Dokumen tersebut membahas tentang Syi'ah dan gerakannya di Malaysia. Ia menjelaskan pengenalan Syi'ah, sejarah perkembangannya, perpecahan dalam kelompok Syi'ah, pandangan ulama terhadap Syi'ah, serta kehadiran Syi'ah di Malaysia.

1. Syi’ah dan Gerakannya
di Malaysia
Ustaz Hj. Mohamad bin Ismail

2. Skop Perbincangan
i. Pengenalan Syiah
ii. Sejarah Syiah
iii. Perpecahan Syiah
iv. Kepalsuan Syiah
v. Pandangan Ulama’
vi. Syiah Di Malaysia
vii. Penutup

3. I. Pengenalan Syiah
 Definisi “Syiah” dari segi Bahasa:-
Satu kumpulan manusia yang berhimpun dalam
sesuatu perkara.
"‫فاستغاثه الذى من شيعته على الذى من عدوه‬
15:‫القصص‬
Lisan Arab, Ibn Manzor; hal 233

4. Definisi “Syiah” – Dari segi Istilah

5. II. Sejarah Syiah

6. Sejarah Perkembangan Syiah
 Sebahagian ulama syiah seperti Syeikh Hasyim dan
Mihad al Hussin berpendapat syiah telah wujud pada
zaman Rasulullah dan baginda sendiri yang
mengasaskannya . Contohnya:
:‫قال الرسول ص لعلى و شيعته‬ 
‫" إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة , انت وشيعتك‬
‫يوم القيامة راضون مرضيون , انت و شيعتك يا علي فى‬
".‫الجنة‬
A’yan Syi’ah; Sa’id Mohsin al-Amin Amilin & Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd
DITOLAK! Az-Zabaie; hal 24
RASUL BAWA RISALAH ISLAM &
BUKANNYA SYI’AH

7. Sejarah Perkembangan Syiah –
Selepas kewafatan Rasulullah

8. Sejarah Perkembangan Syiah

10. Sejarah Perkembangan Syiah

11. Sejarah Perkembangan Syiah
Ghulat Syiah, Dr Fathy Mohd Az-Zabaie; hal 29
Ibid, hal 241

12. Sejarah Perkembangan Syiah

13. Sejarah Perkembangan Syiah

14. Sejarah Perkembangan Syiah

15. Sejarah Perkembangan Syiah

16. Sejarah Perkembangan Syiah
Al-Khomeini wa Tazyif at-Tarikh, Mohd Malullah; hal 13, thn 1983

17. Sejarah Perkembangan Syiah

18. Sejarah Perkembangan Syiah

19. Sejarah Perkembangan Syiah

20. Sejarah Perkembangan Syiah

21. Sejarah Perkembangan Syiah

22. III. Perpecahan Syiah

23. Pertelingkahan yang berlaku di antara
puak-puak syiah

24. Pertelingkahan yang berlaku di
antara puak-puak syiah

28. Siapakah Imam Syi’ah Ithna Asyariah?
Mereka ialah kelompok yang mempercayai bahawa terdapat 12 imam sahaja yang
berhak mendapat imamah, iaitu:
1. Ali b. Abi Talib ( Abu Hasan al-Murtadha ) w:40 H
2. Hassan b. Ali ( Abu Muhammad az-Zaki ) w:49 H
3. Hussain b. Ali ( Abu Abdullah ash-Shahid ) w:61 H
4. Ali b. Hussain ( Ali Zainul Abidin as-sajjad ) w: 94 H
5. Muhammad b. Ali ( Abu Ja’far al-Baqir ) w:117 H
6. Ja’far bin Muhammad (Abu Abdullah as-Sodiq)
7. Musa bin Ja’far ( al-Kazim ) w:187 H
8. Ali bin Musa ( Abu Hassan Ali ar-Redha ) w:203H
9. Muhammad bin Ali ( Abu Ja’far al-Jawwad ) w:220 H
10. Ali bin Muhammad ( al-Hadi at-Taqi ) w:254 H
11. Al-Hassan bin Ali ( al-Ashkari ) w:260 H
12. Abul Qasim Muhammad bin Hassan al-Mahdi ( imam muntazar ) dilahirkan tahun 256 H.

29. Syiah Ekstrim

30. IV. Kepalsuan Syi’ah

31. Syi’ah Cuba Menafikan Peranan Ibnu Saba’

32. Daripada Ibnu Sinan katanya:
Abu Abdillah a.s. berkata: “Sesungguhnya kami Ahli al-
Bait adalah orang-orang yang benar, kami tidak sunyi
daripada pendusta-pendusta yang berdusta atas nama
kami lalu gugurlah kebenaran kami di sisi manusia
disebabkan pendustaan tersebut. Rasulullah s.a.w.
adalah orang yang paling benar ucapannya dan
Musailamah telah berdusta atas namanya. Amir al-
Mukminin (Ali) a.s. adalah orang yang paling benar
diciptakan oleh Allah selepas Rasulullah s.a.w. dan
orang yang berdusta atas namanya serta berusaha
dalam mendustakan kebenarannya dengan
mengadakan dusta atas nama beliau adalah Abdullah
bin Saba’ semoga Allah melaknatnya”.
(Rijal al Kasysyi jil.4 hal 305)

33. Menafikan Peranan Ibnu Saba’
“Sesungguhnya Ibnu Sauda’ (Ibnu Saba’) adalah
seorang Yahudi dan ia menyembunyikan dirinya
dengan Islam. Dia mahu merosakkan agama ke
atas orang-orang Islam”
(At Tabsir fi ad Din hal109)

34. Antara Pegangan Syiah Yang
Bercanggah Dengan Ahli
SunnahWal-Jamaah

35. 1.Al-Imamah dan Al-Walayah
Al-Kulaini meriwayatkan daripada Fudhail daripada
Abi Jaafar a.s. Kata beliau: “Islam ditegakkan di atas
lima perkara; sembahyang, zakat, puasa, haji dan
walayah. Tidak ada satu pun daripada rukun-rukun
yang tersebut yang diseru sebagaimana seruan yang
diberikan kepada al Walayah. Lalu manusia
mengambil keempat-empatnya dan meninggalkan
yang ini, iaitu walayah.
(Al Kulaini al Usul Min al-Kafi. Jil2 hal.20)

36. Berbeza rukun yang
merupakan
pegangan utama
mana-mana
penganut sesuatu
fahaman adalah
merupakan asas
kepada penolakan
kepada golongan
yang tidak sama
dengannya

37. Kedudukan Imam
 “Sesungguhnya imam itu mempunyai kedudukan yang
terpuji yang tidak sampai kepadanya malaikat yang
hampir kepada Allah dan nabi lagi rasul”
(al Khomeini, al Hukumah al Islamiah, Hal52)
 Imam itu suci daripada dosa dan selamat daripada
sebarang keaiban, dikhususkan dengan ilmu (diberikan
ilmu yang khusus), diberikan sifat penyantun, peraturan
agama, kemulian orang-orang Islam, kebencian orang-
orang munafik dan kebinasaan kepada orang-orang
kafir.
(al Kulaini, al Usul Min al Kafi jil.1, hal.201)

38. Wilayah Faqeh

39. 2. Mengkafirkan Sahabat

40. Daripada Husain bin Thuwair dan Abi Salamah as-
Sarraj katanya: “Kami mendengar Abu Abdillah a.s.
melaknat selepas setiap sembahyang fardhu empat
orang lelaki dan empat orang perempuan iaitu si-fulan,
si-fulan, si-fulan dan Mu’awiyah serta ia menyebut nama
mereka dan si-fulanah, si-fulanah, 1-Hindun dan Ummu
al-Hakam saudara perempuan Mu’awiyah”
(al Kulaini al Furu’ min al Kafi jil.3 hal 343)

41. Yang dimaksudkan dengan “si-fulan”
di dalam kitab-kitab syi’ah adalah
yang pertama Abu Bakar r.a., kedua
Umar r.a. dan ketiga Uthman r.a.
sementara “si-fulanah” adalah yang
pertama Aisyah r.a. dan kedua Hafsah
r.a.

42. 3. Ar-Raj’ah

43. Ayatullah as-Sayyid Ibrahim al-Musawi dengan katanya:
“Raj’ah bermaksud dihimpunkan ketika bangkitnya al-Qaim al-Hujjah bin al-
Hasan a.s. (al Mahdi) satu golongan yang merupakan pendokong-pendokong
dan syi’ahnya yang telah mati untuk menerima pahala membela dan
membantunya serta gembira dengan nyata kekuasaannya (al-Mahdi) dan satu
golongan (yang telah mati) yang merupakan musuh-musuhnya untuk dibalas
dan mereka akan menerima azab yang sepatutnya mereka terima dan akan
dibunuh di hadapan syi’ahnya, mereka akan diaibkan dan dihina dengan
disaksikan oleh syi’ahnya dan ia di sisi kami Imamiyyah Ithna ‘Asyariyah
adalah khusus terhadap orang yang benar-benar beriman dan benar-benar
kufur. Adapun yang lain mereka dibiarkan”
(Aqaid al Imamiyah ithna Asyariyah jil.2 hal 228)

44. 4. Tahrif al-Quran (Penyelewengan)

45. Husain bin Muhammad Taqiy an-Nuuri at-Tabarsi, seorang ulama
Syiah yang terkenal, menukilkan kata-kata Sayyid Ni’matullah al-
Jazaairi di dalam kitabnya Al-Anwar An-Numaniyyah:
“Sesungguhnya tokoh-tokoh syi’ah telah sepakat
tentang sahihnya hadits-hadits yang sampai ke
peringkat mutawatir yang menunjukkan dengan
jelas tentang berlakunya penyelewengan terhadap
al-Quran.”
(Farshi al Kitab Fi Tahrifi Kitabi Rabb ar Arbab hal.31)

46. Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s.
berkata: “Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa
ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya
sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang
pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal
sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta’ala kecuali Ali
bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.”
(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

47. 5. Al Bada’

48. Daripada Jabir katanya, aku mendengar Abu Jafar a.s.
berkata: “Tidaklah seseorang itu mendakwa bahawa
ia telah mengumpulkan al-Quran kesemuanya
sebagaimana diturunkan melainkan ia adalah seorang
pendusta, al-Quran tidak dihimpunkan dan dihafal
sebagaimana diturunkan oleh Allah Ta’ala kecuali Ali
bin Abi Talib a.s. dan imam-imam selepasnya a.s.”
(Al Kulaini, Usul Min al Kafi jil.1, hal 228

49. An-Naubakhti menyebutkan bahawa Ja’afar bin
Muhammad al-Baqir telah menentukan anaknya
Ismail sebagai Imam sesudahnya dan beliau telah
mengisyaratkan kepadanya semasa hidup lagi, tiba-
tiba Ismail mati ketika beliau masih hidup.
Maka Ja’afar pun berkata: “Tidak pernah berlaku
kepada Allah (al-Bada’) berhubung dengan sesuatu
seperti mana berlaku kepadanya berhubung dengan
Ismail anakku”
(Firaq as Syiah hal 84)

50. 6. Mut’ah (Kahwin Kontrak)

51. Muhammad bin Muslim daripada Abu Ja’far a.s.
berkenaan mut’ah katanya, “Mereka-mereka itu
(perempuan) bukan dan kalangan empat isteri
kerana mereka tidak diceraikan dan tidak
mewarisi. Mereka hanyalah perempuan sewaan”
(al Kulaini, Furu’ min al Kafi jil.5, hal 284)

52. Khalaf bin Hammad berkata: “aku mengutuskan orang
kepada Abi Hasan a.s. supaya bertanya berapakah
tempoh paling singkat untuk melakukan mut’ah?
Adakah harus seseorang bermut’ah dengan syarat
sekali persetubuhan sahaja? Ia (Abi Hasan) menjawab:
Ya”
(Al Kulaini al Furu’ min al Kafi jil.5 hal 291)

53. 7. Taqiyah (Tersembunyi)

54. Abu Abdillah a.s. berkata:
“Wahai Mu’alla! Sembunyikan urusan (agama) kami
dan jangan nyatakannya, kerana sesungguhnya
orang yang menyembunyikan agama kami dan tidak
menyatakannya akan dimuliakan oleh Allah di dunia
dan Allah akan menjadikannya sebagai cahaya di
antara dua matanya di akhirat yang akan
membawanya ke syurga…

55. … Wahai Mu’alIa! Orang yang menyatakan agama
kami dan tidak menyembunyikannya akan di hina
oleh Allah di dunia dan Allah akan membuang cahaya
di antara dua matanya di akhirat dan akan
menjadikannya kegelapan yang mengheretnya ke
neraka…
… Wahai Mu’alla! Sesungguhnya taqiyah adalah
agamaku dan agama datuk nenekku dan tidak ada
agama bagi orang yang tidak bertaqiyah”
(Al Kulaini al Usul min al Kafi jil. 2 hal 225)

56. 8. Pandangan terhadap Ahli Sunnah Wal-
Jamaah

57. Daripada Abi Ya’fur daripada Abu Abdillah a.s. katanya,
‘Jangan mandi dari telaga yang berhimpun padanya air
mandian dari bilik mandi kerana padanya terdapat air
mandian anak zina dan ia tidak akan bersih sehingga
tujuh keturunan dan padanya juga terdapat air mandian
‘nasibi dan ia adalah yang paling buruk diantara
keduanya. Sesungguhnya Allah tidak menciptakan
makhluk yang lebih buruk darianjing dan sesungguhnya
orang nasibi’ adalah lebih hina di sisi Allah daripada
anjing
(Al Kulaini, al Usul min al Kafi jil.3, hal. 5)

58. Hakikat Sebenar Fahaman
Syi’ah

60. Petikan 1
 Abu Khalid al-Kabuli berkata, ‘Aku mendengar Ali
(Zainul Abidin) bin al-Husain a.s. berkata:
Sesungguhnya Yahudi mencintai ‘Uzair sehingga
mereka telah mengatakan sebagaimana yang mereka
katakan terhadapnya sedangkan ‘Uzair tiada
hubungan dengan mereka dan mereka juga tiada
hubungan dengan ‘Uzair…

61. (Rijal al Kasysyi jil . 2 hal 120)

62. Petikan 2
Abu Abdillah a.s. berkata: Tidak ada satu pun ayat
yang diturunkan oleh Allah tentang golongan
munafiqin melainkan kandungan ayat itu pasti ada
pada orang yang mendakwa syiah
(Rijal al Kasysyi jil. 2 hal 589)

63. Rumusan Ulama
Ajaran syi’ah pada hakikatnya adalah ajaran
Yahudi yang dihubungkan kepada Ahli al-
Bait iaitu atas nama Islam

64. Persamaan antara Yahudi & Syi’ah

65. Persamaan antara Yahudi & Syi’ah
YAHUDI SYI’AH
Kekuasaan hanya kepada Kekuasaan hanya kepada
keluarga Daud a.s keluarga Ali bin Abi Talib
Tiada jihad di jalan Allah Tiada jihad di jalan Allah
sehingga keluar aI-Masih sehingga keluar aI-Mahdi
al-Muntazar dan seorang dan turun tali dari langit
penyeru berseru dari langit
Melewatkan sembahyang Melewatkan sembahyang
maghrib sehingga bintang maghrib sehingga bintang
bertaburan di langit bertaburan di langit
(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1, hal. 225)

66. Sambungan…
YAHUDI SYI’AH
Tidak jatuh talak tiga Tidak jatuh talak tiga
Tidak menetapkan Tidak menetapkan
sebarang ‘iddah kepada sebarang ‘iddah kepada
perempuan perempuan
Menghalalkan darah setiap Menghalalkan darah setiap
muslim muslim
Menyelewengkan Taurat Menyelewengkan Al-
Qur’an
(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1, hal. 225)

67. Sambungan…
YAHUDI SYI’AH
Membenci Jibril dan Jibril tersilap di dalam
berkata dia adalah musuh memberikan wahyu
kami dari kalangan kepada Muhammad,
malaikat bukan kepada Ali
Tidak memakan daging Tidak memakan daging
unta unta
(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1, hal. 225)

68. Yahudi dan Nasara mempunyai dua ciri yang
mengatasi Rafidhah, jika Yahudi ditanya tentang
siapakah yang terbaik dan kalangan ahli agama
kamu mereka akan menjawab, “sahabat-sahabat
Musa”, dan jika Nasara ditanya mereka akan
menjawab, “sahabat-sahabat ‘Isa dan jika Rafidhah
ditanya siapakah orang yang paling jahat dari
kalangan penganut agama kamu mereka akan
menjawab, “sahabat-sahabat Muhammad”
(Ibnu Abd Rabbih Al’Iqd al Farid jil.1 hal 225)

69. V. Pandangan Ulama’

70. Pendapat Ulama’ Terhadap Syiah

71. Pendapat Ulama’ Terhadap Syiah

72. VI. Syiah Di Malaysia

73. Kelahiran Syi’ah di Malaysia
3 Kumpulan Syiah di Malaysia:

74. Syi’ah Ja’afariyah Bertapak di Malaysia

75. Rujukan Syi’ah Dalam B.Malaysia
TAJUK PENGARANG
Kasyf al-Asrar Ayatullah al-Khomeini
AI-Hukumah al-Islamiah Ayatullah al-Khomeini
Al-Sabah Min al-Salaf Ayatullah al-Murtadza az-
Zubaidi
AI-Usul Min al-Kaft Al-Sheikh Muhammad bin
Yaacob al-Kulaini (1338H)
Tahrir al- Wasilah Ayatullah al-Khomeini

76. Rujukan Syi’ah Dalam B.Malaysia
TAJUK PENGARANG
Peshawar Nights al-Sayyid Muhammad Rais
al-Wahidin
Mafatih al-jittan Sheikh Abbas al-Qummi
Minhaj Kebenaran dan al-Hasan bin Yusuf al-
Pendedahannya (Fiqh Mutahhar al-Hulliyy,
Lima Mazhab di antara diterjemahkan oleh Prof.
Nas dan ljtihad) Madya Dr. Lutpi Ibrahim
(thn. 1993)
Al-Murajaat al-Sheikh Abdul Husin
Syarafuddin al-Musawi

77. Rujukan Syi’ah Dalam B.Malaysia
TAJUK PENGARANG
Mengapa Aku Memilih Syeikh Muhammad Mar'i al-
Ahlul Bait a.s? Amin al-Antaki - diterjemah
oleh Prof. Madya Dr. Lutpi
Ibrahim (thn. 1993
Al-Sahabah Haidar
Ahlu al-Bait Dr. Mahfuz Mohamed

79. Tokoh-tokoh Syiah Di Malaysia
 Prof Lutfi Ibrahim (UM)
 Fadzullah Shuib (UITM)
 Syed Sulaiman Syed Hasan
 Che Kamarulzaman Che Ismail
 Usta Kamilzuhairi Abd Aziz
Jika komuniti lain seperti hindu, buddha,
sikh, kristian dll mempunyai hak untuk
beribadat dan mempraktiknya di bawah
perlembagaan persekutuan. Kenapa kami
tidak boleh?

80. Gerakan Syi’ah di Malaysia

81. Gerakan Syi’ah di Malaysia
Golongan Cara Gerakan Kedai Syi’ah Bilangan Syi’ah
Iran
1. Syiah • Pelajar IPTA (UM, UPM 1. Klang (Syiah • 50,000 orang
India 2500 pelajar Iran, India) Syiah dari Iran
2. Syiah UNITEN, CYBER JAYA 2. Gombak dekat yang menetap di
<1000 pelajar Iran,
Pakistan UKM) (UTM SKUDAI) Giant (Syiah Malaysia
3. Syiah Iran (UUM) Pakistan) • Pelancong Syiah
3. Ampang dari Iran adalah
• Terjemahan buku syiah (Syiah Iran) 70,000 -150,000
dalam bahasa Melayu
orang setahun.
• Pensyarah IPT • Bilangan
pelancong Syiah
• Nikah Mutah dari India dan
• Night Club di hotel Pan Pakistan tidak
Pasific pada setiap diketahui
malam Ahad dan
tawarkan perempuan
percuma

82. Usaha Untuk Mendapat
Pengiktirafan

83. Markaz Gerakan Cabaran Ancaman Gejala Syi’ah
Syi’ah
1. Hauzah ar Ridha • Pentadbiran IPT cuba • Kerajaan Iran memberi sokongan
di Taman Sri menyembunyikan kewangan
Gombak tentang isu pergerakan • Kedutaan Amerika sentiasa
2. Hauzah ar Ridha syiah di IPT kerana takut memantau JAKIM agar tidak
di Mergong Alor imej buruk menyekat gerakan syiah atas alasan
Star • JAKIM tiada kuasa untuk ‘human rights’ dan memberi
3. Hauzah ar Ridha bertindak sendirian tekanan kepada kerajaan Malaysia
di Kota Baharu walaupun ada di PBB
4. Hauzah ar Ridha maklumat tentang • Pensyarah dari Syria telah membuat
di Johor Baharu gerakan syiah laporan tentang bahaya gerakan
• Kerajaan ada matlumat syiah kepada kerajaan, tetapi beliau
tentang perkembangan dihantar pulang
gerakan syiah, tetapi • Panaskan ‘isu Wahabi’ supaya umat
tidak ambil apa-apa Islam di Malaysia tidak sedar
tindakan bahaya gerakan syiah

84. Sokongan Luar
1. Kerajaan Iran memberi sokongan kewangan
2. Kedutaan Amerika sentiasa memantau JAKIM agar
tidak menyekat gerakan syiah atas alasan ‘human
rights’ dan memberi tekanan kepada kerajaan
Malaysia di PBB
3. Pensyarah dari Syria telah membuat laporan
tentang bahaya gerakan syiah kepada kerajaan,
tetapi beliau dihantar pulang
4. Panaskan ‘isu Wahabi’ supaya umat Islam di
Malaysia tidak sedar bahaya gerakan syiah

85. Kenapa Syi’ah Boleh Berkembang di
Malaysia?

86. Perkembangan Gerakan Syi’ah Malaysia di
Media Luar

87. VII. Kesimpulan

90. Sekian Terima Kasih
Wallahu ‘alam