﴿‪½ ¼» º‬‬ ‫¾﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٦٣[.‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳍﻢ ﰲ رﺳﻮل اﷲ أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن <‬ ‫أﺷﺠﻊ اﻟﻨﺎس، وﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻜﻮن أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻌﺪو،‬ ‫وﻛﺎن ﳛﺘﻤﻰ ﺑﻪ إذا ﲪِﻲ اﻟﻮﻃﻴﺲ.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٠٣‬
‫١٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿» ¼½¾¿‪ÂÁÀ‬‬ ‫‪] ﴾Ã‬اﻷﻧﻔﺎل:٠٤[‬ ‫ُ‬ ‫وﻋـﻼ ﺻﻮت اﻟﻘﺮاء ﺑﺴﻮرة اﻷﻧﻔـﺎل وﺳﻮرة اﻟﻘﺘـﺎل‬ ‫» ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ « ﻓﻜﺄﻧﻚ ﺑﺠﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﻢ إﻻ‬ ‫ﳘﺴﺎ ، ﺛﻢ أزﻳﺰ ﺻﺪورﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن، ﺛﻢ ﻧﺪى ﻟِـﺤﺎﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪﻣﻮﻉ ﺷﻮﻗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻔﻮز ﺑﺄﻣﻨﻴﺔ ﻃﺎﳌﺎ دﻋﺎ ﲠﺎ ﰲ دﻋﺎء إﻓﻄﺎره ﺑﻌﺪ ﻇﻤﺄ‬ ‫اﳍﻮاﺟﺮ، أو ﺧﺘﻢ ﲠﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰲ ﺑﺮد اﻟﻠﻴﺎﱄ ، ﻓﲈ ﺑﲔ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ وﺑﲔ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﺎﲏ ﺇﻻ ﺩﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻲ .‬ ‫ﻡ‬ ‫واﻗﺘﺪوا ﺑﺄﺻﺤﺎب ﻧﺒﻴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﳍﻢ ﰲ اﳊﺮوب ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫)١(‬ ‫ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﲠﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ت ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ « .‬ ‫١٣‬
‫٢٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﻤﻊ اﻷوﱃ : ﺻﻔﻮا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : اﺳﺘﻌﺪوا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺷﺪوا وﺗﺸﻬﺪوا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺮاﺑﻌﺔ: ﺑﺎﻋﻮا وﻗﺒﻀﻮا ﴿§ ¨ © ‪ª‬‬ ‫« ¬ ® ¯ ° ±² ³‬ ‫´ ‪] ﴾¶ µ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:١١١[.‬ ‫ﻓﲈ ﺗﺮى ﰲ اﳍﻮاء إﻻ ﺳﺎﻋﺪا أو ﲨﺠﻤﺔ ﴿‪k j‬‬ ‫ً‬ ‫‪] ﴾po nml‬اﻷﻧﻔﺎل:٢١[.‬ ‫٢٣‬
‫٣٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ » ‪:«      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(‬ ‫﴿‪C B A‬‬ ‫واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا ﻓﺠﺎءﻫﻢ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪] ﴾E D‬اﻷﻧﻔﺎل:٩١[، وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﻴﺪ‬ ‫﴿‪] ﴾ wv ut s‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٥١[.‬ ‫$ ﺛﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺼﻔﻮف رﺟﺎل ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم، ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳉﻬﺎد، ﺛﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳌﻮت وﻫﻮ أن ﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ُﻳﻘﺘﻞ أو ُﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﴿ ' () *﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ:٠١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » وﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺔ < أن ﻳﺒﺪأ اﳍﺠﻮم ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺣﻴﺚ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﲨﻊ وﲨﺎﻋﺎت ﻳﺪﻋﻮن ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫َُ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ أﻣﺮاء اﳉﻬﺎد ُﻳﺒﻴﺖ اﻟﻘﻮم ﻛﺨﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ت ﻗﺒﻞ أن‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﻈﻤﻮا ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح«.‬ ‫٣٣‬
‫٤٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ ﻟﻘﺎﺀً ﺑﻌﺪ ﻧﺼﺮٍ ﻣﺆﻳـــــﺪِ‬ ‫)١(‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ ﻟﻘﺎﺀً ﻋﻨﺪ ﺣﻮﺽ ﻣﺤﻤﺪِ <‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﻄﻴﺐ أﻛﻔﺎﻧﻪ، وودع إﺧﻮاﻧﻪ، وﻛﴪ‬ ‫َ َ ﱠ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻔﻦ ﺳﻼﺣﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻟﻘﺎء أﺣﺒﺎﺑﻪ، ﻓﻜﻢ أﺷﺘﺎق إﱃ ﳏﻤﺪ <‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺈن اﳌﺆﻣﻦ إذا ﻗﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪا دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻮره‬ ‫ﱠ‬ ‫ووﺟﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﴿ #$ %& '()﴾‬ ‫]اﻷﺣﺰاب : ٣٢[ .‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺎدى ﻳﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﻬﺒﻮا‬ ‫ُُ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا أول اﻟﻨﺎس، وإذا ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ﻳﺜﺒﻮن وﺛﻮب اﻷﺳﻮد‬ ‫إذا ﻫﺠﻤﺖ ﻻ ﻳﺼﺪﻫﺎ ﳾء.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻓﺈن ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أﺣﺪ اﳊﺴﻨﻴﲔ : إﻣﺎ ﻧﴫ وإﻣﺎ ﺷﻬﺎدة ، ﻓﺈﻣﺎ ﻟﻘﺎء ﰲ ﻣﻴﺪان‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وإﻣﺎ ﻟﻘﺎء ﻋﻨﺪ ﺣﻮض ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ .‬ ‫ً‬ ‫٤٣‬
‫٥٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻬﺠﻤﻮا ﻫﺠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﲆ ﺧﻨﺪق اﻟﻜﻔﺮ وﺳﺎروا ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺮاف اﻟﺮﻣﺎل ﴿ ‪﴾ó ò ñ ð ï î í‬‬ ‫]اﻟﺼﻒ : ٤١[ .‬ ‫ﻓﻈﻦ اﳌﺜﻠﺜﻮن أن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ﺳﺤﺮﻫﻢ ﻳﺴﲑون ﻋﲆ اﳌﺎء‬ ‫﴿{ | } ~ ﴾ ]اﻟﺮوم : ٧٤[ .‬ ‫)١(‬ ‫ُﱠ‬ ‫وارﺗﻘﻰ اﳌﺆﻣﻨﻮن اﻷﺳﻮار وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﺘﻠﻮن اﻟﺜﻤﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﻤﲔ وذات اﻟﻴﺴﺎر وﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﺘﺎل وإﻧﲈ ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺠﺎر،‬ ‫ﻓﺈن ﻋﻘﻮﳍﻢ ﴿) *﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٣٤[ ﻓﻠﻴﺲ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫إﻳﲈن وﻻ ﻋﻘﻴﺪة وﻻ ﻣﺎ ﳛﻔﺰﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻸﺟﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن؟ وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻦ ُﻳﻘﺘﻠﻮن؟ ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺰﻣﻮن‬ ‫﴿‪] ﴾°¯®¬«ª‬اﻟﻨﺴﺎء:٤٠١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﺨﻤﻮرﻳﻦ .‬ ‫٥٣‬
‫٦٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬ ‫» ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ «‬ ‫ُ ِ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺳﻘﻂ ﰲ أﻳﺪﳞﻢ وﻗﺎم ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳌﻠﻚ ﳜﺬﻟﻮن ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫»وﻫﻢ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن، وﻫﻢ ﻳﺰﻳﺪون ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻼل اﳌﻠﻚ، وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻵن ﲣﻠﻮا ﻋﻦ اﳌﻠﻚ وأرادوا أن‬ ‫ﻳﺪاﻫﻨﻮا اﳌﺆﻣﻨﲔ ﳌﺎ رأوا أﳖﻢ ﻫﻢ اﻟﻐﺎﻟﺒﲔ« وﻗﺎﻟﻮا ﻳﺮﺟﻔﻮن‬ ‫ﰲ أﻫﻠﻬﻢ: أﱂ ﻧﺨﱪﻛﻢ أﳖﻢ ﻳﺴﲑون ﻋﲆ اﳌﺎء وﻳﻄﲑون ﰲ‬ ‫اﳍﻮاء؟ وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ: أﻟﻴﺲ ﳌﺎ رأﻳﻨﻜﻢ ﻓﺎﲢﲔ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻘﻮﻣﻨﺎ إﻧﻜﻢ ﻋﲆ اﳊﻖ اﳌﺒﲔ؟ ﴿‪H G F‬‬ ‫‪] ﴾I‬اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨[.‬ ‫وﻧﺴﻮا أﳖﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻮاق اﳊﺮب ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ، وﻛﺎﻧﻮا أداة اﻟﻜﺮب‬ ‫٦٣‬
‫٧٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫﴿‪] ﴾Ì Ë Ê É È‬اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن:٤[.‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺳﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪‬ﱠﻤﹰ ﻟﻤﺪﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﺳﻠ ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﴿® ‪N M L K J I‬‬ ‫‪] ﴾V U T S R QP O‬اﻟﻨﺴﺎء:٦٧[.‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻌﻮن ﻋﲆ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﷲ ﻓﺎﺳﺘﺤﻘﻮا أن‬ ‫ََ ْ َُُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺆذﻧﻮا ﺑﺎﳊﺮب ﻣﻦ اﷲ »ﻣﻦ َ دى ِ و ِ ﺎ ﻘﺪ آذ ﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﺑﺎ َﺮب« .‬ ‫)١(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎﻋﺪون اﻟﻔﺮﻋـﻮن ﻟـﻮأدِ ﻣـﻦ ﻳﻈﻨﻮﻧـﻪ ﺳﻴـﺼﺒﺢ‬ ‫ِ َْ‬ ‫داﻋﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﺳﻴﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻳـﺪﳞﻢ ﺣـﺘﲈ ﻣﻮﺳـﻰ ﻟﻴﻐـﺮق‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﰲ ﺍﻟﱡ ‪‬ﺞِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ .‬ ‫ﻠﺠ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٢٠٥٦(.‬ ‫٧٣‬
‫٨٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺇﻋﺮﻑ ﻋﺪﻭﻙ‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻨﻪ »ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ«؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم ﻓﻠﲈ ﻗﺎل ﳍﻢ‬ ‫﴿‪] ﴾Ë Ê É È Ç Æ Å‬ﻫﻮد:١٦[ ﻗﺎﻟﻮا: ﺳﺎﺣﺮ ﺃﻭ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮﻥ. ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺼﺎدق اﻷﻣﲔ، ﻓﻠﲈ رﺷﺪ وﺑﻠﻎ‬ ‫اﻷرﺑﻌﲔ ﺻﺎر ﺳﺎﺣﺮا أو ﳎﻨﻮن.‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻛﻢ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ أﺛﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻠﲈ ﺑﺪت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎرات اﻻﻟﺘﺰام وﺻﺎر ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺮﲪﻦ،‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا: إرﻫﺎﰊ أو ﻣﺘﻄﺮف، ﺑﻞ وأﻏﻠﻆ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻟﻘﺎب، ﺑﻞ‬ ‫وﻳﻔﱰون ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻔﻌﻠﻮا، ﻛﲈ ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﳌﻮﺳﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﷲ ﴿‪ÜÛÚ ÙØ‬‬ ‫‪] ﴾ÞÝ‬اﻟﺸﻌﺮاء:٩١[.‬ ‫٨٣‬
‫٩٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻞ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد‬ ‫وﱂ ﻳﺮﺗﻀﻮا ﺣﻜﲈ إﻻ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ <‬ ‫ً‬ ‫اﳊﺠﺮ ﻋﲆ رداﺋﻪ »ﻋﺒﺎءﺗﻪ« ﻓﺮﻓﻌﻮه ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف وﻧﻘﻠﻮه.‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم وﻗﺎم < ﻳﺼﲇ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ، ﻧﻔﺴﻪ ، ﻋﻨﺪ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد ، ﻧﻔﺴﻪ ، ﻣﺸﺘﻤﻼ‬ ‫ﺑﺮادﺋﻪ )ﻋﺒﺎءﺗﻪ( ﻓﻮﻗﻔﻮا ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﺳﺠﺪ ﺃﻟﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)١(‬ ‫. ﻓﻜﻴﻒ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻡ اﻟﺮداء‬ ‫ﻳﻜ ﺮ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺩﺍﺋﻪ ﺳﻼ ﺍﻟﺠﺰﻭﺭ‬ ‫ﺑﺤﻤﻞ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد ، ﺛﻢ ﳌﺎ أﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺻﺎر ‪‬ﻬﺎﻥ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﳛﻤﻞ ﺳﻼ اﳉﺰور واﻟﻨﺠﺎﺳﺎت .‬ ‫ُْ ُْ َِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻛﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺟﺪ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ أﺳﺘﺸﻬﺪ وﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( وﻫﻲ ﳐﺎض اﳉﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﻳﺆذي اﻟﻨﻔﺲ.‬ ‫٩٣‬
‫٠٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻓﺘﺨـﺮوا ﺑﺤـﻀﻮر ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳊﻠــﻒ اﻟﻔــﻀﻮل ﺣﻴــﺚ اﺟﺘﻤﻌــﻮا وﺗﻌﺎﻫــﺪوا‬ ‫ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم وأﺻﺒﺢ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ اﳌﻈﻠﻮم ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﺛﺎﻧﻴﺎ ، وﻟﻜﻦ ﱂ‬ ‫ً‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮا ﻟﻨﴫة اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻷﻧﻪ اﻵن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، ﺑﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻫﺪوا ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﺲ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وأن ﻳﻤﻨﻌﻮا ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻧﻔﺴﻪ < . وﻛﺘﺒﻮا‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ وﻋﻠﻘﻮﻫﺎ داﺧﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻴﻌﻄﻮﻫﺎ ﻗﻮة دﻳﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻴﺴﻜﺘﻮا ﺿﲈﺋﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ .‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺎس ﻟﻨﴫة اﻟﻀﻌﻴﻒ اﳌﻈﻠﻮم‬ ‫٠٤‬
‫١٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻳﻘﺮروا ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ اﻻﺿﻄﻬﺎد‬ ‫اﳌﻬﲔ ﴿ ¾¿ ‪] ﴾À‬آل ﻋﻤﺮان : ٨٦[.‬ ‫$ ﻫﻤﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :‬ ‫ورﻏﻢ أن اﻟﻜﻔﺎر واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻻ ﻳﻜﻴﻠﻮن إﻻ ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫إﻻ أن ﻓﺮﺳﺎن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﻴﻠﻮن ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ.‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻤﻬﻢ ﻓﺘﺢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وﱂ ﻳﻘﺘﻠﻮا اﻣﺮأة وﻻ ﺷﻴﺨﺎ وﻻ ﻃﻔﻼ ﺻﻐﲑا وﻟﻜﻦ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎرس اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﻓﻴﺒﺪأ ﺑﻪ .‬ ‫١٤‬
‫٢٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫رﻏﻢ ﻋﻠﻤـﻪ أن ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺴﺘـﺄﺳﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃ ﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .‬ ‫ﺓ‬ ‫ورﺑﲈ أﺣﺼﻮا ﻟﻠﻔﺎرس ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺘﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻓﻮارس‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وﻛﱪاﺋﻬﻢ ﻏﲑ ﻣـﻦ ﻗﺘﻠـﻮا ﻣـﻦ اﻟﻐﻮﻏـﺎء ﰲ ﻫﻴﺠـﺔ‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﻮﻏﻲ .‬ ‫وﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ ُﻳﺆﺛ ُِﺮ أﺧﺎه ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﻘﺪم ﻧﺤﺮه دون ﻧﺤﺮه .‬ ‫ْ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺘﻞ أﺧﺎه دوﻧﻪ ﺑﻞ ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺘﻞ ﻛﻞ اﳉﻴﺶ دوﻧﻪ .‬ ‫$ ﴿‪:﴾Ô ÓÒ Ñ‬‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫وارﺗـﺞ اﻟﺘﻜﺒـﲑ ﻣـﻦ وراء اﻷﺳـﻮار وﻓﺘﺤـﺖ اﻷﺑـﻮاب،‬ ‫واﻟﺘﻘﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻹﻳﲈن ﰲ وﺳﻂ اﳌﻴﺪان .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻛﺎﻟﱪاء ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو واﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ي.‬ ‫٢٤‬
‫٣٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻗﺪ دﺧﻠﺘﻬﺎ ﻛﺘﺎﺋـﺐ ﺧﺎﻟـﺪ ﺗـﺰأر،‬ ‫)٢(‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ اﻗﺘﺤﻤﺘﻬﺎ ﺳﻴﻮف اﻟﻨﺎﴏ ﺗﻠﻬـﺐ،‬ ‫)٣(‬ ‫وﻛﺄن اﻷﺳﻮار اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ ﻗﺪ دﻛﺘﻬﺎ ﲨﻮع اﻟﻔﺎﺗﺢ ﲥﺪر، وﻛﺄن‬ ‫)٤(‬ ‫اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﻋﻼﻫﺎ ﻗﻄﺮ ﻳﴫخ » وا إﺳﻼﻣﺎه «، وﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺴﲈوﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﺴﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﺧﻴﻞ ُﲠـﻢ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺗﺴﺒﻘﻬﻢ إﱃ ﺧﻄﻢ أﻧﻮف ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻟﻼﺑﻄـﻞ دوﻣـﺎ ﺳـﺒﻘﺖ،‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻐــﻀﺐ اﻟــﺮﲪﻦ ﺗﻌﻨــﺖ، ﻓــﲈ ﺑﻜــﺖ ﻋﻠــﻴﻬﻢ أرض وﻻ‬ ‫)٦(‬ ‫ﺣﺰﻧﺖ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ت.‬ ‫)٢( اﻟﻨﺎﴏ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺎزم اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ، أﺣﺮق ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﺸﺐ ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﺐ اﻟﺴﲈء وﳍﺐ اﻷرض .‬ ‫)٣( اﻟﻔﺎﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮاد اﻟﻌﺜﲈﲏ ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫)٤( ﻗﻄﺰ ﻫﺎزم اﻟﺘﺘﺎر.‬ ‫)٥( ﴿‪] ﴾gfedc‬اﻟﺪﺧﺎن:٩٢[.‬ ‫)٦( أﺛﺮ: »أﴎع أﴎع ﻳﺎ ﺣﻴﺰوم«.‬ ‫٣٤‬
‫٤٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﴿ ' ( ) * +,﴾‬ ‫وﻗﺎم ﻓﺎرس اﳌﺘﻘﲔ وﲨﻊ أوﻟﺌﻚ اﳌﺎرﻗﲔ وﺣﴫﻫﻢ ﰲ‬ ‫)١(‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫رﻛﻦ رﻛﲔ ﺛﻢ ﻋ ‪‬ﻞ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﳍﻢ ﰲ دﻳﺎر اﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻳﻦ اﻟﺒﻼء وﻳﺒﺘﻐﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﻬﺪاء، ﴿‪Ä Ã Â‬‬ ‫‪] ﴾Í ÌËÊÉÈ ÇÆÅ‬اﻟﻔﺘﺢ:٢٢[.‬ ‫﴿‪] ﴾i h g f e d‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٧٤[.‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻓﻴﻮﻣﺌﺬ ﻻ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ اﳌﺠﺮﻣﲔ إﻻ ﻣﻘﺮﻧﲔ ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻔﺎد ﴿‪] ﴾jih g‬اﻷﺣﺰاب:٦٢[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻷن اﻟﻜﺎﻓﺮ إذا ﻣﺎت دﺧﻞ اﻟﻨﺎر « .‬ ‫٤٤‬
‫٥٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿‪﴾ u t sr q p o‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن: » ﻻ ﲢﺼﺪوا ﻣﻨﺎ اﻟﺮؤوس‬ ‫ﱠ‬ ‫واﺣﺼﺪوا ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ رؤوس « .‬ ‫ﻗـﺮأت ﺟﻨـﻮد اﻟـﺮﲪـﻦ ﴿1 2 3 4 5‬ ‫6﴾ ]اﻟﻨﺤـﻞ:٧٢[، ﴿‪Q P O‬‬ ‫‪] ﴾T S R‬اﻟﻘﺼﺺ:٨[، ﻗـﺎل‬ ‫)١(‬ ‫أﺗﺒـﺎع اﻟﻐـﺮور : ﴿‪W V U T S‬‬ ‫َ‬ ‫‪] ﴾X‬اﻷﺣﺰاب : ٧٦[.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ِ َْ‬ ‫ﻓﺂﺗﻮﻫﻢ ﺿﻌﻔﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻟﻌﻨﻮﻫﻢ ﻟﻌﻨﺎ ﻛﺒﲑا .‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻜﱪاء: ﺗﱪأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻣﺎ ﺗﺒﻌﻮﻧﺎ إﻻ ﲨﻌﺎ ﻟﻠﺸﻬﻮات‬ ‫ً‬ ‫ُْ ً‬ ‫وﺑﻐﻀﺎ ﻟﻠﻄﺎﻋﺎت.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ ‪] ﴾ i h g‬اﳊﺪﻳﺪ : ٤١[.‬ ‫٥٤‬
‫٦٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﻘﺎل أﺗﺒﺎع اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ: آﻵن ﻋﺮﻓﺘﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻃﺎﻋﺎت‬ ‫وﺿﺪﻫﺎ ﺷﻬﻮات؟ أﻳﻦ ﻣﻜﺮ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر إذ ﺗﴫﻓﻮﻧﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫رﺑﻨﺎ اﳉﺒﺎر ﴿ 7 8 9 : ; < = >‬ ‫?﴾ ]ﺳﺒﺄ : ٣٣[ .‬ ‫ﻓﺘﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼت واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﺪاوات ﴿3 4‬ ‫5 6 7 8﴾ ]ص:٤٦[، ﴿§ ¨ ©‬ ‫‪] ﴾ª‬اﳊﴩ:٤١[.‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ﻗﺎل اﳌﺆﻣﻨﻮن: »ﺑﻞ ﳉﻤﻴﻌﻜﻢ ﺿﻌﻒ ﻣﻦ أﻟﻴﻢ اﳊﺴﺎب ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب«.‬ ‫﴿ ‪] ﴾K J I H G F‬اﻷﻋﺮاف:٨٣[، ﴿‪Ð‬‬ ‫‪Ü ÛÚ Ù Ø × Ö ÕÔ Ó Ò Ñ‬‬ ‫‪] ﴾Ý‬اﳊﺞ:٢٧[.‬ ‫٦٤‬
‫٧٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿‪﴾ ^ ] [ Z Y X W‬‬ ‫ﻓﻤـﺎ ﻫﻮ إﻻ أن ﺑـﺰغ اﻟﻔﺠﺮ وﺻﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴـﻪ اﻻﺧﺘﻴـﺎر‬ ‫ﻳﺆذن ﻋﲆ أﻋﲆ اﻷﺳﻮار :‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ...‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤ ‪‬ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ...‬ ‫ﺪ‬ ‫ُ ْ‬ ‫وﻗﺎم اﻹﻣﺎم ﻟﻴﻨﻬﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﴩك وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺮدد ﴿‪q p o nm l k j i‬‬ ‫‪] ﴾r‬اﻹﴎاء:١٨[.‬ ‫﴿‪[ Z Y X W VU T‬‬ ‫] ^_ ` ‪] ﴾a‬اﳊﺞ:١٤[.‬ ‫٧٤‬
‫٨٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫﴿9 : ; <﴾‬ ‫وﻃﻠﻊ اﻟﻨﻬﺎر وﻗﺎم أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺼﲇ ﷲ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺎت‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔً ﺿﺤﻰ ﺻﻼﺓ ﻓﺘﺢ اﻟﺪﻳﺎر .‬ ‫ََ ْ‬ ‫وﻣﻦ ﳊﻈﺘﻬﺎ ﻋﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻷرض أﺣﻜﺎم اﻹﺳﻼم وﴎت‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺮﲪﻦ .‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺪار دار إﻳﲈن ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ دار ﻛﻔﺮان‬ ‫﴿, - . /0﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨٤[.‬ ‫$ ‪: ‬‬ ‫)١(‬ ‫ُ‬ ‫وﻧﻮدي ﻋﲆ أﺷﻘﻰ اﻟﻔﺠﺎر: ﻫﻴﺎ أﳞﺎ اﻟﻌﻠﺞ اﳌﻐﻮار .‬ ‫أﻳﻦ ﻛﻨﺖ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺟﺎل ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻐﻮار : ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻷن اﳌﻐﻮار ﻻ ﺗﻘﺎل إﻻ ﻟﻠﺒﻄﻞ اﳊﻘﻴﻘﻲ .‬ ‫٨٤‬
‫٩٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫»ﻫﺮب اﳉﺒﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﺳﻴﻮف اﻟﺮﲪﻦ«.‬ ‫أﻋﻠﻤﺖ اﻵن ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺭﺟﺎﻝ ؟‬ ‫َ‬ ‫)١(‬ ‫؟‬ ‫أﻳﻦ ﺑﺄﺳﻚ ﰲ اﻷﺑﻄﺎل‬ ‫أﻳﻦ ﻋﺼﺒﺘﻚ وأﻫﻠﻚ ﴿! " # $ % & '‬ ‫)٢(‬ ‫َ َ َُ‬ ‫( )﴾ ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٥٢-٦٢[، ﻧﻔﺦ ﰲ أذاﻧﻜﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫)٣(‬ ‫وﻫﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻷذان .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١(» أﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم « .‬ ‫)٢( اﻟﻌﺼﺒﺔ : ﻫﻲ أﻗﺎرب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻛﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺑﻴﻪ، وﻫﻢ اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء‬ ‫واﻹﺧﻮة واﻷﻋﲈم وأﺑﻨﺎء اﻷﻋﻤـﺎم .‬ ‫اط « ]»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري« )٨٠٦([‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ََْ‬ ‫)٣( » إذا ﻧﻮدي ﻠﺼﻼة أدﺑﺮ ا ﺸﻴﻄﺎن و َ ُ ُ َ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫٩٤‬
‫٠٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺤﺚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫﴿ ‪﴾[ ZYXWVU T‬‬ ‫]ﻣﺮﻳﻢ : ٣٨[‬ ‫اﻵن َﺑﺎن اﳉﺒﺎن ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺟﻨﺔ ﺭﺿﻮﺍﻥ، وإذا ﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري ﴿+ ,‬ ‫- .﴾ ]اﻟﺸﻮرى:٢٥[ ﴿9: ;﴾ ]ﻳﺲ:٠٣[،‬ ‫ﻓﺈذا اﻟﻨﺪم ﻳﺄﻛﻞ ﻗﻠﻮﲠﻢ وإذا اﳊﴪة ﺗﻌﺘﴫ أﻓﺌﺪﲥﻢ ﴿,‬ ‫- . / 0﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ:٤٥[.‬ ‫٠٥‬
‫١٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‬ ‫وﻗﺎل اﳌﻨﺎدي: أﻳﻦ أم اﳌﺴﻠﻤﲔ وأﺧﺖ اﻟﺼﺎﳊﲔ وﺑﻨﺖ‬ ‫اﻷﻛﺮﻣﲔ؟‬ ‫)١(‬ ‫أﻫﺬا ﻳﺎ أﺧﺖ ﴐب اﳋﺪ اﳌﻐﻄﻰ ﱂ ﻳﺒﲔ ؟‬ ‫اﲨﻌﻮا ﻛﻞ ﻋﺼﺒﺘﻪ وأﻫﻠﻪ وﻣﻦ ﻣﻨﻌﻮه وﻧﴫوه: آﺑﺎءه‬ ‫َ َ َ‬ ‫وأﺑﻨﺎءه وإﺧﻮاﻧﻪ وأﻋﲈﻣﻪ وأﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﰲ أﻛﱪ اﳌﻴﺎدﻳﻦ،‬ ‫)٣(‬ ‫)٢(‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﺢ ﻳﺎ ﻣﻨﺎدي ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺮﻳﻢ : أأﻧﺖ اﺳﺘﺄﺳﺪت‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﲆ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﱂ ﻳﺒﲔ : ﻷﳖﺎ ﳌﺎ ﴏﺧﺖ أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻨﻘﺎﲠﺎ أﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ .‬ ‫)٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ : ﴿‪] ﴾] [ Z Y‬اﻟﺪﺧﺎن : ٩٤[ .‬ ‫)٣( إﺳﺘﺄﺳﺪت : ﴏت ﻛﺎﻷﺳﺪ أﻣﺎم إﻣﺮأة وأﻧﺖ ﰱ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﺪو أن ﺗﻜﻮن ﺣﴩة.‬ ‫١٥‬
‫٢٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫وأﻧﺘﻢ ﻇﺎﻫﺮﲤﻮه ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨﻜﺮ اﳌﺸﲔ ؟‬ ‫ﻓﻼ ورب اﻟﺒﻴﺖ ﻻ أرﺟﻊ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﺣﻖ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.‬ ‫اﴐﺑﻮا اﻟﺮﻗﺎب ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ اﳌﺘﲔ، وأﻟﻘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺰﺑﻠﺔ‬ ‫اﳋﺎﺋﺒﲔ ﴿ )*+﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٣٢١[ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » أﻋﻨﺘﻤﻮه « .‬ ‫٢٥‬
‫٣٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ُْ‬ ‫ورﺟﻊ اﳉﻴﺶ وﻣﻌﻪ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺜﻤﲔ، رﺟﻌﻮا وﻣﻌﻬﻢ اﻣﺮأة‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫،‬‫ﻓﺈن »ا ﻤﺴﻠﻤﻮن َﺘَ َ ﻓﺄُ دﻣﺎؤﻫﻢ، َﺴ َ ﺑﺬﻣﺘﻬﻢ أدﻧﺎﻫﻢْ‬ ‫ْ ََْ ُ‬ ‫َ َ ُُ ْ ْ‬ ‫ُ ْ ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ْ )١(‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ ُ َ َْ ْ َْ َ ُ ْ َُ ْ ٌَ ََ‬ ‫و ِ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻗﺼﺎﻫﻢ، وﻫﻢ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺮدت أﻛﺒـﺎد اﻟﺼﺎﳊﲔ، وﻫﺪأت دﻣـﺎء اﳌﺘﻘﲔ، وﻋﻠﺖ‬ ‫راﻳــﺔ اﳌﻮﺣﺪﻳﻦ، وﺷﻔﻰ اﷲ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﲔ ﴿(‬ ‫) * +﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٤١[.‬ ‫ورﺟﺖ ﻛﻞ ﻧﺴﺎء اﳌﺆﻣﻨﲔ أن ﺗﻠﺪ ﳎﺎﻫﺪا ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ -دﻳﻨﺎ‬ ‫ًَْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱡ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺆدﻳﻪ ﻷﻣﺔ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ- ﻓﲈ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ أﺧﺖ ﻋﻤﻮر ﱠﻳﺔ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﺑﻮ داود )١٥٧٢(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٨٦٢(، وأﲪﺪ )٨٥٧٦(، وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ« )٥٧٤٣(.‬ ‫٣٥‬
‫٤٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫أﻟﻴﺲ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﻟﻘﺎﻣﺖ ﳍﺎ أﻣﺔ اﻟﺼﺎﳊﲔ ؟‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﲡﺰﳞﻢ وﻫﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﲠﺬا اﻟﻘﺪر اﻟﺜﻤﲔ ؟‬ ‫٤٥‬
‫٥٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪E‬‬ ‫﴿< = > ? @ ‪B A‬‬ ‫‪JI H G F E D C‬‬ ‫‪SRQ PO NMLK‬‬ ‫‪] ﴾[ Z Y X W VU T‬اﻟﻨﻮر:٥٥[.‬ ‫$ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ <:‬ ‫»ﺑﻌﺜﺖ َ ْ َ ﻳﺪي ا ﺴﺎﻋـﺔ ﺑﺎ ﺴﻴﻒ ﺣ ُ ﻌﺒﺪ اﷲ وﺣﺪهُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ﻻ ِ ﻚ ، وﺟﻌـﻞ رز ِ ﺖ ﻇـﻞ رﻣ ِ ، وﺟﻌـﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ ُ َ َ َِ ْ َ َ َ َ‬ ‫اﻟـﺬﻟـﺔ وا ﺼﻐـﺎر ﻋـ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ أ ﺮي« .‬ ‫ِ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٩٠٥، ٤٣٦٥(، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« )٩٩١١(، واﺑﻦ أﰊ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ ﰲ »اﳌﺼﻨﻒ« )٦١٠٣٣(، واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ« )٦١٢(،‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )١٣٨٢(.‬ ‫٥٥‬
‫٦٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ < : »إن اﷲ‬ ‫ِ‬ ‫َْ ْ َ َََْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫زوى ِ اﻷرض ﻓﺮأﻳﺖ ﺸﺎر ﻬﺎ وﻣﻐﺎر ﻬﺎ و ِن أﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ )١(‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ﺳ َﺒﻠﻎ ُ ﻠﻜﻬﺎ ﻣﺎ زوي ِ ﻣﻨﻬﺎ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻋﻦ ﲤﻴﻢ اﻟﺪاري ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ <:‬ ‫َُْ َ َ َْ ُ َ َََ ُْ َ َ ُ ََ‬ ‫» َ َﺒﻠﻐﻦ ﻫﺬا اﻷ ْ ﺮ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ا ﻠﻴﻞ وا ﻬﺎر، وﻻ َ ْ ُكُ‬ ‫اﷲ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َُ‬ ‫َﻴﺖ ﻣﺪر وﻻ و َﺮ إﻻ أدﺧﻠﻪ اﷲ ﻫﺬا ا ﻳﻦ؛ ﺑﻌﺰ ﻋﺰ ﺰ أو‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ََ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ﺑﺬل ذ ﻞ، ﻋﺰا ﻳﻌﺰ اﷲ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم وذﻻ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻳﺬل اﷲ ﺑﻪ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ )٢(‬ ‫ْ‬ ‫اﻟ ﻔﺮ« .‬ ‫$ ﴿ < = >? @ ‪﴾D C B A‬‬ ‫]اﻹﴎاء:١٥[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه ﻣﺴﻠﻢ )٩٨٨٢(.‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٩٠٥٦١(، واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« )٠٨٢١(، واﳊﺎﻛﻢ )٦٢٣٨(،‬ ‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )١٣٦١(، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )٣(.‬ ‫٦٥‬
٥٧   ﴾¼ » º¹¸ ¶﴿ $ .[٥-٤:‫]اﻟﺮوم‬ .[٨٨:‫﴾ ]ص‬B A @ ?﴿ $                                                                                 ‫ﻓﺎﺧﱰ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻣﻊ أي اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ أﻧﺖ ﻏﺪا، ﻓﺈﳖﲈ ﻓﺮﻳﻘﺎن‬ ً .[٧:‫﴾ ]اﻟﺸﻮرى‬utsrqp﴿ ‫ﻓﻘﻂ ؛‬ .‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ٥٧
٥٨  «»         ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬    ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٥٨
٥٩                                       ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬   ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٥٩
‫٠٦‬ ‫‪ «»‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ‫٤٧٥ ٤٣ ٨٥ ٢١ ٠‬ ‫١ ٥١ ٣١٠ ٥٠١ ٠ - ٨٦ ٧ ٤١٧ ٦٠ ١٠‬ ‫٠٦‬
٦١        «»                                   ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬   ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦١
٦٢  «»      «»                               ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬    ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦٢
٦٣     ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬    ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‬                              ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬  ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦٣

More Related Content

PDF
956
bykotob arabia
 
PDF
286
bykotob arabia
 
PDF
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
byسمير بسيوني
 
PDF
4953
bykotob arabia
 
PDF
164
bykotob arabia
 
PDF
4432
bykotob arabia
 
PDF
588
bykotob arabia
 
PDF
1491
bykotob arabia
 
956
bykotob arabia
 
286
bykotob arabia
 
الاتقان فى نطق بعض ألفاظ القرآن
byسمير بسيوني
 
4953
bykotob arabia
 
164
bykotob arabia
 
4432
bykotob arabia
 
588
bykotob arabia
 
1491
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
907
bykotob arabia
 
PDF
6055
bykotob arabia
 
PDF
4073
bykotob arabia
 
PDF
1498
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
4742
bykotob arabia
 
PDF
5125
bykotob arabia
 
PDF
4347
bykotob arabia
 
PDF
3826
bykotob arabia
 
PDF
1377
bykotob arabia
 
PDF
3796
bykotob arabia
 
PDF
325
bykotob arabia
 
PDF
4875
bykotob arabia
 
PDF
238
bykotob arabia
 
PDF
102
bykotob arabia
 
PDF
4642
bykotob arabia
 
PDF
6048
bykotob arabia
 
PDF
1115
bykotob arabia
 
PDF
681
bykotob arabia
 
PDF
4175
bykotob arabia
 
907
bykotob arabia
 
6055
bykotob arabia
 
4073
bykotob arabia
 
1498
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
4742
bykotob arabia
 
5125
bykotob arabia
 
4347
bykotob arabia
 
3826
bykotob arabia
 
1377
bykotob arabia
 
3796
bykotob arabia
 
325
bykotob arabia
 
4875
bykotob arabia
 
238
bykotob arabia
 
102
bykotob arabia
 
4642
bykotob arabia
 
6048
bykotob arabia
 
1115
bykotob arabia
 
681
bykotob arabia
 
4175
bykotob arabia
 

Viewers also liked

PDF
Abwab almagfera ara
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim ara
byiam-muslim
 
DOC
Planeta água baronesas
byBaronesas
 
PDF
Iam muslim persian
byiam-muslim
 
PPSX
Descobrim a Stravinsky amb Petruixka al Liceu
bycmarentes12
 
PDF
العبادات القلبية
byiam-muslim
 
PPT
Announcements january 8, 2012
byJeffrey Schork
 
PDF
Iam muslim hausa
byiam-muslim
 
PPT
Análisis cromatográfico
byAaron Carbonell
 
PDF
Iam muslim urdu
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim malay
byiam-muslim
 
Abwab almagfera ara
byiam-muslim
 
Iam muslim ara
byiam-muslim
 
Planeta água baronesas
byBaronesas
 
Iam muslim persian
byiam-muslim
 
Descobrim a Stravinsky amb Petruixka al Liceu
bycmarentes12
 
العبادات القلبية
byiam-muslim
 
Announcements january 8, 2012
byJeffrey Schork
 
Iam muslim hausa
byiam-muslim
 
Análisis cromatográfico
byAaron Carbonell
 
Iam muslim urdu
byiam-muslim
 
Iam muslim malay
byiam-muslim
 

Similar to وإسلاماه

PPS
قصص الأنبياء
byislamtics default
 
PPS
بكى رسول الله
byZaki Constantinois
 
PPS
بكى رسول الله
byZaki Constantinois
 
PPS
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء2
byMohamed Elnabarawi
 
DOC
تطويبات محمدية
byCrossMuslims
 
DOC
حواااااااااااااااار بين الرسول عليه السلام
bynedal burmawi
 
PDF
4248
bykotob arabia
 
PPS
قصص الانبياء
byFalah Kareem
 
PDF
كيف نفير انفسنا بالقرآن
byOmar Awwad
 
PPT
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
byغايتي الجنة
 
DOC
غزة ..عبرات وعِبر
bybasheer777
 
PPT
ما الذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم
byabdo mamado
 
DOC
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
bybasheer777
 
PDF
1417
bykotob arabia
 
DOC
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
bybasheer777
 
PPS
قصص القران
bySofiane Ait Messaoud
 
PPS
74702
byYoussef Bourhil
 
PPS
ما الذي ابكي الرسول
byibrahimsala7
 
PDF
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثالث
byAmin-sheikho.com
 
PPS
من أخلاق النبي المصطفى
byHassan Boubakri
 
قصص الأنبياء
byislamtics default
 
بكى رسول الله
byZaki Constantinois
 
بكى رسول الله
byZaki Constantinois
 
هكذا علمتنى الحياه عائض القرنى جزء2
byMohamed Elnabarawi
 
تطويبات محمدية
byCrossMuslims
 
حواااااااااااااااار بين الرسول عليه السلام
bynedal burmawi
 
4248
bykotob arabia
 
قصص الانبياء
byFalah Kareem
 
كيف نفير انفسنا بالقرآن
byOmar Awwad
 
من أخلاق النبي صلى الله عليه و سلم
byغايتي الجنة
 
غزة ..عبرات وعِبر
bybasheer777
 
ما الذي أبكى الرسول صلى الله عليه وسلم
byabdo mamado
 
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
bybasheer777
 
1417
bykotob arabia
 
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية
bybasheer777
 
قصص القران
bySofiane Ait Messaoud
 
74702
byYoussef Bourhil
 
ما الذي ابكي الرسول
byibrahimsala7
 
تأويل القرآن العظيم- المجلد الثالث
byAmin-sheikho.com
 
من أخلاق النبي المصطفى
byHassan Boubakri
 

More from iam-muslim

PDF
الحب في الله
byiam-muslim
 
PDF
من عرف الله أحبه
byiam-muslim
 
PDF
كم أحبك ياربي
byiam-muslim
 
PDF
Hokm almabtoor-shatem-alrasool ara
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim eng
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim greek
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim french
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim ger
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim chin
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim ital
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim fulani
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim amharic
byiam-muslim
 
PDF
Iam muslim sawhilil
byiam-muslim
 
الحب في الله
byiam-muslim
 
من عرف الله أحبه
byiam-muslim
 
كم أحبك ياربي
byiam-muslim
 
Hokm almabtoor-shatem-alrasool ara
byiam-muslim
 
Iam muslim eng
byiam-muslim
 
Iam muslim greek
byiam-muslim
 
Iam muslim french
byiam-muslim
 
Iam muslim ger
byiam-muslim
 
Iam muslim chin
byiam-muslim
 
Iam muslim ital
byiam-muslim
 
Iam muslim fulani
byiam-muslim
 
Iam muslim amharic
byiam-muslim
 
Iam muslim sawhilil
byiam-muslim
 

Recently uploaded

PDF
جدول موصفات المحتوى المجموعة السابعة.pdf
bySitiHanisah27
 
PDF
قصة قصيرة مميزة ومهمه لغرض التعليم والمعرفة
byZein931812
 
PDF
دورة Google Analytics.pdf حقيبة تدريبية..
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
دورة الدفع الإلكتروني.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
هل تعلم اللغة الٱنجليزية هو خيارك الأفضل
byZein931812
 
PDF
دورة استخدام ChatGPT في العمل.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة التسويق عبر البريد الإلكتروني.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
دورة Canva للمحتوى pdf حقيبة تدريبية ..
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
دورة أساسيات التصميم الجرافيكي.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة التميز التشغيلي . pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
_ دورة احتراف Instagram.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PPTX
Sudan معمل ستاك معمل ستاك معمل ستاك معمل ستاك
byHashim Khalifa
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة تعليم العربية التفاعلية .pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
دورة استراتيجيات النمو الرقمي.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
_ دورة احتراف LinkedIn.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
._ دورة احتراف TikTok.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة أدوات العمل الرقمي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية دورة أساسيات الأمن السيبراني (Cyber Security).pdf
byHakapetk حقيبتك
 
جدول موصفات المحتوى المجموعة السابعة.pdf
bySitiHanisah27
 
قصة قصيرة مميزة ومهمه لغرض التعليم والمعرفة
byZein931812
 
دورة Google Analytics.pdf حقيبة تدريبية..
byHakapetk حقيبتك
 
دورة الدفع الإلكتروني.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
هل تعلم اللغة الٱنجليزية هو خيارك الأفضل
byZein931812
 
دورة استخدام ChatGPT في العمل.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية دورة التسويق عبر البريد الإلكتروني.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
دورة Canva للمحتوى pdf حقيبة تدريبية ..
byHakapetk حقيبتك
 
دورة أساسيات التصميم الجرافيكي.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية دورة التميز التشغيلي . pdf
byHakapetk حقيبتك
 
_ دورة احتراف Instagram.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
Sudan معمل ستاك معمل ستاك معمل ستاك معمل ستاك
byHashim Khalifa
 
حقيبة تدريبية دورة تعليم العربية التفاعلية .pdf
byHakapetk حقيبتك
 
دورة استراتيجيات النمو الرقمي.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
_ دورة احتراف LinkedIn.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
._ دورة احتراف TikTok.pdf حقيبة تدريبية
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية دورة أدوات العمل الرقمي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية دورة أساسيات الأمن السيبراني (Cyber Security).pdf
byHakapetk حقيبتك
 

وإسلاماه

  • 1.
    ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺠﺎﺩﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬    ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‬                              ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١
  • 2.
    ٢  «» ‫ﻻ‬    ٢٠١٠ ‫ﻫ‬١٤٣١  ‫ﺴﻠﻢ و ﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻄﺒﻊ ﻔﻮﻇﺔ‬ ‫وأﺣﺴﻨﻮا ﻓﺈن اﷲ ﺐ ا ﺤﺴ‬ ‫و ن ر ﺔ اﷲ ﻗﺮ ﺐ ﻣﻦ ا ﺤﺴ‬       anamuslim@windowslive.com  www.Iam-Muslim.com     ٠١٢٠١٥٢٩٠٨ :٠١٠٥٠١٣١٥١  ٢
  • 3.
    ‫٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪C‬‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ‬ ‫وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ‬ ‫ً‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﻻ ُﺗﻔﺘﺢ أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ إﻻ ﳍﺎ‬ ‫ً‬ ‫وﻻ ﻳﺄذن اﷲ ﰲ دﺧﻮﳍﺎ إﻻ ﲠﺎ .‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﳛﻜﻰ أﻧﻪ ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻟﺰﻣﺎن، ﻛﺎن ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﺌﺎم »‬‫ُ‬ ‫ﲨﺎﻋﺔ «، اﻋﺘﻨﻘﻮا دﻳﻨﺎ اﺳﻤﻪ اﻹﺳﻼم .‬ ‫ً‬ ‫وﻛﺎن ﻫـﺆﻻء اﻟﻨـﺎس ﻳﻌﻴﺸﻮن ﻋﲆ ﻋﻔـﺔ ودﻳﻦ، وﻃﻬـﺎرةٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ َ‬ ‫وﺳﻠـﻮك ﻗﻮﻳﻢ.‬ ‫٣‬
  • 4.
    ‫٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫وﻛـﺎن ﳍﻢ رﺋﻴﺲ، وﻛـﺎن أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻛـﺎن‬ ‫ً‬ ‫رﺋﻴﺴﻬﻢ ُﻳﺴﻤﻰ ﺧﻠﻴﻔﺔ، وﻫﻮ اﻟﺬي ﳜﻠﻒ اﻟﻨﺒﻲ اﻷﻣﲔ ﰲ‬ ‫ﺣﺮاﺳﺔ دﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، ﻟﻴﻌﻠﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ دﻳﻦ.‬ ‫﴿1 2 3 4 5 6 7 8‬ ‫9: ;<=>﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٣٣[.‬ ‫وﻛﺎن إﱃ ﺟﻮارﻫﻢ ﳑﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﳑﺎﻟﻚ اﻟﻄﻐﻴﺎن، اﻟﺬﻳﻦ أﺿﻤﺮوا‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﻏﻼ ﻋﲆ أوﻟﺌﻚ اﳌﺆﻣﻨﲔ، وﻣﺎ ذﻟﻚ إﻻ ﻷﳖﻢ آﻣﻨﻮا‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، ﴿ ? @ ‪F E D C B A‬‬ ‫‪] ﴾ G‬اﻟﱪوج : ٨[.‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺎﻧـﻮا ﻛﻠﻤـﺎ ﺗـﻼﻗـﻮا ﻟﻠﺤﺮب ﻣﻊ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻗﺘـﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫)٢(‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﴩﻳﻒ وﺿﺎع ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻨﻔﻴﺲ وﻫﻠﻚ أﺷﻘﻰ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)٢( اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮون؟‬ ‫)١( ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٤‬
  • 5.
    ‫٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺼﻨﻊ ﻏـﻞ اﻟﺼﻠﻴﺐ وﱂ ُﻳﺸﻒ ﺻـﺪرا ﻣﻦ ﻓـﺎرس‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺘﻘﲔ ؟‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻮﻗـﻊ ﻗـﺪرا ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ ﻇﻌﻴﻨـﺔ » اﻣﺮأة « ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ،‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺄﺳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺷﻘﻰ اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ وﻗﺎم ﻟﻴﻨﺎل ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻨﻠﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤـﺎة اﻟﺼﺎﳊﲔ، ﻓﻠﻄﻢ ﺧﺪا ﻃﺎﳌﺎ ﺳﺠﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ،‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﴫﺧﺖ اﳌﺴﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﻨﺠﺪ ﺑﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺛﻢ ﺑﻤﻦ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺋﺒﺔ :‬ ‫ﻓﺄﺟﺘﻤﻊ اﳌﺜﻠﺜﻮن واﻟﻜﻬﺎن واﳌﺎرﻗﻮن ﴿ ] ^ _‬ ‫` ‪] ﴾ cb a‬اﳌﺎﺋﺪة : ٣٧[، ﴿ ) * + ,‬ ‫-. /0 1 2 ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ : ٥[ .‬ ‫وﻗﺎل أوﳍﻢ : إن اﻟﺼﺎرﺧﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٥‬
  • 6.
    ‫٦‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﲏ: ﻟﻘﺪ اﻋﺘﺪت ﺑﺬﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳌﻜﲔ .‬ ‫)٢(‬ ‫وﻗﺎل اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻠﻮ ﺻﻮﲥﺎ ﻓﻮق ﺻﻮت اﻟﺼﻠﻴﺐ .‬ ‫ُ‬ ‫واﺗﻔﻘﻮا ﺳﺎﺧﺮﻳﻦ : ﻣﺎ ﳍﺎ إﻻ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ وأن ﲢﺮم ﻣﻦ ﻛﻞ‬ ‫ودٍ ﻗﺮﻳﺐ ﴿[]^﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٢٨[ ﻓﻮﺿﻌﻮﻫﺎ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫ﰲ ﻏﻴﺎﻫﺐ اﻟﺴﺠﻮن؛ ﻷﳖﺎ أرﻗﺖ اﳋﻨﺎزﻳﺮ وﻋﻼ ﺻﻮﲥﺎ ﻓﻮق‬ ‫ﺻﻮت اﻟﻨﻮاﻗﻴﺲ ﴿] ^ _ ` ‪c b a‬‬ ‫‪] ﴾e d‬آل ﻋﻤﺮان:٨١١[.‬ ‫وﺑﺎﺗﺖ اﳌﻮﺣﺪة اﻟﻌﻔﻴﻔﺔ ﰲ أﻗﺒﻴﺔ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﳐﻴﻔﺔ ﲢﴩج ﰲ‬ ‫ﺻﺪرﻫﺎ وﺗﺮدد: ﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ؟‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻣﺜﻞ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﳌﻲ اﳉﺪﻳﺪ ﺣﻴﺚ ﲢﺎﻟﻔﺖ ﻛﻞ اﳌﻠﻞ ﻋﲆ ﻣﻌﺎداة اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓﺴﻠﺒﻮﻫﻢ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ وﺟﻌﻠﻮﻫﻢ وﻟﻴﻤﺔ ﳌﻦ أراد ﻣﻦ ذﺋﺎب اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ.‬ ‫)٢( دق اﻷﺟﺮاس ﻓﻮق اﻟﻜﻨﺎﺋﺲ ـ وﻫﺬه ﲥﻤﺘﻬﺎ ـ.‬ ‫٦‬
  • 7.
    ‫٧‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎم اﻟﻌﻠﺞ اﳌﻐﻮار ُﻳﺮي اﻟﻘﻮم ﻛﻴﻒ أن ذراﻋﻪ ﰲ ﺣﺠﻢ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺑﻄﻦ اﳊﲈر ، وأﻧﻪ ﲠﺬه اﻟﻘﻮة اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﻟﻄﻢ اﳌﺮأة اﻟﺴﻨﻴﺔ‬ ‫ﱡ ﱠ‬ ‫﴿‪^ ] [ Z Y X W V U‬‬ ‫_ ` ‪] ﴾b a‬اﻟﱪوج:٠١[، ﴿ ‪k j i h‬‬ ‫‪] ﴾p o n m l‬ﳏﻤﺪ:٤[.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﻮﺍﻻﺓ ﺍﻟﻮﺍﺟﺒﺔ :‬ ‫)٣(‬ ‫ﻓﻮﺻﻞ إﱃ ﻋﻠﻢ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ أن اﻣﺮأة ﻣﻦ رﻋﻴﺘﻪ ﻗﺪ آذاﻫﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﴩﻛﻮن.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﻟﻌﻠﺞ : ﻛﻞ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ اﳍﻴﺌﺔ ﻣﻦ أﻛﺎﺑﺮ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .‬ ‫)٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿° ± ² ³ ﴾ ]اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن:٣٦[، ﴿‪µ‬‬ ‫¶ ¸ ¹‪Å Ä Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾Æ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٥٨[ .‬ ‫)٣( »ﻛﻞ رﺋﻴﺲ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﻳﺴﻤﻰ أﻣﲑ ﻛﻌﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ت أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ«.‬ ‫٧‬
  • 8.
    ‫٨‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ، ﻗﺎل:‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻧﻌﻢ ﺑﺎﻟﻌﻴﺶ وﻣﺆﻣﻨﺔ ﳏﺒﻮﺳﺔ ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﻫﻨﺄ ﺑﺎﻟﺬرﻳﺔ ، واﻣﺮأة أﺧﻰ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺰرﻳﺔ ؟‬ ‫ﱠ‬ ‫)١(‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺻﲇ ﰲ ﺳﻜﻮن ، وﻻ ﻳﻐﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ رﻳﺐ اﳌﻨﻮن ؟‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺷﺒﻊ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ، وﻫﻲ اﳉﺎﺋﻌﺔ ﻣﻨﺬ أﻳﺎم ؟‬ ‫)٢(‬ ‫ﻛﻴﻒ أﺧﺘﲇ إﱃ ﺣﻼﱄ ، وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻜﺮ اﻟﺒﺎﻏﻲ ؟‬ ‫﴿ ; < = > ? @ ‪﴾D C B A‬‬ ‫]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٨[.‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ اﳌﺆذن أن ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﲆ اﳌﻨﺎرة ﻟﲑﻓﻊ أذاﻧﺎ وﻟﻜﻦ ﻟﻐﲑ اﻟﺼﻼة.‬ ‫ﺣـــﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﻬـــــــــﺎﺩ...‬ ‫َِ‬ ‫وﻧﺎدى ﻟﺘﻮه :‬ ‫ﺣـــﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻔــــــــــﻼﺡ...‬ ‫)٣(‬ ‫ﻳﺎ ﺧﻴﻞ ﺍﷲ ﺍﺭﻛﺒﻲ...‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻮت .‬ ‫)٢( ﻛﻴﻒ أدﺧﻞ ﻋﲆ زوﺟﺘﻲ وﻣﺎ آﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺠﻮر اﻟﻜﺎﻓﺮ.‬ ‫)٣( إﺣﺪى ﺻﻴﻎ اﻻﺳﺘﻨﻔﺎر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ.‬ ‫٨‬
  • 9.
    ٩   ‫ﻻ ﻳﺘﻮاﻧﻰ إﻧﺴﺎن أن ﻳﻨﴫ دﻳﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﻜﻞ ﳑﻜﻦ وﻣﺴﺘﻄﺎع‬ .[٦٠:‫«¬® ﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل‬ª © ¨﴿ ْ ََ ََ ْ ََ َ َ َ َ ْ َ ‫ﻗﺎل < : »ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ز ًﺎ ِ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ ﻘﺪ ﻏﺰا وﻣﻦ‬ ِ ِ (١) َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ََ َ . «‫ﺧﻠﻒ ز ًﺎ ِ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ ِ ٍ ﻘﺪ ﻏﺰا‬ ِ ِ   (٢)     (٣)       ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ .(١٨٩٥) ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٣٤٨٢(، وﻣﺴﻠﻢ‬ َ َ َ ْ ‫)٢( ﻗﺎل ﷺ: »ا ْﻤﺎﻫﺮ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﻣﻊ ا ﺴﻔﺮة اﻟﻜﺮام اﻟ‬ ْ َ .«ِ‫َ ِ ُ ِ ْ ِ َ َ َ َ ِ ِ َ ِ رة‬ ُْ ْ ُْ َ َ َ َْ ُ ْ ُْ .«‫)٣( ﻗﺎل ﷺ: »ا ﻤﺆﻣﻦ اﻟﻘﻮى ﺧ ْ ٌ وأﺣﺐ إِ اﷲ ﻣﻦ ا ﻤﺆﻣﻦ ا ﻀﻌﻴﻒ‬ ِ ِ ِِ ِ َ ِ ِ ٩
  • 10.
    ‫٠١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ‪J I H G F E D‬‬ ‫‪] ﴾R Q P O N M L K‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٨٣[.‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻟﻌﻠﲈء اﻷﺧﻴﺎر، ودﻋﻮا اﻟﻨﺎس إﱃ دار اﻷﺑﺮار،‬ ‫ﻣﺘﺒﻌﲔ ﻫﺪي اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘﺎر، ﺣﻴﺚ أﻣﺮه رﺑﻪ اﳉﺒﺎر، ﻓﻘﺎل:‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫﴿‪] ﴾T SRQPO‬اﻷﻧﻔﺎل : ٥٦[.‬ ‫وﻗﺎل: ﴿‪À¿ ¾ ½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾ÂÁ‬اﻟﻨﺴﺎء : ٤٧[ .‬ ‫ﻓﲈ ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺪ ﻫﺬه اﻟﺪار ﻣﻦ دور ﺳﻮى اﳉﻨﺔ واﻟﴪور .‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮر ﻛﻮاﻋﺐ، وﻣﻦ اﻟﻘﺼﻮر ﻣﻼﻋﺐ، وﻣﻦ‬ ‫اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻧﺠﺎﺋﺐ.‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ ﺟﻬﺎدا ﻳﺸﻔﻲ اﻟﺼﺪور وإﻣﺎ ﺳﻜﻨﻰ أﻋﺎﱄ اﻟﻘﺼﻮر .‬ ‫ً‬ ‫٠١‬
  • 11.
    ‫١١‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺄﻗـﺎم ﻟـﻮﺍﺀ ﺍﻹﺳـﻼﻡ اﻟـﺬي ﻃﺎﻟـﻤـﺎ ﻋﻘـﺪﻩ ﻣﺤﻤـﺪ‬ ‫)١(‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ اﻟﺼـﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴـﻼم ورﻓﻌـﻪ ﻣﻦ ﺑﻌـﺪه اﻟﺮاﺷﺪون‬ ‫وﻗﺎم ﻳﻨﴫه اﳌﺘﻘﻮن .‬ ‫ﻟﻮاء ﻟﻮﻧﻪ ﺃﺳﻮﺩ، ﻓﻜﲈ ﻻ ﻳﻐﻠﺐ اﻟﺴﻮاد ﻟﻮن، ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻻ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ ُ َْ َ َْ‬ ‫ﻳﻘﻬﺮ اﳌﺘﻘﲔ ﻗﻮم، وﻛﻴﻒ ﲥﺰم راﻳﺔ اﻟﻨﺒﻮة و»ﻟﻦ ﻐﻠﺐ ا ﻨﺎ‬ ‫ُ‬ ‫)٢(‬ ‫َ ًَْ‬ ‫ﻋ َ َ أﻟﻔﺎ ﻣﻦْ‬ ‫ِ ﻗﻠﺔ« .‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿¥¦ §¨©‪ª‬‬ ‫«¬®﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل : ٩٣[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳋﻠﻔﺎء .‬ ‫)٢( رواه أﺑﻮ داود )١١٦٢(، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٥١(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٢٨٢(،‬ ‫واﻟﺪراﻣﻲ )٨٧٢٣(، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )٠٥٨٧(.‬ ‫١١‬
  • 12.
    ‫٢١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﺃﻣﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻴﺘﺔ :‬ ‫)١(‬ ‫وﻗﺎم‬ ‫ﻓﻠﺒﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻨﺪا، ﻓﻘﺎم اﻟﻘﻮي اﻟﻜﻤﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫)٢(‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻷﰊ ، وﻗﺎم اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺜﺮي ﻳﻨﻔﻖ ﺑﻜﻠﺘﺎ ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫وﻳﻘﻮل: ﴿  ¡ ¢ £ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:٧٧[، ﺧﺬ ﻳﺎ ﺣﺴﲔ‬ ‫اﻟﺴﻴﻒ وﺧﺬ ﻳﺎ ﻋﲇ اﻟﺪرع، ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻋﻈﻴﻢ اﻷﺟﺮ ﴿ ‪ÆÅ‬‬ ‫ّ‬ ‫‪﴾Ñ Ð Ï ÎÍ Ì Ë Ê É È Ç‬‬ ‫]اﳊﺪﻳﺪ:٠١[، ﻓﻜﻠﻬـﻢ أراد أن ﻳﺴﻜﻦ ﺃﻋﻈـﻢ ﺩﺭﺟـﺔ‬ ‫﴿‪] ﴾I H G F‬اﻟﻨﺴﺎء:٦٩[؛ ﻓﻜﻤـﺎ ﺟﻌﻞ‬ ‫اﷲ اﳉﻨﺔ درﺟﺎت ﺟﻌﻞ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺎر درﻛﺎت.‬ ‫وﻛﻠﻬﻢ أراد أن ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ أﻋﲆ أﺑﻮاﲠﺎ، ﻓﺈن ﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺛﲈﻧﻴﺔ أﺑﻮاب ﻣﻨﻬﺎ ـ أو أﻋﻼﻫﺎ ـ ﺑﺎب اﳉﻬﺎد .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﻟﺸﺠﺎع ذو اﻟﺴﻼح .‬ ‫)٢( ﺿﻌﻴﻒ اﳉﺴﺪ ﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﳘﺔ اﻷﺑﻄﺎل .‬ ‫٢١‬
  • 13.
    ‫٣١‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﺍﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﺮﺓ :‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َ َ ُْ ُ‬ ‫ﻗـﺎل < : »إن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻳﺪﺧـﻞ ﺑﺎ ﺴﻬﻢ اﻟـﻮاﺣﺪ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ َﻔﺮ ا ْ َﻨﺔ: ﺻﺎﻧﻌﻪ َ ْ َﺴﺐ ﺻﻨﻌﺘﻪ ا ْ َ ْ َ ، َ‬ ‫وا ﺮا ِ َ‬ ‫ِِ‬ ‫َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ِ‬ ‫ََ ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ )١(‬ ‫ﺑِـﻪ، وﻣﻨﺒﻠﻪ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻋﺰﻳﻤﺔ ﻛﺎﻟﺠﺒﺎﻝ :‬ ‫)٢(‬ ‫وﻓﻜﺮ ﰲ أﻣﺮه واﺣﺘﺎر، وراود‬ ‫وﻗﺎم اﻟﻔﻘﲑ اﳌﺠﻬﻮد‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ واﺧﺘﺎر ، ﻓﺈﻧﻪ دﻳﻦ اﳉﺒﺎر.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻳﺎ أم ﻋﲈر! ﻛﻴﻒ أﻧﴫ دﻳﻦ اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘﺎر؟ ﻓﻮاﷲ إن‬ ‫)٤(‬ ‫ﻛﻨﺖ ﻻ أﻣﻠﻚ إﻻ اﻹزار ﻟﻜﻨﺖ ﺑﻌﺖ اﻟﺪار وﺧﺮﺟﺖ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺘﺎر أﺑﺘﻐﻲ اﻟﺜﺄر.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٨٨٦١(، وأﺑﻮ داود )٣١٥٢(، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٥٣(.‬ ‫)٢( اﻟﻔﻘﲑ اﳌﺠﻬﻮد : اﻟﺬي أﺟﻬﺪه اﻟﻔﻘﺮ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻘﻪ .‬ ‫)٣( » أﺧﺘﺎر ﻧﴫة اﻹﺳﻼم رﻏﻢ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ﳾء « .‬ ‫)٤( اﻹزار : ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻪ ﺣﻮل وﺳﻄﻪ ﻟﻴﺴﱰ ﻋﻮرﺗﻪ .‬ ‫)٥( اﻟﺒﺘﺎر : اﻟﺴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻃﻊ اﻟﺬي ﻳﺒﱰ اﻟﻜﻔﺮ .‬ ‫٣١‬
  • 14.
    ‫٤١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫ﻓﺨﺮج ﻣﻊ اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻛﻞ ﻣﻌﺘﺼﻢ ﴿½ ¾ ¿‬ ‫‪] ﴾À‬اﳊﺞ:٨٧[ ﴿‪E D C B A‬‬ ‫ِ‬ ‫‪] ﴾F‬آل ﻋﻤﺮان:٣٠١[ ﻓـﺰادوا ﻋﲆ اﻷﻟﻒ ﻣـﻦ اﻵﻻف‬ ‫)٢(‬ ‫ً‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ .‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻣﺎزال ﻓﻴﻨﺎ ﺃﻭﺱٌ ﺟﺪﻳﺪﻭﻥ ﻭﺧﺰﺭﺝ ...‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ؛ وﻗﺪ أﻏﻠﻖ اﻟﺘﺠﺎر ﻣﺘﺎﺟﺮﻫﻢ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻮا أﻧﻪ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﺒﻌﻴﺪة ، اﻟﺪﻳﻨﺎر ﻳﺮﺑﺢ ﻋﲆ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ، ﻓﱰﻛﻮا‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﻔﺎﲏ واﺑﺘﻐﻮا اﻟﻜﺜﲑ اﻟﺒﺎﻗﻲ ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱄ: ﴿‪T‬‬ ‫‪] ﴾][ZYXWVU‬اﻟﺒﻘﺮة:١٦٢[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻌﺘﺼﻢ : اﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺰﻣﺎن.‬ ‫ﻣﻌﺘﺼﻢ : ﻫﻮ اﳌﻠﺘﺰم ﺑﺪﻳﻦ اﷲ وﻫﻢ أﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻮل.‬ ‫)٢( » ﻛﺎن ﻋﺪدﻫﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ « .‬ ‫)٣( » ﻷن اﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ اﳉﻬﺎد وﲡﻬﻴﺰ اﳉﻴﺶ ﻳﻀﺎﻋﻔﻬﺎ اﷲ ﺳﺒﻌﲈﺋﺔ ﻣﺮة « .‬ ‫٤١‬
  • 15.
    ‫٥١‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻗﺎم اﻟﺰﻫﺎد ﻣﻦ اﳌﺤﺎرﻳﺐ وﻗﺎﻟﻮا: ﻣﺎ أﻛﺮم ﻋﻨﺪ اﷲ ﺑﻌﺪ‬ ‫)١(‬ ‫ﺷـﺪ ﺍﻹﺯﺍﺭ ﻣﻦ ﺷـﺪ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ .‬ ‫ِ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻔ‬ ‫ُﱠ‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫وﳌﺎ ﻟﺒﻰ اﻟﻌﺒـﺎد ﻣـﺮة ﻟﺒﻰ اﻟﻌﺒـﺎد ﺃﻟ ﹰﺎ ﻛﻮﺍﻣـ ﹰ ، وﱂ‬ ‫ﻳﻨﺘﻈـﺮوا رﻓﻘـﺔ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻳﻨـﺎﻟـﻮﺍ ﻣﺮﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ < ﴿! " # ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:١٤[.‬ ‫ِ‬ ‫وﻃـﻮى ﻃـﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤـﺎﺋﻒ واﺑﺘـﺪروا ﺑﻴﺾ‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺋﺢ .‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻠﲈء ﳌﺎ اﻓﺘﻘﺪوﻫﻢ، ﻭﺟﺪﻭﻫﻢ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻮﻫﻢ‬ ‫﴿" # $ % & ' ( )‬ ‫*﴾ ]آل ﻋﻤﺮان:٣٣١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﺷﺪ اﻹزار ﻫﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة ﻛﲈ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن، وﺷﺪ‬ ‫اﻟﺮﺣﺎل ﻫﻮ ﻣﻦ إﻋﺪاد اﻟﻌﺪة ﻟﻠﺠﻬﺎد اﺳﺘﻌﺪادا ﻟﻠﺬﻫﺎب إﱃ ﺛﻐﻮر اﳌﺴﻠﻤﲔ « .‬ ‫ً‬ ‫)٢( » اﻟﺼﺤﺎﺋﻒ : ﻛﺘﺐ اﻟﻌﻠﻢ، واﻟﺼﻔﺎﺋﺢ : اﻟﺴﻴﻮف واﻟﺴﻼح « .‬ ‫٥١‬
  • 16.
    ‫٦١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﻧﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ :‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺃُﺧ‪‬ﺮِ ‪‬ﺖ ﺍﻟﺨﻴﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻜﺎﻣﻦ ﻟﻴﻮم ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻇﻞ ﰲ‬ ‫ﺟ‬ ‫َ ْ َ َ ََْ َ ُْ ََْ ُ ْ َْ َ ُ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس ﻛﺎﻣﻦ: »ﻣﻦ ﻣﺎت و ﻢ ﻐﺰ و ﻢ َﺪث ﻔﺴﻪ‬ ‫)١(‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ ﻧﻔﺎق« . ﻓﺴﺎر اﳌﻌﺘﺼﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺰو، ﻣﺎت َ َ ُ ْ َ‬ ‫َْْ َ َ‬ ‫ٍ ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺎﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺘﻐﻰ أرض اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ، ﻓﻮﺟﺪ ﻣﻦ دون ذﻟﻚ أرﺿﺎ‬ ‫ذِﻣﻴﺔ وأرﺿﺎ ﻛﻔﺮﻳﺔ، ﻓﺼﺎﻟﺢ وﻓﺘﺢ وﻣﺎ أﳘﻬﻢ ﻛﺎن ﻓﺘﺢ‬ ‫)٢(‬ ‫ً‬ ‫ﱢﱠ‬ ‫ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫وﲢﻘﻖ ﻣﻮﻋـﻮد رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ ﴿ ‪O N M L K‬‬ ‫‪] ﴾Q P‬اﻹﴎاء:٨٠١[، ﴿ ¡ ¢ £‬ ‫¤¥¦§¨©‪] ﴾ª‬اﻷﻋﺮاف:٨٢١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه ﻣﺴﻠﻢ )٠١٩١(.‬ ‫َ َ‬ ‫)٢( ﺻﺎﻟﺢ أﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ ﻋﲆ أن ﻳﺪﻓﻌﻮا اﳉﺰﻳﺔ ﻋﻦ ﺻﻐﺎر ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫٦١‬
  • 17.
    ‫٧١‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺗﻬﺘﺰ :‬ ‫وأﺛﺎرت ﺳﻨﺎﺑﻠﻚ اﳋﻴﻞ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻷﻃﻴﺐ ﻳﺜﻮر ﰲ وﺟﻪ‬ ‫َ ََْ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُ َﱢ َْ ُ ُ‬ ‫ﻛﻞ ﻃﻴﺐ ﻣﻄﻴﺐ ﳛﺠﺐ ﻋﻨﻪ دﺧﺎن ﻧﺎر َﺗﻠﻬﺐ »ﻻ ﺘﻤﻌﺎن‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َّ َ )١(‬ ‫ََُْ‬ ‫َُ ٌ‬ ‫ِ ْ ﺟﻮف ُ ﺆﻣﻦ: ﺒﺎر ِ ْ ﺳ ِﻴﻞ اﷲ، و ﻴﺢ ﺟﻬﻨﻢ« ،‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫»ﻟﻐﺪوةٌ أو روﺣﺔ ﺳ ﻴﻞ اﷲ ﺧ ْ ٌ ﻤﺎ َﻄﻠﻊ َ َ ْ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َْ َ ْ َ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ ُ )٢(‬ ‫ْ ُ‬ ‫ا ﺸﻤﺲ و ﻐﺮب« .‬ ‫ٍ‬ ‫وﻻ ﳚﻤﻊ اﷲ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ ﺧﻮﻓﲔ وﻻ أﻣﻨﲔ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫واﻵﺧﺮة، ﻓﻤﻦ ﺧﺎﻓﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﳋﺰي‬ ‫ﱠَ‬ ‫واﻟﻨﺪاﻣﺔ، وﻣﻦ اﺧﺘﺎر اﻟﺮﻛﻮن ﻟﺰﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻋﺬﺑﻪ اﷲ ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻔﻀﻴﺤﺔ واﺳﺘﺒﺪﻟﻪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻔﺴﻴﺤﺔ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ:‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٧٢٨(، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠١٣(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٧٧٢(، واﳊﺎﻛﻢ،‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )٠٢٦٧(.‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٣٩٧٢(، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٨١(.‬ ‫٧١‬
  • 18.
    ‫٨١‬ ‫‪ «»‬‬ ‫﴿‪] ﴾g f e d c‬اﻟﺘﻮﺑـﺔ:٩٣[،‬ ‫وﻗـﺎل ﻷ: ﴿‪Ï Î Í Ì Ë Ê É È‬‬ ‫‪] ﴾Ð‬ﳏﻤﺪ:٨٣[.‬ ‫$ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﺍﻹﻟﻬﻲ :‬ ‫ُ‬ ‫وﻛﺄن اﻷرض ﻃﻮﻳﺖ ﲢﺖ أﻗﺪام اﳌﺆﻣﻨﲔ، وﻛﺄن اﻟﺮﻳﺎح‬ ‫ُﱢ‬ ‫ﺳﺎرت ﲢﺚ اﻟﺼﺎﳊﲔ، وﻛﺄن اﳉﺒﺎل ذﻟﻠﺖ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ، وﻛﺄن‬ ‫اﻷﺑﻮاب ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻠﻔﺎﲢﲔ ﴿‪﴾K JIH‬‬ ‫ُ‬ ‫]اﻟﻔﺘﺢ:٤[، ﴿ ¯° ± ² ³ ´﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ:١٣[.‬ ‫َِ‬ ‫وأﴍف اﳌﻌﺘﺼﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻮم وﻛﺎن ﻓﻴﲈ ﻏﻨﻢ : ﻗﻄﻴﻌﺎ ﻣﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﳋﺮاف ، ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳌﺌﺎت أﻟﻒ ﴿ ‪m l k j‬‬ ‫‪w v utsrqpon‬‬ ‫‪] ﴾y x‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[.‬ ‫٨١‬
  • 19.
    ‫٩١‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ ﱡ ِ‬ ‫ﻓﺴﺎر ﺑﺎﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺘﻰ ﺣﺎﴏ ﻋﻤﻮر ﱠﻳﺔ، ﺛﻢ ﻧﺰﻟﻮا وأﺣﻜﻤﻮا‬ ‫َ ََْ‬ ‫اﳊﺼـﺎر ورددوا ﻗـﻮل اﻟﻨﺒﻲ اﳌﺨﺘـﺎر < : »إﻧﺎ إذا ﻧﺰ َﺎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ )١(‬ ‫َ َ َْ َ َ َ َ َ ُ َُْ‬ ‫ِﺴﺎﺣﺔ ﻗﻮم ﻓﺴﺎء ﺻﺒﺎح ا ﻤﻨﺬر ﻦ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وﺣﺎق ﲠﻢ اﳌﺆﻣﻨﻮن، وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﲠﻢ ﻳﺴﺘﻬﺰﺋﻮن .‬ ‫وﻧﺰل اﻟﺮﻋﺐ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﴿§ ¨©‪] ﴾ª‬اﳊﴩ:٢[.‬ ‫َ َ ْ )٢(‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ﻗﺎل < : »ﻧ ِ ْت ﺑﺎ ﺮﻋﺐ َ ﺴ َ ة ﺷﻬﺮ« .‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻏﺮﻭﺭ ﺍﻟﻄﺎﻏﻴﺔ :‬ ‫ِ ُ‬ ‫)٣(‬ ‫وﻇﻦ ﻣﻠﻜﻬﺎ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺘﴫ ﺑﻤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )١٧٣(، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٣١(.‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٥٣٣(، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٥(.‬ ‫)٣( اﻟﻄﺎﻏﻮت: ﻫﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﻨﺎس ﺑﻄﺎﻋﺘﻪ ﻣﻦ دون اﷲ ﻓﺄﺣﻞ وﺣﺮم ﻋﻜﺲ‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ﻣﺮاد اﷲ.‬ ‫٩١‬
  • 20.
    ‫٠٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫اﻟﺒﺎﻏﻴﺔ وﻟﻜﻨﻬﻢ ﱂ ﻳﻨﴫوه ﴿` ‪c b a‬‬ ‫‪] ﴾f e d‬اﳊﴩ:٢١[، ﴿‪¿¾½ ¼ » º‬‬ ‫‪] ﴾Ä ÃÂÁÀ‬اﻟﻜﻬﻒ:٣٤[.‬ ‫$ ﴿‪] ﴾q p o‬اﻟﺰﺧﺮف:٤٥[:‬ ‫)١(‬ ‫ُ َﱢ‬ ‫وﺧﺮج ﻛﺒﲑﻫﻢ ووﱄ اﻟﻨﻌﻢ وﺻﺎﺣﺐ اﻹﻧﺠﺎزات، وﻣﻘﺪم‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺘﻀﺤﻴﺎت، وﺳﺒﺐ اﳋﲑات اﳌﻨﺰﻟﺔ، وداﻓﻊ اﻟﻨ ِﻘﻢ اﳌﺤﺪﻗﺔ،‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫وﺻﻌﺪ ﻋﲆ أﻋﲆ اﻷﺳﻮار ﻟﻴﺨﱪﻫﻢ: ﻛﻴﻒ ﺳﻴﻨﻬﻲ اﳊﺼﺎر‬ ‫﴿@ ‪] ﴾E D C B A‬آل ﻋﻤﺮان:٤٢[،‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ ﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ ﻗﺪ ‪‬ﻠﺌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻴ ﹰ ﻭﺭﺟﺎ ﹰ.‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻣ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( وﱃ اﻟﻨﻌﻢ : ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮﻧﻪ ﲠﺬه اﻷﺳﲈء .‬ ‫٠٢‬
  • 21.
    ‫١٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ ﴿ 4 5 6 7 8 9 ﴾ ]اﻟﻨﻤﻞ : ٧٣[:‬ ‫)١(‬ ‫وﻧﻈﺮ أﺷﻘﺎﻫﺎ أﻳﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳـﺮ إﻻ ﻭﺟﻮ ‪‬ﺎ ﻋﺎﺑﺴﺔ ،‬ ‫ﻫ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻧﻈﺮ أﺷﺄم ﻣﻨﻪ ﻓﻠﻢ َﻳـﺮ إﻻ ﺳﻴﻮ ﹰﺎ ﻻﻣﻌﺔ ، وﻧﻈﺮ ﺗﻠﻘﺎء‬ ‫ﻓ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢(‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﻪ ﻓﻮﺟﺪ ﻏﻴﺎﻣﺔ اﳌﻮت اﻟﺰوآم ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﻵﻛﺎم .‬ ‫وﺣﻴﻨﻬﺎ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿)‬ ‫* + , - . /﴾ ]اﳊﺠﺮ:٢[.‬ ‫$ ﻣﻨﻌﻪ ﻣﻨﺼﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ :‬ ‫ﻧﻈﺮ زﻋﻴﻤﻬﻢ، وﺗﺬﻛﺮ ﺳﻴﺌﺎت ﻣﺎ ﻋﻤﻞ، ﻓﺮﺟﻊ ﺑﺎﳋﻴﺒﺔ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫واﻟﻨﺪاﻣﺔ واﳊﴪة واﳌﻼﻣﺔ ﻋﲆ ﻋﻤﺮ أﻣﻀﺎه ﰲ ﻏﲑ اﻟﻄﺎﻋﺔ،‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( أﺷﻘﻰ اﻟﻘﻮم : زﻋﻴﻤﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﺎﻃﻞ .‬ ‫)٢( »ﺗﻘﱰب ﻣﻦ اﳍﻀﺎب وﻣﻦ ﺻﻔﻮف اﳌﺆﻣﻨﲔ، ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺬاب ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ، وﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ، ﻓﺘﻐﺸﺎﻫﻢ اﻟﺮﲪﺔ، وﺗﻨﺰل ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔ وﳚﺎب دﻋﺎؤﻫﻢ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﺮﻓﻊ درﺟﺎﲥﻢ وﲤﺤﻲ ﺳﻴﺌﺎﲥﻢ«.‬ ‫١٢‬
  • 22.
    ‫٢٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫َ َ َ ِ‬ ‫وأﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﻌﻄﺐ واﻟﺒﻮار واﻟﺬﻟﺔ واﻻﻧﻜﺴﺎر ﴿ ‪Æ Å Ä‬‬ ‫‪] ﴾ ÌË ÊÉÈÇ‬اﳊﺎﻗﺔ:٨٢– ٩٢[.‬ ‫وﻣﻸ اﻟﻜﻔﺎر ﺧﻨﺎدﻗﻬﻢ ﺑﺎﳌﺎء وﺧﺰﻧﻮا اﳊﺒﻮب واﻟﻐﻼل‬ ‫وﲥﻴﺌﻮا ﻟﻄﻮل اﳊﺼﺎر ﴿ ‪} |{ z y‬‬ ‫ِ‬ ‫~﴾ ]اﳊﴩ:٢[.‬ ‫وﲨﻌـﻮا ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ، وﻣـﺎ ﻋﻠﻤـﻮا ﻗـﻮل رب اﻟﻌـﺎﳌﲔ:‬ ‫﴿‪É È Ç Æ Å Ä Ã Â‬‬ ‫‪] ﴾ÌËÊ‬اﻟﻘﻤﺮ:٥٤-٦٤[.‬ ‫$ ﻣﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴـﻼﻡ :‬ ‫ٍ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﺖ اﻷﺻﻮات ﻟﻌﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮات ﺳﻼم »وﳘﻴﺔ«.‬ ‫ُْ‬ ‫َُ ُ‬ ‫ُﺗﻀﻴﻊ اﻟﻮﻗﺖ و ﻤﻴﻊ اﻟﻘﻀﻴﺔ، وﺗﺘﻔﺮع وﺗﻄﻮل ﺣﺘﻰ َﺗﻔﱰ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫اﻟﻌﺰاﺋﻢ اﻷﺑﻴﺔ.‬ ‫٢٢‬
  • 23.
    ‫٣٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗﻄﻮل وﺗﺘﻔﺮع ﻋﲆ أﻣﻞ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ اﻟﺴﻠﻤﻴﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺸﻐﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻛﻞ ﳎﺎﻫﺪ ﺑﻤﻌﺎﺷﻪ.‬ ‫ﺛﻢ ﲤﻮت اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺛﻢ ﺗﺪﻓﻦ وﻳﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻗﱪﻫﺎ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫]] ﻭﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻣﻔﺎﻭﺿﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﻳﺔ [[‬ ‫$ ﴿{ | } ~﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء ٤٠١[:‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻫﺬه اﳋﺪﻋﺔ اﻟﺴﺎذﺟﺔ ﱂ ﺗﻨﻄﲇ ﻋﲆ أﺻﺤﺎب‬ ‫اﻟﻌﻘﻴﺪةِ اﻟﺴﻮﻳﺔ »ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ« ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻘﻴﺪة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.‬ ‫وأﺧﱪوﻫﻢ أن إﻣﺎﻣﻨﺎ اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ ﱂ ﻳﺄذن إﻻ ﰲ‬ ‫ﺛﻼث، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺰﺍﻝ إن ﱂ ﻳﺪﺧﻠﻮﺍ ﻓﻰ ﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ذي اﳉﻼل أو ﻳﺪﻓﻌﻮﺍ ﺍﻟﺠﺰﻳﺔ ﻣﻊ اﻟﺼﻐﺎر واﻹذﻻل.‬ ‫٣٢‬
  • 24.
    ‫٤٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫وﺻﲆ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﺻﻼة اﳊﺮب واﻟﻘﺘﺎل ﴿ ! " #‬ ‫$%&'( )*+‬ ‫,-./ 012‬ ‫3456 789:‬ ‫;< = > ? @ ‪C B A‬‬ ‫‪] ﴾H GF E D‬اﻟﻨﺴﺎء:٢٠١[.‬ ‫وﺑﻌﺪ اﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث أﻳﺎم ﻟﻠﺪﻋﻮة واﻹﻣﻬﺎل، ﺳﻄﻌﺖ ﰲ‬ ‫َ‬ ‫رأس أﺣﺪ اﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ ﻓﻜﺮة رﺑﺎﻧﻴﺔ، أﴎ ﲠﺎ إﱃ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﴪﻳﺔ،‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ﻓﺄﻣﺮ اﻷﻣﲑ ﻟﻴﻮﻣﻪ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﺬﺑﺢ أﺿﺤﻴﺔ، ﻳﺄﻛﻞ ﳊﻤﻬﺎ‬ ‫وﻳﺒﻘﻲ ﻓﺮاءﻫﺎ.‬ ‫ُْ‬ ‫وﰲ اﳌﺴﺎء أﻣﺮﻫﻢ أن ﻳﻤﻠﺆا اﻟﻔﺮاء رﻣﺎل وﻳﺮﺑﻄﻮا ﻓﻮﻗﻬﺎ‬ ‫اﳊﺒﺎل، وﻗﺎل: اذﻫﺒﻮا ﲨﺎﻋﺔ ﲨﺎﻋﺔ وأﻇﻬﺮوا أﻧﻜﻢ ﺗﻨﺎوﺷﻮن‬ ‫٤٢‬
  • 25.
    ‫٥٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫َ َ َُْ‬ ‫أﻫﻞ اﻟﺼﻐﺎر ﻓﺘﻠﻘﻮا ﺧﺮاف اﻟﺮﻣﺎل ﰲ ﺧﻨﺪق اﻟﻮﺑﺎل، ﻓﺈذا‬ ‫ْ ْ ُ‬ ‫اﺷﺘﺪت ﻫﺠﻤﺔ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻓﺎرﺗﺪوا ﻏﲑ آﺛﻤﲔ . ﻓﺈن »ا َﺮب‬ ‫)١(‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ َ ٌ )٢(‬ ‫ﺧﺪﻋﺔ« . وإﻧﻪ اﻟﺮأي واﳊﺮب واﳌﻜﻴﺪة، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿»‬ ‫¼½¾¿‪] ﴾ÁÀ‬اﻷﻧﻔﺎل:٦١[.‬ ‫ﻓﻜﺎن ﳍﻢ ﻣﺎ أرادوا ﺣﺘﻰ ردﻣﻮا اﳋﻨﺪق إﻻ ﺷﱪا .‬ ‫ً‬ ‫$ ﴿! " # $ % & '‬ ‫(﴾ ]ﳏﻤﺪ:١[:‬ ‫وﻣﻜﺮ اﷲ ﺑﺎﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﴿+ , -. /‬ ‫0 1﴾ ]آل ﻋﻤﺮان:٤٥[، وﻇﻨﻮا أﳖﻢ ﻫﺰﻣﻮا اﳌﺆﻣﻨﲔ،‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻏﲑ آﺛﻤﲔ ﻷن اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮم اﻟﺰﺣﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻊ اﳌﻮﺑﻘﺎت؛ ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﻛﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫واﺳﺘﺪراج ﻟﻠﻜﺎﻓﺮﻳﻦ .‬ ‫)٢( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٨٢٠٣(، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧١(.‬ ‫٥٢‬
  • 26.
    ‫٦٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻐﻨﺖ اﳌﻐﻨﻴﺎت ووزﻋﺖ اﳌُﺴﻜﺮات، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ: ﴿‪J‬‬ ‫َ َﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُ ﱢ َ‬ ‫‪] ﴾K‬اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨[، وﻗﺎل: ﴿‪Y X W V‬‬ ‫‪] ﴾Z‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩[، وﻗﺎل ﻷ: ﴿) * + ,‬ ‫- . /0﴾ ]اﻹﻧﺴﺎن:٧٢[.‬ ‫)١(‬ ‫وﳌﺎ دارت اﳋﻤﺮ ﺑﺎﻟﺮؤوس ﻛﺎن وﻗﺖ اﻟـﺴﺤﺮ ، وﻗـﺖ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢(‬ ‫ﳛﺒــﻪ اﳌﺆﻣﻨــﻮن وﻳــﺪﻋﻮا ﻓﻴــﻪ اﳌﺨﻠــﺼﻮن ، وﻳﻘــﺎل ﻓﻴــﻪ‬ ‫ُ‬ ‫)٣(‬ ‫اﻟﻌﺎﺛﺮون .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻓﺮﻳﻖٌ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ...‬ ‫ٌ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﻫﻮ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ « .‬ ‫)٢( ﴿ 1 2﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٧١[ .‬ ‫)٣( أﻗﺎﻟﻪ اﷲ: أي ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺑﺘﻪ وﻏﻔﺮ ﻟﻪ.‬ ‫٦٢‬
  • 27.
    ‫٧٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻘﺎم اﻹﻣﺎم وﻗﺎل: ﻛﻠﻤﺔ اﻟﴪ ﻣﺎ ﺳﻨﻪ ﻟﻨﺎ ﺧﲑ اﻟﺒﴩ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠ‬ ‫أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة وأﺗﻢ اﻟﺴﻼم، ﻳﺘﻌﺎرف ﲠﺎ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﰲ اﻟﻈﻼم:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻷوﱃ: ﻳﺎ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺃﻣِﺖ‪ ‬ﺃﻣِﺖ‪‬‬ ‫وردﻫﺎ: ﴿ ‪﴾«ª ﴿ ﴾ a‬‬ ‫$ » ‪:« ‬‬ ‫ُﱢ‬ ‫ُ‬ ‫وأﻋﺪت اﳉﻨﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ، وﺗﺸﻮﻗﺖ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ، وﻓﺘﺤﺖ‬ ‫أﺑﻮاﲠﺎ، وﻓﺎح ﻣﺴﻜﻬﺎ، وأﻳﻨﻌﺖ ﺛﲈرﻫﺎ، وﺟﺮت أﳖﺎرﻫﺎ،‬ ‫وﻋﻠﺖ ﻗﺼﻮرﻫﺎ، وﺗﺰﻳﻨﺖ ﺣﻮرﻫﺎ ﺗﺸﺘﺎق ﺳﺎﻋﺔ ﻋﺮﺳﻬﺎ.‬ ‫َُِ‬ ‫وﻟـﻮ أذن ﳍﺎ ﻓﺘﻜﻠﻤﺖ ﻟﻘـﺎﻟﺖ: ﴿! " #﴾‬ ‫)١(‬ ‫]اﳌﺆﻣﻨﻮن:١[ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ٍ‬ ‫)١( ﳌﺎ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺟﻨﺔ ﻋﺪن ﺧﻠﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻋﲔ رأت وﻻ أذن ﺳﻤﻌﺖ وﻻ ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻋﲆ ﻗﻠﺐ ﺑﴩ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﺎ ﺗﻜﻠﻤﻲ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﴿!"#﴾ .‬ ‫٧٢‬
  • 28.
    ‫٨٢‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﺈن اﷲ اﺧﺘﺎر أﻗﻮاﻣﺎ رﻓﻊ ﻋﲆ أﻳﺪﳞﻢ دﻳﻨﻪ وأﻇﻬﺮ ﲠﻢ‬ ‫ً‬ ‫ﴍﻳﻌﺘﻪ وأﻋﲆ ﻛﻠﻤﺘﻪ ﻓﻠﻬﻢ ﻻ ﻟﻐﲑﻫﻢ. أﻋﺪ ﺟﻨﺘﻪ وزﻳﻨﻬﺎ ﺑﻴﺪه‬ ‫ﻛﺮاﻣﺔ ﳍﻢ.‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻓﻬﻢ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻣﺘﺒﻌﻮن، وﻏﺪا ﳊﻮﺿﻪ واردون، وﲢﺖ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﺮش ﻣﺴﺘﻈﻠﻮن، وﻋﻨﺪ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ ﻳﺰدﲪﻮن، وﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﱪ ﻧﺎﺟﻮن، وﻣﻦ اﻟﻌﺬاب ﻫﻢ آﻣﻨﻮن.‬ ‫$ » ‪: «   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ أﻋﺪت اﳉﺤﻴﻢ ﻟﻠﻐﺎوﻳﲔ وﺳﻌﺮت وﺗﻠﻈﺖ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وﺗﻔﺠﺮت ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﻫﻠﻜﻰ اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ، ﺣﺘﻰ إذا وردوﻫﺎ ﻋﻼ‬ ‫ﳍﻴﺒﻬﺎ واﺳﺘﻌﺮ ﺣﺮﻫﺎ، ﻛﻴﻒ ﻻ وﻫﻢ وﻗﻮدﻫﺎ ﴿³ ´‬ ‫‪] ﴾µ‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ : ٦[. ‪ ‬‬ ‫٨٢‬
  • 29.
    ‫٩٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻤﻮا أﳖﻢ ﻏﺪا ﻋﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﳏﺠﻮﺑﻮن وﻗﺒﻞ اﳌﻴﺰان‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻄﺮودون وﻋﻨﺪ اﻟﴫاط ُﻳﺘﺨﻄﻔﻮن وﰲ درﻛﺎت اﳉﺤﻴﻢ ﻫﻢ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻗﻄﻮن . ‪ ‬‬ ‫وﻟﻮ ﻋﻠﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮ أن ﻟﻪ ﺑﻌﺪد ﺣﺒﺎت رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺎرى‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗﻄﺮات ﻣﻴﺎه اﻟﺒﺤﺎر، ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﺳﻨﺔ ُﻳﻌﺬب ﰲ اﻟﻨﺎر ﻻﻃﻤﺄﻧﺖ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ؛ ﻷن ﻟﺬﻟﻚ ﳖﺎﻳﺔ، وﻟﻮ ﺑﻌﻴﺪة، وﻟﻜﻨﻪ ﻋﻠﻢ أﳖﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﻻ‬ ‫ﳜﺮﺟﻮن ﴿‪] ﴾k ji h‬اﳌﺎﺋﺪة:٠٨[.‬‫ُ‬ ‫ﺍﷲ ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫» ‪« ‬‬ ‫وﻫﺒﺖ رﻳﺎح اﳉﻨﺔ ﻣﻦ وراء اﻷﺳﻮار، ﻓﻘﺎم ﻣﻦ ﻇﻨﻮﻫﻢ‬ ‫ﻣﻬﺰوﻣﲔ ﻓـﺈﺫﺍ ﺍﻟـﻌﺪﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠـــﺔ ‪‬ﻬﻴﺄﺓ ﻟﻠﺤﺮﺏ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻠـــﺔ ، وإذا رداء اﻟﺼﻼح ﻫﻮ ﻫﻮ رداء اﻟﻜﻔﺎح، وإذا‬ ‫٩٢‬
  • 30.
    ‫٠٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺻﻔﻮف اﻟﺼﻼة ﻫﻲ ﻫﻲ ﺻﻔﻮف اﻟﻘﺘﺎل ﴿~ ¡¢‬ ‫£¤¥¦§¨©﴾ ]اﻟﺼﻒ:٤[.‬ ‫وإذا أﺑﻜﺮﻫﻢ إﱃ اﻟﺼﻒ اﳌﻘﺪم ﰲ اﻟﺼﻼة أﺳﺒﻘﻬﻢ إﱃ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﻒ اﳌﻘﺪم ﰲ اﳉﻬﺎد، وإذا ﻫﻮ أﻗﺮﲠﻢ إﱃ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻞ‬ ‫َ‬ ‫ﻭﺃﻗﺮﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﴿‪½ ¼» º‬‬ ‫¾﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٦٣[.‬ ‫ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳍﻢ ﰲ رﺳﻮل اﷲ أﺳﻮة ﺣﺴﻨﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن <‬ ‫أﺷﺠﻊ اﻟﻨﺎس، وﻋﻨﺪ اﻟﻘﺘﺎل ﻳﻜﻮن أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ اﻟﻌﺪو،‬ ‫وﻛﺎن ﳛﺘﻤﻰ ﺑﻪ إذا ﲪِﻲ اﻟﻮﻃﻴﺲ.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٠٣‬
  • 31.
    ‫١٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿» ¼½¾¿‪ÂÁÀ‬‬ ‫‪] ﴾Ã‬اﻷﻧﻔﺎل:٠٤[‬ ‫ُ‬ ‫وﻋـﻼ ﺻﻮت اﻟﻘﺮاء ﺑﺴﻮرة اﻷﻧﻔـﺎل وﺳﻮرة اﻟﻘﺘـﺎل‬ ‫» ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ « ﻓﻜﺄﻧﻚ ﺑﺠﻴﺶ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻻ ﺗﺴﻤﻊ ﻓﻴﻬﻢ إﻻ‬ ‫ﳘﺴﺎ ، ﺛﻢ أزﻳﺰ ﺻﺪورﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮآن، ﺛﻢ ﻧﺪى ﻟِـﺤﺎﻫﻢ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ﺑﺪﻣﻮﻉ ﺷﻮﻗﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ.‬ ‫ﻓﻠﻌﻠﻪ ﻳﻔﻮز ﺑﺄﻣﻨﻴﺔ ﻃﺎﳌﺎ دﻋﺎ ﲠﺎ ﰲ دﻋﺎء إﻓﻄﺎره ﺑﻌﺪ ﻇﻤﺄ‬ ‫اﳍﻮاﺟﺮ، أو ﺧﺘﻢ ﲠﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰲ ﺑﺮد اﻟﻠﻴﺎﱄ ، ﻓﲈ ﺑﲔ‬ ‫أﺣﺪﻫﻢ وﺑﲔ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﺎﲏ ﺇﻻ ﺩﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ ‪ ‬ﺍﻟﻘﺎﻧﻲ .‬ ‫ﻡ‬ ‫واﻗﺘﺪوا ﺑﺄﺻﺤﺎب ﻧﺒﻴﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎن ﳍﻢ ﰲ اﳊﺮوب ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫)١(‬ ‫ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » وﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﲠﺎ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ت ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ « .‬ ‫١٣‬
  • 32.
    ‫٢٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﻤﻊ اﻷوﱃ : ﺻﻔﻮا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : اﺳﺘﻌﺪوا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ : ﺷﺪوا وﺗﺸﻬﺪوا .‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺮاﺑﻌﺔ: ﺑﺎﻋﻮا وﻗﺒﻀﻮا ﴿§ ¨ © ‪ª‬‬ ‫« ¬ ® ¯ ° ±² ³‬ ‫´ ‪] ﴾¶ µ‬اﻟﺘﻮﺑﺔ:١١١[.‬ ‫ﻓﲈ ﺗﺮى ﰲ اﳍﻮاء إﻻ ﺳﺎﻋﺪا أو ﲨﺠﻤﺔ ﴿‪k j‬‬ ‫ً‬ ‫‪] ﴾po nml‬اﻷﻧﻔﺎل:٢١[.‬ ‫٢٣‬
  • 33.
    ‫٣٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ » ‪:«      ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(‬ ‫﴿‪C B A‬‬ ‫واﺳﺘﻔﺘﺤﻮا ﻓﺠﺎءﻫﻢ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪] ﴾E D‬اﻷﻧﻔﺎل:٩١[، وﺧﺎب ﻛﻞ ﺟﺒﺎر ﻋﻨﻴﺪ‬ ‫﴿‪] ﴾ wv ut s‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ٥١[.‬ ‫$ ﺛﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﺼﻔﻮف رﺟﺎل ﺑﺎﻳﻌﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﻓﻤﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم، ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ، ﺛﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳉﻬﺎد، ﺛﻢ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﲆ اﳌﻮت وﻫﻮ أن ﻳﻘﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ُﻳﻘﺘﻞ أو ُﻳﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﴿ ' () *﴾ ]اﻟﻔﺘﺢ:٠١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » وﻛﺎن ﻣﻦ ﻫﺪﻳﺔ < أن ﻳﺒﺪأ اﳍﺠﻮم ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻦ ﻛﺒﺪ اﻟﺴﲈء‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺣﻴﺚ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﲨﻊ وﲨﺎﻋﺎت ﻳﺪﻋﻮن ﻟﻠﻤﺠﺎﻫﺪﻳﻦ‬ ‫َُ‬ ‫وﻟﻜﻦ ﻛﺎن ﻛﺜﲑا ﻣﻦ أﻣﺮاء اﳉﻬﺎد ُﻳﺒﻴﺖ اﻟﻘﻮم ﻛﺨﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ت ﻗﺒﻞ أن‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﻈﻤﻮا ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﺼﺒﺎح«.‬ ‫٣٣‬
  • 34.
    ‫٤٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﺈﻣﺎ ﻟﻘﺎﺀً ﺑﻌﺪ ﻧﺼﺮٍ ﻣﺆﻳـــــﺪِ‬ ‫)١(‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ ﻟﻘﺎﺀً ﻋﻨﺪ ﺣﻮﺽ ﻣﺤﻤﺪِ <‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﻄﻴﺐ ﺑﻄﻴﺐ أﻛﻔﺎﻧﻪ، وودع إﺧﻮاﻧﻪ، وﻛﴪ‬ ‫َ َ ﱠ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﻔﻦ ﺳﻼﺣﻪ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﻟﻘﺎء أﺣﺒﺎﺑﻪ، ﻓﻜﻢ أﺷﺘﺎق إﱃ ﳏﻤﺪ <‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺈن اﳌﺆﻣﻦ إذا ﻗﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪا دﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻮره‬ ‫ﱠ‬ ‫ووﺟﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﴿ #$ %& '()﴾‬ ‫]اﻷﺣﺰاب : ٣٢[ .‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﺎدى ﻳﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ﻓﻬﺒﻮا‬ ‫ُُ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا أول اﻟﻨﺎس، وإذا ﺑﺤﻤﻠﺔ اﻟﻘﺮآن ﻳﺜﺒﻮن وﺛﻮب اﻷﺳﻮد‬ ‫إذا ﻫﺠﻤﺖ ﻻ ﻳﺼﺪﻫﺎ ﳾء.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻓﺈن ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ أﺣﺪ اﳊﺴﻨﻴﲔ : إﻣﺎ ﻧﴫ وإﻣﺎ ﺷﻬﺎدة ، ﻓﺈﻣﺎ ﻟﻘﺎء ﰲ ﻣﻴﺪان‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وإﻣﺎ ﻟﻘﺎء ﻋﻨﺪ ﺣﻮض ﺳﻴﺪ اﳌﺮﺳﻠﲔ .‬ ‫ً‬ ‫٤٣‬
  • 35.
    ‫٥٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻬﺠﻤﻮا ﻫﺠﻤﺔ واﺣﺪة ﻋﲆ ﺧﻨﺪق اﻟﻜﻔﺮ وﺳﺎروا ﻋﲆ‬ ‫ﺧﺮاف اﻟﺮﻣﺎل ﴿ ‪﴾ó ò ñ ð ï î í‬‬ ‫]اﻟﺼﻒ : ٤١[ .‬ ‫ﻓﻈﻦ اﳌﺜﻠﺜﻮن أن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻣﻦ ﺳﺤﺮﻫﻢ ﻳﺴﲑون ﻋﲆ اﳌﺎء‬ ‫﴿{ | } ~ ﴾ ]اﻟﺮوم : ٧٤[ .‬ ‫)١(‬ ‫ُﱠ‬ ‫وارﺗﻘﻰ اﳌﺆﻣﻨﻮن اﻷﺳﻮار وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﺘﻠﻮن اﻟﺜﻤﻞ ذات‬ ‫اﻟﻴﻤﲔ وذات اﻟﻴﺴﺎر وﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻗﺘﺎل وإﻧﲈ ﻗﺘﻞ اﻟﻔﺠﺎر،‬ ‫ﻓﺈن ﻋﻘﻮﳍﻢ ﴿) *﴾ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٣٤[ ﻓﻠﻴﺲ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‬ ‫إﻳﲈن وﻻ ﻋﻘﻴﺪة وﻻ ﻣﺎ ﳛﻔﺰﻫﺎ ﻋﲆ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟﻘﺘﺎل ﻓﻸﺟﻞ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻦ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن؟ وﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﻦ ُﻳﻘﺘﻠﻮن؟ ﻓﴪﻋﺎن ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺰﻣﻮن‬ ‫﴿‪] ﴾°¯®¬«ª‬اﻟﻨﺴﺎء:٤٠١[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﺨﻤﻮرﻳﻦ .‬ ‫٥٣‬
  • 36.
    ‫٦٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻮﻥ ﺍﻷﻭﺍﺋﻞ‬ ‫» ﺣﺎﺷﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ «‬ ‫ُ ِ‬ ‫وﻫﻨﺎ ﺳﻘﻂ ﰲ أﻳﺪﳞﻢ وﻗﺎم ﺣﺎﺷﻴﺔ اﳌﻠﻚ ﳜﺬﻟﻮن ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ُ‬ ‫»وﻫﻢ ﺣﺎﺷﻴﺔ ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﰲ ﻛﻞ زﻣﺎن، وﻫﻢ ﻳﺰﻳﺪون ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ﺿﻼل اﳌﻠﻚ، وﻟﻜﻨﻬﻢ اﻵن ﲣﻠﻮا ﻋﻦ اﳌﻠﻚ وأرادوا أن‬ ‫ﻳﺪاﻫﻨﻮا اﳌﺆﻣﻨﲔ ﳌﺎ رأوا أﳖﻢ ﻫﻢ اﻟﻐﺎﻟﺒﲔ« وﻗﺎﻟﻮا ﻳﺮﺟﻔﻮن‬ ‫ﰲ أﻫﻠﻬﻢ: أﱂ ﻧﺨﱪﻛﻢ أﳖﻢ ﻳﺴﲑون ﻋﲆ اﳌﺎء وﻳﻄﲑون ﰲ‬ ‫اﳍﻮاء؟ وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ: أﻟﻴﺲ ﳌﺎ رأﻳﻨﻜﻢ ﻓﺎﲢﲔ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ ﻟﻘﻮﻣﻨﺎ إﻧﻜﻢ ﻋﲆ اﳊﻖ اﳌﺒﲔ؟ ﴿‪H G F‬‬ ‫‪] ﴾I‬اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨[.‬ ‫وﻧﺴﻮا أﳖﻢ ﻣﻨﺬ ﺳﺎﻋﺔ ﻛﺎﻧﻮا أﺑﻮاق اﳊﺮب ﻋﲆ اﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ، وﻛﺎﻧﻮا أداة اﻟﻜﺮب‬ ‫٦٣‬
  • 37.
    ‫٧٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﺑﺪﻳﻦ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮن أﻧﻔﺴﻬﻢ أﺻﺤﺎب اﻟﻔﻜﺮ اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫﴿‪] ﴾Ì Ë Ê É È‬اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن:٤[.‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﺗﺨﺬﻭﺍ ﺳﺐ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪‬ﱠﻤﹰ ﻟﻤﺪﺍﻫﻨﺔ‬ ‫ﺳﻠ ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﴿® ‪N M L K J I‬‬ ‫‪] ﴾V U T S R QP O‬اﻟﻨﺴﺎء:٦٧[.‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻄﻌﻮن ﻋﲆ ﻋﺒﺎد اﷲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﷲ ﻓﺎﺳﺘﺤﻘﻮا أن‬ ‫ََ ْ َُُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺆذﻧﻮا ﺑﺎﳊﺮب ﻣﻦ اﷲ »ﻣﻦ َ دى ِ و ِ ﺎ ﻘﺪ آذ ﺘﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﺑﺎ َﺮب« .‬ ‫)١(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﺎﻋﺪون اﻟﻔﺮﻋـﻮن ﻟـﻮأدِ ﻣـﻦ ﻳﻈﻨﻮﻧـﻪ ﺳﻴـﺼﺒﺢ‬ ‫ِ َْ‬ ‫داﻋﻴﺔ، وﻟﻜﻦ ﺳﻴﻔﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ أﻳـﺪﳞﻢ ﺣـﺘﲈ ﻣﻮﺳـﻰ ﻟﻴﻐـﺮق‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺮﻋﻮن وأﺗﺒﺎﻋﻪ ﰲ ﺍﻟﱡ ‪‬ﺞِ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ .‬ ‫ﻠﺠ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه اﻟﺒﺨﺎري )٢٠٥٦(.‬ ‫٧٣‬
  • 38.
    ‫٨٣‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺇﻋﺮﻑ ﻋﺪﻭﻙ‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻨﻪ »ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻷﻣﻴﻦ«؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم ﻓﻠﲈ ﻗﺎل ﳍﻢ‬ ‫﴿‪] ﴾Ë Ê É È Ç Æ Å‬ﻫﻮد:١٦[ ﻗﺎﻟﻮا: ﺳﺎﺣﺮ ﺃﻭ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ﻣﺠﻨﻮﻥ. ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮن اﻟﺼﺎدق اﻷﻣﲔ، ﻓﻠﲈ رﺷﺪ وﺑﻠﻎ‬ ‫اﻷرﺑﻌﲔ ﺻﺎر ﺳﺎﺣﺮا أو ﳎﻨﻮن.‬ ‫ً‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﻛﻢ رﺟﻞ ﻋﻈﻴﻢ أﺛﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻣﻪ ﻓﻠﲈ ﺑﺪت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎرات اﻻﻟﺘﺰام وﺻﺎر ﻳﺪﻋﻮﻫﻢ إﱃ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺮﲪﻦ،‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا: إرﻫﺎﰊ أو ﻣﺘﻄﺮف، ﺑﻞ وأﻏﻠﻆ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻣﻦ أﻟﻘﺎب، ﺑﻞ‬ ‫وﻳﻔﱰون ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻔﻌﻠﻮا، ﻛﲈ ﻗﺎل ﻓﺮﻋﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﺍﷲ ﳌﻮﺳﻰ ﻧﺒﻲ ﺍﷲ ﴿‪ÜÛÚ ÙØ‬‬ ‫‪] ﴾ÞÝ‬اﻟﺸﻌﺮاء:٩١[.‬ ‫٨٣‬
  • 39.
    ‫٩٣‬ ‫‪ ‬‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻋﻨﺪ ﻧﻘﻞ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد‬ ‫وﱂ ﻳﺮﺗﻀﻮا ﺣﻜﲈ إﻻ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻨﺒﻲ <‬ ‫ً‬ ‫اﳊﺠﺮ ﻋﲆ رداﺋﻪ »ﻋﺒﺎءﺗﻪ« ﻓﺮﻓﻌﻮه ﻣﻦ ﻛﻞ اﻷﻃﺮاف وﻧﻘﻠﻮه.‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم وﻗﺎم < ﻳﺼﲇ ﰲ‬ ‫ً‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام ، ﻧﻔﺴﻪ ، ﻋﻨﺪ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد ، ﻧﻔﺴﻪ ، ﻣﺸﺘﻤﻼ‬ ‫ﺑﺮادﺋﻪ )ﻋﺒﺎءﺗﻪ( ﻓﻮﻗﻔﻮا ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ إذا ﺳﺠﺪ ﺃﻟﻘﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)١(‬ ‫. ﻓﻜﻴﻒ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻡ اﻟﺮداء‬ ‫ﻳﻜ ﺮ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺩﺍﺋﻪ ﺳﻼ ﺍﻟﺠﺰﻭﺭ‬ ‫ﺑﺤﻤﻞ اﳊﺠﺮ اﻷﺳﻮد ، ﺛﻢ ﳌﺎ أﺳﻠﻢ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﺻﺎر ‪‬ﻬﺎﻥ‬ ‫ﻳ‬ ‫وﳛﻤﻞ ﺳﻼ اﳉﺰور واﻟﻨﺠﺎﺳﺎت .‬ ‫ُْ ُْ َِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻛﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺟﺪ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ أﺳﺘﺸﻬﺪ وﻫﻮ‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( وﻫﻲ ﳐﺎض اﳉﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻻدة وﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﳑﺎ ﻳﺆذي اﻟﻨﻔﺲ.‬ ‫٩٣‬
  • 40.
    ‫٠٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ أﻟﻴﺲ أﺳﻼﻓﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﻓﺘﺨـﺮوا ﺑﺤـﻀﻮر ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒــﺪ اﷲ ﳊﻠــﻒ اﻟﻔــﻀﻮل ﺣﻴــﺚ اﺟﺘﻤﻌــﻮا وﺗﻌﺎﻫــﺪوا‬ ‫ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﺮﺓ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ؟‬ ‫ﺛﻢ ﻣﺮ اﻟﺰﻣﺎن وﺟﺎءت دﻋﻮة اﻹﺳﻼم وأﺻﺒﺢ ﻫﺬا‬ ‫اﻟﻀﻌﻴﻒ اﳌﻈﻠﻮم ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻮا ﺛﺎﻧﻴﺎ ، وﻟﻜﻦ ﱂ‬ ‫ً‬ ‫ﳚﺘﻤﻌﻮا ﻟﻨﴫة اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻷﻧﻪ اﻵن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ، ﺑﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻫﺪوا ﻭﺗﺤﺎﻟﻔﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺒﺲ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻓﻲ ﺷﻌﺐ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ وأن ﻳﻤﻨﻌﻮا ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب وﻋﲆ رأﺳﻬﻢ اﻟﺮﺳﻮل ﻧﻔﺴﻪ < . وﻛﺘﺒﻮا‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ ﺻﺤﻴﻔﺔ وﻋﻠﻘﻮﻫﺎ داﺧﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ ﻟﻴﻌﻄﻮﻫﺎ ﻗﻮة دﻳﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻴﺴﻜﺘﻮا ﺿﲈﺋﺮﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﺬه اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ .‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه < ﻳﻘﻮم اﻟﻨﺎس ﻟﻨﴫة اﻟﻀﻌﻴﻒ اﳌﻈﻠﻮم‬ ‫٠٤‬
  • 41.
    ‫١٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫وﻳﻘﺮروا ﺣﻘﻮق اﻹﻧﺴﺎن وﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ اﻻﺿﻄﻬﺎد‬ ‫اﳌﻬﲔ ﴿ ¾¿ ‪] ﴾À‬آل ﻋﻤﺮان : ٨٦[.‬ ‫$ ﻫﻤﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ :‬ ‫ورﻏﻢ أن اﻟﻜﻔﺎر واﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻻ ﻳﻜﻴﻠﻮن إﻻ ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺪ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫إﻻ أن ﻓﺮﺳﺎن اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻜﻴﻠﻮن ﺑﻤﻜﻴﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﳌﲔ.‬ ‫وﻛﺎن ﻫﻤﻬﻢ ﻓﺘﺢ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﻼﺩ.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وﱂ ﻳﻘﺘﻠﻮا اﻣﺮأة وﻻ ﺷﻴﺨﺎ وﻻ ﻃﻔﻼ ﺻﻐﲑا وﻟﻜﻦ ﻛﺎن‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻓﺎرس اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺍﻟﻌﻨﻴﺪ ﻭﺍﻟﻔﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺪﻳﺪ ﻓﻴﺒﺪأ ﺑﻪ .‬ ‫١٤‬
  • 42.
    ‫٢٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫رﻏﻢ ﻋﻠﻤـﻪ أن ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻟﻢ ﻳﺴﺘـﺄﺳﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃ ﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ .‬ ‫ﺓ‬ ‫ورﺑﲈ أﺣﺼﻮا ﻟﻠﻔﺎرس ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﺘﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﻓﻮارس‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ وﻛﱪاﺋﻬﻢ ﻏﲑ ﻣـﻦ ﻗﺘﻠـﻮا ﻣـﻦ اﻟﻐﻮﻏـﺎء ﰲ ﻫﻴﺠـﺔ‬ ‫)١(‬ ‫اﻟﻮﻏﻲ .‬ ‫وﻛﺎن أﺣﺪﻫﻢ ُﻳﺆﺛ ُِﺮ أﺧﺎه ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﻘﺪم ﻧﺤﺮه دون ﻧﺤﺮه .‬ ‫ْ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﻓﻜﺎن ﻳﺘﺄﺧﺮ ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺘﻞ أﺧﺎه دوﻧﻪ ﺑﻞ ﻳﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ ُﻳﻘﺘﻞ ﻛﻞ اﳉﻴﺶ دوﻧﻪ .‬ ‫$ ﴿‪:﴾Ô ÓÒ Ñ‬‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫وارﺗـﺞ اﻟﺘﻜﺒـﲑ ﻣـﻦ وراء اﻷﺳـﻮار وﻓﺘﺤـﺖ اﻷﺑـﻮاب،‬ ‫واﻟﺘﻘﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻹﻳﲈن ﰲ وﺳﻂ اﳌﻴﺪان .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻛﺎﻟﱪاء ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ واﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﻋﻤﺮو واﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ي.‬ ‫٢٤‬
  • 43.
    ‫٣٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﴩﻗﻴﺔ ﻗﺪ دﺧﻠﺘﻬﺎ ﻛﺘﺎﺋـﺐ ﺧﺎﻟـﺪ ﺗـﺰأر،‬ ‫)٢(‬ ‫وﻛﺄن اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ اﻗﺘﺤﻤﺘﻬﺎ ﺳﻴﻮف اﻟﻨﺎﴏ ﺗﻠﻬـﺐ،‬ ‫)٣(‬ ‫وﻛﺄن اﻷﺳﻮار اﻟﺸﲈﻟﻴﺔ ﻗﺪ دﻛﺘﻬﺎ ﲨﻮع اﻟﻔﺎﺗﺢ ﲥﺪر، وﻛﺄن‬ ‫)٤(‬ ‫اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﻋﻼﻫﺎ ﻗﻄﺮ ﻳﴫخ » وا إﺳﻼﻣﺎه «، وﻣﻦ‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺒﻮاﺑﺔ اﻟﺴﲈوﻳﺔ ﻧﺰﻟﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﺮﲪﻦ ﻣﺴﻮﻣﺔ ﻋﲆ ﺧﻴﻞ ُﲠـﻢ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺗﺴﺒﻘﻬﻢ إﱃ ﺧﻄﻢ أﻧﻮف ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻟﻼﺑﻄـﻞ دوﻣـﺎ ﺳـﺒﻘﺖ،‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫وﻟﻐــﻀﺐ اﻟــﺮﲪﻦ ﺗﻌﻨــﺖ، ﻓــﲈ ﺑﻜــﺖ ﻋﻠــﻴﻬﻢ أرض وﻻ‬ ‫)٦(‬ ‫ﺣﺰﻧﺖ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ت.‬ ‫)٢( اﻟﻨﺎﴏ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ﻫﺎزم اﻟﺼﻠﻴﺒﻴﲔ، أﺣﺮق ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻌﺸﺐ ﻓﺠﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﺐ اﻟﺴﲈء وﳍﺐ اﻷرض .‬ ‫)٣( اﻟﻔﺎﺗﺢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺮاد اﻟﻌﺜﲈﲏ ﻓﺎﺗﺢ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫)٤( ﻗﻄﺰ ﻫﺎزم اﻟﺘﺘﺎر.‬ ‫)٥( ﴿‪] ﴾gfedc‬اﻟﺪﺧﺎن:٩٢[.‬ ‫)٦( أﺛﺮ: »أﴎع أﴎع ﻳﺎ ﺣﻴﺰوم«.‬ ‫٣٤‬
  • 44.
    ‫٤٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﴿ ' ( ) * +,﴾‬ ‫وﻗﺎم ﻓﺎرس اﳌﺘﻘﲔ وﲨﻊ أوﻟﺌﻚ اﳌﺎرﻗﲔ وﺣﴫﻫﻢ ﰲ‬ ‫)١(‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫رﻛﻦ رﻛﲔ ﺛﻢ ﻋ ‪‬ﻞ ﺑﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻗﻌﺮ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﳍﻢ ﰲ دﻳﺎر اﳌﺴﻠﻤﲔ .‬ ‫ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻈﻦ أن اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻳﻌﺎﻳﻦ اﻟﺒﻼء وﻳﺒﺘﻐﻲ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﻬﺪاء، ﴿‪Ä Ã Â‬‬ ‫‪] ﴾Í ÌËÊÉÈ ÇÆÅ‬اﻟﻔﺘﺢ:٢٢[.‬ ‫﴿‪] ﴾i h g f e d‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٧٤[.‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻓﻴﻮﻣﺌﺬ ﻻ ﺗﺮى ﻣﻦ ﺑﻘﻰ ﻣﻦ اﳌﺠﺮﻣﲔ إﻻ ﻣﻘﺮﻧﲔ ﰲ‬ ‫اﻷﺻﻔﺎد ﴿‪] ﴾jih g‬اﻷﺣﺰاب:٦٢[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » ﻳﻌﻨﻲ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻷن اﻟﻜﺎﻓﺮ إذا ﻣﺎت دﺧﻞ اﻟﻨﺎر « .‬ ‫٤٤‬
  • 45.
    ‫٥٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿‪﴾ u t sr q p o‬‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺘﺎﺋﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن: » ﻻ ﲢﺼﺪوا ﻣﻨﺎ اﻟﺮؤوس‬ ‫ﱠ‬ ‫واﺣﺼﺪوا ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻨﺎ رؤوس « .‬ ‫ﻗـﺮأت ﺟﻨـﻮد اﻟـﺮﲪـﻦ ﴿1 2 3 4 5‬ ‫6﴾ ]اﻟﻨﺤـﻞ:٧٢[، ﴿‪Q P O‬‬ ‫‪] ﴾T S R‬اﻟﻘﺼﺺ:٨[، ﻗـﺎل‬ ‫)١(‬ ‫أﺗﺒـﺎع اﻟﻐـﺮور : ﴿‪W V U T S‬‬ ‫َ‬ ‫‪] ﴾X‬اﻷﺣﺰاب : ٧٦[.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ِ َْ‬ ‫ﻓﺂﺗﻮﻫﻢ ﺿﻌﻔﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺬاب واﻟﻌﻨﻮﻫﻢ ﻟﻌﻨﺎ ﻛﺒﲑا .‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎل اﻟﻜﱪاء: ﺗﱪأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻣﺎ ﺗﺒﻌﻮﻧﺎ إﻻ ﲨﻌﺎ ﻟﻠﺸﻬﻮات‬ ‫ً‬ ‫ُْ ً‬ ‫وﺑﻐﻀﺎ ﻟﻠﻄﺎﻋﺎت.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﻫﻮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ، ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ : ﴿ ‪] ﴾ i h g‬اﳊﺪﻳﺪ : ٤١[.‬ ‫٥٤‬
  • 46.
    ‫٦٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﻓﻘﺎل أﺗﺒﺎع اﻟﻄﻮاﻏﻴﺖ: آﻵن ﻋﺮﻓﺘﻢ أن ﻫﻨﺎك ﻃﺎﻋﺎت‬ ‫وﺿﺪﻫﺎ ﺷﻬﻮات؟ أﻳﻦ ﻣﻜﺮ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر إذ ﺗﴫﻓﻮﻧﻨﺎ ﻋﻦ‬ ‫رﺑﻨﺎ اﳉﺒﺎر ﴿ 7 8 9 : ; < = >‬ ‫?﴾ ]ﺳﺒﺄ : ٣٣[ .‬ ‫ﻓﺘﻘﻄﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺼﻼت واﻧﻘﻠﺒﺖ ﻋﺪاوات ﴿3 4‬ ‫5 6 7 8﴾ ]ص:٤٦[، ﴿§ ¨ ©‬ ‫‪] ﴾ª‬اﳊﴩ:٤١[.‬ ‫ِ ٌ‬ ‫ﻗﺎل اﳌﺆﻣﻨﻮن: »ﺑﻞ ﳉﻤﻴﻌﻜﻢ ﺿﻌﻒ ﻣﻦ أﻟﻴﻢ اﳊﺴﺎب ﺛﻢ‬ ‫ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺎ أﺷﺪ اﻟﻌﺬاب«.‬ ‫﴿ ‪] ﴾K J I H G F‬اﻷﻋﺮاف:٨٣[، ﴿‪Ð‬‬ ‫‪Ü ÛÚ Ù Ø × Ö ÕÔ Ó Ò Ñ‬‬ ‫‪] ﴾Ý‬اﳊﺞ:٢٧[.‬ ‫٦٤‬
  • 47.
    ‫٧٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫﴿‪﴾ ^ ] [ Z Y X W‬‬ ‫ﻓﻤـﺎ ﻫﻮ إﻻ أن ﺑـﺰغ اﻟﻔﺠﺮ وﺻﻌﺪ ﻣﻦ ﻋﻠﻴـﻪ اﻻﺧﺘﻴـﺎر‬ ‫ﻳﺆذن ﻋﲆ أﻋﲆ اﻷﺳﻮار :‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﷲ ﺃﻛﺒﺮ‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ...‬ ‫ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻣﺤﻤ ‪‬ﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ...‬ ‫ﺪ‬ ‫ُ ْ‬ ‫وﻗﺎم اﻹﻣﺎم ﻟﻴﻨﻬﻲ ﻛﻞ ﻣﻈﺎﻫﺮ اﻟﴩك وﻣﺆﺳﺴﺎت اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﻫﻮ ﻳﺮدد ﴿‪q p o nm l k j i‬‬ ‫‪] ﴾r‬اﻹﴎاء:١٨[.‬ ‫﴿‪[ Z Y X W VU T‬‬ ‫] ^_ ` ‪] ﴾a‬اﳊﺞ:١٤[.‬ ‫٧٤‬
  • 48.
    ‫٨٤‬ ‫‪ «»‬‬ ‫﴿9 : ; <﴾‬ ‫وﻃﻠﻊ اﻟﻨﻬﺎر وﻗﺎم أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻳﺼﲇ ﷲ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺎت‬ ‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔً ﺿﺤﻰ ﺻﻼﺓ ﻓﺘﺢ اﻟﺪﻳﺎر .‬ ‫ََ ْ‬ ‫وﻣﻦ ﳊﻈﺘﻬﺎ ﻋﻠﺖ ﺗﻠﻚ اﻷرض أﺣﻜﺎم اﻹﺳﻼم وﴎت‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ ﴍﻳﻌﺔ اﻟﺮﲪﻦ .‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ اﻟﺪار دار إﻳﲈن ﺑﻌﺪ أن ﻛﺎﻧﺖ دار ﻛﻔﺮان‬ ‫﴿, - . /0﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨٤[.‬ ‫$ ‪: ‬‬ ‫)١(‬ ‫ُ‬ ‫وﻧﻮدي ﻋﲆ أﺷﻘﻰ اﻟﻔﺠﺎر: ﻫﻴﺎ أﳞﺎ اﻟﻌﻠﺞ اﳌﻐﻮار .‬ ‫أﻳﻦ ﻛﻨﺖ أﺛﻨﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺮﺟﺎل ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( اﳌﻐﻮار : ﺳﺨﺮﻳﺔ ﻣﻨﻪ ﻷن اﳌﻐﻮار ﻻ ﺗﻘﺎل إﻻ ﻟﻠﺒﻄﻞ اﳊﻘﻴﻘﻲ .‬ ‫٨٤‬
  • 49.
    ‫٩٤‬ ‫‪ ‬‬ ‫»ﻫﺮب اﳉﺒﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ رأى ﺳﻴﻮف اﻟﺮﲪﻦ«.‬ ‫أﻋﻠﻤﺖ اﻵن ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺭﺟﺎﻝ ؟‬ ‫َ‬ ‫)١(‬ ‫؟‬ ‫أﻳﻦ ﺑﺄﺳﻚ ﰲ اﻷﺑﻄﺎل‬ ‫أﻳﻦ ﻋﺼﺒﺘﻚ وأﻫﻠﻚ ﴿! " # $ % & '‬ ‫)٢(‬ ‫َ َ َُ‬ ‫( )﴾ ]اﻟﺼﺎﻓﺎت:٥٢-٦٢[، ﻧﻔﺦ ﰲ أذاﻧﻜﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن‬ ‫)٣(‬ ‫وﻫﺮب ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ اﻷذان .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١(» أﻳﻦ ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻮة ﰲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم « .‬ ‫)٢( اﻟﻌﺼﺒﺔ : ﻫﻲ أﻗﺎرب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻛﻮر ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺑﻴﻪ، وﻫﻢ اﻵﺑﺎء واﻷﺑﻨﺎء‬ ‫واﻹﺧﻮة واﻷﻋﲈم وأﺑﻨﺎء اﻷﻋﻤـﺎم .‬ ‫اط « ]»ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري« )٨٠٦([‬ ‫َْ ُ َ‬ ‫َ ُ ِ َ ِ َ ِ َ ََْ‬ ‫)٣( » إذا ﻧﻮدي ﻠﺼﻼة أدﺑﺮ ا ﺸﻴﻄﺎن و َ ُ ُ َ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫٩٤‬
  • 50.
    ‫٠٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺤﺚ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫﴿ ‪﴾[ ZYXWVU T‬‬ ‫]ﻣﺮﻳﻢ : ٣٨[‬ ‫اﻵن َﺑﺎن اﳉﺒﺎن ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻻ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ ﻣﺎ ﺟﻨﺔ ﺭﺿﻮﺍﻥ، وإذا ﻫﻮ ﻻ ﻳﺪري ﴿+ ,‬ ‫- .﴾ ]اﻟﺸﻮرى:٢٥[ ﴿9: ;﴾ ]ﻳﺲ:٠٣[،‬ ‫ﻓﺈذا اﻟﻨﺪم ﻳﺄﻛﻞ ﻗﻠﻮﲠﻢ وإذا اﳊﴪة ﺗﻌﺘﴫ أﻓﺌﺪﲥﻢ ﴿,‬ ‫- . / 0﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ:٤٥[.‬ ‫٠٥‬
  • 51.
    ‫١٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺎﺹ‬ ‫وﻗﺎل اﳌﻨﺎدي: أﻳﻦ أم اﳌﺴﻠﻤﲔ وأﺧﺖ اﻟﺼﺎﳊﲔ وﺑﻨﺖ‬ ‫اﻷﻛﺮﻣﲔ؟‬ ‫)١(‬ ‫أﻫﺬا ﻳﺎ أﺧﺖ ﴐب اﳋﺪ اﳌﻐﻄﻰ ﱂ ﻳﺒﲔ ؟‬ ‫اﲨﻌﻮا ﻛﻞ ﻋﺼﺒﺘﻪ وأﻫﻠﻪ وﻣﻦ ﻣﻨﻌﻮه وﻧﴫوه: آﺑﺎءه‬ ‫َ َ َ‬ ‫وأﺑﻨﺎءه وإﺧﻮاﻧﻪ وأﻋﲈﻣﻪ وأﺑﻨﺎء ﻋﻤﻮﻣﺘﻪ ﰲ أﻛﱪ اﳌﻴﺎدﻳﻦ،‬ ‫)٣(‬ ‫)٢(‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﺢ ﻳﺎ ﻣﻨﺎدي ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺮﻳﻢ : أأﻧﺖ اﺳﺘﺄﺳﺪت‬ ‫ْ‬ ‫ﻋﲆ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( ﱂ ﻳﺒﲔ : ﻷﳖﺎ ﳌﺎ ﴏﺧﺖ أﻣﺴﻜﺖ ﺑﻨﻘﺎﲠﺎ أﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﻋﻦ وﺟﻬﻬﺎ .‬ ‫)٢( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺴﺨﺮ ﻣﻨﻪ : ﴿‪] ﴾] [ Z Y‬اﻟﺪﺧﺎن : ٩٤[ .‬ ‫)٣( إﺳﺘﺄﺳﺪت : ﴏت ﻛﺎﻷﺳﺪ أﻣﺎم إﻣﺮأة وأﻧﺖ ﰱ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﺗﻌﺪو أن ﺗﻜﻮن ﺣﴩة.‬ ‫١٥‬
  • 52.
    ‫٢٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫)١(‬ ‫وأﻧﺘﻢ ﻇﺎﻫﺮﲤﻮه ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨﻜﺮ اﳌﺸﲔ ؟‬ ‫ﻓﻼ ورب اﻟﺒﻴﺖ ﻻ أرﺟﻊ ﺣﺘﻰ آﺧﺬ ﺣﻖ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.‬ ‫اﴐﺑﻮا اﻟﺮﻗﺎب ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ اﳌﺘﲔ، وأﻟﻘﻮﻫﻢ ﻋﲆ ﻣﺰﺑﻠﺔ‬ ‫اﳋﺎﺋﺒﲔ ﴿ )*+﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٣٢١[ .‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( » أﻋﻨﺘﻤﻮه « .‬ ‫٢٥‬
  • 53.
    ‫٣٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ‬ ‫ُْ‬ ‫ورﺟﻊ اﳉﻴﺶ وﻣﻌﻪ اﻟﻐﻨﻢ اﻟﺜﻤﲔ، رﺟﻌﻮا وﻣﻌﻬﻢ اﻣﺮأة‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ.‬ ‫،‬‫ﻓﺈن »ا ﻤﺴﻠﻤﻮن َﺘَ َ ﻓﺄُ دﻣﺎؤﻫﻢ، َﺴ َ ﺑﺬﻣﺘﻬﻢ أدﻧﺎﻫﻢْ‬ ‫ْ ََْ ُ‬ ‫َ َ ُُ ْ ْ‬ ‫ُ ْ ُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ْ )١(‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ ُ َ َْ ْ َْ َ ُ ْ َُ ْ ٌَ ََ‬ ‫و ِ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﻗﺼﺎﻫﻢ، وﻫﻢ ﻳﺪ ﻣﻦ ﺳﻮاﻫﻢ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺮدت أﻛﺒـﺎد اﻟﺼﺎﳊﲔ، وﻫﺪأت دﻣـﺎء اﳌﺘﻘﲔ، وﻋﻠﺖ‬ ‫راﻳــﺔ اﳌﻮﺣﺪﻳﻦ، وﺷﻔﻰ اﷲ ﺻﺪور ﻗﻮم ﻣﺆﻣﻨﲔ ﴿(‬ ‫) * +﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٤١[.‬ ‫ورﺟﺖ ﻛﻞ ﻧﺴﺎء اﳌﺆﻣﻨﲔ أن ﺗﻠﺪ ﳎﺎﻫﺪا ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ -دﻳﻨﺎ‬ ‫ًَْ‬ ‫ً‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱡ ِ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺆدﻳﻪ ﻷﻣﺔ اﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ- ﻓﲈ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ أﺧﺖ ﻋﻤﻮر ﱠﻳﺔ؟‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﺑﻮ داود )١٥٧٢(، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٨٦٢(، وأﲪﺪ )٨٥٧٦(، وﺻﺤﺤﻪ‬ ‫اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﻣﺸﻜﺎة اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ« )٥٧٤٣(.‬ ‫٣٥‬
  • 54.
    ‫٤٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫أﻟﻴﺲ إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﻟﻘﺎﻣﺖ ﳍﺎ أﻣﺔ اﻟﺼﺎﳊﲔ ؟‬ ‫ﻓﻜﻴﻒ ﲡﺰﳞﻢ وﻫﻲ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﲠﺬا اﻟﻘﺪر اﻟﺜﻤﲔ ؟‬ ‫٤٥‬
  • 55.
    ‫٥٥‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪E‬‬ ‫﴿< = > ? @ ‪B A‬‬ ‫‪JI H G F E D C‬‬ ‫‪SRQ PO NMLK‬‬ ‫‪] ﴾[ Z Y X W VU T‬اﻟﻨﻮر:٥٥[.‬ ‫$ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ <:‬ ‫»ﺑﻌﺜﺖ َ ْ َ ﻳﺪي ا ﺴﺎﻋـﺔ ﺑﺎ ﺴﻴﻒ ﺣ ُ ﻌﺒﺪ اﷲ وﺣﺪهُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ََْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َُ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ﻻ ِ ﻚ ، وﺟﻌـﻞ رز ِ ﺖ ﻇـﻞ رﻣ ِ ، وﺟﻌـﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ َ ُ َ َ َِ ْ َ َ َ َ‬ ‫اﻟـﺬﻟـﺔ وا ﺼﻐـﺎر ﻋـ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ أ ﺮي« .‬ ‫ِ‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٤٩٠٥، ٤٣٦٥(، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« )٩٩١١(، واﺑﻦ أﰊ‬ ‫ﺷﻴﺒﺔ ﰲ »اﳌﺼﻨﻒ« )٦١٠٣٣(، واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ« )٦١٢(،‬ ‫وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »ﺻﺤﻴﺢ اﳉﺎﻣﻊ« )١٣٨٢(.‬ ‫٥٥‬
  • 56.
    ‫٦٥‬ ‫‪ «»‬‬ ‫$ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ < : »إن اﷲ‬ ‫ِ‬ ‫َْ ْ َ َََْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ََ َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫زوى ِ اﻷرض ﻓﺮأﻳﺖ ﺸﺎر ﻬﺎ وﻣﻐﺎر ﻬﺎ و ِن أﻣ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ )١(‬ ‫َ ُُْ ْ ُ َ َ ُ َ‬ ‫ﺳ َﺒﻠﻎ ُ ﻠﻜﻬﺎ ﻣﺎ زوي ِ ﻣﻨﻬﺎ« .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫$ ﻋﻦ ﲤﻴﻢ اﻟﺪاري ت ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ <:‬ ‫َُْ َ َ َْ ُ َ َََ ُْ َ َ ُ ََ‬ ‫» َ َﺒﻠﻐﻦ ﻫﺬا اﻷ ْ ﺮ ﻣﺎ ﺑﻠﻎ ا ﻠﻴﻞ وا ﻬﺎر، وﻻ َ ْ ُكُ‬ ‫اﷲ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َُ‬ ‫َﻴﺖ ﻣﺪر وﻻ و َﺮ إﻻ أدﺧﻠﻪ اﷲ ﻫﺬا ا ﻳﻦ؛ ﺑﻌﺰ ﻋﺰ ﺰ أو‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ ََ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ َُ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ﺑﺬل ذ ﻞ، ﻋﺰا ﻳﻌﺰ اﷲ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم وذﻻ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻳﺬل اﷲ ﺑﻪ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ )٢(‬ ‫ْ‬ ‫اﻟ ﻔﺮ« .‬ ‫$ ﴿ < = >? @ ‪﴾D C B A‬‬ ‫]اﻹﴎاء:١٥[.‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫)١( رواه ﻣﺴﻠﻢ )٩٨٨٢(.‬ ‫)١( رواه أﲪﺪ )٩٠٥٦١(، واﻟﻄﱪاﲏ ﰲ »اﻟﻜﺒﲑ« )٠٨٢١(، واﳊﺎﻛﻢ )٦٢٣٨(،‬ ‫واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ، واﺑﻦ ﺣﺒﺎن )١٣٦١(، وﺻﺤﺤﻪ اﻷﻟﺒﺎﲏ ﰲ »اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ« )٣(.‬ ‫٦٥‬
  • 57.
    ٥٧   ﴾¼ » º¹¸ ¶﴿ $ .[٥-٤:‫]اﻟﺮوم‬ .[٨٨:‫﴾ ]ص‬B A @ ?﴿ $                                                                                 ‫ﻓﺎﺧﱰ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻳﺎ أﺧﻲ ﻣﻊ أي اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ أﻧﺖ ﻏﺪا، ﻓﺈﳖﲈ ﻓﺮﻳﻘﺎن‬ ً .[٧:‫﴾ ]اﻟﺸﻮرى‬utsrqp﴿ ‫ﻓﻘﻂ ؛‬ .‫وآﺧﺮ دﻋﻮاﻧﺎ أن اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ٥٧
  • 58.
    ٥٨  «»         ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬    ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٥٨
  • 59.
    ٥٩                                       ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬   ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٥٩
  • 60.
    ‫٠٦‬ ‫‪ «»‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ‫٤٧٥ ٤٣ ٨٥ ٢١ ٠‬ ‫١ ٥١ ٣١٠ ٥٠١ ٠ - ٨٦ ٧ ٤١٧ ٦٠ ١٠‬ ‫٠٦‬
  • 61.
    ٦١        «»                                   ‫ﺗﻮﺯﻳــﻊ‬   ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬   ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦١
  • 62.
    ٦٢  «»      «»                               ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬    ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦٢
  • 63.
    ٦٣     ‫ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺃﻣﺠﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬    ‫ﻓﺘﺢ ﻋﻤﻮﺭﻳــﺔ ﺍﻟﻤﻌﻤﻮﺭﺓ‬                              ‫ـﻊ‬ ‫ﺗﻮﺯﻳـ‬  ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ــ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻹﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ـ ﺃﺑﻮ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ـ ﺵ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﺠﻮﺍﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ‬ ٠ ١٢ ٥٨ ٣٤ ٥٧٤ ٠١ ٠٦ ٧١٤ ٧ ٦٨ - ٠ ١٠٥ ٠١٣ ١٥ ١ ٦٣