يوشيا الملك الصالح

1. ‫ﺳﻔ‬ ‫ﻣن‬‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﻠوك‬ ‫ر‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬
١-‫اﻟرب‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫وﺗرﻣﯾم‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺗﻣﻠك‬:-
‫اﺑن‬ ‫وھو‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺗﻣﻠك‬٨‫ﻣن‬ ‫وھو‬ ‫ﺳﻧوات‬‫أ‬‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫ﻣﻣﻠﻛﺔ‬ ‫ﻋرش‬ ‫ﺗوﻟوا‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺻﻐر‬‫وآش‬‫ﯾ‬
‫ﺗوﻟﻲ‬ ‫اﻟذي‬‫وھو‬‫اﺑن‬٧‫ﺳﻧوات‬.
‫وﻛﺎﻧت‬‫أﻣﮫ‬‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺳﻣﻲ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻻﺳم‬ ‫ﻧﻔس‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﻣﺣﺑوﺑﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﯾدﯾدة‬ ‫اﺳﻣﮭﺎ‬‫ﻟﻛﻧﮫ‬ ‫ﺳﻠﯾﻣﺎن‬‫ﻣؤﻧﺛﮫ‬
.
‫ﯾﺷﻔﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﻌﻧﻲ‬ ‫وﯾوﺷﯾﺎ‬.
‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ق‬‫طرﯾ‬ ‫ن‬‫ﻋ‬ ‫رة‬‫ﯾﺳ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﯾﻣﻧ‬ ‫د‬‫ﯾﺣ‬ ‫م‬‫ﻟ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ﻋﯾﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻟﻛﻧﮫ‬ ‫ﺻﻐره‬ ‫رﻏم‬
‫داود‬ ‫ﻣﺛل‬‫أﺑﯾﮫ‬)‫ﺟده‬.(
‫ﻧﺔ‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬‫ـ‬‫اﻟـ‬١٨‫ﻣﻠﻛ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫ﮫ‬‫ن‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ل‬‫وﺻ‬ ‫دﻣﺎ‬‫ﻋﻧ‬ ‫أي‬٢٦‫رﻣﯾم‬‫ﺗ‬ ‫أي‬ ‫ﺎء‬‫ﺑﺑﻧ‬ ‫ر‬‫أﻣ‬ ‫ﻧﺔ‬‫ﺳ‬
‫ﺑو‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬‫و‬ ‫اﻟﻛﺎھن‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫اﺳطﺔ‬‫ﺷﺎﻓﺎ‬‫اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫ن‬)‫إ‬‫ر‬٢٦:٢٤‫؛‬٣٩:١٤.(
‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻐل‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﺎﻣﻠﻲ‬‫ﻟﻌ‬ ‫دﻓﻌوھﺎ‬‫ﻟﯾ‬ ‫ﻌب‬‫اﻟﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﺟﻣ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺿ‬ ‫ذوا‬‫ﯾﺄﺧ‬ ‫م‬‫ﯾﺟﻌﻠﮭ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫واﻟﺑﻧﺎﺋﯾن‬ ‫ﻟﻠﺣﺟﺎرة‬ ‫واﻟﻧﺣﺎﺗﯾن‬ ‫اﻟﻧﺟﺎرﯾن‬.
٢-‫اﻟﻧﺑﯾﺔ‬ ‫ﺧﻠدة‬ ‫واﺳﺗﺷﺎرة‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وﺗﻣزﯾق‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫اﻛﺗﺷﺎف‬:
o‫ﻔر‬ ‫ﺳ‬ ‫أو‬ ‫وراة‬ ‫اﻟﺗ‬ ‫ون‬ ‫ﯾﻛ‬ ‫د‬ ‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫وھ‬ ‫رﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫ﻔر‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺎھن‬ ‫اﻟﻛ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﻠﻘﯾ‬ ‫د‬ ‫وﺟ‬‫ﺔ‬ ‫اﻟﺗﺛﻧﯾ‬،‫ﺎﻓﺎن‬ ‫ﺷ‬ ‫م‬ ‫وﻛﻠ‬
‫اﻟﻣﻠك‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺳﻠﻣﮫ‬ ‫وﺑدوره‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫ﻓﺳﻠﻣﮫ‬ ‫ﻓﻘرأه‬ ‫اﻟﻛﺎﺗب‬.
o‫ل‬ ‫ﻣﺣ‬ ‫رﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫ﻔر‬ ‫ﺳ‬ ‫أي‬ ‫دس‬ ‫اﻟﻣﻘ‬ ‫ﺎب‬ ‫اﻟﻛﺗ‬ ‫ل‬ ‫ﯾﺟﻌ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾوﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫وھﻧ‬ ‫رأه‬ ‫ﯾﻘ‬ ‫ﺎﻓﺎن‬ ‫ﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﺟﻌ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫وﯾوﺷ‬
‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﯾﻌﻣل‬ ‫ﺳﻣﺎﻋﮫ‬.
o‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫ﻣزق‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﺳﻣﻊ‬ ‫وﻟﻣﺎ‬.
o‫اﻟﺳﻔر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﯾﻼت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﻓﻌرف‬)‫اﻟﻠﻌﻧﺎت‬(‫ﷲ‬ ‫ﻏﺿب‬ ‫أن‬‫ﺑﺎﻟﺷﻌب‬ ‫ﺳﯾﺣل‬.
o‫ﻓﺄرﺳل‬٥‫ﺔ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻧﺑﯾ‬ ‫دة‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎﯾﺎ‬‫وﻋﺳ‬ ‫ﺎﻓﺎن‬‫وﺷ‬ ‫ور‬‫وﻋﻛﺑ‬ ‫ﺎم‬‫وأﺧﯾﻘ‬ ‫ﺎھن‬‫اﻟﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﻠﻘﯾ‬ ‫رﺟﺎل‬
‫ﻻﺳﺗﺷﺎرﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺳم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﺗﺳﻛن‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺷﻠوم‬.
o‫ﺎداﺗﮭم‬‫ﻋﺑ‬ ‫ل‬‫ﻷﺟ‬ ‫ر‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﯾﮭم‬‫ﻋﻠ‬ ‫ب‬‫وﺟﺎﻟ‬ ‫ﺳﻛﺎﻧﮭﺎ‬ ‫وﻋﻠﻲ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻏﺎﺿب‬ ‫ﷲ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺑﺗﮭم‬
‫ﻟﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬‫ﻓ‬‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺳ‬ ‫د‬‫ﻘ‬‫ﮫ‬‫ﺛﯾﺎﺑ‬ ‫زق‬‫ﻣ‬ ‫رﯾﻌﺔ‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺳ‬ ‫دﻣﺎ‬‫وﻋﻧ‬ ‫ﺎﻋﮫ‬‫ﻻﺗﺿ‬
‫إﻟﻲ‬ ‫ﯾﻧﺿم‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫وﺑﻛﻲ‬‫آﺑﺎﺋﮫ‬‫ﺷﻌﺑﮫ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺟﻠب‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷر‬ ‫ﯾري‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﻓﻲ‬.
++++++++++
‫اﻟ‬ ‫اﻹﺻﺣﺎح‬‫ﺛﺎﻧﻲ‬‫واﻟﻌﺷرون‬

2. ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫إﺻﻼﺣﺎت‬
١-‫ﻧﻔﺳﮫ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﺑواﺳطﺔ‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﻗراءة‬:
‫ﻟم‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ن‬‫ﻋ‬ ‫واب‬‫ﻧ‬ ‫أي‬ ‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﻊ‬‫ﺑﺟﻣ‬ ‫ر‬‫أﻣ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫ط‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻔﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﮭﻣ‬ ‫ذي‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﯾﻛن‬
‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻓﺋﺎت‬.
‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﯾﺧص‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أي‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﮫ‬ ‫وﻗرأ‬ ‫اﻟﻧﺣﺎس‬ ‫اﻟدرج‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫وﻗف‬.
‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺑﺗﻧﻔﯾذ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﮭدا‬ ‫ﻗدﻣوا‬ ‫ﺛم‬.
‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻓﻛﺎن‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎ‬ ‫ﻣوﺟودة‬ ‫ﻏﯾر‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫ﺔ‬‫ﻛﻠﻣ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ،‫اﻟﺷر‬ ‫وﻋﻣﻠوا‬ ‫ﻋظﯾم‬ ‫ﺿﯾﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋﮭدا‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫وﻛل‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻗدم‬ ‫ﺑﻌدھﺎ‬ ‫ﻟﮭذا‬ ‫اﻟروﺣﯾﺔ‬ ‫واﻟﻘوة‬ ‫ﻟﻠﺳﻠوك‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﷲ‬.
٢-‫واﻟﺳﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻟﻸوﺛﺎن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻵﻧﯾﺔ‬ ‫ﻛل‬ ‫إﺧراج‬:
‫إذ‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﺈﺧراج‬‫ﺑ‬ ‫رة‬‫ﻣﺑﺎﺷ‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫رؤﺳﺎء‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻗﺔ‬ ‫أﻣر‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﺧطوة‬ ‫ﻛﺎﻧت‬
‫وذ‬ ‫ﻠﯾم‬‫أورﺷ‬ ‫رق‬‫ﺷ‬ ‫درون‬‫ﻗ‬ ‫وادي‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫وإﺣراﻗﮭ‬ ‫ﺎرﯾﺔ‬‫واﻟﺳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟوﺛﻧﯾ‬ ‫ﺎدة‬‫اﻟﻌﺑ‬ ‫ﺔ‬‫آﻧﯾ‬‫ر‬‫ك‬‫اﻟﻣﻠ‬ ‫ﺎ‬‫اھ‬
‫ﺟدون‬‫ﯾﺳ‬ ‫ذﯾن‬‫واﻟ‬ ‫ﺎن‬‫اﻷوﺛ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﮭﻧ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫وطرد‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺗﺗﻧﺟس‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫ﻋﻠﻲ‬
‫اﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﻟﺟﻧد‬.
٣-‫اﻟﻣﺄﺑوﻧﯾن‬ ‫ﺑﯾوت‬ ‫ھدم‬:
‫ت‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻲ‬‫واﻟﺗ‬ ‫ﺄﺑوﻧون‬‫اﻟﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯾﮭ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟوﺛﻧﯾ‬ ‫ﺎدة‬‫اﻟﻌﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻧﺗﯾﺟ‬ ‫ت‬‫أﻗﯾﻣ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫وت‬‫اﻟﺑﯾ‬ ‫ھدم‬ ‫إذ‬
‫اﻟﻌﺷﺗﺎروت‬ ‫ﻟﺳﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺳﺑﺣﺔ‬ ‫ﺗﻌﻣل‬ ‫اﻟﻧﺳﺎء‬.
٤-‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻣرﺗﻔﻌﺎت‬ ‫ﺗطﮭﯾر‬:
‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻣرﺗﻔﻌ‬ ‫ذاﺑﺢ‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓطﮭرھ‬ ‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫دن‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﻣﻠ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻛﮭﻧ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫إذ‬
‫ﻊ‬‫ﺟﺑ‬)‫ﺎﻣﯾ‬‫ﺑﻧﯾ‬ ‫ﻊ‬‫ﺟﺑ‬‫ن‬(‫وب‬‫ﺟﻧ‬ ‫ﻲ‬‫أﻗﺻ‬ ‫ﺑﻊ‬‫ﺳ‬ ‫ر‬‫ﺑﺋ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬‫ر‬‫اﻟﺗطﮭﯾ‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ‫ﺑﻼد‬‫اﻟ‬‫ﻣﺎل‬‫اﻟﺷ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫إﻟ‬
‫اﻟﺟﻧوب‬ ‫أﻗﺻﻲ‬..
‫أﻣﺎ‬‫وع‬‫وﻧ‬ ‫واب‬‫اﻷﺑ‬ ‫وق‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﯾت‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫واﻟﺗ‬ ‫وت‬‫اﻟﺑﯾ‬ ‫طﺢ‬‫أﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫ﻧوﻋﯾن‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت‬ ‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت‬
‫أﺳطﺢ‬ ‫ﻓوق‬‫أﺑواب‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ذﺑﯾﺣ‬ ‫ﮫ‬‫اﺑﻧ‬ ‫ﻗدم‬ ‫إذ‬ ‫ﻣﯾﺷﻊ‬ ‫ﻓﻌل‬ ‫ﻛﻣﺎ‬ ‫اﻟﻣراﻗﺑﺔ‬ ‫أﺑراج‬ ‫ﺗوﺟد‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫اﻟﻣدن‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺳور‬ ‫ﻓوق‬)٢‫ﻣل‬٣:٢٧.(
‫ﺑ‬‫ﻣرﺗ‬ ‫ﻣﻲ‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ث‬‫ﺛﺎﻟ‬ ‫وع‬‫ﻧ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬‫ﻔ‬‫ﺎت‬‫ﻌ‬‫واب‬‫اﻷﺑ‬‫أو‬ ‫ﺎل‬‫ﻋ‬ ‫ل‬‫ﺗ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫وق‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻲ‬‫وھ‬
‫ﺗﺣت‬‫اﻷﺷﺟﺎر‬‫اﻟﺧﺿراء‬.
‫اﻟ‬ ‫اﻹﺻﺣﺎح‬‫ﺛﺎﻟث‬‫واﻟﻌﺷرون‬

3. ‫اﻟﻣرﺗ‬ ‫ﻣذاﺑﺢ‬ ‫ھدم‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﯾﺷﺗرﻛوا‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻟﻛﻧﮭم‬ ‫ھﺎرون‬ ‫ﺳﺑط‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﻛﺎﻧوا‬ ‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت‬ ‫ﻛﮭﻧﺔ‬ ‫وأﻣﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺎت‬‫ﻌ‬
‫ﻌب‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫إذ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻛﮭﻧ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﻧﺻﯾﺑﮭم‬ ‫ﻧﺎﻟوا‬ ‫ﻟﻛﻧﮭم‬ ‫اﻟذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫ﺗﻘدﯾم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﯾﮭم‬‫ﯾﻌط‬
‫ﻧﺻﯾﺑﮭم‬)‫اﻟﻌﺷور‬.(
٥-‫ﺗوﻓﺔ‬ ‫ﺗﻧﺟﯾس‬:
‫ﺟﮭﻧم‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺟﺎءت‬ ‫وﻣﻧﮫ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺷرق‬ ‫ﺟﻧوب‬ ‫ھﻧوم‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗوﻓﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺣﯾث‬‫ﻷﻧﮫ‬‫ﻲ‬‫ﺗﻠﻘ‬ ‫ﻓﯾﮫ‬
‫دود‬ ‫ﺎ‬‫وﺑﮭ‬ ‫ﺎر‬‫اﻟﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯾﮭ‬ ‫ﻌل‬‫وﺗﺷ‬ ‫واﻟذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﻣﺧﻠﻔﺎت‬)٩:٤٤،٤٦،٤٨(،‫ﺔ‬‫ﺗوﻓ‬ ‫ﺔ‬‫وﻛﻠﻣ‬
‫ﻧﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﻣوﻗد‬ ‫أي‬.
‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﯾﮭ‬ ‫دون‬ ‫وﯾوﻗ‬ ‫ﺎﺗﯾن‬ ‫ﺑﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫وا‬ ‫ﯾﻌﻣﻠ‬ ‫ود‬ ‫اﻟﯾﮭ‬ ‫ﺎن‬ ‫وﻛ‬‫وﻧﯾﯾن‬ ‫اﻟﻌﻣ‬ ‫س‬ ‫رﺟ‬ ‫ك‬ ‫ﻣوﻟ‬ ‫دوا‬ ‫وﯾﻌﺑ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻧ‬
‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﺟﯾزوھم‬ ‫أطﻔﺎﻟﮭم‬ ‫وﯾﻘدﻣوا‬،‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫راﺋﯾل‬‫إﺳ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﯾﻌود‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ھذا‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﺄزال‬
‫ﺗطﻔﺄ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫واﻟﻧﺎر‬ ‫اﻟﻘﺎذورات‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫وﺟﻌل‬ ‫اﻟﻌﺑﺎدة‬ ‫ھذه‬)٢‫ﻣل‬٢٣:١٠.(
٦-‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﻣرﻛﺑﺎت‬ ‫إزاﻟﺔ‬:
‫ﻗدﯾ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬ ‫ﻋﺑﺎدة‬ ‫وھﻲ‬ ‫وﺧﯾوﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﻣرﻛﺑﺎت‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫أزال‬ ‫وﻗد‬‫ﻣﻌﯾﻧﺔ‬ ‫ﺧﯾول‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﯾﻛرس‬ ‫ﻣﺔ‬
‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﺷروق‬ ‫ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل‬ ‫ﺻﺑﺎﺣﺎ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾﻘودھﺎ‬.
‫وﻛﺎﻧت‬‫أﯾﺿﺎ‬‫ﻟﻠﺷﻣس‬ ‫ذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫اﻟﺧﯾول‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘدم‬.
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻔت‬‫اﻛﺗﺷ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ﻣس‬‫ﻟﻠﺷ‬ ‫راص‬‫أﻗ‬ ‫ل‬‫ﺗﺣﻣ‬ ‫ول‬‫ﺧﯾ‬ ‫ن‬‫ﻋ‬ ‫ﺎرة‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﻧﺎم‬‫أﺻ‬ ‫ﺎك‬‫ھﻧ‬ ‫ت‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻣ‬
‫ﯾﮭوﺷﺎﻓﺎط‬ ‫ﻟﻌﮭد‬ ‫ﺗرﺟﻊ‬ ‫وھﻲ‬ ‫وﺣﺎﺻور‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬.
٧-‫وإﺳراﺋﯾل‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺛﻧﻲ‬ ‫ھو‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛل‬ ‫إزاﻟﺔ‬:
١-‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺑﺎدة‬ ‫وأﻣﺎﻛن‬ ‫اﻟﻣذاﺑﺢ‬ ‫إزاﻟﺔ‬:
‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻘﻣر‬ ‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﻟﻌﺑﺎدة‬ ‫وﻣﻧﺳﻲ‬ ‫ھو‬ ‫اﻟﺳطوح‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫أﺣﺎز‬ ‫ﻋﻣﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣذاﺑﺢ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫أزال‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻗدرون‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وذراه‬ ‫ﺗراﺑﮭﺎ‬ ‫وأﺧذ‬ ‫وھدﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫دار‬.
‫اﻵ‬ ‫ﻋﺑﺎدات‬ ‫ﻛل‬ ‫أزال‬‫ﻟﺟﺑل‬ ‫اﻟﺟﻧوﺑﻲ‬ ‫اﻟﺟزء‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﮭﻼك‬ ‫ﺟﺑل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﮭﺔ‬‫اﻟزﯾﺗون‬.
‫س‬ ‫رﺟ‬ ‫وم‬ ‫وﻣﻠﻛ‬ ‫ﯾدوﻧﯾﯾن‬ ‫اﻟﺻ‬ ‫س‬ ‫رﺟ‬ ‫ﺗﺎروت‬ ‫ﻋﺷ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻹﻟﮭ‬ ‫ل‬ ‫وﺗﻣﺎﺛﯾ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﻣرﺗﻔﻌ‬ ‫أزال‬ ‫ث‬ ‫ﺣﯾ‬
‫ﺎك‬‫ھﻧ‬ ‫ﻌﮭﺎ‬‫ووﺿ‬ ‫ور‬‫اﻟﻘﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺎم‬‫ﻋظ‬ ‫ر‬‫أﺣﺿ‬ ‫إذ‬ ‫وﻧﺟﺳﮭﺎ‬ ‫اﻟﻣوآﺑﯾﯾن‬ ‫رﺟس‬ ‫وﻛﻣوش‬ ‫اﻟﻌﻣوﻧﯾﯾن‬
‫ﺑﮫ‬ ‫أﻧﺑﺄ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھذا‬ ‫ﻧﺟﺳﺔ‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫وﺣﺗﻲ‬ ‫ﻧﺟﺳﺔ‬ ‫اﻟﯾﮭودﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﻓﺗﻛون‬‫ﺎء‬‫اﻷﻧﺑﯾ‬
‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻋﻣل‬ ‫ﻋن‬)١‫ﻣل‬١٣:٢،٣٢.(
‫ت‬ ‫ﺑﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻣرﺗﻔﻌ‬ ‫ذﺑﺢ‬ ‫اﻟﻣ‬ ‫أزال‬ ‫م‬‫ﺛ‬‫ل‬ ‫إﯾ‬‫د‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﺣرﻗﮭ‬ ‫ﺎط‬ ‫ﻧﺑ‬ ‫ن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﯾرﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻣﻠﮭ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬
‫وﻧﺟﺳﮭﺎ‬ ‫ﺳﺣﻘﮭﺎ‬‫أﯾﺿﺎ‬‫اﻟﻘﺑور‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺑﻌظﺎم‬.
‫ت‬‫ﺑﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟوﺛﻧﯾ‬ ‫ﺎدة‬‫اﻟﻌﺑ‬ ‫ﺑﮭدم‬ ‫ﺗﻧﺑﺄ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺳﺎﻣرة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟذي‬ ‫واﻟﻧﺑﻲ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻋظﺎم‬ ‫وﺷﺎھد‬
‫إﯾل‬)١‫ﻣل‬١٣:٢،٣٢.(
٢-‫اﻟﻣ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫وأزال‬ ‫ﺎﻣرة‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﺛم‬‫ﺎت‬‫اﻟﻣرﺗﻔﻌ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﮭﻧ‬ ‫ﺢ‬‫وذﺑ‬ ‫ﺎﻣرة‬‫اﻟﺳ‬ ‫دن‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎت‬‫رﺗﻔﻌ‬
‫ﻋﻠﯾﮭﺎ‬ ‫ﺣرﻗﮭﺎ‬ ‫ﺛم‬ ‫اﻟﻧﺎس‬ ‫ﺑﻌظﺎم‬ ‫اﻟﻣﻧﺎطق‬ ‫وﻧﺟس‬.

4. ٨-‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﺑﻌﯾد‬ ‫اﻻﺣﺗﻔﺎل‬:
-‫ل‬ ‫ﺗﻣﺎﺛﯾ‬ ‫ﻲ‬ ‫وھ‬ ‫راﻓﯾم‬ ‫واﻟﺗ‬ ‫راﻓﯾن‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫ﺣرة‬ ‫اﻟﺳ‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻛ‬ ‫ﻲ‬ ‫وﺛﻧ‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ل‬ ‫ﻛ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾوﺷ‬ ‫أزال‬ ‫أن‬ ‫د‬ ‫ﺑﻌ‬
‫ﻣﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻣﻠﺗ‬ ‫ذي‬‫اﻟ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫م‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ر‬‫ﻛﺑﯾ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣﻧﮭ‬ ‫م‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ﻐﯾرة‬‫ﺻ‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻠﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺑﺎدة‬‫ﺔ‬‫زوﺟ‬ ‫ﺎل‬‫ﻛ‬
‫داود‬ ‫ﻗﺗل‬ ‫ﯾرﯾدون‬ ‫أﺑﯾﮭﺎ‬ ‫ﺟﻧود‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺣﯾن‬ ‫داود‬ ‫ﻣﻛﺎن‬ ‫ووﺿﻌﺗﮫ‬ ‫داود‬.
-‫ﺎن‬‫وﻛ‬ ‫ﺎھن‬‫اﻟﻛ‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫اﻛﺗﺷﻔﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺳﻔر‬ ‫وﺣﺳب‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وﻋﻣل‬
‫ﻣﻧذ‬ ‫ﻣﺛﻠﮫ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ﻟم‬‫أﯾﺎم‬‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺑﻌده‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻘﺿﺎة‬ ‫ﻋﺻر‬‫اﻟــ‬١٨‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻟﻠﻣﻠك‬.
٩-‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﺿب‬:
‫ﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﺿب‬‫ﻟﺳﺑﺑﯾن‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻋن‬ ‫ﯾرﺟﻊ‬ ‫م‬:
١.‫اﻟﻛل‬ ‫وﻣواﻓﻘﺔ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫إﺻﻼﺣﺎت‬ ‫رﻏم‬‫ﻷواﻣره‬‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫راﺋﯾل‬‫إﺳ‬ ‫ﺣﺗﻲ‬ ‫أو‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﺷﻣﻠت‬ ‫اﻟﺗﻲ‬
‫ﺗم‬‫ﯾﮭ‬ ‫ﺎرج‬‫واﻟﺧ‬ ‫دا‬‫ﺟ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ن‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﺑﻌﯾ‬ ‫داﺧل‬‫ﻓﺎﻟ‬ ‫داﺧﻠﻲ‬‫اﻟ‬ ‫ﯾس‬‫وﻟ‬ ‫ﺎرﺟﻲ‬‫اﻟﺧ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣظﮭر‬ ‫ﯾﮭﺗم‬ ‫اﻟﻛل‬
‫اﻟﻌﺑﺎدة‬ ‫ﺑﻣظﮭرﯾﺔ‬.
٢.‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﻣﻠوك‬)‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻣﻠوك‬(‫ﻓرﻋون‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺗﺎرة‬ ‫ﻟﻌﺑﺔ‬ ‫أﺻﺑﺣوا‬‫و‬‫ﺗﺎرة‬‫د‬‫ﯾوﺟ‬ ‫وﻻ‬ ‫ل‬‫ﺑﺎﺑ‬ ‫ﺑﯾن‬
‫ﺻراخ‬‫أو‬‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﺗﻛﺎل‬،‫ﻧﺻر‬ ‫ﻧﺑوﺧذ‬ ‫ﺑواﺳطﺔ‬ ‫ﺑﺎﺑل‬ ‫ﺳﺑﻲ‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻻﺗﻛﺎل‬ ‫وأدي‬.
١٠-‫ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫أودي‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺗﮭور‬:
-‫ﯾﻧﻘذ‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫اﻟﺑﺣر‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﯾﺗﺧذ‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻷﻧﮫ‬ ‫أﺷور‬‫ﻋﺎم‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻣﻌﮭﺎ‬ ‫ﺗﺣﺎﻟف‬٦٠٩
‫ق‬.‫م‬.
-‫ﻟﻛن‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫روره‬‫ﻣ‬ ‫ن‬‫ﯾﻛ‬ ‫م‬‫ﻟ‬ ‫و‬‫ﻧﺧ‬ ‫ون‬‫ﻓرﻋ‬ ‫أن‬ ‫رﻏم‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫طرﯾق‬ ‫اﻋﺗرض‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬‫اﻷرض‬
‫إﻻ‬‫ﻓﻘﺗﻠﮫ‬ ‫ﻛطرﯾق‬‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻧﺧو‬.
-‫ﺑﺳﻼم‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻋﻧﮫ‬ ‫وﻗﯾل‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﻣﺟدو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣوﺗﮫ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫ﻋﺑﯾده‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وأرﺟﻊ‬‫ﻷن‬‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬
‫ﺻﺎﻟﺣﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬،‫ﮫ‬‫اﺑﻧ‬ ‫ﺎز‬‫ﯾﮭوأﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫وا‬‫ﯾﻧوﺣ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻘط‬ ‫ﯾﺑﻛوا‬ ‫أن‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫وأﻣر‬‫ﻷن‬
‫ﺑﻌد‬ ‫ﺳﺑﺎه‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬٣‫اﻟﺣﻛم‬ ‫ﺗوﻟﯾﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺷﮭور‬)‫إر‬٢٢:١٠-١٢.(
١١-‫ﻟﻣدة‬ ‫ﯾﻣﻠك‬ ‫ﯾﮭوأﺣﺎز‬٣‫ﺷﮭور‬:
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﻣﻠﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫و‬‫ﻧﺧ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫د‬‫وﻗ‬ ‫ر‬‫ﻟﻣﺻ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬‫ﺗ‬ ‫ﺎن‬‫وﻛ‬ ‫ث‬‫اﻟﺛﺎﻟ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ن‬‫اﺑ‬ ‫ﺎز‬‫ﯾﮭوأﺣ‬ ‫ﻌب‬‫اﻟﺷ‬ ‫أﻗﺎم‬
‫ﻣﺳﺎﻋدة‬‫أﺷور‬‫رة‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﯾم‬‫أورﺷ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫د‬‫ﯾﻌ‬ ‫م‬‫وﻟ‬ ‫ده‬‫وﻗﯾ‬ ‫ﺔ‬‫رﺑﻠ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ﯾﮭوأﺣﺎز‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫اﺳﺗدﻋﻲ‬‫ري‬‫أﺧ‬
)‫إر‬٢٢:١١،١٢(،‫ﻟﺑﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫ﺑﻧت‬ ‫ﺣﻣوطل‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫اﺳم‬ ‫وﻛﺎﻧت‬.
‫ﺳن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻣﻠك‬٢٣‫ﻟﻣدة‬٣‫ﺷﮭور‬.
‫ﺑ‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫وﻏرم‬‫ــ‬١٠٠‫ﻓﺿﺔ‬ ‫وزﻧﺔ‬.
‫اﻟرب‬ ‫ﻋﯾﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷر‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ورﺟﻊ‬.
‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫ﻣﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ر‬‫وﻏﯾ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻗﯾم‬‫أﻟﯾ‬ ‫ك‬‫وﻣﻠ‬ ‫ﺎك‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣ‬ ‫ث‬‫ﺣﯾ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫ﯾﮭوأﺣﺎز‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫وأﺧذ‬
‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم‬.

5. ١٢-‫ﺗﻣ‬‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣﻠﻛﺎ‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم‬ ‫ﻠك‬:
‫ك‬‫وﻣﻠ‬ ‫ﺎك‬‫ھﻧ‬ ‫ﺎت‬‫وﻣ‬ ‫ر‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﻲ‬‫إﻟ‬ ‫أﺧذه‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫ﯾﮭوأﺣﺎز‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫أﺳر‬ ‫ﻛﯾف‬ ‫ﻋرﻓﻧﺎ‬ ‫ﺳﺑق‬ ‫ﻛﻣﺎ‬
‫ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫اﺳﻣﮫ‬ ‫وﻏﯾر‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫اﺑن‬ ‫أﻟﯾﺎﻗﯾم‬،‫و‬‫ﻧﺧ‬ ‫ون‬‫ﻓرﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ر‬‫ﻧﺑوﺧذﻧﺻ‬ ‫ب‬‫ﺗﻐﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻣ‬ ‫ﺛم‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬٦٠٥‫ق‬.‫م‬.‫ﻧﺑوﺧذﻧﺻر‬ ‫إﻟﻲ‬ ‫وﻻءه‬ ‫ﺣول‬ ‫ﻛرﻛﻣﯾش‬ ‫ﻣﻌرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫ﻣﻠك‬١١‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻧﺔ‬‫روﻣﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓداﯾﺔ‬ ‫ﺑﻧت‬ ‫زﺑﯾدة‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫واﺳم‬ ‫أورﺷﻠﯾم‬.
‫اﻟرب‬ ‫ﻋﯾﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷر‬ ‫وﻋﻣل‬.
‫ھﻧﺎك‬ ‫اﻟﻧﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫وأﺟﺎز‬ ‫ھﻧوم‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗوﻓﺔ‬ ‫ﻋﺑﺎدة‬ ‫وأﻋﺎد‬.
‫ﻧﺧو‬ ‫ﺳﯾده‬ ‫ﯾﻌطﻲ‬ ‫ﻟﻛﻲ‬ ‫ﺑﺎھظﺔ‬ ‫ﺑﺿراﺋب‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫طﺎﻟب‬.
‫ﺑﺎﻟﺳﯾف‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺷﻣﻌﯾﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫أورﯾﺎ‬ ‫ﻗﺗل‬‫ﻷﻧﮫ‬‫ﺿده‬ ‫ﺗﻧﺑﺄ‬.
‫وﺗﻛﻠم‬ ‫ﺗﻧﺑﺄ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫ﻧﺑوة‬ ‫ﻣن‬ ‫درج‬ ‫ﻣزق‬‫ﺔ‬‫ﻣﺣﺎﻛﻣ‬ ‫د‬‫ﯾﻌﻘ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻛ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ره‬‫أﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻣ‬ ‫ل‬‫اﻟﮭﯾﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫ﺎن‬ ‫وﻛ‬ ‫وم‬ ‫ﯾ‬ ‫دة‬ ‫ﻟﻣ‬ ‫رة‬ ‫ﻣﻘط‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌﮫ‬ ‫وﺿ‬ ‫ﺎھن‬ ‫اﻟﻛ‬ ‫ﺣور‬ ‫ﻓﺷ‬ ‫ن‬ ‫ﻟﻛ‬ ‫ﻌب‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﯾرﺟ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻟﻛ‬ ‫ﻌﺑﮫ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺷﺎﻓﺎن‬ ‫ﺑن‬ ‫أﺧﯾﻘﺎم‬ ‫ﺗدﺧل‬ ‫ﻟوﻻ‬ ‫ﻗﺗﻠﮫ‬ ‫ﯾرﯾد‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم‬)‫إر‬٢٦:٢٠-٢٤.(
‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫أﺛرھ‬ ‫ﻣرأﺗﮫ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎﻗﯾم‬ ‫ﺗﻌﺎﻣل‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺊ‬‫اﻷﻧﺑﯾﺎء‬‫ﻧﺣوﺷﺗﺎ‬ ‫اﺳﻣﮭﺎ‬ ‫وﻛﺎﻧت‬.
‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫أﺧﺑﺎر‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫ﻣن‬
‫اﻟﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬
)١(‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺑﺎدة‬ ‫وإزاﻟﺔ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬:-
‫ﺳن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻣﻠك‬8‫وﻣﻠك‬ ‫اﻟوﺻﺎﯾﺎ‬ ‫ﺗﺣت‬ ‫ﺳﻧوات‬31‫ﺳﻧﺔ‬‫ﺳن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫أي‬39‫ﺳﻧﺔ‬.
‫ﯾﻣﯾﻧﺎ‬ ‫ﯾﺣد‬ ‫وﻟم‬ ‫داود‬ ‫أﺑﯾﮫ‬ ‫طرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﺎر‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻋﯾﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﯾم‬ ‫ﻋﻣل‬‫أو‬‫ﯾﺳﺎرا‬.
‫إذ‬‫ﺑﮫ‬ ‫اﺣﺗذي‬ ‫ﻛﻧﻣوذج‬ ‫داود‬ ‫وﺿﻊ‬‫ر‬‫واﻟﺑ‬ ‫ﺎء‬‫ﺑﺎﻟﻛﺑرﯾ‬ ‫ﯾﻣﯾﻧﺎ‬ ‫ﯾﻣل‬ ‫ﻓﻠم‬ ‫اﻟﻣﻠوﻛﻲ‬ ‫اﻟطرﯾق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺳﺎر‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﮭﺎون‬ ‫ﯾﺳﺎر‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟذاﺗﻲ‬‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺑﺎدة‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻏﻠب‬ ‫ﺷﻌب‬‫أن‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻣ‬‫ﷲ‬ ‫ﺎدة‬‫ﻋﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻠﻛ‬ ‫ﻠﺢ‬‫ﯾﺻ‬
‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫رﺟﺎﺳﺎت‬ ‫ﯾﻘﯾم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﺑﻌده‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬.
‫داود‬ ‫ﮫ‬‫إﻟ‬ ‫ب‬‫طﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻠﻛ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺛﺎﻣﻧ‬ ‫ﻧﺔ‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬‫إذ‬‫ﻧﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺢ‬‫أﺻ‬16‫ن‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ب‬‫ﻓطﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬
‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫ﻧﺑوات‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺗزاﻣن‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﻗﻠﺑﮫ‬ ‫ﻛرس‬ ‫ﻣﺑﻛر‬‫ﺄﺛﯾر‬‫وﺗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻧ‬ ‫ﺟﯾﻊ‬‫ﺗﺷ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‬‫ﻓ‬‫ﺟﻣ‬‫دﺑر‬‫ﻣ‬ ‫م‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻟﺣﯾن‬‫اﻟﺻ‬ ‫اﻟﻣﻠوك‬ ‫ﯾﻊ‬‫ﺎ‬‫ﻟﺣزﻗﯾ‬ ‫دﺑر‬‫ﻣ‬ ‫ﻌﯾﺎء‬‫إﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓﻛ‬ ،‫ﻧﺎ‬‫ﺣﺳ‬ ‫دﺑرھم‬‫ﯾ‬
‫اﻟﻧﺑﯾﺔ‬ ‫وﺧﻠدة‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫دﺑره‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وھﻛذا‬ ‫ﻗدﯾﺳﺎ‬ ‫ﺣزﻗﯾﺎ‬ ‫ﻓﻛﺎن‬.
‫ﻋن‬ ‫ﻗﯾل‬3‫ط‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻠﻛوا‬ ‫أﻧﮭم‬‫م‬‫وھ‬ ‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫وك‬‫ﻣﻠ‬ ‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺳﺗوى‬ ‫أﻋﻠﻰ‬ ‫وھم‬ ‫داود‬ ‫أﺑﯾﮭم‬ ‫رﯾق‬
‫ﺎھرة‬‫ﻣﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ھﻣ‬ ‫ﺄﯾن‬‫ﺧط‬ ‫ﺎﻓﺎط‬‫ﯾﮭوﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫د‬‫وﺟ‬ ‫وإن‬ ‫ﯾﺎ‬‫وﯾوﺷ‬ ‫ﺎ‬‫وﺣزﻗﯾ‬ ‫اﻟﻘدﯾس‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾﮭوﺷﺎﻓﺎط‬
‫اﻹﺻﺣﺎح‬‫اﻟ‬‫واﻟﺛﻼﺛون‬ ‫راﺑﻊ‬

6. ‫أﺧﺎب‬‫اﻟﺷﺎطﺊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻛﺳرت‬ ‫اﻟرب‬ ‫إرادة‬ ‫دون‬ ‫ﺳﻔن‬ ‫وﻋﻣل‬،‫ﻓرﻋون‬ ‫ﺑﺎﻋﺗراﺿﮫ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وﺗﮭور‬
‫ﻗﺗﻠﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ‫ﻧﺧو‬‫ﻷﻧﮫ‬‫وﻛﺎن‬ ‫أﺷور‬ ‫ﻣﻠك‬ ‫ﻟﻣﺣﺎرﺑﺔ‬ ‫ﺑل‬ ‫ﻟﯾﺣﺎرﺑﮫ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻟم‬‫ﻣﺟدو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟك‬.
‫وا‬‫اﻧﻘﻠﺑ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫وا‬‫أرﺿ‬ ‫رﯾن‬‫آﺧ‬ ‫د‬‫ﯾوﺟ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫وإن‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬‫ﺔ‬‫رﻋﺎﯾ‬ ‫رة‬‫ﻓﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وآش‬‫ﯾ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫ر‬‫اﻟﺷ‬
‫و‬ ‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎداع‬ ‫ﻣوت‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟﻛﺎھن‬ ‫ﯾﮭوﯾﺎداع‬‫أﯾﺿﺎ‬‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ذه‬‫وأﻧﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗدﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫آﺳ‬
‫أﺗﻲ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﻛوﺷﻲ‬ ‫زارح‬ ‫ﻣن‬‫إﻟﯾﮫ‬‫ر‬‫ﻏﯾ‬ ‫ﺎر‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻛﻧ‬ ‫رة‬‫ﻧﺻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎه‬‫وأﻋط‬ ‫ون‬‫ﻣﻠﯾ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗواﻣ‬ ‫ﺑﺟﯾش‬
‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺗﻣد‬‫ﷲ‬ ‫دون‬ ‫اﻷطﺑﺎء‬ ‫واﺳﺗﺷﺎر‬ ‫رﺟﻠﯾﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻣرض‬،‫و‬‫أﯾﺿﺎ‬‫ﻗدﯾﺳﺎ‬ ‫ﻣﻠﻛﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻋزﯾﺎ‬
‫رص‬‫أﺑ‬ ‫وھو‬ ‫وﻣﺎت‬ ‫ﻓﺑرص‬ ‫اﻟﻛﮭﻧوت‬ ‫اﻗﺗﺣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻟوﻻ‬،‫رة‬‫ﻧﺻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎه‬‫وأﻋط‬ ‫ﺎ‬‫ﻗدﯾﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﯾﺎ‬‫وأﻣﺻ‬
‫ﻣﻠك‬ ‫وﺣﺎرب‬ ‫وﺗﻛﺑر‬ ‫وﻋﺑدھﺎ‬ ‫آﻟﮭﺗﮭﺎ‬ ‫أﺧذ‬ ‫ﻟﻛﻧﮫ‬ ‫أدوم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫إﺳراﺋﯾل‬‫أ‬ ‫ﻣﻣﺎ‬‫ﻣن‬ ‫ﺟزء‬ ‫ھدم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دي‬
‫اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫ﺳور‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫وﻗﺿﻲ‬‫ﻛﺂﺑﺔ‬ ‫ﺎﻟﺔ‬.
‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫اﻟــ‬12‫ﻣﻠﻛﮫ‬ ‫ﻣن‬‫أي‬‫ﻋﻧده‬ ‫أﺻﺑﺢ‬ ‫ﻋﻧدﻣﺎ‬18‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺑﺗدأ‬ ‫ﺳﻧﺔ‬:-
١.‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾﻌﺑد‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣرﺗﻔﻌﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫طﮭر‬‫إﺳراﺋﯾل‬‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻵﻟﮭﺔ‬.
٢.‫م‬ ‫ﻣﺟﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯾﮭ‬ ‫دة‬ ‫أﻋﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ھ‬ ‫واري‬ ‫واﻟﺳ‬ ‫ﺑوﻛﺎت‬ ‫واﻟﻣﺳ‬ ‫ل‬ ‫واﻟﺗﻣﺎﺛﯾ‬ ‫واري‬ ‫اﻟﺳ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫وذا‬ ‫ﯾﮭ‬ ‫ر‬ ‫طﮭ‬
‫و‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫اﻵﻟﮭﺔ‬ ‫ﺻور‬‫أﯾﺿﺎ‬‫اﻟﺗﻣﺎ‬‫واﻟﻣﺳﺑوﻛﺎت‬ ‫ﺛﯾل‬‫أي‬‫اﻟﻣﻌﺎدن‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﻣﺳﺑوﻛﺔ‬ ‫اﻟﺗﻣﺎﺛﯾل‬.
٣.‫اﻟﺑﻌﻠﯾم‬ ‫ﻣذاﺑﺢ‬ ‫ھدم‬‫أي‬‫اﻟﻔﯾﻧﯾﻘﻲ‬ ‫اﻟطﻘس‬ ‫إﻟﮫ‬ ‫اﻟﺑﻌل‬ ‫ﻣذاﺑﺢ‬.
٤.‫ﮫ‬‫وإﻟ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻔﯾﻧﯾﻘ‬ ‫ل‬‫اﻟﺑﻌ‬ ‫ﺎدة‬‫ﻋﺑ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﯾط‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻲ‬‫وھ‬ ‫ل‬‫اﻟﺑﻌ‬ ‫ذاﺑﺢ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫ﻣس‬‫اﻟﺷ‬ ‫ل‬‫ﺗﻣﺎﺛﯾ‬ ‫دم‬‫ھ‬
‫اﻟﻣﺻري‬ ‫اﻟﺷﻣس‬.
٥.‫رھﺎ‬‫ﻛﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻛﻧ‬ ‫ﺑﻧزﻋﮭﺎ‬ ‫ﯾﻛﺗف‬ ‫ﻟم‬‫ﻷن‬‫م‬‫ﻟ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻛﻧ‬ ‫ذاﺑﺢ‬‫واﻟﻣ‬ ‫ل‬‫اﻟﺗﻣﺎﺛﯾ‬ ‫أزال‬ ‫ﮫ‬‫ﺗوﺑﺗ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ده‬‫ﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻧﺳ‬
‫آﻣون‬ ‫اﺑﻧﮫ‬ ‫ﻓﺄﻗﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﯾﻛﺳرھﺎ‬،‫ودﻗﮭﺎ‬ ‫واﻟﻣﺳﺑوﻛﺎت‬ ‫واﻟﺗﻣﺎﺛﯾل‬ ‫واﻟﺳواري‬ ‫اﻟﻣذاﺑﺢ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻓﻛﺳر‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ذﺑﺣوا‬ ‫اﻟذﯾن‬ ‫ﻗﺑور‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ورﺷﮭﺎ‬.
٦.‫ﯾﮭوذا‬ ‫وطﮭر‬ ‫اﻟوﺛﻧﯾﺔ‬ ‫ﻣذاﺑﺣﮭم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻋظﺎم‬ ‫ﺣرق‬.
٧.‫اﻟﺗطﮭﯾر‬ ‫اﻣﺗد‬ ‫ﺛم‬‫إﻟﻰ‬‫وﺷﻣﻌون‬ ‫وﻣﻧﺳﻲ‬ ‫أﻓراﯾم‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺛﻠﻣ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫وﻋﻣل‬ ‫وﻧﻔﺗﺎﻟﻲ‬‫ﻠﯾم‬‫أورﺷ‬
‫أي‬‫اﻟﺷﻣس‬ ‫ﺗﻣﺎﺛﯾل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﺎﻋﻣﺎ‬ ‫دﻗﮭﺎ‬ ‫واﻟﺗﻣﺎﺛﯾل‬ ‫واﻟﺳواري‬ ‫اﻟﻣذاﺑﺢ‬ ‫ﻛﺳر‬.
-‫ﺎ‬‫ﻣرﺗﺑط‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﻛﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻘﯾ‬ ‫ن‬‫ﯾﻛ‬ ‫م‬‫ﻟ‬ ‫ﻌب‬‫اﻟﺷ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ب‬‫ﺑﻘﻠ‬ ‫ذا‬‫ھ‬ ‫ل‬‫ﯾﻌﻣ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﻟﻸﺳف‬ ‫ﻟﻛن‬
‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫ﻋﻧﮭم‬ ‫ﺗﻛﻠم‬ ‫ﻟﮭذا‬ ‫ﻗﻠﺑﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﺛﺎن‬ ‫ﺑﻌﺑﺎدة‬‫اﻷﻣم‬ ‫ﺗﻐﯾر‬ ‫ھل‬ ‫اﻷﻣم‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺑﻘوﻟﮫ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬
‫آﻟﮭﺗﮭﺎ‬‫؟‬)‫إر‬11:2(‫ﺑط‬‫ﺗﺿ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎرا‬‫آﺑ‬ ‫ﮭم‬‫ﻷﻧﻔﺳ‬ ‫روا‬‫وﺣﻔ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﻣﺎء‬ ‫ﯾﻧﺑوع‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺗرﻛوﻧﻲ‬ ‫وأﯾﺿﺎ‬
‫ﻣﺎء‬)‫إر‬13:2.(
)٢(‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺳﺧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻌﺛور‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﺗرﻣﯾم‬)‫اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬(:-
١.‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﺗرﻣﯾم‬:-
-‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫ﺗرﻣﯾم‬ ‫ﺑداﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫اﻟــ‬18‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ن‬‫ﺳ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻠﻛﮫ‬ ‫ﻣن‬24‫دﻣﺎ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻣ‬
‫طﮭر‬‫اﻷرض‬‫اﻟﮭﯾﻛل‬ ‫أي‬ ‫واﻟﺑﯾت‬.
١.‫ﺟل‬‫اﻟﻣﺳ‬ ‫ﺎز‬‫ﯾوآﺣ‬ ‫ن‬‫ﺑ‬ ‫وآخ‬‫وﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻣدﯾﻧ‬ ‫ﯾس‬‫رﺋ‬ ‫ﯾﺎ‬‫وﻣﻌﺳ‬ ‫ﻠﯾﺎ‬‫أﺻ‬ ‫ن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻓﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ل‬‫أرﺳ‬‫ل‬‫ﻷﺟ‬‫رﻣﯾم‬‫ﺗ‬
‫اﻟﺑﯾت‬.

7. ٢.‫ﻣن‬ ‫اﻟﻼوﯾون‬ ‫ﺟﻣﻌﮭﺎ‬ ‫واﻟﺗﻲ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟداﺧﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺿﺔ‬ ‫ھؤﻻء‬ ‫أﻋطوا‬‫إﺳراﺋﯾل‬‫ﻣﻧﺳﻲ‬ ‫ﻣن‬
‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫وﻣن‬ ‫وأﻓراﯾم‬‫إﺳراﺋﯾل‬‫ﺑﻧﯾﺎﻣﯾن‬ ‫وﻣن‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫وﻣن‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﻌظﯾم‬ ‫اﻟﻛﺎھن‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬.
٣.‫اﻟﻔﺿﺔ‬ ‫ﻓدﻓﻌت‬‫ﻷﺟل‬‫ﺑﻧﺎﺋﯾن‬ ‫ﻧوﻋﯾن‬ ‫وھم‬ ‫اﻟﺷﻐل‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ‬‫اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ‬ ‫اﻟﺣﺟﺎرة‬ ‫ﺟﻠب‬ ‫ﻷﺟل‬‫ﻟﺗرﻣﯾم‬
‫ﻟﻠﺑﯾوت‬ ‫ﺳﻘوف‬ ‫ﻟﻌﻣل‬ ‫واﻟﻧﺟﺎرﯾن‬ ‫اﻟﺑﯾت‬‫أي‬‫دس‬‫اﻟﻘ‬ ‫ول‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻏﯾرھ‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫وﺣﺟرات‬ ‫ﻟﻠﻣﺧﺎزن‬
‫ن‬‫ﻣ‬3‫و‬ ‫ﺎت‬ ‫ﺟﮭ‬‫ل‬‫ﻷﺟ‬‫رات‬‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ﻼت‬ ‫اﻟوﺻ‬‫ﻷن‬‫و‬‫ﻣﻠ‬ ‫ﺎ‬‫أﺧرﺑﮭ‬ ‫ذه‬ ‫ھ‬‫ﻲ‬‫ﻣﻧﺳ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫ك‬
‫وأﺣﺎز‬ ‫وآﻣون‬.
٤.‫ھم‬ ‫اﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻣوﻛﻠﯾن‬ ‫وﻋﻠﯾﮭم‬ ‫ﺑﺄﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﯾﻌﻣﻠوا‬ ‫اﻟﺷﻐل‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬:-
١-‫وﻋوﺑدﯾﺎ‬ ‫ﯾﺣث‬ ‫ﻣراري‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣن‬.
٢-‫ﻟﻠﻣﻧﺎظرة‬ ‫اﻟﻘﮭﺎﺗﯾﯾن‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣن‬‫أي‬‫اﻟﺷﻐل‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟرﻗﺎﺑﺔ‬.
٣-‫اﻟﺷﻐل‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺷراف‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻐﻧﺎء‬ ‫ﺑﺂﻻت‬ ‫ﻣﺎھر‬ ‫ﻛل‬ ‫اﻟﻣﻐﻧﯾن‬ ‫اﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻛﺎن‬.
٤-‫ﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻹﺿ‬‫أﻧ‬‫ﮫ‬‫ﺎل‬ ‫اﻟﺣﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼء‬ ‫وﻛ‬ ‫ﯾن‬‫اﻟﻼوﯾ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻛ‬)‫ﺎرة‬ ‫اﻟﺣﺟ‬ ‫ﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﺣ‬(‫ﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻋﻠ‬
‫اﻟﺑواﺑﯾن‬ ‫اﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫وﻣن‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻋرﻓﺎء‬ ‫ﻣن‬ ‫وﻋرﻓﺎء‬ ‫ﻟﻠﺗﺳﺟﯾل‬ ‫ﻛﺗﺎب‬ ‫ﻻوﯾﯾن‬ ‫اﻟﺷﻐل‬.
٢.‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺛور‬:-
‫د‬‫ﻋﻧ‬‫راج‬‫إﺧ‬‫ﯾم‬‫اﻟﻌظ‬ ‫ﺎھن‬‫اﻟﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﻠﻘﯾ‬ ‫د‬‫وﺟ‬ ‫رب‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﻟﺑﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟداﺧﻠ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺿ‬)‫ﺔ‬‫اﻟﻛﮭﻧ‬ ‫ﯾس‬‫رﺋ‬(‫ﻔر‬‫ﺳ‬
‫اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫ﯾﻣزق‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺟﻌﻠت‬ ‫ﻟﻌﻧﺎت‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓﯾﮫ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻧظرا‬.
‫اﻟﻣﻠك‬ ‫أﻋﻠم‬ ‫اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫وﺷﺎﻓﺎن‬ ‫اﻟﻛﺎﺗب‬ ‫ﻟﺷﺎﻓﺎن‬ ‫اﻟﺳﻔر‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫ﻓﺳﻠم‬‫أن‬‫اﻟرب‬ ‫ﻟﺑﯾت‬ ‫اﻟداﺧﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﺿﺔ‬
‫اﻟﺷﻐل‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻲ‬ ‫ﻟﯾد‬ ‫ﺳﻠﻣت‬.
‫أﻋﻠﻣﮫ‬ ‫ﺛم‬‫ﺑﺄن‬‫ﺷﺎﻓﺎن‬ ‫ﻓﻘرأه‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬ ‫وﺟد‬ ‫اﻟﻛﺎھن‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬‫أﻣﺎم‬‫اﻟﻣﻠك‬.
‫ا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣوﺟود‬ ‫اﻟﻛﻼم‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﺳﻣﻊ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬‫ﺟدا‬ ‫واﺗﺿﻊ‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫ﻣزق‬ ‫ﻟﺳﻔر‬.
‫إذ‬‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﺻﻔﻧﯾﺎ‬ ‫ﻋﻧﺎﺛوث‬ ‫ﺑﻠدﺗﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣوﺟود‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫إرﻣﯾﺎ‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬‫أورﺷﻠﯾم‬.
‫ب‬‫اﻟﻛﺎﺗ‬ ‫ﺎﻓﺎن‬‫وﺷ‬ ‫ب‬‫اﻟﻛﺎﺗ‬ ‫ﺎﻓﺎن‬‫ﺷ‬ ‫ﺑن‬ ‫وأﺧﯾﻘﺎم‬ ‫اﻟﻛﺎھن‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫وھم‬ ‫أﺳﻣﺎءھم‬ ‫ﺑﺎﻵﺗﻲ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﻓﺄﻣر‬
‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﻋﺑد‬ ‫وﻋﺳﺎﯾﺎ‬ ‫ﻣﯾﺧﺎ‬ ‫ﺑن‬ ‫وﻋﺑدون‬‫أن‬‫ﺷﻠوم‬ ‫زوﺟﺔ‬ ‫اﻟﻧﺑﯾﺔ‬ ‫ﺧﻠدة‬ ‫ﯾﺳﺄﻟوا‬‫ﺣﺎرس‬ ‫ﺣﺳرة‬ ‫ﺑن‬
‫ﻛﺎﻵﺗﻲ‬ ‫ﻛﻼﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻛﺎن‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺳم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺎﻛﻧﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﻣﺎت‬ ‫وﻗد‬ ‫اﻟﺛﯾﺎب‬:-
١.‫أن‬‫ﻔر‬‫اﻟﺳ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‬ ‫اﻟﻠﻌﻧﺎت‬ ‫ﺟﻣﯾﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ‬ ‫وھﻲ‬ ‫اﻟﻣوﺿﻊ‬ ‫ھذا‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺷر‬ ‫ﺟﺎﻟب‬ ‫ﷲ‬
‫ﻗرأوه‬ ‫اﻟذي‬‫أﻣﺎم‬‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻣﻠك‬)‫اﻟﺗﺛﻧﯾﺔ‬ ‫ﺳﻔر‬. (
٢.‫ﯾﻧ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺈﻧ‬ ‫ﻲ‬‫وﺑﻛ‬ ‫ﺛﯾﺎﺑﮫ‬ ‫وﻣزق‬ ‫اﺗﺿﻊ‬ ‫ﻓﻸﻧﮫ‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻣﻠك‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻋن‬ ‫أﻣﺎ‬‫وﻻ‬ ‫ﻼم‬‫ﺑﺳ‬ ‫ﮫ‬‫آﺑﺎﺋ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫م‬‫ﺿ‬
‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ھذه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺟﻠﺑﮫ‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺷر‬ ‫ﯾرى‬.
-‫ﺔ‬‫اﻟﻧﺑﯾ‬ ‫ﺎرون‬‫ھ‬ ‫ت‬ ‫أﺧ‬ ‫رﯾم‬‫ﻣ‬ ‫ل‬‫ﻣﺛ‬ ‫دة‬‫ﺧﻠ‬ ‫ت‬‫ﻛﺎﻧ‬)‫ر‬‫ﺧ‬١٥:٢٠(‫ﯾﺔ‬‫اﻟﻘﺎﺿ‬ ‫ورة‬‫ودﺑ‬)‫ض‬ ‫ﻗ‬٤:٤(
‫ﻧﺣﻣﯾﺎ‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫وﻧوﻋدﯾﺔ‬)‫ﻧﺢ‬٦:١٤(‫إﺷﻌﯾﺎء‬ ‫وزوﺟﺔ‬)‫إش‬٨:٣(‫ت‬‫ﺑﻧ‬ ‫ﺣﻧﺔ‬ ‫اﻟﺟدﯾد‬ ‫اﻟﻌﮭد‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻓﻧوﺋﯾل‬)‫ﻟو‬٢:٣١(‫ﻓﯾﻠ‬ ‫وﺑﻧﺎت‬‫اﻟﻌذارى‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﺑس‬)‫أع‬٢١.(
)٣(‫ﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻋﮭد‬ ‫ﻣﺣﻔل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺳﻔر‬ ‫ﻗراءة‬:-
١.‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫أرﺳل‬‫إﻟﻰ‬‫وأورﺷﻠﯾم‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﺷﯾوخ‬ ‫ﻛل‬.

8. ٢.‫اﻟﻣﻠك‬ ‫ﺻﻌد‬‫إﻟﻰ‬‫واﻟﺷﻌب‬ ‫واﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫واﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﺑﯾت‬.
٣.‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﻗرﺋت‬‫أﻣﺎم‬‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﯾﺳﻣﻊ‬ ‫ﻟم‬ ‫ﺣﯾث‬ ‫واﻟﻛﺑﯾر‬ ‫اﻟﺻﻐﯾر‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻛل‬‫إﻟﻰ‬‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬
‫إھﻣﺎل‬ ‫ﺑﺳﺑب‬ ‫ﻗﺑل‬‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻓﺳد‬ ‫ﻓﻠﮭذا‬ ‫اﻟدﯾﻧﯾﺔ‬ ‫واﻻﺣﺗﻔﺎﻻت‬ ‫اﻷﻋﯾﺎد‬.
٤.‫ﻸرض‬ ‫ﻟ‬ ‫داﺧﻠﯾن‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻣ‬ ‫وع‬ ‫ﯾﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﻣﺛ‬ ‫رﯾﻌﺔ‬ ‫اﻟﺷ‬ ‫طﺔ‬ ‫ﺑواﺳ‬ ‫دا‬ ‫ﻋﮭ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾوﺷ‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻣ‬
)‫ﯾش‬34:8(‫ﻲ‬‫اﻟﻧﺑ‬ ‫ﻣوﺋﯾل‬‫ﺻ‬ ‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫وﻣﺛﻠﻣﺎ‬)١‫م‬‫ﺻ‬٧:٢،١‫م‬‫ﺻ‬١٢(‫رأ‬‫ﻗ‬ ‫دﻣﺎ‬‫ﻋﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻧﺣﻣﯾ‬
‫دا‬‫ﻋﮭ‬ ‫ل‬‫وﻋﻣ‬ ‫ﻌب‬‫اﻟﺷ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫رﯾﻌﺔ‬‫اﻟﺷ‬ ‫اﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻋزرا‬‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬)‫ز‬‫ﻋ‬1:10(‫و‬‫ل‬‫ﻋﻣ‬ ‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣزﻗﯾﺎ‬‫ﺷﻌب‬.
٥.‫وﻛل‬ ‫ﯾﮭوذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟرﺟﺎﺳﺎت‬ ‫ﻛل‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫وأزال‬‫إﺳراﺋﯾل‬‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫وﻋﺎھد‬‫أن‬‫ﯾﻌﻣﻠوا‬
‫اﻟﺷرﯾﻌﺔ‬ ‫ﺑﮭذه‬‫ﺑﺄن‬‫د‬‫ﺑﻌ‬ ‫ف‬‫ﻟﻸﺳ‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫إﻟﮭﮭم‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﯾﻌﺑدوا‬5‫ﺎﻧوا‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎدوا‬‫ﻋ‬ ‫ﻧوات‬‫ﺳ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ‬)‫إر‬10- 6.(

‫وﻣوﺗﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾﺣﺗﻔل‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬
١.‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺻﻣوﺋﯾل‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫اﻟﻣﻠوك‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻗﺑﻠﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻣن‬ ‫أﻛﺛر‬ ‫ﺑدﻗﺔ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬:-
‫ﺔ‬‫اﻟدﯾﻧﯾ‬ ‫ﻧﺔ‬‫اﻟﺳ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﺷﮭر‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻋﺷر‬ ‫اﻟراﺑﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﯾﻌﺎده‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻋﻣل‬)‫ﮭر‬‫ﺷ‬
‫ﻧﯾﺳﺎن‬.(
‫اﻷﻛﺗﺎف‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺣﻣل‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻷﻗداس‬ ‫ﻗدس‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﮭد‬ ‫ﺗﺎﺑوت‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺟﻌل‬،‫دو‬‫ﯾﺑ‬‫أن‬‫ون‬‫وآﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻣﻧﺳ‬
‫ﻣﻛﺎﻧﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫أﺧرﺟوه‬‫أو‬‫ﻣﻛﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﺗﺎﺑوت‬ ‫ﯾﻛن‬ ‫ﻟم‬ ‫ﻟﻠﺑﯾت‬ ‫ﺣدث‬ ‫اﻟذي‬ ‫اﻟﺗرﻣﯾم‬ ‫ﺑﺳﺑب‬.
‫ﯾﺎ‬ ‫ﯾوﺷ‬ ‫ر‬ ‫أﻣ‬‫أن‬‫رب‬ ‫اﻟ‬ ‫دﻣوا‬ ‫ﯾﺧ‬)‫ﺔ‬ ‫واﻟﻛﮭﻧ‬ ‫ﯾن‬ ‫اﻟﻼوﯾ‬(‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻠﯾﻣﺎن‬ ‫وﺳ‬ ‫ﻲ‬ ‫اﻟﻧﺑ‬ ‫داود‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻧظ‬ ‫ب‬ ‫ﺣﺳ‬
‫اﻟﺧدﻣﺔ‬‫إذ‬‫اﻟﻔرق‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓرﻗﺔ‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻛﺎﻧت‬‫اﻟــ‬14‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣرﺗﯾن‬ ‫ﺗﺧدم‬ ‫ﻟﻠﻛﮭﻧﺔ‬.
‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫أﻣرھم‬‫أن‬‫اﻟﻼوﯾون‬ ‫ﯾﻘف‬‫أﯾﺿﺎ‬‫و‬ ‫آﺑﺎﺋﮭم‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺣﺳب‬‫أﯾﺿﺎ‬‫اﻟﺷﻌب‬.
‫وأﻣرھم‬‫أن‬‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻣوﺳﻰ‬ ‫أﻣر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾذﺑﺣوا‬. .
‫وھو‬ ‫ﻣﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻠﻌﯾد‬ ‫ﺗﺑرﻋﺎ‬ ‫اﻟﻣﻠك‬ ‫أﻋطﻰ‬30.000‫و‬ ‫واﻟﺟداء‬ ‫اﻷﻏﻧﺎم‬ ‫ﻣن‬3000‫اﻟﺑﻘر‬ ‫ﻣن‬.
‫ﻗدﻣوا‬ ‫وﯾﺣﯾﺋﯾل‬ ‫وزﻛرﯾﺎ‬ ‫ﺣﻠﻘﯾﺎ‬ ‫واﻟﻼوﯾون‬ ‫واﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻗدﻣوا‬ ‫اﻟرؤﺳﺎء‬2600‫و‬ ‫ﻧم‬‫اﻟﻐ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬300
‫اﻟﺑﻘر‬ ‫ﻣن‬.
‫ل‬‫وﻧﺛﻧﺋﯾ‬ ‫ﻣﻌﯾﺎ‬‫وﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛوﻧﻧﯾ‬ ‫اﻟﻼوﯾﯾن‬ ‫رؤﺳﺎء‬‫دﻣوا‬‫ﻗ‬ ‫ﺎد‬‫وﯾوزاﺑ‬ ‫ل‬‫وﯾﻌﯾﺋﯾ‬ ‫ﺑﯾﺎ‬‫وﺣﺷ‬ ‫واه‬‫أﺧ‬5000
‫و‬ ‫اﻟﻐﻧم‬ ‫ﻣن‬500‫اﻟﺑﻘر‬ ‫ﻣن‬.
‫اﻟﺟﻠد‬ ‫ﯾﺳﻠﺧون‬ ‫ﻓﻛﺎﻧوا‬ ‫اﻟﻼوﯾون‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫اﻟدم‬ ‫وﯾرﺷوا‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾذﺑﺣون‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬.
‫اﻟﺷﻌب‬ ‫آﺑﺎء‬ ‫ﺑﯾوت‬ ‫ﺗرﺗﯾب‬ ‫ﺣﺳب‬ ‫اﻟﻌﯾد‬ ‫ﻣﺣرﻗﺔ‬ ‫ورﻓﻌوا‬.
‫ﻓطﺑﺧ‬ ‫ﻌب‬‫واﻟﺷ‬ ‫ﯾن‬‫واﻟﻼوﯾ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﻛﮭﻧ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺗ‬ ‫زاء‬‫اﻷﺟ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻣوﺳﻰ‬ ‫ﻛﺄﻣر‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫وﺷووا‬‫ﺎ‬‫وھ‬
‫ﻟﻠﺷﻌب‬ ‫وﻗدﻣوا‬ ‫وﺻﺣﺎﺋف‬ ‫ﻣراﺟل‬ ‫ﻓﻲ‬.
‫اﻹﺻﺣﺎح‬‫اﻟ‬‫واﻟﺛﻼﺛون‬ ‫ﺧﺎﻣس‬

9. ‫ﺳﻔودﯾن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺷﻲ‬ ‫ﻛﺎن‬‫اﻟﺻﻠﯾب‬ ‫ﻵﻻم‬ ‫رﻣزا‬ ‫ﻣﺗﻘﺎطﻌﯾن‬.
‫اﻟذﺑﺎﺋﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻼوﯾون‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻛﺎن‬‫إﻟﻰ‬‫اﻟﻠﯾل‬.
‫دﻧس‬‫ﯾ‬ ‫و‬‫ھ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫دﺧل‬‫ﯾ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺗ‬ ‫واﺑﯾن‬‫ﺑ‬ ‫ر‬‫آﺧ‬ ‫زء‬‫وﺟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺣون‬‫ﯾﺳ‬ ‫ﯾن‬‫اﻟﻼوﯾ‬ ‫ﻣن‬ ‫آﺧر‬ ‫ﺟزء‬ ‫ﻛﺎن‬
‫اﻟﮭﯾﻛل‬.
‫وا‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻣﻠﯾن‬ ‫ﻧﺻﯾب‬ ‫واﻟﻼوﯾون‬ ‫اﻟﻛﮭﻧﺔ‬ ‫ھﯾﺄ‬‫ﻟﻼوﯾﯾن‬.
‫اﻟﻔطﯾر‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﺑﻌد‬ ‫وﻋﻣل‬7‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻣوﺳﻰ‬ ‫ﻛﺄﻣر‬ ‫أﯾﺎم‬.
‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺻﻣوﺋﯾل‬ ‫أﯾﺎم‬ ‫ﻣﻧذ‬ ‫ﻣﺛﻠﮫ‬ ‫ﯾﻌﻣل‬ ‫ﻟم‬ ‫طﻘﺳﯾﺎ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫وﻛﺎن‬.
‫اﻟﺳﻧﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻋﻣل‬‫ـ‬‫اﻟـ‬18‫ره‬‫ﻋﻣ‬ ‫و‬‫وھ‬ ‫ك‬‫ﻣﻠ‬ ‫و‬‫وھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﻠﻛ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬8‫ون‬‫ﻓﯾﻛ‬ ‫ﻧوات‬‫ﺳ‬
‫ﻋﻣره‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﻔﺻﺢ‬ ‫ﻋﻣل‬26‫ﻋﺎﻣﺎ‬.
‫وذا‬‫ﯾﮭ‬ ‫واء‬‫ﺳ‬ ‫ﻌب‬‫ﻟﻠﺷ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓرﺣ‬ ‫ﺢ‬‫اﻟﻔﺻ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓﻛ‬‫أو‬‫ل‬‫ﻛ‬ ‫ن‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻗﯾن‬‫اﻟﺑ‬‫راﺋﯾل‬‫إﺳ‬‫ﺎن‬ ‫ﻓﻛ‬‫ﺎ‬‫أﯾﺿ‬‫ﺎ‬ ‫ﺗﺟﻣﯾﻌ‬
‫ووﺣدة‬ ‫ﻟﻠﺷﻌب‬.
٢.‫ﺑﺣﯾﺎﺗﮫ‬ ‫أدى‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻟﻔرﻋون‬ ‫واﻋﺗراﺿﮫ‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﺗﮭور‬:-
‫ﺑﻌد‬13‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫ﺧرج‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬)594- 610‫ق‬.‫م‬(‫ﻟﺑﺎﺑل‬ ‫ﯾﺗﺻدى‬ ‫ﻟﻛﻲ‬.
‫ﺎل‬‫وﻗ‬ ‫اﻟرب‬ ‫ﻓﻣﮫ‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﻛﻠم‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻓرﻋون‬ ‫ﻟﻛن‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﺑﻠﮫ‬‫ﮫ‬‫أﻧ‬‫ﺎرب‬‫ﻟﯾﺣ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺣرﺑ‬ ‫ﺄﺗﻲ‬‫ﯾ‬ ‫م‬‫ﻟ‬
‫ﻧﺧو‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫ﻗﺎوم‬ ‫ﻓﻠو‬ ‫ﺑﺎﺑل‬‫ﷲ‬ ‫ﯾﻘﺎوم‬ ‫ﻛﺄﻧﮫ‬‫إذ‬‫ﻋرﻓﮫ‬‫أﻧﮫ‬‫ﻣﻊ‬‫ﯾﺳ‬ ‫م‬‫ﻟ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﯾوﺷ‬ ‫ن‬‫ﻟﻛ‬ ‫ﻟﺣرﺑﮫ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫ﻟم‬
‫ﻓﺄﻣر‬ ‫ﯾوﺷﯾﺎ‬ ‫اﻟرﻣﺎة‬ ‫ﻓﺄﺻﺎب‬ ‫ﻣﺟدو‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ذﻟك‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓم‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻧﺧو‬ ‫ﻟﻛﻼم‬‫أن‬‫ﯾﻧﻘﻠوه‬‫ﮫ‬‫ﻷﻧ‬‫رح‬‫ﺟ‬
‫ﺟدا‬‫إﻟﻰ‬‫ﺑﮫ‬ ‫وأﺗوا‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣرﻛﺑﺔ‬‫أورﺷﻠﯾم‬ ‫إﻟﻰ‬‫ھﻧﺎك‬ ‫ﻓﻣﺎت‬.
‫إﺻﺣﺎح‬ ‫ﻣراﺛﯾﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺻوﺻﺎ‬ ‫اﻟﻧﺑﻲ‬ ‫وإرﻣﯾﺎ‬ ‫اﻟﺷﻌب‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ‬ ‫ﻧﺎح‬4.