1. هل تسرح فى الصلة؟؟؟العلج موجود!!!!!!
السرحان والتفكير فى امور الدنيا مشكله ل يكاد ينجو منها احد
حتى أن البعض قد ينقطع
عن الصله بسببها ول شك ان التركيز فى الصله من اهم اركانها ..
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم) أول ما يحاسب به العبد الصلة :
ينظر ال في صلته , فإن صلحت صلح سائر عمله , و إن فسدت فسد
سائر عمله( ..ويقول صلى ال عليه وسلم ) اذا نودى للصله يحضر
الشيطان بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى ل
يدرى الرجل كم صلى.
ولعلج مشكله السرحان فى الصله يجب تهيئه النفس قبل الصله
بتخصيص دقيقه واحده لتدبر عده أمور
اول: استحضار هيبة ال تعالى
قبل أن تؤدي الصلة هل فكرت يوم ً وأنت تسمع الذان بأن جبار
ا
السماوات والرض
يدعوك للقائه في الصلة ..
وأنت تتوضأ بأنك تستعد لمقابلة ملك الملوك ..
وأنت تتجه إلى المسجد بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد ..
وأنت تكبر تكبيرة الحرام بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم ..
وأنت تؤدي حركات الصلة بأن هناك العداد التي ل يعلمها إل ال من
الملئكة راكعون
وآخرون ساجدون منذ آلف السنين حتى أضيئت السماء بهم .. وأنت
تسجد بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه النسان هو أن يكون قريب ً من
ا
ربه الواحد الحد.
وأنت تسلم في آخر الصلة بأنك تتحرق شوق ً للقائك القادم مع الرحمن
ا
الرحيم .
الشوق إلى ال ولقائه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ..
المستأنس بال جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى
ربه ..
2. أرق القلوب قلب يخشى ال
وأعذب الكلم ذكر ال
وأطهر حب الحب في ال
ثانيا:- يجب عقد النيه والتصميم على التركيز فى الصله ليتقبلها ال
سبحانه وتعالى والستعاذه من الشيطان
) ولقد شكا رجل لرسول ال صلى ال عليه وسلم فقال
) ان الشيطان قد حال بينى وبين صلتى فقال له صلى ال عليه وسلم ..
فاذا احسسته فتعوذ بال منه واتفل -اى انفخ مع رزاز خفيف ل يرى ول
يحس -على يسارك ثلثا قال ففعلت ذلك فاذهبه ال عنى
وهناك عده نقاط يجب مراعتها اثناء الصله لن الهدف من الصله ومن
كل العبادات هو اصلح القلب .
ثالثا :- اننا فى حديث مع ال فيجب الا تؤدى الصله كمجرد مهمه
فعندما تقرأ سورة الفاتحة في الصلة تشعر بأنك في حوار خاص بينك
وبين خالقك ذي القوة المتين .
فالصله مقسومه بينك وبين ال عز وجل ..
رابعا :- استحضار المعنى
باشراك القلب والعقل مع اللسان فى تدبر كل كلمه والحساس بها
وبمعناها قال ال تعالى:
) والذين هم فى صلتهم خاشعون ( ) سوره المؤمنون: 2(
ويساعد عليه النظر الى موقع السجود او بين القدمين ..
خامسا:- عدم النظر الى السماء
قال رسول ال صلى ال عليه وسلم
ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء فى صلتهم فاشتد قوله فى
ذلك حتى قال لينتهن او لتخطفن ابصارهم .
سادسا :- عدم اللتفات
فان الختلس يختلسه الشيطان من صله العبد
فاذا صليتم فل تلتفتوا فان ال ينصب وجهه لوجه عبده فى صلته مالم
يلتفت فاذا التفت انصرف عنه .
سابعا:- عدم التثاؤب
قال رسول ال ص لى ال عليه وسلمالتثاؤب فى الصله من الشيطان
3. عند التثاؤب يقبض الفكين على بعضهما جيدا او بوضع اليد على الفم.
ثامنا : - عدم التشكك
ل يتشكك من اى هاجس فاذا تشكك من اى شىء كصحه وضوءه او عدد
الركعات
استعاذ بال من الشيطان واكمل صلته ..
تاسعا :- عدم القراءه سرا وايضا عدم رفع الصوت عاليا
فيجب أن يسمع نفسه فقط لقوله تعالى فى سوره السراء
( ول تجهر بصلتك ول تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيل )
عاشرا :- اتقان الصله
وذلك يكون بالتأنى فى ادائها واعطاء كل ركن حقه وزيادة عدد
التسبيحات فى الركوع والسجود
والدعاء عند السجود بتركيز فى الرجاء فى ال تعالى باجابته ..
عند تذكر ما ننسى من امور الدنيا اثناء الصله يجب عدم اللتفات اليها
لن ال تعالى اقدر على
تذكيرنا اذا دعونا بذلك بعد الصله ..
ول حرج من تكرار ما سبق اكثر من مره والستمرار فى دفع الشيطان
فلذلك اجره
وهذه من الجهاد الذى سماه الصحابه الجهاد الكبر ويجب عدم الياس
والستسلم للهزيمه
بترك الصله والنقطاع عنها بحجه انها تحملنا ذنوبا بدل من الحسنات
فهى حيله اخرى من حيل الشيطان لتحقيق هدفه بابعادنا
عن الصله فمن ل تقبل صلته ل يقبل عمله فما بالنا بمن ل يصلى ا
صل ؟
ويسرى عنا ان بعض كبار الصحابه كانوا ينشغلون فى بعض الحيان
بامور الدنيا
