Методична розробка виховної години "Про що співає наша земля Olena Коленченко
Методична розробка «Про що співає наша земля» відображає зміст виховного заходу, який було проведено 14 квітня 2012 року до Дня довкілля. На нього були запрошені студенти І курсу.
Ознайомлення дошкільників з календарною обрядовістю.Lyi Tsvetkova
Ознайомлення дошкільників з календарною обрядовістю є одним із важливих напрямків роботи з народознавства. Презентація для педагогів розроблена до семінару з метою ознайомлення з основними народними святами
Методична розробка виховної години "Про що співає наша земля Olena Коленченко
Методична розробка «Про що співає наша земля» відображає зміст виховного заходу, який було проведено 14 квітня 2012 року до Дня довкілля. На нього були запрошені студенти І курсу.
Ознайомлення дошкільників з календарною обрядовістю.Lyi Tsvetkova
Ознайомлення дошкільників з календарною обрядовістю є одним із важливих напрямків роботи з народознавства. Презентація для педагогів розроблена до семінару з метою ознайомлення з основними народними святами
Урок 15 для 6 класу - Мультимедійні програвачі, їх призначення і функціональн...VsimPPT
Завантаження доступне на http://vsimppt.com.ua/
-------
Урок 15 для 6 класу - Мультимедійні програвачі, їх призначення і функціональні можливості. Практична робота №5
На літній календарний цикл народна традиція приписує найменше свят. Це зумовлено насамперед господарськими потребами. Починають визрівати трави, овочі та збіжжя, а згодом надходять і жнива - найвідповідальніша пора для селянина.
Недарма мовиться: «У жнива свят не глядять». Тому хліборобам було не до святкувань.
Однак й на літо припадає кілька значимих свят: Зелені свята, Івана Купала, Петра і Павла, пророка Іллі, Маковея (Медовий Спас), Яблучний Спас, Перша Пречиста, Горіховий Спас та призабуті нині свята Лади, Ярила, Громові свята.
Регіональний центр євроатлантичної інтеграції України, що діє при відділі документів із гуманітарних, технічних та природничих наук, підготував віртуальну виставку «Допомога НАТО Україні».
Важливість впровадження стандарту ISO/IEC 17025:2019 у процес державних випро...tetiana1958
29 травня 2024 року на кафедрі зоології, ентомології, фітопатології, інтегрованого захисту і карантину рослин ім. Б.М. Литвинова факультету агрономії та захисту рослин Державного біотехнологічного університету було проведено відкриту лекцію на тему «Важливість впровадження стандарту ISO/IEC 17025:2019 у процес державних випробувань пестицидів: шлях до підвищення якості та надійності досліджень» від кандидата біологічних наук, виконавчого директора ГК Bionorma, директора Інституту агробіології Ірини Бровко.
Участь у заході взяли понад 70 студентів та аспірантів спеціальностей 202, 201 та 203, а також викладачі факультету та фахівці із виробництва. Тема лекції є надзвичайно актуальною для сільського господарства України і викликала жваве обговорення слухачів та багато запитань до лектора.
Дякуємо пані Ірині за приділений час, надзвичайно цікавий матеріал та особистий внесок у побудову сучасного захисту рослин у нашій країні!
«Слова і кулі». Письменники, що захищають Україну. Єлизавета Жаріковаestet13
До вашої уваги історія про українську поетку, бойову медикиню, музикантку – Єлизавету Жарікову, яка з початку повномасштабної війни росії проти України приєдналася до лав ЗСУ.
2. «На Івана, на Купала цілу нічку-ніч не спала.
Хороводи і віночки коло вогнища плела.
Через полум’я скакала
До Івана, до Купала.
Ворожила над рікою
І з віночками плила…»
О. Богачук
4. Народна пам’ять зберегла
Купальську обрядовість та
пісні, які, як гаївки та колядки,
належать до найдавніших
часів, до первісних поезій та
ритуалів на честь
життєподателя –
Сонця.
Це свято припадає
на день літнього сонцевороту,
тому символізує народження
літнього сонця - Купала і тим
самим завершує панування
весняного сонця - Ярила.
5. Рослинний і
тваринний світ
отримує найбільше
тепла і світла,
визрівають зерна і
плоди.
Купала
називають Богом
плодючості й
зображають з
відповідними
ознаками, що
символізують
чоловічий початок
та запліднюючу
силу.
ПереглянутиПереглянути
6. Переглянути
Уособлюють чоловіче
(сонячне) і жіноче
(водяне) божества. Ці дві
дійові особи обираються,
відповідно, хлопцями й
дівчатами або
виготовляються як
опудала. Поєднання
чоловічої і жіночої стихій
породжує життя, яке на
святі символізує гілка
верби - Купайлиця.
7. Основним стрижнем,
довкола якого
відбуваються дійства,
є купальський вогонь,
який символізує сонце-
зародок у материнській
утробі. Він має горіти цілу
ніч - від заходу Сонця-
Ярила в лоно Матері-Землі
(смерті) до сходу
(народження) Купала.
Свято починається ввечері, напередодні Купала.
Перед запаленням
вогнища чотири чоловіки
зі смолоскипами стають
квадратом навколо хмизу,
що позначає чотири сонця
(чотири пори року).
Потім всі сходяться до
хмизу і запалюють
вогнище, що символізує
"сонячне сплетіння".
ПереглянутиПереглянути
8. У надвечір'я дівчата гадають на судженого - кидають у
воду свої вінки, а хлопці повинні їх дістати.
Вінок - це символ щастя та одруження. Чий
вінок хлопець дістане, того й дівчина повинна
поцілувати і мусить бути з ним у парі на це
свято (як правило, вибір зарання узгоджують).
9. НА КУПАЛА
На Купала — нічка мала.
В нас на вулиці Купала!
Купала, Купала!
На калину роса впала,
В нас на вулиці Купала!
Купала, Купала!
Пішли дівки по ягідки,
Молодиці по суниці...
Купала, Купала!
Усі дівки назбирали,
Молода Ярина заблукала.
Купала, Купала!
Гайда, дівки, до лісочку, —
Чи не знайдем Яриночку.
Купала, Купала!
Знайшли, знайшли Яриночку
Цілувалась з Богданочком.
Купала, Купала!
Гуляй, гуляй до неділі —
Заспіваєм на весілля!
Купала, Купала!
ЗАПЛЕТУ
ВІНОЧОК...
Заплету віночок,
Заплету шовковий,
На щастя, на долю,
На чорнії брови.
Та й пущу віночок
На биструю воду,
На щастя, на долю,
На милого вроду.
Ой пливи, віночку,
Тихо за водою,
На щастя, на долю,
Милому за мною.
Ой поплив віночок
Тихо за водою,
Серденько дівоче
Забрав із собою,
Ой пливи, віночку,
Та по синій хвилі,
До тієї хати,
Де живе мій милий.
А ВЖЕ КУПАЙЛО МИНАЄ
А вже теє Купайло минає
А в яринки чоловіка немає
А в Яринки чоловіка немає.
А Богданко женитися думає.
А Богданко женитися думає
Кого здиба за Яринку питає
Бодай тебе, Яринко, полюбив,
Через тебе кониченька затомив
Ой затомив не затомив байдуже,
Бо я тебе. Ярино, люблю дуже
Ой затомив не затомив, вернуся,
Я до тебе, Ярино, пригорнуся,
Пригортайся, Ярино, близенько,
Поцілую білеє личенько.
Поцілую білеє личенько!
Добрий вечір, Ярино, серденько!
Переглянути Переглянути Переглянути
10. В цю ніч ходить щастя
по землі, а разом із ним
і темні лихі сили. У ніч
під Купала господарі і
господині в селі не
спали, бо лихі сили
могли заподіяти лиха в
господарстві, зіпсувати
корову чи коня або ж
оселитися в цю ніч в
хаті.
Переглянути
Охороняючи
господарство саме на
Купала – добре буде
весь рік. Ще за два
дні до Купала дівчата
обтикають навколо
хату попід стріхи
лопухом, якого й
боїться лиха сила.
Переглянути
В святі Купайла
збереглося давнє
поклоніння наших
пращурів Воді й Вогню.
Вони їх вважали
всеочищаючими,
цілющими силами. Ось
чому свято відбувалося
– на честь цих двох
стихій.
Переглянути
Купальська ніч
духовно єднає
людину з
природою,
возвеличує побут,
освячує почуття
молодих сердець.
Переглянути
Ще вдосвіта люди
йдуть вмитися
джерелицею і
набрати цілющої
води у криницях, яка
освячується
Волхвом.
Переглянути
Після дійств біля
криниці всі
підіймаються на
пагорб та
проголошуються
славні сонцю,
подяки Дажбогу за
життя і молитви за
добрий урожай.
Переглянути
11. Бажаючі йдуть у ліс шукати цвіт папороті, як правило, парами. Хтось
намагається знайти за її допомогою скарби, а хтось знаходить своє
щастя - кохання.
В цей час рослини набирали чарівних, лікувальних та цілющих
властивостей. Лише в Купальську ніч на папороті серед ночі розцвітала
чарівна вогняна квітка щастя – кочедижник. Хто її зірве, той усе на світі
знатиме, дістане без труднощів усі скарби, матиме чудодійну силу
робити все тією рукою, яка зірвала Квітку щастя. Той щасливець
причарує найкращу дівчину, матиме найвищий урожай, не боятиметься
лихих сил.
Квітка щастя розцвітає раз на рік – саме на Купайла – або раз на 3-5
років. А коли розцвітає, чується наче постріл, наче грім. Ліс зашумить,
загуде... І висока стрілка вмить виросте. А на ній з’явиться червона,
невиданої краси вогняна квітка, яка розквітне, а пахощі підуть по
всьому лісу. І навколо неї з’являться добрі духи-душі предків, які також
радіють. Жінкам ця квітка не трапляється, бо то великий страх її взяти.
Переглянути
12. Зібравши досить різних квітів, вони йшли до річки або
прямо в лісі сідають колом і плетуть вінки. В деяких
місцевостях дівчата плели вінки напередодні Купайла.
Кожна дівчина мала сплести два вінка. Далі проводився
своєрідний хоровод із вінками – дівчата повільно йдуть одна
за одною, піднімаючи до сонця вінки, які тримали в обох
руках. При цьому вони підтанцьовували і співали
купальських пісень.
Найголовніше для вінків – барвінок.
З лісових квітів ще збирали ромен-
зілля, боркун-зілля, материнку,
чебрець, нечуй-вітер, братки, з
польових – волошки, мак, сокирки,
колоски хлібних зел, з городніх –
любисток, м’яту, чорнобривці,
ласкавці та кудрявці.
Переглянути
20. Сьогодні купальське свято знову повертається до
села, але від барвистого яскравого дійства
залишилось небагато. Можна сказати, що
традиційне призначення свята втрачено.
Відродження Івана Купала ускладнюється тим,
що єдиної чіткої послідовності ритуальних дій не
існує, оскільки у кожному регіоні України
вносились свої специфічні відмінності.
21. Процес трансформації
святкового часопростору та функцій обрядової
атрибутики свята Івана Купала відбувається
шляхом втрати магічно- ритуального значення
певних обрядодій і, натомість, переважанням
його рекреативно-мистецької функції.
22. Зміни в проведенні сучасного обряду
Зміна назви та значення свята
Трансформація обряду на рівні
організації свята
Зміна сценарію святкової
програми та самого
святкування
Зміна обов’язків учасників обряду
Втрата первісних та залучення
сучасних атрибутів обряду
23. - майстер - класи з
виготовлення виробів народного
мистецтва, плетіння віночків,
виготовлення обрядової ляльки;
- театралізовані дійства за
участю театральних акторів
та ляльок;
- пінні вечірки, вогняні та фаєр
– шоу;
- розважальні програми та
дискотеки за участю сучасних
ді-джеїв;
- спортивні змагання, катання
на конях, купання у водоспаді…
Ось, наприклад, декілька рекламних пропозицій
святкування Івана Купала минулого літа
24.
25.
26. Проводиться в день свята Івана Купала.
Виготовлення ляльки Купавки.
«Обряд на виконання бажань та
очищення від негативу» .
27. Ввечері її спускали по воді .
Лялька повільно пливе по
воді і, відносить від її
майстрині хвороби
і всілякі негаразди і сприяє
виконанню мрій і побажань.
Виготовляли ляльку
виключно 6-7 липня .