Titas Persepsi Jihad

1. Persepsi Jihad
(TITAS MPU3052)
DISEDIAKAN OLEH:
ARIFAH BINTI AZLAN SHAH
RAJA ANNUR SYIFA BINTI RAJA ANUAR (2019192340102)
SITI NABILA BINTI MAT NOOR (2019192340103)

2. Pengertian
Jihad
Berasal dari perkataan
jahada yang menjadi
kata dasar kepada
perkataan seperti al-
Juhdu (keberatan dan
kesusahan) atau al-
Jahdu (kesungguhan).
Secara istilahnya ia
bermaksud segala
usaha yang dilakukan
secara bersungguh-
sungguh untuk
mencapai matlamat
kebaikan, keampunan
dan keredhaan Allah.

3. Tafsiran jihad oleh para ulama
Said Hawa pula
menjelaskan
bahawa Jihad
ialah usaha amal
makruf dan
mencegah
perkara mungkar
juga usaha
menyekat
daripada
menguasai dan
menghalang
dakwah Islam.
Hassan al-Banna
pula menyatakan
bahawa jihad
bermaksud
memerangi orang
kafir dan menolak
segala bentuk
fikirannya dengan
tujuan
memperkuat dan
mengukuhkan
Islam.
Muhamad Said
Ramadhan al-
Buthi
menyatakan jihad
ialah usaha yang
bersungguh-
sungguh untuk
menegakkan
kalimat Allah,
masyarakat Islam
dan mewujudkan
negara Islam.
Wahbah Zuhaily
pula menyatakan
bahawa jihad
ialah menyeru
kepada agama
dan kebenaran,
termasuk juga
memerangi yang
tidak
menerimanya
dengan harta dan
nyawa.

4. PEMBAHAGIAN JIHAD
 Ulama telah memberi tafsiran berbeza tentang jihad disebabkan pemahaman mereka terhadap dalil-dalil
Al-Quran dan hadis.
 Sebahagiannya membahagikan jihad kepada dua bahagian, iaitu
 Jihad besar – seperti jihad peperangan menentang musuh yang telah difardukan pada tahun ke-2 hijeah melalui
ayat al-Quran.
 Jihad kecil
 Tujuan jihad disyariatkan di dalam Islam:
 Mempertahankan diri umat Islam
 Membela agama
 Mengekang kezaliman
 Meneruskan dan meluaskan syiar Islam
 Sekiranya Allah tidak mengizinkan kaum muslimin berperang maka sudah pasti Islam akan dihancurkan.

5. Jihad yang dianggap besar
 Jihad yang dianggap besar ialah jihad melawan hawa nafsu.
 Kerana jihad ini tidak mempunyai medan perjuangan yang luas dan tidak terhad.
 Jihad ini merupakan cabaran kepada seseorang kerana:
 Nafsu yang ingin dilawan tidak dapat dilihat dan dirasai oleh pancaindera.
 Menjadi asas dan pengawas kepada jihad-jihad yang lain.
 Untuk menang dalam perjuangan melawan hawa nafsu;
 seseorang memerlukan ilmu, pemahaman dan latihan yang cukup.
 Ilmu tasawwuf penting kerana dapat membantu menyucikan jiwa dan hati.
 Ibadah-ibadah yang khusus seperti ibadah haji dan solat termasuk dalam kumpulan jihad nafsu.
 Ibadah solat yang terbaik memerlukan kesungguhan, keikhlasan dan kesabaran yang tinggi supaya
memberi kesan kepada pelakunya.

6. Jihad = Segala bentuk usaha untuk
menegakkan agama Islam
 Sebahagian sarjana meluaskan skop jihad kepada segala bentuk usaha yang dilakukan
untuk menegakkan agama Islam dalam pelbagai aspek.
 Termasuklah, jihad “amwal” atau harta yang melibatkan:
 Pembangunan ekonomi
 Membelanjakan harta ke jalan Allah.
 Umat Islam digalakkan mencari harta dunia tetapi sebahagian daripadanya dikeluarkan untuk
dibelanjakan ke jalan Allah.
 Seperti memberi zakat, sedekah dan pembiayaan kebajikan umat Islam.
 Aspek lain yang termasuk dalam jihad ialah:
 Jihad politik
 Pendidikan
 Sebarang aktiviti kebaikan yang boleh menaikkan syiar Islam.

7. Jihad berbeza dengan fahaman
sebahagian kaum
 Dapat disimpulkan bahawa jihad mempunyai konsep yang tersendiri dan berbeza mengikut
fahaman sebahagian kaum.
Contohnya:
 Konsep “harakiri” (membunug diri dengan cara memotong perut) dan “kamikaze” dalam
masyarakat feudal Jepun.
 Diamalkan oleh golongan Samurai Jepun untuk menutup malu kerana gagal melakukan misi.
 Jolokan kamikaze untuk pasukan tentera udara Jepun yang berani mati untuk negara dan Maharaja
Jepun.
 Mereka menganggap kematian tersebut adalah kematian yang mulia.
 Konsep tersebut diharamkan dalam Islam dan dilarang umatnya untuk membunuh diri walau
dalam apa keadaan sekalipun.

8. Islam melarang umatnya membunuh diri
sebagai symbol jihad
 Sekiranya gagal dalam sesuatu, seseorang perlu:
 Bangkit memperbaiki, mengkaji dan memohon bantuan dari Allah SWT
 Supaya segala usaha yang dilakukan membuahkan hasil
 Sama perperti mereka yang berperang menegakkan agama Allah
 Sebelum peperangan bermula:
 Menggunakan pelbagai strategi supaya dapat mengelakkan pertumpahan darah.
 Jika peperangan tidak dapat dielakkan:
 Berusaha berperang bersungguh-sungguh untuk mempertahankan agama dan hak Allah
 Jika gugur di medan perang:
 Kematian merupakan kematian syahid
 Dijanjikan tempat yang mulia di sisi Allah.

9. Kebaikan kepada manusia apabila konsep jihad
diluaskan dalam pelbagai bidang kehidupan
Jika konsep jihad diserap dalam bidang:
 Ekonomi
 Produktiviti negara akan meningkat
 Politik
 Kestabilan dan keadilan negara akan terjamin
 Sosial
 Keharmonian dan kesejahteraan masyarakat akan dirasai
 Ibadah
 Kerohanian dan kecintaan terhadap agama akan dikecapi
 Maka, jihad menerapkan kesungguhan dan keikhlasan melaksanakan
tanggungjawab kerana Allah.

10. Persepsi Negatif Terhadap Jihad
Penyelewengan maksud jihad sebenar termasuk dalam pertubuhan militan Negara
Islam (IS). Pembabitan rakyat Malaysia dalam pertubuhan IS secara tidak langsung
memberi kesan negatif kepada negara.
(Muhyiddin dalam Awani, 2015)
Makna jihad sering disalah tafsirkan sebagai peperangan bersenjata yang
membawa kepada pembunuhan.
Jihad punca keganasan.

11. Persepsi Negatif Terhadap Jihad
Terorisme pada masa kini ada kaitan dengan pejuang Islam.
Ulama mengisytiharkan pengebom berani mati sebagai syahid.
Gerakan militan yang menggunakan kekerasan dan menggunakan senjata.

12. Kesimpulan
Jihad dalam Islam merangkumi ruang yang luas dan tidak terhad dengan
mengangkat senjata sahaja.
Jihad dalam Islam boleh dilakukan dalam bentuk nyawa, tenaga, harta, wang
ringgit, akal fikiran, ilmu dan lain-lain.

13. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian,
Pijakan kakimu nampak goyah
Ada keraguan darimu
Tentang hakikat jihad sebenarnya
Menelusuri jalan dakwah
Ketika hinaan dan cacian kerap singgah
menghampiri
Nafasmu mula tersengah-sengah
Menyiapkan bom waktu untuk berjihad
Pejuang sekalian,
Inikah makna jihad yang terkenang dalam
ingatanmu
Ataukah cukup diam menyulam benang-benang
doa
Seperti saat nabi dikejar segerombolan manusia
tanpa iman
Lalu dengan lembut memohon pada Tuhan

14. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian,
Engkau bingung bagaimana memaknai hakikat
jihad
Lisan berkobar-kobar membela harga diri dan
kehormatan
Kenapa yang keluar dari mulut hanya caci maki
dan celaan?
Alangkah baiknya tidak tersesat arus adu domba
Pejuang sekalian,
Yang tersembunyi di balik semua peristiwa
Bukankah seyogia kita merenung bersama
Mengeja setiap jejak langkah yang tercipta
Kerana hakikat jihad adalah melawan hawa nafsu
Yang bersemayam di hatiku, di hatimu
Dan di hati putera puteri bangsa.

15. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian,
Tahukah dunia tentang jihad?
Ada yang besar mahupun kecil
Besarnya pengorbanan dalam menegakkan Islam
Menahan nafsu yang membelenggu diri
Besarnya mengangkat senjata di medan
perjuangan
Tidak lupa juga mencari ilmu untuk dunia dan
akhirat
Namun, kecilnya tidak pada pahalanya
Tetapi kecilnya hanya pada pandangan mata
manusia
Pejuang sekalian,
Jihad umat Rasulullah bukanlah kerana dunia
semata-mata
Jihad umatnya tidaklah mencabut nyawa
Kerana malu gagal melaksana misi
Mahupun mati demi negara dan maharaja
Namun kerana pencipta Yang Maha Esa
Kerana nyawa hanya milik-Nya

16. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian,
Apabila dirimu ditimpa kegagalan
Bangkitlah mohon pada Yang Kuasa
Seperti taktik para syuhada' di medan perjuangan
Mengembleng tenaga daripada tumpahnya
banyak darah
Hingga ke akhir hayunan pedang ditangan
Tumpasnya syahid dijanji tempat mulia
Bagimu di sisi Maha Pencipta
Pejuang sekalian,
Jihad tidak seperti yang kau sangka
Impaknya begitu hebat
Apabila terserap nilai jihad dalam dirimu
Membangun produktiviti ekonomi negara
Terjaminnya kestabilan dan keadilan yang dituntut
Harmoni dan sejahtera pentas dunia
Dalamnya cinta rohani akan agama
Kesungguhan dan ikhlas melaksana tanggungjawab
kerana-Nya

17. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian,
Janganlah kamu rosakkan maksud jihad
Janganlah kamu cemarkan erti jihad
Janganlah kamu rendahkan perbuatan jihad
Sesungguhnya jihad itu sesuatu yang mulia
Yang dituntut dalam agama
Bahkan mereka yang mati kerana jihad pasti
dijemput firdausi
Pejuang sekalian,
Mengapa IS menjadi pilihan?
Mengapa jalan bersimpang engkau dambakan?
Bahkan kau rela digelar pengganas
Tidakkah kau mengerti apa itu jihad?

18. Sajak –Persepsi Jihad
Pejuang sekalian
Marilah kita tegakkan jihad yang sebenar
Jihad lilla hi taala
Jihad yang mengharapkan balasan Firdausi
Bukannya jihad yang palsu
Jihad kerana kepentingan duniawi
Pejuang sekalian
Andai engkau faham
Seandainya engkau mengerti
Seandainya engkau tahu
Dan seandainya engkau berakal
Engkau pasti memilih jihad

19. RUJUKAN
Abdullah Zhidi Omar, Roslina Suratnu, Raudah Ali, Mohd Nahi Abdullah, Mohd
Hilmi Rozali & Mahdi Shuid. (2013). Tamadun Islam dan tamadun asia. Penerbitan
Multimedia Sdn. Bhd.
http://www.islam.gov.my/
Awani. (2015). Muhyiddin seru umat Islam bersihkan persepsi negatif mengenai
jihad. http://www.astroawani.com/berita-malaysia/muhyiddin-seru-umat-
islam-bersihkan-persepsi-negatif-mengenai-jihad-58319