كتاب التمييز للامام مسلم

2. ‫حتقيق‬
‫احملمدي‬ ‫مصطفى‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬
‫املحقق‬ ‫الشيخ‬ ‫عىل‬ ‫ومقروءة‬ ‫مدققة‬ ‫نسخة‬
‫باعتناء‬
‫الشمري‬ ‫أمحد‬ ‫عبدالرمحن‬
‫م‬ 2021
‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬

4. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
3
‫وصحبه‬‫آله‬‫وعىل‬‫اهلل‬‫عبد‬‫بن‬‫حممد‬‫الكريم‬‫نبيه‬‫عىل‬‫والسالم‬‫والصالة‬‫العاملني‬‫رب‬‫هلل‬‫احلمد‬
:‫وبعد‬ ،‫والتابعني‬
،‫احلديثية‬ ‫الصنعة‬ ‫أئمة‬ ‫أكابر‬ ‫من‬ ‫إمام‬ ‫به‬ ‫أتى‬ ،‫طريقته‬ ‫يف‬ ‫فريد‬ ،‫بابته‬ ‫يف‬ ‫نفيس‬ ‫كتاب‬ ‫فهذا‬
‫أستاذنا‬ ‫بتحقيق‬ ،‫الرمحات‬ ‫شآبيب‬ ‫عليه‬ )‫ـ‬‫ه‬261‫(ت‬ ‫النيسابوي‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫اإلمام‬
..‫املحمدي‬ ‫مصطفى‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬
‫واالعتامد‬ ‫إليه‬‫والعزو‬ ‫بالنقل‬‫وخلفا‬ ً‫ا‬‫سلف‬ ‫علامؤنا‬ ‫به‬‫اعتنى‬ ‫فقد‬ ‫النفيس‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫وألمهية‬
‫يف‬ ‫خمترصه‬ ‫به‬ ‫أخل‬ ‫حتى‬ ،‫جدا‬ ‫كبري‬ ‫بشكل‬ ‫خمترصا‬ ‫إال‬ ‫يصلنا‬ ‫مل‬ ‫كونه‬ ‫مع‬ ،‫وتعليالته‬ ‫أحكامه‬ ‫عىل‬
‫ظنه‬ ‫وبعضهم‬ ،‫اثنني‬ ‫جزأين‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫ظنه‬ ‫حتى‬ ،‫العبارات‬ ‫ببعض‬ ‫وترصف‬ ،‫كثرية‬ ‫مواضع‬
‫يف‬ ‫املحمدي‬ ‫أستاذنا‬ ‫رجحه‬ ‫كام‬ ،‫األصل‬ ‫الكتاب‬ ‫عن‬ ‫خمترص‬ ‫أنه‬ ‫والصواب‬ ،‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫قطعة‬
.‫حتقيقه‬ ‫مقدمة‬
‫غزيرة‬ ‫فهي‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ .. ‫أخرى‬ ‫بنسخة‬ ‫تعارض‬ ‫فلم‬ ‫فريدة‬ ‫أهنا‬ ‫النسخة‬ ‫هذه‬ ‫تعقيد‬ ‫من‬ ‫وزاد‬
...‫غريها‬ ‫يف‬ ‫جتدها‬ ‫ال‬ ‫ونفائس‬ ‫فرائد‬ ‫فيها‬ ،‫الربكة‬ ‫كثرية‬ ‫النفع‬
‫حظيت‬‫وربام‬،‫والدراسة‬‫بالتحقيق‬‫العرصيني‬‫علامؤنا‬‫تلقاها‬‫قد‬‫الفريدة‬‫النسخة‬‫هذه‬‫وألمهية‬
:‫رئيسني‬ ‫لسببني‬ ‫اعزوه‬ ‫وهذا‬ ،‫منها‬ ‫أكرب‬ ‫أخرى‬ ‫نسخة‬ ‫به‬ ‫حتظ‬ ‫مل‬ ‫بام‬ ‫باهتاممهم‬
.‫نفاستها‬ ‫مع‬ ‫حجمها‬ ‫صغر‬ -1
.‫مؤلفها‬ ‫قدر‬ ‫عظيم‬ -2
‫اشكالتها‬ ‫غالب‬ ‫وفك‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫األعظمي‬ ‫الدكتور‬ ‫انتسخها‬ ‫واحدة‬ ‫نسخة‬ ‫كوهنا‬ -3
‫بعد‬ ‫عليها‬ ‫يعمل‬ ‫من‬ ‫حيتاج‬ ‫فلن‬ ،‫والضبط‬ ‫التدقيق‬ ‫إال‬ ‫يبق‬ ‫ومل‬ ،‫أحاديثها‬ ‫وخرج‬ ،‫النسخ‬ ‫يف‬
.‫عمله‬ ‫يف‬ ‫كبري‬ ‫جهد‬ ‫إىل‬ ‫األعظمي‬
‫ليحققها‬‫املحمدي‬‫أستاذنا‬‫جاء‬‫ثم‬،‫لتحقيقها‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫رمحه‬‫احلالق‬‫الشيخ‬‫انربى‬:‫ههنا‬‫ومن‬
‫ويلفق‬‫يأيت‬‫علم‬‫طالب‬‫كل‬،‫ذلك‬‫بعد‬‫دربة‬‫صارت‬‫ثم‬،‫ديان‬‫أمحد‬‫بن‬‫صالح‬‫الشيخ‬‫ثم‬،‫بعده‬‫من‬
‫يقرب‬‫هلا‬‫املحققني‬‫عدد‬‫صار‬‫حتى‬!‫له‬‫نسخة‬‫ويستخرج‬،‫سابقيه‬‫عىل‬‫ويستدرك‬‫التحقيقات‬‫بني‬
‫املعتين‬ ‫مقدمة‬

5. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 4
‫لوحاهتا؟‬ ‫عدد‬ ‫من‬
‫سبب‬ ‫فهل‬ ،‫السابقني‬ ‫علامئنا‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يرشحه‬ ‫مل‬ ‫النفيس‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫جدا‬ ‫الغريب‬ ‫ومن‬
‫املخترصة‬ ‫النسخة‬ ‫هذه‬ ‫عىل‬ ‫اطلعوا‬ ‫أهنم‬ ‫أو‬ ،‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫التامة‬ ‫النسخة‬ ‫عىل‬ ‫يقفوا‬ ‫مل‬ ‫أهنم‬ ‫ذلك‬
‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫فليس‬ ،‫معمقة‬ ‫ودراسة‬ ‫ومتحيص‬ ‫تدقيق‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫هذا‬ ‫كل‬ ‫عليها؟‬ ‫االعتامد‬ ‫يروا‬ ‫فلم‬
. ‫تعليق‬ ‫أو‬ ‫رشح‬ ‫بال‬ ‫يرتك‬ ‫النفيس‬ ‫الكتاب‬
‫يف‬ ‫متعددة‬ ‫جمالس‬ ‫يف‬ ‫فرشحه‬ ‫السعد‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫املحدث‬ ‫الشيخ‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫وفق‬
‫(كشف‬ ‫ه‬ ّ
‫سم‬ ‫كتابه‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫خمترص‬ ً‫ا‬‫رشح‬ ‫املحمدي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫استاذنا‬ ‫رشحه‬ ‫ثم‬ ،‫الرياض‬
‫ودراسة‬ ‫مطول‬ ‫رشح‬ ‫إىل‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫فيحتاج‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬ ،)‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫متييز‬ ‫رشح‬ ‫الفجاج‬
.‫معمقة‬
:‫أقول‬ ‫ثمة‬ ‫ومن‬
‫املطبوع‬ ‫يف‬ ‫وقع‬ ‫لام‬ ‫تصويب‬ ‫بعد‬ ‫املحمدي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫بتحقيق‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫جاء‬
‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫ونقص‬ ‫وحتريف‬ ‫تصحيف‬ ‫من‬ ‫والثانية‬ ‫األوىل‬ ‫طبعتيه‬ ‫يف‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ‫نسخة‬ ‫من‬
‫عام‬ ‫السالم‬ ‫دار‬ ‫ببغداد‬ ‫االسالمية‬ ‫العلوم‬ ‫كلية‬ ‫يف‬ ‫املحمدي‬ ‫الشيخ‬ ‫درس‬ ‫أثناء‬ ‫يف‬ ‫التصحيح‬
،‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ‫ملكية‬ ‫من‬ ‫الكتاب‬ ‫حقوق‬ ‫كون‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫بطباعته‬ ‫الشيخ‬ ‫يأذن‬ ‫ومل‬ ،‫م‬ 2009
‫األمانة‬ ‫باب‬ ‫من‬ ،‫خلت‬ ‫سنني‬ ‫منذ‬ ‫فقط‬ ‫احلديث‬ ‫أهل‬ ‫ملتقى‬ ‫عىل‬ ‫التصويبات‬ ‫بنرش‬ ‫لنا‬ ‫وإذن‬
‫حمققه‬ ‫علم‬ ‫بال‬ ،‫واحد‬ ‫عام‬ ‫من‬ ‫أقل‬ ‫بعد‬ ‫الثانية‬ ‫الطبعة‬ ‫طبعته‬ ‫قد‬ ‫اجلوزي‬ ‫ابن‬ ‫دار‬ ‫أن‬ ‫مع‬ ،‫العلمية‬
! ‫لتصويباته‬ ‫أخذهم‬ ‫وال‬
‫نرشه‬ ‫إعادة‬ ‫آثرت‬ ،‫بلدنا‬ ‫ومنها‬ ‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫أهل‬ ‫ملتقى‬ ‫توقف‬ ‫ولام‬
‫ترشف‬ ‫التي‬ ‫الناقد‬ ‫صناعة‬ ‫دورة‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫طالب‬ ‫من‬ ‫اخوتنا‬ ‫بعض‬ ‫لطلب‬ ‫وتلبية‬ ،‫للنفع‬ ‫طلبا‬
. ‫املستعان‬ ‫واهلل‬ ‫العراقية‬ ‫احلديث‬ ‫مدرسة‬ ‫عليها‬
‫الدكتور‬ ‫لتحقيق‬ ‫املعتمدة‬ ‫النسخة‬ ‫هو‬ ‫التصويب‬ ‫هبذا‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫إليه‬ ‫اإلشارة‬ ‫جتدر‬ ‫ومما‬
.. ‫إليه‬ ‫وأحسن‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫رمحه‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫لكتاب‬ ‫املحمدي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬
‫العلم‬ ‫خادم‬
‫الشمري‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬

6. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
5
‫التمييز‬ ‫كتاب‬ ‫نسبة‬ ‫توثيق‬
‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ،)‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫(التمي‬ ‫ـمه‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫احلد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫كتا‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫مل‬ َّ‫أن‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ل‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ف‬‫طائ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬
.‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ف‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫ومن‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫ترمج‬ ‫يف‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫احلا‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ -‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وقف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ -‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ‫ـاد‬‫ـ‬‫ف‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدم‬‫ـ‬‫ق‬‫وأ‬
‫كالم‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـننه‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫إذ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫البيه‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫اإل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬ ،)1(
- ‫ـي‬‫ـ‬‫ب‬‫الذه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬– ‫ـابوري‬‫ـ‬‫س‬‫الني‬
‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫اإل‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫با‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ومل‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ن‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫اإل‬
‫يف‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫مج‬ ‫يف‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ (:ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫م‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬ ‫إىل‬ ‫ـارة‬‫ـ‬‫ش‬‫إ‬ ‫دون‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ك‬‫ه‬
‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫أح‬ ‫ـعيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ي‬‫حي‬ ّ‫أن‬ ‫ـاظ‬‫ـ‬‫ف‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫و‬ :‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الروا‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬
.)2(
)‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫باحل‬ ‫أوىل‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ف‬ ‫ـبابه‬‫ـ‬‫س‬‫وأ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫الع‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ي‬‫طر‬ ‫يف‬ ‫ـأنا‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫وأر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫عب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـعيد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
.)3(
‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫املوا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وغري‬
:)‫(التمييز‬ ‫الكتاب‬ ‫باسم‬ ‫رصح‬ ‫وممن‬
،)6(
‫األشبييل‬ ‫خري‬ ‫وابن‬،)5(
‫والسمعاين‬،)4(
‫البغدادي‬ ‫اخلطيب‬
،)10(
ُّ‫والزيلعي‬،)9(
ُّ‫والنووي‬،)8(
‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ،)7(
‫الصالح‬ ‫وابن‬
.590/2 ‫التذكرة‬ (((
.‫سيأيت‬ ‫كام‬،)66 (‫حديث‬ ‫يف‬ ‫ههنا‬ ‫مسلم‬ ‫كالم‬ ‫نص‬ ‫وهو‬،120/8 ‫السنن‬ (((
. )71( ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫مسلم‬ ‫كالم‬ ‫ذات‬ ‫وهو‬ ،312/7 ‫يف‬ ‫كام‬ (((
. ‫وغريها‬ 186 /2 ‫السامع‬ ‫وآداب‬ ‫الراوي‬ ‫ألخالق‬ ‫اجلامع‬ (((
.161/2 ‫الكبري‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫التحبري‬ (((
.‫عبدان‬ ‫بن‬ ‫مكي‬ ‫إىل‬ ‫وبإسناده‬ 181‫ص‬ ‫منها‬،‫مواضع‬ ‫عدة‬ ‫يف‬ ‫فهرسته‬ (((
.‫وغريها‬59‫ص‬ ‫مسلم‬ ‫وصيانة‬ ،46‫ص‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ‫مقدمته‬ (((
.‫وغريها‬ 366 /1‫يف‬ ‫كام‬ ‫التمهيد‬ ‫يف‬ (((
.363 /2 ‫التدريب‬ ‫برشحه‬ ‫النواوي‬ ‫تقريب‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.‫وغريها‬12 /3 ‫الراية‬ ‫نصب‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ((1(

7. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 6
‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫واحلا‬ ،)4(
‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫واهليث‬)3(
‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫الق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ،)2(
‫ـي‬‫ـ‬‫ب‬‫والذه‬ ،)1(
‫ـي‬‫ـ‬‫ب‬‫احلن‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬
.)9(
‫والسيوطي‬)8(
‫والسخاوي‬)7(
‫العسقالين‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬،)6(
‫العراقي‬ ‫واحلافظ‬)5(
‫األبنايس‬
‫ونقل‬،‫التمييز‬‫اسمه‬ ‫العلل‬‫يف‬ ً‫ا‬‫كتاب‬‫مسلم‬‫لإلمام‬ َّ‫أن‬‫رصحوا‬-‫وغريهم‬-ً‫ا‬‫مجيع‬‫فهؤالء‬
.‫النسخة‬ ِ‫هذه‬‫يف‬‫وجدناه‬‫وقد‬‫منه‬ ً‫ا‬‫كالم‬‫بعضهم‬
‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫بدم‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الظاهر‬‫ـب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬‫دار‬‫ـورات‬‫ـ‬‫ص‬‫م‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬)‫ـدة‬‫ـ‬‫ي‬‫(فر‬)‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫(التمي‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـوط‬‫ـ‬‫ط‬‫وخم‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫ـوب‬‫ـ‬‫ت‬‫مك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫علي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬‫يو‬ ‫وال‬ )10(
)15 -1‫ق‬ (11 ‫ـوع‬‫ـ‬‫م‬‫جم‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ق‬‫ر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬ ‫ـجلة‬‫ـ‬‫س‬‫م‬
ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫متا‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ل‬‫خيت‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خ‬‫ب‬ )‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫لإل‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ل‬‫املصط‬ ‫يف‬ ‫ـالة‬‫ـ‬‫س‬‫(ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫الور‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ولعل‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ب‬‫األل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫العال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫إلي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ن‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ت‬‫وال‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ي‬‫املز‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫الور‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫املخطو‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
!ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫متأ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خ‬‫ب‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬
- ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫تصنيف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫املخطو‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫م‬‫حت‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫أل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ت‬‫املكا‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ن‬‫أم‬ ‫ـرف‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫جز‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬
.‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ -‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫عند‬
‫(األول‬ :‫ـمه‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫فج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ق‬‫حق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـاق‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ح‬‫صب‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫بعض‬ ‫ـنع‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬
،‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫املخطو‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ح‬‫صف‬ ‫ـدى‬‫ـ‬‫ح‬‫إ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫اال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ّ‫أن‬ ‫واحلق‬،)‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫مل‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
.‫وغريها‬683/2‫و‬،671/2‫و‬،642/2‫الرتمذي‬ ‫علل‬ ‫رشح‬ (((
. 579/12 ‫والسري‬ 590 /2 ‫التذكرة‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.261 /1 ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫سنن‬ ‫عىل‬ ‫حاشيته‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.132 /2 ‫املجمع‬ ‫يف‬ (((
.185 /1 ‫الفياح‬ ‫الشذا‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.‫وغريها‬ 26‫ص‬ ‫األسانيد‬ ‫وتقريب‬،106‫ص‬ ‫واإليضاح‬ ‫التقيد‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.‫وغريها‬،319 /9 ‫والتهذيب‬ ،330 /1 ‫الفتح‬ ‫يف‬ ‫كام‬ (((
.301 /1 ‫املغيث‬ ‫فتح‬ (((
. 363 /2 ‫التدريب‬ (((
‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫بدم‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫مكت‬ ‫إىل‬ ‫اآلن‬ ‫ـختها‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫ونق‬، ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫بدم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الظاهر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫املكت‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫فهر‬ ‫يف‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ك‬‫ه‬ ((1(
. )3748( ‫ـم‬‫ـ‬‫ق‬‫ر‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫حت‬

8. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
7
‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫بالل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ح‬‫الصف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬ ‫إذ‬،‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫العرب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ئ‬‫اخلزا‬ ‫أو‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ح‬‫املتا‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ي‬‫صن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وأظن‬
‫ـط‬‫ـ‬‫خ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫متا‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ل‬‫خيت‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خ‬‫وب‬ ‫ـوس‬‫ـ‬‫ك‬‫مع‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫بالعرب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مج‬‫الرت‬ ‫ـاءت‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬، ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫اإلنكليز‬
‫ـزء‬‫ـ‬‫جل‬‫ا‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫(ك‬:‫قوله‬ ‫إىل‬ ‫اهلل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ب‬‫األل‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫د‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ول‬ ،‫ـوط‬‫ـ‬‫ط‬‫املخ‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫اع‬ ‫واهلل‬،‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫األول‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـزء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ث‬‫أك‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫أعت‬ ‫ـه‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫فلع‬ )...‫األول‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫حا‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ َ‫ـرئ‬‫ـ‬ُ‫ق‬( ‫ـارة‬‫ـ‬‫ب‬‫بع‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ت‬‫فافت‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ح‬‫الصف‬ ‫يف‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وأ‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ول‬،‫ـازات‬‫ـ‬‫ج‬‫إ‬‫أو‬‫ـراءات‬‫ـ‬‫ق‬‫وال‬ ٍ‫ـناد‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬‫دون‬.)...‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ً‫ام‬‫ـل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬‫ـمعت‬‫ـ‬‫س‬:‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬،‫ـدان‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫أع‬ ‫واهلل‬ ،‫ـاقطة‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫األوىل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫للور‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫س‬‫النا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫ول‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ت‬‫املخ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬
:‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـتي‬‫ـ‬‫س‬‫الب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫القا‬ ‫أيب‬ ‫ـيخه‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫مج‬‫تر‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫الك‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫م‬‫معج‬ ‫يف‬ ‫ـنده‬‫ـ‬‫س‬‫ب‬ ‫ـمعاين‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫الغا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـاعيل‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫برواي‬‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫مل‬‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬‫ـه‬‫ـ‬‫ظ‬‫لف‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـمعت‬‫ـ‬‫س‬
‫ـان‬‫ـ‬‫ث‬‫ع‬‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬)1(
‫والنصف‬،‫ـرور‬‫ـ‬‫م‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـص‬‫ـ‬‫ف‬‫ح‬‫أيب‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫األول‬‫ـف‬‫ـ‬‫ص‬‫الن‬‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫برواي‬،‫ـاريس‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬
.)2(
‫عنه‬‫التميمي‬‫عبدان‬‫بن‬‫مكي‬‫حاتم‬‫أيب‬‫عن‬‫اجلوزقي‬‫بكر‬‫أيب‬‫عن‬‫يرويان‬‫ومها‬‫الصابوين‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫احل‬‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ك‬‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫بذ‬‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫حدث‬:‫فقال‬،‫ـناده‬‫ـ‬‫س‬‫بإ‬‫ـبييل‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ٍ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬‫ـره‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬
‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫ـذري‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫أ‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ب‬‫الع‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫اهلل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ه‬‫مو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬
،‫ـيباين‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫اجلوز‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ي‬‫زكر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ب‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫ـروي‬‫ـ‬‫هل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ذر‬
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫احل‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫ش‬‫را‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫حا‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
.)3(
‫اهلل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫إبراه‬ ‫ـحق‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أخرب‬ : ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬: ‫ـناده‬‫ـ‬‫س‬‫بإ‬ -‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫م‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫قط‬- ‫ـدادي‬‫ـ‬‫غ‬‫الب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫اخلط‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫ون‬
،‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫اجلوز‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ي‬‫زكر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أخرب‬، ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫والل‬ ‫ـابور‬‫ـ‬‫س‬‫بني‬ ‫ـوي‬‫ـ‬‫م‬‫األر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬
‫عالمة‬408 ‫ص‬ ‫ـته‬‫ـ‬‫س‬‫فهر‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ووضع‬، ‫الثاين‬ ‫ذكر‬ ‫دون‬ ‫التحبري‬ ‫يف‬ ‫جاءت‬ ‫هكذا‬ (((
.‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫هه‬)!(
.161/2 ‫الكبري‬ ‫املعجم‬ ‫يف‬ ‫التحبري‬ (((
.181‫ص‬ ‫فهرسته‬ (((

9. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 8
:‫ـرازي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـران‬‫ـ‬‫ه‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫ملح‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫ق‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫حدث‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أخرب‬
‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ف‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ب‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـامة‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫حدث‬:‫قال‬ ،‫ـاعيل‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫حا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ك‬‫ث‬َّ‫حد‬
‫يف‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه؟‬‫ـ‬‫ن‬‫بد‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫كان‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـامل‬‫ـ‬‫س‬‫ل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫ق‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـعد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬
‫يف‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه؟‬‫ـ‬‫ن‬‫بد‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫كان‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫أي‬ ‫يف‬ :‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ناف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ي‬‫فأت‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫األي‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬
.)1(
)....‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫األي‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـعر‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬ ‫كان‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـرين‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ً‫ام‬‫ـال‬‫ـ‬‫س‬ ّ‫إن‬:‫ـت‬‫ـ‬‫ل‬‫فق‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫األ‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ي‬‫صن‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫ول‬،‫ـل‬‫ـ‬‫خم‬‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬‫ب‬‫ـر‬‫ـ‬‫ت‬‫خم‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـوط‬‫ـ‬‫ط‬‫املخ‬ َّ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬-ً‫ا‬‫ـلف‬‫ـ‬‫س‬‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫قرر‬‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬-‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
.‫اهلل‬‫ـه‬‫ـ‬‫مح‬‫ر‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫اإل‬
‫النسخ‬ ‫تاريخ‬
‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ً‫ء‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـح‬‫ـ‬ َّ‫رج‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ولع‬ ،)2(
‫ـف‬‫ـ‬‫ل‬‫املؤ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ع‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫لعل‬:‫األلباين‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬
‫ـملة‬‫ـ‬‫س‬‫الب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـح‬‫ـ‬‫ت‬‫افت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫كاتب‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬:‫قال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ل‬ ،‫ـاعات‬‫ـ‬‫س‬‫وال‬ ‫ـازات‬‫ـ‬‫ج‬‫اإل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫خلو‬
.)3(
).. ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫حا‬ ‫أيب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـرئ‬‫ـ‬‫ق‬(: ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫بقو‬
‫ـه‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫ولع‬،)4(
‫اهلجري‬ ‫ـادس‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫أ‬ ‫إىل‬ ‫ـزكني‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـؤاد‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ت‬‫الدك‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ه‬‫وذ‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫املخطو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫خل‬‫ا‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫خرب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ً‫ء‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـح‬‫ـ‬ َّ‫رج‬
‫ح‬ َّ‫رج‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ولع‬،‫ـري‬‫ـ‬‫ج‬‫اهل‬‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫الرا‬‫ـرن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬‫يف‬‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫كت‬‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫أ‬‫إىل‬‫ـب‬‫ـ‬‫ه‬‫ذ‬‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫فإ‬‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫األعظ‬‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وأ‬
.‫ـ‬‫ه‬325‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬‫تويف‬‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬‫ـدان‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ـت‬‫ـ‬‫ئ‬‫ر‬ُ‫ق‬‫ـا‬‫ـ‬‫هن‬‫لكو‬‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬
‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫اخترص‬ ‫ـخها‬‫ـ‬‫س‬‫نا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫فل‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫هه‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫ألحد‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫مرج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ج‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫أين‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ -‫ـون‬‫ـ‬‫ت‬‫وامل‬ ‫ـانيد‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ً‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ل‬‫مث‬ ‫ـدان‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ـانيد‬‫ـ‬‫س‬‫األ‬ ‫ـذف‬‫ـ‬‫ح‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫خم‬
.‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫أع‬ ‫واهلل‬ !‫ـول‬‫ـ‬‫ه‬‫للمج‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫املب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ )‫ـرئ‬‫ـ‬ُ‫ق‬(‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫صدر‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ل‬ -‫ـيأيت‬‫ـ‬‫س‬
.71/2‫وانظر‬،126/1 ‫الراوي‬ ‫ألخالق‬ ‫اجلامع‬ (((
. 408‫ص‬ ‫املخطوطات‬ ‫فهرس‬ (((
.‫السابق‬ ‫املصدر‬ (((
.369‫العريب‬ ‫الرتاث‬ ‫تاريخ‬ (((

10. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
9
‫وال‬، ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫مل‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ت‬‫اخ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ َّ‫أن‬ ‫ـدارك‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫ترت‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬‫صا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬
ً‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ت‬‫خم‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـد‬‫ـ‬‫ص‬‫يق‬‫كان‬‫إذا‬‫إال‬‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫الل‬،‫ـره‬‫ـ‬‫ت‬‫خم‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫ث‬‫بم‬‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫مث‬‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫فل‬،‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫أخا‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ل‬‫أو‬،‫ـب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬‫ـار‬‫ـ‬‫ص‬‫اخت‬‫يف‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫يرا‬‫أن‬‫ـب‬‫ـ‬‫جي‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـراع‬‫ـ‬‫ي‬‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫ف‬،‫كتبه‬‫يف‬‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬‫ـتفيد‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬-‫ـودة‬‫ـ‬‫س‬‫–م‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬
.‫ـده‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـاخه‬‫ـ‬ ّ
‫نس‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـع‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬‫ـل‬‫ـ‬‫ل‬‫اخل‬
671/2 ‫ـذي‬‫ـ‬‫م‬‫الرت‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ )‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬795‫احلنبيل(ت‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫احلا‬ ‫ـص‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬
‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ،‫ـري‬‫ـ‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ما‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ط‬‫أخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫أحاد‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ث‬‫ثال‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫التمي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫كتا‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ً‫ام‬‫ـل‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ّ‫أن‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫أ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ز‬ ‫إىل‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫س‬‫الن‬ ‫أن‬ ‫ـزم‬‫ـ‬‫ج‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫يدل‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬،‫فقط‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ح‬‫وا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫حد‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ط‬‫املخطو‬ ‫يف‬
. ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫أع‬ ‫واهلل‬ ،‫ـرة‬‫ـ‬‫ت‬‫خم‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫س‬‫الن‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ّ‫وأن‬ ،‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
:‫املحقق‬ ‫عمل‬ ‫موجز‬
‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ق‬ ‫إذ‬ ،‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـوع‬‫ـ‬‫ب‬‫املط‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫مقابلت‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫اضطرر‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ي‬‫فر‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫س‬‫الن‬ ِ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ن‬‫كا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ل‬
‫ـاق‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ح‬‫صب‬ ‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ع‬‫تب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ث‬،‫وطبعها‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫بتحقيق‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫األعظ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ف‬‫مصط‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ .‫د‬
‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫األعظ‬ ‫ـخة‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫نعت‬ ‫أن‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫رأي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫فإن‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ل‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـأ‬‫ـ‬‫ط‬‫أخ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ت‬‫ح‬ ‫ة‬َّ‫ـذ‬‫ـ‬‫ق‬‫بال‬ ‫ة‬َّ‫ـذ‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـذو‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ع‬‫فتب‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫(األ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫من‬ ‫ـقط‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ )‫(ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـقط‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـش‬‫ـ‬‫م‬‫اهلا‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وبي‬ ،)‫ـ(ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ورمز‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫املقاب‬ ‫يف‬
.) ‫ع‬ ‫و‬
‫ـيخ‬‫ـ‬‫ش‬‫وال‬ ،‫ـش‬‫ـ‬‫م‬‫اهلا‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أرش‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫فإن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫صو‬ )‫(ع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ووجد‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫رجح‬ ‫أو‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬َّ‫صو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫وأ‬
‫وعملنا‬،‫ـائل‬‫ـ‬‫س‬‫الو‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ل‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫يت‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫ـر‬‫ـ‬‫ي‬‫يت‬‫مل‬‫ـت‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬‫يف‬‫ـق‬‫ـ‬‫ق‬‫وح‬،ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫طي‬ ً‫ا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ج‬‫ـذل‬‫ـ‬‫ب‬‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫األعظ‬
،‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫كل‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬‫اهلل‬‫ـزاه‬‫ـ‬‫ج‬‫ف‬ )‫ـل‬‫ـ‬‫ئ‬‫األوا‬‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ـاءت‬‫ـ‬‫ج‬‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ـل‬‫ـ‬‫ض‬‫(والف‬‫األول‬‫ـده‬‫ـ‬‫ه‬‫جل‬‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫تت‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫إ‬‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬
‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫العص‬ ‫ـأل‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬ ‫واهلل‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـيتعقبنا‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫بعد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫الك‬ ‫ـق‬‫ـ‬‫ي‬‫حتق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫لغري‬ ‫ـدر‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬
.‫ـل‬‫ـ‬‫ل‬‫الز‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫واحلمد‬
‫املحقق‬

12. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
11
j
:‫يقول‬ ‫القشريي‬ ‫اج‬ّ‫احلج‬ ‫بن‬ َ‫مسلم‬ ُ
‫سمعت‬ :‫قال‬ ،‫عبدان‬ ‫بن‬ ‫مكي‬ ‫حاتم‬ ‫أيب‬ ‫عىل‬ َ‫ئ‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬
‫إال‬ َ‫ة‬‫قو‬ ‫وال‬ ، ِ
‫والصواب‬ ِ‫للرشد‬ ِ
‫التوفيق‬ ‫يف‬ ‫إليه‬ ُ
‫ونرغب‬ ، ُ
‫نجيب‬ ِ‫وبحوله‬ ‫نستعني‬
ِ
‫باهلل‬
.
ِ
‫باهلل‬
‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ِ‫القائل‬ َ
‫قول‬ ‫نكرون‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫قوم‬ َ
‫ك‬َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ّ‫أن‬ َ
‫ذكرت‬ ُ‫اهلل‬ َ
‫يرمحك‬ ‫ّك‬‫ن‬‫فإ‬ :ُ‫بعد‬ ‫أما‬
،‫كذا‬ ِ
‫حديث‬ ‫روايته‬ ‫يف‬ ‫خيطئ‬ ٌ‫وفالن‬ ،‫صحيح‬ ٌ
‫حديث‬ ‫وهذا‬ ،‫خطأ‬ ٌ
‫حديث‬ ‫هذا‬ :‫قال‬ ‫إذا‬
‫ونسبوه‬،‫قاله‬‫من‬‫قول‬‫من‬‫ذلك‬‫استعظموا‬‫أهنم‬ َ
‫وذكرت‬،ِ‫بخالفه‬ ٌ‫فالن‬‫روى‬‫ما‬ ُ
‫والصواب‬
‫روايتهم‬ ‫خطأ‬ َ‫متييز‬ ‫عى‬َّ‫د‬‫أ‬ ‫من‬ َّ‫إن‬ :‫قالوا‬ ‫وحتى‬ ،‫الامضني‬ ِ
‫السلف‬ ‫من‬ ‫الصاحلني‬ ِ
‫اغتياب‬ ‫إىل‬
.‫إليه‬ ‫يوصل‬ ‫ال‬ ‫غيب‬ ‫علم‬ ٍ‫ع‬َّ‫ومد‬ ،‫به‬ ‫له‬ َ‫علم‬ ‫ال‬ ‫بام‬ ٌ
‫متخرص‬ ‫صواهبا‬ ‫من‬
)2(
‫ورأية‬ ِّ
‫احلق‬ ‫مستنكري‬ ‫العوام‬ )1(
[‫]جهلة‬ ‫كثرة‬ ‫لوال‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اك‬ِّ‫ي‬‫وإ‬ ُ‫اهلل‬ ‫وفقنا‬ ‫واعلم‬
‫العلم‬ ُ‫ينكر‬ َ
‫اجلاهل‬ َّ‫ن‬‫ولك‬ ،ٍ‫جهل‬ ‫من‬ ٌ‫علم‬ ‫تبني‬ ‫وال‬ ،‫جاهل‬ ‫عىل‬ ‫عامل‬ ‫فضل‬ َ‫بان‬ ‫لام‬ ‫باجلهالة‬
‫فال‬ ،‫حمالة‬ ‫ال‬ ‫له‬ ‫دافع‬ ،ِ‫لضده‬ ٍ
‫ناف‬ ٍ‫ضد‬ ُّ
‫فكل‬ ،‫اجلهل‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ُ‫وضد‬ ،‫فيه‬ ‫اجلهل‬ ‫لرتكيب‬
‫العلم‬)3(
‫اعتداد‬ َّ‫فإن‬ ،‫وحرموه‬ ‫قوم‬ ‫به‬ َّ
‫ص‬ ُ‫خ‬ ‫لام‬ ‫الرعاع‬ ‫وكثرة‬ ‫هال‬ُ‫اجل‬ ‫استنكار‬ ‫َّك‬‫ن‬‫هيول‬
.‫أهله‬ ‫عىل‬ ‫واقف‬ ‫واجلهل‬ ،‫معدنه‬ ‫إىل‬ ‫دائر‬
‫تلك‬ ‫فصارت‬ ،‫روايتها‬ ‫يف‬ ‫قوم‬ ‫وهم‬ ‫مما‬ ‫أحاديث‬ َ‫ة‬‫رواي‬ ‫كتايب‬ ‫يف‬ ‫لك‬ َ‫أذكر‬ ‫أن‬ َ
‫وسألت‬
‫لك‬ ‫يتضح‬ ‫حتى‬ ‫لك‬ ‫بينها‬ُ‫أ‬ ٍ
‫شاف‬ ‫ببيان‬ ،‫واخلطأ‬ ‫الغلط‬ ‫عداد‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫األحاديث‬
‫منهم‬ ‫أصاب‬ ْ‫ن‬‫م‬ ُ
‫وصواب‬ ‫ط‬ِ‫غل‬ ‫من‬ ُ‫غلط‬ ،‫سبيلك‬ ‫الصواب‬ ‫طلب‬ ‫سبيله‬ ‫ممن‬ ‫ولغريك‬
.)‫(مجلة‬ ‫إىل‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ ‫حترفت‬ (((
.‫أثبتناه‬ ‫ما‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ‫باهلاء‬ ،‫ورأيه‬ )‫(ع‬ ‫يف‬ (((
‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫عال‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ض‬‫وو‬،‫اهلامش‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫تصويب‬ ‫إىل‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫س‬‫النا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ )‫ـداد‬‫ـ‬‫ع‬‫(ت‬ ‫ـوط‬‫ـ‬‫ط‬‫املخ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫أ‬ ‫يف‬ (((
.‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫التصو‬

13. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 12
‫يف‬ ‫لك‬ ‫أذكره‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫عىل‬ ‫وهتجم‬ ‫اهلل‬ ‫يرشدك‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫لك‬ ‫وسأذكر‬ ،‫فيها‬
.‫التوفيق‬ ‫وباهلل‬ ،‫كتايب‬
:‫ينقلون‬ ‫لام‬ ‫نقلهم‬ ‫ويف‬ ،‫حيفظون‬ ‫لام‬ ‫حفظهم‬ ‫يف‬ ‫متباينون‬ ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ّ‫فإن‬ :‫وبعد‬
.‫فيه‬ ‫يه‬ّ‫ق‬‫تو‬ ‫يلزمه‬ ‫لام‬ ‫ي‬ّ‫ق‬‫املتو‬ ،‫احلفظ‬ ‫املتقن‬ ‫احلافظ‬ ‫فمنهم‬
‫فيخلطه‬ ‫غريه‬ ‫من‬ ‫نه‬َّ‫ق‬‫يل‬ ‫تلقني‬ ‫أو‬ ،‫ه‬ ّ
‫يتوه‬ ٍ‫م‬ّ‫بتوه‬ ‫حفظه‬ ‫املشيب‬ ‫املتساهل‬ ‫ومنهم‬
.‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫أدائه‬ ‫عند‬ ‫يميزه‬ ‫ال‬ ‫ثم‬ ،‫بحفظه‬
،‫األثر‬ ‫بحفظ‬ ‫فيتهاون‬ ،‫أسانيدها‬ ‫دون‬ ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ُ‫حفظ‬ )1(
‫ه‬ُ‫ت‬‫مه‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫من‬ ‫قلنا‬ ‫ما‬ ‫وكل‬،‫عنهم‬ ‫إليه‬ ‫أدي‬ ‫الذين‬ ‫غري‬ ‫قوم‬ ‫عىل‬ ‫وهم‬َّ‫ت‬‫بال‬ ‫فيحيلها‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫صها‬َّ‫يتخر‬
.‫مستفيض‬ ‫موجود‬ ‫فهو‬ ،‫األخبار‬ ‫ونقال‬ ]‫ب‬/2[ ‫احلديث‬ ‫رواة‬ ‫يف‬ ‫هذا‬
‫وحامل‬ ‫خرب‬ ِ‫ناقل‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ،‫فيه‬ ‫ومراتبهم‬ ،‫احلفظ‬ ‫يف‬ ‫منازهلم‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫ومع‬
ً‫ا‬‫وإتقان‬ ً‫ا‬‫توقي‬ ‫هم‬ِّ‫وأشد‬ ،‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫أحفظ‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ،‫زماننا‬ ‫إىل‬ ‫الامضني‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ٍ‫أثر‬
‫ممن‬ ‫لك‬ ‫وصفت‬ ‫بمن‬ ‫فكيف‬ ،‫ونقله‬ ‫حفظه‬ ‫يف‬ ‫ممكن‬ ‫والسهو‬ ‫الغلط‬ ‫إال‬ ،‫وينقل‬ ‫حيفظ‬ ‫لام‬
.‫ذلك‬ ‫يف‬ )2(
]‫[والسهو‬ ‫الغفلة‬ ‫طريقه‬ ]‫ب‬/3[
‫سألت‬‫ما‬‫لك‬‫ذكري‬‫قبل‬،‫معرفته‬‫عليك‬‫جيب‬‫ما‬،‫وصفت‬‫ما‬‫بعد‬‫لك‬‫أذكر‬ ‫ما‬‫ل‬ّ‫أو‬‫ثم‬
.‫فيه‬‫أصاب‬‫إذا‬‫غريه‬‫وصواب‬‫احلديث‬‫يف‬‫املخطئ‬‫خطأ‬‫هبا‬ ُ
‫تعرف‬‫التي‬‫السمة‬‫األحاديث‬‫من‬
‫هم‬ ‫إذا‬ ‫احلديث‬ ‫ناقل‬ ‫رواية‬ ‫يف‬ ‫اخلطأ‬ ‫معرفة‬ ‫به‬ ‫يدور‬ ‫الذي‬ ّ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫أرشدك‬ ،‫فاعلم‬
:‫جهتني‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫اختلفوا‬
‫خربه‬ ‫إسناد‬ ‫يف‬ ٍ
‫ب‬ َ
‫َس‬‫ن‬‫ب‬ ً‫ا‬‫مشهور‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫فينسب‬ ‫بإسناد‬ ً‫ا‬‫خرب‬ ‫الناقل‬ ‫ينقل‬ ‫أن‬ :‫أحدمها‬
‫خفي‬ ‫غري‬ ‫ذلك‬ ‫خطأ‬ ‫فيكون‬ ،‫اسمه‬ ‫سوى‬ ‫باسم‬ ‫يسميه‬ ‫أو‬ ،‫نسبته‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫نسبته‬ ‫خالف‬
.‫مهه‬ :‫إىل‬ )‫(ع‬ ‫يف‬ ‫حترفت‬ (((
،‫ـكالم‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـياق‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـدل‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أثبت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـواب‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ول‬ ،‫ـهولة‬‫ـ‬‫س‬‫وال‬ :)‫(ع‬ ‫ويف‬ ،‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫يف‬ (((
.‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫أع‬ ‫واهلل‬

14. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
13
.‫عليهم‬ ‫يرد‬ ‫حني‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫عىل‬
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ :‫فقال‬ ،‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫ث‬َّ‫حد‬ )2(
‫حيث‬ ‫راشد‬ ‫بن‬ )1(
[‫]معمر‬ ‫ـ‬‫ك‬
.‫عمرو‬ ‫ال‬ ‫عامر‬ :‫الطفيل‬ ‫أيب‬ ‫اسم‬ َّ‫أن‬ ِ‫م‬‫العل‬ ِ‫أهل‬ ّ‫م‬‫عوا‬ ‫عند‬ ‫ومعلوم‬ ،‫واثلة‬
‫بن‬ ‫املغرية‬ ‫ولد‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ٍ‫اد‬َّ‫ب‬‫ع‬ ‫عن‬ :‫فقال‬ ،‫الزهري‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫ث‬َّ‫حد‬ ‫وكام‬
‫من‬ ‫وليس‬ ‫النسب‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫النسب‬ ‫معروف‬ ،‫سفيان‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫اد‬َّ‫ب‬‫ع‬ ‫هو‬ ‫وإنام‬ ،‫شعبة‬
.‫بسبيل‬ ‫املغرية‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هو‬ ‫وإنام‬ ،‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ :‫قال‬ ‫حني‬ ‫معمر‬ ‫وكرواية‬
‫ومل‬ ،‫أنساهبم‬ ‫عرف‬ ‫ممن‬ ‫وغريهم‬ ٍ‫قريش‬ ‫اب‬ ّ
‫ُس‬‫ن‬ ‫عند‬ َّ
‫الشك‬ ‫خطأ‬ ،‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫جبري‬ ‫بن‬ ‫حممد‬
.‫بعمرو‬ ُ
‫عرف‬ُ‫ي‬ ٌ‫أخ‬ ٍ‫جلبري‬ ْ‫ن‬‫يك‬
‫مما‬ ‫األحاديث‬ ‫متون‬ ‫يف‬ ٌ‫د‬‫فموجو‬ ،‫األسانيد‬ ‫خطأ‬ ‫من‬ ‫اجلهة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ُ
‫وصفت‬ ‫ما‬ ‫وكنحو‬
.‫سمعه‬ ‫عىل‬ ‫يرد‬ ‫حني‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫السامع‬ ‫خطأه‬ ‫يعرف‬
،)3(
»‫التحبري‬ ‫عن‬  ُّ‫النبي‬ ‫«هنى‬ :‫فقال‬ ،‫ف‬ّ‫صح‬ ‫حيث‬ ‫بعضهم‬ ‫رواية‬ ‫نحو‬ ‫وكذلك‬
‫ـرزاق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫روا‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ك‬ ،‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أثبت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـواب‬‫ـ‬‫ص‬‫وال‬ ،‫ـد‬‫ـ‬‫ش‬‫را‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ع‬‫الن‬ : )‫و(ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫يف‬ (((
821/3‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫التقي‬‫يف‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ي‬‫اجل‬‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫احلا‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ه‬‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬‫كالم‬‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫ن‬‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬،)20944(439/11
‫ـد‬‫ـ‬‫ش‬‫را‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫مع‬ ‫أن‬ :‫ـه‬‫ـ‬‫ف‬‫تألي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ))‫ـز‬‫ـ‬‫ي‬‫((التمي‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬ ‫يف‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ك‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫«و‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬
:‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ .))‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫واث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫الطف‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬(( :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ،‫ـري‬‫ـ‬‫ه‬‫الز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ح‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫أي‬
.»ٌ‫ـرو‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ال‬ ٌ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫عا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫الطف‬ ‫أيب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫أن‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫الع‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـوام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ٌ‫م‬‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬‫ومع‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫واث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرو‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫يع‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ث‬‫م‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ش‬‫را‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ع‬‫الن‬ ّ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ق‬‫أ‬ ‫مل‬ ‫أين‬ ً‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫الطف‬‫أيب‬‫ـة‬‫ـ‬‫مج‬‫تر‬‫يف‬‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫الص‬‫ـه‬‫ـ‬‫خي‬‫تأر‬‫يف‬‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ّ
‫ـص‬‫ـ‬‫ن‬،‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قا‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ـد‬‫ـ‬‫ش‬‫را‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫مع‬
.1201/1 ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫الغا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬، 252/1
.)‫(حني‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ ‫هكذا‬ (((
‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫حدث‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫نا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫عبدال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أنبأ‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬: 347/13 :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫التمه‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
‫أن‬ :‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫والتح‬ ."‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫التح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫هن‬  ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ّ‫أن‬ ":‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ف‬‫نا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ما‬
‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫وإ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫الل‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫يتا‬ ‫ومل‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ف‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫التح‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ك‬‫ه‬. ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫في‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ي‬‫ل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـلعته‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ج‬‫الر‬ ‫ـدح‬‫ـ‬‫م‬‫ي‬

15. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 14
.‫ش‬ْ‫َج‬‫ن‬‫ال‬ ‫أراد‬
‫احلرفة‬ ‫يف‬ ‫ملحد‬ :‫ثالثة‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫أبغض‬ ّ‫«إن‬ :‫فقال‬ ،‫آخر‬ ‫روى‬ ‫وكام‬
.)2(
‫احلرم‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ملحد‬ :‫أراد‬ .)1(
»‫وكذا‬ ‫وكذا‬
‫وح‬ُ‫الر‬:‫أراد‬.)3(
»ً‫ا‬‫رض‬َ‫ع‬ ُ
‫وح‬َ‫الر‬‫ُتخذ‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫أ‬
ِ
‫اهلل‬ ُ
‫رسول‬‫«هنى‬:‫قال‬‫إذ‬،‫اآلخر‬‫وكرواية‬
.)4(ً‫ا‬‫ض‬َ‫ر‬َ‫غ‬
،ً‫خطأ‬ ‫اجلهتني‬ ‫أظهر‬ ‫هي‬ ‫احلديث‬ ‫ومتن‬ ‫اإلسناد‬ ‫خطأ‬ ‫من‬ ‫وصفنا‬ ‫التي‬ ‫اجلهة‬ ‫فهذه‬
.‫أكثر‬ ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫وعارفوه‬
‫من‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫الزهري‬ ‫مثل‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫حديث‬ ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫اظ‬ّ‫ف‬ ُ‫ح‬ ‫من‬ ٌ‫نفر‬ ‫يروي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ :‫األخرى‬ ‫واجلهة‬
‫فيه‬ ‫خيتلفون‬ ‫ال‬ ،‫واملتن‬ ‫اإلسناد‬ ‫يف‬ ‫روايته‬ ‫عىل‬ ‫جمتمعون‬ ،ٍ‫واحد‬ ٍ‫ومتن‬ ٍ‫واحد‬ ٍ‫بإسناد‬ ‫األئمة‬
‫يف‬ ‫فيخالفهم‬ ‫بعينه‬ ‫وصفناهم‬ ‫الذين‬ ُ‫النفر‬ ‫عنه‬ َ
‫ث‬َّ‫حد‬ ْ‫ن‬َ‫عم‬ ‫سواهم‬ ‫آخر‬ ‫فريويه‬ ،‫معنى‬ ‫يف‬
َّ‫أن‬ ٍ‫حينئذ‬ ‫علم‬ُ‫ي‬‫ف‬ ،‫اظ‬ّ‫ف‬‫احل‬ ‫من‬ ‫وصفنا‬ ‫من‬ ‫حكى‬ ‫ما‬ ‫بخالف‬ ‫فيجعله‬ ‫املتن‬ ‫قلب‬َ‫ي‬ ‫أو‬ ‫اإلسناد‬
،ً‫ا‬‫حافظ‬‫كان‬ ْ‫ن‬‫وإ‬‫املنفرد‬‫الواحد‬‫دون‬،‫اظ‬ّ‫ف‬‫احل‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫اجلامعة‬ َ
‫ث‬ّ‫حد‬‫ما‬‫الروايتني‬‫من‬‫الصحيح‬
‫ـ‬‫ه‬.‫أ‬.) ‫النجش‬ ‫املعروف‬
.‫عليه‬ ‫أقف‬ ‫مل‬ (((
.‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )6882( ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ ‫صحيح‬ ‫احلديث‬ (((
‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـبابة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـمعت‬‫ـ‬‫س‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ، ‫ـواين‬‫ـ‬‫ل‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ث‬ّ‫حد‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬ 12/1 ‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫املقد‬ ‫يف‬ ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
‫ـدوس‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـمعت‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ : ‫ـبابة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ل‬‫عق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـويد‬‫ـ‬‫س‬: ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫في‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ث‬ّ‫حيد‬ ‫ـدوس‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫كان‬ :
‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫يع‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫؟‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يشء‬ ‫أي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫فق‬ :‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬. ‫ـا‬‫ـ‬‫ض‬‫عر‬ ‫ـروح‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫تت‬ ْ‫ن‬‫أ‬  ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫هن‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬
‫ـداد‬‫ـ‬‫غ‬‫ب‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫تار‬ ‫و‬2068/1 ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫دم‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫تأر‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ظ‬‫وين‬ .»‫ـروح‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫خ‬‫ليد‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫ئ‬‫حا‬ ‫يف‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫خ‬‫تت‬
.126/11
‫و‬216/1‫وأمحد‬،)19861(258/4‫شيبة‬‫أيب‬‫وابن‬،)8427(454/4‫الرزاق‬‫عبد‬‫أخرجه‬ (((
‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ )1957(1549/3‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ،345‫و‬340‫و‬297‫و‬285‫و‬280‫و‬ 274‫و‬ 273
‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـرق‬‫ـ‬‫ط‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫وغري‬ .239‫و‬7238 ‫ـائي‬‫ـ‬‫س‬‫والن‬ ،)1475(‫ـذي‬‫ـ‬‫م‬‫والرت‬ ،)3187(
‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫ريض‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬

16. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
15
‫بن‬ ‫وسفيان‬ ،‫شعبة‬ ‫مثل‬ ،‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫حيكمون‬ ‫باحلديث‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫رأينا‬ ‫املذهب‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬
.‫العلم‬‫أهل‬‫أئمة‬‫من‬‫وغريهم‬،‫مهدي‬‫بن‬‫الرمحن‬‫وعبد‬،‫سعيد‬‫بن‬‫وحييى‬،‫عيينة‬
‫ما‬ ،‫الروايات‬ ‫يف‬ ‫املحدثني‬ ‫وخطأ‬ ‫اظ‬ُّّ‫ف‬ُ‫احل‬ ‫حفظ‬ ‫يف‬ ‫وأقواهلم‬ ‫مذاهبهم‬ ‫من‬ ‫وسنذكر‬
.‫اهلل‬ ‫شاء‬ ْ‫ن‬‫إ‬ ‫لك‬ ‫فرست‬ ‫ما‬ ‫حتقيق‬ ‫عىل‬ ‫به‬ ‫يستدل‬
‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫حتريضه‬ ‫يف‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫اخلرب‬ ‫املعنى‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫بذكره‬ ‫نبدأ‬ ‫ما‬ ‫ل‬ّ‫أو‬ َّ‫أن‬ ‫غري‬
‫فعل‬ ‫ملن‬ ‫باخلري‬ ]‫أ‬ /4[‫ودعائه‬ ‫سمعه‬ ‫كام‬ ‫غريه‬ ‫إىل‬ ‫سمعه‬ ‫من‬ ‫وتبليغ‬ ‫حديثه‬ ‫حفظ‬ ‫عىل‬
.‫ذلك‬
‫عن‬ ،)3(
‫عمري‬ ‫بن‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،)2(
‫سفيان‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،)1(
‫عمر‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-1
‫فوعاها‬ ‫مقالتي‬ َ‫ع‬ِ‫م‬ َ
‫س‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ُ‫اهلل‬ َ َّ
‫َض‬‫ن‬« : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫قال‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ،)4(
‫الرمحن‬ ‫عبد‬
)5(
»‫منه‬ ُ‫ه‬‫أفق‬ ‫هو‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إىل‬ ‫فقه‬ ‫حامل‬ َّ
‫ورب‬ ،ٍ‫فقيه‬ ‫غري‬ ٍ‫فقه‬ ِ‫حامل‬ َّ
‫ب‬ُ‫فر‬ ،‫غها‬ّ‫ل‬‫وب‬ ‫ظها‬ِ‫وحف‬
.‫وساقه‬
‫حسان‬‫حدثني‬،‫األوزاعي‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫مسلم‬‫بن‬‫الوليد‬‫أخربنا‬،‫حرب‬‫بن‬‫زهري‬‫حدثني‬-2
 ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمع‬ ‫َّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫حدثه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ّ‫أن‬ ،)7(
‫ة‬ َ
‫ش‬ْ‫ب‬َ‫ك‬ ‫أبو‬ ‫حدثني‬ ،)6(
‫عطية‬ ‫بن‬
.‫وغريمها‬ ‫والدارقطني‬ ‫معني‬ ‫ابن‬ ‫وثقه‬ :‫مكة‬ ‫نزيل‬ ،‫العدين‬ ‫عمر‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ (((
.‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ (((
‫إىل‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ،‫ـريس‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـويف‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ،‫ـدي‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ي‬‫حل‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫اللخ‬ ‫ـويد‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫امل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ (((
.‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫احلد‬ ‫ـدوق‬‫ـ‬‫ص‬ ،‫ـرس‬‫ـ‬‫ف‬
.‫ثقة‬ ،‫الكويف‬ ،‫اهلذيل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ (((
،436 /1 ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫وأ‬ ،)88( ‫ـدي‬‫ـ‬‫ي‬‫واحلم‬ ،)11202( ‫ـالة‬‫ـ‬‫س‬‫الر‬ ‫ويف‬ ،)1190( ‫ـافعي‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
،)68( 271 /1‫و‬ ،)66( 268 /1 ‫حبان‬ ‫وابن‬ ،‫صحيح‬ ‫حسن‬ :‫وقال‬ )2657( ‫والرتمذي‬
.23 /1 ‫ـوة‬‫ـ‬‫ب‬‫الن‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ئ‬‫دال‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫والبيه‬ ،331 /7 ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫احلل‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫نع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫وأ‬
.‫عابد‬ ،‫فقه‬ ‫ثقة‬ ،‫الدمشقي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫موالهم‬ ،‫املحاريب‬ ‫عطية‬ ‫بن‬ ‫حسان‬ (((
.‫ثقة‬ ،‫الشامي‬ ‫السلمي‬ ‫كبشة‬ ‫أبو‬ (((

17. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 16
.)1(
»‫حرج‬ ‫وال‬ ‫إرسائيل‬ ‫بني‬ ‫عن‬ ‫ثوا‬ِّ‫وحد‬ ،‫آية‬ ‫ولو‬ ‫ّي‬‫ن‬‫ع‬ ‫غوا‬ِّّ‫ل‬َ‫ب‬ « :‫يقول‬
،‫سعيد‬‫أيب‬‫عن‬‫عطاء‬‫عن‬،‫أسلم‬‫بن‬‫زيد‬‫عن‬،)3(
‫ام‬ّ‫مه‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،)2(
‫خالد‬‫بن‬‫اب‬ّ‫د‬َ‫ه‬‫ثنا‬ّ‫حد‬-3
.)4(
»‫حرج‬‫وال‬‫إرسائيل‬‫بني‬ ْ‫ن‬‫ع‬‫ثوا‬ِّ‫وحد‬،‫حرج‬‫وال‬‫ّي‬‫ن‬‫ع‬‫ثوا‬ِّ‫«حد‬:‫قال‬‫اهلل‬‫رسول‬ ّ‫أن‬
‫باب‬
‫والنقصان‬ ‫فيه‬ ‫الزيادة‬ ‫من‬ ‫والتحفظ‬ ‫وأدائه‬ ‫احلديث‬ ‫محل‬ ‫يف‬ ‫ي‬ّ
‫التوق‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫ما‬
،)6(
‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ،)5(
‫مالك‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫األمحر‬ ‫خالد‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫نمري‬ ‫ابن‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-4
‫وإقام‬ ،ُ‫اهلل‬ َ‫وحد‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫عىل‬ ،‫مخس‬ ‫عىل‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ َ‫ني‬ُ‫ب‬ « :‫قال‬  ِّ‫النبي‬ ‫عن‬  ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.‫رمضان‬ ‫وصيام‬ ّ
‫احلج‬ :‫رجل‬ ‫فقال‬ .» ّ
‫واحلج‬ ،‫رمضان‬ ِ‫م‬‫وصيا‬ ،‫الزكاة‬ ِ‫وإيتاء‬ ،‫الصالة‬
. ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعته‬ ‫هكذا‬ ،)7(
ّ
‫واحلج‬ ‫رمضان‬ ‫صيام‬ ،‫ال‬ :‫فقال‬
،)8(
‫ويه‬َ‫د‬ْ‫ز‬َ‫ي‬ ‫بن‬ ‫عثامن‬ ‫عن‬ ،‫معمر‬ ‫أخربنا‬ ،‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫رافع‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-5
319/5 ‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫وابن‬ ،)19210(‫و‬ )10157( 109/6‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫أخرجه‬ (((
‫ـذي‬‫ـ‬‫م‬‫والرت‬،)3461(‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫والب‬،)542(‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫والدار‬،214‫و‬202‫و‬159/2‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫وأ‬،)26487(
‫ـار‬‫ـ‬‫ث‬‫اآل‬ ‫ـاين‬‫ـ‬‫ع‬‫م‬ ‫رشح‬ ‫ويف‬ ،)398(‫و‬،)133( ‫ـار‬‫ـ‬‫ث‬‫اآل‬ ‫ـكل‬‫ـ‬‫ش‬‫م‬ ‫رشح‬ ‫يف‬ ‫ـاوي‬‫ـ‬‫ح‬‫والط‬ ،)2669(
.78 /6 ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫احلل‬ ‫يف‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫نع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫وأ‬ ،)6256( 149/14‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ،128 /4
.‫عابد‬ ،‫ثقة‬ ،‫البرصي‬ ‫خالد‬ ‫أبو‬ ،‫القييس‬ ‫األسود‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫اب‬ّ‫هد‬ (((
.‫وهم‬ ‫ربام‬ ،‫ثقة‬ ،‫البرصي‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ،‫العوذي‬ ‫دينار‬ ‫بن‬ ‫حييى‬ ‫بن‬ ‫مهام‬ (((
2298 /4 ‫ـلم‬‫ـ‬‫س‬‫وم‬ ،)456( ‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫والدار‬،56‫و‬46‫و‬39‫و‬21‫و‬12 /3 ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
10/6 ‫ـرى‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـائي‬‫ـ‬‫س‬‫والن‬ ،)2665( ‫ـذي‬‫ـ‬‫م‬‫والرت‬ ،)37( ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ،‫ـه‬‫ـ‬‫ض‬‫ببع‬ )3004(
.)1209( ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫وأ‬ ،)8008(
.‫ثقة‬ ،‫الكويف‬ ‫األشجعي‬ ‫طارق‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫مالك‬ ‫أبو‬ (((
.‫العراق‬ ‫عىل‬ ‫هبرية‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫والية‬ ‫يف‬ ‫مات‬ ،‫ثقة‬ ،‫الكويف‬ ‫محزة‬ ‫أبو‬ ،‫السلمي‬ ‫عبيدة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ (((
‫بنحوه‬ ‫وأخرج‬.199 /4 ‫والبيهقي‬ ،)16( 45 /1 ‫ومسلم‬، 68/2 ‫أمحد‬ ‫اللفظ‬ ‫هبذا‬ ‫أخرجه‬ (((
.‫وغريمها‬ 107/8 ‫والنسائي‬،)8( ‫البخاري‬
‫وروى‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـس‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫روى‬ ،‫ـات‬‫ـ‬‫ق‬‫الث‬ ‫يف‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫يزدو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ث‬‫ع‬ (((
‫ـال‬‫ـ‬‫ك‬‫واإل‬ ،)4348( 156 /5 ‫ـات‬‫ـ‬‫ق‬‫الث‬ .‫اد‬ّ‫رو‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ومع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫أب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـرزاق‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬

18. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
17
: ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫يقول‬ ‫يقص‬ ‫وهو‬ ‫عمري‬ ‫بن‬ ‫عبيد‬ ‫سمعت‬ ،)2(
‫روذى‬ ‫بن‬ )1(
‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ‫عن‬
‫عىل‬‫تكذبوا‬‫ال‬‫ويلكم‬:‫عمر‬‫ابن‬‫فقال‬.»‫الغنمني‬‫بني‬‫ة‬ َ
‫ض‬ِ‫الراب‬ ِ‫الشاة‬ ِ‫كمثل‬ ِ
‫املنافق‬ ُ
‫«مثل‬
.)3(
»‫الغنمني‬ ‫بني‬ ‫رة‬ِ‫العائ‬ ِ‫الشاة‬ ‫كمثل‬ ِ
‫املنافق‬ ُ
‫«مثل‬ : ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫إنام‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ :‫ملحمد‬ ‫قيل‬ ،‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ، ْ
‫ش‬ِ‫ب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،)4(
‫واين‬ْ‫ل‬ُ‫احل‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-6
‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫أخو‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫املأمون‬ ،‫الصدوق‬ ،‫الثقة‬ :‫قال‬ ‫اهلل؟‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫ذكرت‬
.)6(
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ‫للحديث‬ ‫اتقاء‬ َّ‫أشد‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫رأيت‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ،)5(
‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬
‫مسلم‬ ‫عن‬ ،‫عون‬ ‫ابن‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫املفضل‬ ‫بن‬ ‫برش‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ :‫قال‬ ‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫حييى‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-7
‫أخطأين‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ،‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ،)8(
‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫عن‬ ،)7(
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أيب‬
،‫اهلل‬‫رسول‬)9(
‫قال‬:‫يقول‬ ُّ‫قط‬‫ليشء‬‫سمعته‬‫وما‬،‫مسعود‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫فيه‬‫آيت‬‫إال‬ ٌ
‫مخيس‬
،‫رأسه‬ :‫قال‬ ‫أو‬ ،‫برصه‬ ‫فرفع‬ ‫نكس‬ ‫ثم‬ ، ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫فقال‬ ،‫عشية‬ ‫كان‬ ‫حتى‬
.)10(
‫احلديث‬ ‫فذكر‬ ،‫إليه‬ ‫ألنظر‬ ‫وإين‬
.)590(‫للحسيني‬
.‫واضح‬ ‫خطأ‬ ‫وهو‬ ‫روذى‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫إىل‬ )‫(ع‬ ‫يف‬ ‫حترف‬ (((
/9 ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫والتعد‬ ‫ـرح‬‫ـ‬‫جل‬‫ا‬ .‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫يزدو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ث‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫ع‬ ‫وروى‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫روى‬ :‫روذى‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ف‬‫يع‬ (((
.559/5 ‫ـات‬‫ـ‬‫ق‬‫والث‬،)1357( 314
. 88 /2 ‫وأمحد‬،)20934(435/11‫الرزاق‬ ‫عبد‬ ‫أخرجه‬ (((
‫ـب‬‫ـ‬‫ح‬‫صا‬ ،‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫حا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫نز‬ ،‫ـواين‬‫ـ‬‫ل‬‫احل‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫هل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫س‬‫احل‬ :‫ـواين‬‫ـ‬‫ل‬‫احل‬ (((
.‫ـف‬‫ـ‬‫ي‬‫تصان‬
.‫ومئة‬ ‫العرشين‬ ‫بعد‬ ‫مات‬ ‫ثقة‬ ‫األموي‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ (((
.187/4 ‫يف‬ ‫اإلصابة‬ ‫يف‬ ‫كام‬ ‫البغوي‬ ‫إىل‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫عزاه‬ (((
.‫ثقة‬ ،‫الكويف‬ ‫عمران‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ويقال‬ ‫عمران‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ (((
‫ـن‬‫ـ‬‫ت‬‫اثن‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـاد‬‫ـ‬‫ب‬‫الع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ ،‫ـويف‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫س‬‫أ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫التمي‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ي‬‫رش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫يز‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫إبراه‬ (((
.‫ـاج‬‫ـ‬‫ج‬‫احل‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫قت‬ ،‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫األرب‬ ‫ـغ‬‫ـ‬‫ل‬‫يب‬ ‫ومل‬ ‫ـعني‬‫ـ‬‫س‬‫وت‬
.‫سمعت‬ ‫إىل‬ )‫(ع‬ ‫يف‬ ‫حترفت‬ (((
،452 /1 ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫وأ‬،)26746(565/8 ‫ـيبة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬،)87( ‫ـنده‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫الطيا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ ((1(

19. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 18
َّ‫أن‬ ،)3(
‫حممد‬ ‫عن‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ،)2(
‫أخرض‬ ‫بن‬ ‫ليم‬ ُ
‫س‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،)1(
‫حييى‬ ‫بن‬ ‫حييى‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-8
.)4(
‫قال‬ ‫كام‬ ‫أو‬ :‫يقول‬ ‫كان‬ ،ً‫ا‬‫حديث‬  ِّ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫كان‬  ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬
‫عن‬ ،‫واقد‬ ‫بن‬ ‫احلسني‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫أنبأنا‬ ،)5(
‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-
ْ‫ن‬َ‫م‬« :‫يقول‬ ‫عمر‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ،‫عباد‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ،)6(
‫ز‬َ‫ل‬ْ ِ
‫م‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫الرديني‬
.)7(
»‫م‬ِ‫ل‬ َ
‫س‬ ‫فقد‬ ،‫سمع‬ ‫كام‬ َّ‫د‬‫فر‬ ً‫ا‬‫حديث‬ َ‫سمع‬
‫الليث‬ ‫عن‬ ،)8(
‫الدمشقي‬ ‫مروان‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫الدارمي‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-10
‫من‬ ‫ظوا‬ّ‫ف‬‫وحت‬ ،‫اهلل‬ ‫ّقوا‬‫ت‬‫ا‬ :‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫رس‬ُ‫ب‬ ‫لنا‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ،)9(
ّ
‫األشج‬ ‫بن‬ ‫بكري‬ ‫حدثني‬ ،‫سعد‬ ‫بن‬
‫ثنا‬ّ‫وحيد‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ُ‫ي‬‫ف‬  ‫هريرة‬ ‫أبا‬ ‫نجالس‬ ‫رأيتنا‬ ‫لقد‬ ‫اهلل‬ ‫فو‬ ‫احلديث‬
‫عن‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ
‫حديث‬ )10(
[‫جيعل‬ ] ‫معنا‬ ‫ـان‬‫ك‬ ‫من‬ ‫بعض‬ ‫فأسمع‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ،‫كعب‬ ‫عن‬
.)23( ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ،)270( ‫والدارمي‬
‫ـتة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ ،‫ـابوري‬‫ـ‬‫س‬‫الني‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬‫زكر‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫م‬‫التمي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫مح‬‫الر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ي‬‫حي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ي‬‫حي‬ (((
.‫ـح‬‫ـ‬‫ي‬‫الصح‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ت‬‫ومئ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫وعرش‬
.‫ومئة‬ ‫ثامنني‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫ضابط‬ ‫ثقة‬ ،‫البرصي‬ ‫أخرض‬ ‫بن‬ ‫سليم‬ (((
.‫ومئة‬ ‫عرشة‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫عابد‬ ‫ثبت‬ ‫ثقة‬ ،‫البرصي‬ ‫األنصاري‬ ‫سريين‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ (((
.103‫ص‬ ‫العلم‬ ‫بيان‬ ‫جامع‬ ‫يف‬ ‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ،)24( ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ،)276( ‫الدارمي‬ ‫أخرجه‬ (((
.‫إمام‬ ‫عابد‬ ‫ثقة‬ ،‫املروزي‬ ‫راهويه‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫أبو‬ ‫احلنظيل‬ ‫خملد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ (((
.‫األعور‬ ‫البرصي‬ ‫السدويس‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫محيد‬ ‫بن‬ ‫الحق‬ ‫بن‬ ‫الرديني‬ (((
.172‫ص‬ ‫الكفاية‬ ‫يف‬ ‫واخلطيب‬ ،538‫ص‬ ‫الفاصل‬ ‫املحدث‬ ‫يف‬ ‫الرامهرمزي‬ ‫أخرجه‬ (((
.‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ،‫كويف‬ ‫أصله‬ ‫موالهم‬ ‫األموي‬ ‫الدمشقي‬ ‫مروان‬ (((
‫ـن‬‫ـ‬‫ي‬‫عرش‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ ،‫ـر‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫نز‬ ‫ـدين‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـزوم‬‫ـ‬‫خ‬‫امل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـوىل‬‫ـ‬‫م‬ ّ
‫ـج‬‫ـ‬‫ش‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ب‬ (((
.‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫بعد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫وق‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ئ‬‫وم‬
.)‫(ع‬ ‫يف‬ ‫هي‬ ‫وكذا‬ ‫املعنى‬ ‫لتامم‬ ‫زدناها‬ ‫وإنام‬ ،‫سواد‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ ((1(

20. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
19
.)2(
 ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ٍ
‫كعب‬ َ
‫وحديث‬ ،)1(
‫كعب‬
‫عبد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ :‫قالوا‬ ،‫محيد‬ ‫بن‬ ‫وعبد‬ ‫رافع‬ ‫وابن‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ]‫ب‬/4[-11
‫فلام‬:‫قال‬،‫عباس‬‫ابن‬‫عن‬،)3(
‫اهلل‬‫عبد‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبيد‬‫عن‬‫الزهري‬‫عن‬،‫معمر‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫الرزاق‬
‫عليه‬‫وأثنى‬‫اهلل‬‫فحمد‬،‫عمر‬‫قام‬،‫أذانه‬‫من‬‫فرغ‬‫فلام‬،‫أذانه‬‫يف‬‫ن‬ّ‫ذ‬‫املؤ‬‫أخذ‬‫املنرب‬‫عمر‬‫ارتقى‬
‫لعلها‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ،‫أقوهلا‬ ْ‫ن‬‫أ‬ َ‫ر‬ّ‫د‬ُ‫ق‬ ‫قد‬ ً‫ة‬‫مقال‬ ‫أقول‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫أريد‬ ّ
‫فإن‬ ،‫بعد‬ ‫«أما‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫أهله‬ ‫هو‬ ‫بام‬
‫ومن‬،‫به‬‫ينتهي‬‫حيث‬‫هبا‬ ْ
‫فليحدث‬،‫وحفظها‬‫وعلمها‬‫وعقلها‬‫وعاها‬‫فمن‬،‫أجيل‬‫يدي‬‫بني‬
.)4(
»َّ‫عيل‬ َ
‫يكذب‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ألحد‬ ّ
‫حل‬ُ‫أ‬ ‫ال‬ ‫فإين‬ ‫ها‬َ‫ي‬‫يع‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫يش‬ َ‫خ‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ،‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫هشام‬ ‫عن‬ ،‫عيل‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،)5(
‫نافع‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-12
‫رأس‬ ‫عىل‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫لقيت‬ ‫ثم‬ .‫يقول‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ،‫عمرو‬ ‫بن‬
َ‫اهلل‬ ّ‫«إن‬ :‫يقول‬  ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬ :‫قال‬ ،‫ث‬ّ‫حد‬ ‫كام‬ ‫احلديث‬ َّ‫عيل‬ َّ‫د‬‫فر‬ ،‫فسألته‬ ‫احلول‬
.»‫العلم‬ ‫زع‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ َّ‫وعز‬ َّ
‫جل‬
‫بن‬‫عامرة‬‫عن‬،‫األعمش‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫معاوية‬‫ابن‬‫يعني‬،‫مروان‬‫أخربنا‬،‫إسحاق‬‫ثنا‬ّ‫حد‬-13
.‫منه‬ ‫يسمع‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫برزة‬ ‫أبا‬ ‫ليلحق‬ ‫ة‬ َ
‫ْب‬‫خ‬ َ
‫س‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫معمر‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫إن‬ :‫قال‬ ‫عمري‬
‫نرد‬ ‫كنا‬ :‫قال‬ ،‫أمية‬ ‫بن‬ ‫إسامعيل‬ ‫عن‬ ،‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫الناقد‬ ‫عمرو‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-14
‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫كان‬ ‫ـرم‬‫ـ‬‫خم‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ )‫ـار‬‫ـ‬‫ب‬‫األح‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ(ك‬‫ب‬ ‫ـروف‬‫ـ‬‫ع‬‫امل‬ ‫ـحاق‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ،‫ـري‬‫ـ‬‫م‬‫احل‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ت‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ع‬‫ك‬ (((
.)5648( ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫التقر‬.‫الامئة‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ع‬ ‫زاد‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ث‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ف‬‫خال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـكن‬‫ـ‬‫س‬‫ف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫الي‬
.606 /2 ‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سري‬ ‫يف‬ ‫الذهبي‬ ‫أورده‬ (((
‫ـات‬‫ـ‬‫م‬، ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ث‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫فق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ ،‫ـدين‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـذيل‬‫ـ‬‫هل‬‫ا‬ ‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫عق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫عب‬ (((
.‫ـعني‬‫ـ‬‫س‬‫وت‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫أر‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬
‫ـزار‬‫ـ‬‫ب‬‫وال‬ ،)6830( ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫والب‬ ،55 /1 ‫ـد‬‫ـ‬‫مح‬‫أ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫طو‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫حد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـزء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ (((
.166 ‫ص‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الكفا‬ ‫يف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫واخلط‬ ، )314(145/2 ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ،)194(299/1
.‫صدوق‬ :‫ومئتني‬ ‫األربعني‬ ‫بعد‬ ‫مات‬ ،‫البرصي‬ ،‫العبدي‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ (((

21. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬ 20
.)1(
‫سمع‬ ‫الذي‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫فيأبى‬ ِ‫ن‬ْ‫اللح‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫نافع‬
،‫زيد‬ ‫بن‬ ‫محاد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ :‫قاال‬ ،)2(
‫وعارم‬ ،‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليامن‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫احللواين‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-15
‫صالة‬ ‫خملد‬ ‫بن‬ ‫مسلمة‬ ‫بنا‬ ّ
‫صل‬ :‫قال‬ ‫جماهد‬ ‫عن‬ ،‫ميرسة‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫عن‬ ،‫أشعث‬ ‫عن‬
.)3(
‫يافع‬ ‫غالم‬ ٍ‫يومئذ‬ ‫وأنا‬ ً‫ا‬‫واو‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫ألف‬ ‫منها‬ ‫أسقط‬ ‫فام‬ ،‫بالبقرة‬ ‫فقرأ‬ ِ
‫الصبح‬
‫أسامة‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،)5(
‫إسامعيل‬ ‫بن‬ ‫حاتم‬ ‫ثكم‬َّ‫أحد‬ :)4(
‫الرازي‬ ‫مهران‬ ‫بن‬ ‫ملحمد‬ ‫قلت‬-16
‫أي‬ ‫يف‬ :‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لسامل‬ ‫قلت‬ :‫قال‬ ،)6(
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ،‫زيد‬ ‫بن‬
ِّ
‫ق‬ ِّ
‫الش‬ ِّ‫أي‬ ‫يف‬ :‫فقلت‬ ،ً‫ا‬‫نافع‬ ‫فأتيت‬ ،‫األيمن‬ ِّ
‫ق‬ ِّ
‫الش‬ ‫يف‬ :‫قال‬ ‫؟‬ُ‫ه‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫ع‬ ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫الشق‬
‫ر‬ِ‫ع‬ ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫أخربين‬ ً‫ام‬‫سال‬ ‫إن‬ :‫فقلت‬ ،‫األيرس‬ ِّ
‫ق‬ ِّ
‫الش‬ ‫يف‬ :‫قال‬ ‫دنته؟‬َ‫ب‬ ‫ر‬ِ‫ع‬ ْ‫ش‬ُ‫ي‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬
‫أن‬ ‫ففرق‬ ،‫صغريتني‬ ‫مقرونتني‬ ‫دنتني‬َ‫ب‬‫ب‬ ‫أتى‬ ‫إنام‬ ‫سامل؛‬ )7(
‫وهم‬ :‫نافع‬ ‫فقال‬ ،‫األيمن‬ ِّ
‫ق‬ ِّ
‫الش‬ ‫يف‬
‫بقول‬ ‫فأخربته‬ ‫سامل‬ ‫إىل‬ ‫فرجعت‬ ،‫األيرس‬ ‫يف‬ ‫وهذه‬ ‫األيمن‬ ‫يف‬ ‫هذه‬ ‫ر‬َ‫ع‬ ْ
‫فأش‬ ،‫بينهام‬ ‫يدخل‬
‫بن‬ ‫حممد‬ ‫به‬ ‫فأقر‬ ،‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫حلديث‬ ‫أحفظ‬ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫بنافع؛‬ ‫عليكم‬ ،‫نافع‬ ‫صدق‬ :‫فقال‬ ،‫نافع‬
.)8(
‫مهران‬
‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬،22/2 ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬‫اجلا‬ ‫يف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫واخلط‬،)26458(316/5 ‫ـيبة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫أيب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
.188 ‫ص‬ ‫ـاع‬‫ـ‬‫ل‬‫اإل‬ ‫يف‬ ‫ـايض‬‫ـ‬‫ق‬‫وال‬ 801 /1 ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫وفض‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫الع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬‫جا‬
‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫غ‬‫ت‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫ب‬‫ث‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬ )‫ـارم‬‫ـ‬‫ع‬( ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫لق‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ع‬‫الن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ،‫ـدويس‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ض‬‫الف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ (((
.‫ـره‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬
.387 /2 ‫العلل‬ ‫يف‬ ‫وأمحد‬ ،252 /1 ‫سننه‬ ‫يف‬ ‫منصور‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫أخرجه‬ (((
.‫ومئتني‬ ‫وثالثني‬ ‫تسع‬ ‫سنة‬ ‫مات‬ ،‫حافظ‬ ‫ثقة‬ :‫جعفر‬ ‫أبو‬ ‫الرازي‬ ‫مهران‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ (((
‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ق‬‫وث‬ ،‫ـة‬‫ـ‬‫ف‬‫الكو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫أص‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫موال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ث‬‫احلار‬ ‫ـاعيل‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫ـدين‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـاعيل‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫حا‬ (((
.‫ـة‬‫ـ‬‫ئ‬‫امل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ن‬‫وثام‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ،‫ـي‬‫ـ‬‫ب‬‫والذه‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ج‬‫والع‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ب‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ن‬‫والدارقط‬
.‫ثقة‬ ،‫املدين‬ ‫الزهري‬ ‫وقاص‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ (((
.‫وهل‬ :)‫(ع‬ ‫يف‬ ‫حترفت‬ (((
‫ـاكر‬‫ـ‬‫س‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬ ،127/1 ‫ـع‬‫ـ‬‫م‬‫اجلا‬ ‫يف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫واخلط‬ ،232 /5 ‫ـرى‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـنن‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ق‬‫البيه‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
.429/61 ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫دم‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫تار‬ ‫يف‬

22. ‫النيسابوري‬ ‫احلجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫لإلمام‬ ‫التمييز‬ ‫كتاب‬
21
‫ما‬ :‫الشعبي‬ ‫قال‬ ،‫قال‬ ،)1(
‫مة‬ُ ْ
‫ب‬ ُ
‫ش‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ ،‫عمر‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫حممد‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-17
‫العلم‬‫من‬‫نسيت‬‫ولقد‬،‫منه‬‫به‬‫أعلم‬‫وأنا‬‫إال‬‫بحديث‬‫حدث‬‫سنة‬‫عرشين‬‫مذ‬ ً‫ا‬‫أحد‬‫جالست‬
.)2( ً‫ام‬‫عال‬ ‫به‬ ‫كان‬ ‫ّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫حفظه‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫ما‬
)3(
‫اك‬َ‫ب‬ ِ‫لش‬ ‫الشعبي‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ،‫مة‬ُ ْ
‫ب‬ ُ
‫ش‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬ :‫عمر‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ ‫ثنا‬ّ‫حد‬-18
.)4(
‫عيل‬ ‫رد‬:ّ‫قط‬ ‫ألحد‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫عليك‬ ّ‫د‬‫أر‬
ْ‫احفظ‬:‫لسعيد‬‫قتادة‬‫قال‬:‫قال‬،‫معمر‬‫أنبأنا‬،‫الرزاق‬‫عبد‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫محيد‬‫بن‬‫عبد‬‫ثنا‬ّ‫حد‬-19
‫؟‬ً‫ا‬‫شيئ‬ ُ
‫أسقطت‬ ‫هل‬:‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫ختمها‬ ‫حتى‬ ‫فقرأها‬ ،‫البقرة‬ َ‫ة‬‫سور‬ ْ
‫فافتح‬ :‫قال‬.‫املصحف‬ ّ‫عيل‬
ّ‫عيل‬)6(
]‫[قرئت‬‫وما‬،‫البقرة‬)5(
[‫]لسورة‬‫مني‬‫أحفظ‬‫جابر‬‫لصحيفة‬‫أنا‬:‫فقال‬.‫ال‬:‫سعيد‬‫قال‬
.‫الرواية‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫والتصويب‬ ،)‫َت‬‫ئ‬ِ‫ر‬ُ‫ق‬(: )‫و(ع‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ .)7(
‫مرة‬ ّ‫ال‬‫إ‬
‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫املفضل‬‫بن‬‫برش‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫مسلم‬‫بن‬‫عفان‬‫ثنا‬ّ‫حد‬،‫الشاعر‬‫بن‬‫حجاج‬‫ثنا‬ّ‫حد‬-20
ُ
‫شككت‬ ‫وال‬ ،ُّ‫قط‬ ]‫أ‬/5[ ً‫ا‬‫حديث‬ ُ
‫استعدت‬ ‫ما‬ :‫قال‬ ،‫الزهري‬ ‫عن‬ ،‫إسحاق‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬
‫ـع‬‫ـ‬‫ب‬‫أر‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫س‬‫اخلام‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫فق‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ق‬‫ث‬: ‫ـويف‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ي‬‫الطف‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـرمة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ (((
.‫�ة‬‫ـ‬‫ئ‬‫وما‬ ‫ـين‬‫ع‬‫وأرب‬
351/25 ‫ـق‬‫ـ‬‫ش‬‫دم‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫تار‬ ‫يف‬ ‫ـاكر‬‫ـ‬‫س‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫وا‬، 229/12 ‫ـداد‬‫ـ‬‫غ‬‫ب‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫تار‬ ‫يف‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ي‬‫اخلط‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
. 84/1 ‫ـرة‬‫ـ‬‫ك‬‫التذ‬ ‫يف‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ب‬‫والذه‬،
. ‫يدلس‬ ‫وكان‬ ‫ثقة‬: ‫األعمى‬ ‫الكويف‬ ‫الضبي‬ ‫شباك‬ ‫هو‬ (((
.249 /6 ‫سعد‬ ‫وابن‬ ،)452( ‫الدارمي‬ ‫أخرجه‬ (((
‫ـند‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ـاءت‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫الب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫روا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫أثبت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ،‫ـورة‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ :)‫ويف(ع‬،)‫ـورة‬‫ـ‬‫س‬(: ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫األ‬ ‫يف‬ (((
.‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫أع‬ ‫واهلل‬ )‫ـورة‬‫ـ‬‫س‬‫(ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫اجل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬
.‫الرواية‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫والتصويب‬ )‫(قرىء‬ :)‫و(ع‬ ‫األصل‬ ‫يف‬ (((
‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫نع‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫وأ‬ ،186 /7 ‫ـر‬‫ـ‬‫ب‬‫الك‬ ‫ـخ‬‫ـ‬‫ي‬‫التار‬ ‫يف‬ ‫ـاري‬‫ـ‬‫خ‬‫والب‬،159‫ص‬ ‫ـنده‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫اجل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫أخر‬ (((
.334 /2 ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫احلل‬ ‫يف‬