فتاوى شرعية

1. ‫عندما أصلي مع ا‬ ‫سمعت كثيرً عن صلة‬
‫ا‬ ‫مصلي أتى فوجد الصفوف مكتملة‬
‫لجماعة في المسجد‬ ‫الحاجة، وصلة‬
‫هل يجوز له‬ ‫إذا كنا شخصين نصلي‬
‫‪hamad17@hayl.net‬‬
‫الدعاء باللغة النجليزية‬ ‫إذا لحقت الركعة الثانية‬ ‫مع بعض جماعة‬
‫من صلة الجمعة‬
‫رفع اليدين بالدعاء‬
‫بعد الصلوات الخمس‬
‫أحس بعدم خشوع‬ ‫أدخل المسجد أحيان ً وتكون الصلة‬
‫ا‬
‫في قلبي وعدم تذوق‬
‫اللهم فقهنا في الدين‬
‫من مات وعليه دين‬ ‫نسأل عن صلة المرأة‬
‫لم يستطع أداءه لفقره‬ ‫في بيتها على‬
‫ا‬
‫الله جعل ض ال‬
‫مي و ريا‬
‫هل يمكن للمسلم أن‬ ‫إذا شرع رجل في صلته‬
‫م‬
‫من ميع ن ام ع‬
‫اغ بره ه ام ين‬
‫ا‬
‫يصلي وهو يريد أن‬ ‫، وهذه الصلة‬
‫وج امي امن عاء‬
‫فر وا ا رو ين‬
‫ق جن سلم‬
‫رحم ضه‬
‫اموا ين‬
‫و‬
‫هل تجوز الصلة بالطائرة جالسا‬
‫من الد‬
‫إذا عطس أو تثاءب‬
‫ت ا لم ي ن‬
‫شخص في الصلة‬
‫ام هذا‬
‫لى‬

2. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: مصلي أتى فو جد الصفوف مكتملة، وكان النسان‬
‫الذي في آ خر ال صف صبيا، ف هل يجذ به لي صلي م عه، أم‬
‫ماذا؟ وإذا أ تى فو جد الم صلين في الركوع ف هل يصح‬
‫أن يجذب المصألي وهأو راكأع، أأم ماذا؟ وإذا تمت‬
‫ال صفوف ف لم ي جد أحدا ي صلي م عه إل صبيانا صغارا‬
‫بعض هم مم يز وال خر غ ير مم يز، ف هل ي صح أن يصلي‬
‫معهم في ذلك الصف؟‬
‫ج: إذا وجأد المصألي الصأف مكتم ل ً فإنأه ينتظأر حتى‬
‫يأتأي مأن يصأافه، ول يجذب أحدا مأن الصأف، وإن‬
‫استطاع أن يدخل في الصف أو يصلي عن يمين المام‬
‫فعأل، وأمأا مصأافة الصأبيان فإأن كانوا مميزين‬
‫فم صافتهم صحيحة؛ ل ما في ال صحيحين وغيره ما عن‬
‫أ نس ر ضي ا ع نه أ نه قال: )... وصففت أ نا واليتيم‬
‫ورا ءه والعجوز من ورائ نا( يع ني بذ لك ر سول ا لما‬

3. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: إذا كنا شخصين نصلي مع بعض‬
‫جماعة هل نكون متساويين أو يتأخر‬
‫الثاني؟‬
‫ج: السأنة فأي صألة الجماعأة أأن يقف‬
‫المأموم بجانأأب المام عأأن يمينه‬
‫مت ساويين، إذا كانوا اثن ين ف قط؛ لحديث‬
‫ابأن عباس رضأي ا عأنهمأا قال: ) بت‬
‫عنأد خالتأي ميمونأة، فقام النأبي يصلي‬
‫من الليأل فقمأت عأن يسأاره فأخذني‬
‫فجعلني عن يمينه()[]1( متفق عليه.‬

4. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: أدخأل المسجد أحيانا وتكون‬
‫الصأألة منقضيأأة، وأجأأد أحد‬
‫الشخاص يصلي بمفرده، ول‬
‫أدري هل يؤدي صألة الفرض أم‬
‫ال سنة، هل انتظره ل سؤاله ب عد أن‬
‫يفرغ إأن كانأت صألته تلأك سنة‬
‫فنصلي سويا جماعة؟‬
‫ج: يمكنك أن تتأكد منه وهو يجيبك‬

5. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: ن سأل عن صلة المر أة في بيتها‬
‫علأى الراديأو أأو على التلفزيون، إذا‬
‫كانأت تسأمع القراءأة وتسأمع التكبير،‬
‫مثال: إذا كان فرض أأو نفل، ومثال:‬
‫إذا كان فأي الوطأن الذي هي فيأه أو‬
‫شاسأع مثأل الرياض مأن عين دار‬
‫والمسأافة تقرب مأن 053 كيلأو متر،‬
‫أفيدونا .‬
‫ج: ل تجوز، سأواء كانأت فرضا أأم نفل ً، ولو‬

6. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: إذا شرع رجأل فأي صلته، وهذه‬
‫الصألة فرض مأن الوقات الخمسة،‬
‫ور أى أما مه ثعبانا أو عقربا ف هل يقطع‬
‫صلته ويقتل ذلك أم يتم صلته ؟‬
‫ج: نعأم يقطأع صألته ويقتأل الثعبان أو‬
‫العقرب؛ لقول ال نبي : » اقتلوا السودين‬
‫في الص ألة: الحية والعقرب«)[]1(‬
‫أ‬
‫أخر جه أ هل ال سنن و صححه ابن حبان،‬
‫وإأن أمكأن قتلهمأا وهأو فأي صلته فل‬
‫بأس، وصلته صحيحة.‬

7. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س : هل تجوز ال صلة بالطائرة جالسا،‬
‫مع القدرة على الوقوف، خج ل ً؟‬
‫ج: ل يجوز أن ي صلي قاعدا في الطائرة‬
‫ول غير ها إذا كان يق أأأدر ع لى القيأأام؛‬
‫لعمأأوم قولأأأه تعأأأالى: } وقوموا لله‬
‫قانتأ أأين{)[]1( ، وحدي أأث عمران بن‬
‫حصأين المخرج فأي صأحيح البخاري أن‬
‫النأبي قال لأه: » صل قائما، فإأن لم‬
‫تسأتطع فقاعدا، فإأن لأم تسأتطع فعلى‬
‫جنأب«. زاد النسأائي بإسأناد صحيح:‬

8. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س : سمعت كثيرا عن صلة الحا جة، و صلة ال ستخارة، فكيف‬
‫تكون هاتان ال صلتان؟ و هل تقرأ سور أو آيات في كل ركعة‬
‫من ركعاتهما؟ وما هي الدعية المأثورة فيهما؟‬
‫ج : صلة ال ستخارة و صفتها جا ءت في الحد يث الشريف الذي‬
‫رواه الجما عة إل م سلما عن جابر بن عبدا ر ضي ا عنه‬
‫قال: ) كان ر سول ا ك يعلم نا ال ستخارة في المور كل ها كما‬
‫يعلمنأا السأورة مأن القرآأن، يقول: » إذا هأم أحدكأم بالمر‬
‫فلير كع ركعت ين من غ ير الفري ضة ثم لي قل: الل هم إ ني أستخيرك‬
‫بعل مك، وأ ستقدرك بقدر تك، وأ سألك من فض لك العظ يم، فإنك‬
‫تقدر ول أقدر وتع لم ول أع لم، وأ نت علم الغيوب، الل هم إن‬
‫ك نت تع لم أن هذا ال مر خ ير لي في دي ني ومعا شي وعاقبة‬
‫أمري - أو قال عا جل أمري وآج له- فاقدره لي وي سره لي، ثم‬
‫بارك لي ف يه، و إن ك نت تع لم أن هذا ال مر شر لي في ديني‬
‫ومعا شي وعاق بة أمري - أو قال عا جل أمري وآج له- فاصرفه‬
‫عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به« ،‬

9. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: إذا لحقت الركعة الثانية من صلة‬
‫الجمعة فماذا يلزمني؟‬
‫ج: تأتي بالركعة الثانية، وتكون هذه‬
‫الصلة لك جمعة؛ لقوله: » من أدرك‬
‫ركعة من صلة الجمعة فقد أدرك‬
‫الصلة«)[]1( خرجه مسلم في‬
‫صحيحه، وقوله : » من أدرك ركعة من‬
‫صلة الجمعة فليضف إليها أخرى، وقد‬
‫تمت صلته«)[]2( رواه النسائي وابن‬

10. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: أحس بعدم خشوع في قلبي وعدم تذوق‬
‫حلوة اليمان، وقد يأتي هذا عند نزول البلء‬
‫والمصائب، فما الحل في ذلك؟ أفيدوني أفادكم‬
‫ا.‬
‫ج: يجب على المسلم العتصام بالله والركون إليه‬
‫في ج لب ما ينف عه ود فع ما يضره، فإذا نزل به‬
‫بلء أو ح لت به م صيبة فلي صبر وليحت سب ال جر من‬
‫ا علي ها، وليع لم أن ها بقضاء ا وقدره، وليسأل‬
‫ا ك شف ما به من ضر، و أن يخ لف عل يه خيرا مما‬
‫أصابه، وليوطن لسانه على ما شرعه ا في قوله‬
‫تعالأى: } وبشأر الصأابرين الذيأن إذا أصابتهم‬
‫مصأيبة قالوا إنأا للأه وإنأا إليه راجعون{)[]1(‬

11. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س : من مات وعل يه د ين لم ي ستطع أداءه لفقره‬
‫هل تبقى روحه مرهونة معلقة؟‬
‫ج: أخرج أحمأد والترمذي وابأن ماجأه عأن أبي‬
‫هريرة رضأي ا عأنأه عأن رسأول ا أأنه قال:‬
‫» ن فس المؤ من معل قة بدي نه ح تى يق ضى عنه«‬
‫وهذا محمول على من ترك ما ل ً يقضى منه دينه،‬
‫أ ما من ل مال له يق ضى م نه فير جى أل يتناوله‬
‫هذا الحد يث؛ لقو له سبحانه وتعا لى: } ل يكلف‬
‫ا نأفسأا إل وسأعها{)[]1( ، وقولأه سبحانه:‬
‫} و إن كان ذو ع سرة فنظرة إ لى ميسرة{)[]2( .‬
‫ك ما ل يتناول من ب َ ي ّ ت َ الن ية الح سنة بالداء عند‬
‫ال ستدانة ومات و لم يتم كن من الداء؛ لما روى‬

12. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س : هل يمكأن للم سلم أن‬
‫ي صلي و هو ير يد أن يقضي‬
‫الحاجة؟‬
‫ج: ل يجوز للمسلم أن يصلي‬
‫و هو يدا فع البول أو الغائط‬
‫لقول النأأبي : » لصلة‬
‫بحضرة الطعام ولوهو‬
‫يدافعه الخبثان«)[]1(‬

13. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: إذا ع طس أو تثا ءب ش خص في الصلة‬
‫فهأل يحمأد ا لألعطاس ويسأتعيذ باللأه من‬
‫الشيطان للتثاؤب؟‬
‫ج : من ع طس أوتثا ءب في ال صلة يح مد ا‬
‫للعطاس، وليس أتعيذ بالل أه من الشيطان‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫لتثاؤ به، لعدم ورود ذ لك، وليج يب من شمته‬
‫لعطا سه حال كو نه في صلته ول يرد السلم‬
‫علأى مأن س ألم عليأه وه أو فأي الصلة‬
‫أ‬ ‫أ‬
‫إلبالشارة، لعموم ما ث بت من قو له: » إن في‬
‫الصألة لشغل«)[]1( ولحديأث معاويأة بن‬
‫الحكأم السألمي لمأا شمأت رجل فأي الصلة‬

14. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: عند ما أ صلي مع الجما عة في المسجد‬
‫تطرأ علأي هواجيأس وأفكار وعندمأا يسلم‬
‫المام ل أدري ماذا فعلأت فأي الصألة فما‬
‫هي الطري قة للتخ لص من هذه الهواجيس‬
‫والفكار؟‬
‫ج: صلتك صحيحة لكن ثوابها ناقص بقدر ما‬
‫أ صبت في ها من الهوا جس، وعل يك أن تدفع‬
‫عن نف سك الهوا جس بقدر ال ستطاعة حتى‬
‫يتحقق لك الخشوع في الصلة، وذلك بشغل‬
‫نفسك بتدبر ما تقرأ من القرآن أو تسمع من‬
‫المام، وباس أتحضار عظم أة ا و أجلله‬
‫أ‬ ‫أ‬ ‫أ‬

15. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: هل يجوز له الدعاء باللغة‬
‫النجليزية‬
‫ج: يجوز للشخأص أأن يدعأو ا‬
‫جل وعل بالل غة ال تي يعرف ها من‬
‫ل غة عرب ية أو انجليز ية أو أوردية‬
‫أو غيرهأا مأن اللغات؛ لقوله‬
‫تعالأى: } ل يكلأف ا نأفسا إل‬

16. ‫إنهاء العـرض‬ ‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والفتاء‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫س: رفأع اليديأن بالدعاء بعد‬
‫الصألوات الخمأس هأل ثبت‬
‫رفع ها من ال نبي أم ل وإذا لم‬
‫يثبأت هأل يجوز رفعهمأا بعد‬
‫الصلوات الخمس أم ل ؟‬
‫ج: لم يثبت عن النبي فيما نعلم‬
‫أنأه رفأع يديأه بعدالسألم من‬
‫الفري ضة في الدعاء، ورفعهما‬

17. ‫إنهاء العـرض‬ ‫القائمة الرئيسية‬
‫اخي الكريم ارجو ان ل تبخل علينا بالتوجيه او‬
‫الملحظات مهمه كان العمل في نظرك ممتاز ال اننى‬
‫انسان قصر وصيب ولكن بالنقد البناء الذي يجعلنا بإذان‬
‫ال في نظرك اخوك الصغير وهذا شرف لى‬
‫هذه الفتاوى‬
‫لفيضلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين‬
‫رحمه ا تعالى‬