Submit Search
Upload
مذكرة أحكام الترتيل ورش
•
Download as DOC, PDF
•
4 likes
•
239 views
Kamel Usma Kamel
Follow
مذكرة أحكام الترتيل ورش
Read less
Read more
Internet
Report
Share
Report
Share
1 of 48
Download now
Recommended
أشراط الساعة
أشراط الساعة
mhmas
Surah mulk
Surah mulk
Tehmina Adil
Surah al qalm
Surah al qalm
Tehmina Adil
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
Tehmina Adil
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكا
muslimthaer
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
عوده عبد الله
من فضائل الذكر
من فضائل الذكر
مبارك الدوسري
صحيح أشراط الساعة التي ستقع بالمدينة المنورة
صحيح أشراط الساعة التي ستقع بالمدينة المنورة
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
Recommended
أشراط الساعة
أشراط الساعة
mhmas
Surah mulk
Surah mulk
Tehmina Adil
Surah al qalm
Surah al qalm
Tehmina Adil
Surah haqqah 1
Surah haqqah 1
Tehmina Adil
الله اكبر . . خربت أمريكا
الله اكبر . . خربت أمريكا
muslimthaer
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
الخطاب عند_الأنبياء_عليهم_السلام_من_منظور_قرآني_موسى_عليه_السلام_نموذجا
عوده عبد الله
من فضائل الذكر
من فضائل الذكر
مبارك الدوسري
صحيح أشراط الساعة التي ستقع بالمدينة المنورة
صحيح أشراط الساعة التي ستقع بالمدينة المنورة
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
Islamhouse.com
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
Islamhouse.com
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
سمير بسيوني
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
Islamhouse.com
كتاب الصلاة
كتاب الصلاة
محاسن الإسلام لمحات من
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
maqsood hasni
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
Muhammad Nabeel Musharraf
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
muslimthaer
جلوگیری از چشم بد
جلوگیری از چشم بد
Dr Fereidoun Dejahang
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
خادم صاحب الزمان
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارس
maqsood hasni
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
مبارك الدوسري
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
Hassan Elagouz
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
احاديث الفتن
احاديث الفتن
osama mostafa
الموضى والازياء فتنة النساء
الموضى والازياء فتنة النساء
مبارك الدوسري
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
Mamdouh Al-Shaikh
The invention of moving pictures
The invention of moving pictures
yogscast1511
Flowers
Flowers
Romana Sacer
Dtc
Dtc
tmashraf
More Related Content
What's hot
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
Islamhouse.com
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
Islamhouse.com
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
سمير بسيوني
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
Islamhouse.com
كتاب الصلاة
كتاب الصلاة
محاسن الإسلام لمحات من
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
maqsood hasni
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
Muhammad Nabeel Musharraf
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
muslimthaer
جلوگیری از چشم بد
جلوگیری از چشم بد
Dr Fereidoun Dejahang
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
خادم صاحب الزمان
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارس
maqsood hasni
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
مبارك الدوسري
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
Hassan Elagouz
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
احاديث الفتن
احاديث الفتن
osama mostafa
الموضى والازياء فتنة النساء
الموضى والازياء فتنة النساء
مبارك الدوسري
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
Mamdouh Al-Shaikh
What's hot
(19)
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
دراسة لترجمة معاني القرآن الكريم إلى الإنجليزية (القرآن مترجمًا) للمستشرق ال...
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
تاريخ ترجمة معاني القرآن الكريم في ملاوي
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
الجزء الأول من شرح ربح المريد على تحرير مسائل الشاطبية
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
تاريخ تطور ترجمات معاني القرآن الكريم إلى اللغة الفارسية
كتاب الصلاة
كتاب الصلاة
شجرہ عالیہ حضور کریم
شجرہ عالیہ حضور کریم
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
ابطال عقيدة الصلب والفداء بالعهد الجديد وبالدليل التاريخي
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
Fa sharh reyaz_al_salehin_01
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
الباحث عن حكم قتل أفراد وضباط المباحث
جلوگیری از چشم بد
جلوگیری از چشم بد
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
تاریخ زندگانی امام مهدی عج
اردو اور شبد ہائے فارس
اردو اور شبد ہائے فارس
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
دور ترجمة معاني القران الكريم في دعوة غير المسلمين للاسلام
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
السراج المنير للشيخ فوزى محمد أبوزيد
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
احاديث الفتن
احاديث الفتن
الموضى والازياء فتنة النساء
الموضى والازياء فتنة النساء
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
الشعراوي والكنيسة: ماذا قال الأنبا للشيخ؟
Viewers also liked
The invention of moving pictures
The invention of moving pictures
yogscast1511
Flowers
Flowers
Romana Sacer
Dtc
Dtc
tmashraf
LOVE
LOVE
Romana Sacer
powerpoint bab 3
powerpoint bab 3
wasisutami
Bab 3 kel 2
Bab 3 kel 2
wasisutami
Moving Pictures Presentation
Moving Pictures Presentation
yogscast1511
Bab 3 kel 2
Bab 3 kel 2
wasisutami
powerpoint bab 2
powerpoint bab 2
wasisutami
Tik tugas bab3 kelompok 01
Tik tugas bab3 kelompok 01
ikaMelmel
Moving Pictures Presentation
Moving Pictures Presentation
yogscast1511
Tik tugas bab2 kelompok 01 ix e
Tik tugas bab2 kelompok 01 ix e
ikaMelmel
powerpoint bab 2
powerpoint bab 2
wasisutami
boi thuong gpmb
boi thuong gpmb
thailananh89
powerpoint bab 1
powerpoint bab 1
wasisutami
The legality of premium saving certificate (
The legality of premium saving certificate (
Khadijah Nazhirah
Viewers also liked
(16)
The invention of moving pictures
The invention of moving pictures
Flowers
Flowers
Dtc
Dtc
LOVE
LOVE
powerpoint bab 3
powerpoint bab 3
Bab 3 kel 2
Bab 3 kel 2
Moving Pictures Presentation
Moving Pictures Presentation
Bab 3 kel 2
Bab 3 kel 2
powerpoint bab 2
powerpoint bab 2
Tik tugas bab3 kelompok 01
Tik tugas bab3 kelompok 01
Moving Pictures Presentation
Moving Pictures Presentation
Tik tugas bab2 kelompok 01 ix e
Tik tugas bab2 kelompok 01 ix e
powerpoint bab 2
powerpoint bab 2
boi thuong gpmb
boi thuong gpmb
powerpoint bab 1
powerpoint bab 1
The legality of premium saving certificate (
The legality of premium saving certificate (
Similar to مذكرة أحكام الترتيل ورش
التعديل الأخير لبحث الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
التعديل الأخير لبحث الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
muslimthaer
إرهاصات النبوة
إرهاصات النبوة
sara alshiredah
مذهب أهل السنة في إثبات الحجزة والحقو الوصل والقطع لله تعالى
مذهب أهل السنة في إثبات الحجزة والحقو الوصل والقطع لله تعالى
أ.د.مها عبد الرحمن نتو
Surah at Tur 2021 Urdu
Surah at Tur 2021 Urdu
SHAISTA_HASAN
دور ترجمة معاني القرآن الكريم في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام
دور ترجمة معاني القرآن الكريم في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام
Islamhouse.com
شرح حديث يتبع الميت ثلاث
شرح حديث يتبع الميت ثلاث
مبارك الدوسري
Kutbaat e bibi fatima as.pdf
Kutbaat e bibi fatima as.pdf
shia qaum
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
ahmed serag
سیرت نبی ص
سیرت نبی ص
Wahid_Afghan
کتب کلامی شیعه.docx
کتب کلامی شیعه.docx
MostafaKolahdooz
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Rehan Elbedwehy
Surah at Tur New PPT Urdu
Surah at Tur New PPT Urdu
SHAISTA_HASAN
Book elseraj elmuneer السراج المنير1
Book elseraj elmuneer السراج المنير1
أحمد عبد الله محمد
٢١ فائدة في صيام ٦ شوال
٢١ فائدة في صيام ٦ شوال
أذكر الله يذكرك
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
pakiza ch
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
Jafferia Students Organization Pakistan Hyderabad Division
Similar to مذكرة أحكام الترتيل ورش
(18)
التعديل الأخير لبحث الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
التعديل الأخير لبحث الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
الإسلام وحرية الفكر والمعتقد
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
وجوب استنقاذ المستضعفين من سجون الطواغيت
إرهاصات النبوة
إرهاصات النبوة
مذهب أهل السنة في إثبات الحجزة والحقو الوصل والقطع لله تعالى
مذهب أهل السنة في إثبات الحجزة والحقو الوصل والقطع لله تعالى
Surah at Tur 2021 Urdu
Surah at Tur 2021 Urdu
دور ترجمة معاني القرآن الكريم في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام
دور ترجمة معاني القرآن الكريم في دعوة غير المسلمين إلى الإسلام
شرح حديث يتبع الميت ثلاث
شرح حديث يتبع الميت ثلاث
Kutbaat e bibi fatima as.pdf
Kutbaat e bibi fatima as.pdf
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
طريق النور| كيف تكتب مقالا؟| أحمد سراج
سیرت نبی ص
سیرت نبی ص
کتب کلامی شیعه.docx
کتب کلامی شیعه.docx
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
Surah at Tur New PPT Urdu
Surah at Tur New PPT Urdu
Book elseraj elmuneer السراج المنير1
Book elseraj elmuneer السراج المنير1
٢١ فائدة في صيام ٦ شوال
٢١ فائدة في صيام ٦ شوال
Urdufanz magazine february_2012
Urdufanz magazine february_2012
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
زیارت امام حسین علیہ السلام کی فضیلت
مذكرة أحكام الترتيل ورش
1.
عبدالدائم يوسف أبو فّالمؤل
مةّدمق)هللا (رحمه
2.
2 لي عبده على
آنرالق لّنز الذي هلل احلمدكاسربن هللا جعله من على المّالس و الةّالص ا،ورنذي للعاملني ون ّلس و ابعنيّالت و صحبه و آله على ا،وريمن اجارس احلكمة،و.اريكث تسليما م هذا كتاهبميف ةّاألم هذه تعاىل هللا ّخص قد أرسل،و ّنيب أفضل على أنزل كتاب أعظم هو الكرمي آنرفالق : بعد و ﴿:تعاىل الكتب،قال سائر دون حبفظه لّفتك تعاىل هّنلة،فإّاملنز كتبها يف األمم من ةّألم يكن مل مبالناّنز حنن اّنإ حلافظون له اّنإ و الذكر،﴾أعداء و امللحدين كيد رغم هارّالن افرأط و يلّلال آناء يتلى الكرمي آنرالق يزل مل و اوأبطل و عنه اودافع ءّالأج علماء الكتاب هلذا رّسخ تعاىل و سبحانه هللا ّنأل منه يلّالن اويستطيع مل الذين ينّالد هللا رسول الكائدين،قال كيد:«اسّالن من أهلني هلل ّنإ»ه من قيلقال ؟ هللا رسول يا م«هم القرآن أهل تهّخاص و هللا أهل».]غريهم و ارميّالد و أمحد و ةّماج ابن اهو[ر ﴿:تعاىل ،قالّاجلن إىل اإلنس جتاوزت ة،بلّفكا ةّاإلنساني إىل هللا رسالة الكرمي آنرالق واستمع هّنأ ّإيل أوحي قل إ يهدي عجبا قرآنا مسعنا اّنإ اوفقال ّاجلن من نفراًدأح ناّبرب نشرك لن و به اّفآمن الرشد ىلآنرالق ﴾،و مكان،و و زمان لكل ةّصالحي بذلك احلياة،فاكتسب افقرم ّشّت يف ةّاإلنساني املشكالت يعاجل خبصائصه ﴿ تعاىل آن،قالرالق ّالإ فيها ىّترتد اليت اهلاوية من هلا عاصم ال اليوم اإلنسانيةال و ّيضل فال هداي عّاتب فمن يشأعمى القيامة يوم حنشره و ضنكا معيشة له ّنفإ ذكري عن أعرض من و قىوحدهم هم املسلمون و ﴾ .الكرمي آنربالق ةراحلائ ةّاإلنساني اويقود أن هبم ّاألخرى،فحري املبادئ ظالم دياجري وسط املشعل حيملون الذين الرسول أهرق و الّترم الكرمي آنرالق نزل قد والصحابة وأن كماانتشر كثريةأقطار يف اإلسالم انتشر ملا زل،و األلسنة عجمت (اخلطأ)،و حنّلال،بعضهم فقام التغيري و يفرالتح من الكرمي آنرالق على اإلسالم علماء خاف كتابعلى احملافظة يف اعدوالق هذه أفادت قد التجويد،و علم وهاّمس و آنربالق النطق ةّصح تضمن اعدوق بوضع وصل ّحّت هللا.القرون عرب يفرالتح من سليما إلينا األزرق،حوت يقرط من نافع اءةرق عن ورش ايةوبر تيلرتال أحكام يف اضعةومت ةرّكمذ الكرمي القارئ يدي بني و احلديثة و القدمية اجعرامل بعض من صتّخل و العلم،مجعت هلذا املبتدئ الطالب إليها حيتاج اليت الدروس،هللا نسأل ينفعن أن تعاىلإىل قناّفيو تيله،ورت و تأويله و أحكامه مناّليع و بعلومه ينفعنا و آنرالق بآداب بناّيؤد أن فيها،و مبا ا .العاملني ّرب هلل احلمدو العمل...آمني و القول يف اإلخالص قنازير أن تعاىل هللا نسأل تطبيقه،و و هرّتدب
3.
3 الـتــرتــيل ّفـنالـتــرتــيل ّفـن تبيني
ة،وزاهلم حتقيق و اتّنُالغ توفية و ّاملد إشباع من هّقح حرف كل إعطاء و لّبتمه آنرالق اءةرق هو تيلرتال ل عملي يقرط هو احد،وو مبعىن التجويد و تيلرتال التشديدات،و و اإلظهار إعتماد و احلروفو األلسنة ياضةر ﴿:تعاىل قال الكرمي آنرالق نزل به و األلفاظ تقوميًالتيرت القرآن ِلّتر و﴿أيضا قال و ،﴾ًالتيرت لناهّتر و،﴾و ّالنيب قال«أنزل كماالقرآن أرقُي أن ّحيب هللا ّنإ»ّالنيب أهرق قد صحيحه]،و يف ميةزخ ابن [أخرجهّأيب على كعب بنل هّبر من بأمرهرّقد آنرالق نغم ّنفإ النغم صيغ و الوقوف اضعوم و آدائه ةّكيفي إىل إرشاده و تعليمه .غريه نغم خبالف عالشر اسةرالد من الغاية و،هللا كتاب يف اخلطإ من سانّلال عصمةمهّلتع حكم و،املسلمني على كفاية فرضحكم و به العملت فيما ةّخاص و هللا لكتاب قارئ ّكل على عني فرضبال آنرالق اءةرق العلماء اعترب الة،وّبالص قّلع :هللا رمحه اجلزري ابن ئنيراملق شيخ بفعله،قال القارئ يؤمث )(خطأًاحلن أحكام الزم حتم بالتجويد األخذ و ـزالنأ ـهلاإل ـهب هّـنأل آمث آنرـقال دّـوجي مل من ـالصو ـنايإل منه هكذا و كتابه يف أيضا قال و(ا)العشر اءاترالق يف لنشر«:و آنرالق معاين بفهم دونّمتعب هم كما ةّاألم ّنأ ّشك ال و ةّالنبوي ةرباحلض صلةّاملت اءةرالق ةّأئم من اةّقاملتل الصفة على حروفه إقامة و ألفاظه بتصحيح دونّمتعب حدوده إقامة إىل عنها العدول ال و خمالفتها جيوز ال اليت ةّبيرالع ةّاألفصحيمسيء و مأجور حمسن بني ذلك يف اسّالن غريها،و أو العجمي الفاسد اللفظ إىل عدل و الصحيح باللفظ تعاىل هللا كالم تصحيح على قدر معذور،فمن أو آمث الرجوع عن اراستكبا حفظه،و من ألفه ما إىل كاالّتا حدسه،و و أيهرب استبدادا بنفسه،و استغناء القبيح النبطي يوقفه عامل إىلالرسول قال ية،فقدرم بال ّغاش يب،ور بال آمث شك،و بال رّمقص هّنفإ لفظه صحيح على :«تهمّعام و املسلمني ةّألئم و لرسوله و لكتابه و النصيحة:هلل ينّدال»جيد ال أو لسانه يطاوعه ال كان من اّ،أم الش وسعها،قال ّالإ نفسا فّليك ال هللا ّنبيانه،فإ ابوّالص إىل يهديه منبن علي بن نصر هللا عبد أبو اإلمام يخ لزوم و احلدر و تيلرتال هرذك بعد التجويد)منه (فصل يف )اءاترالق وجوه يف حّ(املوض كتابه يف ازيريالش حممد صيانة تالوته ّحق آنرالق اويتل أن القارئ على جيب اءة،ورالق يف فرض اآلداء حسن ّنفيها،قال:"...فإ التجويد جي أن على آنرللقآنرالق يف اآلداء حسن وجوب يف اواختلف قد العلماء ّنأ سبيال،على إليه التغيري و حنّلال د و احلروف تقومي و فظّلال جتويد ّناملفرتضات،فإ يف اءتهرق فّلاملك يلزم ما على مقصور ذلك ّنأ إىل ذهب فبعضهم م ّكل على اجبو ذلك ّنأ إىل اآلخرون ذهب فحسب،و فيه اجبو اآلداء حسنكان كيفما آنرالق من أرق ن تعاىل ة،قالرالضرو عند ّالإ إليه سبيال اللحن اختاذ و تعوجيه و آنربالق فظّلال تغيري يف رخصة ال هّنألقرآنا ﴿ عوج ذي غري اّبيرعالصحيح،بل هو اينّالث املذهب يب،ورغ هرذك الذي الوجه هذا على اخلالف هذا ﴾.إنتهى.و
4.
4 ك منا،وّقد ما
على ابوّالصجتويده يف ازيّالر الفضل أبو ةّاحلج اإلمام هرذك ذا.أعلم هللا و بناهّصو ما بّصو ،و» ل/الصفحاتّاألو إنتهى.[النشر/اجلزء012-010.] الصحابة كان قد العاملني،و ّرب بكتاب قهّللتع ةّالشرعي العلوم أشرف تيلرتال ويشرتك تالوته،حيث ّحق يتلونه و العقل و اللسان تيلرتال يفّظح املعاين،و تفسري العقل ّظح تيل،ورتبال احلروف تصحيح اللسان ّظالقلب،فح .اإلئتمار و اإلنزجار و عاظّتاإل القلب التالوة أساليب و: أساليب ثالثة اعهاوأن أي 1.:تيلرتالهذا اوّمس قد فات،وّالص و جاملخار من هاّقح احلروف اعطاء و اطمئنان و بتوئدة اءةرالق هو و ب ّالفنتيالرت آنرالق لّتر و ﴿:فقال به أمر آنرالق ّنأل و التالوة أساليب أفضل و األداء طرق أشهر هّنأل ه .﴾ 0.:ـدرحلا.األحكام اعاةرم مع اجهارإد و اءةرالق سرعة هو و 3.:ـريالتدو.احلدر و تيلرتال بني طّالتوس هو و :ـةظمالحقر هو التحقيق،و أسلوب هو و ابعار أسلوبا العلماء يذكراستغنينا هلذا تيل،ورتال أسلوب من اّجد يب .عنه هبذا
5.
5 :اإلسـتعـاذة:اإلسـتعـاذة الق لقارئ ّبد
الأ ةرالسو لّأو من التالوة إبتدأ اءاوباإلستعاذة،س اءتهرق يبدأ أن الكرمي آنر﴿:تعاىل لقوله أثنائها و جيمّالر الشيطان من باهلل فاستعذ القرآن أترق فإذاّنأ )اءةر(الق األداء أهل و العلماء مجهور ذهب قد ﴾،و اّالوجوب،أم سبيل على هّنأ إىل بعضهم ذهب الندب،و سبيل على باإلستعاذة األمرصيغتهامجيع عند فاملختار ، الشيطا من باهلل أعوذ ":اءّالقرّالنيب عن أبيه عن مطعم بن جبري عن نافع اهور فما ةّالسن من اّأم "،و الرجيم ن ميعّالس باهلل أعوذ ":حنو اردةّالو الصيغ من يغةّالص هذه غري جييز اءّالقر ّكل فظ،وّلال هبذا اءةرالق قبل استعاذ هّنأ ." الرجيم الشيطان من العليم اّسر أرق إذا ذّبالتعو القارئ ّيسر واءةرالق أحدهم ينهي (بأن ِرَّْوبالد اءةرالق كانت إذا ا،أمارجه أرق إذا به جيهر و .اءةرالق صلّلتت الباقون ّيسر و اءةربالق هلمّأو اءته)،جيهررق هناية من اآلخر ليبتدئ البّطال خطأ سّاملدر كتصحيح اءةربالق قّليتع كالم أو عطاس أو (كسعال اءتهرق قطع ما للقارئ عرض إذا اءةرالق بدء قبل ذّالتعو أعاد )...األكل اءة،أورالق عن (كتشاغل اّأجنبي العارض كان إذا اّذ،أمّالتعو يعيد ...)فال .ثانية ةّمر :البسملـة:البسملـة )(التوبة اءةرب ةرسو أمان،و هللا بسم ّنأل التوبة ةرسو غري ةرسو كل يف بالبسملة يأيت أن الكرمي آنرالق لقارئ بد ال أمان فيها ليسةرالسو أثناء يف التالوة ابتدأ إذا اّيف،أمّالس آية فيها كني،وللمشر هتديد و ووعيد سخط فيها ،بل .اإلستعاذة على اقتصر شاء إن اإلستعاذة،و بعد بسمل شاء إن ّخمري فهو :وجوه بعةرأ جاز بالبسملة ذّالتعو وصل إذا 1..األوىل هو و عليها الوقف0البسم وصل ذ،وّالتعو على الوقف.ةرالسو لّبأو لة3الوقف و بالبسملة ذّالتعو وصل .عليها4.اءةرالق لّبأو وصلها و بالبسملة ذّالتعو وصل :أوجه بعةرأ أمكن بالبسملة تنيرالسو بني فصل إذا و 1..أحسنها هذا البسملة،و على و ةرالسو آخر على الوقف0.البسملة وصل و ةرالسو آخر على الوقف .انيةّالث ةرالسو لّبأو3.و.اجلميع صل الوقف و ةرالسو بآخر البسملة وصل هو جائز،و غري فهو ابعّالر الوجه اّة،أمزجائ هاّلك الثالثة الوجوه هذه و .اخرهاوأل ال السور ائلوأل البسملة ّنعليها،أل عن الصوت (قطع السكت الوصل،و اءّالقر جلميع فيجوز غريها أو كاألنفال أخرى ةربسو التوبة ةرسو وصلنا إذا .الوقف و )كتانحر هرقد زمنا سّفتن بدون اءةرالق .كهاتر شاء إن و هبا أتى شاء السور،إن ائلوأ غري يف بالبسملة اإلتيان يف ّخمري القارئ :ـةظمالح: مها تنيرالسو بني انرآخ وجهان لورش1بينهما .السكت0.بسملة بال .وصلهما
6.
6 :التنوين و الساكنة
النون أحكام:التنوين و الساكنة النون أحكام اكنةّالس النونالفعل و اإلسم يف تكون اكنة،وّالس احلروف كسائر وسطها يف و الكلمة آخر يف تكونو .)...ْنِ،مَتْمَعْـنَأ،ُةَقِنَخْن ُ امل ( :حنو احلرف التنوين اّأم وو األلف عن ًاّيرع مظاف غري لفظا موصوال فارمنص يكون أن بشرط اإلسم آخر يف ّالإ يكون فال هذه مع ثبوته م،وّالالمّهنفإ وقع حيث ﴾ ْنِ َّيأك ﴿:تعاىل قوله يف ّال،إّطاخل يف ال فظّلال يف يكون اّّنإ الشروط أحد مع التنوين يأخذ )،وْنَابَتِ،كْنِباَتِ،كْنُابَتِ(ك ا)،تلفظًابَتِ،ك ٍابَتِ،كٌـابَتِ(ك :التنوين مثال بالنون،و كتبوه بعرأ هي و اكنةّالس النون أحكام مجيع بعده اهلجاء حروف،ـامغاإلد ـار،وهاإلظ :أحكام ةو .اإلخفاء اإلقالب،و 1):اإلظهار،الوضوح و لغة:البيان اإلظهاراحلرف يف ةّغن غري من خمرجه من حرف ّكل اجراصطالحا:إخ و )احللق (حروف ىّتسم و ةّالست اإلظهار حروف من حرف التنوين أو اكنةّالس ونّالن بعد وقع إذا املظهر اّهنألائلوأ يف جمموعة هي اخلاء،و و الغني و احلاء و العني و اهلاء و ةزاهلم هي منه،و جختر ":كلماتخاسر غري حازه علما هاك أخياحلروف هذه عند التنوين و الساكنة النون إظهار فيجب " ُضِغْنُـيَسَف،ٌةَيِامَح ٌارَن،ْرَْاحنَ،وَتْمَعْـنَأ،َنْوَهْـنَـي،ٌهَلِإ ْنَ،مَنَْوأْنَـي ( :حنوٍذِئَمْوَـي،ْمُتْفِخ ْنِإ َ،وُةَقِنَخْن ُ ،املٍروُفَغ ْنِ،مَنو .)...ٌةَعِاشَخ 0)ـامغاإلد:كّمتحر بآخر ساكن حرف إلتقاء هو اصطالحا آخر،و شيء يف شيء :إدخال لغة اإلدغام .اينّالث جنس من داّمشد احداو فارح انرييص حبيث لّأو يف حرف التنوين أو الساكنة النون بعد وقع إذاكلمة يف اجملموعة ةّالست األحرف من األخرى الكلمة )(يرملونجنس من داّمشد احداو فارح انريفيص بعدها الذي باحلرف التنوين أو الساكنة النون إدغام فيجب .الثاين :ةّغن بدون إدغام الثاين ة،وّبغن إدغام لّقسمني:األو إىل اإلدغام ينقسم 1.:ةّبغن اإلدغام(ينم كلمة هي حروفه وةّالغن لبقاء ناقصا إدغاما اإلدغام هذا ىّيسم (يومن)،و أو )و ْاوَرَـي ْنِإَحنو(و-ُهَنوُرُصْنَـي ٌةَئِف–ٍالَو نِم–ٍآءَّم نِم–.)...ٍريِذَن نِم 0.:ةّغن بغري اإلدغامَّْمل نِإَف(تاما،حنو أو كامال ادغاما اإلدغام هذا ىّيسم )،وَّلَ(ر مّالال و اءّالر فاهروح– ًدُهَنيَِّقتُمْلِل ى–.)...ُمِ ِّهبَر نِم :ـةظمالحآنرالق يف كلمات بعرأ يف وهي احدةو كلمة يف اجتمعا إذا اووال و الياء عند الساكنة النون إظهار جيب انَوْـنِالكرمي(ق–انوْنِص–يانْنُـب–.ٍم)أثيٍانَوْوَ(خٍانَّخو حنو باملضاعف اإللتباس يقع فقط،لكيال )ياْنُد ال يفرتع: ةّغنتظهر،و مل و ساكنة كانت إذا امليم و التنوين و النون جسم يف بّكمر )ّ(أغن لذيذ صوت هي اإلنسان يقبض ما بقدر كةاحلر ،و كتنيحر مبقدار ةّالغن ّمتد الصوت،و يف للسان عمل ال اخليشوم،و من خمرجها
7.
7 من جختر ةّالغن
ّنأ على الدليل ،وٍتأن أو عجلة بدون يبسطها أو أصبعهإذا كّنأ ) األنف داخل ( اخليشوم .ضعفت إن و خروجها ميكن ال األنف أمسكت 3.:)اإلقالب(القلبميما التنوين أو اكنةّالس النون قلب اصطالحا وجهه،و عن الشيء :حتويلًةلغ اإلقالب ًةخمفا خالصةِمَنِب ٍَّاءشَ،مُدْعَـبنِ،مْمُهْـئِبْنَأ ( حنو الباء حرف هو احدو حرف عند ةّبغنترك من بد ال ،...)،وٍمي .نون عن املنقلبة امليم إخفاء عند التنفس منها جخير الشفتني بني فرجة 4.:ـاءفاإلخبني صفة على التشديد من العاري اكنّالس باحلرف ا:النطقًاصطالح ،وُرت ِلغة:الس اإلخفاء .اإلدغام و اإلظهار اهلج حروف من حرف التنوين أو الساكنة النون بعد وقع إذاةّالست اإلظهار حروف سوى ما هي و الباقية اء هذه أحد عند ةّبغن التنوين أو الساكنة النون إخفاء الوحيد،فيجب اإلقالب حرف و ةّالست اإلدغام حروف و عددها احلروفو11:هي و :التايل البيت كلمات ائلوأ هي و )(ص،ذ،ث،ك،ج،ش،ق،س،د،ط،ز،ف،ت،ض،ظ َمس قد شخص جاد كم ناَث ذا ْفِصا َ ظامل ْعَض ىَقُـت يف ْدِز اًبّطي ْمُد ا اًجآء،رطب كرمي،من ٌكادت،كتاب إن ذي،و ٍظل الذي،إىل ذا ا،منًصرصر اًصرب،رحي منَل و ( حنو ،األنثى،اإلنسان،تنقمون،منًاّاشقيًا،جبارّجنياًا،كأسًقبل،أنداد،ا،أنزل،ينفقون،كنتمًطيبًالا،حالوقِا،انطلًقدها ،م ٍّظل ينظرون،من.)...،ٍنضود :ـالحظةمالتنوين و النون ّنأ ذلك اإلدغام،و و اإلظهار بني حال اإلخفاء(حرف احلروف هذه من باريق مل من كبعدها ّمنهن يبعدا مل القرب،و أجل من فيهن إدغامها فيجب اإلدغام حروف من هباراإلخفاء)كق الق عدم اّالبعد،فلم أجل من عندهن مهاراظها فيجب اإلظهار حروفاملوجب البعد لإلدغام،و املوجب رب بعدمها منهن،و هبمارق قدر على اخفاءمها ّنأ ّالين،إرمظه ال و مدغمني ال ارعندهن،فصا أخفيا لإلظهار بعد اّمم أخفى عنده كانا منه بارق عنهن،فماااملدغم و فّفخم املخفي أن املدغم و املخفي بني الفرق عنه،و تكو اإلخفاء ةّغن ّنأ د،وّمشد.فيه املدغم احلرف على اإلدغام غنة تكون بينما املخفي احلرف على ن
8.
8 :ّاكنةسال الميم أحكام:ّاكنةسال
الميم أحكام :ثالثة الساكنة امليم أحكام1، .اإلخفاء0،.اإلدغام3..اإلظهار 1.:اإلخفاءإَّنِإ،ْمُهَـنْـيَـب ْمُكْاحَف( :حنو ةّبغن خمفاة امليم تكون الباء هو احدو حرف الساكنة امليم بعد وقع ذا بني فرجة القارئ يرتك أن اإلخفاء كيفية شفويا،و إخفاء الساكنة امليم إخفاء يسمى ...)،وْمِِهب ْمُهَّـبَر .النفس منها جخير الشفتني 0.:اإلدغامالساك امليم بعد وقع إذاالثانية امليم يف الساكنة األوىل امليم تدغم )(امليم هو احدو حرف نة امليم ادغام يسمى و )...َنوُهَـتْشَي ما ْمَُهلَ،وٌضَرَّم ْمِِهبوُلُـق (يف :دة،حنوّمشد احدةو ميما انريفتص كةاملتحر .املتماثلني ادغام أو شفويا ادغاما الساكنة 3.:ـارهاإلظحر الساكنة امليم بعد وقع إذاو اإلخفاء حريف سوى ما (أي ةّاهلجائي احلروف باقي من ف عددها و اإلدغام02ْمَُهلَ،وْمُهُّـبَر ْمِهليَع َمَدْمَدَف، ِلَثَمَك ْمُهُلَـثَ(م :حنو ةّغن غري من ةرظاه امليم فا،فتلفظرح .شفويا اراظها الساكنة امليم اظهار يسمى ،...)وٌيمِلَا ٌابَذَع :ـظاتحمال اظ من كل ىّيسم.الشفة من جختر امليم ألن شفويا اخفائها و ادغامها و الساكنة امليم هار إىل اللسان يسبق ّاللئ )اووال و (الفاء مها فنيرح عند الساكنة امليم بإظهار اإلعتناء جيب .)...اَم َو ْمِهْيَلَعَا،وَيهِف ْمُ(ه :حنو املخرجني لقرب ذلك اإلخفاء،و :المشدودتين الميم و النون حكم:المشدودتين الميم و النون حكم .كلمتني يف أو احدةو كلمةيف كانت اءومشددة،س النون أو امليم كانتإذا ةّالغن جتب .)...نّ ِم مُهَـنَامَن،ءّ ِم مَُهلاَ(م :كلمتني يف مثاهلا و )...انَّمُ،رَّمَا،عَّمَف( :كلمة يف املشددة امليم فمثال ،...)،وَّنِِهتوُيُـب،َةَّنَ،اجلَّنِإ( :كلمة يف املشددة النون مثال و.)... َولُقَّـن َنأ،َينِرِاصَّن نِ(م :كلمتنييف مثاهلا .)...َّنِِهتوُيُـب،َّنِإ،َّمَع :حنو عليها قفُوو فةّمتطر كانتإذا املشددة النون أو امليم ةّغن مالحظة:جتب : ِمّالال أحكام: ِمّالال أحكام بصداه الفم فيمتلئ احلرف صوت على يدخل غلظ هو التفخيم الرتقيق،إذ و حكمان:التغليظ مّاللىّيسم ،و يدخل حنول فهو الرتقيق اّالتفخيم،أم هو اءرال مع املستعمل و التغليظ هو الالم مع املستعمل التغليظ،لكن كذلك مسني،و ّضد ضعيف أي حنيل كقولك:إنسان عفّالض النحول من ادرامل بصداه،و الفم فيمتلئ احلرف صوت على ا بعض يف ظّلتغ اّهنأ ّالالرتقيق،إ مّالال يف األصل.حلاالت :)همّ(هللا،الل الجاللة لفظ في مّالال حكم:)همّ(هللا،الل الجاللة لفظ في مّالال حكم .ةّضم أو فتحة بعد وقع إذا تعاىل هللا اسم من مّالال ظّلتغ 1)حنو هبا اً...)مبدوءَّمُهَّلال ََميْرَم ُنْب ىَيسِ،عُهللا َالَق َ،وُهللا َدِهَ(ش :تعاىل قوله ،حنو الوصل فتحة:حالة بعد ِإ َهَلِإ َال َُّ(اَّلل :تعاىل قوله.)...ْمُكُّبَر و اَنُّـبَر ُهَّل،اَوُه َّال
9.
9 0).)...َُّاَّلل ُدَهْشَ،يََّاَّلل اوُبَّذّك،َِّاَّلل
ُلُسُ(ر :تعاىل قوله الوصل،حنو حالة ةّضم بعد ِمْاسِب،ََِّّلل ُدْمَ(احل :زمةّالال ،فمثالًةعارض أو الزمة كانت ًاءوة،سربكس بقُس إذا اجلاللة لفظ من الالم قّقرت و .َِّاَّللأ هو عارضة معىن )...)وُهللا ِنُدََحأ:(تلفظ ُدَمَّالص َُّاَّلل ٌدََحأ،َّمُهَّلال ِلُق،َُّاَّلل ِنُكَي َْمل (و :العارضة مثال ..)وّن .اكننيّالس التقاء بسبب كان وجودها :ـالحظةمتغليظ ،...)وجبَِّاَّلل ُرْكِذَل،َِّاَّلل َرْـيَغَـفَأ( :تعاىل قوله حنو يف اءّالر قتّقر إذابعدها اجلاللة لفظ من الالم .ذلك يف الالم قبل اءرال برتقيق اعتبار ال ة،وّضم و فتحة بعد لوقوعها بالنظر :الجاللة لفظ غير في مّالال حكم:الجاللة لفظ غير في مّالال حكم ورش ّاختص–هللا رمحه–:التالية شروط الثالثة اجتمعت اذا مّالال بتغليظ 1).مفتوحة الالم تكون أن 0):أحرف ثالثة أحد الالم مّيتقد أن.احدةو كلمةيف و بينهما فاصل الظاء،دون الطاء،أو الصاد،أو 3).مفتوحة أو ساكنة احلروف هذه تكون أن :املخففة مشددة،فمثال و خمففة بعدها الالم فتكون املفتوحة الصاد اّأم امل مثال ،...)وُوهُبَلَص اَم ،و ٍالتَّصَفُ،مُوتُلاَط َلَصَف، ِتَلَصَف،َحَلَ،صَكِاتوَلَ،صُةَالَّ(الص:شددة .)...،اوُبَّلَصُى،يَّلَصُى،مَّلَ(ص .)ًالاَصِا،فََحلاَّصَ(ي :موضعني يف بألف الصاد بني و بينها مفصوال ووردت .)...، ِابَطِاخل َلْصَف،ُحَالْصِإلا،اَالهْصَى،يَلْصَيَى،سَلْصَت( : مثاهلا الساكنة الصاد و و فةّفخم أيضا بعدها مّالال فتكون املفتوحة الطاء اّأم و:فةّفاملخ دة،فمثالّمشد بين مفصوال ا...)ووردتَهَقَّلَط،ْمُتْقَّلَط،ُاتَقَّلَط ُ (امل املشددة مثال ة...)وَلَّطَعُ،مَلَطَ،بَعَلَّط،اَقَلَطْن،اُقّالَّط(الها .) َالَط( هي احدةو كلمة يف الالم بني و ال ِعَلْطَ(م هو احدو موضع آنرالق يف منها اردوفال الساكنة الطاء أما.)فقطِرْجَف املشددة مثال ا...)ووُمَلَظ،َمَلَظ( :املخففة مشددة،فمثال و خمففة أيضا بعدها الالم فتكون الظاء أما .)...،ْتَّلَظ،اَنْلَّلَظَف( .)...َنوُمَلْظُي َال،ُمَلْظَا ْنَم (و :فمثاهلا الساكنة الظاء اّأم :مالحظات 1.َيَى،سَّلَ(ص :ال،حنوُمم ألف الالم بعد وقع إذامن اآلي رؤوس غري يف تكون أن ى...)بشرطَّلَصُى،مَلْص التقليل،و مع الوجهان:الرتقيق احدا،ففيهاو وجها التقليل فيها آيها رؤوس اليت عشر اإلحدى السور ةرى)[البقَّلَصُ(م الم أن ّال،إًاووقف ًالالفتح،وص مع التغليظ101نة،وّمنو ألهنا احداو وجها ًالوص ظّل]،تغ الوجه فيها.وقفا ان
10.
10 و ََّقدَص َالَف(
:اضعوم ثالثة هو عشر،و اإلحدى السور من اآلي رؤوس يف ممال الف الالم بعد وقع اذا أما ى)القيامةَّلَص َال31ى)األعلىَّلَصَف ِهِ ّبَر َمْاس َرَكَذ (و ،11ى)العلقَّلَص اَذ(ا ،12ألن الالم قيقرت ،فيجب .جيتمعان ال ضدان التقليل و التغليظ 0.أما)ففيها َالَط،اََحلاَّصَ،يًالاَصِف :اضعوم ثالثة يف ذلك الف،و فيه الالم بني و احلرف بني حال اذا .)َّم(املقد األقوى هو و املستعلى احلرف بقوة اعتدادا التغليظ بينهما،و الفاصل اجل من الوجهان:الرتقيق ـيهـبتن.]ةر)[البقًالاَصِ(ف يف البدل قصر مع الالم تغليظ :ميتنع 3.اَلَوصُّي َنأ( :اضعوم ستة يف عليها ووقف فةرمتط الالم كانت ذا-َلَصَف اَّمَلَالرعد،و و ةرالبق-ْدَق َة،ورالبق َلَّصَف-َلَطَاألنعام،ب-َّلَظ،افراألع-ِابَطِاخل َلْصَف،الزخرف و النمل-.مّمقد التغليظ و الوجهان ص)ففيها 4....)الَّلَظ،ُمُتْقَّلَط( :حنو يف املشددة مّالالينبغي فاصل اإلستعالء حرف بني و بينها فصل انه فيها يقال عن الالم جختر ،فلم احداو فارح تارفصا مثلها يف ادغمت الم ايضا الفاصل ذلك الوجهان،ألن جيرى أن .هاّولي اإلستعالء حرف كون :ةّيالشمس مّالال و ةّيالقمر مّالال:ةّيالشمس مّالال و ةّيالقمر مّالال 1):ةّيرالقم مّالالا )يفرالتع (الم الالم اظهار جيبهبذا اجملموعة هي فا،ورح عشر بعةرا احد بعدها وقع ذا تشبيها يةرالقم الالم الالم هذه تسمى اء...)و َ ة،املّ،اجلنّ ِ(الرب :)حنوْعقيمه ّخف و حجك (أبغ :كيبالرت و ساكنا الالم هو و لّاألو باحلرف ينطق أن اإلظهار حقيقة ،و ٍكل يف الظهور جبامع القمر بالم هلا الذ احلرف خيفف.عليه دخلت ي 0):ةّالشمسي مّالالالذ باحلرف ةّغن بال الالم ادغام جيبيأحد كان )اذاٍةّفبغن نونا يكون أن ّال(إ بعدها :التايل البيت كلماتائلوأ يف اجملموعة هي ،وًافرح عشر بعةرأ اًفيِرَش ْرُز ٍّنَظ َوءُس ْعَد ْمَعَـن اَذ ْفِض ْزُفَـت اً ِمحَر ْلِص َُّمث ْبِطْمَرَكلل ِاينَّ،الز َِّالل،الض َِّاسن،الُةَآمَّط(ال حنو)…كيفية ،و ٍكل يف اإلدغام جبامع الشمس بالم هلا تشبيها مشسية يتِ ّمس و اًنار)نوّ(الن و اًمس)شينّ(الش حنو يف مّالال فيه،فتجعل املدغم احلرف جنس من مّالال جتعل أن اإلدغام…،و اللسا دْعو لثقل فظّلال ختفيف فائدتهبذلك النطق ّنأل ةّفللخ اإلدغام العرب فاختار لّاألو جاملخر إىل ن .أسهل :اءاتّالـر أحـكـام:اءاتّالـر أحـكـام حنو و احلرف ذات احناف عن ةرعبا فهو السمن ضد هو و ةّقرال من الرتقيقهي و الفخامة من التفخيم له،و العظمةالرتقيق ضد اءرال يف املستعمل أن إال احدو التغليظ و فهو تسمينه و احلرف ِوْبَر عن ةرعبا فهو , ةرالكث و . الالمات باب يف تقدم كما التغليظ الالم يف و , التفخيم هو
11.
11 ـاـكإذا مث ـدداـشم
ـانـكإذا ـهل ـهـتلقابلي يررـالتكـب اءرــلا ـرفـح ـفصيوـنـم ـرتزـحت أن ـاريءـقال ـيـخأ ـكيعل و , ـاكناـس ن ـئالـل ـامحمك ـقاصل ـامماأل ـنـم ـويلالع ـكفال ـأعلىب ـانسالل ـرفـط ـقصبل ـكلذ ـونكي و اءرــلا ـرفحب ـقطالن ـدنع ـكلذ اءاتر ذلك من فيتولد اءربال النطق عند اللسان أسر تعادرا هو اررالتك معىن و , اءرال لفظ يتكرر. إ شْور َدعن ُاءرال قّقتر: ذا 1.ـوـــحن : ـاــــقمطل ةرـوـــسمك ـتـــنكاإذا, ِربزـالــــب , ِرـوـــنال إىل , ضِرـاــــف , زقِر [.…اءرـــــلا ـةـــكحر ( ـذينــــلِا ِرـذـــحفلي , ) النقل ةربكس كسرت: عارضة اءرال ةركس( إىل ِرانظ و , ّنِاِراحنو , ) الساكنني إللتقاء كسرت عارضة]… : ـةـظمالحعلي ـفق و إذا ـةـفراملتط ةرـوـساملك اءرـلاإىل , برزـالـب [ ـوـحن ـتمّفخ ـقـيللرتق ـرخآ ـببـس ـاكـنه ـنكي مل و ـاـه النور]… 0.. اًتّمي أو اًّيح سكونا ساكنة ياء سبقتها إذا ْـريــض , اتْـريـــخ , ْـريـــخ [ ـوـــحن , ّـيـــح ـكونـــس ـ أ]…ـامـــعاألن ( ] انْـريـــح [ ـاـــمأ21و ـقـــيالرتق ـانـــهالوج ـاـــهففي ) . التفخيم تقدمي مع , التفخيم ّمي سكون ـ باًتكبري , اًبصري , ٌقدير [ حنو , ت. ]… 3.ـونعرِف , ـةـيْرِم , ـاـمارِك, اترـِاملعص , ـاـشارِف [ : ـوحن ـرـسبك ـبقتس إذا, ]…ُـاالتـحلا ـدةـعالقا ـنع ـتـجخر و : ُةالتالي . فقط ) ُارَرِفْلا , اًاررِف , اًاررِض ( : هي كلمات ثالث يف اءرال تكررت إذا ـ أ ارـلا ـدـعب ـاءج إذا ـ ب, ـاسـَطقر , َطارـص , ـادـَباملرص , ـادَمرص , ـاداـَإرص [ : ـوحن ) ق , ط , ص ( ـتعالءسا ـرفـح ء ـةـــــَقرف , اقَـرـــــف, ]…اءرـعـــــشال ( ] ِدْوَّطـالـــــَك ٍقْـرـــــِف [ اءر ـاـــــمأ23أن إال , ـيمـــــخالتف و ُـقـــــيالرتق ـانـــــهالوج ـاـــــهففي , ) ل صولته تَر ِكس قد اإلستعالء حرف ألن , الرتقيق على ةراتومت النصوص. بالكسر كهّتحر الفجر ( ] َمَرِإ [ اءر فخمت ـ ج7. لعجمتها ) ـــهــيـعارج , ـابوـترا [ ـوــحن ةرـوـسمك ـليةـص و ةزــمهب اءرــلا ـبقتـس إذا] …ـيســل ـورـساملك ـرفـحلا ألن اءرــلا ـتـمفخ . الكلمة أصل من بكر ِمْكحل , هلموسَرِب , كّبرِل [ حنو الكلمة نفس من ليس حبرف اءرال سبقت إذا ـ و. ] … 4.اهرـْكِإ َال , ـرونْشِع , ْكرِّـذلا , رْـحّ ِالس [ : ـوحن ـرسكـهلقب ـاكنسب اءرـلا ـبقتس إذا]…ـدةعالقا ـنع ـتجخر و : التالية احلاالت , َِّاَّلل َتَـرـْطِف , اًـرْطِق , َـرـْصِم , اًـرْصِم , ْمُهَـرـْصِإ , اًـرْصِإ ( يف ) ق , ط , ص ( ـتعالءـسا ـرفح ـاكنـسال ـانكإذا ـ أ ْقِو. فقط )ًار َـنيـَع [ ـنيـع ـاـمأ ـطـقف ) ِاقَـرـْشِاال , ْمُـهـضاَرْعِإ , ـاًاضَرْعِإ ( : يف ) ق , ض ( ـتعالءـسا ـرفـح اءرــلا ـدـعب ـانـكإذا ـ ب سبأ ( ] ِرْطِقِال00. الرتقيق تقدمي مع الوقف عند التفخيم و الرتقيق وجهان ففيها ) إ , اًارَرْدِم [ : كلمتني يف اءرال تّتكرر إذا ـ ج. فقط ] اًارَرْس
12.
12 ـهـاًـرـْك ِ ِذ
( : ـاـهتاوأخ و ] اًـرْكِذ [ ـاـمأ ) َيلِآئَـرـْس ِإ , َناَـرْمِع , ْيمِاهَـرـْـبِإ ( ـةـّاألعجمي ـاءمساأل ـدـحا يف اءرــلا ـتنكاإذا ـ . التفخيم تقدمي مع التفخيم و ُالرتقيق الوجهان اءرال ففي ) اًرْجِح , اًرْمِإ , اًرْزِو , اًرْـتِس , ــنكاإذا وــهفي اءرـــلا ـمـكفح ـةــياآل ـسـفن يف ِـدلـببال ًةـــنمقرو ] اًـرـْكِذ [ تاـعــم ـقـيالرتق ـاعــنامت ـعـم ـدميـقت ـدونــب ـانـهوج ( اآلية حنو البدل توسط12. الطالق من ) : ـهـيتنبـهـط ( ]ِرـــْسِا ِ َِنأ [ ـىـلع ـفــقيو77اءرـعـشال ـ10ـودــه ( ] ِرــْاسَف [ ـىــلع ـالتفخيمـب و , اءرـــلا ـقـيبرتق , ) 11الدخان ـ03. ) املرسالت ( ]ٍرَرَشِب [ من الثانية و األوىل اءّالر ققرت ـ و30. ًالوص و وقفا ) ىْربُكال , ارىَُسأ , ارىَكُس [ حنو ممالة ألف بعدها جاءت إذا ءّارال ققرت ـ ي. ]… , ٍرارَق , ٍرصاْنَأ , ِراّالن [ حنو ممالة ألف بعدها جاءت إذا الوقف عند اءّالر ققرت ـ ز] …. : مالحظات 1.ـرجالف ( ]ـريْسَي [ ـىلع ـفقالو ـدنع اءرـلا ـقيقرت ـدمقي4أن ـملالع ـعم , ) ـعضاوم ـبعس يف ـرمالق ( ]ِيرُذـُن [ , ) . ائدتانز ] نذري , يسري [ ياء 0.ـورىـشال ( ] اريَـوــَاجل [ ـىــلع ـفــقالو ـدـنع ًاـدــحاو ًـاــهوج اءرـــلا ـقـقرت30ـرمحنــلا ,04ـويرــكالت ,12ـعــم , ) أ العلم. حمذوفة تنيرياألخ يف و , ائدةز األوىل يف الياء ن
13.
13 :ودُدـُـالم:ودُدـُـالم : ًـةــغل ّدــملاـنـمز
ـةــلإطا ـوـه ـطالحاـصا ّـدــملا و , ـعـنامل و ـبسـحلا ـةــغل ـوـه و ـرـصالق ـهــليقاب و , ـادةـيزالـوتــصال ـانـيرج ـفلاأل : ّـدملا ـروفح ـيه ـةّلالع ـروفح ـا,وهعلي ـادةيز ـريغ ـنم املد حروف إثبات العلة,أو حروف من ساكن حبرف و , ي ِـ ـاـهقبل ـاـم ـورـساملك ـاكنةـسال ـاءـيال و , وُـ ـاـهقبل ـاـم ـمومـضامل ـاكنةـسال اووــلا و , ا َـ ـاـهقبل ـاـم ـوحـتاملف ـاكنةسال . " ِين وُتاَء " يف مجعها ميكن : قسمني إىل املد ينقسم1, ) طبيعي ( أصلي ـ0. فرعي ـ :" الطبيعي " األصلي ّدامل ّـدـــملا ( ـمىـــسي ),و ـكونـــس أو ـزـــمه ( ـببـــس ـىـــلع ـفـــقيتو ال ـه,وـــب ّالإ ـرفـــحلا ذات ـومـــقت ال ـاـــم ـوـــه ـليـــصاأل ـدــملا ـدهـيزي ال و هّـدــح ـنـع ـهـصينق ال ِيــّقالتل و ِـقــطالن و ِعــبالط ّـويـسال ـخصـشال ألن ) ـيـعالطبيـنــم ـرفـح ـاريءـق ,فعلى امرـــــــح ـوـــــه ـن,وــــــحالل يف ـعـــــق و إال ـان,وــــــتكحر ـدرهاـــــق ـةـــــيزمن ـرتةــــــف ـوتـــــصال ـانــــــيرج ـنـــــمز ـلــــــييط أن ِ ّـدـــــملا ـروفـــــح ّـدـــملا يف ـادةــيزال ـنــم ـؤذننيــملا ـرــثأك و ـاجدــسامل ـةــمأئ ـضـــعب ـهــليفع ـه,فماــكتر ـىــلع ـابــثي ـه,وــلفع ـىــلع ,فيعاقبًاـرعــش ,السيماًةاهركهاِ ّأشد و البدع أقبح الطبيعي,فمن. اءّالقر من اجلهلة بعض هبم يقتدي قد و املد ابعوت: األصلي 1.: ـوضعال ّدـمـنـم ـاًعرض ٍـفلأ ـىلع ـفققيو ]..ًريِبَك,ـاًاجََفوأ [ ـوحن ـوبصاملن ـوينـنالت ـىلع ـفقالو ـدنع ـونكي و اَا,كبريَاجوأف [ التنوين]… 0.: ـلةـّالص ّدـمـركاملن ـردفامل ـبـئالغا ـمريضال ـاءه ( ـةـيالكنا ـاءه ـاءتج إذاـنيـب ـتعوق و ةرـوسمك أو ـمومةـضم ) ـاءـي ـاـهعن ـدلليتو ـاءـهلا ـرتـسكـبعتشأ ـة,وـيّمد اوو ـاـهعن ـدّلليتو ـاءـهلا ـمةـض ـبعتشأ ـاـهعلي ـفـقيو مل كني,وـرحمت ـظـفتل ( ي ِ َ ِ ّبَـرِل انَطْـيَّالش َنـاَكَ,و ِّيبَر ) ـوـَّهنِإ :ـظفتل ( و ُـهَّنِإ [ : ـوحن ـزـمه ـاهيتبع مل إن ـانتكحر مهارـداقم ـةيّمد َرِل :ُـهـَبَرَقَـف [ : ـوـحن ـاتـكحر ـتـس هرـداـقم و ـلـصاملنف ـابـب ـنـم ًةـلـص ّـدـملا ـبحـصأ ـزـمه ـاـهتبع ـإنـف,].. اًـورـُفَك) ـيِِ ّهب .] مِهيَلِإ 3.: ـنيـكالتم ّدـمجـرـخي ـهنأل ـنيـكالتم ّـدم ىّـمـسي ـة,ويّمد ـاكنةـس ـامثانيته ة,ورـوـسمك ـددةشم ـاـمهأوال ـاءاني ـوـه و ـــَّبَم,رُيتِّحي [ : ـوــحن ةّـدــشال ـببــسب ـاــنمتمكَِّنيِ ّمُال,اَنيِّيِان]…ـةـــكمتحر ـاــمثانيته و ـةــّمدي ـاــمهلوأ انواو ـاــضأي ـوـــه و اوُلِمَعَو ْاوُنَامَء [ : حنو. ]… : الفرعي ّدامل ـيــعالفر ّـدــملفا ـذاــه ـىــلع ـكون,وــس أو ةزـــمهب ّـدــملا ـرفـح ـاعــماجت ـببــسب ـونــكي ,و ـليــصاأل ـدــملا ـىــلع ادز ـاــم ـوـه و السكو بسبب ّمد اهلمز,و بسبب ّ:مد نوعان. ن أ-: اهلمز بسبب ّدامل 1.: قسمان هو و ) الطول ( كاتحر ست املد مقدار مهز,فيكون ّاملد حرف بعد يأيت أن هو و
14.
14 : ـلـصاملت ـدـملاـرفـحب
ـزـماهل ـالـصإلت ًالـصمت ـيـِ ّمس ـة,وـمالكل ـسفن يف ـزـمه ّـدـملا ـرفـح ـدعب ـدـجيو أن ـوـه َيء ِ,جَآءَمَّالس [ : حنو احدةو كلمة يف ّاملد.]…, امل ـدملا: ـلـصنفـالـصإلنف ًالـصمنف ـيـِ ّمس ـة,ويثان ـةـمكليف ـزماهل و ,ـةمكليف ـهـيف ـدملا ـرفـح ـانكـام ـوـه َِّاَّلل َإىل ْاوُوبُتَو ,اَهُّـيَأَي [ حنو املد حرف عن اهلمز. ]… 0.[ ـوـــحن ٍـدةـــحاو ٍـةـــمكليف ٌـزـــمه ] ـتحـــفب ـبوقتنيـــسامل ـاكنتنيــسال ـاءـــيال و اووــــلا [ ـنيـــَّلال ـرفـــح ـدـــعب ـأيتــي أن أو َ,سٍءْيَشاوــــَُسأْيَـتْ,اسََسأْيَـتْ,اسِةَئْيَهَك,ٍةَءْوَ,سٍءْو]…ـتــــس أو ) ـطـــسالتو ( ٍـاتــــكحر َـعـــبرأ ّـدــــملا ـدارـــقم ـونــــكفي . اهلمز بسبب اللني َّمد ىّيسم وقفا,و و وصال ) الطول ( كاتحر 3.،ـدلـبال ّـدما لّـدـبفت ٍـدةـحاو ٍـةمكليف ـاكنةـس ـةـيالثان و ـةكمتحر ـني,األوىلـتقطعي تنيزــمه ـلهـصأ ـانكـاـم هوـةـيلثان األوىل ـتـنكاإن ,وًاــفأل ـةـيالثان ـدلتـبأ ـةـحمفتو األوىل ـتـنكاـإنـف,األوىل ةزــماهل ـةـكحر ـنسـج ـنـم ٍ ّـدـم ـرفـح اوُتُوأ,انَميِإ,َنَامَء [ حنو اًاوو الثانية أبدلت ًةرمكسو]…ْاوُتْأُأ,انَمْإِإ,َنَمْأَأ [ : أصلها.]… ِ ّـدــــــــــملا ـكـــــــــلذ ـلــــــــــصأ ـنــــــــــكي مل ـز,وــــــــــمه ـدــــــــــعب ـاءـــــــــج ّـدــــــــــم ـلــــــــــكـدلــــــــــببال ـقـــــــــحلأو[ ـوــــــــــحن ًةـاكنــــــــــس ًةزـــــــــــمه . ]..وُآءَ,جَنوُئِزْهَـتْسَ,ي ٍابَئَم ( ـوـحن ٍـلقبن ٌـريغمت ),أو مُـتـنِأآم () .الَـآءَج ( يف ـهيلسبت ٌـريـغمت أو ,)اوُتُوأ,ـانَإمي ( ـوحن ـتـبثا ـاّإم ـدلبال ّـدمو ٌةَ ِاهلَء ِالءُ,هؤًةَايَء ِآءَمَّالس َنِم ( يف ٍبإبدال متغري ),أو ِةَر ِاالخ ,َنَ,امَنَم. ) ( ـطـــسالتو ,و ) ـانــتكحر ( ـرـــصالق : ـهـــجأو ـةــثثال ـدلـــبال يف ) ّاَّلل ـهـــمحر ( ـورشــل و4( ـولـــطال ),و ـاتـــكحر 2. ) كاتحر ,ـابــــَئَم [ ـىـــلع ـفــــقالو ـوـــحن " ـكونــــسلل ـاـــًعارض ًالـدــــب " ـكونـــسلل ـاــــضعار ـانـــكإذا ـدلــــبال ّـدـــم يّـمـــسن و .].. َنوُئِزْهَـتْسَي : اإلستثناءات 1.يلي ما البدل ّمد من استثين: . ختفيفا ) َيلِآئَرْسِإ ( .) صحيح ( أصلي بساكن سبقت ةزاهلم ألن ) َنوُلُؤْسَ,مًالُؤْسَا,مًومُءْذَان,مَئْمَظ,انَرءُق ( . وقعت كيف) ُذِاخوُي ( َنوُرِمَالة,اَر ِخَالوىل,اُالا ( حنو ابتديء إذا)…. فقط ُالقصر البدل ففي ) يفرالتع َال ( بالم ( بنحو ابتديء إذانُمتو,ا ِن,ايتَذاي)…. ٍالأصلية ٍصيلة و ةزهبم مسبوق ألنه فقط القصر البدل ففي 0.ـفـهالك ــًال ِ ِ ِئْوَم [ : ـانـتالكلم ـانتها ـنيـلال ّـدم ـنـم ـتثىنسا11ـويرـكالت ــِةَودُءْوَمَل,ا1ـنـم ـانـكـام ـاـمأ , ـطقف ] : بالبدل عالقة له التوسط,و و القصر ّالإ اووال يف فليس )اتَسوء ( فإذا.] القصر,التوسط,الطول [ : أوجه الثالثة البدل ففي اووال نارقص . ) فقط ُناإلسكا ِواوال يف بالقصر ادرامل : تنبيه (.التوسط البدل ففي اووال طناَّس و إذا أما
Download now