Dokumen tersebut membahas empat bab tentang korban persembahan, termasuk hukum dan aturan terkait korban, jenis korban, dan ketentuan daging korban. Bab pertama membahas siapa saja yang dapat menyembelih korban dan hukum terkait korban.

1. 1
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬ ُ‫اب‬َّ‫ت‬ُ‫ك‬
Bab berQurban
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ب‬َ‫ط‬‫َا‬‫خ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ :ُ‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫اْل‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ : ٍ‫ب‬‫ا‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ص‬ُ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫َاب‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬ :‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ .
. ‫َا‬‫ه‬ُ‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ن‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ
‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬ ِ‫اع‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ْح‬‫ب‬َّ‫ذ‬‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ : ُ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ .
Kitab ini memiliki empat bab asal-usulnya: Bab pertama: Tentang
hukum terhadap korban dan siapa yang ditujukan kepada mereka.
Bab kedua: Tentang jenis-jenis korban, ciri-cirinya, giginya, dan
jumlahnya. Bab ketiga: Tentang aturan penyembelihan.
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬ ِ‫وم‬ُ‫ح‬ُ‫ل‬ ِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ :ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ .
Bab Empat: Tentang ketentuan daging korban.
. ‫ا؟‬َ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ب‬َ‫ط‬‫َا‬‫خ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬ ِ‫م‬ْ‫ك‬ُ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫اْل‬ ُ‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
Bab pertama membahas tentang putusan terhadap korban, dan siapa
yang ditujukan kepada mereka?
(1) َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُّ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫َب‬‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ ‫؟‬ٌ‫ة‬َّ‫ن‬ُ‫س‬ َ‫ِي‬‫ه‬ ْ‫م‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ َ‫ِي‬‫ه‬ ْ‫َل‬‫ه‬ : ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ْح‬‫ض‬ُ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُ‫ء‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ع‬ْ‫ال‬ َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬
ِ‫َن‬‫ن‬ُّ‫س‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫ه‬
َ‫ه‬ِ‫ك‬ ْ‫َر‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫اج‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ َ‫ص‬َّ‫خ‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ،ِ‫ة‬َ‫د‬َّ‫ك‬َ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
َ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬ .ِ‫ه‬ ِ
‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫و‬ ِ‫اج‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ُّ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ ْ‫ق‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ،‫ى‬ً‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
:
1) Para ulama berbeda pendapat tentang kurban: Apakah wajib atau
sunnah? Maka raja dan Syafi'i memberikannya bahwa itu dari sunnah
yang tegas, dan dia mengizinkan raja untuk peziarah untuk
meninggalkannya dengan salah satu orang, dan itu tidak dipisahkan.
Dan Abu Hanifah berkata:

2. 2
ُ‫ه‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ َ‫و‬ ،َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫س‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ب‬ ِ‫َج‬‫ت‬ َ
‫َل‬ َ‫و‬ ،"َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫س‬‫و‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ِ
‫ار‬َ‫ص‬ْ‫م‬َ ْ
‫اْل‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ِيمِين‬‫ق‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫َّح‬‫ض‬‫ال‬
‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬
‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ٍ‫ِك‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ر‬ َ‫و‬ ،ٍ‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬ ْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ : َ
‫اَل‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ٌ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ َ‫و‬ َ‫ف‬ُ‫س‬‫ُو‬‫ي‬
ُ
‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬
ُ
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ َ
‫َل‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬
ُِ‫َان‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
:
‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
:
ُْ‫َل‬‫ه‬
ُ
‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ُ
‫ول‬‫م‬ْ‫ح‬َ‫م‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ا‬
ُ
ِ‫ب‬‫و‬‫ج‬‫و‬ْ‫ل‬
ُْ‫و‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫؟‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َّ‫ن‬‫ال‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
ْ‫م‬َ‫ل‬
ُْ‫ك‬‫ر‬ْ‫ت‬َ‫ي‬
‫ﷺ‬
ُ
َ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫َّح‬‫ض‬‫ال‬
ُ
‫ط‬َ‫ق‬
‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
َ‫ي‬ِ‫و‬‫ر‬
ُ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫ر‬َ‫ف‬َّ‫س‬‫ال‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
َ‫ء‬‫ا‬َ‫ج‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬
َُ‫ان‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
Dan alasan perselisihan mereka adalah dua hal: salah satunya: Apakah
dia, semoga
berkah dan damai Allah besertanya, melakukannya di
portabel atau wajib? Dan itu karena dia, semoga doa dan damai Allah
besertanya, tidak pernah meninggalkan korban, menurut riwayat darinya,
bahkan ketika bepergian, menurut hadits Thawban, yang mengatakan
:
َُ‫ح‬َ‫ب‬َ‫ذ‬
ُ
‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
َُّ
‫ّللا‬
‫ﷺ‬
ُ
‫َه‬‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫ْح‬‫ض‬‫أ‬
ُ
َّ‫م‬‫ث‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
‫ا‬َ‫ي‬
ُ
‫ان‬َ‫ب‬ ْ‫و‬َ‫ث‬
ُْ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬
ُ
َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬
،ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫َّح‬‫ض‬‫ال‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
ُ
ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬
ُْ‫ل‬ َ‫ز‬َ‫أ‬
ُ
‫ه‬ْ‫م‬ِ‫ع‬ْ‫ط‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬
ُ
َ‫ِم‬‫د‬َ‫ق‬
ُ
َ‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬َ‫م‬ْ‫ال‬
»
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyembelih kurbannya lalu
berkata: Wahai Thawban, perbaikilah daging kurban ini.
ُ
‫ب‬َ‫ب‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬
:
ُ
ْ‫م‬‫ه‬‫ف‬ َ
‫َل‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫وم‬‫ه‬ْ‫ف‬َ‫م‬
ُِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ح‬َ ْ
‫اْل‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫د‬ ِ
‫ار‬ َ‫و‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
،‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ث‬
ُ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
ُِ‫ث‬‫ِي‬‫د‬َ‫ح‬
ُِ‫م‬‫أ‬
ُ
َ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
Dan
penyebab kedua: mereka terganggu dalam konsep hadits yang
disebutkan dalam ketentuan korban, dan itu adalah yang dinyatakan
kepadanya dan damai Allah, dan saw
.
«
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
َُ‫ل‬َ‫خ‬َ‫د‬
َُ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ْ‫ال‬
ُ
َ‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬
ُ
ْ‫م‬‫ك‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
ُْ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ض‬‫ي‬
َُ
‫َل‬َ‫ف‬
ُ
ْ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
ُ
ِ‫ه‬ ِ
‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ش‬
ُ
ً‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
،
َُ
‫ل‬ َ‫و‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
،ِ‫ه‬ ِ
‫ار‬َ‫ف‬ْ‫ظ‬َ‫أ‬
"
ُ
ٍ
Ketika sepuluh hari tiba dan salah satu dari kalian ingin
mempersembahkan kurban, dia tidak boleh memotong apapun dari rambut
atau kukunya
)”.
‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬
:
ُ
‫ه‬‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬َ‫ف‬
« :
‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
َ‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬
ُ
ْ‫م‬‫ك‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
ُْ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ض‬‫ي‬
»
ُ
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
‫يل‬ِ‫ل‬َ‫د‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َُّ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫َّح‬‫ض‬‫ال‬
ُْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬
.
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
َُ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ ِ
‫ْل‬
ُ
َ‫ة‬َ‫د‬ ْ‫ر‬‫ب‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ت‬َّ‫ي‬ ِ‫ْح‬‫ض‬‫أ‬
ُ
ْ‫ذ‬ِ‫إ‬
ُ
َ‫ح‬َ‫ب‬َ‫ذ‬
َُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬
ُ
ِ‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
(
4
)
ُ
ْ‫م‬‫ه‬َ‫ف‬
ُ
‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
،ِ‫ب‬‫و‬‫ج‬‫و‬ْ‫ال‬
ُ
‫َب‬‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
ُ
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
ُْ‫ن‬َ‫أ‬
َُ
‫ل‬
)(
َُ‫وب‬‫ج‬‫و‬
.
ka berkata: Perkataannya:
Mere
“
Jika salah satu dari kalian ingin
berkurban
”
adalah bukti bahwa kurban itu tidak wajib. Dan ketika dia
diperintahkan untuk berdoa dan kedamaian kepada ayahku, bantal

3. 3
holat
dengan mengembalikan kurbannya, ketika dia disembelih sebelum s
(
4
,)
maka mereka adalah umat Allah
.
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
ُ
‫ة‬َ‫م‬ ِ
‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ع‬
:
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬
ُ
‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
ُ
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
ُِ‫ْن‬‫ي‬َ‫م‬َ‫ه‬ ْ‫ِر‬‫د‬ِ‫ب‬
‫ي‬ ِ
‫َر‬‫ت‬ْ‫ش‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ُ
ً‫ا‬ً‫م‬ْ‫ح‬َ‫ل‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
:
ُْ‫ن‬َ‫م‬
ُ
‫يت‬ِ‫ق‬َ‫ل‬
ُْ‫ل‬‫ق‬َ‫ف‬
ُ
‫ه‬َ‫ل‬
:
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬
ُ
‫َّة‬‫ي‬ ِ‫ح‬َ‫ض‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
ُ
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
.
ُ
َ‫ي‬ِ‫و‬‫ر‬ َ‫و‬
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
‫ل‬ َ
‫َل‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
‫ى‬َّ‫ح‬َ‫ض‬
،َ‫ْك‬‫ي‬َ‫د‬ِ‫ب‬
ُ
‫ل‬‫ك‬ َ‫و‬
ُ
‫ِيث‬‫د‬َ‫ح‬
َُ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
ُ
‫د‬ ِ‫ار‬ َ‫و‬ِ‫ب‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ
‫ض‬َ‫َر‬‫غ‬ْ‫ال‬
‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬
ُ
‫َج‬‫ت‬ْ‫ح‬‫ي‬
ُ
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ب‬
ُ
‫اج‬َ‫ج‬ِ‫ت‬ْ‫ح‬ ِ
‫ال‬َ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ب‬
َُ‫يف‬ْ‫ع‬َ‫ض‬
.
‫وا‬‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ َ‫و‬
ُْ‫َل‬‫ه‬
ُ
‫م‬َ‫ز‬ْ‫ل‬َ‫ي‬
‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ال‬
ُ
‫يد‬ ِ
‫ر‬‫ي‬
ُ
َ‫ة‬َ‫ي‬ ِ‫ْح‬‫ض‬َّ‫ت‬‫ال‬
ُْ‫ن‬َ‫أ‬
َُ
‫ل‬
ُ
َ‫ذ‬‫خ‬ْ‫أ‬َ‫ي‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
ُِ
‫ر‬ْ‫ش‬‫ع‬ْ‫ال‬
ُِ‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫اْل‬
Ikrimah berkata: Ibnu Abbas mengirimiku dua dirham
untuk membeli
daging, dan berkata: Siapa pun yang kamu temui, katakan padanya: Ini
adalah pengorbanan Ibnu Abbas. Diriwayatkan dari otoritas Bilal bahwa
dia menyembelih seekor ayam jantan, dan setiap hadits tidak relevan
i dalil, sehingga dalilnya lemah.
dengan tujuan yang digunakan sebaga
Dan mereka berselisih apakah wajib bagi orang yang ingin
mempersembahkan kurban untuk tidak mengambil bagian dari sepuluh
yang pertama
.
ُ
‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬
ُ
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ َ
‫َل‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬
:
ُ
َ‫ة‬َ‫ض‬َ‫ار‬َ‫ع‬‫م‬
ُِ
‫اس‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬
ُِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫د‬ِ‫ل‬
،ِ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ُ
ْ‫م‬َ‫ل‬
َُ‫و‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬
ُ
‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
Alasan ketidaksepakatan mereka: oposisi analogi dengan bukti tindakan,
dan itu karena dia tidak meriwayatkan darinya, semoga berkah dan damai
besertanya
.
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
‫ى‬َّ‫ح‬َ‫ض‬
َُّ
‫ل‬ِ‫إ‬
ُ
‫ْش‬‫ب‬َ‫ك‬ِ‫ب‬
(
1
)
،
َُ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ُ
ً ً
‫يَل‬ِ‫ل‬َ‫د‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َُّ‫ن‬َ‫أ‬
َُ
‫اش‬َ‫ب‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
،‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ‫أ‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬‫ي‬ِ‫ف‬
َُ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬
ُ
‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬
ُِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
.
‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫و‬
ُ
ِ‫ي‬ ِ
‫َار‬‫خ‬‫ب‬ْ‫ال‬
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
َُ‫ر‬َ‫م‬‫ع‬
‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ل‬‫د‬َ‫ي‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُِ‫ف‬ َ
‫َل‬ ِ‫خ‬
،َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬
ُ
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
« :
َُ‫ان‬َ‫ك‬
ُ
‫ول‬‫س‬َ‫ر‬
ُِ
‫ّللا‬
‫ﷺ‬
ُ
‫ح‬َ‫ب‬ْ‫ذ‬‫ي‬
ُ
‫ر‬َ‫ح‬ْ‫ن‬‫ي‬ َ‫و‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬
.»
(
۲
)
َُ‫و‬‫ه‬ َ‫و‬
Dia hanya mengorbankan seekor domba jantan (1), dan itu adalah bukti
bahwa domba jantan yang dikorbankan lebih baik, dan itulah yang
disebutkan beberapa orang. Dalam Bukhari, atas otoritas Ibn Omar, ada
bukti sebaliknya. (2) Dan dia
‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُ
ِ‫ق‬ْ‫ال‬
ُ
‫اس‬َ‫ي‬
:
َُّ‫ن‬َ ِ
‫ِل‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬‫ق‬
،‫ان‬ َ‫و‬َ‫ي‬َ‫ح‬ِ‫ب‬
َُ‫ب‬َ‫ج‬ َ‫و‬َ‫ف‬
ُْ‫ن‬َ‫أ‬
َُ‫ون‬‫ك‬َ‫ي‬
ُ
‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ ْ
‫اْل‬
‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬
َُ‫ل‬َ‫ض‬ْ‫ف‬َ ْ
‫اْل‬
‫ي‬ِ‫ف‬
،‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ال‬
ُ
ْ‫د‬َ‫ق‬ َ‫و‬
ُ
َّ‫ج‬َ‫ت‬ْ‫اح‬
ُ
‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫م‬ِ‫ل‬
ُِ‫وم‬‫م‬‫ع‬ِ‫ب‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
:
ekat dengan nyawa, maka perlu
Adapun takarannya: karena korban itu d
yang terbaik di dalamnya yang terbaik di dalamnya adalah yang terbaik
dalam hidayah, dan yang telah dilakoni
,

4. 4
ُْ‫ن‬َ‫م‬
ُ
َ‫ح‬‫ا‬ َ‫ر‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
‫ى‬َ‫ل‬‫و‬ ْ
‫اْل‬
‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬
َُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬
،ً‫ة‬َ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬
ُْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
ُ
َ‫ح‬‫ا‬ َ‫ر‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬
‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬
َُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫ق‬
،ً‫ة‬ َ‫ر‬َ‫ق‬َ‫ب‬
ُْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫و‬
َُ‫ح‬‫ا‬ َ‫ر‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
Barangsiapa yang pergi pada jam pertama, maka ia seolah
-
olah
berkurban seekor unta, dan siapa yang pergi pada jam kedua, maka ia
seolah
-
dua,
olah berkurban seekor sapi, dan siapa yang pergi pada jam ke
maka ia seolah
-
olah berkurban seekor sapi
.
ُ
ِ‫ة‬َ‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬
‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬َ‫ف‬
َُ‫ب‬‫ر‬َ‫ق‬
،ً‫ا‬ً‫ش‬ْ‫ب‬َ‫ك‬
َُ‫ِيث‬‫د‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
(
۳
)
،
َُ‫ان‬َ‫ك‬َ‫ف‬
ُ
‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ْ‫ال‬
َُ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬
ُ
ِ‫ب‬ ْ‫ر‬‫ق‬ْ‫ال‬
ُِ‫ان‬ َ‫و‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬
Yang ketiga adalah seolah
-
olah seekor domba jantan disembelih, hadits
(
3
,)
a wajib menanggungnya pada semua hewan kurban
mak
.
‫ا‬َّ‫م‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ه‬‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬َ‫ف‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ال‬
،ْ‫ط‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َُّ
‫ََل‬‫ئ‬ِ‫ل‬
َُ
‫ض‬ ِ
‫ار‬َ‫ع‬‫ي‬
ُ
‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ْ‫ال‬
َُ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ال‬
َُ‫و‬‫ه‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ ْ
‫اْل‬
.
ُ
‫ب‬َ‫ب‬َ‫س‬ َ‫و‬
ُ
ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ف‬ َ
‫َل‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬
ُِ‫َان‬‫ئ‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
:
‫ا‬َ‫م‬‫ه‬‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬
:
ُْ‫َل‬‫ه‬
ُ
‫ه‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
‫ة‬ َ
‫َل‬َّ‫ص‬‫ال‬
ُ
‫م‬ َ
‫َل‬َّ‫س‬‫ال‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ف‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ُ
‫ول‬‫م‬ْ‫ح‬َ‫م‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ُ
ِ‫ب‬‫و‬‫ج‬‫و‬ْ‫ال‬
ُْ‫و‬َ‫أ‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
‫؟‬ِ‫ب‬ْ‫د‬َّ‫ن‬‫ال‬
Dan alasan perselisihan mereka adalah dua hal: salah satunya:
Apakah dia, semoga berkah dan damai Allah besertanya,
melakukannya di portabel atau wajib?
ُ
‫اب‬َّ‫ت‬‫ك‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َ‫و‬
ُ
‫َاب‬‫ت‬ِ‫ك‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬‫ص‬‫أ‬
ُ
‫ة‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬
ُ
‫اب‬ َ‫ْو‬‫ب‬َ‫أ‬
:
ُ
‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
ُ
‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫اْل‬
:
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫م‬ْ‫ك‬‫ح‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬
ُ
ِ‫ب‬َ‫ط‬‫َا‬‫خ‬‫م‬ْ‫ال‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
.
ُ
‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬
:
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫اع‬ َ‫و‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ
‫ص‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ن‬ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫و‬
‫َا‬‫ه‬‫د‬َ‫د‬َ‫ع‬ َ‫و‬
.
ُ
‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
ُ
‫ث‬ِ‫ل‬‫ا‬َّ‫ث‬‫ال‬
:
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
ُ
ِ‫ْح‬‫ب‬َّ‫ذ‬‫ال‬
.
Kitab ini memiliki empat bab asal-usulnya: Bab pertama: Tentang
hukum terhadap korban dan siapa yang ditujukan kepada mereka.
Bab kedua: Tentang jenis-jenis korban, ciri-cirinya, giginya, dan
jumlahnya. Bab ketiga: Tentang aturan penyembelihan

5. 5
ُ
‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
ُ
‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫الر‬
:
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫ام‬َ‫ك‬ْ‫ح‬َ‫أ‬
ُِ‫وم‬‫ح‬‫ل‬
‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
Bab Empat Tentang Hukum Daging Korban
ََ
ُ
‫اب‬َ‫ب‬ْ‫ال‬
ُ
‫ل‬ َّ‫و‬َ ْ
‫اْل‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ‫م‬ْ‫ك‬‫ح‬
،‫ا‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ض‬‫ال‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫و‬
ُ
ِ‫ب‬َ‫ط‬‫َا‬‫خ‬‫م‬ْ‫ال‬
‫ا؟‬َ‫ه‬ِ‫ب‬
Bab pertama membahas tentang putusan terhadap korban, dan siapa
yang ditujukan kepada mereka?
َُ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬
ُ
‫اء‬َ‫م‬َ‫ل‬‫ع‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُ
ِ‫ة‬َّ‫ي‬ ِ‫ْح‬‫ض‬ ْ
‫اْل‬
:
ُْ‫َل‬‫ه‬
ُ
َ‫ِي‬‫ه‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬
ُ
ْ‫م‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ِي‬‫ه‬
‫؟‬‫ة‬َّ‫ن‬‫س‬
َُ‫َب‬‫ه‬َ‫ذ‬َ‫ف‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬
ُْ‫ن‬ِ‫م‬
ُِ‫َن‬‫ن‬‫الس‬
،ِ‫ة‬َ‫د‬َّ‫ك‬َ‫ؤ‬‫م‬ْ‫ال‬
َُ
‫ص‬َّ‫خ‬ َ‫ر‬ َ‫و‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ُ
ِ‫اج‬َ‫ح‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬
‫ي‬ِ‫ف‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ك‬ ْ‫َر‬‫ت‬
،‫ى‬ً‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ب‬
ُ
ْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫و‬
ُْ‫ق‬ ِ
‫ر‬َ‫ف‬‫ي‬
ُ
‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َّ‫ش‬‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
َُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
َُ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬
ُ
ِ‫اج‬َ‫ح‬ْ‫ال‬
ُ
ِ‫ه‬ ِ
‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ َ‫و‬
.
َُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
‫و‬‫ب‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ح‬
:
ُ
‫َّة‬‫ي‬ ِ‫َّح‬‫ض‬‫ال‬
ُ
‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َُ‫ين‬ِ‫يم‬ِ‫ق‬‫م‬ْ‫ال‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ُِ
‫ار‬َ‫ص‬ْ‫م‬َ ْ
‫اْل‬
َُ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫س‬‫و‬‫م‬ْ‫ال‬
"
،
َُ
‫ل‬ َ‫و‬
ُ
‫ب‬ ِ‫َج‬‫ت‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬
،َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫س‬‫م‬ْ‫ال‬
ُ
‫ه‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫َا‬‫خ‬ َ‫و‬
ُ
‫اه‬َ‫ب‬ ِ‫اح‬َ‫ص‬
‫و‬‫ب‬َ‫أ‬
َُ‫ف‬‫وس‬‫ي‬
ُ
‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬‫م‬ َ‫و‬
َُ
‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬
:
‫ا‬َ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
ُْ‫ت‬َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬
،‫ة‬َ‫ب‬ ِ‫اج‬ َ‫و‬ِ‫ب‬
ُ
َ‫ي‬ِ‫و‬‫ر‬ َ‫و‬
ُْ‫ن‬َ‫ع‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
ُ
‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬
ُِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬
‫ي‬ِ‫ب‬َ‫أ‬
ُ
َ‫ة‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ح‬
Para ulama berbeda pendapat tentang kurban: Apakah wajib atau sunnah?
Maka raja dan Syafi'i memberikannya bahwa itu dari sunnah yang tegas, dan
dia mengizinkan raja untuk peziarah untuk meninggalkannya dengan salah
satu orang, dan itu tidak dipisahkan