SlideShare a Scribd company logo
1 of 199
Download to read offline
 
 
 
 
 
 

 
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 
‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
 

 
 
  
‫اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬
‫ا‬ ‫رﻗﻢ‬‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻹﻳﺪاع‬
‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬
)٣٥٢٠/١١/٢٠٠٧(
٢،٢٢٣
‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﺿﻤﺮة‬
‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﰲ‬‫ﻗ‬‫ﺮاءة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬/‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬–‫ﻋﲈن‬.
،‫اﳌﺆﻟﻒ‬٢٠٠٧.
)٢٠٠(‫ص‬.
‫ر‬.‫إ‬:)٣٥٢٠/١١/٢٠٠٧(
‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‬:‫ﻗﺮاءات‬‫اﻟﻘﺮآن‬//‫اﻟﻘﺮآن‬/
*‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﺗﻢ‬‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬.
 
 
 
 
 
 
 
 

 
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬ 
‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
 
 
 
 
 
 
 
 
 
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٥

 
)¹¸¶µ´³²±°¯®¬«¿¾½¼»º
È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À(،‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺬي‬‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﺑﻦ‬
‫ﻛﻌﺐ‬‫ت‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬‫خ‬‫ﻗﺎل‬:»‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻣﻴﲔ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱢ‬ ُ َْ ُُ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ْْ ِ ٍ َِ ُ ‫ﱢ‬ُ ُ َ ِ ِْ ِ ِ‫ﺠﻮز‬ُ ُ
‫ﻗﻂ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻐﻼم‬ ‫َﺒﲑ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ‬‫ﱡ‬ َ ْ َ ُ ْ ًَ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ِ ِْ َ ‫ﱠ‬ َ ُْ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِْ ُ ُ ِ ُ ‫ﱠ‬،‫ﻗﺎل‬َ َ:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱠ‬ْ ‫ﱠ‬ْ ِ ُ َ ُ َ
‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ِ
َ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ‫أﺣﺮف‬ٍ
ُ ْ َ«.‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وارض‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫خ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮف‬‫ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬،‫وﻗﺎﻟﻮا‬:‫إ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫رﺳﻮل‬
‫اﷲ‬‫خ‬)‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺮﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ؤوا‬َ‫ﲈ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻢ‬ْ(،‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ا‬‫آ‬‫ن‬
‫وأﻗﺮؤ‬‫و‬‫ه‬،‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وأﻟﻔﻮا‬،‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻓﺼﻠﻮا‬،‫وﻗﺎﻟﻮا‬:)‫اﻟﻘﺮ‬‫آ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬ُ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒﻌﺔ‬ٌ‫ﻳﺄﺧﺬه‬ُ ُ ُ
‫اﻵﺧﺮ‬ُ
ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻷ‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ(.
‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻓ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻨﺬ‬)‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫زال‬‫وﻣﺎ‬
‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫ز‬‫ا‬‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫د‬،‫اﻟﺜﲈن‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬،‫اﻟﻌﴩ‬ ‫أو‬،‫أو‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬)‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻣﻦ‬ ،
‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬،‫اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬،‫اﻟﺜﻼث‬ ‫أو‬،‫ﻋﲆ‬‫ﻗﺮاءة‬‫ﻛﻞ‬‫أﻓﺮد‬ ‫أو‬
‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺪة‬،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻹﺑﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫أﺣﴬ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﺗ‬‫ﻨﻮﻳﺮ‬
‫اﻟ‬‫ﻘﻠﻮب‬‫ﻳ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬‫ﻌﻘﻮب‬(‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻲ‬‫خ‬‫ﺳﻨﺪا‬ً،‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ‬‫ﻗـﺪ‬
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٦
‫ﻣﺎدة‬ ‫ﲨﻊ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺄ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬‫ﻴ‬‫ﴪ‬‫أﺻﻮل‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺮاءة‬‫ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻘـﻮب‬‫اﻟﺘـﻲ‬
‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬،‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ً،‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬‫ه‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫وﺑـﲔ‬ ‫ة‬
‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠـﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة‬
‫ﺣﻠﻘ‬‫ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﻨـﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺎت‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺪه‬‫خ‬‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻹﺳﻨﺎد‬ ،،‫ﻗﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬‫اﳌﺒﺎرك‬‫اﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬
)‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬ِ(‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻋﻠﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،،‫اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬
‫واﻟﻘﻔﺎر‬،‫ﻋﺒﺎب‬ ‫وﳐﺮوا‬‫اﻟﺒﺤﺎر‬،‫ﺑﺎﻟﻨﻬـﺎر‬ ‫ﺳـﲑا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ووﺻﻠﻮا‬ً،‫ﻳﺮ‬ ‫ﻛـﻲ‬‫ﰲ‬ ‫درﺟـﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌـﻮا‬
‫اﻹ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ‬‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﺎم‬:)‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻒ‬َ(،‫وﻣـﻦ‬
‫أﲏ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬‫ﺳﻠﻴﻢ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺖ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬،‫وﻫﻮ‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬
‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫اﳌﺘﻮﱄ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬.
‫و‬ ‫ﻫﺬا‬‫أ‬‫واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫وﻓﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻟـﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫دﻋﻮ‬
‫د‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬‫ﻋﻮاﲥﻢ‬.
‫أ‬‫ﲠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺬا‬‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬.
‫اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺑﻜﺮي‬‫ا‬‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻦ‬
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٧

 
‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫إن‬َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ،‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه‬ُ َ ُ ُْ ِ َ َ ُ َْ َ،‫وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه‬ُ َُ ْ
ِ ْ َ َ‫ﳞﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ِ ِ
ْ َ َُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ُ َ ‫ﱠ‬ ِ
ُ َ،‫ﻓ‬‫ﻳﻀﻠﻞ‬‫وﻣﻦ‬َ ْ ِ ْ ُ ْ ََ‫ﻼ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎدي‬ُ ََ ِ
َ،‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬‫ﱠ‬ ََ َ َِ ْ َ َُ ُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ُ ُ ْ ََ َ ِ َ َ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ُ َ ُ ْ َُ ُ َ ‫ﱠ‬ُ ًَ َ ُ ‫ﱠ‬ َ،‫اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬
‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ٌَ ‫ﱠ‬ِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬
ِ
ْ ْ َ َ ََ َ َ َ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ِ‫ﳏ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ،َ ُ ََ ْ ِ َ َ‫ﻤﺪ‬ٍ
‫ﱠ‬
‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ٌ ٌ ‫ﱠ‬َِ َ َ َ َ ُ َِ ٍَ ِ َِ َ َ َ ‫ﱠ‬
ِ
ْ َ ََ ْ َ َِ.
﴿﴾
.
‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻣ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ُ‫ﻴ‬َ‫ﴪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻘ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌ‬‫ﻘﻮب‬‫اﳊ‬‫ﴬﻣﻲ‬‫ﻃﺮﻳﻘـ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟـ‬‫ﺪر‬‫ة‬‫واﻟﻄﻴﺒـﺔ‬،
‫ﻋﲆ‬ ‫وﳛﺘﻮي‬‫أﺻﻮل‬‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬،‫و‬‫و‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬‫ﻗـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌﻘـﻮب‬‫ﰲ‬
‫اﻟﻔﺮش‬،‫اﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺪر‬‫واﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ة‬.
‫ﺣﺴﺐ‬‫ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‬‫ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ‬‫أردت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬ً،‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ ،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫أﻟﺘﺰم‬ ‫وﱂ‬‫وﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ً.
‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﺪد‬)٦٢٣٦(‫ﻋـﺪد‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ،ً
‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬‫اﻟﻌﺪ‬‫اﻟ‬‫ﺒﴫي‬)٦٢١٤(‫آﻳﺔ‬.
)١(‫آﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠٢.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٨
‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﲣـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬،‫ﺣﻔـﺼﺎ‬ً
‫ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ‬ ‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬.
‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻳﻘـﺮأ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬،‫ﺳـﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺑﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﳎـﺎزا‬ ‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫أن‬ ‫ة‬ً
‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻗﺘﴫت‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ودرس‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً.
‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وأﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺧﺮاج‬.
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺷﻜﺮ‬
‫اﻟ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫أﺟﺎزﲏ‬‫ﺪر‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ة‬.
‫اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأرﺟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ً َ َ َ ٍ ٍ ‫ﱢ‬
‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻳﺒﻠﻐﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻳﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(‫ـﻮا‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ن‬:
Yahoo.com@Tawfiq_Damra
‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬.
‫ﻛﺘﺒﻪ‬
‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٩
 
‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬‫إﺳـﺤﺎق‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫زﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬‫اﳊـﴬﻣﻲ‬
‫اﻟﺒﴫي‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬‫اﻟﻌﻼء‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻘﺮئ‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮأ‬،‫وﻋﲆ‬‫ﺣﻴـﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬‫اﻷﺷـﻬﺐ‬ ‫أﰊ‬
‫اﻟﻌﻄﺎردي‬،‫ﻣﻴﻤﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻬﺪي‬،‫ﴍﻧﻔـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺷـﻬﺎب‬،‫اﻟﺰﻳـﺎت‬ ‫ﲪـﺰة‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺳـﻤﻊ‬،‫وﺷـﻌﺒﺔ‬،
‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺎرون‬،‫ﺣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻠﻴﻢ‬،‫ﳛﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳘﺎم‬،‫وزاﺋﺪة‬،‫اﻟﺪورﻗﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫وأﰊ‬،
‫ﺷﻴﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﻷﺳﻮد‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﻗ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮأ‬،‫روﻳـﺲ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬،‫ﺣـﺴﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫واﻟﻮﻟﻴـﺪ‬،
‫اﳌﻜﻔﻮف‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬،‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫اﻟﺪوري‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫ﺳـﻮاﻫﻢ‬ ‫وﺧﻠـﻖ‬.
‫اﻟﻔﻼس‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﺣﺪث‬،‫اﻟﺮﻗﺎﳾ‬ ‫ﻗﻼﺑﺔ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وإﺳﺤﺎق‬،‫ﻳـﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬
‫اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ‬.
‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫وﻋﻠﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻻﺧـﺘﻼف‬ ‫ﺑـﺎﳊﺮوف‬ ‫رأﻳـﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫وﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫وﻣﺬاﻫﺒﻪ‬.
‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﺻﺪوق‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،:‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻠـﻢ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫أﺑـﻮه‬
‫وﺟﺪه‬‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻏﻠﺒﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﻣﺎم‬-
‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻟﺼﻠﻮات‬‫اﳉﻬﺮﻳﺔ‬-.
‫اﻟﺴﻌﻴﺪي‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺤﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻗﺮأ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﺎن‬.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٠
‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ً‫ووﺟﻮﻫﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬،‫واﻟﻘـﺮآن‬
‫واﺧﺘﻼﻓﻪ‬،‫ﻓﺎﺿﻼ‬ً‫ﺗﻘﻴﺎ‬ً‫ﻧﻘﻴﺎ‬ً‫ورﻋﺎ‬ً‫زاﻫﺪا‬ًً،‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رداؤه‬ ‫ﴎق‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زﻫﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬‫وﱂ‬ ‫اﻟـﺼﻼة‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﻟﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫وﱂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ورد‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬،‫وﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﳛﺒﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴫة‬ ‫ﺟﺎﻫﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻠﻎ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺌﺘﲔ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﳊﺠﺔ‬ ‫ذي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬.
‫اﺑﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬‫اﳉ‬‫ﺰري‬‫ﻟ‬‫ﻴﻌﻘﻮب‬‫راوﻳ‬‫ﲔ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫أﺣـﺪﳘﺎ‬‫ﳏﻤـﺪ‬‫اﻟﻠﺆﻟـﺆي‬ ‫اﳌﺘﻮﻛـﻞ‬ ‫ﺑـﻦ‬
‫ﺑﺮوﻳﺲ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻟﺒﴫي‬،‫اﳊ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﻬﲈ‬، ‫اﻟﺒـﴫي‬ ‫ﻣـﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺴﻦ‬
‫واﺳﻄﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫روﻳﺎ‬-‫اﻷداء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪم‬ ‫وروﻳﺲ‬-‫ﻋﺰوت‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫واﳋﻠﻒ‬‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ً
‫ﺷﻴﺨﻬﲈ‬ ‫إﱃ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬.
‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ،‫ﻳﻮاﻓﻘﻪ‬ ‫واﻵﺧﺮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً
.
)١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٣٨٦‫ج‬ ‫اﻷدﺑﺎء‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬٢‫ص‬٥٢‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ج‬١‫ص‬١٥٧،
‫ج‬ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬١‫ص‬١٦٩‫ج‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫،ﻃﺒﻘﺎت‬٧‫ص‬٣٠٤‫وﻓﻴﺎت‬ ،‫ج‬ ‫اﻷﻋﻴﺎن‬٦‫ص‬٣٩٠‫ﲥﺬﻳﺐ‬ ،
‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬١١‫ص‬٣٨٢‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬرات‬٢‫ص‬١٤‫ج‬ ‫اﻷﻋﻼم‬ ،٨‫ص‬١٩٥.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١١
 
‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﳌﺘﻮﻛ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﻟﺒﴫي‬ ‫اﻟﻠﺆﻟﺆي‬ ‫ﻞ‬‫اﳌﻘﺮىء‬‫ﺑﺮوﻳﺲ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬،‫ﺣـﺎذق‬ ‫ﻣﻘﺮئ‬
‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬
.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫اﳊﴬﻣﻲ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺧﺬ‬ً،‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫أﺣﺬق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫اﻟﺘﲈر‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫روى‬ً،‫ﻋ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬‫ﺒـ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟـﺰﺑﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪ‬
‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫أﲪﺪ‬.
‫اﻷﺳﺘ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻘﺼﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺎذ‬:‫ﻛﺎن‬-‫روﻳﺴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ً-‫ورو‬ ،‫ﺟﻠﻴﻼ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮرا‬ً ً‫ي‬‫ﻓـﺎرس‬ ‫ﻋﻦ‬،
‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬ ‫ﻋﻦ‬،‫اﻟﺘﲈر‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌـﺎ‬ ‫اﳍﻤـﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ً
‫ﻧﺤﻮ‬)(‫و‬)(‫وﻧﻈﺎﺋﺮه‬،‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺑﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫اﳌﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫وﻛﺎن‬،
‫ﻗﺎ‬‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬ ‫ل‬:‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﲈر‬ ‫وأﻗﺮأﲏ‬ً.
‫ﻗ‬‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎل‬:‫ﺑـﻪ‬ ‫اﻧﻔـﺮد‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬ ‫ﻣﻌـﺮوف‬ ‫ﻏـﲑ‬ ‫اﳍﻤـﺰﺗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫روﻳـﺲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬
‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬،‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬.
‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬‫؟‬‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻧﻌﻢ‬،‫وﺧﺘﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻗﺮأ‬
‫ﺧﺘﲈت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫أﺧ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺬه‬:‫ﻳﺎﻻك‬ ‫ﻫﺎت‬،‫ﻳـﺎﻻك‬ ‫وأﺣـﺴﻨﺖ‬،‫وﻛـﺎن‬
‫ﻣﺎزن‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺎﺋﺘﲔ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺛﲈن‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴫة‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬.
)١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٢٣٤‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬٢١٦‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫،ﲥﺬﻳﺐ‬٩
‫ص‬٤٢٤‫ج‬ ‫ﳌﺤﻴﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫،ﻣﻌﺠﻢ‬١‫ص‬٢٤٨‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٨.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٢
 
‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫اﻟﺒﴫي‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬‫ﻣ‬‫ﺿـﺎﺑﻂ‬ ‫ﺛﻘـﺔ‬ ‫ﺟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﻘﺮي‬
‫ﻣﺸﻬﻮر‬.
‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳌﻨﺬر‬ ‫أﰊ‬،‫و‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬‫اﳊـﴬﻣﻲ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻫـﻮ‬
‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺟﻠﺔ‬-،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫وروى‬،‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻌﺎذ‬،‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫واﺑﻨﻪ‬،
‫وﳏﺒﻮب‬،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬،‫ﺟﺒﻠـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﲪﺎد‬،‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫وﻋـﻦ‬
‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﳌﺮي‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬.
‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﲪﺪا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫اﻟﻘـﺎﴈ‬ ‫ن‬،‫وﻫـﺐ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫وأﺑـﻮ‬
‫اﻟﺜﻘﻔﻲ‬،‫زﻳﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬،‫اﻟﻮﻛﻴـﻞ‬ ‫ﳛﻴـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وأﲪـﺪ‬،‫و‬‫أﺑـﻮ‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬،‫اﳉـﻼب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫أﲪـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋـﲇ‬،‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬
‫اﻟﺰﻋﻔﺮاﲏ‬،‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﳊﺴﻦ‬،‫ﺣـ‬ ‫اﳊـﺮوف‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺑـﴩ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺴﲔ‬
‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬،‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وروى‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬"،‫ﺛﻮﺑﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﻘﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬.
‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺎﺋﺘﲔ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎت‬ ،
.
)١(‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ج‬ ،‫اﳉﺰري‬١‫ص‬٢٨٥‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬٢١٤‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫،ﲥﺬﻳﺐ‬
٣‫ص‬٢٩٦‫ج‬ ‫ﳌﺤﻴﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫،ﻣﻌﺠﻢ‬١‫ص‬٢٤٥‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٨.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٣

‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬:
‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬:
١.‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬.
٢.‫ﺑﺴﻤ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﻠﺔ‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،.
٣.‫ﺑﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬.
‫ﻷ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬َ‫ﳍﻢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫وأن‬ ‫واﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺪ‬
‫واﻟﻮﺻﻞ‬ ‫واﻟﺴﻜﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﺑﺮاءة‬ ‫اﻷﻧﻔﺎل‬ ‫ﺑﲔ‬.‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬
.
‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﻟـﻤـﺪ‬: 
‫اﻟـﻤﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬)٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫ﺛﻼث‬‫ﻣﺪه‬‫ﻋﻨﻪ‬‫وروي‬ ،،‫و‬‫اﻷول‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬
.
‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﻘﴫ‬)‫ﺣﺮﻛﺘﺎن‬(
.
)١(‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳋﻼن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫آي‬ ‫ﻋﺪ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺮزاق‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ص‬٤٩‫ص‬ ‫ﻟﻠﻨﺤﺎس‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ،٣٠.
)٢(‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬‫ص‬٩٣،‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬١‫ص‬٢٦٠:"‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫وﻣﻘﺪار‬
‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﲈ‬ ‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وورش‬ ‫ﳊﻤﺰة‬ ‫اﻹﺷﺒﺎع‬ً ً"،
‫ﻳﻤﺪ‬ ‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬٣‫ﺣﺮﻛﺎت‬)‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ‬(.
)٣(‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٩٣.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٤
‫واﻹدراج‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬:
‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﻮاﺿ‬ ‫أدرج‬‫وﱂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺴﻜﺖ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻜﻬ‬:١،٢[‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬
،‫اﻹﺧﻔــــــﺎء‬﴿﴾]‫ﻳــــــﺲ‬:٥٢[،﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣــــــﺔ‬:٢٧[،﴿
﴾]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:١٤[‫ﻣﻊ‬‫اﻹدﻏﺎم‬.
‫اﻹدﻏ‬‫واﻹﻇﻬﺎر‬ ‫ﺎم‬:
‫أدﻏﻢ‬‫اﻟﻮاو‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬‫وﺻﻼ‬ً‫ﰲ‬﴿ÿ﴾،‫و‬﴿﴾.
‫أ‬‫دﻏﻢ‬‫روح‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺬال‬‫ﰲ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬.
‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬:
‫وأدﻏﻢ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:٣٦[.
‫ﰲ‬‫اﻟﻨﻮن‬‫ﰲ‬‫واﻟﻨﻮن‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٦[‫اﻟﻮاو‬‫ﻣﺪ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻣﺸﺒﻌﺎ‬‫ﻣﺪا‬ً ً.
‫ﰲ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫واﻟﺘﺎء‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٥٥[‫وﺻﻼ‬ً‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫واﺑﺘﺪاء‬ ،ً.
‫ﻗﻮﻻ‬‫روﻳﺲ‬‫وأدﻏﻢ‬ً‫واﺣﺪا‬ً‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬:﴿﴾]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:١٠١[

.
‫و‬‫ﻣﻮاﺿـﻊ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬:﴿﴾]‫ﻃـﻪ‬:٣٣[،‫و‬﴿﴾
]‫ﻃﻪ‬:٣٤[،‫و‬﴿﴾]‫ﻃﻪ‬:٣٥[.
)١(‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫وﻟﺮوﻳﺲ‬‫واﺣﺪا‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ً ً‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﳌﺪﻏﻢ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﳌﺪ‬‫ﺣﺮف‬‫ﰲ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬٢٤٦.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٥
‫ﰲ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫واﻟﺘﺎء‬:﴿ ﴾]‫ﺳﺒﺄ‬:٤٦[‫وﺻﻼ‬ً‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫واﺑﺘﺪاء‬ ،ً.
‫و‬‫ﻟ‬‫ﺮوﻳﺲ‬‫اﻟﻮﺟﻬﺎن‬‫ﻣﻮﺿﻌﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﰲ‬ً:﴿﴾‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬-‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬
‫ﻣﻮاﺿﻊ‬-‫و‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤـﻞ‬:٣٧[‫و‬ ،﴿﴾‫اﻟـﻨﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﺿـﻊ‬ ‫أرﺑﻌـﺔ‬.‫و‬﴿
﴾]‫ــــــــــــﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٢٠[‫و‬ ،﴿﴾]‫ــــــــــــﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٧٩[‫و‬ ،﴿
﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٧٦[

.
‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬
:
‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫أن‬،‫ﻓﻴ‬‫ﻨﻄﻖ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬‫ﺑﺤﺎﻟﺔ‬‫اﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬
‫واﻟ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺿﺒﻄﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ‬ ،‫ﻴﺎء‬‫ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫ﺳﻮداء‬‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬
‫اﳌﲈل‬ ‫اﳊﺮف‬)•(‫ﺗﻌﺮﻳ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺘ‬‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬.
‫أﻣﺎل‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫و‬‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬:﴿Ù﴾]‫اﻹﴎاء‬:٧٢[‫اﳌ‬‫ﻮﺿﻊ‬‫اﻷول‬.
‫أﻣﺎل‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬:﴿Ò﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٤٣[‫روح‬ ‫دون‬ ‫روﻳـﺲ‬ ‫وأﻣﺎل‬﴿Ò﴾‫ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻛﻠـﻪ‬
‫وﻗﻊ‬.
)١(‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫وﻟﺮوﻳﺲ‬‫واﺣﺪا‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ً ً‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﳌﺪﻏﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﰲ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬٢٤٦‫وﻗﺎل‬ ،
‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬٣٦:‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬﴿﴾،‫اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬
‫و‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٧[‫و‬ ،﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٠[‫،و‬﴿﴾‫اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬.
‫و‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٧٦[،‫و‬‫ﰲ‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﺮاﺣﺞ‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٧٩[،‫ﰲ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﺰاد‬
﴿﴾]‫اﻷ‬‫ﻋﺮاف‬:٤١[.
)٢(‫اﻟﻨﴩ‬‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬‫ج‬٢‫ص‬٢٣،‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬‫ص‬٩٥.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٦
‫و‬‫أﻣﺎل‬‫روح‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬:﴿ÿ﴾.
‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬﴿﴾]‫ﻫﻮد‬:٤١[‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،.
‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫـﺎء‬
:
‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﺎء‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫ﱢ‬ َ‫أ‬‫واو‬ ‫و‬‫إ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺔ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ذا‬
،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬‫إ‬‫ﻻ‬‫أ‬َ‫ﻧـﻪ‬‫ﻗـ‬‫ﺮ‬‫أ‬:﴿﴾]‫ﻋﻤـﺮان‬ ‫آل‬:٧٥[،﴿﴾]‫آل‬‫ﻋﻤـﺮان‬:١٤٥[‫و‬]‫اﻟـﺸﻮرى‬:٢٠[،
﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨ‬‫ﻤﻞ‬:٢٨[،‫ﺑﻜ‬‫ﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬،
﴿﴾]‫اﻟﻨﻮر‬:٥٢[‫و‬ ،‫ﻛ‬َ‫ﴪ‬َ َ‫اﻟﻘﺎف‬.
‫رو‬ ‫وروى‬‫ﻳﺲ‬﴿﴾]‫ﻃﻪ‬:٧٥[‫ﺑﻜ‬‫ﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬.
‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫وﻗﴫ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٣٧،٢٤٩[،]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:٨٨[،]‫ﻳﺲ‬:٨٣[.
‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٦٩[‫ﺑﻘﴫ‬‫اﳍﺎء‬)‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬(‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬.
‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٦٣[،﴿﴾]‫ا‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬:١٠[‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ،.
‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١١[‫و‬]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٣٦[‫ﲠ‬‫و‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻤﺰة‬‫ﺿﻢ‬‫اﳍﺎء‬‫دون‬‫ﺻﻠﺔ‬.
‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﳍﻤﺰ‬: 
‫ـﺼﻤﺘﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮرا‬‫ـ‬‫ﳎﻬ‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫اﳌﺨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ـﺰة‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ً ً ً ً،‫ـﺮب‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻣ‬
‫وﻗـــﺮأ‬ ،‫اﳊـــﺬف‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻘـــﻞ‬ ‫أو‬ ‫ــﺴﻬﻴﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﺑـــﺪال‬ ‫إﻣـــﺎ‬ ‫اﳍﻤـــﺰة‬ ‫ــﻒ‬‫ـ‬‫ﲣﻔﻴ‬ ‫إﱃ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺑ‬‫ﺬﻟﻚ‬‫ﰲ‬‫أ‬َ‫ﻟﻔ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ظ‬،‫أ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻛﲈ‬َ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻔﺎﻇﺎ‬ً.
)١(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﳉﺰري‬١/٢٣٩‫وﻣﺎ‬،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﲢﺒﲑ‬‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳉ‬‫ﺰر‬‫ي‬‫ص‬٢٣٨‫،اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٩٣.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٧
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﳘﺰ‬:﴿﴾]‫اﻹﺧﻼص‬:٤[‫و‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫وﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬.
‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٥١[،‫و‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٠٦[،‫ﲠﻤﺰ‬‫ة‬‫اﳉﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﳊﺠﺮات‬:١٤[‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫ﺑ‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻌﺪ‬.
‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٤[‫و‬]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:٢[‫و‬]‫اﻟﻄﻼق‬:٤[‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑـﺤﺬف‬
.
‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٣٠[‫اﳍﺎء‬ ‫وﺿﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺬف‬.
‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٩٤[‫و‬]‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٩٦[‫ﺑﺈ‬‫ﺑﺪ‬‫ا‬‫أ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ل‬‫ﻟﻔﺎ‬ً.
‫اﻟﻨﻘﻞ‬:
‫اﻟﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬
،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬:
‫ﻗﺮأ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٥٠[‫ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬،‫و‬‫إدﻏـﺎم‬
‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻼم‬﴿‫ﻟﻮﱃ‬ ‫ﻋﺎدا‬َ ‫ﱡ‬ ً﴾،‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫وإذا‬﴿﴾‫ﻓـ‬‫ﺈ‬‫ﻟـ‬ ‫ن‬‫ﻪ‬‫ﺛﻼﺛـﺔ‬
‫ﺑـ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﺟﻪ‬﴿﴾‫ﻫﻲ‬:
‫أ‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍ ٍٍ ٍ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬.
‫ب‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍِ ٍ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﳘ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫او‬ٍ ٍ‫ﺰ‬.
)١(‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬٩٤.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٨
‫ج‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻼم‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﺛﻢ‬ٍ.
‫و‬‫روﻳﺲ‬ ‫روى‬﴿﴾]‫اﻟﺮﲪﻦ‬:٥٤[‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وإﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬.
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎن‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫إذا‬،‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬،‫و‬‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬
‫ﻓﺘﻜﻮن‬‫ﻣﻜـﺴﻮرة‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬‫أ‬‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫و‬،‫ﻓـﺈن‬‫روﻳـﺲ‬‫ﻳـ‬‫ﻣـﻨ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺴﻬﻞ‬‫ﻬﲈ‬
‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓ‬‫اﳌـﺴﻬﻠﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘـﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺘﻜﻮن‬﴿s﴾،
﴿ú﴾،﴿4 ﴾.
‫ﻗﺮأ‬﴿ú﴾‫ﺑ‬‫ﺘﺴﻬﻴﻞ‬‫اﳍﻤﺰة‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. 
‫روح‬ ‫وروى‬﴿﴾]‫ـﺮاف‬‫ـ‬‫اﻷﻋ‬:١٢٣‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ،:٧١،‫ـﺸﻌﺮاء‬‫ـ‬‫اﻟ‬:٤٩[‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﳏﻘﻘﺘ‬ ‫ـﺰﺗﲔ‬‫ـ‬‫ﲠﻤ‬
‫اﻻ‬‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬.
‫ﻛﲈ‬‫روى‬﴿﴾]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٤٤[‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬. 
‫ﻳ‬ ‫وزاد‬‫ﻌ‬‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻘﻮب‬‫ﰲ‬‫اﻷ‬‫ﻟﻔﺎظ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬-‫روﻳﺲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺳﻬﻞ‬ ‫روح‬ ‫ﺣﻘﻘﻬﺎ‬-:
١.﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:٨١[.٢.﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١٣[.
٣.﴿﴾]‫اﻷﺣﻘﺎف‬:٢٠[.٤.﴿﴾]‫اﻟﻘﻠﻢ‬:١٤[.
‫اﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬:﴿﴾‫ﻗـﺮأ‬‫ﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫ه‬‫ﺑﺎﻻ‬‫ﰲ‬ ‫ﺳـﺘﻔﻬﺎم‬
‫ﻗﺮأ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻹﺧﺒﺎر‬ ‫اﻷول‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬‫اﻟﻌﻨﻜﺒـﻮت‬ ‫وﰲ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٩
‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬:
١-‫إذا‬‫اﻟﺘﻘﺖ‬‫اﻷوﱃ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎ‬،‫و‬‫اﳍﻤﺰة‬
‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫؛‬‫ﻓﺮ‬‫و‬‫ﻳﺲ‬‫ﻳ‬‫ﺴ‬‫ﻬ‬‫ﻞ‬‫اﻟ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬‫ﺜﺎﻧﻴـﺔ‬
‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وروح‬ ،.
٢-‫ﳐﺘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫وإن‬‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻓﻠﻬﲈ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﻔﺘﲔ‬‫روﻳﺲ‬‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫وروح‬(‫ﻫﻲ‬:
‫أ‬-‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳـﺮد‬ ‫وﱂ‬:﴿
﴾‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬.
‫ب‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬‫اﳍﻤﺰة‬
‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
‫ج‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬
‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬.
‫د‬-‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً.
‫ﻫـ‬-‫ﺗﻜﻮن‬‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫ﳘﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬:
١-‫أداء‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ً.
٢-‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬.
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﱂ‬.
‫اﻟﺘﺴﻬ‬ ‫وﳏﻞ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺑﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ال‬،‫واﺑﺘﺪأت‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٠
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎءات‬:
‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺎء‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫زاﺋﺪة‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬،‫و‬‫اﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬
‫واﳊﺮف‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ‬،‫واﳍﺎء‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﳏﻠﻬﺎ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬،
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬﴿﴾:‫إن‬‫ﱠ‬ ِ‫وإ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫وإ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬،‫واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫داﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫وﺧﻼف‬.
‫ﻗﺮأ‬‫ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻘﻮب‬‫ﺑ‬‫ﺈﺳﻜﺎن‬‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻧﺤﻮ‬،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬:
﴿﴾‫ﻧﺤـﻮ‬ ،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫أو‬:﴿﴾‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤـﻮ‬:﴿﴾‫ﺑـﻼ‬
‫اﺳﺘﺜﻨﺎء‬،‫و‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﳘ‬‫وﺻﻞ‬ ‫ﺰة‬‫دون‬‫ا‬‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ل‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓﻴ‬ ‫إﻻ‬‫اﺳـﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﲈ‬،
‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬:﴿﴾‫إﻻ‬‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬‫ﻓﻴﲈ‬
،‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬‫وﺻﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‬‫إﻻ‬﴿﴾]‫اﻷﻧﻌـﺎم‬:١٦٢[‫أذﻛـﺮ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﺎ‬:
‫أﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﻜﻦ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻴﺎء‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٢٥[‫و‬]‫اﳊﺞ‬:٢٦[‫و‬]‫ﻧﻮح‬:٢٨[.
‫أ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺳﻜﻦ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫و‬‫ﻳﺎء‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٢[‫و‬]‫ﻃﻪ‬:١٨[‫و‬]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٢٠[‫و‬]‫ص‬:٢٣،٦٩[‫و‬]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬:٦[.
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫إﺿﺎﻓ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺄﻧﺒﻪ‬‫ﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً.
‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻳـﺎءات‬:
‫اﻟ‬ ‫واﻟﻴﺎء‬‫ﺰاﺋﺪة‬:‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫رﺳﲈ‬ ‫اﳌﺤﺬوﻓﺔ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ً،‫إﺛﺒﺎﲥـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺮاء‬ ‫واﺧﺘﻠـﻒ‬
،‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٢١
‫أﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫اﻟﻴﺎء‬‫وﺻﻼ‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً‫إﻻ‬‫رأﺳﻬﺎ‬‫أو‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬
‫ـﺘﺜﻨﻲ‬‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬:﴿﴾]‫ـﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٤٠[،﴿﴾]‫ـﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٤١[،﴿
﴾،﴿﴾]‫ﻳـﺲ‬:٢٣[،﴿﴾]‫ﻳـﺲ‬:٢٥[،‫اﻟﻴـﺎء‬ ‫ﺑﺈﺛﺒـﺎت‬ ‫ووﻗـﻒ‬
‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎء‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬ً‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٢٩[،]‫اﻟﻨـﺴﺎء‬:١٤٦[،﴿
﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣[،
﴿ ﴾]‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٥٧[،﴿﴾]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:١٠٣[،﴿﴾]‫ﻳﺲ‬:٢٣[.
‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺄﻧﺒﻪ‬‫زاﺋﺪة‬‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ً.
‫اﳋﻂ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬:
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻗﻒ‬‫ﺗﺎء‬ ‫رﺳﻤﺖ‬ ‫ﺗﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟـﻬﺎء‬ً‫اﻷﺳﲈء‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬‫ﻧﺤﻮ‬:
﴿﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٣٢[‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬:﴿﴾،﴿﴾]‫اﻟﺪﺧ‬‫ﺎن‬:٤٣[
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻒ‬:﴿﴾،‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:﴿﴾.
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ووﻗﻒ‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫اﺧﺘﺒﺎرا‬ً
.
‫ووﻗﻒ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻷ‬‫ﻟﻒ‬‫ﰲ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻮ‬‫ر‬:٣١[‫و‬]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٤٩[‫و‬]‫اﻟﺮﲪﻦ‬:٣١[.
)١(‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ووﺟﻪ‬)‫أي‬‫ﱟ‬(‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﳎﺮورة‬ ‫ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬
‫ﻣﺜﻞ‬) :‫ﻛﻌﲇ‬‫ﱟ‬(‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،)‫أي‬َ(‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ،‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﳛﺬف‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ؛‬ ‫ﺑﺤﺬف‬ً
‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ً١٥٠.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٢
‫وﻫـﻲ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳋﻤـﺲ‬ ‫اﻟﻜﻠـﲈت‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫اﻟـﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫وﻗﻒ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
‫وﻋﲆ‬‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺆﻧﺜـﺎ‬ ‫أم‬ ‫ﻣـﺬﻛﺮا‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﻟﻀﻤﲑ‬ً ً﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫وﻗﻌﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮﲥﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺒﻘﺮة‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫دوراﳖﺎ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ‫ﻓﻘﻂ‬،‫ﺑﻴﻨﲈ‬‫ذﻛﺮﲥﺎ‬
‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﻟـﻼم‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔـﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺑـﺎﻟﻮاو‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻔﺮش‬ ‫ﰲ‬:﴿،،﴾‫و‬﴿
،،﴾.
‫ﻋﲆ‬ ‫وﻛﺬا‬‫ﺿـﻤﲑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳌـﺸﺪدة‬ ‫اﻟﻨـﻮن‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋـﺐ‬ ‫اﳌﺆﻧـﺚ‬ ‫ﲨـﻊ‬:﴿﴾
‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺑ‬‫ﴩط‬‫اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬
.
‫ﻳــﺎء‬ ‫ﻋــﲆ‬ ‫وﻛــﺬا‬‫اﳌــﺘﻜﻠﻢ‬‫اﳌــﺸﺪدة‬‫اﳌﺒﻨﻴــﺔ‬‫ﻧﺤــﻮ‬ ‫ﰲ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫و‬﴿﴾
.
‫ــﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺲ‬‫ـ‬‫روﻳ‬ ‫ووﻗــﻒ‬‫ﻟﻔــﻆ‬)‫ــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﱠ‬ َ(‫اﻟﺜــﺎء‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﳌﻔﺘﻮﺣ‬‫ــﺴﻜﺖ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــﺎء‬‫ـ‬‫ﲠ‬‫ــﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬:
﴿﴾،﴿﴾،‫و‬‫اﻟﻜﻠــــﲈت‬ ‫ﻋــــﲆ‬ ‫ﻛــــﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴــــﺔ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾
‫و‬﴿﴾
.
)١(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٧:‫ﻋﲆ‬ ‫روح‬ ‫وﻗﻒ‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫دون‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬.
)٢(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٨:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً.
‫و‬‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٩:‫اﻟﺘﺤﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﱂ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺮوح‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﱂ‬ ‫اﳌﺬﻛﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫روح‬ ‫ﻃﺮق‬
‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺳﻮار‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻧﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫إﺛﺒﺖ‬.
)٣(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٧:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً.
)٤(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٨:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٢٣
‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫وﺣﺬف‬ً‫ﻣﻦ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٥٩[‫و‬﴿﴾]‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٩٠[‫و‬﴿﴾
‫ﻣﻌـــﺎ‬ً‫و‬﴿﴾‫ﻣﻌـــﺎ‬ً‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺳـــﺘ‬‫ﺘ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﳊﺎﻗـــﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬﴿﴾
]‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬:١٠[. 
‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺣﻔـﺼﺎ‬ ‫ﲣـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً،
‫ﻳﺘ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أذﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫وﻻ‬‫ﻨ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬،
‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫وﻫﺬه‬:
-‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.
-‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫ﺣﻴﺚ‬‫و‬‫ﻗﻊ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺬال‬ ‫ﺘﺸﺪﻳﺪ‬.
‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ـ‬
‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺒﺘﺪأ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬)‫ﻗﻞ‬ْ ُ(‫و‬)‫أو‬ْ َ(،‫ﻧﺤﻮ‬:
﴿ ﴾]‫اﻹﴎاء‬:١١٠[‫ﻓـﻴﲈ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﻜـﴪ‬ ،
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪا‬.
-‫ﻗﺮأ‬‫روﻳﺲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿>﴾،﴿+﴾،﴿Î﴾.
‫واﻹﺷﲈم‬:‫وﻛﴪة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺟﺰء‬
‫ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ،‫اﻷﻗﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫وﻳﻠﻴﻪ‬‫ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬.
‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻛﲈ‬‫روﻳﺲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿;﴾،﴿<﴾،﴿<﴾.
‫ﻫﻨﺎ‬ ‫واﻹﺷﲈم‬:‫ﻫﻮ‬‫ﲤﺰ‬ ‫أن‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬ ،‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫اﻟﺼﺎد‬ ‫إﺷﲈم‬‫ج‬‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫اﻟﺼﺎد‬
‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫وﻳﻜﻮن‬.
‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٤
-‫ﻗﺮأ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﻳﺎء‬‫ﺑﻌﺪ‬‫وﻗﻌﺖ‬ ‫إذا‬‫ﳌﺜﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﳌﺆﻧﺚ‬ ‫أو‬ ‫ﳌﺬﻛﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺿﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻀﻢ‬
‫ﻧﺤــــﻮ‬ ‫ﺳــــﺎﻛﻨﺔ‬:﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾،
‫و‬﴿﴾.
‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﺑﻨـﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺟـﺰم‬ ‫ﻟﻌﻠـﺔ‬ ‫اﻟﻴـﺎء‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫وروى‬:
﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ،﴿
﴾]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:١٦[
.
‫ﻗﺮاءﺗـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫اﳍـﺎء‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒﺎع‬ ‫وﻗﺮأ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾،‫ﻛﴪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾.
‫روﻳﺲ‬ ‫روى‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬.
)١(‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﴩ‬١‫ص‬٢١٤‫ص‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﴍح‬ ،٥٢.
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٥
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٦‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬ 
٧‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬
٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــ‬‫ــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٦‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً
٦‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
١٠‫اﻟﺬال‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١١‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î
١٣‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î
١٣‫روﻳﺲ‬:‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
١٩‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬‫واﻷﻟﻒ‬Ñ
٢٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٠
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫إد‬‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻏﺎم‬
٢.‫إﻇﻬﺎر‬

٢٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٢٨‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٢٦
٢٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٩‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬
٣١‫روﻳﺲ‬:‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ً…
٣٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٣٨‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٣٨‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٤٠‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً ً
٤١‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً ً
٤٨‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬
٥١‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬
٥١‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬
٥٤‫اﻟ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻮﻗﻒ‬
٥٩‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î
٦١‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً
٦٢‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٦٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٦٧‫إ‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺪال‬
٦٨‫اﻟﻮﻗ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻒ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٧
٧٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٧٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٧٩
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬‫ﻣﻊ‬
‫اﳌ‬ ‫اﳌﺪ‬‫ﺸﺒﻊ‬٢.‫إﻇﻬﺎر‬

٧٩‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً
٨٠‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬
٨٣‫واﻟﺴﲔ‬‫اﳊﺎء‬‫ﻓﺘﺢ‬
٨٥‫اﻟﻈﺎء‬‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬
٨٥‫اﳍﺎء‬‫ﺿﻢ‬
٨٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٨٥‫اﻟﺘﺎء‬‫ﺑﺪل‬‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬
٨٩‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٩٠‫اﻟﻨﻮن‬‫إﺳﻜﺎن‬‫ﳐﻔﺎة‬‫اﻟﺰاي‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬
٩٠‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٩١‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬‫ﻛﴪة‬‫إﺷﲈم‬Î
٩١‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬
٩١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٩٢‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬
٩٣‫وﺻﻼ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ً
٩٥‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٢٨
٩٦‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺎ‬‫ء‬
٩٨‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
١٠٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
١٠٥‫اﻟﺰاي‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬‫ﳐﻔﺎة‬‫اﻟﻨﻮن‬‫إﺳﻜﺎن‬
١١٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١١٢‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ء‬
١١٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١١٥‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١١٩‫اﻟﻼم‬ ‫وإﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
١٢٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٢٤‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫وﺻﻼ‬ً
١٢٥‫اﻟﻴ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫ﺎء‬
١٢٨‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٣٣‫روﻳﺲ‬:‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺻﻼ‬ً…
١٣٧‫اﻟﻮ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫ﻗﻒ‬
١٣٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٤٠‫روح‬:‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٩
١٤٠‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s
١٤٢‫وﺻﻼ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ً
١٤٢
‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬
٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
١٤٢‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬
١٤٣‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺣﺬف‬
١٤٤‫روح‬:‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺎء‬
١٥٢‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً ً
١٥٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٥٨‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وإﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻳﺎء‬
١٦٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٦١‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٦٥‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺪل‬
١٦٥


‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫ﻓﻴﻬﲈ‬


١٦٦‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬
١٦٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٦٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٧٠‫روﻳﺲ‬:‫إﺷﲈم‬‫ﻛﴪة‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬Î
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٠
١٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٧٦


‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬‫ﻣﻊ‬
‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬٢.‫اﻹ‬‫ﻇﻬﺎر‬


١٧٧‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٨٢‫اﻟﺼﺎد‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
١٨٤‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬
١٨٥‫اﳌﻴﻢ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
١٨٦


‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً


١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
١٩١‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
١٩٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬
١٩٧‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬
١٩٧‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً
٢٠٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٠٦‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣١
٢٠٧‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺣﺬف‬
٢١٠‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢١٣
‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
٢١٣‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬
٢١٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬(
٢١٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢١٨‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء‬ً
٢١٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٢٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٢٨
‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(

٢٢٩‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ء‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٢
٢٢٩‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٣٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣١‫ﻳﺒﺪل‬‫اﻟﻮاو‬‫ﳘﺰة‬
٢٣١‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء‬ً
٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٣‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٣٣‫ﺿﻢ‬‫اﳍﺎء‬
٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣٣
٢٣٥‫روﻳﺲ‬:‫إ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺪال‬ً
٢٣٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٦)‫ﻣ‬‫ﻌﺎ‬ً(‫اﻟﺪال‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(
٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٣٧‫روﻳﺲ‬:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬
٢٤٠‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
٢٤٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٤٥‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬
٢٤٥‫روح‬:‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬
٢٤٥‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٤٦‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫وﺻﻼ‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً
٢٤٩‫روﻳﺲ‬:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬
٢٥٠‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٢٥١‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﻛﴪ‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٤
٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪل‬
٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫ﺑﺪل‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ 
٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪل‬ 
٢٥٥‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٥٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٥٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٥٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﺣﺬف‬ً
٢٥٩‫اﻟﺰا‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮاء‬‫ي‬
٢٦٠‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬
٢٦٠
‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﻛﴪ‬
‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ووﻗﻒ‬

٢٦٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٦٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٦١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺤﺬف‬
٢٦٢‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٦٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٦٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
٢٦٥‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ 
٢٦٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬ً،‫وﻗﻔﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وإﺛﺒﺎت‬ً
٢٧١‫ﲠ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﺎء‬
‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣٥
٢٧١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
٢٧١‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٧٣‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻜﴪ‬
٢٧٤‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٧٧‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٧٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬
٢٨٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬
٢٨١‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
٢٨٢‫روﻳﺲ‬:‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً
٢٨٢‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬
٢٨٢
‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫إﺑﺪال‬‫اﳍﻤﺰة‬‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً
‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬

…
٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬
٢٨٥‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬‫ﻨﻮن‬
٢٨٦‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ
 
‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬
٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة
تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة

More Related Content

What's hot

تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
سمير بسيوني
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
ahmad85mo
 
كتاب : القرآن في الأمثال
كتاب : القرآن في الأمثالكتاب : القرآن في الأمثال
كتاب : القرآن في الأمثال
bafgeeeeee
 

What's hot (20)

44
4444
44
 
يوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالحيوشيا الملك الصالح
يوشيا الملك الصالح
 
القديس بطرس
القديس بطرسالقديس بطرس
القديس بطرس
 
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافعالثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
بالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعمبالشكر تدوم النعم
بالشكر تدوم النعم
 
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apolloالقديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
القديس الأنبا أبوللــو Abba apollo
 
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوانتحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
تحفة الإخوان في الخلف بين الشاطبية والعنوان
 
حب الرئاسة
حب الرئاسةحب الرئاسة
حب الرئاسة
 
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمانأحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
أحسن البيان شرح طرق الطيبة برواية حفص بن سليمان
 
آخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروقآخر لحظات الفاروق
آخر لحظات الفاروق
 
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
من أدعية أول العام وعاشوراء الفضيل
 
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبةفرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
فرحة الأبرار في قراءة خلف البزار من طريقي الدرة والطيبة
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
 
المذكرة
المذكرةالمذكرة
المذكرة
 
331
331331
331
 
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداريدكتور عبد الغفار سليمان البنداري
دكتور عبد الغفار سليمان البنداري
 
كتاب : القرآن في الأمثال
كتاب : القرآن في الأمثالكتاب : القرآن في الأمثال
كتاب : القرآن في الأمثال
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثينبيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
بيعة ثقيفة بني ساعدة في كتابات المحدثين
 

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".

More from قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب". (20)

حياة القلوب
حياة القلوبحياة القلوب
حياة القلوب
 
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهاتالقواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
القواعد النيرات في ضبط الآيات المتشابهات
 
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عممصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
مصحف مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - الفاتحة وجزء عم
 
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيميةتفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير سورة المسد لشيخ الإسلام ابن تيمية
 
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن ٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
٣١ فائدة في تدبر وتلاوة القرآن
 
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
تفسير القرآن بالقرآن ((دراسة تأصيلية))
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
التبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآنالتبيان في أيمان القرآن
التبيان في أيمان القرآن
 
التبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآنالتبيان في آداب حملة القرآن
التبيان في آداب حملة القرآن
 
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيريةالأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
الأحرف المقطعة في أوائل السور - دراسة تفسيرية
 
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآنالروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
الروح والريحان في فضائل وأحكام المصاحف والقرآن
 
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
تفسير الجزء الأخير من القرآن الكريم ومعه تفسير سورة الفاتحة وآية الكرسي (مختص...
 
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى   ٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
٣٥ توصية لحفظة كتاب الله تعالى
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور) تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
تفسير..ودروس..وأحكام) سورة النور)
 
المشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآنالمشوق إلى القرآن
المشوق إلى القرآن
 
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيارتفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
تفسير جزء عم - مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار
 
فوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريمفوائد التقوى من القرآن الكريم
فوائد التقوى من القرآن الكريم
 
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآنتحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
تحفة الإخوان في بيان أحكام تجويد القرآن
 
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشرفي رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
في رحاب التفسير- الجزء السابع عشر
 

تنوير القلوب في قراءة يعقوب بروايتي رويس وروح من طريقي الدرة والطيبة

  • 1.                ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬  ‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
  • 2.           ‫اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬ ‫اﻷردﻧﻴﺔ‬ ‫اﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ا‬ ‫رﻗﻢ‬‫داﺋﺮة‬ ‫ﻟﺪى‬ ‫ﻹﻳﺪاع‬ ‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ )٣٥٢٠/١١/٢٠٠٧( ٢،٢٢٣ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ،‫ﺿﻤﺮة‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﰲ‬‫ﻗ‬‫ﺮاءة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬/‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬–‫ﻋﲈن‬. ،‫اﳌﺆﻟﻒ‬٢٠٠٧. )٢٠٠(‫ص‬. ‫ر‬.‫إ‬:)٣٥٢٠/١١/٢٠٠٧( ‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‬:‫ﻗﺮاءات‬‫اﻟﻘﺮآن‬//‫اﻟﻘﺮآن‬/ *‫اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﺎت‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫ﺗﻢ‬‫اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫اﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫داﺋﺮة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷوﻟﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ‬.
  • 3.                    ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﳊﺴﻴﻨﻲ‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪرس‬  ‫واﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺼﻐﺮى‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮاءات‬ ‫اﳌﺠﺎز‬
  • 4.                  
  • 5. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٥    )¹¸¶µ´³²±°¯®¬«¿¾½¼»º È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À(،‫ﻋﲆ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫أﻣﺘﻪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﺄل‬ ‫اﻟﺬي‬‫أﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬‫ت‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أن‬‫خ‬‫ﻗﺎل‬:»‫اﻟﻌ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻣﻴﲔ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﲏ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱢ‬ ُ َْ ُُ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ْْ ِ ٍ َِ ُ ‫ﱢ‬ُ ُ َ ِ ِْ ِ ِ‫ﺠﻮز‬ُ ُ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﱂ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ‬ ‫واﻟﻐﻼم‬ ‫َﺒﲑ‬‫ﻜ‬‫اﻟ‬ ‫واﻟﺸﻴﺦ‬‫ﱡ‬ َ ْ َ ُ ْ ًَ َ ُ َ َ َ َ ْ ََ ِ ِْ َ ‫ﱠ‬ َ ُْ ‫ﱠ‬ ُ ْ ِْ ُ ُ ِ ُ ‫ﱠ‬،‫ﻗﺎل‬َ َ:‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫إن‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬َ ُ ‫ﱠ‬ْ ‫ﱠ‬ْ ِ ُ َ ُ َ ‫ﺳﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫أﻧﺰل‬ِ َ ْ َ َ َ َ ِ ْ ُ‫أﺣﺮف‬ٍ ُ ْ َ«.‫أﲨﻌﲔ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬ ‫وارض‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺗﻠﻘﻮا‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬‫خ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺮف‬‫ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ‬ ‫وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ‬،‫وﻗﺎﻟﻮا‬:‫إ‬ِ‫ن‬‫ﱠ‬‫رﺳﻮل‬ ‫اﷲ‬‫خ‬)‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻣ‬ُ‫ﺮﻛ‬ُ‫ﻢ‬ْ‫أ‬َ‫ن‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ؤوا‬َ‫ﲈ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻤ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻢ‬ْ(،‫اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗ‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ‬‫ﺮؤ‬‫و‬‫اﻟﻘﺮ‬ ‫ا‬‫آ‬‫ن‬ ‫وأﻗﺮؤ‬‫و‬‫ه‬،‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫وأﻟﻔﻮا‬،‫اﻟﺮواﻳﺎت‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫وﻓﺼﻠﻮا‬،‫وﻗﺎﻟﻮا‬:)‫اﻟﻘﺮ‬‫آ‬‫ﺳ‬ ‫ن‬ُ‫ﻨ‬‫ﱠ‬‫ﺔ‬ٌ‫ﻣ‬ُ‫ﺘ‬‫ﱠ‬‫ﺒﻌﺔ‬ٌ‫ﻳﺄﺧﺬه‬ُ ُ ُ ‫اﻵﺧﺮ‬ُ ِ‫ﻋ‬َ‫ﻦ‬ِ‫اﻷ‬َ‫و‬َ‫ل‬ِ(. ‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻓ‬‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أﻟﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻨﺬ‬)‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬‫زال‬‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﺘﺒﻮن‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﻬﻢ‬‫ز‬‫ا‬‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫د‬،‫اﻟﺜﲈن‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻓﺠﻤﻊ‬،‫اﻟﻌﴩ‬ ‫أو‬،‫أو‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺒﺎرة‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻛﺄﰊ‬ ‫اﳋﻤﺴﲔ‬)‫اﳋﻤﺴﲔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬(‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫وﻣﻦ‬ ، ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻗﻞ‬،‫اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺘﺐ‬،‫اﻟﺜﻼث‬ ‫أو‬،‫ﻋﲆ‬‫ﻗﺮاءة‬‫ﻛﻞ‬‫أﻓﺮد‬ ‫أو‬ ‫اﳌﺒﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ‬ ،‫ﺣﺪة‬،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫اﻹﺑﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫أﺣﴬ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫ﺗ‬‫ﻨﻮﻳﺮ‬ ‫اﻟ‬‫ﻘﻠﻮب‬‫ﻳ‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬‫ﻌﻘﻮب‬(‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫إﱃ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﻗﺮب‬ ‫ﺑﺼﻔﺘﻲ‬‫خ‬‫ﺳﻨﺪا‬ً،‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ‬‫ﻗـﺪ‬
  • 6. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٦ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﲨﻊ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬‫ﺄ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬ ‫ﺳﻠﻮب‬‫ﻴ‬‫ﴪ‬‫أﺻﻮل‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺮاءة‬‫ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻘـﻮب‬‫اﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬،‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺛﻢ‬ً،‫ﺣﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻛﻞ‬‫ه‬‫ﺑﺤﻴﺚ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺴﻬﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫وﺑـﲔ‬ ‫ة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﻠـﺲ‬ ‫أن‬ ‫ﻻﺑـﺪ‬ ‫اﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟـﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ،‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻣﻌﻈﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳌﺸﻬﻮرة‬ ‫ﺣﻠﻘ‬‫ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬ ‫اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ‬ ‫اﳌﺘﻘﻨـﲔ‬ ‫اﻟﻌﻠﲈء‬ ‫ﻓﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﻨﺪه‬‫خ‬‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻫﺬه‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻹﺳﻨﺎد‬ ،،‫ﻗﺎل‬‫ﺣﻴﺚ‬‫اﳌﺒﺎرك‬‫اﺑﻦ‬‫اﷲ‬ ‫ورﺣﻢ‬ )‫اﻹ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﺎد‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﻦ‬َ‫اﻟﺪ‬ِ‫ﻳﻦ‬ِ(‫اﻹﺳﻨﺎد‬ ‫ﻋﻠﻮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﲈء‬ ‫ﺗﻨﺎﻓﺲ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،،‫اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫ﻓﻘﻄﻌﻮا‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر‬،‫ﻋﺒﺎب‬ ‫وﳐﺮوا‬‫اﻟﺒﺤﺎر‬،‫ﺑﺎﻟﻨﻬـﺎر‬ ‫ﺳـﲑا‬ ‫اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ووﺻﻠﻮا‬ً،‫ﻳﺮ‬ ‫ﻛـﻲ‬‫ﰲ‬ ‫درﺟـﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌـﻮا‬ ‫اﻹ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ‬‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﺎم‬:)‫ﻃ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺐ‬ُ‫اﻟﻌ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻮ‬ِ‫ﰲ‬ِ‫اﻟﺴ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﺪ‬ِ‫ﺳ‬ُ‫ﻨ‬َ‫ﺔ‬ٌ‫ﻋ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﻦ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻒ‬َ(،‫وﻣـﻦ‬ ‫أﲏ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬‫ﺳﻠﻴﻢ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎم‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﺴﺒﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺜﻼث‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫أﺧﺬت‬ ‫ﺛﻢ‬‫اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ‬ ‫ﻓﺎﻳﺰ‬ ‫ﳏﻤﻮد‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬،‫وﻫﻮ‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟ‬‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻮﻗﺘﻪ‬ ‫ﻣﴫ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫اﳌﺘﻮﱄ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺑﺮﺗﺒﺔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬. ‫و‬ ‫ﻫﺬا‬‫أ‬‫واﻟﻌﻤـﻞ‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ‬ ‫وﻓﻬـﻢ‬ ‫ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ‬ ‫اﻟﻜـﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﻟـﺘﻼوة‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫دﻋﻮ‬ ‫د‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ‬ ‫وأن‬ ،‫ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‬ ‫واﻟﺘﺨﻠﻖ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ‬‫ﻋﻮاﲥﻢ‬. ‫أ‬‫ﲠ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﺄل‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺬا‬‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬. ‫اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬‫ا‬‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫اﳌﺠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﺑﻦ‬
  • 7. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٧    ‫ﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ‬ ‫إن‬َ ْ َ ْ ‫ﱠ‬ ِ،‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه‬ُ َ ُ ُْ ِ َ َ ُ َْ َ،‫وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه‬ُ َُ ْ ِ ْ َ َ‫ﳞﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ِ ِ ْ َ َُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟﻪ‬‫ﻣﻀﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ُ َ ‫ﱠ‬ ِ ُ َ،‫ﻓ‬‫ﻳﻀﻠﻞ‬‫وﻣﻦ‬َ ْ ِ ْ ُ ْ ََ‫ﻼ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺎدي‬ُ ََ ِ َ،‫إﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫وأﺷﻬﺪ‬‫ﱠ‬ ََ َ َِ ْ َ َُ ُْ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﴍﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﺣﺪه‬ُ ُ ْ ََ َ ِ َ َ،‫ورﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫ﳏﻤﺪا‬ ‫وأن‬ُ َ ُ ْ َُ ُ َ ‫ﱠ‬ُ ًَ َ ُ ‫ﱠ‬ َ،‫اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﱠ‬ ُ ‫ﱠ‬ ‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻠﻴﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺻﻞ‬َِ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ٌَ ‫ﱠ‬ِ ٍ ٍَ ِ َِ َ َ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ِ ْ ْ َ َ ََ َ َ َ‫ﱠ‬ ‫ﱢ‬ِ‫ﳏ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﺑﺎرك‬ ،َ ُ ََ ْ ِ َ َ‫ﻤﺪ‬ٍ ‫ﱠ‬ ‫ﳎﻴﺪ‬ ‫ﲪﻴﺪ‬ ‫إﻧﻚ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻛﲈ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫آل‬ ‫وﻋﲆ‬ٌ ٌ ‫ﱠ‬َِ َ َ َ َ ُ َِ ٍَ ِ َِ َ َ َ ‫ﱠ‬ ِ ْ َ ََ ْ َ َِ. ﴿﴾ . ‫أ‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬‫؛‬‫ﻣ‬ ‫ﴍح‬ ‫ﻓﻬﺬا‬ُ‫ﻴ‬َ‫ﴪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻘ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌ‬‫ﻘﻮب‬‫اﳊ‬‫ﴬﻣﻲ‬‫ﻃﺮﻳﻘـ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ،‫ﻲ‬‫اﻟـ‬‫ﺪر‬‫ة‬‫واﻟﻄﻴﺒـﺔ‬، ‫ﻋﲆ‬ ‫وﳛﺘﻮي‬‫أﺻﻮل‬‫ﻗ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬،‫و‬‫و‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫رواﻳـﺔ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬‫ﻗـ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫ة‬‫ﻳﻌﻘـﻮب‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻔﺮش‬،‫اﻟ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﳋﻼف‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺪر‬‫واﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ة‬. ‫ﺣﺴﺐ‬‫ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ‬‫ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ‬‫أردت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﲈت‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪارﺳﲔ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻼ‬ ‫ﻧﻄﻘﻬﺎ‬ً،‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ ،‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﺑﺮﺳﻢ‬ ‫أﻟﺘﺰم‬ ‫وﱂ‬‫وﺟﻬـﺎن‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ً. ‫اﻟﻜﻮﰲ‬ ‫اﻟﻌﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬ ‫أرﻗﺎم‬ ‫ذﻛﺮت‬ ‫وﻗﺪ‬‫آﻳﺎﺗﻪ‬ ‫وﻋﺪد‬)٦٢٣٦(‫ﻋـﺪد‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫ﻋﻠﲈ‬ ،ً ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫اﻵﻳﺎت‬‫اﻟﻌﺪ‬‫اﻟ‬‫ﺒﴫي‬)٦٢١٤(‫آﻳﺔ‬. )١(‫آﻳﺔ‬ ‫ﻋﻤﺮان‬ ‫آل‬ ‫ﺳﻮرة‬١٠٢.
  • 8. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٨ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﲣـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬،‫ﺣﻔـﺼﺎ‬ً ‫ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ‬ ‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﳖﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﻳﻨﺘﺒﻪ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫اﻷﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬. ‫اﻟ‬ ‫ﻫـﺬه‬ ‫ﻳﻘـﺮأ‬ ‫ﻓﻴﻤﻦ‬ ‫واﻷﺻﻞ‬‫ﻘـ‬‫ﺮا‬‫ء‬،‫ﺳـﻠﻴﲈن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺣﻔـﺺ‬ ‫ﺑﺮواﻳـﺔ‬ ‫ﳎـﺎزا‬ ‫ﻳﻜـﻮن‬ ‫أن‬ ‫ة‬ً ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﳜـﺎﻟﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻗﺘﴫت‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ودرس‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً. ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫وأﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬا‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻫﺬا‬ ‫إﺧﺮاج‬. ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫ﺗﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬ ‫ﺑﻜﺮي‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وأﺷﻜﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫أﺟﺎزﲏ‬‫ﺪر‬‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬ ‫وﻛﺘﺐ‬ ،‫ة‬. ‫اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺎرة‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄـﺄ‬ ‫اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ﻫـﺬا‬ ‫ﰲ‬ ‫وﺟﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺢ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وأرﺟﻮ‬ ‫ﻛﲈ‬ً َ َ َ ٍ ٍ ‫ﱢ‬ ‫ـﺎﺗﻒ‬‫ـ‬‫ﻫ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﻚ‬‫ـ‬‫ذﻟ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻳﺒﻠﻐﻨ‬ ‫أن‬ ‫ـﺪﻳﻠﻬﺎ‬‫ـ‬‫ﺗﻌ‬)٠٧٩٦٩٠٨٤٤١(‫ـﻮا‬‫ـ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫أو‬‫ـﺎﱄ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ن‬: Yahoo.com@Tawfiq_Damra ‫واﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻔﻊ‬ ‫أن‬ ‫اﷲ‬ ‫أﺳﺄل‬. ‫ﻛﺘﺒﻪ‬ ‫ﺿﻤﺮة‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬
  • 9. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٩   ‫إﺳﺤﺎق‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬ ‫ﻫﻮ‬‫إﺳـﺤﺎق‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒـﺪاﷲ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫زﻳـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬‫اﳊـﴬﻣﻲ‬ ‫اﻟﺒﴫي‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬‫اﻟﻌﻼء‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﰊ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫ﻣﻘﺮئ‬. ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﳌﻨﺬر‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮأ‬،‫وﻋﲆ‬‫ﺣﻴـﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔـﺮ‬‫اﻷﺷـﻬﺐ‬ ‫أﰊ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎردي‬،‫ﻣﻴﻤﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻬﺪي‬،‫ﴍﻧﻔـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﺷـﻬﺎب‬،‫اﻟﺰﻳـﺎت‬ ‫ﲪـﺰة‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫وﺳـﻤﻊ‬،‫وﺷـﻌﺒﺔ‬، ‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻫﺎرون‬،‫ﺣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺳﻠﻴﻢ‬،‫ﳛﻴﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳘﺎم‬،‫وزاﺋﺪة‬،‫اﻟﺪورﻗﻲ‬ ‫ﻋﻘﻴﻞ‬ ‫وأﰊ‬، ‫ﺷﻴﺒﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﻷﺳﻮد‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﻗ‬‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺮأ‬،‫روﻳـﺲ‬ ‫اﳌﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬،‫ﺣـﺴﺎن‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫واﻟﻮﻟﻴـﺪ‬، ‫اﳌﻜﻔﻮف‬ ‫اﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬،‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫اﻟﺪوري‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫ﺳـﻮاﻫﻢ‬ ‫وﺧﻠـﻖ‬. ‫اﻟﻔﻼس‬ ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وﺣﺪث‬،‫اﻟﺮﻗﺎﳾ‬ ‫ﻗﻼﺑﺔ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وإﺳﺤﺎق‬،‫ﻳـﻮﻧﺲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬ ‫اﻟﻜﺪﻳﻤﻲ‬. ‫اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫وﻋﻠﻠـﻪ‬ ‫اﻟﻘـﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻻﺧـﺘﻼف‬ ‫ﺑـﺎﳊﺮوف‬ ‫رأﻳـﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻋﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫وﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫وﻣﺬاﻫﺒﻪ‬. ‫ﺣﻨﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﺻﺪوق‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﻗﺎل‬ ،:‫ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻠـﻢ‬ ‫ﺑﻴـﺖ‬ ‫أﻫـﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫أﺑـﻮه‬ ‫وﺟﺪه‬‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻦ‬. ‫ﻏﻠﺒﻮن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻃﺎﻫﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﲪﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﺑﻘﺮاءة‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﺒﴫة‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫إﻣﺎم‬- ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻟﺼﻠﻮات‬‫اﳉﻬﺮﻳﺔ‬-. ‫اﻟﺴﻌﻴﺪي‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻛﻼﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻠﺤﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫أﻫﻞ‬ ‫أﻗﺮأ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻛﺎن‬.
  • 10. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٠ ‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﻋﺎﳌﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫زﻣﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮ‬ ‫ﱂ‬ً‫ووﺟﻮﻫﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬،‫واﻟﻘـﺮآن‬ ‫واﺧﺘﻼﻓﻪ‬،‫ﻓﺎﺿﻼ‬ً‫ﺗﻘﻴﺎ‬ً‫ﻧﻘﻴﺎ‬ً‫ورﻋﺎ‬ً‫زاﻫﺪا‬ًً،‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﻔﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫رداؤه‬ ‫ﴎق‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫زﻫﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬‫وﱂ‬ ‫اﻟـﺼﻼة‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﻟﺸﻐﻠﻪ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫وﱂ‬ ‫إﻟﻴﻪ‬ ‫ورد‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬،‫وﻳﻄﻠﻖ‬ ‫ﳛﺒﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴫة‬ ‫ﺟﺎﻫﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﻠﻎ‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺌﺘﲔ‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﳊﺠﺔ‬ ‫ذي‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬. ‫اﺑﻦ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬‫اﳉ‬‫ﺰري‬‫ﻟ‬‫ﻴﻌﻘﻮب‬‫راوﻳ‬‫ﲔ‬:‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫أﺣـﺪﳘﺎ‬‫ﳏﻤـﺪ‬‫اﻟﻠﺆﻟـﺆي‬ ‫اﳌﺘﻮﻛـﻞ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺑﺮوﻳﺲ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫اﻟﺒﴫي‬،‫اﳊ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫وﺛﺎﻧﻴﻬﲈ‬، ‫اﻟﺒـﴫي‬ ‫ﻣـﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬ ‫ﺴﻦ‬ ‫واﺳﻄﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫روﻳﺎ‬-‫اﻷداء‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻘﺪم‬ ‫وروﻳﺲ‬-‫ﻋﺰوت‬ ‫وﻟﺬا‬ ‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫واﳋﻠﻒ‬‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ً ‫ﺷﻴﺨﻬﲈ‬ ‫إﱃ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬. ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ذﻛﺮت‬ ،‫ﻳﻮاﻓﻘﻪ‬ ‫واﻵﺧﺮ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫أﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإذا‬ً . )١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٣٨٦‫ج‬ ‫اﻷدﺑﺎء‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬٢‫ص‬٥٢‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،‫ج‬١‫ص‬١٥٧، ‫ج‬ ‫اﻟﻨﺒﻼء‬‫أﻋﻼم‬ ‫ﺳﲑ‬١‫ص‬١٦٩‫ج‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫،ﻃﺒﻘﺎت‬٧‫ص‬٣٠٤‫وﻓﻴﺎت‬ ،‫ج‬ ‫اﻷﻋﻴﺎن‬٦‫ص‬٣٩٠‫ﲥﺬﻳﺐ‬ ، ‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬١١‫ص‬٣٨٢‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺐ‬ ‫ﺷﺬرات‬٢‫ص‬١٤‫ج‬ ‫اﻷﻋﻼم‬ ،٨‫ص‬١٩٥.
  • 11. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١١   ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬‫ﳏﻤﺪ‬‫اﳌﺘﻮﻛ‬ ‫ﺑﻦ‬‫اﻟﺒﴫي‬ ‫اﻟﻠﺆﻟﺆي‬ ‫ﻞ‬‫اﳌﻘﺮىء‬‫ﺑﺮوﻳﺲ‬ ‫اﳌﻌﺮوف‬،‫ﺣـﺎذق‬ ‫ﻣﻘﺮئ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﺿﺎﺑﻂ‬ . ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫اﳊﴬﻣﻲ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺧﺬ‬ً،‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫أﺣﺬق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻫﻮ‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫اﻟﺘﲈر‬ ‫ﻫﺎرون‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫روى‬ً،‫ﻋ‬ ‫أﺑـﻮ‬ ‫واﻹﻣﺎم‬‫ﺒـ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫اﻟـﺰﺑﲑ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫أﲪﺪ‬. ‫اﻷﺳﺘ‬ ‫ﻗﺎل‬‫اﻟﻘﺼﺎع‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺎذ‬:‫ﻛﺎن‬-‫روﻳﺴﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ً-‫ورو‬ ،‫ﺟﻠﻴﻼ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮرا‬ً ً‫ي‬‫ﻓـﺎرس‬ ‫ﻋﻦ‬، ‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬ ‫ﻋﻦ‬،‫اﻟﺘﲈر‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌـﺎ‬ ‫اﳍﻤـﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬ً ‫ﻧﺤﻮ‬)(‫و‬)(‫وﻧﻈﺎﺋﺮه‬،‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺑﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫اﳌﺎﻫﺮ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ‬ ‫وﻛﺎن‬، ‫ﻗﺎ‬‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬ ‫ل‬:‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻟﺘﲈر‬ ‫وأﻗﺮأﲏ‬ً. ‫ﻗ‬‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺎل‬:‫ﺑـﻪ‬ ‫اﻧﻔـﺮد‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ﻓﻬـﻮ‬ ‫ﻣﻌـﺮوف‬ ‫ﻏـﲑ‬ ‫اﳍﻤـﺰﺗﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫روﻳـﺲ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫واﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﺮي‬،‫أﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬. ‫اﻟﺰﻫﺮي‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎﺗﻢ‬ ‫أﺑﺎ‬ ‫ﺳﺄﻟﺖ‬‫؟‬‫ﻓﻘﺎل‬:‫ﻧﻌﻢ‬،‫وﺧﺘﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﺧﺘﲈت‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫أﺧ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻘﻮل‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺬه‬:‫ﻳﺎﻻك‬ ‫ﻫﺎت‬،‫ﻳـﺎﻻك‬ ‫وأﺣـﺴﻨﺖ‬،‫وﻛـﺎن‬ ‫ﻣﺎزن‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﺰل‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺎﺋﺘﲔ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺛﲈن‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﴫة‬ ‫ﺗﻮﰲ‬‫ﻟﻠﻬﺠﺮة‬. )١(‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ،‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬٢‫ص‬٢٣٤‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬٢١٦‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫،ﲥﺬﻳﺐ‬٩ ‫ص‬٤٢٤‫ج‬ ‫ﳌﺤﻴﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫،ﻣﻌﺠﻢ‬١‫ص‬٢٤٨‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٨.
  • 12. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٢   ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫أﺑﻮ‬‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫اﻟﺒﴫي‬ ‫ﻣﻮﻻﻫﻢ‬ ‫اﳍﺬﱄ‬ ‫اﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫روح‬‫ﻣ‬‫ﺿـﺎﺑﻂ‬ ‫ﺛﻘـﺔ‬ ‫ﺟﻠﻴـﻞ‬ ‫ﻘﺮي‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬. ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‬:‫ﺳﻼم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻗﺮأ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳌﻨﺬر‬ ‫أﰊ‬،‫و‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻋﺮض‬‫اﳊـﴬﻣﻲ‬-‫ﻣـﻦ‬ ‫وﻫـﻮ‬ ‫أﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺟﻠﺔ‬-،‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﳊﺮوف‬ ‫وروى‬،‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﻌﺎذ‬،‫ﻣﻌﺎذ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫واﺑﻨﻪ‬، ‫وﳏﺒﻮب‬،‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﻠﻬﻢ‬،‫ﺟﺒﻠـﺔ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟـﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﲪﺎد‬،‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫وﻋـﻦ‬ ‫ﺷﺒﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﳌﺮي‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬‫ﺳﻔﻴﺎن‬‫ﻋﻴﻴﻨﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬. ‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‬:‫ﲪﺪا‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺮض‬‫اﻟﻘـﺎﴈ‬ ‫ن‬،‫وﻫـﺐ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑﻜـﺮ‬ ‫وأﺑـﻮ‬ ‫اﻟﺜﻘﻔﻲ‬،‫زﻳﺎد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﳊﺴﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﳏﻤﺪ‬،‫اﳊﻠﻮاﲏ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وأﲪﺪ‬،‫اﻟﻮﻛﻴـﻞ‬ ‫ﳛﻴـﻰ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وأﲪـﺪ‬،‫و‬‫أﺑـﻮ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫اﻟﺰﺑﲑي‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺰﺑﲑ‬،‫اﳉـﻼب‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫أﲪـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫وﻋـﲇ‬،‫ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﻋﺒـﺪ‬ ‫اﻟﺰﻋﻔﺮاﲏ‬،‫ﺳﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬،‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫واﳊﺴﻦ‬،‫ﺣـ‬ ‫اﳊـﺮوف‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺑـﴩ‬ ‫ﺑـﻦ‬ ‫ﺴﲔ‬ ‫اﻟﻄﱪي‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬،‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫وروى‬"‫ﺻﺤﻴﺤﻪ‬"،‫ﺛﻮﺑﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﺼﻘﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫أﲪﺪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫وﺳﻤﻊ‬. ‫وﻓﺎﺗﻪ‬:‫وﻣﺎﺋﺘﲔ‬ ‫وﺛﻼﺛﲔ‬ ‫أرﺑﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎت‬ ، . )١(‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬‫ج‬ ،‫اﳉﺰري‬١‫ص‬٢٨٥‫ج‬ ‫اﻟﺬﻫﺒﻲ‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ،١‫ص‬٢١٤‫ج‬ ‫اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ‬ ‫،ﲥﺬﻳﺐ‬ ٣‫ص‬٢٩٦‫ج‬ ‫ﳌﺤﻴﺴﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺣﻔﺎظ‬ ‫،ﻣﻌﺠﻢ‬١‫ص‬٢٤٥‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫اﺑﻦ‬ ‫،اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬١٤٨.
  • 13. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٣  ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬: ‫اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ‬ ‫اﻟﺴﻮرﺗﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫أوﺟﻪ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬: ١.‫اﻟﻔﺼﻞ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬. ٢.‫ﺑﺴﻤ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﻠﺔ‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ،. ٣.‫ﺑﺴﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬. ‫ﻷ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬َ‫ﳍﻢ‬ ‫ﳚﻮز‬ ‫اﳉﻤﻴﻊ‬ ‫وأن‬ ‫واﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫واﻟﻮﺻﻞ‬ ‫واﻟﺴﻜﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫وﺑﺮاءة‬ ‫اﻷﻧﻔﺎل‬ ‫ﺑﲔ‬.‫ﻳ‬ ‫وﱂ‬َ‫ﻌ‬ُ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫اﻟﻔﺎﲢﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﻳﺔ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬ . ‫واﻟﻘﴫ‬ ‫اﻟـﻤـﺪ‬:  ‫اﻟـﻤﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬)٤‫ﺣﺮﻛﺎت‬(‫ﺛﻼث‬‫ﻣﺪه‬‫ﻋﻨﻪ‬‫وروي‬ ،،‫و‬‫اﻷول‬‫ﻋﲆ‬‫اﻟﻌﻤﻞ‬ . ‫اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬:‫اﻟﻘﴫ‬)‫ﺣﺮﻛﺘﺎن‬( . )١(‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳋﻼن‬ ‫ﻣﺮﺷﺪ‬‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫آي‬ ‫ﻋﺪ‬،‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺮزاق‬ ‫ﻟﻌﺒﺪ‬‫ص‬٤٩‫ص‬ ‫ﻟﻠﻨﺤﺎس‬‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ،٣٠. )٢(‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬‫ص‬٩٣،‫ج‬ ‫اﻟﻨﴩ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎل‬١‫ص‬٢٦٠:"‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫وﻣﻘﺪار‬ ‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‬ ‫ﻗﺪﻳﲈ‬ ‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘﲔ‬ ‫رأي‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫وورش‬ ‫ﳊﻤﺰة‬ ‫اﻹﺷﺒﺎع‬ً ً"، ‫ﻳﻤﺪ‬ ‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫وﻗﺎل‬٣‫ﺣﺮﻛﺎت‬)‫اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﻮﻳﻖ‬(. )٣(‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٩٣.
  • 14. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٤ ‫واﻹدراج‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬: ‫ـﺔ‬‫ـ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫اﳌﻮاﺿ‬ ‫أدرج‬‫وﱂ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻳ‬‫ﺴﻜﺖ‬‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬﴿﴾]‫ـﻒ‬‫ـ‬‫اﻟﻜﻬ‬:١،٢[‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ،‫اﻹﺧﻔــــــﺎء‬﴿﴾]‫ﻳــــــﺲ‬:٥٢[،﴿﴾]‫اﻟﻘﻴﺎﻣــــــﺔ‬:٢٧[،﴿ ﴾]‫اﳌﻄﻔﻔﲔ‬:١٤[‫ﻣﻊ‬‫اﻹدﻏﺎم‬. ‫اﻹدﻏ‬‫واﻹﻇﻬﺎر‬ ‫ﺎم‬: ‫أدﻏﻢ‬‫اﻟﻮاو‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﻮن‬‫وﺻﻼ‬ً‫ﰲ‬﴿ÿ﴾،‫و‬﴿﴾. ‫أ‬‫دﻏﻢ‬‫روح‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺬال‬‫ﰲ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬. ‫اﻟﻜﺒﲑ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬: ‫وأدﻏﻢ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:٣٦[. ‫ﰲ‬‫اﻟﻨﻮن‬‫ﰲ‬‫واﻟﻨﻮن‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٦[‫اﻟﻮاو‬‫ﻣﺪ‬‫ﻣﻊ‬‫ﻣﺸﺒﻌﺎ‬‫ﻣﺪا‬ً ً. ‫ﰲ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫واﻟﺘﺎء‬:﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٥٥[‫وﺻﻼ‬ً‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫واﺑﺘﺪاء‬ ،ً. ‫ﻗﻮﻻ‬‫روﻳﺲ‬‫وأدﻏﻢ‬ً‫واﺣﺪا‬ً‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬‫ﰲ‬‫اﻟﺒﺎء‬:﴿﴾]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:١٠١[  . ‫و‬‫ﻣﻮاﺿـﻊ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬:﴿﴾]‫ﻃـﻪ‬:٣٣[،‫و‬﴿﴾ ]‫ﻃﻪ‬:٣٤[،‫و‬﴿﴾]‫ﻃﻪ‬:٣٥[. )١(‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫وﻟﺮوﻳﺲ‬‫واﺣﺪا‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ً ً‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﳌﺪﻏﻢ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﳌﺪ‬‫ﺣﺮف‬‫ﰲ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬٢٤٦.
  • 15. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٥ ‫ﰲ‬‫اﻟﺘﺎء‬‫ﰲ‬‫واﻟﺘﺎء‬:﴿ ﴾]‫ﺳﺒﺄ‬:٤٦[‫وﺻﻼ‬ً‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫واﺑﺘﺪاء‬ ،ً. ‫و‬‫ﻟ‬‫ﺮوﻳﺲ‬‫اﻟﻮﺟﻬﺎن‬‫ﻣﻮﺿﻌﺎ‬ ‫ﻋﴩ‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﰲ‬ً:﴿﴾‫اﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻴﻊ‬-‫ﺛﲈﻧﻴﺔ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬-‫و‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤـﻞ‬:٣٧[‫و‬ ،﴿﴾‫اﻟـﻨﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﺿـﻊ‬ ‫أرﺑﻌـﺔ‬.‫و‬﴿ ﴾]‫ــــــــــــﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٢٠[‫و‬ ،﴿﴾]‫ــــــــــــﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٧٩[‫و‬ ،﴿ ﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٧٦[  . ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬ : ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫أن‬،‫ﻓﻴ‬‫ﻨﻄﻖ‬‫ﻣﺘﻮﺳﻄﺔ‬‫ﺑﺤﺎﻟﺔ‬‫اﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫واﻟ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﲔ‬‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﺿﺒﻄﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫وﺟﻌﻠﺖ‬ ،‫ﻴﺎء‬‫ﻣﻄﻤﻮﺳﺔ‬ ‫ﻛﺒﲑة‬ ‫ﺳﻮداء‬‫ﲢﺖ‬ ‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﳌﲈل‬ ‫اﳊﺮف‬)•(‫ﺗﻌﺮﻳ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺘ‬‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻪ‬. ‫أﻣﺎل‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫و‬‫ﰲ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬:﴿Ù﴾]‫اﻹﴎاء‬:٧٢[‫اﳌ‬‫ﻮﺿﻊ‬‫اﻷول‬. ‫أﻣﺎل‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬:﴿Ò﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٤٣[‫روح‬ ‫دون‬ ‫روﻳـﺲ‬ ‫وأﻣﺎل‬﴿Ò﴾‫ﺣﻴـﺚ‬ ‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫وﻗﻊ‬. )١(‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫وﻟﺮوﻳﺲ‬‫واﺣﺪا‬ ‫وﺟﻬﺎ‬ً ً‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﳌﺪﻏﻢ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﰲ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬١‫ص‬٢٤٦‫وﻗﺎل‬ ، ‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬٣٦:‫ﰲ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬﴿﴾،‫اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫و‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٣٧[‫و‬ ،﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٠[‫،و‬﴿﴾‫اﻟﻨﺠﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮاﺿﻊ‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬. ‫و‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٧٦[،‫و‬‫ﰲ‬ ‫اﻹﻇﻬﺎر‬ ‫اﻟﺮاﺣﺞ‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٧٩[،‫ﰲ‬ ‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫وﻳﺰاد‬ ﴿﴾]‫اﻷ‬‫ﻋﺮاف‬:٤١[. )٢(‫اﻟﻨﴩ‬‫اﳉﺰري‬‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻌﴩ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬‫ج‬٢‫ص‬٢٣،‫اﻹﺿﺎءة‬‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬‫ص‬٩٥.
  • 16. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٦ ‫و‬‫أﻣﺎل‬‫روح‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬:﴿ÿ﴾. ‫ﻳﻤﻞ‬ ‫ﱂ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬﴿﴾]‫ﻫﻮد‬:٤١[‫اﻟﺮاء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،. ‫اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﻫـﺎء‬ : ‫اﳌﻌﺮوف‬ ‫ﻣﻦ‬‫أن‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻫﺎء‬‫ﻨ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺑﻴﺎء‬ ‫ﺗﻮﺻﻞ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬‫ﱢ‬ َ‫أ‬‫واو‬ ‫و‬‫إ‬ ‫ﻣﺪﻳـﺔ‬‫ﺑـﲔ‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ذا‬ ،‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‬‫إ‬‫ﻻ‬‫أ‬َ‫ﻧـﻪ‬‫ﻗـ‬‫ﺮ‬‫أ‬:﴿﴾]‫ﻋﻤـﺮان‬ ‫آل‬:٧٥[،﴿﴾]‫آل‬‫ﻋﻤـﺮان‬:١٤٥[‫و‬]‫اﻟـﺸﻮرى‬:٢٠[، ﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨﺴﺎء‬:١١٥[،﴿﴾]‫اﻟﻨ‬‫ﻤﻞ‬:٢٨[،‫ﺑﻜ‬‫ﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬، ﴿﴾]‫اﻟﻨﻮر‬:٥٢[‫و‬ ،‫ﻛ‬َ‫ﴪ‬َ َ‫اﻟﻘﺎف‬. ‫رو‬ ‫وروى‬‫ﻳﺲ‬﴿﴾]‫ﻃﻪ‬:٧٥[‫ﺑﻜ‬‫ﴪ‬‫اﳍﺎء‬‫ﺻﻠﺔ‬ ‫دون‬. ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫وﻗﴫ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٣٧،٢٤٩[،]‫اﳌﺆﻣﻨﻮن‬:٨٨[،]‫ﻳﺲ‬:٨٣[. ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻔﺮﻗﺎن‬:٦٩[‫ﺑﻘﴫ‬‫اﳍﺎء‬)‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﺑﺪون‬(‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‬ ‫ﻋﲆ‬. ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٦٣[،﴿﴾]‫ا‬‫ﻟﻔﺘﺢ‬:١٠[‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ،. ‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١١[‫و‬]‫اﻟﺸﻌﺮاء‬:٣٦[‫ﲠ‬‫و‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻤﺰة‬‫ﺿﻢ‬‫اﳍﺎء‬‫دون‬‫ﺻﻠﺔ‬. ‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﳍﻤﺰ‬:  ‫ـﺼﻤﺘﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻮرا‬‫ـ‬‫ﳎﻬ‬ ‫ـﺪﻳﺪا‬‫ـ‬‫ﺷ‬ ‫ـﺮج‬‫ـ‬‫اﳌﺨ‬ ‫ـﺪ‬‫ـ‬‫ﺑﻌﻴ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﺣﺮﻓ‬ ‫ـﺰة‬‫ـ‬‫اﳍﻤ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ً ً ً ً،‫ـﺮب‬‫ـ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ـﺎل‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫وﻗـــﺮأ‬ ،‫اﳊـــﺬف‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﻘـــﻞ‬ ‫أو‬ ‫ــﺴﻬﻴﻞ‬‫ـ‬‫اﻟﺘ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻹﺑـــﺪال‬ ‫إﻣـــﺎ‬ ‫اﳍﻤـــﺰة‬ ‫ــﻒ‬‫ـ‬‫ﲣﻔﻴ‬ ‫إﱃ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺑ‬‫ﺬﻟﻚ‬‫ﰲ‬‫أ‬َ‫ﻟﻔ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ظ‬،‫أ‬ ‫ﳘﺰ‬ ‫ﻛﲈ‬َ‫ﺣﻔﺺ‬ ‫ﳞﻤﺰﻫﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻔﺎﻇﺎ‬ً. )١(‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻻﺑﻦ‬‫اﳉﺰري‬١/٢٣٩‫وﻣﺎ‬،‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬‫ﲢﺒﲑ‬‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬‫ﻻ‬‫ﺑﻦ‬‫اﳉ‬‫ﺰر‬‫ي‬‫ص‬٢٣٨‫،اﻹﺿﺎءة‬‫ص‬٩٣.
  • 17. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٧ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﳘﺰ‬:﴿﴾]‫اﻹﺧﻼص‬:٤[‫و‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫وﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫اﳌﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬. ‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٥١[،‫و‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٠٦[،‫ﲠﻤﺰ‬‫ة‬‫اﳉﻴﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬. ‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﳊﺠﺮات‬:١٤[‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬‫ﺑ‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻌﺪ‬. ‫و‬‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻷﺣﺰاب‬:٤[‫و‬]‫اﳌﺠﺎدﻟﺔ‬:٢[‫و‬]‫اﻟﻄﻼق‬:٤[‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑـﺤﺬف‬ . ‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﺘﻮﺑﺔ‬:٣٠[‫اﳍﺎء‬ ‫وﺿﻢ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺬف‬. ‫ﻗﺮأ‬﴿﴾]‫اﻟﻜﻬﻒ‬:٩٤[‫و‬]‫اﻷﻧﺒﻴﺎء‬:٩٦[‫ﺑﺈ‬‫ﺑﺪ‬‫ا‬‫أ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ل‬‫ﻟﻔﺎ‬ً. ‫اﻟﻨﻘﻞ‬: ‫اﻟﻠﻔـﻆ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫ﲢﺮﻳﻚ‬ ‫وﻫﻮ‬ ،‫ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫اﳊﺮف‬ ‫إﱃ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬‫ﻗ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ‬: ‫ﻗﺮأ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬﴿﴾]‫اﻟﻨﺠﻢ‬:٥٠[‫ﻗﺒﻠﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻼم‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬،‫و‬‫إدﻏـﺎم‬ ‫ا‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻟﻼم‬﴿‫ﻟﻮﱃ‬ ‫ﻋﺎدا‬َ ‫ﱡ‬ ً﴾،‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻒ‬ ‫وإذا‬﴿﴾‫ﻓـ‬‫ﺈ‬‫ﻟـ‬ ‫ن‬‫ﻪ‬‫ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫ﺑـ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاء‬ ‫ﰲ‬ ‫أوﺟﻪ‬﴿﴾‫ﻫﻲ‬: ‫أ‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻬﻤﺰة‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍ ٍٍ ٍ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬. ‫ب‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﻓﻼم‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﲠﻤﺰة‬ٍ ٍ ٍِ ٍ‫ﻓ‬‫ﻮ‬‫ﳘ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫او‬ٍ ٍ‫ﺰ‬. )١(‫ص‬ ‫ﻟﻠﻀﺒﺎع‬ ‫اﻹﺿﺎءة‬٩٤.
  • 18. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ١٨ ‫ج‬.﴿﴾‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﺑﻼم‬‫ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫واو‬ ‫ﺛﻢ‬ٍ. ‫و‬‫روﻳﺲ‬ ‫روى‬﴿﴾]‫اﻟﺮﲪﻦ‬:٥٤[‫اﳍﻤﺰة‬ ‫وإﺳﻘﺎط‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫إﱃ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻨﻘﻞ‬. ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬: ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎن‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﺖ‬ ‫إذا‬،‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬،‫و‬‫أﻣﺎ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮن‬‫ﻣﻜـﺴﻮرة‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬‫أ‬‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫و‬،‫ﻓـﺈن‬‫روﻳـﺲ‬‫ﻳـ‬‫ﻣـﻨ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺴﻬﻞ‬‫ﻬﲈ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓ‬‫اﳌـﺴﻬﻠﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﳌﺤﻘﻘـﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬ ‫ﺘﻜﻮن‬﴿s﴾، ﴿ú﴾،﴿4 ﴾. ‫ﻗﺮأ‬﴿ú﴾‫ﺑ‬‫ﺘﺴﻬﻴﻞ‬‫اﳍﻤﺰة‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ورد‬ ‫ﺣﻴﺚ‬.  ‫روح‬ ‫وروى‬﴿﴾]‫ـﺮاف‬‫ـ‬‫اﻷﻋ‬:١٢٣‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﻃ‬ ،:٧١،‫ـﺸﻌﺮاء‬‫ـ‬‫اﻟ‬:٤٩[‫ـﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ـﲔ‬‫ـ‬‫ﳏﻘﻘﺘ‬ ‫ـﺰﺗﲔ‬‫ـ‬‫ﲠﻤ‬ ‫اﻻ‬‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬. ‫ﻛﲈ‬‫روى‬﴿﴾]‫ﻓﺼﻠﺖ‬:٤٤[‫اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬.  ‫ﻳ‬ ‫وزاد‬‫ﻌ‬‫اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻘﻮب‬‫ﰲ‬‫اﻷ‬‫ﻟﻔﺎظ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬-‫روﻳﺲ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫وﺳﻬﻞ‬ ‫روح‬ ‫ﺣﻘﻘﻬﺎ‬-: ١.﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:٨١[.٢.﴿﴾]‫اﻷﻋﺮاف‬:١١٣[. ٣.﴿﴾]‫اﻷﺣﻘﺎف‬:٢٠[.٤.﴿﴾]‫اﻟﻘﻠﻢ‬:١٤[. ‫اﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬:﴿﴾‫ﻗـﺮأ‬‫ﻳﻌﻘـﻮب‬ ‫ه‬‫ﺑﺎﻻ‬‫ﰲ‬ ‫ﺳـﺘﻔﻬﺎم‬ ‫ﻗﺮأ‬ ‫أﻧﻪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‬ ‫ﰲ‬ ‫واﻹﺧﺒﺎر‬ ‫اﻷول‬‫ﺑﺎﻻ‬ ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ‫ﰲ‬،‫اﻟﻜﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺘﻔﻬﺎم‬‫اﻟﻌﻨﻜﺒـﻮت‬ ‫وﰲ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬.
  • 19. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬١٩ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن‬: ١-‫إذا‬‫اﻟﺘﻘﺖ‬‫اﻷوﱃ‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﻣﻨﻬﲈ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺑﺄن‬ ،‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰﺗﺎ‬،‫و‬‫اﳍﻤﺰة‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ،‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أول‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫؛‬‫ﻓﺮ‬‫و‬‫ﻳﺲ‬‫ﻳ‬‫ﺴ‬‫ﻬ‬‫ﻞ‬‫اﻟ‬ ‫اﳍﻤـﺰة‬‫ﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وروح‬ ،. ٢-‫ﳐﺘ‬ ‫ﻛﺎﻧﺘﺎ‬ ‫وإن‬‫ﺣﺎﻻت‬ ‫ﲬﺲ‬ ‫ﻓﻠﻬﲈ‬ ‫اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻠﻔﺘﲔ‬‫روﻳﺲ‬‫ﻋﻨﺪ‬)‫ﻛﺤﻔﺺ‬‫وروح‬(‫ﻫﻲ‬: ‫أ‬-‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳـﺮد‬ ‫وﱂ‬:﴿ ﴾‫واﻟﻮاو‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬. ‫ب‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓﻴﺴﻬﻞ‬‫اﳍﻤﺰة‬ ‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬. ‫ج‬-‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬. ‫د‬-‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬،‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫اﳍﻤﺰة‬‫ﻓﻴﺒﺪل‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً. ‫ﻫـ‬-‫ﺗﻜﻮن‬‫أن‬‫ﻧﺤﻮ‬،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬‫اﻷوﱃ‬:﴿﴾‫ﳘﺎ‬‫وﺟﻬﺎن‬‫ﻓﻔﻴﻬﺎ‬: ١-‫أداء‬ ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ً. ٢-‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬. ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﺘﻘﺎء‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫وﱂ‬. ‫اﻟﺘﺴﻬ‬ ‫وﳏﻞ‬‫ﻴ‬‫اﻹﺑﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ال‬،‫واﺑﺘﺪأت‬ ‫اﻷوﱃ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻗﻔﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬.
  • 20. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٠ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎءات‬: ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫وﻳﺎء‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻫﻲ‬‫اﻟﺮﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺛﺎﺑﺘﺔ‬‫زاﺋﺪة‬‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻋﻦ‬،‫و‬‫اﳌـﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫ﺗﺪل‬ ‫واﳊﺮف‬ ‫واﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻻﺳﻢ‬ ‫ﺗﺘﺼﻞ‬،‫واﳍﺎء‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﳏﻠﻬﺎ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫وأن‬ ‫ﺣﺬﻓﻬﺎ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ‬، ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺘﻘﻮل‬﴿﴾:‫إن‬‫ﱠ‬ ِ‫وإ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫وإ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻧ‬‫ﱠ‬‫ﻪ‬،‫واﻹﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫داﺋﺮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﻟﻘﺮاء‬ ‫وﺧﻼف‬. ‫ﻗﺮأ‬‫ﻳ‬‫ﻌ‬‫ﻘﻮب‬‫ﺑ‬‫ﺈﺳﻜﺎن‬‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ً‫ﻧﺤﻮ‬،‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬: ﴿﴾‫ﻧﺤـﻮ‬ ،‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫أو‬:﴿﴾‫ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫أو‬‫ﻧﺤـﻮ‬:﴿﴾‫ﺑـﻼ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎء‬،‫و‬‫ﻛﺬﻟﻚ‬‫ﳘ‬‫وﺻﻞ‬ ‫ﺰة‬‫دون‬‫ا‬‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ل‬‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾‫ﻓﻴ‬ ‫إﻻ‬‫اﺳـﺘﺜﻨﻲ‬ ‫ﲈ‬، ‫وﻓﺘﺤﻬﺎ‬‫ﻧﺤﻮ‬ ،‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﻻم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬:﴿﴾‫إﻻ‬‫اﺳﺘﺜﻨﻲ‬‫ﻓﻴﲈ‬ ،‫و‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﳘﺰة‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬‫وﺻﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﻄﻊ‬‫ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن‬‫إﻻ‬﴿﴾]‫اﻷﻧﻌـﺎم‬:١٦٢[‫أذﻛـﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ﻳﲇ‬ ‫ﺎ‬: ‫أﺳ‬‫اﻟ‬ ‫ﻜﻦ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻴﺎء‬﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:١٢٥[‫و‬]‫اﳊﺞ‬:٢٦[‫و‬]‫ﻧﻮح‬:٢٨[. ‫أ‬‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺳﻜﻦ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫و‬‫ﻳﺎء‬﴿﴾‫ﰲ‬]‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬:٢٢[‫و‬]‫ﻃﻪ‬:١٨[‫و‬]‫اﻟﻨﻤﻞ‬:٢٠[‫و‬]‫ص‬:٢٣،٦٩[‫و‬]‫اﻟﻜﺎﻓﺮون‬:٦[. ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫إﺿﺎﻓ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺄﻧﺒﻪ‬‫ﺔ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ً. ‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻳـﺎءات‬: ‫اﻟ‬ ‫واﻟﻴﺎء‬‫ﺰاﺋﺪة‬:‫ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ‬ ‫رﺳﲈ‬ ‫اﳌﺤﺬوﻓﺔ‬ ‫اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ً،‫إﺛﺒﺎﲥـﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘـﺮاء‬ ‫واﺧﺘﻠـﻒ‬ ،‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬‫اﳌﺼﺤﻒ‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳏﺬوﻓﺔ‬ ‫ﻷﳖﺎ‬ ‫زاﺋﺪة‬ ‫وﺳﻤﻴﺖ‬.
  • 21. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٢١ ‫أﺛﺒﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫اﻟﺰاﺋﺪة‬ ‫اﻟﻴﺎء‬‫وﺻﻼ‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً‫إﻻ‬‫رأﺳﻬﺎ‬‫أو‬ ‫اﻵﻳﺔ‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ـﺘﺜﻨﻲ‬‫ـ‬‫اﺳ‬ ‫ـﺎ‬‫ـ‬‫ﻣ‬‫ـﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬:﴿﴾]‫ـﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٤٠[،﴿﴾]‫ـﺮة‬‫ـ‬‫اﻟﺒﻘ‬:٤١[،﴿ ﴾،﴿﴾]‫ﻳـﺲ‬:٢٣[،﴿﴾]‫ﻳـﺲ‬:٢٥[،‫اﻟﻴـﺎء‬ ‫ﺑﺈﺛﺒـﺎت‬ ‫ووﻗـﻒ‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎء‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫وﺣﺬﻓﻬﺎ‬ً‫ﻧﺤﻮ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٢٩[،]‫اﻟﻨـﺴﺎء‬:١٤٦[،﴿ ﴾]‫اﳌﺎﺋﺪة‬:٣[، ﴿ ﴾]‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٥٧[،﴿﴾]‫ﻳﻮﻧﺲ‬:١٠٣[،﴿﴾]‫ﻳﺲ‬:٢٣[. ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬:‫ﻳﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺳﺄﻧﺒﻪ‬‫زاﺋﺪة‬‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻔﺼﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ً. ‫اﳋﻂ‬ ‫ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬: ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫وﻗﻒ‬‫ﺗﺎء‬ ‫رﺳﻤﺖ‬ ‫ﺗﺄﻧﻴﺚ‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﺑﺎﻟـﻬﺎء‬ً‫اﻷﺳﲈء‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬‫ﻧﺤﻮ‬: ﴿﴾]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٣٢[‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬:﴿﴾،﴿﴾]‫اﻟﺪﺧ‬‫ﺎن‬:٤٣[ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وﻗﻒ‬:﴿﴾،‫وﻛﺬﻟﻚ‬﴿﴾‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:﴿﴾. ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ووﻗﻒ‬﴿﴾‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫اﺧﺘﺒﺎرا‬ً . ‫ووﻗﻒ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻷ‬‫ﻟﻒ‬‫ﰲ‬﴿﴾]‫اﻟﻨﻮ‬‫ر‬:٣١[‫و‬]‫اﻟﺰﺧﺮف‬:٤٩[‫و‬]‫اﻟﺮﲪﻦ‬:٣١[. )١(‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ووﺟﻪ‬)‫أي‬‫ﱟ‬(‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫دﺧﻞ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﳎﺮورة‬ ‫ﻣﻨﻮﻧﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﺸﺒﻴﻪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻣﺜﻞ‬) :‫ﻛﻌﲇ‬‫ﱟ‬(‫ﻋﲆ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻓﻮﻗﻒ‬ ،)‫أي‬َ(‫ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫وإﻧﲈ‬ ،‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﳛﺬف‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﻷن‬ ‫اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ؛‬ ‫ﺑﺤﺬف‬ً ‫ص‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﴈ‬ ‫اﻟﻮاﰲ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ،‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﲆ‬ ‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫اﳌﺼﺤﻒ‬ً١٥٠.
  • 22. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٢ ‫وﻫـﻲ‬ ‫اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎﻣﻴﺔ‬ ‫اﳋﻤـﺲ‬ ‫اﻟﻜﻠـﲈت‬ ‫ﻋـﲆ‬ ‫اﻟـﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫وﻗﻒ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾ ‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾ ‫وﻗﻌﺖ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. ‫وﻋﲆ‬‫ﻟﻔـﻆ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺆﻧﺜـﺎ‬ ‫أم‬ ‫ﻣـﺬﻛﺮا‬ ‫ﻛـﺎن‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﻐﺎﺋﺐ‬ ‫اﳌﻔﺮد‬ ‫اﻟﻀﻤﲑ‬ً ً﴿﴾‫و‬﴿﴾ ‫وﻗﻌﺎ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫أول‬ ‫ﰲ‬ ‫ذﻛﺮﲥﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﺒﻘﺮة‬‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫دوراﳖﺎ‬ ‫ﻟﻜﺜﺮة‬ ‫ﻓﻘﻂ‬،‫ﺑﻴﻨﲈ‬‫ذﻛﺮﲥﺎ‬ ‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫اﻟـﻼم‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔـﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺑـﺎﻟﻮاو‬ ‫ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻔﺮش‬ ‫ﰲ‬:﴿،،﴾‫و‬﴿ ،،﴾. ‫ﻋﲆ‬ ‫وﻛﺬا‬‫ﺿـﻤﲑ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫اﳌـﺸﺪدة‬ ‫اﻟﻨـﻮن‬‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻐﺎﺋـﺐ‬ ‫اﳌﺆﻧـﺚ‬ ‫ﲨـﻊ‬:﴿﴾ ‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺑ‬‫ﴩط‬‫اﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫اﻟﻨﻮن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮن‬ ‫أن‬ . ‫ﻳــﺎء‬ ‫ﻋــﲆ‬ ‫وﻛــﺬا‬‫اﳌــﺘﻜﻠﻢ‬‫اﳌــﺸﺪدة‬‫اﳌﺒﻨﻴــﺔ‬‫ﻧﺤــﻮ‬ ‫ﰲ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾ ‫و‬﴿﴾ . ‫ــﲆ‬‫ـ‬‫ﻋ‬ ‫ــﺲ‬‫ـ‬‫روﻳ‬ ‫ووﻗــﻒ‬‫ﻟﻔــﻆ‬)‫ــﻢ‬‫ـ‬‫ﺛ‬‫ﱠ‬ َ(‫اﻟﺜــﺎء‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﳌﻔﺘﻮﺣ‬‫ــﺴﻜﺖ‬‫ـ‬‫اﻟ‬ ‫ــﺎء‬‫ـ‬‫ﲠ‬‫ــﻮ‬‫ـ‬‫ﻧﺤ‬: ﴿﴾،﴿﴾،‫و‬‫اﻟﻜﻠــــﲈت‬ ‫ﻋــــﲆ‬ ‫ﻛــــﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺘﺎﻟﻴــــﺔ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾ ‫و‬﴿﴾ . )١(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٧:‫ﻋﲆ‬ ‫روح‬ ‫وﻗﻒ‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺳﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫دون‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬. )٢(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٨:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً. ‫و‬‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٩:‫اﻟﺘﺤﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺪرة‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﱂ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ‫ﻟﺮوح‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻠﺤﻖ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺴﺎﱂ‬ ‫اﳌﺬﻛﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫وﻟﻜﻦ‬‫ﻳﻘﺘﴤ‬ ‫روح‬ ‫ﻃﺮق‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺳﻮار‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻻﻧﻪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫إﺛﺒﺖ‬. )٣(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٧:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً. )٤(‫ص‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ﺷﻴﺨﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬٧٨:‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫اﳊﺎق‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﻟﺮوﻳﺲ‬ ‫اﻟﺮاﺟﺢ‬ً.
  • 23. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬٢٣ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫وﺣﺬف‬ً‫ﻣﻦ‬:﴿﴾]‫اﻟﺒﻘﺮة‬:٢٥٩[‫و‬﴿﴾]‫اﻷﻧﻌﺎم‬:٩٠[‫و‬﴿﴾ ‫ﻣﻌـــﺎ‬ً‫و‬﴿﴾‫ﻣﻌـــﺎ‬ً‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺳـــﺘ‬‫ﺘ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﳊﺎﻗـــﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬﴿﴾ ]‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ‬:١٠[.  ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻛﲈ‬‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﺣﻔـﺼﺎ‬ ‫ﲣـﺎﻟﻒ‬ ‫ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ‬ً، ‫ﻳﺘ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫أذﻛﺮﻫﺎ‬ ،‫ورودﻫﺎ‬ ‫ﺗﻜﺮر‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫أﺻﻮل‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺗﻨﺪرج‬ ‫وﻻ‬‫ﻨ‬‫ﳍﺎ‬ ‫ﺒﻪ‬، ‫ﻫﻲ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫وﻫﺬه‬: -‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬. -‫ﻗ‬‫ﺮ‬‫أ‬﴿﴾‫ﺣﻴﺚ‬‫و‬‫ﻗﻊ‬‫ﺑ‬‫اﻟﺬال‬ ‫ﺘﺸﺪﻳﺪ‬. ‫اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﲔ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺘﻘﻴﺎ‬ ‫ﺳﺎﻛﻨﲔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ـ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫ﲠﺎ‬ ‫ﻳﺒﺘﺪأ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﳘﺰة‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﻦ‬ ‫وﻛﺎن‬)‫ﻗﻞ‬ْ ُ(‫و‬)‫أو‬ْ َ(،‫ﻧﺤﻮ‬: ﴿ ﴾]‫اﻹﴎاء‬:١١٠[‫ﻓـﻴﲈ‬ ‫اﻷول‬ ‫وﻳﻜـﴪ‬ ، ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﺪا‬. -‫ﻗﺮأ‬‫روﻳﺲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿>﴾،﴿+﴾،﴿Î﴾. ‫واﻹﺷﲈم‬:‫وﻛﴪة‬ ‫ﺿﻤﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺮﻛﺒﺔ‬ ‫ﺑﺤﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻨﻄﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫اﻟﺒﺪاﻳﺔ‬‫ﰲ‬ ‫اﻟﻀﻤﺔ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬ ،‫اﻷﻗﻞ‬ ‫وﻫﻮ‬،‫اﻷﻛﺜﺮ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫اﻟﻜﴪة‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫وﻳﻠﻴﻪ‬‫ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ‬ ‫وﻳﻘﺪر‬. ‫ﻗﺮأ‬ ‫ﻛﲈ‬‫روﻳﺲ‬‫ﺑ‬‫ﺎﻹﺷﲈم‬‫ﰲ‬:﴿;﴾،﴿<﴾،﴿<﴾. ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫واﻹﺷﲈم‬:‫ﻫﻮ‬‫ﲤﺰ‬ ‫أن‬ ‫وﻛﻴﻔﻴﺘﻪ‬ ،‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫اﻟﺼﺎد‬ ‫إﺷﲈم‬‫ج‬‫اﻟﺰاي‬ ‫ﺑﺤﺮف‬ ‫اﻟﺼﺎد‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺻﻮت‬ ‫وﻳﻜﻮن‬.
  • 24. ‫ﻗ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬‫ﺮا‬‫ء‬‫اﻹ‬ ‫ة‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻣﺎم‬ ٢٤ -‫ﻗﺮأ‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬‫ﻳﺎء‬‫ﺑﻌﺪ‬‫وﻗﻌﺖ‬ ‫إذا‬‫ﳌﺜﻨﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﳌﺆﻧﺚ‬ ‫أو‬ ‫ﳌﺬﻛﺮ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﺿﻤﲑ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫ﻧﺤــــﻮ‬ ‫ﺳــــﺎﻛﻨﺔ‬:﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫و‬﴿﴾، ‫و‬﴿﴾. ‫ﻧﺤـﻮ‬ ‫ﺑﻨـﺎء‬ ‫أو‬ ‫ﺟـﺰم‬ ‫ﻟﻌﻠـﺔ‬ ‫اﻟﻴـﺎء‬ ‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﺳﻘﻄﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬ ‫روﻳﺲ‬ ‫وروى‬: ﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾،‫و‬﴿﴾‫ﰲ‬ ‫إﻻ‬ ،﴿ ﴾]‫اﻷﻧﻔﺎل‬:١٦[ . ‫ﻗﺮاءﺗـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧـﺖ‬ ‫ﻓـﺈن‬ ‫اﳍـﺎء‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ‬ ‫اﳉﻤﻊ‬ ‫ﻣﻴﻢ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﺗﺒﺎع‬ ‫وﻗﺮأ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬:﴿﴾‫و‬﴿﴾،‫ﻛﴪ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬:﴿﴾،﴿﴾،﴿﴾. ‫روﻳﺲ‬ ‫روى‬﴿﴾‫و‬﴿﴾‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬. )١(‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﻘﺮاءات‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬‫ج‬ ‫اﳉﺰري‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﴩ‬١‫ص‬٢١٤‫ص‬ ‫اﻟﻨﺎﻇﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫اﻟﻨﴩ‬‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﴍح‬ ،٥٢.
  • 25. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٥   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٦‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬  ٧‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬ ٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــ‬‫ــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٦‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ً ً ٦‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s ١٠‫اﻟﺬال‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١١‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î ١٣‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î ١٣‫روﻳﺲ‬:‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ١٩‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬‫واﻷﻟﻒ‬Ñ ٢٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٠ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫إد‬‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﻏﺎم‬ ٢.‫إﻇﻬﺎر‬  ٢٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٢٨‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬
  • 26. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٢٦ ٢٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٩‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ٣١‫روﻳﺲ‬:‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ً… ٣٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٣٨‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٣٨‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٤٠‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً ً ٤١‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً ً ٤٨‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ٥١‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬ ٥١‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬ ٥٤‫اﻟ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻮﻗﻒ‬ ٥٩‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î ٦١‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً ٦٢‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٦٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٦٧‫إ‬‫ﳘﺰة‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺑﺪال‬ ٦٨‫اﻟﻮﻗ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻒ‬
  • 27. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٧ ٧٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٧٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٧٩ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌ‬ ‫اﳌﺪ‬‫ﺸﺒﻊ‬٢.‫إﻇﻬﺎر‬  ٧٩‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً ٨٠‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬ ٨٣‫واﻟﺴﲔ‬‫اﳊﺎء‬‫ﻓﺘﺢ‬ ٨٥‫اﻟﻈﺎء‬‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ٨٥‫اﳍﺎء‬‫ﺿﻢ‬ ٨٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٨٥‫اﻟﺘﺎء‬‫ﺑﺪل‬‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ٨٩‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٩٠‫اﻟﻨﻮن‬‫إﺳﻜﺎن‬‫ﳐﻔﺎة‬‫اﻟﺰاي‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬ ٩٠‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٩١‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬‫ﻛﴪة‬‫إﺷﲈم‬Î ٩١‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬ ٩١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٩٢‫روح‬:‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫إدﻏﺎم‬ ٩٣‫وﺻﻼ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ً ٩٥‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ً ً
  • 28. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٢٨ ٩٦‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺎ‬‫ء‬ ٩٨‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ١٠٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ١٠٥‫اﻟﺰاي‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬‫ﳐﻔﺎة‬‫اﻟﻨﻮن‬‫إﺳﻜﺎن‬ ١١٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١١٢‫اﻟﻔﺎ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ء‬ ١١٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١١٥‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١١٩‫اﻟﻼم‬ ‫وإﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ١٢٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٢٤‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫وﺻﻼ‬ً ١٢٥‫اﻟﻴ‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫ﺎء‬ ١٢٨‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٣٣‫روﻳﺲ‬:‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬‫وﺻﻼ‬ً… ١٣٧‫اﻟﻮ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫ﻗﻒ‬ ١٣٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬‫ﲠﺎء‬‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٤٠‫روح‬:‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً
  • 29. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٢٩ ١٤٠‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬s ١٤٢‫وﺻﻼ‬ ‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ً ١٤٢ ‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬ ٢.‫واﻟﻴﺎء‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ١٤٢‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬ ١٤٣‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺣﺬف‬ ١٤٤‫روح‬:‫ﺑﺎﻟ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺎء‬‫ﻴ‬‫ﺎء‬ ١٥٢‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً ً ١٥٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٥٨‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وإﺳﻜﺎن‬ ‫اﻟﻄﺎء‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻳﺎء‬ ١٦٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٦١‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٦٥‫ﺑ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺪل‬ ١٦٥   ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻛﴪ‬‫ﻓﻴﻬﲈ‬   ١٦٦‫اﳌﻴﻢ‬ ‫ﻛﴪ‬ ١٦٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٦٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٧٠‫روﻳﺲ‬:‫إﺷﲈم‬‫ﻛﴪة‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬Î
  • 30. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٠ ١٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٧٦   ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روﻳﺲ‬:١.‫اﻟﺒﺎء‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎء‬ ‫إدﻏﺎم‬‫ﻣﻊ‬ ‫اﳌﺸﺒﻊ‬ ‫اﳌﺪ‬٢.‫اﻹ‬‫ﻇﻬﺎر‬   ١٧٧‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٨٢‫اﻟﺼﺎد‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻮاو‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ١٨٤‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ١٨٥‫اﳌﻴﻢ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ١٨٦   ‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً   ١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٨٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ١٩١‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ١٩٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ١٩٧‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ١٩٧‫ﺿﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬‫اﻹدﻏﺎم‬ ‫ﻣﻊ‬ ١٩٧‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً ٢٠٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٠٦‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎف‬ ‫ﻛﴪة‬ ‫إﺷﲈم‬Î
  • 31. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣١ ٢٠٧‫اﻟﻮاو‬ ‫ﺣﺬف‬ ٢١٠‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢١٣ ‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ٢١٣‫روﻳﺲ‬:‫ﺑﺎﻟﺴﲔ‬ ٢١٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬)٣‫ﻣﻮاﺿﻊ‬( ٢١٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢١٨‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء‬ً ٢١٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٢٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٢٨ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫واﻟﻮﻗﻒ‬ ‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ )‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬(  ٢٢٩‫ﲠﺎ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ء‬
  • 32. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٢ ٢٢٩‫اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٢٩‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٣٠‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣١‫ﻳﺒﺪل‬‫اﻟﻮاو‬‫ﳘﺰة‬ ٢٣١‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء‬ً ٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٢‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٣‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٣‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٣٣‫ﺿﻢ‬‫اﳍﺎء‬ ٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٤‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬
  • 33. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣٣ ٢٣٥‫روﻳﺲ‬:‫إ‬‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫ﺑﺪال‬ً ٢٣٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٦‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٦)‫ﻣ‬‫ﻌﺎ‬ً(‫اﻟﺪال‬ ‫إﺳﻜﺎن‬‫اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬)‫اﳌﻮﺿﻌﲔ‬( ٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٣٧‫روﻳﺲ‬:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ٢٤٠‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬ ٢٤٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٤٥‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺣﺬف‬ ٢٤٥‫روح‬:‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ٢٤٥‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٤٦‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬‫وﺻﻼ‬ً‫ووﻗﻔﺎ‬ً ٢٤٩‫روﻳﺲ‬:‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻻ‬ ٢٥٠‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٢٥١‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫وﻓﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪال‬ ‫ﻛﴪ‬
  • 34. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ٣٤ ٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪل‬ ٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫ﺑﺪل‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬  ٢٥٤‫ﻓﺘﺤ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻀﻢ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪل‬  ٢٥٥‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٥٥‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٥٩‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٥٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫ﺣﺬف‬ً ٢٥٩‫اﻟﺰا‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﺮاء‬‫ي‬ ٢٦٠‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺮاء‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ٢٦٠ ‫روﻳﺲ‬:‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﻛﴪ‬ ‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ووﻗﻒ‬  ٢٦٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٦٠‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٦١‫اﻟﻌﲔ‬ ‫وﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫اﻷﻟﻒ‬ ‫ﺑﺤﺬف‬ ٢٦٢‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٦٢‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٦٤‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ ٢٦٥‫اﻟﺮاء‬ ‫ﺑﻀﻢ‬  ٢٦٩‫وﺻﻼ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻛﴪ‬ً،‫وﻗﻔﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫وإﺛﺒﺎت‬ً ٢٧١‫ﲠ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﺎء‬
  • 35. ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫ﰲ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬٣٥ ٢٧١‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬ ٢٧١‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫اﻟﻴﺎء‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٧٣‫اﻟﺴﲔ‬ ‫ﺑﻜﴪ‬ ٢٧٤‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٧٤‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٧٧‫ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٧٧‫اﳍﺎء‬ ‫ﺿﻢ‬ ٢٨٠‫اﻟﺼﺎد‬ ‫ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ‬ ٢٨١‫اﳉﻴﻢ‬ ‫وﻛﴪ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ٢٨٢‫روﻳﺲ‬:‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‬ ‫ﻳﺎء‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫اﳍﻤﺰة‬ ‫إﺑﺪال‬ً ٢٨٢‫اﻟﻜﺎف‬ ‫وﲣﻔﻴﻒ‬ ‫اﻟﺬال‬ ‫ﺑﺴﻜﻮن‬ ٢٨٢ ‫روﻳﺲ‬‫وﺟﻬﺎن‬:١.‫إﺑﺪال‬‫اﳍﻤﺰة‬‫واوا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ً ‫ﻣﻜﺴﻮرة‬‫اﳌﻘﺪم‬ ‫وﻫﻮ‬٢.‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ‬  … ٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬ ٢٨٢‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ‬‫ﺿﻢ‬ ٢٨٥‫اﻟ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬‫ﻨﻮن‬ ٢٨٦‫روﻳﺲ‬:‫واﻷﻟﻒ‬ ‫اﻟﻜﺎف‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬Ñ   ‫اﻵﻳﺔ‬‫ﺣﻔﺺ‬ ‫رواﻳﺔ‬‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ٧‫اﻟﺴﻜﺖ‬ ‫ﲠﺎء‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ‬