سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الاانت استغفرك واتوب اليك اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك ونتوب اليك اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء والاموات الى يوم الدين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم لا إله إلا الله محمد رسول الله سبحان الله و الحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم واتوب إليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته و عدد ما علم الله السميع العليم اللهم انى اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وحدك لاشريك لك وان محمد عبدك ورسولك عدد خلقه ورضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته

2. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬5
‫الكتاب‬ ‫هذا‬
‫األوىل‬ ‫ص‬ُّ‫التخص‬ ‫درجة‬ ‫لنيل‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫هبا‬ ‫َّم‬‫تقد‬ ‫علمية‬ ‫رسالة‬(‫املاجستري‬)
‫القرى‬ ‫أم‬ ‫جامعة‬ ‫من‬,‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫كلية‬,‫العقيدة‬ ‫ع‬‫فر‬.
‫درجة‬ ‫عليها‬ ‫لف‬‫ؤ‬‫امل‬ ‫نح‬ُ‫م‬ ‫وقد‬(‫املاجستري‬)‫ممتاز‬ ‫بتقدير‬,‫يف‬ ‫وذلك‬
‫سنة‬ ‫م‬َّ‫حمر‬ ‫شهر‬(4141‫ـ‬‫ه‬.)

3. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬6
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
{َ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ْز‬‫ل‬َ‫ز‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ات‬ ُ‫اس‬‫الن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬‫اعة‬‫الس‬ٌ‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬َ‫ش‬*َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
ٍ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ ِ‫ات‬َ‫ذ‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ع‬َ‫ض‬َ‫ت‬َ‫و‬ ْ‫ت‬َ‫ع‬َ‫ض‬ْ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬‫م‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬ِ‫ض‬ْ‫ر‬ُ‫م‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬
‫الل‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫ك‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ‫ى‬َ‫ار‬َ‫ك‬ُ‫س‬ َ‫اس‬‫الن‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ح‬ِ‫ه‬
ٌ‫د‬‫ي‬ِ‫د‬َ‫ش‬}[‫الحج‬:1,2].
‫تعالى‬ ‫وقال‬:
{‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬َ‫ف‬‫اعة‬‫الس‬‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ط‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫أ‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ْ‫م‬ُ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ى‬‫َن‬‫أ‬َ‫ف‬}[‫محمد‬:21].

4. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬7
‫المقدمة‬
َّ‫إن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ونعوذ‬ ,‫ونستغفره‬ ‫ه‬ُ‫ونستعين‬ ‫حنمده‬ ‫هلل؛‬ ‫احلمد‬‫ـ‬‫وم‬ ,‫ـنا‬‫س‬‫أنف‬ ‫ـرور‬ُ‫ش‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫اهلل‬‫ـ‬َّ‫س‬ ‫ن‬‫يئات‬
‫أعمال‬‫م‬ ,‫نا‬‫يهد‬ ‫ن‬َّ‫مضل‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬‫وم‬ ,‫له‬ُ‫ي‬ ‫ن‬‫ضل‬‫هادي‬ ‫فال‬ ‫ل‬‫له‬.
ُ‫أشهد‬‫و‬‫وحد‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫ه‬ُ‫أشهد‬‫و‬ ,‫له‬َّ‫أن‬ُ‫عبد‬ ‫ا‬ً‫حممد‬ُ‫ل‬‫ورسو‬ ‫ه‬‫ه‬.
{ُ‫ت‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ت‬ ‫َّل‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ت‬ ‫ق‬َ‫ح‬ َ‫ه‬‫الل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ات‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫َن‬‫أ‬َ‫و‬ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ‫ن‬}
[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:441].
{‫ا‬ َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ق‬َ‫ل‬ََِ‫و‬ ٍَ‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬ ٍَ ََْ‫ن‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ق‬َ‫ل‬َِ ِ‫ذ‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ات‬ ُ‫اس‬‫الن‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
ً‫اَّل‬َ‫ج‬ِ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ث‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ً‫ر‬‫ي‬ِ‫ث‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬َ‫اء‬َ‫س‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ِ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ه‬‫الل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ات‬َ‫و‬ ً‫اء‬َ‫س‬ِ‫ن‬َ‫و‬َ‫ام‬َ‫ح‬ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬
ً‫يب‬ِ‫ق‬َ‫ر‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ه‬‫الل‬ ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬}[‫النساء‬:4].
{ً‫َّل‬ْ‫و‬ َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫و‬ َ‫ه‬‫الل‬ ‫وا‬ُ‫ق‬‫ات‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫د‬ َ‫س‬‫ا‬(07)ْ‫م‬ ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ
ِ‫ل‬ ْ‫ص‬ُ‫ي‬
َ‫ف‬ َ‫از‬َ‫ف‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ َ‫ه‬‫الل‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وب‬ُ‫ن‬ُ‫ذ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬َِْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ً‫ز‬ْ‫و‬‫ا‬ً‫يم‬ِ‫ظ‬َ‫ع‬‫ا‬}(4)
[‫اب‬‫ز‬‫األح‬:04,04].
(4)‫رسول‬ ‫كان‬‫اليت‬ ‫احلاجة‬ ‫خطبة‬ ‫هذه‬‫أصحابه‬ ‫يعلمها‬.
‫ـر‬‫ـ‬‫ظ‬‫ان‬" :‫ـة‬‫ـ‬‫ج‬‫احلا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫خط‬"‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ ‫امل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ,‫ـات‬‫ـ‬‫ب‬‫األل‬ ‫ـدين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫نا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬.‫يف‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬"‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫ما‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـنن‬‫ـ‬‫س‬",
‫ـعود‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ب‬‫ع‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـاا‬‫ـ‬ ‫الن‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫خط‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬ ,‫ـاا‬‫ـ‬ ‫الن‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬,(4/946,944)‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ي‬‫حتق‬ ,
‫ط‬ , ‫الباق‬ ‫عبد‬ ‫اد‬‫ؤ‬‫ف‬.‫عام‬ ,‫العريب‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬(4961‫ـ‬‫ه‬.)
‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬(1/101( )‫ا‬9014)‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ,‫ـاكر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أ‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حتق‬ ," :‫ـعيف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫عب‬ ‫أيب‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـناده‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫إ‬
‫التصاله‬ ‫صحيح‬ ‫نضلة‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫عوف‬ ‫األحوص‬ ‫أيب‬ ‫يحم‬‫ر‬‫ا‬ ‫ومن‬ ,‫النقطاعه‬" "‫املسند‬"‫ـارف‬‫ع‬‫امل‬ ‫دار‬ ‫ـم‬‫ب‬‫ا‬ ,
‫مب‬,‫صر‬(4990‫ـ‬‫ه‬.)
‫الثات‬ ‫يحم‬‫ر‬‫الط‬ ‫على‬ ‫األلبات‬ ‫وقال‬" :‫مسلم‬ ‫شرط‬ ‫على‬ ‫صحيح‬" ."‫احلاجة‬ ‫خطبة‬( "‫ص‬41.)
‫يف‬ ‫ـة‬‫ب‬‫اطط‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫من‬ ‫ارف‬ ‫ذكر‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬"‫ـلم‬‫س‬‫م‬ ‫ـحيح‬‫ص‬"‫ـه‬‫ت‬‫خطب‬ ‫ـاب‬‫ب‬ ,‫ـة‬‫ع‬‫امم‬ ‫ـاب‬‫ت‬‫ك‬,,‫ـة‬‫ع‬‫امم‬ ‫يف‬(9/410
–‫النووي‬ ‫ا‬‫شر‬ ‫مم‬)‫ط‬ ,‫ر‬ ‫الف‬ ‫دار‬ ‫ابعة‬ ,.,‫ثالثة‬(4936‫ـ‬‫ه‬.)

5. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬8
‫بعد‬ ‫أما‬:
َّ‫فإن‬َّ‫حمم‬ ‫أرسل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬‫ا‬ً‫د‬ً‫بشري‬ ‫باحلحم‬‫ا‬ً‫ونذير‬‫ا‬‫ـدي‬‫ي‬ ‫بني‬‫ـاعة‬َّ‫الس‬ً‫ـري‬‫خ‬ ‫ـرتخ‬‫ي‬ ‫ـم‬‫ل‬‫ف‬ ,‫ا‬‫؛‬
َّ‫دل‬ ‫إال‬ً‫شر‬ ‫وال‬ ,‫عليه‬ ‫أمته‬‫ا‬‫منه‬ ‫حذرها‬ ‫إال‬ ‫؛‬.
‫ـ‬َّ‫وحمم‬ ,‫ـم‬‫م‬‫األ‬ ‫ـر‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ـة‬‫م‬‫األ‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـ‬‫ن‬‫كا‬‫ملا‬‫و‬ُ‫د‬‫ـا‬‫خ‬ ‫ـو‬‫ه‬‫اهلل‬ ‫ـص‬‫خ‬ ‫ـاء؛‬‫ي‬‫األنب‬‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬
‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫بظهور‬ ‫أمته‬‫اعة‬َّ‫الس‬َّ‫ي‬‫وب‬ ,‫فيها‬‫ـه‬‫ي‬‫نب‬ ‫ـان‬‫س‬‫ل‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـم‬‫م‬ ‫ـا‬‫ه‬‫ن‬‫ـ‬َّ ‫أ‬‫و‬ ‫ـان‬‫ي‬‫ب‬ ‫ـل‬‫م‬‫أك‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬‫و‬ ,‫ه‬
‫عالمات‬ ‫أن‬‫اعة‬َّ‫الس‬َّ‫حمم‬ ‫بعد‬ ‫فليس‬ ,‫حمالة‬ ‫ال‬ ‫فيهم‬ ‫ج‬‫ستخر‬‫د‬ُّ‫نب‬ُ‫يبني‬ ‫آخر‬‫هذه‬ ‫للناس‬
ُ‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫م‬‫الز‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬ ‫يف‬ ‫ون‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ,‫ـات‬‫ـ‬‫م‬‫العال‬‫مؤ‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ظ‬‫ع‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫م‬‫ذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫وبد‬ , ‫ـا‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫اب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫خب‬ ‫ة‬‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ا‬
ُ‫ي‬ ‫جديدة؛‬ ‫حياة‬ُّ‫كل‬‫فيها‬ ‫ازى‬َّ‫قد‬ ‫ما‬ ‫حبس‬,‫يداه‬ ‫م‬{ً‫ر‬ْ‫ي‬َِ ٍ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬‫ا‬
‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬*‫ر‬َ‫ش‬ ٍ‫ر‬َ‫ذ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬‫ا‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ي‬(1)}[‫لة‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬:0,3].
‫ـ‬‫ـ‬
َّ
‫مل‬‫و‬‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫العقا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ا‬:‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـاليوم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬
‫و‬‫ـوم‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـى‬‫س‬‫فين‬ ,‫ـاع‬‫ت‬‫م‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ‫ـاة‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـدو‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـد‬‫ق‬ ‫ـان‬‫س‬‫ن‬ ‫ا‬ ‫ـر‬‫ظ‬‫ن‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ملا‬‫و‬ ,‫عقاب‬
‫ج‬ ‫ـه؛‬‫ل‬ ‫ـل‬‫م‬‫يع‬ ‫وال‬ ,‫اوخر‬‫ـ‬‫ع‬‫ل‬‫ـدي‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ب‬ ‫اهلل‬‫ـاعة‬َّ‫الس‬‫ات‬‫ر‬‫ـا‬‫م‬‫أ‬ُّ‫ـدل‬‫ت‬ُّ‫حتق‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬‫ـتقم‬‫س‬ ‫ـا‬‫ا‬‫أ‬‫و‬ ,‫ـا‬‫ه‬‫ق‬
ً‫حتم‬‫ا‬‫ء‬ ‫ش‬ ‫يفتنهم‬ ‫وال‬ ,‫فيها‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫أدىن‬ ‫الناس‬ ‫خيامر‬ ‫ال‬ ‫حىت‬ ,‫عنها‬.
‫ـ‬‫ص‬‫امل‬ ‫ـادا‬‫ص‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـوم‬‫ل‬‫املع‬ ‫فمن‬‫دوا‬ً‫ـيئ‬‫ش‬ ‫ااها‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـر‬‫ك‬‫ذ‬ ‫إذا‬‫ا‬‫ـوع‬‫ق‬‫و‬ ‫ـاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫أى‬‫ر‬‫و‬ ,
ً‫يقين‬ ‫ا‬‫و‬‫علم‬ ‫ء؛‬ ‫الش‬ ‫ذلك‬‫ا‬‫أن‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫آتية‬,‫فيها‬ ‫ي‬‫ر‬ ‫ال‬

6. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬9
َّ‫ـتعد‬‫ـ‬‫س‬‫وي‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫فيعل‬َّ‫ـزو‬‫ـ‬‫ت‬‫وي‬ ,‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـاء‬‫ـ‬‫ض‬‫انق‬‫و‬ ‫ان‬‫و‬‫األ‬ ‫ات‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ب‬‫ق‬ ‫ـاحلات‬‫ـ‬‫ص‬‫بال‬ ‫ا‬‫و‬‫د‬
‫احملدود‬ ‫األجل‬:{ُ‫ت‬ْ‫ط‬‫ر‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ت‬َ‫ر‬ ْ‫س‬َ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ٌَََْ‫ن‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫الل‬ ِ ْ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬
َ‫ين‬ِ‫ر‬ِِ‫ا‬‫الس‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬َ‫ل‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬*َ‫ين‬ ِ‫ق‬‫ت‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ان‬َ‫د‬ َ‫ه‬ َ‫ه‬‫الل‬ ‫َن‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ول‬ ُ‫ق‬َ‫ت‬ ْ‫َو‬‫أ‬*ْ‫َو‬‫أ‬
َ‫ين‬ِ‫ن‬ ِ‫س‬ْ‫ح‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ً‫ر‬َ‫ك‬‫ي‬ِ‫ل‬ ‫َن‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ح‬ َ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬}[‫ـر‬‫م‬‫الز‬:19-
13]
‫النب‬ ‫كان‬‫و‬‫يف‬ ‫يقول‬‫خطبته‬" :ُ‫ب‬‫ع‬ُ ‫ث‬‫و‬ ‫أنا‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫كهاتني‬:"‫ذ‬ ‫إذا‬ ‫كان‬‫و‬‫ك‬‫ر‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫؛‬
َّ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ا‬ُ‫ـاه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫وجن‬ ‫ت‬ُ‫ت‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬ ,َّ‫ـتد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ا‬‫و‬ ,‫ه‬‫ـول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـذير‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫كي‬,‫ـبه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫غ‬" :َّ‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫م‬ ‫ح‬
َّ‫مس‬‫اكم‬"(4)
.
‫الصحابة‬ ‫أشفحم‬ ‫وقد‬‫قيام‬ ‫من‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫مم‬ ‫وصف‬ ‫عندما‬ ‫جليا‬ ‫ذلك‬ ‫وظهر‬ ,‫عليهم‬
‫النب‬َّ‫الد‬َّ‫ج‬‫حدي‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫ال؛‬‫مسعان‬ ‫بن‬ ‫اس‬‫و‬‫الن‬ ‫ث‬‫قال‬ ‫؛‬:‫اهلل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ذكر‬
َّ‫ن‬‫ظ‬ ‫حىت‬ ,‫فم‬‫ر‬‫و‬ ‫فيه‬ ‫خفض‬ ,‫غداة‬ ‫ذات‬ ‫الدجال‬‫ـرف‬‫ع‬ ‫ـه؛‬‫ي‬‫إل‬ ‫رحنا‬ ‫فلما‬ ,‫النخل‬ ‫االفة‬ ‫يف‬ ‫ناه‬
‫فقال‬ ,‫فينا‬ ‫ذلك‬" :ُ‫ن‬‫شي‬ ‫ما‬ُ‫م؟‬"‫قلنا‬ ,:‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬!‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫فخفض‬ ,‫غداة‬ ‫الدجال‬ ‫ذكرت‬
‫ـال‬‫ق‬‫ف‬ ,‫ـل‬‫ـ‬‫خ‬‫الن‬ ‫ـة‬‫ف‬‫اال‬ ‫يف‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ن‬‫ظن‬ ‫ـىت‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ع‬‫ورف‬" :‫ـوف‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـدجال‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـري‬‫غ‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ‫ج‬‫ـر‬‫خي‬ ‫إن‬ ,‫م‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ين‬
‫ـيت‬‫ف‬‫خلي‬ ‫اهلل‬‫و‬ ,‫ـه‬‫س‬‫نف‬ ‫ـيه‬‫ج‬‫ح‬ ‫ـامري‬‫ف‬ ‫م؛‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫ـ‬‫س‬‫ول‬ ‫ج‬‫ـر‬‫خي‬ ‫وإن‬ ,‫م‬ ‫دون‬ ‫حجيجه‬ ‫فينا‬ ‫م؛‬ ‫في‬
‫مسلم‬ ‫كل‬‫على‬"(1)
.
(4" )‫ـلم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬"‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫خطب‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ,‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫امم‬,‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫امم‬ ‫يف‬(9/419-‫ـووي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬)‫و‬ ,"‫ـنن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫النسال‬"–‫له‬ ‫اللفظ‬‫و‬-,‫ـة‬‫ب‬‫اطط‬ ‫ـف‬‫ي‬‫ك‬‫ـاب‬‫ب‬ ,‫العيدين‬ ‫صالة‬ ‫كتاب‬,(9/433,436-‫ـيوا‬‫س‬‫ال‬ ‫ا‬‫ـر‬‫ش‬ ‫ـم‬‫م‬
‫السندي‬ ‫وحاشية‬)‫و‬ ,‫بريوت‬ ,‫العامة‬ ‫كة‬‫الشر‬ ,‫العريب‬ ‫اث‬‫رت‬‫ال‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ‫ابم‬ ,‫املسعودي‬ ‫حسن‬ ‫تصحيح‬ ,"‫ـنن‬‫س‬
‫ماجه‬ ‫ابن‬"‫امل‬ ,,‫امدل‬‫و‬ ‫البدع‬ ‫اجتناب‬ ‫باب‬ ,‫قدمة‬(4/40)‫الباق‬ ‫عبد‬ ‫اد‬‫ؤ‬‫ف‬ ‫حممد‬ ‫حتقيحم‬ ,.
(1" )‫مسلم‬ ‫صحيح‬",‫الدجال‬ ‫ذكر‬ ‫باب‬ ,‫الساعة‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫و‬ ‫الفنت‬ ‫كتاب‬,(43/99-91-‫النووي‬ ‫ا‬‫شر‬ ‫مم‬.)

7. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬01
‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫ظهر‬ ‫وقد‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫ـطفى‬‫ص‬‫امل‬ ‫ـه‬‫ب‬ ‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫وحتقحم‬ ,‫ـزداد‬‫ي‬ ‫ـوم‬‫ي‬ ‫ـل‬ ‫ف‬ ,
ً‫ن‬‫ا‬ ‫إ‬ ‫املؤمنون‬ ‫فيه‬‫ا‬ً‫ق‬‫وتصدي‬ ,‫به‬‫ا‬‫وآيات‬ ‫نبوته‬ ‫داللل‬ ‫من‬ ‫يظهر‬ ‫إذ‬ ,‫له‬‫على‬ ‫يوج‬ ‫ما‬ ‫صدقه‬
‫احلنيف‬ ‫الدين‬ ‫هبذا‬ ‫التمسك‬ ‫املسلمني‬.
ً‫ن‬‫ا‬ ‫إ‬ ‫يزدادون‬ ‫ال‬ ‫كيف‬‫و‬‫ا‬‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫هبا‬ ‫أخ‬ ‫اليت‬ ‫املغيبات‬ ‫هذه‬ ‫يرون‬ ‫وهم‬‫كما‬‫تقم‬
‫؟‬ ‫أخ‬!‫ـة‬‫م‬‫األ‬ ‫ـذه‬‫ه‬ ‫ـب‬‫ن‬‫ل‬ ‫ـة‬‫ن‬‫بي‬ ‫ـزة‬‫ج‬‫ملع‬ ‫ـدث‬‫حت‬ ‫ـيت‬‫ل‬‫ا‬ ‫اط‬‫ر‬‫األش‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كل‬‫فإن‬.‫ـل‬‫ي‬‫فالو‬
‫الصادين‬ ,‫لرسالته‬ ‫اماحدين‬ ‫ألولئك‬ ‫الويل‬ ‫مث‬‫فيها‬ ‫ني‬ ‫املتش‬ ‫أو‬ ,‫عنها‬.
‫م‬ ‫أ‬ ‫ـيه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ي‬ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـذ‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫الو‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ح‬‫الب‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬
ُ
‫امل‬ ‫اب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫عاص‬‫ين‬‫ر‬
‫م‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ي‬‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫يف‬ ‫ك‬‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ومن‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫هب‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫املغي‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫اعة‬َّ‫الس‬‫م‬ ‫فمنهم‬ ,َّ‫أو‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ,‫بعضها‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫باالة‬ ‫بتيويالت‬ ‫ما‬!
‫أ‬ ‫وذاخ‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫حبث‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫حب‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫حب‬‫ا‬ً‫ـتمال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫م‬‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬‫ـاعة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬,‫ى‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ـغرى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬
‫بي‬‫ت‬َّ‫ل‬‫د‬َّ‫ـر‬‫ه‬‫املط‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫الثابتة‬ ‫ها‬ً‫ـهال‬‫س‬ ‫ـوع‬ ‫املو‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫يف‬ ‫ـث‬‫ح‬‫الب‬ ‫ـن‬ ‫ي‬ ‫و‬ ,‫ة‬‫؛‬
‫املختلفة‬ ‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫بني‬ ‫اممم‬‫و‬ ,‫األحاديث‬ ‫صحة‬ ‫عن‬ ‫حبث‬ ‫إىل‬ ‫حيتاج‬ ‫فإنه‬.
َّ‫ل‬‫أ‬ ‫وقد‬‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫مؤلفات‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫ف‬‫ا‬‫ـاعة‬َّ‫لس‬‫ـار‬‫ص‬‫االقت‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫م‬‫يلتز‬ ‫ـنهم‬ ‫ول‬ ,
ً‫ـري‬‫ث‬‫ك‬‫ـردون‬‫س‬‫ي‬ ‫ـدهم‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ب‬ ,‫ـث‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫من‬ ‫ثب‬ ‫ما‬ ‫على‬‫ا‬‫ـة‬‫ج‬‫لدر‬ ‫ـرد‬‫ع‬‫ت‬ ‫دون‬ ‫ـات؛‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ـن‬‫م‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـتل‬‫ـ‬‫خي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫ط‬‫امل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ,‫ـادر‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ـعف؛‬‫ـ‬‫ض‬‫ال‬‫و‬ ‫ـحة‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬
‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫يتعر‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ ,‫ـريه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ,‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬‫ـذه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫يف‬
‫ـنهم‬‫ـ‬ ‫ول‬ ,‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬ ‫إىل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مم‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬–‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ر‬-ً‫ـري‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫حب‬‫ا‬,‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
ً‫كثري‬‫علينا‬ ‫ا‬‫و‬‫ووفر‬‫ا‬‫امهد‬ ‫من‬.

8. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬00
‫الكت‬ ‫هذه‬:
4-"‫الفنت‬:"ُ‫ن‬ ‫للحافظ‬َّ ‫بن‬ ‫عيم‬ُ‫اط‬ ‫اد‬‫سنة‬ ‫املتوىف‬ , ‫اع‬‫ز‬(113‫ـ‬‫ه‬)‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ر‬.
1-"‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫النها‬"‫أو‬"‫ا‬‫و‬ ‫ـنت‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫ملال‬:"‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫امل‬ ,‫ـري‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـافظ‬‫ـ‬‫ح‬‫لل‬‫و‬َّ‫ىف‬‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬(001‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬)‫ـه‬‫ـ‬ ‫ر‬
‫اهلل‬.
9-"‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أل‬ ‫ـاعة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ا‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬:"‫ـوىف‬‫ـ‬‫ت‬‫امل‬ , ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ز‬ ‫ال‬ ‫ـيين‬‫ـ‬‫س‬‫احل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫يف‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬
‫سنة‬(4449‫ـ‬‫ه‬)‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ر‬.
1-"‫ـدي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ذا‬ ‫ا‬‫ـاعة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬:"‫م‬‫د‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫يحم‬
‫سنة‬ ‫املتوىف‬ , ‫القنوج‬(4940‫ـ‬‫ه‬)‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ر‬.
1-"‫ـاء‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫امما‬ ‫ـاف‬‫ـ‬‫حت‬‫إ‬‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬‫و‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ح‬‫املال‬‫و‬ ‫ـنت‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬ ‫يف‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬:"‫ـن‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـود‬‫ـ‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬
َّ‫ن‬‫ال‬ ‫التويري‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬‫جدي‬‫سنة‬ ‫املتوىف‬(4149‫ـ‬‫ه‬)‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
...‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬ ‫تناول‬ ‫اليت‬ ‫املؤلفات‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غري‬ ‫إىل‬‫اعة‬َّ‫الس‬.
ً ‫مسل‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫أسلك‬ ‫أن‬ ‫أي‬‫ر‬‫و‬ ,‫سبقين‬ ‫ممن‬ ‫استفدت‬ ‫وقد‬‫ا‬, ‫نفس‬ ‫به‬ ‫ألزم‬
‫أنين‬ ‫وهو‬ً‫ا‬‫شر‬ ‫فيه‬ ‫أذكر‬ ‫ال‬‫ا‬‫النب‬ ‫عليه‬ ‫نص‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫؛‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫من‬ ‫أنه‬‫ـاعة‬َّ‫الس‬–ً‫ـرحي‬‫ص‬‫ا‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫دال‬ ‫أو‬-ً‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫أذ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫التز‬‫و‬ ,‫ا‬ً‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫أو‬‫ا‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
ً‫مسرتشد‬ ‫األحاديث؛‬‫ا‬‫تضعيفه‬ ‫أو‬ ‫احلديث‬ ‫تصحيح‬ ‫يف‬ ‫احلديث‬ ‫علماء‬ ‫ال‬‫و‬‫بيق‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬.
ً‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫وإي‬‫ا‬‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫أذ‬ ‫ـإنين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـار؛‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫لالخت‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ,‫ـرط‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫يف‬ ‫ـحيحة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬
‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫من‬ ‫العالمة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫تثب‬ ‫اليت‬ ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫اكتفي‬‫اعة‬َّ‫الس‬.

9. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬01
‫ـ‬‫ـ‬ً‫أيض‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬‫ا‬‫ـاكن‬‫ـ‬‫م‬‫أل‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬ ‫أو‬ , ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫غ‬ ‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫ل‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫مل‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـرط؛‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫إل‬ ‫ـاج‬‫ـ‬‫ت‬‫حي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬
‫ـالم‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫ـبس‬‫ت‬‫مق‬ ‫ـوجز‬‫م‬ ‫ا‬‫ـر‬‫ش‬‫ب‬ ‫ـة‬‫م‬‫عال‬ ‫ـل‬‫ك‬ ‫ـ‬‫ب‬‫أعق‬ ‫ـذلك‬‫ك‬‫و‬ ,‫ـث‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫يف‬ ‫ذكرها‬ ‫ورد‬ ‫اليت‬
‫مم‬ ‫أو‬ ,‫العلماء‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـرد‬‫ل‬‫ل‬ ‫ـ‬ ‫وتعر‬ ,‫ـروحة‬‫ش‬‫امل‬ ‫بالعالمة‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬ ‫اليت‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫ا‬
ً‫شيئ‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بعض‬‫ا‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫من‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫ما‬ ‫بغري‬ ‫تيوما‬ ‫أو‬ ,ُّ‫تدل‬,‫ـا‬‫ه‬‫أحاديث‬ ‫عليه‬ُ ‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫أن‬
‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫أو‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫رد‬ ‫ـوز‬‫ـ‬‫ي‬ ‫وال‬ ,‫ـاءت‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫الغيب‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
ً‫رموز‬ ‫جعلها‬‫ا‬‫للخري‬‫افات‬‫ر‬‫اط‬ ‫ظهور‬ ‫أو‬ ‫للشر‬ ‫أو‬.
‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـري‬‫ث‬‫ك‬‫ـان‬‫ك‬‫ـا‬‫مل‬‫و‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬ً‫ـال‬‫ـ‬‫ص‬‫ف‬ ‫ـث‬‫ح‬‫الب‬ ‫أول‬ ‫يف‬ ‫ـدت‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـاد؛‬‫ح‬‫آ‬ ‫ـار‬‫ب‬‫أخ‬ ‫يف‬ ‫ورد‬
‫ـوم‬‫ق‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫ا‬‫أ‬ ‫ـم‬‫ع‬‫وز‬ ,‫ـاد‬‫ح‬‫او‬ ‫ـة‬‫ي‬‫حج‬ ‫ـر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫للرد‬ ‫وذلك‬ ,‫اوحاد‬ ‫خ‬ ‫حجية‬ ‫بيان‬ ‫يف‬
‫عقيدة‬ ‫عليها‬.
‫وت‬ ,‫اوخر‬ ‫وباليوم‬ ‫تعاىل‬ ‫باهلل‬ ‫ان‬ ‫لإل‬ ‫دعوة‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫كذلك؛‬‫و‬‫به‬ ‫أخ‬ ‫ملا‬ ‫صديحم‬
‫ـه‬‫ل‬‫وآ‬ ‫ـه‬‫ي‬‫عل‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ,‫يوحى‬ ‫وح‬ ‫إال‬ ‫هو‬ ‫إن‬ ,‫اموى‬ ‫عن‬ ‫ينطحم‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املصدوا‬ ‫الصادا‬
ً‫تسليم‬ ‫وسلم‬ ‫وصحبه‬‫ا‬ً‫كثري‬‫ا‬.
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫أيض‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬‫ا‬‫ـإن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـوت؛‬‫ـ‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫مل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫للتي‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫د‬‫ـاعة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫وظ‬ , ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬
‫ـا‬‫ظ‬‫الن‬ ‫يف‬ ‫ـرز‬‫ط‬‫ا‬ ‫ـابم‬‫ت‬‫كت‬ ‫ـ‬‫ع‬‫تتاب‬ ‫ى؛‬ ‫ال‬ ‫اط‬‫ر‬‫األش‬ ‫ظهرت‬ ‫وإذا‬ ,‫ااها‬‫ر‬‫أش‬,‫ـده‬‫ق‬‫ع‬ ‫ـرط‬‫ف‬‫ان‬ ‫إذا‬ ‫م‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ف‬‫ين‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ف‬ ,‫ـال‬‫ـ‬‫م‬‫األع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـتم‬‫ـ‬‫خ‬‫و‬ ,‫ـة‬‫ـ‬‫ب‬‫التو‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ف‬‫ق‬ ‫ـا؛‬‫ـ‬‫هب‬‫ر‬‫مغ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـمس‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫وإذا‬
‫ـ‬ً‫مؤمن‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـل‬‫ب‬‫ق‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـن‬‫م‬ ‫إال‬ ‫ـة؛‬‫ب‬‫تو‬ ‫وال‬ ‫ـان‬ ‫إ‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬‫ا‬‫ـ‬ً‫تالب‬ ‫أو‬‫ا‬:{ِ‫ات‬َ‫آي‬ ُ‫آ‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ْت‬‫أ‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬
ً‫س‬ََْ‫ن‬ ُ‫ع‬ ََ‫ن‬َ‫ي‬ ‫َّل‬ َ‫ال‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫َو‬‫أ‬ ُ‫ل‬ ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫آم‬ ْ‫ن‬ ُ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫ه‬ُ‫ان‬َ‫يم‬ِ‫إ‬‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫يم‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ْ‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬
ً‫ر‬ْ‫ي‬َِ‫ا‬}[‫األنعام‬:413].
‫ـذ‬‫ـ‬‫ئ‬‫ويوم‬{‫ى‬َ‫ع‬ َ‫س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ن‬‫ا‬ َ‫نس‬َِ‫ا‬ ُ‫ر‬‫ك‬َ‫ذ‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬(53)‫ى‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ُ‫يم‬ ِ‫ح‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ت‬َ‫ز‬ِّ‫ر‬ُ‫ب‬َ‫و‬
(53)‫ى‬َ‫غ‬َ‫ط‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ا‬‫َم‬‫أ‬َ‫ف‬(50)َ‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫آث‬َ‫و‬‫ُّنيا‬‫الد‬(51)‫ى‬َ‫ْو‬‫أ‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫يم‬ِ‫ح‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
(53)َ‫م‬ ‫ا‬‫َم‬‫أ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫و‬َ‫ْه‬‫ل‬‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َََْ‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ه‬َ‫ن‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ام‬َ‫ق‬َ‫م‬ َ‫اف‬َِ ْ‫ن‬(07)َ‫ي‬ِ‫ه‬ َ‫ة‬‫ن‬َ‫ْح‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
‫ى‬َ‫ْو‬‫أ‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬(02)}[‫النازعات‬:91-14].
‫يوم‬ ‫اومنني‬ ‫من‬ ‫يعلنا‬ ‫أن‬ ,‫العظيم‬ ‫العرش‬ ‫رب‬ ,‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫نسيل‬

10. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬01
‫ظله‬ ‫إال‬ ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫ظله‬ ‫يف‬ ‫يظلهم‬ ‫ممن‬‫و‬ , ‫األك‬ ‫ع‬‫الفز‬.
‫البحث‬ ‫ِطة‬:
‫هذ‬ ‫يشتمل‬‫ة‬ ‫وخا‬ ,‫وبابني‬ ,‫هيد‬ ‫و‬ ,‫مقدمة‬ ‫على‬ ‫البحث‬ ‫ا‬:
‫وخطته‬ ,‫وع‬ ‫املو‬ ‫هذا‬ ‫ية‬ ‫أ‬ ‫على‬ ‫فتشتمل‬ ‫املقدمة؛‬ ‫أما‬.
‫مباحث‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫فيشتمل‬ ‫التمهيد؛‬ ‫أما‬‫و‬:
‫األول‬ ‫املبحث‬:ُ ‫حتدث‬‫الفرد‬ ‫سلوخ‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬‫و‬ ,‫اوخر‬ ‫باليوم‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫أ‬ ‫عن‬ ‫فيه‬
‫اجملتمم‬‫و‬.
‫ـات‬‫ـ‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ح‬‫املب‬:ُ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬‫ـاهر‬‫ـ‬‫ظ‬‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـاليوم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫م‬‫االهت‬–‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫جا‬ ‫إىل‬
‫ااه‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬–‫ـ‬‫ـ‬ً‫ف‬‫ار‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬ ,‫ـة‬‫ـ‬‫ع‬‫متنو‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫مس‬‫بي‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـره‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـاء‬‫ـ‬‫مس‬‫األ‬ ‫ـذه‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ذلك‬ ‫على‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬.
‫الثالث‬ ‫املبحث‬:ُ ‫حتدث‬,‫ـا‬‫ه‬‫وغري‬ ‫ـدة‬‫ي‬‫العق‬ ‫ـور‬‫م‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ـ‬‫خ‬ ‫ـة‬‫ي‬‫حج‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫فيه‬ُ ‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬
َّ‫صح‬ ‫إذا‬ ‫احلديث‬ ‫أن‬ ‫فيه‬‫وج‬ ,‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫اعتقاد‬.
,‫ـدة‬‫ي‬‫العق‬ ‫ـور‬‫م‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫ـد‬‫ح‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ ‫ـ‬‫خب‬ ‫ـذون‬‫خ‬‫يي‬ ‫ال‬ ‫ـذين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫رد‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـث‬‫ح‬‫املب‬ ‫هذا‬ ‫ية‬ ‫أ‬ ‫وتيه‬
ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫ـدع‬‫ت‬‫مب‬ ‫ـول‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ,‫ـحيحة‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـث‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـات‬‫ئ‬‫م‬ ‫رد‬ ‫ـتلزم‬‫س‬‫ي‬ ‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـومم‬‫ق‬ ‫أن‬,‫ـدين‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
‫برهان‬ ‫وال‬ ‫دليل‬ ‫عليه‬ ‫ليس‬.
‫ابم‬‫ر‬‫ال‬ ‫املبحث‬:ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬‫النب‬ ‫أن‬ ‫فيه‬‫ع‬ ‫أمته‬ ‫أخ‬‫قيام‬ ‫إىل‬ ‫ون‬ ‫ي‬ ‫وما‬ ‫كان‬‫ما‬‫اعة‬َّ‫الس‬,
‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬‫ـاعة‬َّ‫الس‬‫ـث‬‫ي‬‫أحاد‬ ‫ـاءت‬‫ج‬ ‫ـذلك‬‫ل‬‫و‬ ,‫ـر‬‫ف‬‫األو‬ ‫ـي‬‫ص‬‫الن‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـ‬‫ل‬‫نا‬ ‫ـيت‬‫ل‬‫ا‬
‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬َّ‫الس‬ً‫جد‬ ‫كثرية‬‫ا‬‫خمتلفة‬ ‫بيلفاظ‬ ‫وروي‬ ,.
‫اطامس‬ ‫املبحث‬:ُ ‫حتدث‬‫قيام‬ ‫علم‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫اعة‬َّ‫الس‬,ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫أن‬ ‫فيه‬

11. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬01
‫وذ‬ ,‫ـه‬‫ب‬ ‫ـاىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫استيثر‬ ‫مما‬ ‫علمها‬‫ـرت‬‫ك‬‫ـة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ـين‬‫ب‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫رددت‬ ‫مث‬ ,‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬
‫ـب‬‫ن‬‫ال‬‫ـر‬‫ـ‬‫م‬‫ع‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫بتحد‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫وقت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ل‬‫يع‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬,ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫ـول‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬
‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫من‬ ‫االفة‬ ‫وذكرت‬ ,‫السنة‬‫و‬ ‫للقرآن‬ ‫مصادم‬.
‫ـادس‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ح‬‫املب‬:ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫ـ‬‫حت‬‫ـرب‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫ي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ,‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ب‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫القل‬ ‫إال‬
‫عمرها‬ ‫من‬ ‫مضى‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫بالنسبة‬.
-‫فصول‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫فيشتمل‬ ‫األول؛‬ ‫الباب‬ ‫وأما‬:
‫األول‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫الف‬:ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫حت‬‫ـذلك‬‫ـ‬‫ك‬‫و‬ ,‫ـطالا‬‫ـ‬‫ص‬‫اال‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫غ‬‫الل‬ ‫يف‬ ‫ـرط‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫م‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫تع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬
‫ـي‬‫ـ‬‫ع‬‫م‬‫ـاعة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬, ‫ـرع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـطالا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫اال‬‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬‫الل‬ ‫يف‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫أن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬‫ـاعة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫ثال‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاءت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬
‫معان‬:
4-‫اعة‬َّ‫الس‬‫الصغرى‬.
1-‫اعة‬َّ‫الس‬‫الوسطى‬.
9-‫اعة‬َّ‫الس‬‫ى‬ ‫ال‬.
‫الثات‬ ‫الفصل‬:ُ ‫حتدث‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫أقسام‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫قسمني‬ ‫إىل‬ ‫تنقسم‬ ‫أاا‬‫و‬ ,:
4-‫صغرى‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬.
1-‫ى‬ ‫ك‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫و‬.
‫ـة‬‫ـ‬‫ث‬‫ثال‬ ‫إىل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫ظهور‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـمها‬‫ـ‬‫س‬‫ق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫العل‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫أن‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬ ,‫ـم‬‫ـ‬‫س‬‫ق‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ع‬‫و‬
‫أقسام‬:
4-‫انتهى‬‫و‬ ‫ظهر‬ ‫قسم‬.
1-‫ي‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وال‬ ‫ظهر‬ ‫قسم‬‫ويتتابم‬ ‫ثر‬.
9-‫اون‬ ‫إىل‬ ‫يظهر‬ ‫قسم‬.
‫الثالث‬ ‫الفصل‬:ُ ‫حتدث‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫وه‬ ,‫الصغرى‬:

12. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬05
4-‫النب‬ ‫بعثة‬.
1-‫موته‬.
9-‫املقدس‬ ‫بي‬ ‫فتح‬.
1-‫اس‬‫و‬‫عم‬ ‫ااعون‬.
1-‫الصدقة‬ ‫عن‬ ‫االستغناء‬‫و‬ ‫املال‬ ‫ة‬ ‫استفا‬.
9-‫الفنت‬ ‫ظهور‬.
0-‫النبوة‬ ‫مدع‬ ‫ظهور‬.
3-‫األمن‬ ‫انتشار‬.
6-‫احلجاز‬ ‫نار‬ ‫ظهور‬.
44-‫الرتخ‬ ‫قتال‬.
44-‫قتا‬‫العجم‬ ‫ل‬.
41-‫األمانة‬ ‫ياع‬.
49-‫امهل‬ ‫وظهور‬ ‫العلم‬ ‫قبض‬.
41-‫الظلمة‬ ‫ان‬‫و‬‫أع‬‫و‬ ‫الشرط‬ ‫كثرة‬.
41-‫نا‬‫ز‬‫ال‬ ‫انتشار‬.
49-‫با‬‫ر‬‫ال‬ ‫انتشار‬.
40-‫استحالما‬‫و‬ ‫املعازف‬ ‫ظهور‬.
43-‫استحالما‬‫و‬ ‫اطمر‬ ‫شرب‬ ‫كثرة‬.
46-‫هبا‬ ‫التباه‬‫و‬ ‫املساجد‬ ‫زخرفة‬.
14-‫البنيان‬ ‫يف‬ ‫التطاول‬.
14-‫األ‬ ‫والدة‬‫م‬‫بتها‬‫ر‬‫ل‬ ‫ة‬.
11-‫القتل‬ ‫كثرة‬.
19-‫الزمان‬ ‫تقارب‬.

13. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬06
11-‫ا‬ ‫تقارب‬‫اا‬‫و‬‫ألس‬.
11-‫األمة‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الشرخ‬ ‫ظهور‬.
19-‫ار‬‫و‬‫ام‬ ‫وسوء‬ ‫الرحم‬ ‫وقطيعة‬ ‫الفح‬ ‫ظهور‬.
10-‫تش‬ُّ‫ب‬‫املشيخة‬.
13-ُّ‫الش‬ ‫كثرة‬‫ح‬.
16-‫التجارة‬ ‫كثرة‬.
94-‫الزالزل‬ ‫كثرة‬.
94-‫القذف‬‫و‬ ‫املسحم‬‫و‬ ‫اطسف‬ ‫ظهور‬.
91-‫الصاحلني‬ ‫ذهاب‬.
99-‫األسافل‬ ‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬.
91-َّ‫ي‬‫التح‬ ‫ون‬ ‫ت‬ ‫أن‬‫للمعرفة‬ ‫ة‬.
91-‫األصاغر‬ ‫عند‬ ‫العلم‬ ‫التماس‬.
99-‫العار‬ ‫اسيات‬ ‫ال‬ ‫ظهور‬‫يات‬.
90-‫املؤمن‬ ‫رييا‬ ‫صدا‬.
93-‫انتشارها‬‫و‬ ‫تابة‬ ‫ال‬ ‫كثرة‬.
96-َّ‫رغ‬ ‫اليت‬ ‫بالسنن‬ ‫التهاون‬‫سالم‬ ‫ا‬ ‫فيها‬.
14-‫األهلة‬ ‫انتفاخ‬.
14-‫األخبار‬ ‫نقل‬ ‫يف‬ ‫التثب‬ ‫وعدم‬ ‫ذب‬ ‫ال‬ ‫كثرة‬.
11-‫احلحم‬ ‫شهادة‬ ‫كتمان‬‫و‬ ‫الزور‬ ‫شهادة‬ ‫كثرة‬.
19-‫الرجال‬ ‫وقلة‬ ‫النساء‬ ‫كثرة‬.
11-‫الفجية‬ ‫موت‬ ‫كثرة‬.
11-‫الناس‬ ‫بني‬ ‫التناكر‬ ‫وقوع‬.
19-‫العرب‬ ‫أرد‬ ‫عود‬ً‫مروج‬‫ا‬ً‫أاار‬‫و‬‫ا‬.

14. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬07
10-‫النبات‬ ‫وقلة‬ ‫املطر‬ ‫كثرة‬.
13-‫ح‬‫ذه‬ ‫من‬ ‫جبل‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫سر‬.
16-‫لإلنس‬ ‫اممادات‬‫و‬ ‫السباع‬ ‫كالم‬.
14-‫م‬‫ين‬‫البالء‬ ‫شدة‬ ‫من‬ ‫املوت‬.
14-‫للمسلمني‬ ‫وقتامم‬ ‫الروم‬ ‫كثرة‬.
11-‫القسطنطينية‬ ‫فتح‬.
19-‫القحطات‬ ‫خروج‬.
11-‫اليهود‬ ‫قتال‬.
11-‫اهبا‬‫ر‬‫خ‬ ‫مث‬ ‫ارها‬‫ر‬‫لش‬ ‫املدينة‬ ‫نف‬.
19-‫ا‬‫و‬‫أر‬ ‫تقبض‬ ‫اليت‬ ‫يح‬‫ر‬‫ال‬ ‫ظهور‬‫املؤمنني‬ ‫ا‬.
10-‫عبة‬ ‫ال‬ ‫وهدم‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫البي‬ ‫استحالل‬.
-‫اط‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫أ‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫حل‬‫فا‬ ‫ـات؛‬‫ـ‬‫ث‬‫ال‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ب‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬‫ـاعة‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫ـد‬‫ـ‬‫ي‬‫ه‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـتمل‬‫ـ‬‫ش‬‫وي‬ ,‫ى‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ال‬
‫فصول‬ ‫وتسعة‬:
‫التمهيد‬‫و‬:‫مبحثني‬ ‫على‬ ‫يشتمل‬:
‫األول‬:‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫تي‬‫ر‬‫ت‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫ى‬ ‫ال‬.
‫الثات‬‫و‬:‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫تتابم‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫ى‬ ‫ال‬.
‫فه‬ ‫الفصول؛‬ ‫أما‬‫و‬:
‫الف‬‫األول‬ ‫صل‬:ُ ‫حتدث‬‫املهدي‬ ‫ظهور‬ ‫عن‬ ‫فيه‬.
‫ـرت‬‫ك‬‫ذ‬ ‫مث‬ ,‫ـه‬‫ج‬‫خرو‬ ‫ـان‬ ‫وم‬ ,‫ـفته‬‫ص‬‫و‬ ,‫ـه‬‫مس‬‫ا‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـالم‬ ‫ال‬ ‫ويشتمل‬‫ـة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ـنة‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫أيض‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬ ,‫ـفته‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫أو‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫عل‬ ‫ـنص‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫اء‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ,‫ـوره‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬‫ا‬‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫امسه‬ ‫ذكر‬ ‫يرد‬ ‫وإن‬ ,‫املهدي‬ ‫صفة‬ ‫على‬ ‫تشتمل‬ ‫اليت‬ ‫األحاديث‬ ‫ن‬ ‫الصحيحني‬.
‫ذك‬ ‫مث‬‫ذملك‬ ‫أعقب‬‫و‬ ,‫املهدي‬ ‫أحاديث‬ ‫اتر‬‫و‬‫ت‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫كالم‬‫رت‬

15. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬08
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫مؤلفيها‬ ‫بذكر‬.
‫عليه‬ ‫الرد‬‫و‬ ,‫املهدي‬ ‫ظهور‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لذكر‬ ‫تعر‬ ‫مث‬.
‫حديث‬ ‫على‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫مث‬:"‫مرمي‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫إال‬ ‫مهدي‬ ‫ال‬",ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫ـة‬‫ج‬‫ح‬ ‫يصلح‬ ‫ال‬ ‫أنه‬
‫املهدي‬ ‫ظهور‬ ‫ر‬ ‫أن‬ ‫ملن‬.
‫ف‬ ‫الثات؛‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬ُ ‫تحدث‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫الدجال‬ ‫ملسيح‬.
‫الدجال‬‫و‬ ‫املسيح‬ ‫لفظ‬ ‫معي‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫الم‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫و‬.
‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫اردة‬‫و‬‫ال‬ ‫األحاديث‬‫و‬ ,‫الدجال‬ ‫صفة‬ ‫ذكرت‬ ‫مث‬.
‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫ح‬ ‫هو‬ ‫هل‬ ‫الدجال؛‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫الم‬ ‫ال‬ ‫مث‬
,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫أح‬‫و‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫مس‬‫ا‬‫و‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫حيا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـذة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ن‬ ‫ـذكرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ,‫ـياد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـتلزم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬‫و‬
‫النب‬ ‫امتحان‬‫و‬‫أمره‬ ‫يف‬ ‫االشتباه‬‫و‬ ,‫له‬‫ـه؛‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـاء‬‫م‬‫العل‬ ‫اختالف‬ ‫عن‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫مث‬ ,‫وفاته‬ ‫مث‬ ,
ً‫أوال‬ ‫ـحابة‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫ك‬‫ـذكرت‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫األ‬ ‫ـدجال‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫يف‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ورد‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ,
‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ورددت‬ ,‫ـياد‬‫ص‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫ال‬‫و‬‫أق‬ ‫ذكرت‬ ‫مث‬ ,‫ذلك‬:‫ـة‬‫ف‬‫ا‬‫ر‬‫خ‬ ‫ـياد‬‫ص‬ ‫ـن‬‫ب‬‫ا‬ ‫إن‬
‫العقول‬ ‫بعض‬ ‫على‬ ‫جازت‬!ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫ب‬ ‫حقيقة‬ ‫أنه‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫من‬ ‫الصحيحة‬‫السنة‬.
‫مث‬ُ ‫حتدث‬‫ـة‬ ‫م‬ ‫ـدا‬‫ع‬ ‫ـا‬‫م‬ ‫ـدان‬‫ل‬‫الب‬ ‫ـم‬‫ي‬‫حب‬ ‫ـدخل‬‫ي‬ ‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬‫و‬ ,‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـروج‬‫خ‬ ‫ان‬ ‫م‬ ‫عن‬
‫املدينة‬‫و‬.
ُ‫ذكرت‬ ‫مث‬‫وفتنته‬ ,‫الدجال‬ ‫أتباع‬.
ُ‫رددت‬ ‫مث‬,‫ـدجال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ارا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـاه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ط‬‫يع‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫أن‬
‫حقيقية‬.
‫و‬ُ ‫حتدث‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫م‬‫و‬ ,‫ـدجال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـة‬‫ن‬‫فت‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫كيفية‬‫عن‬ ‫كذلك‬‫ـلح‬‫س‬‫يت‬ ‫أن‬ ‫ـلم‬‫س‬‫امل‬
‫العظيمة‬ ‫الفتنة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ينجو‬ ‫حىت‬ ‫به‬.
‫احة‬‫ر‬‫ص‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫الدجال‬ ‫ذكر‬ ‫عدم‬ ‫يف‬ ‫مة‬ ‫احل‬ ‫على‬ ‫الم‬ ‫ال‬ ‫مث‬.

16. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬09
ُ ‫ختم‬ ‫مث‬‫فتنته‬ ‫على‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫هالكه‬ ‫كيفية‬‫بذكر‬ ‫الدجال‬ ‫عن‬ ‫احلديث‬.
‫ـى‬‫ـ‬‫س‬‫عي‬ ‫ـزول‬‫ـ‬‫ن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫حل‬‫ا‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ف‬ ‫ـث؛‬‫ـ‬‫ل‬‫الثا‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ص‬‫الف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫إمام‬ ‫ـان؛‬‫ـ‬‫م‬‫الز‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬‫ا‬
ً‫ط‬‫مقس‬‫ا‬ً‫م‬ ‫وح‬ ,‫ا‬ً‫عادال‬.
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬‫نز‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـالم‬‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـل‬‫ب‬‫وق‬ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫حت‬‫ـم‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـحيحة‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ي‬‫ا‬‫و‬‫الر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫هب‬ ‫ـاءت‬‫ـ‬‫ج‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـفته‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
‫ايات‬‫و‬‫الر‬ ‫هذه‬ ‫ذكر‬.
‫مث‬ُ ‫حتدث‬‫نزوله‬ ‫صفة‬ ‫عن‬,‫نزوله‬ ‫م‬ ‫ومو‬.
‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫عي‬ ‫ـزول‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫اردة‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫اتر‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ن‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫العل‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫أ‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫مث‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫االفة‬ ‫ذكره‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫نزوله‬ ‫أن‬‫و‬ ,‫امماعة‬‫و‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عقيدة‬ ‫يف‬.
‫قرب‬ ‫على‬ ‫عالمة‬ ‫السنة؛‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫نزوله‬ ‫أدلة‬ ‫ذكرت‬ ‫مث‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫نزوله‬ ‫بيدلة‬ ‫فبدأت‬ ,
‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫مث‬ ,‫ـك‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫املف‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـرمي‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫الدا‬‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫هبا‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫بل‬ ,‫ردها‬ ‫يوز‬ ‫ال‬ ‫اترة‬‫و‬‫مت‬ ‫أاا‬‫و‬ ,‫نزوله‬.
‫ذكر‬ ‫مث‬ُ‫ت‬‫مة‬ ‫احل‬‫نزوله‬ ‫يف‬‫األنبياء‬ ‫من‬ ‫غريه‬ ‫دون‬,ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬ً‫حاكم‬ ‫ينزل‬ ‫أنه‬‫ا‬
ً‫ناسخ‬ ‫ال‬ ‫سالم‬ ‫ا‬ ‫يعة‬‫ر‬‫بش‬‫ا‬‫ذكر‬ ‫مم‬ ,‫ما‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ذلك‬ ‫على‬.
‫و‬ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫حت‬‫ـى‬‫ـ‬‫س‬‫عي‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫ع‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـذلك‬‫ـ‬‫ك‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ص‬‫ع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬‫و‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـماء‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـزل‬‫ـ‬‫ن‬‫ت‬ ,‫الم‬
‫و‬ ,‫كاهتا‬‫بر‬ُ‫ت‬‫ر‬‫اهتا‬‫ري‬‫خ‬ ‫األرد‬ ‫ج‬.
ُ ‫ختم‬ ‫مث‬‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫بقاله‬ ‫مدة‬ ‫ببيان‬ ‫فيه‬ ‫الم‬ ‫ال‬‫وفاته‬ ‫مث‬ ,‫ه‬.
ُ‫ظ‬ ‫عن‬ ‫فهو‬ ‫ابم؛‬‫ر‬‫ال‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬ُ‫بدأت‬ ‫وقد‬ ,‫وميجوج‬ ‫ييجوج‬ ‫هور‬‫اشتقاا‬ ‫عن‬ ‫باحلديث‬
‫لفظيت‬(‫ييجوج‬)‫و‬(‫ميجوج‬),‫أصلهم‬ ‫عن‬ ‫لم‬ ‫ت‬ ‫مث‬ ,ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫آدم‬ ‫ـة‬‫ي‬‫ر‬‫ذ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫أام‬‫مث‬ ,
ُ‫ذكرت‬‫صفت‬‫ذكر‬ ‫مم‬ ,‫خروجهم‬ ‫كيفية‬‫و‬ ,‫هم‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ظهورهم‬ ‫ثبوت‬ ‫على‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫من‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫يف‬‫مث‬ ,ُ ‫حتدث‬‫معروف‬ ‫غري‬ ‫السد‬ ‫هذا‬ ‫أن‬‫و‬ ,‫وميجوج‬ ‫ييجوج‬ ‫سد‬ ‫عن‬

17. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬11
,‫انه‬ ‫م‬ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫وب‬‫أن‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬ُّ‫تدل‬‫ـال‬‫ق‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ورددت‬ ,‫اون‬ ‫إىل‬ ‫ـدخ‬‫ن‬‫ي‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬:‫ـه‬‫ن‬‫إ‬
‫ـابم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـرن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫و‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ظ‬ ‫ـذين‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫الت‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ا‬‫وإ‬ ,‫ا‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫خر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـيجوج‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـيجوج‬‫ـ‬‫ي‬ ‫وإن‬ ,‫ـدخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ق‬
‫امجري‬.
‫ـو‬‫س‬‫اط‬ ‫ـن‬‫ع‬ ‫ـان‬ ‫ف‬ ‫ـامس؛‬‫ط‬‫ا‬ ‫ـل‬‫ص‬‫الف‬ ‫أما‬‫و‬‫ـف‬‫س‬‫وخ‬ ,‫ـرا‬‫ش‬‫بامل‬ ‫ـف‬‫س‬‫خ‬ ‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ,‫ـة‬‫ث‬‫الثال‬ ‫فات‬
‫العرب‬ ‫يرة‬‫ز‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫وخسف‬ ,‫باملغرب‬.
ُ ‫حتدث‬ً‫أوال‬‫مث‬ ,‫اطسف‬ ‫معي‬ ‫عن‬ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫من‬ ‫الثالثة‬ ‫اطسوفات‬ ‫هذه‬ ‫أن‬‫اعة‬َّ‫الس‬
‫ـوفات‬‫ـ‬‫س‬‫خ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـا‬‫ـ‬ ‫فإ‬ ‫ـوفات؛‬‫ـ‬‫س‬‫اط‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ,‫اون‬ ‫إىل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ق‬‫ت‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ا‬‫أ‬‫و‬ ,‫ى‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ال‬
‫اط‬‫ر‬‫أش‬ ‫يف‬ ‫هتا‬‫ر‬‫ذك‬ ,‫لية‬‫ز‬‫ج‬‫اعة‬َّ‫الس‬‫ال‬‫صغرى‬.
‫عن‬ ‫فيه‬ ‫احلديث‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫السادس؛‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬‫ُّخان‬‫الد‬.
ُ‫ذكرت‬ً‫أوال‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ـاء‬‫م‬‫العل‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ق‬‫أ‬ ‫ـذلك‬‫ك‬‫ـرت‬‫ك‬‫وذ‬ ,‫ظهوره‬ ‫ثبوت‬ ‫على‬ ‫رمي‬ ‫ال‬ ‫القرآن‬ ‫من‬
‫هذا‬ ‫يف‬‫ُّخان‬‫الد‬:‫ذكرت‬ ‫مث‬ ,‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫بيان‬ ‫مم‬ ‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫وقم‬ ‫هل‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫املطهرة‬ ‫السنة‬ ‫من‬.
‫ف‬ ‫السابم؛‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬ُ ‫تحدث‬‫ال‬ ‫الوع‬ ‫عن‬ ‫فيه‬‫هبا‬‫ر‬‫مغ‬ ‫من‬ ‫شمس‬.
ُ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ً‫أوال‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫األد‬‫مث‬ ,‫ين‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫املف‬ ‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫أ‬ ‫ـض‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـرمي‬‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬َّ‫الس‬‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫ـديث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫حل‬ ‫رده‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ر‬ ‫ـيد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ر‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫مناق‬ ‫مث‬ ,‫نة‬‫ـجود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬
‫الشمس‬.
‫مث‬ُ ‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـتم‬‫خي‬ ‫ـل‬‫ب‬ ,‫ـة‬‫ب‬‫التو‬ ‫وال‬ ,‫ـان‬ ‫ا‬ ‫ـل‬‫ب‬‫يق‬ ‫ال‬ ‫ـا‬‫هب‬‫ر‬‫مغ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـمس‬‫ش‬‫ال‬ ‫الوع‬ ‫بعد‬ ‫أنه‬
‫ا‬ُ‫ورددت‬ ,‫ألعمال‬‫م‬ ‫على‬‫ب‬ ‫ذلك‬ ‫خبالف‬ ‫قال‬ ‫ن‬‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬‫الصحيحة‬.
ُ ‫لم‬ ‫فت‬ ‫الثامن؛‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬‫األرد‬ ‫دابة‬ ‫خروج‬ ‫عن‬ ‫فيه‬.
ً‫أوال‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ك‬‫وذ‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫األد‬‫مث‬ ,‫ـرمي‬‫ـ‬ ‫ال‬ ‫ـرآن‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫األد‬‫يفة‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـنة‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬.‫مث‬ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫حت‬‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬
‫الدابة‬ ‫هذه‬ ‫خروج‬ ‫ان‬ ‫م‬.

18. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬10
ُ‫ذكرت‬ ‫مث‬‫ا‬ ‫ذكر‬ ‫مم‬ ,‫الدابة‬ ‫هذه‬ ‫نوع‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫و‬‫األق‬‫اجح‬‫ر‬‫ل‬.
ُ‫ذكرت‬ ‫مث‬‫ظهرت‬ ‫إذا‬ ‫الدابة‬ ‫هذه‬ ‫عمل‬.
‫الناس‬ ‫حتشر‬ ‫اليت‬ ‫النار‬ ‫ظهور‬ ‫عن‬ ‫فهو‬ ‫التاسم؛‬ ‫الفصل‬ ‫أما‬‫و‬.
ُ ‫ـدث‬‫ـ‬‫حت‬‫و‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫خروج‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ع‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫األد‬‫ـر‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫م‬ ,‫ـاس‬‫ـ‬‫ن‬‫لل‬ ‫ـرها‬‫ـ‬‫ش‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫كيف‬‫مث‬ ,‫ـك‬‫ـ‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫ة‬َّ‫ل‬‫األد‬ً‫أيض‬‫ا‬.
ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ل‬ ‫ت‬ ‫مث‬,‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫أرد‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬‫ف‬ ‫ـرت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫ذ‬ ‫مث‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫إلي‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫حي‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫األرد‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬
‫ـث‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬‫و‬‫ـة‬‫ـ‬َّ‫ل‬‫الدا‬‫ـام‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫أرد‬ ‫ـون‬‫ـ‬ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ـر‬‫ـ‬ ‫أن‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـرد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ,‫ناه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الرتغ‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬
‫احملشر‬ ‫أرد‬ ‫ه‬.
‫مث‬ُ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬َّ‫ي‬‫ب‬‫يف‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ي‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫األحاد‬ ‫يف‬ ‫ـذكور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫احل‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫أن‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬,‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫القيا‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ق‬
‫ال‬‫و‬‫األق‬ ‫من‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫وبيان‬ ,‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫خالف‬ ‫وذكرت‬.
-‫ة‬ ‫اطا‬:ُ‫ذكرت‬‫توصل‬ ‫اليت‬ ‫النتاله‬ ‫أهم‬ ‫فيها‬ُ‫إليها‬.
‫وبعد‬:
ً‫أوال‬ ‫ره‬ ‫أش‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫فإت‬ً‫وآخر‬‫ا‬ً‫وظاهر‬ ,‫ا‬ً‫وباان‬‫ا‬‫ـد‬‫ي‬‫ز‬‫امل‬ ‫ـيله‬‫س‬‫أ‬‫و‬ ,‫وتسهيله‬ ‫تيسريه‬ ‫على‬ ,
‫وتوفيقه‬ ‫عونه‬ ‫من‬.
ُ ‫مل‬ ‫ـت‬‫ـ‬‫س‬‫ا‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫أد‬ ‫وال‬‫ـث؛‬‫ـ‬‫ح‬‫الب‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ج‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ي‬‫حب‬‫ا‬ ‫ـإن‬‫ـ‬‫ف‬‫هلل‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫م‬ ‫ل‬‫ا‬‫و‬ ,‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـنقص‬‫ـ‬‫ل‬
‫ـذل‬‫ب‬ ‫ـين‬‫ن‬ ‫ول‬ ,‫البشر‬ ‫ابيعة‬ُ‫اهلل‬ ‫ـحم‬‫ي‬‫توف‬ ‫ـن‬‫م‬‫ف‬ ‫اب؛‬‫و‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـه‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـان‬‫ك‬‫ـا‬‫م‬‫ف‬ , ‫ـع‬‫س‬‫و‬‫ـا‬‫م‬‫و‬ ,
‫كيل‬‫الو‬ ‫ونعم‬ ‫حسب‬ ‫وهو‬ ,‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫فيستغفر‬ ‫ذلك؛‬ ‫غري‬ ‫كان‬.
‫م‬‫ب‬‫ر‬ ‫وسبحان‬‫م‬‫رب‬ ‫ك‬‫العز‬‫وسالم‬ ,‫يصفون‬ ‫عما‬ ‫ة‬ُ‫احلمد‬‫و‬ ,‫املرسلني‬ ‫على‬‫هلل‬‫العاملني‬ ‫رب‬.
َّ‫ل‬‫وس‬ ‫اهلل‬ ‫وصلى‬‫اهتدى‬ ‫ومن‬ ‫وصحبه‬ ‫آله‬ ‫وعلى‬ ,‫املتقني‬ ‫إمام‬ ‫حممد‬ ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫على‬ ‫م‬
‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إىل‬ ‫هبديه‬.

19. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬11

20. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬11
‫التمهيد‬
‫ويشم‬‫التالية‬ ‫المباحث‬ ‫على‬ ‫ل‬:
o‫األول‬:‫نسان‬ ‫ا‬ ‫سلوخ‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬‫و‬ ‫اوخر‬ ‫باليوم‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫ية‬ ‫أ‬.
o‫الثات‬:‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫أمساء‬.
o‫الثالث‬:‫العقالد‬ ‫يف‬ ‫اوحاد‬ ‫خ‬ ‫حجية‬.
o‫ابم‬‫ر‬‫ال‬:‫النب‬ ‫إخبار‬‫املستقبلة‬ ‫الغيوب‬ ‫عن‬.
o‫اطامس‬:‫علم‬‫اعة‬َّ‫الس‬.
o‫السادس‬:‫قيام‬ ‫قرب‬‫اعة‬َّ‫الس‬.

21. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬11

22. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬15
‫الم‬‫األول‬ ‫بحث‬
‫أهمي‬‫اَنسان‬ ‫سلوك‬ ‫على‬ ‫وأثره‬ ‫اآلِر‬ ‫باليوم‬ ‫اَيمان‬ ‫ة‬
‫فإن‬ ‫األساسية؛‬ ‫سالم‬ ‫ا‬ ‫عقالد‬ ‫من‬ ‫وعقيدة‬ ,‫ان‬ ‫ا‬ ‫كان‬‫أر‬ ‫من‬ ‫كن‬‫ر‬ ‫اوخر‬ ‫باليوم‬ ‫ان‬ ‫ا‬
‫اهلل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫وحدان‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫ض‬‫ق‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ب‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ي‬‫العق‬ ‫ـاء‬‫ـ‬‫ن‬‫ب‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫علي‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـيت‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـدار‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ع‬‫الب‬ ‫ـية‬‫ـ‬‫ض‬‫ق‬
‫تعاىل‬.
‫او‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫مب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬‫و‬‫وال‬ ,‫ـل‬‫ـ‬‫ق‬‫الع‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ك‬‫يدر‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫بالغ‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫وعالما‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬
‫الوح‬ ‫يحم‬‫ر‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫بالنص‬ ‫إال‬ ‫ملعرفته؛‬ ‫سبيل‬.
‫ـ‬‫ـ‬َّ‫ي‬ ‫وأل‬ً‫ـري‬‫ـ‬‫ث‬‫ك‬‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ ‫ـد‬‫ـ‬ ‫ـيم؛‬‫ـ‬‫ظ‬‫الع‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ة‬‫ا‬‫ـاليوم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫با‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ب‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬
‫ـاىل‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬‫ـر؛‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬:{‫ا‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫وه‬ُ‫ج‬ُ‫و‬ ‫وا‬ُّ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ََْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ِ‫ر‬ْ‫غ‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِِ‫ر‬ ْ‫ش‬َ‫ْم‬‫ل‬
‫ر‬ِِ‫اآل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫الل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬َ‫آم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬}[‫البقرة‬:400]‫تعاىل‬ ‫كقوله‬‫و‬ ,:{ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬
ِ‫ر‬ ِِ‫اآل‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫الل‬ِ‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ُْْ‫ي‬ َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ظ‬َ‫وع‬ُ‫ي‬}[‫ـالا‬‫ط‬‫ال‬:1]...‫ـن‬‫م‬ ‫ـك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫ـري‬‫غ‬ ‫إىل‬
‫ثرية‬ ‫ال‬ ‫اويات‬.
َّ‫ـل‬‫ق‬‫و‬َّ‫ـر‬‫ـ‬ ‫أن‬‫ـفح‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ً‫ـديث‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـا‬‫ه‬‫في‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫و‬ ‫إال‬ ‫ـرآن؛‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ة‬‫ا‬‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ,‫ـر‬‫خ‬‫او‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬ ‫ـن‬‫ع‬
‫وعقاب‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫من‬.
‫ـاة‬‫ي‬‫احل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫لي‬ ‫ـالم‬‫ـ‬‫س‬ ‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫يف‬ ‫ـاة‬‫ي‬‫احل‬‫و‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ولي‬ ,‫ـدودة‬‫ـ‬‫حمل‬‫ا‬ ‫ـرية‬‫ـ‬‫ص‬‫الق‬
‫احملدود‬ ‫القصري‬ ‫نسان‬ ‫ا‬ ‫عمر‬.
ُّ‫التصو‬ ‫يف‬ ‫احلياة‬ ‫إن‬ُّ‫تد‬ ‫سالم‬ ‫ا‬ ‫ر‬ً‫اوال‬ُّ‫تد‬ ‫و‬ ,‫اوباد‬ ‫أبد‬ ‫إىل‬ ‫الزمان‬ ‫يف‬‫إىل‬ ‫ان‬ ‫امل‬ ‫يف‬
َّ‫ت‬‫ت‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬ ‫أو‬ ,‫األرد‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫ـما‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫عر‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ج‬ ‫يف‬ ‫ـرى‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫أ‬ ‫دار‬‫ـيت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫األج‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ل‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
َّ‫عم‬‫األرد‬ ‫وجه‬ ‫رت‬

23. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬16
ً‫أحقاب‬‫ا‬‫السنني‬ ‫من‬(4)
:
‫ـاىل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬:{ِ‫اء‬َ‫م‬ ‫الس‬ ِ ْ‫ر‬ َ‫ع‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬ ُ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬ ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ
َ‫ر‬ َِْ‫غ‬َ‫م‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ِ‫ب‬‫ا‬ َ‫س‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ت‬‫د‬ِ‫ُع‬‫أ‬ ِ ْ‫َر‬‫أل‬‫ا‬َ‫و‬‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬‫الل‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬َ‫آم‬}[‫احلديد‬:14].
‫تعاىل‬ ‫وقال‬:{‫د‬‫ي‬ِ‫ز‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫أل‬َ‫ت‬ْ‫ام‬ ْ‫ل‬َ‫ه‬ َ‫م‬‫ن‬َ‫ه‬َ‫ح‬ِ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫ن‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ٍٍ}[‫ا‬:
94].
‫ـلوخ‬‫ـ‬‫س‬‫ل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫احلقي‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ج‬‫املو‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ق‬‫وع‬ ‫اب‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬‫ال‬‫و‬ ‫ـاهلل‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـان‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫إن‬
‫ـان‬‫ـ‬‫س‬‫ن‬ ‫ا‬‫ـبيل‬‫ـ‬‫س‬‫ـانون‬‫ـ‬‫ق‬ ‫أي‬ ‫ـاخ‬‫ـ‬‫ن‬‫ه‬ ‫ـيس‬‫ـ‬‫ل‬‫و‬ ,‫ـري‬‫ـ‬‫ط‬‫ا‬‫ـلوخ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـتطيم‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬‫الب‬ ‫انني‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬
ً‫سوي‬ ‫نسان‬ ‫ا‬‫ا‬ً‫مستقيم‬‫ا‬‫اوخر‬ ‫باليوم‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫يصنعه‬ ‫كما‬.
ً‫ق‬‫فر‬ ‫هناخ‬ ‫فإن‬ ‫ومذا؛‬‫ا‬ً‫كبري‬‫ا‬ً‫ن‬‫وبو‬‫ا‬ً‫شاسع‬‫ا‬‫ويعلم‬ ,‫اوخر‬ ‫اليوم‬‫و‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫من‬ ‫سلوخ‬ ‫بني‬
‫أن‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـاىل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬‫ـرة؛‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫اد‬‫ز‬ ‫ـاحلة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫األع‬ ‫أن‬‫و‬ ,‫ـرة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫مزر‬:
{‫ى‬َ‫و‬ْ‫ق‬‫الت‬ ِ‫اد‬‫ز‬‫ال‬ َ‫ر‬ْ‫ي‬َِ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫د‬‫و‬َ‫ز‬َ‫ت‬َ‫و‬}[‫ـرة‬‫ق‬‫الب‬:460]‫ـل‬‫ي‬‫امل‬ ‫ـحايب‬‫ص‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـا‬‫م‬‫ك‬‫و‬ ,
ُ‫ع‬‫احلمام‬ ‫بن‬ ‫مري‬(1)
.
(4)‫انظر‬" :‫القرآن‬ ‫ظالل‬ ‫يف‬ ‫اوخر‬ ‫اليوم‬( "‫ص‬9,1), ‫ـ‬‫ش‬‫ابي‬‫ر‬‫الط‬ ‫ـن‬‫س‬‫ح‬ ‫ـد‬‫ل‬‫خا‬ ‫ـة‬‫ع‬‫مطب‬ ,‫فالز‬ ‫د‬ ‫أ‬ ‫وإعداد‬ ‫حبم‬ ,
‫الطب‬,‫األوىل‬ ‫عة‬(4961‫ـ‬‫ه‬.)
(1)‫ـاري‬‫ص‬‫األن‬ ‫ـد‬‫ي‬‫ز‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـوا‬‫م‬‫ام‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـام‬‫م‬‫احل‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫عمري‬:‫ـب‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـال‬‫ق‬ ‫ـدما‬‫ن‬‫ع‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫م‬‫الت‬ ‫ـى‬‫م‬‫ر‬ ‫ـذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـو‬‫ه‬‫و‬ ,‫ـدر‬‫ب‬ ‫ـوم‬‫ي‬ ‫ـهد‬‫ش‬‫است‬:
"‫األرد‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫ـما‬‫س‬‫ال‬ ‫ـها‬ ‫عر‬ ‫جنة‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫و‬‫قوم‬"‫ـال‬‫ق‬‫و‬ ,:‫ـحم‬‫ب‬ ‫ـحم‬‫ب‬.‫اهلل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـال‬‫ق‬‫ف‬" :‫ـول‬‫ق‬ ‫ـى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـك‬‫ل‬‫حيم‬ ‫ـا‬‫م‬:‫ـحم؟‬‫ب‬."‫ـال‬‫ق‬:
‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫ر‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫ـول‬‫ـ‬‫س‬‫ر‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ي‬ ‫اهلل‬‫و‬ ‫ال‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫أهل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ك‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫اءة‬.‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬" :‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫أهل‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـك‬‫ـ‬‫ن‬‫فإ‬."‫ـال‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬:‫اه‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ك‬‫آ‬ ‫ـىت‬‫ـ‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ـئن‬‫ـ‬‫ل‬
‫اويلة‬ ‫حلياة‬ ‫إاا‬ ‫هذه؛‬.‫قتل‬ ‫حىت‬ ‫وقاتل‬ ‫هبا‬ ‫رمى‬ ‫مث‬.
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ظ‬‫ان‬" :‫ـلم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫م‬ ‫ـحيح‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬",‫ـهيد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ام‬ ‫ـوت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ث‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ,‫ـارة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫ك‬,(49/11,19-‫ـووي‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬)‫و‬ ,"‫ـاء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫مس‬‫أ‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬
‫ـحابة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬( "4/111)‫ـذهب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـام‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫لإل‬‫ط‬ ,.‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ر‬‫املع‬ ‫دار‬–‫و‬ ,‫ـريوت‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬"‫ـرية‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ف‬( "‫ص‬119,111)‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫لل‬ ,
,‫ـابعة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫الطب‬ ,‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ث‬‫احلدي‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫دار‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫النا‬ ,‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫مطب‬ ,‫ـات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫األل‬ ‫ـدين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫نا‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫حم‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫حتق‬ ,‫اي‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫غ‬‫ال‬
(4609‫م‬.)

24. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬17
َ‫ر‬ً‫ا‬‫كض‬ِ‫ب‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ِ‫ر‬‫غي‬َ‫ز‬ِ‫اد‬ُّ‫ت‬‫ال‬ ‫إَّل‬َ‫و‬ ‫قى‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫الم‬ ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫اد‬
‫والص‬ِ‫ر‬‫ب‬ِ‫الح‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ِ‫هاد‬ُ‫ك‬‫و‬ُّ‫ل‬َ‫ز‬ٍ‫اد‬ُ‫ع‬ُ‫ة‬‫رض‬‫الن‬ِ‫َاد‬
َ‫غ‬ُّ‫الت‬ ‫ير‬َ‫ق‬ِ‫ب‬‫وال‬ ‫ى‬ِّ‫ر‬‫والر‬َ‫ش‬ِ‫اد‬(2)
.
‫ـرا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬ ‫ـاخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ه‬‫ـاليوم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫وال‬ ,‫ـاهلل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـؤمن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫خ‬‫آ‬ ‫ـلوخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫و‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫حا‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـلوخ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـني‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬
,‫وعقاب‬ ‫اب‬‫و‬‫ث‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫اوخر‬"‫ال‬ ‫ـماء‬‫س‬‫ال‬ ‫ان‬‫ز‬‫ملي‬ ‫ناظر‬ ‫وهو‬ ‫يعمل‬ ‫الدين‬ ‫بيوم‬ ‫فاملصدا‬
‫ـاب‬‫س‬‫حل‬ ‫ال‬ ‫ـرة‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـاب‬‫س‬‫وحل‬ ,‫األرد‬ ‫ان‬‫ز‬‫ـ‬‫ي‬‫مل‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬"(1)
‫ـد‬‫ي‬‫ر‬‫ف‬ ‫ـلوخ‬‫ـ‬‫س‬ ‫ـه‬‫ل‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـرى‬‫ن‬ ,‫ـاة‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫يف‬
‫اال‬‫؛‬ ‫ـال‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫امل‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ,‫ـدالد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ـات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫الث‬‫و‬ ,‫ـان‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ا‬ ‫ـوة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫و‬ ,‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫ـعة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫و‬ ,‫ـتقامة‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬
‫أبقى‬‫و‬ ‫خري‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫فهو‬ ,‫اب‬‫و‬‫الث‬‫و‬ ‫لألجر‬ ‫ابتغاء‬.
‫صهي‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫مام‬ ‫ا‬ ‫روى‬‫قال‬ ‫؛‬:‫اهلل‬ ‫ـول‬‫س‬‫ر‬ ‫ـال‬‫ق‬" :‫ـ‬ً‫عجب‬‫ا‬‫ـؤمن‬‫مل‬‫ا‬ ‫ـر‬‫م‬‫أل‬!
‫ـابت‬‫ص‬‫أ‬ ‫إن‬ ,‫للمؤمن‬ ‫إال‬ ‫ألحد‬ ‫ذاخ‬ ‫وليس‬ ,‫خري‬ ‫كله‬‫أمره‬ ‫إن‬ً‫ـري‬‫خ‬ ‫ـان‬ ‫ف‬ ‫ر؛‬ ‫ـ‬‫ش‬ ‫اء؛‬‫ر‬‫ـ‬‫س‬ ‫ه‬‫ا‬,‫ـه‬‫ل‬
ً‫خري‬ ‫ان‬ ‫ف‬ ‫؛‬ ‫ص‬ ‫اء؛‬‫ر‬ ‫أصابته‬ ‫وإن‬‫ا‬‫له‬"(9)
.
ُّ‫تد‬ ‫بل‬ ,‫ية‬‫ر‬‫البش‬ ‫على‬ ‫نفعه‬ ‫يقتصر‬ ‫ال‬ ‫املسلم‬‫و‬‫ـن‬‫ع‬ ‫ـهور‬‫ش‬‫امل‬ ‫ـول‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫ان؛‬‫و‬‫احلي‬ ‫إىل‬
‫ـاب‬‫ط‬‫اط‬ ‫ـن‬‫ب‬ ‫ـر‬‫م‬‫ع‬" :‫ـة‬‫ل‬‫بغ‬ ‫ـرت‬‫ث‬‫ع‬ ‫ـو‬‫ل‬‫اا‬‫ر‬‫ـ‬‫ع‬‫ال‬ ‫يف‬ُ ‫ـ‬‫ن‬‫لظن‬ ‫؛‬‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫عن‬ ‫ـيلين‬‫س‬‫سي‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬:‫م‬
ُ‫ت‬‫س‬‫عم‬ ‫يا‬ ‫يحم‬‫ر‬‫الط‬ ‫ما‬ ‫و‬‫ر‬"(1)
.
(4" )‫السرية‬ ‫فقه‬( "‫ص‬111)‫اي‬‫ز‬‫للغ‬.
(1" )‫القرآن‬ ‫ظالل‬ ‫يف‬ ‫اوخر‬ ‫اليوم‬( "‫ص‬14.)
(9" )‫صحيح‬‫مسلم‬",‫قة‬‫ر‬‫متف‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ‫باب‬ ,‫الزهد‬ ‫كتاب‬,(43/411-‫النووي‬ ‫ا‬‫شر‬ ‫مم‬.)
(1)‫ـظ‬‫ـ‬‫ف‬‫بل‬ ‫ـيم‬‫ـ‬‫ع‬‫ن‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ب‬‫أ‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬" :‫ـة‬‫ـ‬‫م‬‫القيا‬ ‫ـوم‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫عن‬ ‫ـالل‬‫ـ‬‫س‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫لظن‬ ‫ـالعة؛‬‫ـ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ال‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬ ‫ـاة‬‫ـ‬‫ش‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ت‬‫ما‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ل‬."
"‫األصفياء‬ ‫وابقات‬ ‫لياء‬‫و‬‫األ‬ ‫حلية‬( "4/19)‫العريب‬ ‫تاب‬ ‫ال‬ ‫دار‬ ‫ابم‬ ,.

25. ‫الس‬ ‫اط‬‫ر‬‫أش‬‫اعة‬18
‫ـم‬‫ظ‬‫وع‬ ,‫ـة‬‫ي‬‫التبع‬ ‫ـل‬‫ق‬‫بث‬ ‫ـاس‬‫س‬‫ح‬ ‫ا‬‫و‬ ,‫ـر‬‫خ‬‫او‬ ‫ـوم‬‫ي‬‫ال‬‫و‬ ‫ـاهلل‬‫ب‬ ‫ـان‬ ‫ا‬ ‫ـار‬‫ث‬‫آ‬ ‫ـن‬‫م‬ ‫ـو‬‫ه‬ ‫الشعور‬ ‫هذا‬
‫ـل‬‫ك‬‫أن‬ ‫ـم‬‫ل‬‫يع‬ ‫إذ‬ ,‫ـال‬‫ب‬‫ام‬‫و‬ ‫األرد‬‫و‬ ‫ات‬‫و‬‫ـما‬‫س‬‫ال‬ ‫ـا‬‫ه‬‫من‬ ‫ـفق‬‫ش‬‫أ‬‫و‬ ‫نسان‬ ‫ا‬ ‫حتملها‬ ‫اليت‬ ,‫األمانة‬
ً‫خري‬ ‫إن‬ ,‫عليها‬ ‫وجمازى‬ ,‫هبا‬ ‫وحماس‬ ,‫عنها‬ ‫مسؤول‬ ‫وصغرية‬ ‫كبرية‬‫ا‬ً‫شر‬ ‫وإن‬ ,‫فخري‬‫ا‬‫فشر‬:
{َ‫ت‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬ً‫ر‬َ‫ض‬ْ‫ح‬ُ‫م‬ ٍ‫ر‬ْ‫ي‬َِ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ٍَََْ‫ن‬ ُّ‫ل‬ُ‫ك‬ ُ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬ُّ‫د‬َ‫و‬َ‫ت‬ ٍ‫وء‬ُ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
ً‫د‬َ‫َم‬‫أ‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫َن‬‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬‫ا‬ً‫د‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ب‬‫ا‬}[‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬:94].
{ِ‫ال‬َ‫م‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ق‬َِْ‫ش‬ُ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ر‬ْ‫ح‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬َ‫ف‬ ُ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬ِ‫ض‬ُ‫و‬َ‫و‬
ً‫ر‬ ِ‫اض‬َ‫ح‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫اه‬َ‫ص‬ْ‫َح‬‫أ‬ ‫َّل‬ِ‫إ‬ ًَ‫ر‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ك‬‫َّل‬َ‫و‬ ًَ‫ير‬ِ‫غ‬ََ ُ‫ر‬ِ‫اد‬َ‫غ‬ُ‫ي‬ ‫َّل‬ ِ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫ْك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫ا‬
ً‫د‬َ‫َح‬‫أ‬ َ‫ال‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫م‬ِ‫ْل‬‫ظ‬َ‫ي‬ ‫َّل‬َ‫و‬‫ا‬}[‫هف‬ ‫ال‬:16].
‫ـاول‬‫ـ‬‫ـ‬‫حي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ف‬ ‫اء؛‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫و‬ ‫ـاب‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬‫ح‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ي‬‫ف‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫و‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫خ‬‫او‬ ‫ـاليوم‬‫ـ‬‫ب‬ ‫وال‬ ‫ـاهلل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬ ‫ـؤمن‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫أ‬‫و‬
ً‫ـد‬‫ـ‬‫ه‬‫جا‬‫ا‬‫ـاة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫احل‬ ‫يف‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ب‬‫ر‬‫مب‬ ‫ـحم‬‫ـ‬‫ق‬‫حي‬ ‫أن‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫هث‬ ‫ال‬ ‫؛‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫الب‬ ‫مت‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫متع‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬‫ا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬ً‫مناع‬ ,‫ـا‬‫ـ‬‫ه‬‫حبع‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ل‬‫ع‬‫ا‬
‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ج‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫ـاس‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫ـري‬‫ـ‬‫خ‬‫لل‬‫ُّنيا‬‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬‫ـيس‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ي‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ه‬‫ف‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫عل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ومب‬ ,‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫أ‬
‫ـحم‬‫ـ‬‫ق‬‫حي‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـدود‬‫ـ‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ـه؛‬‫ـ‬‫س‬‫جن‬ ‫ـين‬‫ـ‬‫ب‬ ‫إىل‬ ‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫يلت‬ ‫وال‬ ,‫ـريه‬‫ـ‬‫غ‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫م‬‫يه‬ ‫ال‬ ,‫ـة‬‫ـ‬‫ص‬‫اطا‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ت‬‫مبنفع‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬
‫يت‬ ,‫ـدودة‬‫حمل‬‫ا‬ ‫القصرية‬ ‫احلياة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫له‬ ‫النفم‬‫ـذا‬‫ه‬ ‫ـدود‬‫ح‬‫و‬ ‫األرد‬ ‫ـدود‬‫ح‬ ‫ـ‬‫ه‬ ‫ـدوده‬‫ح‬‫و‬ ‫ـرخ‬‫ح‬
‫خاائة‬ ‫نتاله‬ ‫إىل‬ ‫وينته‬ ,‫ينه‬‫ز‬‫ا‬‫و‬‫م‬ ‫وتتلف‬ ,‫حسابه‬ ‫يتغري‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ,‫العمر‬(4)
‫ـتبعد‬‫س‬‫م‬ ‫ـه‬‫ن‬‫أل‬ ‫؛‬
,‫ـث‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫للب‬{ُ‫ه‬ َ‫ام‬َ‫َم‬‫أ‬ َ‫ر‬ ُ‫ح‬ََْ‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ن‬‫ا‬ َ‫نس‬َِ‫ا‬ ُ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ْ‫ل‬َ‫ب‬(3)ِ‫ة‬ َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ْق‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ا‬ ‫َي‬‫أ‬ ُ‫َل‬‫أ‬ ْ‫س‬َ‫ي‬}
[‫القيامة‬:1,9].
‫ـد‬‫ـ‬‫حمل‬‫ا‬ ‫ـاهل‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ص‬‫الت‬ ‫ـذا‬‫ـ‬‫ه‬‫ـون‬‫ـ‬‫ب‬‫وينه‬ ,‫ـدماء‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ون‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫س‬‫ي‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫اماهل‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ه‬‫أ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫ع‬‫ج‬ ‫ـيحم‬‫ـ‬‫ض‬‫ال‬ ‫ود‬
‫ـه‬‫ـ‬‫ل‬‫بقو‬ ‫ـامم‬‫ـ‬‫ح‬ ‫اهلل‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫م‬‫ك‬‫اء؛‬‫ز‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫ـث‬‫ـ‬‫ع‬‫بالب‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ن‬‫يؤم‬ ‫ال‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ا‬‫أل‬ ‫ـحم؛‬‫ـ‬‫ي‬‫ر‬‫الط‬ ‫ـون‬‫ـ‬‫ع‬‫ويقط‬ ,‫ال‬‫و‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫األ‬
‫تعاىل‬:{‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ات‬َ‫ي‬َ‫ح‬ ‫َّل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ِ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ُّنيا‬‫الد‬
(4)‫انظر‬" :‫ظال‬ ‫يف‬ ‫اوخر‬ ‫اليوم‬‫القرآن‬ ‫ل‬( "‫ص‬14.)