本文探讨了梁惠王与孟子之间的对话，强调君主应关注人民的生活，以实现真正的王道。孟子通过比喻和实例，说明了施行仁政的重要性，使人民无饥饿和无寒冷，进而确保国家的长治久安。文中还指出，通过富与教来实现社会的繁荣和民主。

1. 茅雅媛 編

3. 010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960
請默讀第一段，並回答此問題
梁惠王提出什麼問題？
並舉了什麼例子說明自己的用心？
第
一
段

4. 第
一
段
「察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國
之民不加少，寡人之民不加多，何也？」
此疑問代表梁惠王認為自己如此
用心，人民應該會如何？
再想想，梁惠王為什麼要和他國
比較人民多寡？

5. 010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960
請默讀第二、三段，並回答此問題
孟子首先用了什麼譬喻？為什麼？
第
二
、
三
段

6. 孟子為什麼不先針對梁惠王的疑
問直接回應，而是用了一個比喻，
並問梁惠王的想法？
你覺得這樣論述有什麼效果？
第
二
、
三
段

7. 為什麼梁惠王回應孟子以戰為喻
的問題後，孟子說：「王如知此，
則無望民之多於鄰國也」？
此話暗示「五十步笑百步」其實
是比喻什麼？
第
四
段
010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960

8. 010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960
請默讀第四段，並回答此問題
孟子認為怎麼做可以讓人民「養
生喪死無憾」？
第
四
段

9. 「不違農時，穀不可勝食也；
數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；
斧斤以時入山林，材木不可勝用也。」
此三句的組成結構相似，請歸納
一下前半句與後半句是什麼關係？
第
四
段

10. 第
四
段
不違農時 穀不可勝食也
數罟不入洿池 魚鱉不可勝食也
斧斤以時入山林 材木不可勝用也
作為 結果（效用）

11. 010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960
請默讀第五段，並回答此問題
孟子認為當君王能讓人民過什麼
樣的生活，必然能夠為天下之王？
第
五
段

12. 「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣！
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣！
百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣！
謹庠序之教，申之以孝悌之義，
頒白者不負戴於道路矣！」
此四句的組成結構相似，請歸納一
下前半句與後半句是什麼關係？
第
五
段

13. 第
四
段
五畝之宅，樹之以桑 五十者可以衣帛矣
雞豚狗彘之畜，
無失其時
七十者可以食肉矣
百畝之田，勿奪其時
數口之家，
可以無飢矣
謹庠序之教，
申之以孝悌之義
頒白者
不負戴於道路矣
作為 結果（效用）

14. 孟子在第四、五段闡釋「王道」，
也就是為天下之王的方法，他提及
的具體做法可以分成哪幾類？有沒
有階段性？
第
四
、
五
段
請分組討論
010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960

15. 孔子：庶（人口多）
→富（讓人民富裕）
→教（教化人民）
孟子的說法和孔子有何相同處？
有何不同處？
第
四
、
五
段
請分組討論
010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960

16. 不
違
農
時
，
穀
不
可
勝
食
也
；
數
罟
不
入
洿
池
，
魚
鱉
不
可
勝
食
也
；
斧
斤
以
時
入
山
林
，
材
木
不
可
勝
用
也
。
穀
與
魚
鼈
不
可
勝
食
，
材
木
不
可
勝
用
，
是
使
民
養
生
喪
死
無
憾
也
。
養
生
喪
死
無
憾
，
王
道
之
始
也
。
五
畝
之
宅
，
樹
之
以
桑
，
五
十
者
可
以
衣
帛
矣
！
雞
豚
狗
彘
之
畜
，
無
失
其
時
，
七
十
者
可
以
食
肉
矣
！
百
畝
之
田
，
勿
奪
其
時
，
數
口
之
家
，
可
以
無
飢
矣
！
謹
庠
序
之
教
，
申
之
以
孝
悌
之
義
，
頒
白
者
不
負
戴
於
道
路
矣
！
七
十
者
衣
帛
食
肉
，
黎
民
不
飢
不
寒
，
然
而
不
王
者
，
未
之
有
也
。
第
四
、
五
段
永
續
民
生
基
本
需
求富教
王
天
下

17. 010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960
請默讀第六段，並回答此問題
孟子認為面對人民飢寒，
王者不應該有的應對態度為何？
第
六
段

18. 最後孟子將「非我，歲也」與「非
我，兵也」類比，和前文有沒有任
何呼應？
第
五
段

19. 最後一句：「王無罪歲，斯天下之
民至焉。」表示只要不歸罪於凶年，
天下人民就會歸於王嗎？
如果不是，此話還隱含什麼意思？
第
五
段

21. 總結來說，此文的核心主旨（寫作
目的）為何？請用一句話說明。
總
結
請分組討論
010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960

22. 總
結
王道
以民為本
保民之政 教民之政
與民同樂

23. 在此文中，你發現孟子論述的最大
特色是什麼？
總
結
請分組討論
010203040506070809101112131415161718192021222324252627282930313233343536373839404142434445464748495051525354555657585960

24. 以力假仁者霸，霸必有大國。以德行仁
者王，王不待大。……以力服人者，非
心服也，力不贍也。以德服人者，中心
悅而誠服也，如七十子之服孔子也。
人皆有不忍人之心。
先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下
可運之掌上。
總
結

25. 「王道」和「霸道」各會形成什麼樣的社
會？這兩種社會讓你想到什麼實際例子
（文本或歷史皆可）？
「王道」的具體作為簡言之即「富」與
「教」，就這兩方面而言，你會對台灣政
府提出什麼具體期望？
如果你是梁惠王，聽完孟子的一番話，會
作何感想，或如何回應？
總
結
請分組討論

27. （欣儀黃本講義P.1）
1.以民為本
2.王道
3.仁政
4.選賢與能