من عجائب الصدقة . Of the wonders of charity .

2. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٥
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﱢﻗﲔ‬‫ﺪ‬‫ﻟﻠﻤﺘﺼ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺃﺟﺰ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻭﺍﻟﺸﻜ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻔﻀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
،‫ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﲪﺪﻩ‬ ،‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺑﺄﺣﺴﻦ‬ ‫ﻭﻭﻋﺪﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬
‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻷﺗﻘﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﺃﻧﻔﻘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﻭﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺑﺬ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬
‫ﺍﻟﺸﺪ‬ ‫ﰲ‬‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺗﺴﻠﻴ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺧﺎﺀ‬ ‫ﺓ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
‫ﻭﱂ‬ ،‫ﻭﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻗﺒﺔ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻭﺣﺴ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬ ‫ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ‬ ،‫ﺍﳌﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬ ‫ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬
‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻭﺷﻴ‬ ‫ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺃﺣﺒﺒﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﺧﻠﻒ‬ ‫ﺗﺼﺪﻗﻮﺍ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺼ‬‫ﻭﻗﺼ‬ ،‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬–
‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﱘ‬ ‫ﰲ‬–‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺭﺍﺟ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬.
‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬ ‫ﻭﳛﺴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻳﺴﺘﺸﻜﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٌ‫ﻊ‬‫ﲨ‬ ‫ﻳﺪﻳﻚ‬ َ‫ﻦ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﺮ‬‫ﹸﻛ‬‫ﺫ‬ ‫ﻟﺬﺍ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ،‫ﻓﺤﺴﺐ‬
‫ﺗﺴﺘﻨ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻚ‬ ،‫ﱡﻋﻬﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺗﻨ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺘﺞ‬
‫ﻟﻶﻳﺎﺕ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﺗﻚ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺍﻧﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻷﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬.

3. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٦
‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﳏﺘﻮﻯ‬ ‫ﻭﺇﻟﻴﻚ‬:
١-‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬.
٢-‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬.
٣-‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬.
٤-‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬.
٥-‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬.
‫ﺃ‬-‫ﲟﺮﺍﺟﻌﻬﺎ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺫ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﲔ؟‬ ‫ﻗﺼﺺ‬.
‫ﺏ‬-‫ﺣﺪﺛﲏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻧﻘ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬
‫ﻋﻨﻪ‬.
٦-‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬:
١-‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻷﻏﻠﺐ‬ ‫ﺗﺮﺍﺟﻢ‬ ‫ﺫﻛﺮﺕ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺴﺘﻘ‬)‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬(‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﴰﺲ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬
‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻓ‬‫ﺍﳌﺘﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬)٧٤٨‫ﻫـ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺃﻃﻠﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ،‫ﺍﳌﺘﺮﺟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﺎﺩ‬ ‫ﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺾ‬ ‫ﺗﺮﲨﺔ‬‫ﺇﺫ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﻮﺯﺕ‬
‫ﺍﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﺃﳘﻴﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﲨﺔ‬ ‫ﻭﺳﺒﺐ‬:
١-‫ﻻ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺟﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﳛﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻔﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻜﺎﺳﻞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬.
٢-‫ﻋﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻤﻠﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺳﲑﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﱪﺓ‬ ‫ْﺬ‬‫ﺧ‬‫ﻷ‬

4. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٧
‫ﻭﻗﺼﺺ‬ ‫ﻭﻃﺮﺍﺋﻒ‬ ‫ﻭﻧﺼﺎﺋﺢ‬ ‫ﻭﺣﻜﻢ‬.
‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻭﺃﺧ‬،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻮ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
،‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﱳ‬ ‫ﻣﻀﻼﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﺬﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻬ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬
‫ﻭﻻﺓ‬ ‫ﻭﻭﻓﻖ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﺑﻼﺩﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺃﺩﻡ‬
‫ﻛﺮﱘ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻭﺗﺮﺿﻰ‬ ‫ﲢﺐ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ‬.
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻭﺣﺒﻴﺒﻨﺎ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬.
‫ﺃﺧﻮﻙ‬
‫ﺧ‬‫ﺍﻟﺮﺑﻌﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺎﻟﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﻟﺸﻘﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﱐ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ‬
‫ﺹ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﺓ‬.‫ﺏ‬)٢٥٠٧٦(‫ﺍﻟﱪﻳﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﻣﺰ‬)٥١٣٢١(
‫ﻫﺎﺗﻒ‬٠٦٣٨٧٠٠٠٦‫ﲢﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻓﺎﻛﺲ‬)١٤.(
* * * *

5. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٨
‫ﺃ‬-‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
١-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺽ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻴ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﺾ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬َ‫ﲑ‬ِ‫ﺜ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:
٢٤٥.[
٢-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﹶ‬‫ﺜ‬َ‫ﻣ‬
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﺌ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﺖ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﻒ‬ِ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺒ‬َ‫ﺣ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻊ‬ِ‫ﺳ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬*‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬َ‫ﺳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹰﻯ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ْ‫ﺘ‬ُ‫ﻳ‬
َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﺤ‬*‫ﹰﻯ‬‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﻑ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬ْ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﱞ‬‫ﻲ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٦١-٢٦٣.[
٣-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﺌ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬
ٌ‫ﲑ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬*‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺪ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬‫َﺍ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻚ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬
‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺘ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺗ‬
ِ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻈ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻑ‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٧١،٢٧٢.[
٤-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬ْ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ُﻮ‬‫ﻧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬َ‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬
]‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬:٢٧٤.[
٥-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫َﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻋ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻋ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺳ‬َ‫ﻭ‬

6. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٩
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺕ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬*ِ‫ﺀ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹺ‬‫ﺱ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻆ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻇ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺀ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬
َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﻋﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬:١٣٣،١٣٤.[
٦-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻕ‬ْ‫ﺯ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﻂ‬ُ‫ﺴ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹾ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻗ‬‫ﹺ‬‫ﺯ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺀ‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺳﺒﺄ‬:
٣٩.[
٧-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺽ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
ٌ‫ﱘ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:١١.[
٨-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﺿ‬َ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻗ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
ٌ‫ﱘ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻒ‬َ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬]‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬:١٨[.
٩-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ُﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ِﻴ‬‫ﻃ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻌ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺳ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﱠ‬‫ﺢ‬ُ‫ﺷ‬ َ‫ﻕ‬‫ُﻮ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬*
‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻋ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﺿ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬َ‫ﺷ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﺣ‬]‫ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ‬:١٦،١٧.[
١٠-‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ُﻮﺍ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬ُ‫ﺗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺴ‬َ‫ﺣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﺿ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬
‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺳ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻈ‬ْ‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬ِ‫ﻋ‬ ُ‫ﻩ‬‫ُﻭ‬‫ﺪ‬‫ﹺ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬ِ‫ﻟ‬
ٌ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ ٌ‫ﺭ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬]‫ﺍﳌ‬‫ﺰﻣﻞ‬:٢٠.[
* * * *

7. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ١٠
‫ﺏ‬-‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬
١-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻳﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺍ؟‬‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬:»‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﱠﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺑﻠﻐﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﲤﻬﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻐﲎ‬ ‫ﻭﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ‫ﲣﺸﻰ‬ ‫ﺷﺤﻴﺢ‬ ٌ‫ﺢ‬‫ﺻﺤﻴ‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺍﳊﻠﻘﻮﻡ‬:‫ﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻭﻟﻔﻼﻥ‬ ‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻟﻔﻼﻥ‬«)١(
.
٢-‫ﻋ‬‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﳛﻔﻆ‬ ‫ﱡﻜﻢ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ؟‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬:‫ﺇﻧﻚ‬
‫ﻓﻘﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎﻝ؟‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬ ‫ﳉﺮﻱﺀ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﻓﺘﻨﺔ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ‬ ‫ُﻫﺎ‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺟﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﻭﻟﺪﻩ‬ ‫ﻭﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺍﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ‫ﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻨﻬ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﱠﺪﻗﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬«‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﻟﻴﺲ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻛﻤﻮﺝ‬ ‫ﲤﻮﺝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ،‫ﹸﺭﻳﺪ‬‫ﺃ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﻓﻘﻠﺖ‬:‫ﻭﳍﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻐﻠ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻨﻚ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺃﻣﲑ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﺃﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ُ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ْ؟‬‫ﺢ‬َ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬:‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻻ‬:‫ﺃﺑﺪﺍ‬ ‫ﻳﻐﻠﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺮﻯ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﳊﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻓﻘﻠﻨﺎ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻫﻞ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ؟‬:‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻷﻏﺎﻟﻴﻂ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﱠﺛﺘﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﺇﱐ‬ ،‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻠﻴﻠ‬ ‫ﻏﺪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬:‫ﻓﻬﺒﻨﺎ‬
‫ﺣﺬﻳﻔﺔ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬:‫ﳌﺴﺮﻭﻕ‬ ‫ﻓﻘﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ؟‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﺳﻠﻪ‬:
‫ﻋﻤﺮ‬«)٢(
.
(١)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

8. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬١١
٣-‫ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺳﺒﺤﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﲤﻸ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺷﻄﺮ‬ ‫ﱡﻬﻮﺭ‬‫ﻄ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﲤﻸ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﺪ‬–‫ﺃﻭ‬‫ْﻶﻥ‬‫ﻤ‬َ‫ﺗ‬–،‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ،‫ﺿﻴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ،‫ﺑﺮﻫﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ،‫ﻧﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ‬ ‫َﻪ‬‫ﺴ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬‫ﻧ‬ ‫ﻓﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻳﻐﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬«)١(
.
٤-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬»‫ﱠﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﺮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪﻝ‬–‫ﻭﻻ‬‫ﻳﻘﺒﻞ‬‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬–‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺗﻜﻮ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﱠﺓ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ُﺮﰊ‬‫ﻳ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻟﺼﺎﺣﺒ‬ ‫ُﺮﺑﻴﻬﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﱠﻠﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻳﺘﻘ‬
‫ﺍﳉﺒﻞ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬«)٢(
.
٥-‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»،‫ﺁﺩﻡ‬ َ‫ﻦ‬‫ﺍﺑ‬
‫ﺗﻼﻡ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻚ‬ ‫ﱞ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ُﻤﺴﻜﻪ‬‫ﺗ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻟﻚ‬ ٌ‫ﲑ‬‫ﺧ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﻔﻀ‬ ‫ﺗﺒﺬﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻭﺍﻟﻴ‬ ،‫ﺗﻌﻮﻝ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻭﺍﺑﺪﺃ‬ ،‫ﻛﻔﺎﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ‬«)٣(
.
٦-‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺑﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﳐﻄﻮﻣﺔ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﳐﻄﻮﻣﺔ‬ ‫ﱡﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬«)٤(
.
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

9. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ١٢
٧-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»ْ‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ْ‫ﻖ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺃ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‬«)١(
.
٨-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
‫ﺛﻼﺙ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ،‫ﻣﺎﱄ‬ ‫ﻣﺎﱄ‬:ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ،‫ﻓﺄﺑﻠﻰ‬ ‫ﻟﺒﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﺄﻓﲎ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﺫﺍﻫﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫َﻰ‬‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻄ‬ْ‫ﻋ‬‫ﺃ‬«)٢(
.
٩-‫ﺣﺎﰎ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺪﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﺎ‬
‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ُﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﺳ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬َ‫ﻦ‬‫ﺃﳝ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻓﻴﻨﻈ‬ ‫ُﻤﺎﻥ‬‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻭﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻤﻪ‬
،‫ﻗﺪﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺷﺄﻡ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻭﻳﻨﻈ‬ ،‫ﱠﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﱠﻘﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﻓﺎ‬ ،‫ﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻭﻳﻨﻈ‬
ٍ‫ﺓ‬‫ﲤﺮ‬ ‫ﺑﺸﻖ‬«)٣(
.
١٠-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ َ‫ﺏ‬‫ﺿﺮ‬‫ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫ﺭ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺘﺼﺪﻕ‬ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻄ‬‫ﺍﺿ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺣﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱠﺘﺎﻥ‬‫ﻨ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺟﻠﲔ‬
‫ﺑﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﻓﺠﻌﻞ‬ ،‫ﻭﺗﺮﺍﻗﻴﻬﻤﺎ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱢﻳﻬ‬‫ﺪ‬‫ﹸ‬‫ﺛ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻤﺎ‬
‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﻭﺗﻌﻔﻮ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻠ‬‫ﺃﻧﺎﻣ‬ ‫ﺗﻐﺸﻰ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻧﺒﺴﻄﺖ‬
‫َﻬﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣﻜﺎ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﺃﺧﺬﺕ‬ ‫َﺖ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺭﺃﻳﺖ‬ ‫ﻓﺄﻧﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﺟﻴﺒﻪ‬ ‫ﰲ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺒ‬ْ‫ﺻ‬‫ﺑﺈ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬»‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﻮﺳﻌﻬﺎ‬ ‫ﺭﺃﻳﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﱠﻊ‬‫ﺳ‬‫ﺗﻮ‬«)٤(
.
(١)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﻭﺍ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻠﻔﻆ‬.
(٤)‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

10. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬١٣
١١-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﷲ‬ ‫ُﻈﻠﻬﻢ‬‫ﻳ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺳﺒﻌ‬
‫ﺇﱃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻇﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﱡﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻇ‬:،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺸﺄ‬ ‫ﱞ‬‫ﺏ‬‫ﻭﺷﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺩﻝ‬ ٌ‫ﻡ‬‫ﺇﻣﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲢﺎﺑﺎ‬ ‫ﻭﺭﺟﻼﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻖ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬
‫ﻣﻨﺼﺐ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻣﺮﺃﺓ‬ ‫ﺩﻋﺘﻪ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻗﺎ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺗﻔ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﲨﺎﻝ‬:‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﴰﺎﻟﻪ‬ َ‫ﻢ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻓﺄﺧﻔﺎﻫﺎ‬ ‫ﺑﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﱠﻕ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺭﺟ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺧﺎﻑ‬
‫ﻋﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﻓﻔﺎﺿﺖ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺧﺎﻟ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬ ،‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ‬«)١(
.
١٢-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺼﺒﺢ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺃﺣﺪﳘﺎ‬ ‫ﻓﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻳﻨﺰﻻﻥ‬ ‫ﻣﻠﻜﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻣﻨﻔ‬ ‫ﺃﻋﻂ‬ ‫ﱠ‬‫ﻢ‬‫ﺍﻟﻠﻬ‬
‫ﺍﻵ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺧﻠ‬‫ﺧﺮ‬:‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻜ‬‫ﳑﺴ‬ ‫ﺃﻋﻂ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬«)٢(
.
١٣-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﺍﺭﺛﻪ‬ ‫ُﺎﻝ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡﻜﻢ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬
‫ﻣﺎﻟﻪ؟‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:
»‫ﻭﺍﺭ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﱠﻡ‬‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬‫ﺛ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻪ‬«)٣(
.
١٤-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻧﻘﺼﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺗﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻌﻔﻮ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﻓﻌﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﷲ‬«)٤(
.
١٥-‫ﺟﺒﻞ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺫ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»...‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻳﻄﻔﺊ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺌﺔ‬ ‫ﹸ‬‫ﺊ‬‫ﺗﻄﻔ‬«)٥(
.
(١)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٥)‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.

11. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ١٤
١٦-‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﺗﺪ‬ ‫ﱢ‬‫ﺏ‬‫ﺍﻟﺮ‬ َ‫ﺐ‬‫ﻏﻀ‬ ‫ﹸ‬‫ﺊ‬‫ﻟﺘﻄﻔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬‫ﱡﻮﺀ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻴﺘ‬ ‫ﻓﻊ‬«)١(
.
١٧-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﺫﲝﻮﺍ‬ ‫ﺃﻬﻧﻢ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:
»‫ﻣﻨﻬﺎ؟‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﹸﻬﺎ‬‫ﻔ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﱡﻬﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺑﻘﻲ‬
‫ﻛﺘﻔﻬﺎ‬ ‫ﻏﲑ‬«)٢(
.
١٨-‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
»‫ﺻ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺼﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ َ‫ﻡ‬‫ﻳﻮ‬ ‫ﺪﻗﺘﻪ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳛﻜﻢ‬ ‫ﺣﱴ‬«‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﳜﻄﺌﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺼﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﹶﻌﻜﺔ‬‫ﻛ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﺑﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﺇﻻ‬)٣(
.
١٩-‫ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺃﻓﻀﻞ؟‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ُ‫ﻲ‬‫ﺳﻘ‬«)٤(
.
٢٠-‫ﱠ‬‫ﱯ‬‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺃﺗﻰ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺳﻌ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﱡ‬‫ﻱ‬‫ﺃ‬‫ﺪﻗﺔ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺇﻟﻴﻚ‬ ُ‫ﺐ‬‫ﺃﻋﺠ‬:»‫ﺍﳌﺎﺀ‬«)٥(
.
٢١-‫ﳑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ٍ‫ﺪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺟﺪﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ْﺪ‬‫ﻴ‬َ‫ﺠ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺑﺎﻳﻊ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬:‫ﺑﺎﰊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ْﻄﻴﻪ‬‫ﻋ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬:»‫ﲡﺪﻱ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬
(١)‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.
(٢)‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.
(٣)‫ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻟﺒﺎﱐ‬ ‫ﻭﺻﺤﺤﻪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٥)‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

12. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬١٥
‫ﺗﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻇ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻳﺎﻩ‬‫ﻳﺪﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﺩﻓﻌﻴﻪ‬ ‫ﺎ‬«)١(
.
٢٢-‫ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬»‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﳛﺘﺴﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻧﻔﻘ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻧﻔﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬«)٢(
.
٢٣-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ُ‫ﲑ‬‫ﺧ‬
‫ﺗﻌﻮﻝ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﹾ‬‫ﺃ‬‫ْﺪ‬‫ﺑ‬‫ﻭﺍ‬ ،‫ﻏﲎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬«)٣(
.
٢٤-‫ﺣﺰﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻟﻨﱯ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻴ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ،‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺗﻌﻮ‬ ‫ﲟﻦ‬ ‫ﻭﺍﺑﺪﺃ‬ ،‫ﱡﻔﻠﻰ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻐﻨﻪ‬ ‫ﻳﺴﺘﻐﻦ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻔﻪ‬ ‫ﱠ‬‫ﻒ‬ِ‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﻏﲎ‬ ‫ﻇﻬﺮ‬«)٤(
.
٢٥-‫ﻭﻗﺎﺹ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻟﻦ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬
‫ﰲ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﲡﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﹸﺟﺮﺕ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫َﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ﻧﻔﻘﺔ‬ ‫ﺗﻨﻔﻖ‬‫ﻓﻢ‬
‫ﺍﻣﺮﺃﺗﻚ‬«)٥(
.
٢٦-‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺇﺫﺍ‬
،‫ﺃﻧﻔﻘﺖ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫َﺓ‬‫ﺪ‬‫ُﻔﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻃﻌﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺍﳌﺮﺃ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺖ‬
‫ُﻬﻢ‬‫ﻀ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﻳﻨﻘﺺ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﻟﻠﺨﺎﺯﻥ‬ ،‫ﹶﺴﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺃﺟﺮﻩ‬ ‫ﻭﻟﺰﻭﺟﻬﺎ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ َ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬«)٦(
.
(١)‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬.
(٣)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٥)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٦)‫ﺍﻟﺒﺨﺎ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻱ‬.

13. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ١٦
٢٧-‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺃﲰﺎﺀ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﻠﺖ‬:‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺎﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ُ؟‬‫ﻕ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬َ‫ﺼ‬َ‫ﺗ‬‫ﻓﺄ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﲑ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﻣﺎ‬:»‫ﺗﻮﻋﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﱠﻗﻲ‬‫ﺪ‬‫ﺗﺼ‬
ِِ‫ﻋ‬‫ﻓﻴﻮ‬‫ﻋﻠﻴﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻲ‬«)١(
.
٢٨-‫ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﱃ‬ ‫ﹸﺮﻳﺐ‬‫ﻛ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﺗﺴﺘﺄﺫﻥ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫َﺓ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻟﻴ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺖ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﺗ‬‫َﺮ‬‫ﺒ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﳊﺎﺭﺙ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬
‫ﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳﻮﻣﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ،‫ﻗﺎﻟﺖ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ َ‫ﺕ‬‫ﺃﺷﻌﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪﰐ؟‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬:»‫ﻓﻌﻠﺖ؟‬ ‫َﻗﺪ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬«‫ﻗﺎﻟﺖ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬:»‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
ِ‫ﻙ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫َﺟ‬‫ﻷ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﺧﻮﺍﻟﻚ‬ ‫ِﻬﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺃﻋﻄﻴ‬ ‫ﻟﻮ‬«)٢(
.
٢٩-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺪﻗﺖ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ،‫ﺭﻗﺒﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﻣﺴﻜﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺃﻫﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﺃﻧﻔﻘﺘ‬ ‫ﻭﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ،:‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﺃﻋﻈﻤﻬﺎ‬
‫ﺃﻫﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫َﻪ‬‫ﺘ‬‫ﺃﻧﻔﻘ‬«)٣(
.
٣٠-‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻤﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗ‬
‫ﺍﺛﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﱠﺣﻢ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬‫ﻗ‬‫ﻭﺻﻠﺔ‬ ‫ﺔ‬«)٤(
.
٣١-‫ﺃﻧﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
،‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺯﺭ‬ ‫ﻳﺰﺭﻉ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﻳﻐﺮﺱ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻴﺄﻛﻞ‬،‫ﻬﺑﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﲑ‬ ‫ﻨﻪ‬
‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬«)٥(
.
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٥)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

14. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬١٧
٣٢-‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ َ‫ﻕ‬‫ﹺ‬‫ﺮ‬ُ‫ﺳ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ْﻪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ِﻞ‬‫ﻛ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﻳﻐﺮﺱ‬
‫ﻓﻬﻮ‬ ُ‫ﲑ‬‫ﺍﻟﻄ‬ ‫ﺃﻛﻠﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ُ‫ﻊ‬ُ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻛﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،ٌ‫ﻪ‬‫ﺻﺪﻗ‬
‫ﻛﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ُﻩ‬‫ﺅ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻥ‬«)١(
.
٣٣-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺪﻩ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺮﺩﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«.‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﳚﺪ؟‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬:
»ُ‫ﻕ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻳﺘﺼ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﻓﻴﻨﻔ‬ ‫ْﻪ‬‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬‫ﺑﻴ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬«.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﱂ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ؟‬:»‫ﺍﳌﻠﻬﻮﻑ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺫﺍ‬ ُ‫ﲔ‬‫ﻳﻌ‬«.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴﻞ‬:‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻊ؟‬ ‫ﱂ‬:»‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻳﺄﻣ‬«.‫ﻗﺎﻝ‬:ْ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺖ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻔﻌﻞ؟‬:»‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻋﻦ‬ ُ‫ﻚ‬‫ﳝﺴ‬«)٢(
.
٣٤-‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ٍ‫ﻑ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬«)٣(
.
٣٥-‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ٍ‫ﻑ‬‫ﻣﻌﺮﻭ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺍﳌﻌﺮﻭ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺃﺧﺎﻙ‬
‫ﺃﺧﻴﻚ‬ ‫ﺇﻧﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﻙ‬‫ﺩﻟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹶ‬‫ﻍ‬‫ﺗﻔﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﹾﻖ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬«)٤(
.
٣٦-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﺗﻄﻠ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﺎﺱ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﻣﻰ‬«‫ﻗﺎﻝ‬:
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻭﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

15. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ١٨
»‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﺗﻌﲔ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﺍﻻﺛﻨﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺗﻌﺪ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻓﺘﺤﻤ‬ ‫ﺩﺍﺑﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻋﻠﻴﻬ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﺮﻓﻊ‬‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻪ‬ ‫ﺎ‬«‫ﻗﺎﻝ‬ ،:»‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻄﻴﺒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻷﺫﻯ‬ ‫ﻭﲤﻴﻂ‬ ،‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﱠﻼﺓ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲤﺸﻴﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ‬
‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬«)١(
.
٣٧-‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫َﺎﺏ‬‫ﺤ‬ْ‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬‫ﻟﻠﻨﱯ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬
‫ﺑﺎﻷﺟﻮﺭ‬ ‫ﱡﺛﻮﺭ‬‫ﺪ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫َﺐ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺭﺳﻮ‬ ‫ﻳﺎ‬:،،‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻧﺼ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﱡﻮﻥ‬‫ﻠ‬َ‫ﺼ‬ُ‫ﻳ‬
ُ‫ﻡ‬‫ﻧﺼﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻭﻳﺼﻮﻣﻮﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺑﻔﻀﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﺘﺼﺪﻗﻮﻥ‬ ،:»‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺑﻪ؟‬ ‫ُﻥ‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻗ‬‫ﱠﺪ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻗﺪ‬‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬
‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻬﺗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﲢﻤﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﺒﲑﺓ‬
‫ﺃﺣﺪﻛﻢ‬ ‫ﺑﻀﻊ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻬﻧﻲ‬ ،‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‬«‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮﺍ‬:‫ﻓﻴﻬ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﻪ‬ ‫ُﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺃﻳﺄﰐ‬‫ﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﺟﺮ؟‬:»‫ٌ؟‬‫ﺭ‬‫ﻭﺯ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﻌﻬﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ‬
ٌ‫ﺮ‬‫ﺃﺟ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﳊﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫َﻌﻬﺎ‬‫ﺿ‬‫ﻭ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬«)٢(
.
٣٨-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑﻔﻼﺓ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬
‫ﺳﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﱠﻰ‬‫ﺤ‬‫ﻓﺘﻨ‬ ،‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺣﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﺳﻖ‬
‫ﺫ‬‫ﻟﻚ‬‫ﻣ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ْﺟ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺣﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺀ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﹶ‬‫ﻍ‬َ‫ﺮ‬‫ﻓﺄﻓ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‬‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺝ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺣﺪﻳﻘﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻓﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﻋﺒﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫َﺎﺗﻪ‬‫ﺤ‬ْ‫ﺴ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﱢﻝ‬‫ﻮ‬‫ﳛ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺍ‬‫ُﻚ؟‬‫ﲰ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻓﻼﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻼﺳﻢ‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺄﻟﺘﲏ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬
(١)‫ﺍﻟ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺒﺨﺎﺭﻱ‬.
(٢)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

16. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬١٩
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﲰﻲ؟‬:ُ‫ﻩ‬ُ‫ﺅ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺻﻮ‬ ُ‫ﺖ‬‫َﻤﻌ‬‫ﺳ‬ ‫ﺇﱐ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ؟‬ ُ‫ﻊ‬‫ﺗﺼﻨ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ،‫ﻻﲰﻚ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺣﺪﻳﻘﺔ‬ ‫ﺍﺳﻖ‬:‫ﻫﺬﺍ‬ َ‫ﺖ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﹾ‬‫ﺫ‬‫ﺇ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺛﻠ‬ ‫ﻭﻋﻴﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻭﺁﻛﻞ‬ ،‫ﺑﺜﻠﺜﻪ‬ ‫ﻓﺄﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﺛﻠﺜﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﻭﺃﺭ‬«)١(
.
٣٩-‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺮﻭﺥ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺗﻘﻮ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺇ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»َ‫ﻖ‬‫ُﻠ‬‫ﺧ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻭﻫ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﲪﺪﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺒ‬‫ﻛ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﹾﺼﻞ‬‫ﻔ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺛﻼﲦﺎﺋﺔ‬ ‫ﺳﺘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺷﻮﻛ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﺠ‬َ‫ﺣ‬ ‫ﻭﻋﺰﻝ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺢ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺳ‬
‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫َﻬﻰ‬‫ﻧ‬ ‫ﺃﻭ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﲟﻌﺮﻭ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺯﺣﺰﺡ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻼﻣﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻼﲦﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺘﲔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬«)٢(
.
٤٠-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﱠﺪﻗ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬َ‫ﺤ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﱠﻔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺗﺮﻭﺡ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺑﺈﻧﺎ‬ ‫ُﻭ‬‫ﺪ‬‫ﺗﻐ‬ ،‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻨﺤ‬ ‫ﱡ‬‫ﻲ‬‫ﱠﻔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸ‬‫ﺓ‬‫ﺸﺎ‬
َ‫ﺮ‬َ‫ﺧ‬‫ﺑﺂ‬«)٣(
.
٤١-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺧﺼﺎ‬ َ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻬﻧﻰ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﻭﺭ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﺑﺼﺪﻗ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬ْ‫ﺤ‬‫ِﻨ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺢ‬َ‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺖ‬‫ﺍﺣ‬‫َﻬﺎ‬‫ﺣ‬‫ُﺒﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺑﺼﺪﻗ‬
‫ﹶﻬﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭﻏﺒﻮ‬«)٤(
.
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

17. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٢٠
٤٢-‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺍﷲ‬:»‫َﺔ‬‫ﺤ‬‫ﻣﻨﻴ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺃﻋﻼﻫ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺧﺼﻠ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﺃﺭﺑﻌﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻞ‬َ‫ﻤ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻨﺰ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﺃﺩﺧﻠ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻣﻮﻋﻮﺩﻫﺎ‬ َ‫ﻖ‬‫ﻭﺗﺼﺪﻳ‬ ‫ﺛﻮﺍﻬﺑﺎ‬ ً‫ﺀ‬‫ﺭﺟﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﲞﺼﻠﺔ‬
‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﺍﳉﻨ‬«)١(
.
٤٣-‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻎ‬‫ﻳﺒﻠ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬»‫ﺃﻻ‬‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻧﺎ‬ ‫ﺑﻴﺖ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ُ‫ﺢ‬‫ﳝﻨ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬ُ‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬
‫ﱞ‬‫ﻢ‬‫ﻟﻌﻈﻴ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﺃ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﱟ‬‫ﺲ‬ُ‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺡ‬‫ﻭﺗﺮﻭ‬ ‫ُﺲ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﻐﺪﻭ‬«)٢(
.
٤٤-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻳﺪﺍﻳﻦ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﺭﺟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻛﺎ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺴ‬:‫ﻟﻔﺘﻴﺎﻧﻪ‬:
ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﺍﷲ‬ َ‫ﺯ‬‫ﻓﺘﺠﺎﻭ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ َ‫ﺯ‬‫ﻳﺘﺠﺎﻭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﻟﻌ‬ ‫ْﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻭﺍ‬«)٣(
.
٤٥-‫ﻟﻪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﳝ‬‫ﻏﺮ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺪ‬‫ﻭﺟ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺘﻮﺍﺭﻯ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻣﻌﺴﺮ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﺇ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺁﷲ؟‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺁﷲ‬:
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﻓﺈﱐ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﹺ‬‫ﺏ‬‫ﹶﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ُﻨﺠﻴﻪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺮﻩ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻌﺴﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ْ‫ﺲ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﻓﻠﻴﻨ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬«)٤(
.
٤٦-‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬»َ‫ﺮ‬‫ﻳﺴ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﱠﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻣﻌﺴﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬«)٥(
.
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٢)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٣)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٤)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.
(٥)‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

18. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٢١
٤٧-‫ﺍﻷﺳﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺮﻳﺪﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﺃﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻌﺴ‬.ُ‫ﻪ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ْﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻧﻈﺮﻩ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﹲ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﰲ‬«)١(
.
* * * *
(١)‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

19. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٢٢
‫ﺝ‬-‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬
*‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬) :‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻓﺈ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻇﺎﱂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻋﺠﻴ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻋ‬‫ﺃﻧﻮﺍ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﻳﺪﻓ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬
‫ﱠﻬ‬‫ﻧ‬‫ﻷ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﱡﻭﻥ‬‫ﺮ‬‫ﻣﻘ‬ ‫ﱡﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﻛ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻭﺃﻫ‬ ،‫ﻭﻋﺎﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬‫ﻢ‬
‫ﱠﺑﻮﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬()١(
.
*‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬) :‫ﻭﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻭﺍﳉﺎﻩ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻜﻨﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ُﻬﻢ‬‫ﻌ‬‫ﻭﻧﻔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ﺍﻹﺣﺴﺎ‬
‫ﻭﺃﻃﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ُ‫ﺡ‬‫ﺃﺷﺮ‬ ‫ﺍﶈﺴﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ُ‫ﻖ‬‫ﺃﺿﻴ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺨﻴﻞ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ُﻬﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺃﻧﻌ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬
ً‫ﺭ‬‫ﺻﺪ‬‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻏ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﳘ‬ ‫ُﻬﻢ‬‫ﻤ‬‫ﻭﺃﻋﻈ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺸ‬‫ﻋﻴ‬ ‫ﻭﺃﻧﻜﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍ‬(..)٢(
.
*‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬...) :‫ْﻔﻲ‬‫ﺸ‬‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﻭﱂ‬ ،‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺎﺑﺮ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﻋﻘﻮ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻬﺘﺪ‬ ‫ﹾ‬‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻗﻴﺴﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﲡﺎﺭﻬﺑﻢ‬ ‫ُﻬﻢ‬‫ﻣ‬‫ُﻠﻮ‬‫ﻋ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻌﺎﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﱠﻞ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺬ‬ ‫ﻳﺪﻳﻪ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻄﺮﺍﺡ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺮﻳﺞ‬ ‫ﺍﳌﻠﻬﻮﻑ‬ ‫ﻭﺇﻏﺎﺛﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
(١)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬)١/٤٩.(
(٢)‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺩ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬)٢/٢٤.(

20. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٢٣
‫ﺃﺩﻳﺎﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﻢ‬ ‫ْﺘﻬﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺮﻭﺏ‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺛﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪﻭﺍ‬ ،‫ﻭﻣﻠﻠﻬﺎ‬‫ﺃﻋﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺀ‬
‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺃﻣﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻧﺎ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﱠﺑﻨﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺟ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻗﻴﺎﺳﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲡﺮﺑﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ‬
‫ﺍﳊﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺗﻔﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺗﻔﻌ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻛﺜﲑ‬(...)١(
.
*‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬) :‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻣﻠﻜﺖ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺻﺪﻗ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻋﻈﻢ‬
‫ﻳﺴﺘ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،ُ‫ﻩ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﱡﻪ‬‫ﻠ‬‫ﻘ‬
‫ﻋﻄﺎﺅﻩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﻗﻠﻴ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﹸﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻳﺴﺄ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﱠ‬‫ﺐ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺍﻟﻌﻄﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ُ‫ﻑ‬‫ﳜﺎ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬
،‫ﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺍﻵﺧﺬ‬ ‫ﺳﺮﻭﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ َ‫ﻢ‬‫ﺃﻋﻈ‬ ‫ﻳﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ُﻪ‬‫ﺣ‬‫ﻭﻓﺮ‬ ‫ُﻩ‬‫ﺭ‬‫ﺳﺮﻭ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺳﻠﺔ‬ ‫ﱢﻳﺢ‬‫ﺮ‬‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﳝﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺟﻮﺩ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﰲ‬ ‫ﱢﻉ‬‫ﻮ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺑﻠﺒﺎﺳﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺗﺎﺭ‬ ‫ﺑﻄﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﺗﺎﺭ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺛﺮﻩ‬ ‫ﳏﺘﺎﺝ‬
‫ﺑﺎﳍﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺗﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﳍﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻓﺘﺎﺭ‬ ‫ﻭﺻﺪﻗﺘﻪ‬ ‫ﻋﻄﺎﺋﻪ‬ ‫ﺃﺻﻨﺎﻑ‬
‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﲨﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺑﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺗﺎﺭﺓ‬
‫ﻭﺃﻛ‬ ‫ﻭﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﲑﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﻘﺘﺮﺽ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫ﻭﺗﺎﺭ‬ ،‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺑﺒﻌﲑ‬،‫ﱪ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻜﺎﻓﺊ‬ ‫ﺍﳍﺪﻳﺔ‬ ‫ﻭﻳﻘﺒﻞ‬ ،‫ﲦﻨﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻓﻴﻌﻄﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻱ‬
‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺿﺮﻭﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱡﻋﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻭﺗﻨ‬ ‫ﱡﻔﺎ‬‫ﻄ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﺑﺄﺿﻌﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬
ُ‫ﺝ‬‫ُﺨﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺑﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﲝﺎﻟﻪ‬ ‫ﳝﻠﻜﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ُﻪ‬‫ﻧ‬‫ﻭﺇﺣﺴﺎ‬ ‫ﹸﺘﻪ‬‫ﻗ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫ﳑﻜﻦ‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ،‫ﻭﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﲝﺎﻟﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱡ‬‫ﺾ‬‫ﻭﳛ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻭﻳﺄﻣﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬
ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﺧﺎ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺬﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺩﻋﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺤﻴﺢ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺍﻟﺒﺨﻴ‬ ‫ﺭﺁﻩ‬
‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﺪﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﺭﺃﻯ‬ ‫َﻪ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺻﺤ‬
(١)‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)٤/١٠،١١.(

21. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٢٤
‫ﻫﺪﻳﻪ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ‬
‫ﻭﻓﻌﻞ‬ ‫ﻟﻠﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻗﻠ‬ ‫ﻭﺃﻧﻌﻤﻬﻢ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫َﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺃﻃﻴ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺻﺪ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ َ‫ﺡ‬‫ﺃﺷﺮ‬
‫ﻋﺠ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺗﺄﺛ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ‬‫ﱠﻪ‬‫ﺼ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺍﻧﻀﺎﻑ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬
‫ﻭﺗﻮﺍﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻮﺓ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﱢ‬‫ﻆ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﺷﺮﺡ‬()١(
.
‫ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﶈﻤﻞ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ‬ ‫ﺣﺪﺛﻨﺎ‬:‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺣﺰﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬) :ُ‫ﺐ‬‫ﺻﺎﺣ‬ ‫ﺑﺒﺎﰊ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﺃﺻﺒﺤ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺇﻻ‬ ،‫ﺣﺎﺟﺔ‬‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬()٢(
.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﳘﺎ‬ ‫ﺭﺟﻞ‬ ‫َﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺣﻨﻒ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬:‫ﳌﻦ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ؟‬:‫ﹶﺎﻝ‬‫ﻗ‬ ‫ﱄ‬:‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲣﺮﺟﻪ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﻫﻮ‬ َ‫ﺲ‬‫ﻟﻴ‬
‫ﻭﲤﺜﻞ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬:‫ﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﻔﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﻣﺴﻜﺘﻪ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻧﺖ‬)٣(
.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺼﺪﻕ‬) :‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﻤﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻳﻘﺘﺼ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﻧﺔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﺑﺸﺎﺷﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﱀ؛‬ ‫ﹴ‬‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬
‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺴﺮ‬ ‫ﻭﺇﻧﻈﺎﺭ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﻪ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻣﻌﺎﻭﻧﺘﻪ‬ ‫ﺩﺍﺑﺘﻪ‬
‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺒ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍ‬ ‫ﻗﺪ‬ ُ‫ﺱ‬‫ﻭﺍﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﺎﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬
:»‫ﻣﻌﻪ؟‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻓﻴﺼ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬«‫ﺃﻱ‬:‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﻳﻌﻴ‬ ‫ﻣﻦ‬
(١)‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)٢/٢١،٢٢.(
(٢)‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)٣/٥١.(
(٣)‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬)٤/٩٤.(

22. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٢٥
‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﱠﻕ‬‫ﺪ‬‫ﻓﺘﺼ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬‫ﺍﻵﰐ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،:
١-‫ﺁﺛﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬ ‫ﱠﻝ‬‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻟﻌﻞ‬ ،‫ﹴ‬‫ﺐ‬‫ﻃﻴ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﻃﻴﺒ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺃﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳊﻼﻝ‬ َ‫ﺐ‬‫ﻛﺴ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﱢﺩ‬‫ﻮ‬‫ﻳﻌ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.‫ﻭﻣ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻳﻬﻲ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ ‫ﻳﺒﺘﻐﻲ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﺷﻴ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﱢﺏ‬‫ﺮ‬‫ﻳﻘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺟﺎﻟ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﺘﻘﺪﳝﻪ‬ ‫ﻟﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻃﻴ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﱞ‬‫ﲏ‬‫ﻏ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﺨﻂ‬.
٢-‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ ‫ﻏﲎ؛‬ ‫ﻇﻬﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﺘﺼﺪﻕ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻼﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻗﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ُﻪ‬‫ﺟ‬‫ﻭﳛﺘﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ُ‫ﻊ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻄ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﲎ‬‫ﻗﺴﻤﺎﻥ‬:
‫ﺃ‬-ٌ‫ﻱ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﲎ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫َﺪﻕ‬‫ﺼ‬‫ﺗ‬ ‫ﻋﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻣﺴﺘﻐﻨ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬
‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻟﻌﻮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻟﻮﺍﺯﻡ‬ ‫ﻳﻌﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﰲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺷﺒﻊ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﳝﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﺭﻛﻬﻢ‬
‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻟﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﺎﺕ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺷﺎﺭﻛﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﻧﻪ‬
‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﻬﺑﻴﻤﺔ‬.
‫ﺏ‬-‫ﻣﻌﻨﻮﻯ‬ ‫ﻏﲎ‬:‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ًﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻃﺎﻭ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﱠﻔﺲ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻏﲎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﳋﻮﺍﺹ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻉ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻹﻳﺜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻣﺘﺪﺡ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬.
‫ﻟﻘﻮﺓ‬ ‫ﻣﺘﺮﻭﻙ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﺰﺍﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠﻬﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻭﺃﺣ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺃﻗﺮﺏ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺃﻓﻀﻞ‬ ‫ﰲ‬ َ‫ﺀ‬‫ﺟﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬:»‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ َ‫ﺪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ُﻬﺎ‬‫ﺴ‬‫ﺃﻧﻔ‬«‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃﻧﻪ‬

23. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٢٦
‫ﺃﻋﻄﻲ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺃﻛﺮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﻓﻀ‬ ‫ﺣﻠﻘﺔ‬ ‫ﺃﻧﻔﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﲨ‬ ‫ﺃﻫﺪﻯ‬
‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﲦﺎﻧﲔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬.‫ﺳﺌﻞ‬ ‫ﻭﳌﺎ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻗﻴﻞ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻳﻜﻔﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬:
‫ﺍﳌﺸﺮﻛﲔ‬ ‫ﺇﻏﺎﻇﺔ‬ ‫ﱡ‬‫ﺕ‬‫ﺃﺭﺩ‬.‫ﻣﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﻗﻮﻯ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺃﺛ‬ ‫ﻭﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﺃﻋﻈﻢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬.‫ﲰﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﺮﺓ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬‫ﳌﻈﻬﺮ‬.‫ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‬ ُ‫ﺪ‬‫ﺍﻟﻌﺒ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺃﰊ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺑﺎﳌﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺼﺪﻕ‬ ‫ُﻞ‬‫ﺼ‬‫ﳛ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﱠﺎﳊﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﺍﻷﳕﺎﺭﻱ‬ ‫ﻛﺒﺸﺔ‬‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﲰﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬:»‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ‫ﹲ‬‫ﺙ‬‫ﺛﻼ‬
‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻋﻠﻴﻬ‬...«‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬:»ُ‫ﻩ‬‫ﻓﺎﺣﻔﻈﻮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﱢﺛﻜﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻭﺃﺣ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﹶﺮ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻷﺭﺑﻊ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬:‫ﻳ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻭﻋﻠ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬،‫ﱠﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺘﻘﻲ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﻞ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﺼﻞ‬.
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺩﻕ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬:‫ﻟﻮ‬
‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﺄﺟﺮﳘﺎ‬ ،‫ﺑﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﺖ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳜﺒﻂ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻳﺮﺯﻗﻪ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺯﻗﻪ‬‫ﱠﻘﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬
‫ﺑﺄﺧﺒﺚ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺼﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻄﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻋﺒﺪ‬ ،‫ﺍﳌﻨﺎﺯﻝ‬:‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻟﻮ‬
‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻓﻮﺯﺭﳘﺎ‬ ،‫ﱠﺘﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻓﻼﻥ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﻠﺖ‬«‫ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺃﺩﺭ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺰﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬‫ﻭﻳ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺼ‬.
‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﺗﻌﲔ؛‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳌﺼﺮﻓﻬﺎ‬ َ‫ﺲ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬
‫ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺣﻴﺚ‬ ‫ﱡﻉ‬‫ﻮ‬‫ﺗﻄ‬ ‫ﻷﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ؛‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬
‫ﹰ‬‫ﻼ‬‫ﳏ‬ ‫ﺻﺎﺩﻓﺖ‬.‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﻓﺘﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﺰﻳﺪ‬

24. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٢٧
‫ﺍ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﻛﺎﺓ؛‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﺗﺬﻛ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬‫ﻟﺮﺣﻢ‬
‫ﻭﺍﳌﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻮﺯﻳﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺍﻣﻞ‬ ‫ﺍﻷﻳﺘﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﱠﻮﺳﻌﺔ‬‫ﺘ‬‫ﻭﺍﻟ‬
‫ﻭﺗﻮﺭﻳﺚ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺳﻘﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﱠﺪﻗﺎﺕ‬‫ﺼ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬
‫ﻣﻦ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﺣﺼﺮ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﳌﻨﻘﻄﻌﲔ‬ ‫ﹴ‬‫ﻦ‬‫ﻣﺴﻜ‬ ‫ﻭﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﳔﻞ‬ ‫ﻭﻏﺮﺱ‬ ‫ﻣﺼﺤﻒ‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻴﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬.
‫ﺁﺛﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﻣﺘﺠﺪﺩﺓ‬ ‫ﻓﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘﲑ‬ ‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﻳﺸﻤ‬ ‫ﹶﺮﻫﺎ‬‫ﺛ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺍ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺰﻛﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻬﺮ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﻧﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻷﺛﺮ‬:ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹾ‬‫ﺬ‬ُ‫ﺧ‬
‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢﻴ‬‫ﻛ‬َ‫ﺰ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻄ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺻ‬]‫ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬:١٠٣.[
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻞ‬ ‫ﻟﻠﻔﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬–‫ﺍﻟﻔﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺑﺎﻷﺧﺬ‬ ‫ﻟﻠﺘﻜﻠﻴﻒ‬ ‫ﺃﺳﺒﻖ‬–‫ﻓﻔﻲ‬ ،‫ﱢ‬‫ﱄ‬‫ﻭﺍﳌﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﻷﺛﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﻔ‬‫ﱢ‬‫ﺢ‬‫ﺍﻟﺸ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﻥ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻖ‬ ‫ﺍﻟﻐﲏ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺒﲔ؛‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﻫﺎ‬‫ﲑ‬‫ﺗﻄﻬ‬ ‫ﺲ‬
‫ﹾﻝ‬‫ﺬ‬َ‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻃﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ‬ ‫ﻭﻭﺻﻤﺔ‬ ‫ُﺨﻞ‬‫ﺒ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺭﺫﻳﻠﺔ‬
‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﺠﻤﻟﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﹸﻒ‬‫ﻃ‬‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺟﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻡ‬
‫ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ‬.‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺴﺪ‬ ‫ﻭﻧﺎﺭ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻏﺮﻳﺰﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺧﺬ‬ ‫ﻭﺟﺎﻧﺐ‬
‫ﺍﳌﺎ‬ ‫ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻄﻬﺮ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻙ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻤﺎﺀ‬ ‫ﻝ‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﺗﺰﻛﻲ‬ ،‫ﺭﺫﻳﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬()١(
.
(١)‫ﺹ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬ ‫ﺳﺎﱂ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻄﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺮﺵ‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﰲ‬)١٦٤-١٧٠(
‫ﻳﺴﲑ‬ ‫ﺑﺘﺼﺮﻑ‬.

25. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬ ٢٨
‫ﺩ‬-‫ﺍﳌﺘﺼﺪﻗﲔ‬ ‫ﻗﺼﺺ‬
١-‫ﻭﺃﺑﻘﻰ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬
‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬)١(
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﻓﻴﺼﻴﺐ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ُﺤﺎﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﱡﻮﻕ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ُﻧﺎ‬‫ﺪ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﺍﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﱠﺪﻗﺔ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫َﻧﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺃﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﻭﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﺪ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﳌﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻟﺒﻌﻀﻬﻢ‬:‫َﻪ‬‫ﺴ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬)٢(
.
٢-‫ﺑﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)٣(
‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬)‫ﺟﺰﻉ‬ ‫ﺑﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﻷﰊ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺪﺭﻱ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬.‫ﻭﱂ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ‬ ‫ﺑﻴﻌﺔ‬ ‫ﺷﻬﺪ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻘﺒﺔ‬ ‫ﺍﲰﻪ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﺸﻬﺮ‬ ‫ﺑﺒﺪﺭ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺭ‬‫ﺑﺪ‬ ‫ﻳﺸﻬﺪ‬.‫ﺃﻗﺮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺷﺎ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬.‫ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺪﻭﺩ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬.‫ﺍﻟﻜﻮﻓﺔ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬.
‫ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺑﺸﲑ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻣﺴﻌﻮﺩ‬ ‫ﻷﰊ‬ ‫ﻗﻠﻨﺎ‬‫ﺃﻭﺻﻨﺎ‬.‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﻟﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺑﺎﳉﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬
‫ﻓﺎﺟﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ُﺴﺘﺮﺍﺡ‬‫ﻳ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﱞ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﻳﺢ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬.‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎﺕ‬.
]‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬)٢/٤٩٣-٤٩٦.[(
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)١٧٦/٢٢٧٣.(
(٣)‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﴰﺲ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻣﺆﺭﺥ‬:‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬٦٧٣‫ﺃﺳﺮﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫـ‬
‫ﺗﺮﻛﻤﺎ‬،‫ﻣﺘﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺃﻛﻨﺎﻑ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻋﺎﺵ‬ ،‫ﲤﻴﻢ‬ ‫ﺑﲏ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﻻﺀ‬ ‫ﺗﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﻧﻴﺔ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺖ‬ ‫ﻋﻤﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺸﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻭﺣﻴﻨﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳌﺆﺩﺑﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻃﻔﻮﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬
‫ﻛﺜﺮﺓ‬ ‫ُﺤﺼﻰ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺴﻤﻊ‬ ،‫ﲰﺎﻋﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻣﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻭﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻮﺥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﻭﻟﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﺕ‬.‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺣﻼﺗﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﲰﺢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﻳﻈﻬﺮ‬ ،‫ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝﻨﻌﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ‬.‫ﺍﻟﺸﻌﺮ‬ ‫ﳎﺎﻣﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺒ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺩ‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﻟﺴﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺇﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﲎ‬
‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻋﺼﺮﻩ‬ ‫ﺷﻴﻮﺥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻭﺛﻴ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺍﺗﺼﺎ‬ ‫ﻭﺍﺗﺼﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ‬)‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬
‫ﺗﻴﻤ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬‫ﻴﺔ‬) (‫ﱢﻱ‬‫ﺰ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﲨﺎﻝ‬(‫ﻭ‬)‫ﺍﻟﱪﺯﺍﱄ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬(‫ﱠﻬﻢ‬‫ﺒ‬‫ﺃﺣ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻈﻴ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻣﺪ‬ ‫ﻣﺪﺣﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﹸﻋﺠﺐ‬‫ﺃ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻻﺳﻴﻤﺎ‬) :‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
=

26. ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻗﺔ‬ ‫ﻋﺠﺎﺋﺐ‬٢٩
‫ﲢﺖ‬ ‫ﻓﻠﻘﻲ‬ ‫ﺩﻧﺎﻧﲑ‬ ‫ﺑﺜﻼﺛﺔ‬ ‫ﺗﺼﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻛﺎﱄ‬ ‫ﻛﺮﺍﻣﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﺩﻳﻨﺎﺭ‬ ‫ﺛﻼﲦﺎﺋﺔ‬ ‫ﻛﺮﺍﺟﺘﻪ‬()١)(٢(
.
٣-‫ﺭﻏﻴﻔﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬
‫ﺍﳉﻮﺯﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬)٣(
‫ﺃﺑﻴﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺎﺯﻡ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬
=
‫ﺑﻌﻴﲏ‬ ‫ﺃﺭﻳﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﱐ‬ ُ‫ﺖ‬‫ﹶﻠﻘ‬‫ﳊ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻦ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺣﻠﻔﺖ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬ ‫ﻧﻌﻮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺜﻠﻲ‬ ‫ﻳﻨﺒﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﺍﷲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺜﻠﻪ‬،‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬.‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻫﱯ‬ ‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﺃﻟﻒ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺷﱴ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺃﻣﻬﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺑﺪﺃ‬)‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬
‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬(‫ﺍﻟﺴﺒﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎﺝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬) :‫ﻟﻪ‬ ‫ﻧﻈﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺒﺼﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺃﺳﺘﺎﺫﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﻭﻟﻔ‬ ً‫ﲎ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ُ‫ﺐ‬‫ﻭﺫﻫ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻀﻠﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﻠﺠﺄ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻛﻨﺰ‬،‫ﹰﺎ‬‫ﻈ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬ ‫ﻭﺭﺟﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻞ‬ ‫ﺍﳉﺮﺡ‬ ‫ﻭﺷﻴﺦ‬(‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﺗﻮﰲ‬٧٤٨‫ﻫـ‬)‫ﺍﻧﻈﺮ‬
‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬)‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺳﲑ‬(‫ﺩ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.‫ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﻋﻮﺍﺩ‬ ‫ﺑﺸﺎﺭ‬.(
(١)‫ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ،‫ﲪﺺ‬ ‫ﻭﻧﺰﻳﻞ‬
‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬:‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﺎ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬:‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬‫ﺍﻟﻮﺩﺍﻉ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﻷﰊ‬ ‫ﻗﻠﺖ‬
‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ؟‬ ‫ﺃﻧﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬:‫ﲢﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﻊ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻭﺭﻭﻱ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﲔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﻗﻠﺖ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ‬:‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺍﺩﻉ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:»‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﱢﻤﻬﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻭﻏ‬ ‫ﱠﻤﻬﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬«‫ﻭﻗﻠﺖ‬ ،‫ﻭﻏﻨﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﺴﻠﻤﻨﺎ‬ ‫ﻓﻌﺰﻭﻧﺎ‬:‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺮﱐ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬:
»‫ﻋ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﱠﻮﻡ‬‫ﺼ‬‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﻠﻴﻚ‬«‫ﺇﻻ‬ ‫ﹶﻮﻥ‬‫ﻔ‬‫ُﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺧﺎﺩﻣﻪ‬ ‫ﻭﺍﻣﺮﺃﺗﻪ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬
‫ًﺎ‬‫ﻣ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻴ‬ُ‫ﺻ‬.‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬:‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﲑ‬‫ﻛﺜ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺜ‬‫ﺣﺪﻳ‬ ‫ﱠﺛﻨﺎ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻴﺤ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳒﻠﺲ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺗﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎ‬ ‫ﱢﻐﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﻭﺑ‬ ‫ﺍﻋﻘﻠﻮﺍ‬.‫ﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎﻣﺔ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺗﻮﰲ‬
‫ﻭﲦﺎﻧﲔ‬] .‫ﻟﻠﺬﻫﱯ‬ ‫ﺍﻟﺴﲑ‬)٣/٣٥٩-٣٦٣.[(
(٢)‫ﺍﻧﻈﺮ‬:‫ﺭﺍ‬ ‫ﺳﻲ‬’‫ﺍﻟﻨﺒﻼﺀ‬ ‫ﻻﻡ‬)٣/٣٦٢.(
(٣)‫ﺍﳌﻔﺴﺮ‬ ‫ﺍﳊﺎﻓﻆ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ‬:‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺝ‬ ‫ﺃﺑﻮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﲨﺎﻝ‬
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﺴﻊ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﻭﻟﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺘﺼﺎﻧﻴﻒ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻋﻆ‬ ‫ﺍﳊﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ‬
‫ﺍﻟﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﻣﺪﺍﻓﻌﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺭﺃ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻭﲬﺲ‬‫ﺍﻟﻔﺎﺋﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺜﺮ‬
‫ﺣﺎﻣﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺜﻠﻪ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻳﺄﺕ‬ ‫ﱂ‬ ،‫ﻭﻳﻄﻨﺐ‬ ‫ﻭﻳﻄﺮﺏ‬ ‫ﻭﻳﻌﺠﺐ‬ ُ‫ﺐ‬‫ﻭﻳﺴﻬ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺑﺪﻳ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺕ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﱠﻜﻞ‬‫ﺸ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﻔﻨﻮﻧﻪ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻭﺍﻟﻘ‬ ‫ﺍﻟﻮﻋﻆ‬ ‫ﻟﻮﺍﺀ‬
=