الأمن الفكر والثقافي، ومقالات متنوعة - بقلم يحيى الزنط

1. :‫متنوعة‬ ‫مقاالت‬
1)‫قرأه‬"‫"القيادية‬ ‫السيسي‬ ‫الرئيس‬ ‫تجربة‬ ‫في‬
2).‫السيسي‬ ‫تخذلوا‬ ‫ال‬ .. ‫مصريين‬ ‫يا‬ ‫انزلوا‬
3)!!‫والثقافي؟‬ ‫الفكري‬ ‫األمني‬ ‫الخلل‬ ‫مظاهر‬ ‫أحد‬ ‫هي‬ ‫هل‬ .. ‫واخواتها‬ ‫داعش‬
4)‫الراهنة‬ ‫التحديات‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫المصري‬ ‫والثقافي‬ ‫الفكري‬ ‫األمن‬.
5)‫ومنهجية‬ ، ‫مصر‬ ‫في‬ ‫السوداء‬ ‫الصناديق‬ ‫ظاهرة‬!!‫التناول‬
6)‫بمصـــــــــــــــــــــر‬ ‫الرئاسة‬ ‫انتخابات‬ ‫مرشحون‬ ‫واخرون‬ ‫صباحي‬ ‫حمدين‬ ‫المدعو‬ / ‫برنامج‬ ‫في‬ ‫سريعة‬ ‫قرأة‬
7).‫اإلدارية‬ ‫التصويت‬ ‫ومشكالت‬ ‫الرئاسي‬ ‫المرشح‬ ‫السيسي‬ ‫المشير‬
8)( ‫حرب؟‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫هل‬2)
9)‫؟‬ ‫حرب‬ ‫حالة‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫هل‬
10)... ‫المصري‬ ‫السياسي‬ ‫الخطاب‬ ‫لتشريح‬ ‫محاولة‬
11)‫عندما‬..‫الدولة‬ ‫مسؤولي‬ ‫عن‬ ‫الدولة‬ ‫مفهوم‬ ‫يغيب‬
.‫واإلنسانية‬ ‫االجتماعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫باحث‬ .. ‫الزنط‬ ‫يحيى‬ / ‫بقلم‬
‫عندما‬‫يغيب‬‫مفهوم‬‫الدولة‬‫عن‬‫مسؤولي‬‫الدولة‬..
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬30/9/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫و‬‫عندما‬‫وزارة‬ ‫تختزل‬‫التربية‬‫والتعليم‬‫في‬‫كتاب‬‫التاريخ‬‫المقرر‬‫لطلبة‬‫الصف‬‫السادس‬‫االبتدائي‬..‫أن‬‫حركة‬‫ت‬‫مرد‬‫هي‬‫سبب‬
‫قيام‬‫ثورة‬30/6/2013،‫وتذكر‬‫أسماء‬‫الشباب‬‫الثالثة‬(‫محمود‬،‫بدر‬‫وغيره‬)،‫األمر‬‫الذي‬‫اثار‬‫حفيظة‬‫كل‬‫من‬‫شارك‬‫في‬
‫هذه‬،‫الثورة‬‫سواء‬‫بصورة‬‫مباشرة‬‫أو‬‫بصورة‬‫غير‬‫مباشرة‬..‫يا‬‫سادة‬..‫الثورة‬‫ثورة‬،‫شعب‬‫وليست‬‫ثورة‬‫فصيل‬‫أو‬‫ج‬‫ماعة‬
‫أو‬‫ثورة‬‫شباب‬‫دون‬‫شيوخ‬‫او‬....،‫إلخ‬‫لماذا‬‫تقوم‬‫وزارة‬‫التربية‬‫والتعليم‬‫بكتابة‬‫التاريخ‬‫بهذه‬،‫السرعة؟‬‫والحقيقة‬‫م‬‫ازالت‬
‫فصولها‬‫لم‬‫تكتمل‬،‫بعد؟‬‫ولماذا‬‫يتم‬‫شخصنة‬‫األحداث‬‫التاريخية‬‫في‬،‫مصر؟‬‫لماذا‬‫الكل‬‫يبحث‬‫عن‬‫قطعة‬‫من‬‫التورتة‬‫التى‬‫لم‬
‫يكتمل‬‫حتى‬،‫األن؟‬‫ياسادة‬‫ال‬‫تغفلوا‬‫وال‬‫تتجاهلوا‬‫فكرة‬‫الدولة‬‫وفكرة‬‫مؤسسات‬‫الدولة‬..‫يا‬‫سادة‬‫ال‬‫تشقوا‬‫المجتمع‬‫و‬‫تبثوا‬‫فيه‬
‫روح‬‫الصراع‬‫وروح‬‫التنافسية‬‫بين‬‫اطياف‬‫المجتمع‬‫وفئاته‬،‫المختلفة‬‫يا‬‫سادة‬‫الثورة‬‫لم‬،‫تكتمل‬‫ياسادة‬‫الموضوع‬‫أ‬‫كبر‬‫من‬
‫حركة‬،30،‫يونية‬‫حيث‬‫انها‬‫حلقة‬‫في‬‫سلسلة‬‫طويلة‬‫من‬‫األحداث‬‫التي‬‫نعيشها‬‫وستعيشها‬‫مصر‬‫لفترات‬‫زمنية‬‫ط‬‫ويل‬‫قادمة‬
،‫فال‬‫يعني‬‫انك‬‫كسبت‬‫مبارة‬‫أنك‬‫كسبت‬‫الحرب‬،‫الموضوع‬‫لسه‬‫في‬،‫أوله‬‫لماذا‬‫يتم‬‫هذا‬‫التناول‬‫الغبي‬‫األن‬‫وفي‬‫ه‬‫ذه‬‫المرحلة‬
،‫الحرجة؟‬‫األمر‬‫الذي‬‫يظهر‬‫مدى‬‫الغباء‬‫السياسي‬‫الذي‬‫يتمتع‬‫به‬‫الذي‬‫كتب‬‫واعتمد‬‫الموافقة‬‫على‬‫كتابة‬‫حركة‬‫تمرد‬‫ف‬‫ي‬‫كتاب‬
‫التاريخ‬‫لطلبة‬‫االبتدائي‬‫دون‬،‫غيرها‬‫وما‬‫هو‬‫الداعي‬ً‫ا‬‫اساس‬‫والثورة‬‫لم‬‫تكتمل‬‫ولم‬‫تكتمل‬،‫فصولها‬‫وأنا‬‫لست‬‫ضد‬‫ح‬‫ركة‬،‫تمرد‬
‫ولكن‬‫ضد‬،‫الشخصنة‬‫حيث‬‫سيطالب‬‫كل‬‫من‬‫ساهم‬‫في‬‫نجاح‬‫الثورة‬‫بكتابة‬،‫اسمة‬‫مثل‬‫المستشار‬‫المحترم‬/‫أحمد‬‫الزن‬‫د‬،
‫والمستشارة‬‫تهاي‬،‫الجبالي‬‫االعالمي‬‫توفيق‬‫عكاشة‬‫وغيرهم‬‫وغيره‬،‫يا‬‫سادة‬30‫يونية‬‫ثورة‬‫شعب‬‫مصر‬،‫ومؤسساته‬‫ويأتي‬
‫تحت‬‫هذا‬‫العنوان‬‫الجميع‬‫دون‬‫تمييز‬‫أو‬‫تفضيل‬‫لشخص‬‫على‬‫شخص‬‫او‬‫مؤسسة‬‫دون‬‫مؤسسة‬‫أو‬..‫إلخ‬.‫وإال‬‫أين‬‫دور‬‫ض‬‫باط‬
‫الشرطة‬‫وقيادات‬‫وزارة‬‫الداخلية‬‫الذين‬‫رفضوا‬‫تأمين‬‫مقر‬‫اإلخوان‬‫ورفضوا‬‫التصدى‬،‫للمتظاهرين‬‫وأين‬‫دور‬‫القوات‬‫ا‬‫لمسلحة‬
،‫وقياداتها‬‫وأين‬‫دور‬‫األجهزة‬‫االمنية‬‫مثل‬‫المخابرات‬‫العامة‬‫والمخابرات‬،‫الحربية‬‫ودور‬‫نادى‬،‫القضاة‬.‫وغيرهم‬..‫يا‬‫سادة‬
‫الثورة‬‫ثورة‬‫دولة‬‫بمكوناتها‬‫شعب‬‫ومؤسسات‬..‫لذا‬‫اعتقد‬‫أن‬‫مفهوم‬‫الدولة‬‫غائب‬‫عن‬‫رجال‬‫الدولة‬.‫لالسف‬‫الشديد‬.

2. ‫محاولة‬‫لتشريح‬‫الخطاب‬‫السياسي‬‫المصري‬...
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬28/9/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫لعل‬‫المتأمل‬‫فيما‬‫طرحه‬‫السيد‬/‫الرئيس‬..‫في‬‫خطابه‬‫أمام‬‫الجمعية‬‫العامة‬‫لألمم‬‫المتحدة‬‫يمكنه‬‫مالحظة‬‫عدد‬‫من‬،‫النقاط‬‫و‬‫التي‬
‫غفل‬‫عنها‬‫الكثير‬‫من‬‫النخب‬‫المصرية‬‫التي‬‫إنبرت‬‫إلى‬‫تحليل‬‫الخطاب‬‫السياسي‬‫المصري‬‫عبر‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬‫المص‬‫ري‬‫خالل‬
‫األيام‬‫القليلة‬،‫الماضية‬‫ويمكن‬‫إيجاز‬‫تلك‬‫النقاط‬‫على‬‫النحو‬‫التالي‬:
(1)‫أن‬‫الرئيس‬‫قد‬‫قدم‬‫وفند‬‫رؤية‬‫مصر‬،‫المستقبلية‬‫ليس‬‫لمصر‬،‫فقط‬‫وإنما‬‫بما‬‫يجب‬‫أن‬‫يكون‬‫عليه‬‫السلوك‬‫ال‬‫سياسي‬
،‫للعالقات‬‫فيما‬‫بين‬‫الدول‬‫في‬‫المرحلة‬‫القادمة‬‫في‬‫منطقة‬‫الشرق‬،‫األوسط‬‫وللدولة‬‫ذات‬‫المصالح‬‫في‬‫تلك‬‫المنطقة‬.
(2)‫طرح‬‫الرئيس‬ً‫ال‬‫تحلي‬ً‫ا‬‫إستراتيجي‬‫وتقدير‬‫موقف‬‫للمنطقة‬،‫كلها‬‫سواء‬‫في‬‫سوريا‬‫او‬‫في‬‫العراق‬‫أو‬‫في‬‫ليبي‬‫ا‬‫أو‬‫في‬‫فلسطين‬
...‫وغيرها‬‫من‬‫دول‬،‫المنطقة‬‫وأوضح‬‫أن‬‫المخاطر‬‫والتهديدات‬‫التي‬‫تحيط‬‫بتلك‬،‫الدول‬‫واألزمات‬‫التي‬‫تمر‬‫بها‬،‫هو‬‫في‬
‫حقيقية‬‫األمر‬‫من‬‫صنع‬‫امريكا‬،‫والغرب‬
(3)‫جاء‬‫خطاب‬‫السيد‬‫الرئيس‬،ً‫ا‬‫متوازن‬‫بمعني‬‫أنه‬‫خاطب‬‫العالم‬‫باسم‬،‫المصريين‬‫وخاطب‬‫المصريين‬‫من‬‫فوق‬‫منب‬‫ر‬،‫عالمي‬
‫وابرز‬‫ذلك‬‫مكانة‬‫مصر‬،‫القادمة‬‫وقدرتها‬‫على‬‫حجز‬‫مكان‬‫لنفسها‬‫في‬‫المسرح‬‫العالمي‬‫الجديد‬‫الذي‬‫ُعاد‬‫ي‬‫ترتيبه‬،‫األن‬‫و‬‫أرسل‬
‫رسالة‬‫للمصريين‬‫بأن‬‫ينهضوا‬‫ليتقلدوا‬‫هذه‬‫المكانه‬.
(4)‫في‬‫الوقت‬‫الذي‬‫إلتقط‬‫فيه‬‫الرئيس‬‫السيسي‬‫طرف‬‫الخيط‬‫الذي‬‫طرحة‬‫تقرير‬‫مركز‬‫الدراسات‬‫الدولية‬‫واإلسترات‬‫يجية‬
‫بعنوان‬"‫التحول‬‫في‬‫مصر‬:‫رؤى‬‫وخيارات‬‫للسياسة‬‫األمريكية‬"‫في‬‫يناير‬2012،‫فشلت‬‫األجهزة‬‫والمؤسسات‬،‫المصرية‬
‫في‬‫إلتقاط‬‫طرف‬‫الخيط‬‫من‬‫الرئيس‬،‫السيسي‬‫ولم‬‫تقم‬‫بدورها‬‫في‬‫تهيئة‬‫المجتمع‬‫للمرحلة‬‫القادمة‬.
(5)‫قام‬‫الرئيس‬‫األمريكي‬‫باراك‬‫أوباما‬‫بمحاوالت‬‫لتحسين‬‫صورة‬‫أمريكا‬،‫وهو‬‫في‬‫ذلك‬‫يفسح‬‫المجال‬‫لمؤسسات‬‫اإل‬‫دارة‬
‫االمريكية‬‫السياسية‬‫واالقتصادية‬‫واالمنية‬‫والعسكرية‬‫وغيرها‬‫للعب‬‫تحت‬‫هذه‬،‫الغطاء‬‫المتمثل‬‫في‬‫نشر‬‫الديمقراط‬،‫ية‬‫وحقوق‬
‫االنسان‬‫وغيرها‬‫من‬‫المسميات‬،‫الجوفاء‬‫في‬‫ذات‬‫الوقت‬‫قام‬‫الرئيس‬‫السيسي‬‫بإستخدام‬‫ذات‬‫األسلوب‬،‫إال‬‫أن‬‫أجهزتنا‬
‫ومؤسساتنا‬‫المصرية‬‫لم‬‫تفهم‬،‫الرسالة‬‫ولم‬‫تقم‬‫بدورها‬‫في‬‫مواجهة‬‫قوى‬‫اإلرهاب‬‫الداخلي‬‫المعروفة‬‫وتقويض‬‫أزرعها‬.
(6)‫أعتقد‬‫ان‬‫الرئيس‬،‫السيسي‬‫وقد‬‫ألمح‬‫في‬‫خطابه‬‫إلى‬‫أبعاد‬‫األمن‬‫القومي‬‫المصري‬‫في‬،‫المنطقة‬‫عندما‬‫عدد‬‫الدول‬‫ا‬‫لعربية‬
‫التي‬‫تمر‬،‫بأزمات‬‫واعتقد‬‫ان‬‫تلك‬‫الدول‬‫ستكون‬‫تحت‬‫المظلة‬‫المصرية‬‫في‬‫المرحلة‬،‫القادمة‬‫انه‬‫لن‬‫تحصل‬ً‫ا‬‫اي‬‫من‬‫ا‬‫لدول‬
‫االستعمارية‬‫وهذا‬‫التحالف‬‫المزعوم‬‫على‬‫شئ‬‫من‬‫خيرات‬‫تلك‬،‫الدول‬‫وأن‬‫مصر‬‫لن‬‫تخرج‬‫من‬‫المولد‬‫بال‬،‫حمص‬‫وانها‬
‫ستحافظ‬‫على‬‫تلك‬،‫الدول‬‫وعلى‬،‫شعوبها‬‫وعلى‬‫ثرواتها‬‫ألنها‬‫ُعد‬‫ت‬‫داخل‬‫نطاق‬‫األمن‬‫القومي‬،‫المصري‬‫وتحت‬‫مظلة‬‫ح‬‫مايته‬.
(7)‫إذا‬‫كانت‬‫إيران‬‫تحاول‬‫اإلستفادة‬‫من‬‫الوضع‬‫في‬‫العراق‬،‫وسوريا‬‫فإن‬‫مصر‬،‫القادمة‬‫سيمتد‬‫نفوذها‬‫إلى‬‫ابعد‬‫من‬‫ذ‬،‫لك‬
‫فمصر‬‫القادمة‬‫دول‬،‫عظمى‬‫وسيمتد‬‫نفوذها‬‫من‬‫سوريا‬‫إلى‬‫العراق‬‫إلى‬‫ليبيا‬،‫وسيمتد‬‫إلى‬‫إفريقيا‬،‫والمتمثل‬‫في‬‫السودان‬
‫وإريتريا‬،‫وأثيوبيا‬‫وغيرها‬‫من‬‫دول‬‫العمق‬‫اإلستراتيجي‬،‫االفريقي‬
(8)‫اوضح‬‫الرئيس‬‫ان‬‫مصر‬،‫القادمة‬‫لها‬‫مفهومها‬‫الشامل‬‫في‬‫محاربة‬،‫اإلرهاب‬‫ولن‬‫تترك‬‫له‬‫اعوان‬‫او‬،‫اذناب‬‫ألنها‬‫تعرف‬
‫أنها‬‫أذناب‬‫الغرب‬،‫اإلستعماري‬‫وامريكا‬‫التي‬‫تحاول‬‫أن‬‫تنفرد‬‫في‬‫السيطرة‬‫على‬‫تلك‬‫المناطق‬‫من‬‫خالله‬.
‫أن‬‫مصر‬،‫القادمة‬‫قد‬‫تعلمت‬‫مصر‬‫الدرس‬،ً‫ا‬‫جيد‬‫ولن‬‫تترك‬‫كل‬‫من‬‫أساء‬‫إليها‬‫سواء‬‫في‬‫الداخل‬‫أو‬،‫الخارج‬‫وسواء‬‫على‬
‫مستوى‬‫االفراد‬‫او‬‫على‬‫مستوى‬‫الدول‬.

3. ‫هل‬‫مصر‬‫في‬‫حالة‬‫حرب‬‫؟‬
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬38/8/2014:‫الرابط‬ ‫على‬ ،
https://www.facebook.com/yehia.elzont/posts/736505139754401
‫لم‬‫أتيقن‬‫هذا‬‫السؤال‬‫طيلة‬‫السنوات‬‫األربع‬،‫الماضية‬‫منذ‬2011،‫م‬‫إال‬‫اليوم‬،‫كثيرة‬‫هي‬‫الكتابات‬‫التي‬‫نشرت‬‫عن‬‫أن‬‫مصر‬
‫أو‬‫المنطقة‬‫بأكملها‬‫تتعرض‬‫لحروب‬‫سواء‬‫كانت‬‫تقليدية‬‫أو‬‫حروب‬‫الجيل‬‫الرابع‬‫كما‬‫يحلو‬‫للبعض‬،‫تسميتها‬‫وانا‬‫م‬‫ن‬‫الذين‬
‫كتبوا‬‫في‬‫هذا‬‫الموضوع‬‫ولكن‬‫من‬‫الناحية‬‫األكايمية‬‫والعلمية‬‫والسياسية‬‫واالستراتيجية‬‫واالدارية‬‫وغيرها‬،‫أما‬‫من‬‫ا‬‫لناحية‬
‫اإلنسانية‬،‫لم‬‫أعيشها‬‫إال‬‫أن‬‫ما‬‫إستوقفني‬‫اليوم‬‫عندما‬‫خرجت‬‫لزيارة‬‫أحد‬‫األصدقاء‬،‫وكانت‬‫الساعة‬‫حوالي‬8.30‫م‬‫وكانت‬
‫العودة‬‫الساعة‬11.30،‫م‬‫وخالل‬‫رحلة‬‫الذهاب‬‫والعودة‬‫اخذت‬‫أطالع‬‫واشاهد‬‫بعض‬‫التغيرات‬‫السلوكية‬‫التي‬‫طرأت‬‫على‬
‫المصريين‬‫في‬،‫تعامالتهم‬‫فوجدت‬‫حالة‬‫من‬‫العصبية‬،‫الشديدة‬‫وتضخيم‬‫المواقف‬،‫والتسارع‬‫في‬‫الوصول‬‫لنهاية‬‫ل‬‫هذه‬‫المواقف‬
‫وذروتها‬‫،وبالطبع‬‫كانت‬‫معركة‬‫كبيرة‬‫وهب‬‫العديد‬‫من‬‫األشخاص‬‫ال‬‫أعلم‬‫من‬‫أين‬‫جاؤوا‬‫؟‬‫ووقف‬‫الطريق‬‫عند‬‫مطلع‬‫المحو‬‫ر‬
‫من‬‫ميدان‬،‫لبنان‬‫وعند‬‫منزل‬‫المحور‬‫وأمام‬‫هايبر‬،‫كان‬‫هناك‬‫زحام‬‫شديد‬‫قولت‬‫يمكن‬‫موقف‬‫ميكروباص‬،‫ولكن‬‫وجدته‬
‫معركة‬‫أخري‬‫بين‬‫سائق‬‫الميكروباص‬‫؟‬ً‫ا‬‫عموم‬‫كملت‬‫المشوار‬،‫ووجدت‬‫الناس‬‫وجوهها‬‫عبوسة‬،‫ال‬‫توجد‬‫إبتسامة‬‫واحدة‬
‫على‬‫وجه‬‫أحد‬،‫سواء‬‫رجل‬‫أو‬‫إمراة‬،‫حتى‬‫سيارات‬‫الشباب‬‫كل‬‫واحد‬‫مولع‬‫سيجارة‬،‫والكاست‬‫شغال‬‫ومحدش‬‫بيكلم‬،‫حد‬
‫كملت‬‫ووصلت‬،‫وأنا‬‫راجع‬‫الطريق‬‫فاضي‬ً‫ا‬‫جد‬‫والسيارات‬‫قليلة‬‫جدا‬‫مع‬‫أن‬‫هذا‬‫الوقت‬‫كانت‬‫الدنيا‬‫بتكون‬‫زحمة‬،‫والش‬‫باب‬
‫مسرع‬‫بالسيارات‬،‫والكاست‬،‫عالي‬‫والدنيا‬‫جميلة‬،‫ومفرفشة‬‫ونزلت‬‫المهندسين‬‫فوجدت‬‫الكافيات‬‫مفتوحة‬‫واألعداد‬‫قليلة‬،‫جدا‬
‫ومحالت‬‫األكل‬‫تقريبا‬،‫خاوية‬‫بصراحة‬‫جاءت‬‫لي‬‫حالة‬‫إكتئاب‬،‫أين‬‫ذهب‬‫المصريين‬،‫؟‬‫وأين‬‫ذهبت‬‫اإلبتسامة‬‫والضحك‬‫ة‬،
‫أين‬‫ذهب‬‫شباب‬‫مصر‬‫إللي‬‫مش‬‫بينام‬‫وطول‬‫الليل‬‫ضحك‬‫وسهر‬‫وفرفشة‬‫،بغض‬‫النظر‬‫نتفق‬‫على‬‫هذا‬‫صح‬‫أم‬،‫خطأ‬‫و‬‫لكنها‬
‫كانت‬‫حالة‬،‫موجودة‬‫وبعد‬‫ساعة‬ً‫ا‬‫تقريب‬‫لقيت‬‫المهندسين‬‫كلها‬‫ساكنة‬‫وساكتة‬‫،ال‬‫ترى‬‫السيارات‬‫إال‬‫في‬‫محطات‬‫الب‬‫نزين‬،‫أيه‬
‫إللى‬،‫حصل‬‫رجعت‬،‫المنزل‬‫اطالع‬‫شبكات‬‫التواصل‬‫اإلجتماعي‬،‫وألعرف‬‫ما‬‫هو‬،‫الجديد؟‬‫وماذا‬‫تحدث‬‫الناس‬،‫فيه؟‬‫وما‬
‫يشغل‬‫الرأي‬،‫العام؟‬‫لم‬‫أجد‬‫بوست‬‫واحد‬‫يحتوى‬‫على‬‫كلمة‬"‫حب‬"،‫أو‬"‫غزل‬"‫أو‬"‫شعر‬"،‫أو‬‫بوست‬‫واحد‬‫فيه‬‫نكته‬‫أو‬‫ماش‬‫ابه‬
،‫ووجدت‬‫كلها‬‫اخبار‬،‫كئيبة‬‫واألمن‬‫تمكن‬‫من‬‫القبض‬‫على‬‫مجموعة‬،‫إرهابية‬‫والقوات‬‫المسلحة‬‫دمرت‬‫أنفاق‬‫وتعامل‬‫مع‬
‫مجموعة‬‫من‬،‫اإلرهابيين؟‬‫وناش‬‫مشغولة‬‫بالشتيمة‬‫في‬‫األخوان‬‫وأعوانهم؟‬‫وناس‬‫بتشتم‬‫فى‬‫االعالم‬،‫واالعالميين؟‬‫وناس‬..
.‫وناس‬‫وناس‬،...‫أية‬‫دة‬‫هو‬‫فيه‬‫ايه‬‫الشارع‬‫كئيب‬،‫ليه‬‫والتليفزيون‬‫أخباره‬‫كئيبة‬،‫ومواقع‬‫التواصل‬‫االجتماعي‬‫ك‬‫لها‬،‫كئيبة؟‬
‫وفجاة‬‫طرات‬‫في‬‫ابلي‬‫أننا‬‫في‬‫حالة‬‫حرب‬!!،‫بس‬‫السؤال‬..‫هو‬‫مين‬‫يحارب‬‫م‬‫ن‬‫؟‬‫هي‬‫الحرب‬‫بمعناه‬‫التقليدي‬،‫دولة‬‫ض‬‫د‬
،‫دولة‬‫بغض‬‫النظر‬‫عن‬‫الدوافع‬،‫هل‬‫هي‬‫حروب‬‫دفاعية‬‫أم‬‫هجومية‬‫أم‬...‫وغيرها؟‬‫أم‬‫هي‬‫حرب‬‫داخلية؟‬‫جماعات‬‫ضد‬
‫جماعات‬،‫او‬‫طوائف‬‫ضد‬‫طوائف‬،‫وغيرها‬،‫؟‬‫وذهبت‬‫أبحث‬‫بجنون‬‫عن‬‫كتاب‬‫أسمة‬"‫الحب‬‫والحرب‬‫والحضارة‬‫والموت‬"
‫للفيلسوف‬‫وعالم‬‫علم‬‫النفس‬"‫سيجوند‬‫فرويد‬"‫كتاب‬‫كنت‬‫قراته‬‫من‬‫زمن‬،‫طويل‬‫ألعيد‬‫قراءاته‬‫مرة‬،‫أخرى‬‫عسى‬‫ا‬‫ن‬‫أجد‬
‫فيه‬‫إجابة‬‫عن‬‫بعض‬‫التساؤالت‬،‫السالفة‬‫ووقفت‬‫في‬‫مقدمته‬‫عن‬‫مقولة‬‫لمترجم‬‫الكتاب‬‫الدكنور‬/‫عبد‬‫المنعم‬‫الحن‬‫في‬" ..‫لماذ‬
‫يفاخر‬‫اليهود‬‫بأنهم‬‫من‬‫أسس‬‫لعمل‬‫النفس‬،‫؟‬‫ولماذا‬‫كانوا‬‫أول‬‫من‬‫إهتم‬‫بهذه‬‫العلوم‬‫النفسية‬‫االجتماعية‬،‫؟‬‫وما‬‫هي‬‫سيكو‬‫لوجية‬
‫الحب؟‬‫وهل‬‫يوجد‬‫حب‬‫في‬‫اوقات‬‫الحروب‬،‫والثورات؟‬‫وما‬‫هي‬‫سيكلوجية‬،‫الموت؟‬‫وهل‬‫بالموت‬‫تبنى‬‫الحضارات؟‬..‫ومع‬
‫اإلستمرار‬‫في‬‫القراءة‬‫أيقنت‬‫أننا‬‫في‬‫حالة‬،‫حرب؟‬‫لكن‬‫وجدتها‬‫حروب‬‫من‬‫نوع‬‫أخر‬،‫وجدتها‬‫حرب‬‫األنا‬‫ضد‬‫األنا‬‫؟‬..
‫للحوار‬‫بقية‬..‫تحياتى‬
‫هل‬‫مصر‬‫في‬‫حالة‬‫حرب؟‬(2)
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬30/8/2014،‫م‬:‫الرابط‬ ‫على‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont/posts/737469932991255
‫ال‬‫شك‬‫ان‬‫الحروب‬‫أعتى‬‫األحداث‬‫وأوسعها‬ً‫ا‬‫تدمير‬‫لكل‬‫ماله‬‫قيمة‬،‫إنسانية‬‫ولم‬‫يحدث‬‫أن‬‫ضلل‬‫شيء‬‫أذكى‬،‫العقول‬‫وال‬‫س‬‫فه‬
‫شئ‬‫أسمى‬‫ماعرفه‬‫األنسان‬،‫وإكتسبة‬‫قدر‬‫ما‬‫تفعل‬،‫الحروب‬‫وحتى‬‫العلم‬‫يفقد‬‫حيادتيه‬‫في‬‫أوقات‬،‫الحروب‬‫بل‬‫وي‬‫توسل‬‫يه‬
‫العلماء‬‫إلختراع‬‫أسلحة‬‫تلحق‬‫الهزيمة‬،‫باألعداء‬‫واندفاع‬‫اإلعالميين‬‫إلى‬‫إعالن‬‫انحطاط‬،‫الخصوم‬‫وادعاء‬‫البعض‬‫أن‬‫الع‬‫دو‬
‫مصاب‬‫في‬،‫عقله‬‫وقد‬‫اعتلت‬‫منه‬،‫الروح‬‫ونحن‬ً‫ا‬‫يقين‬‫نبالغ‬‫في‬‫تقدير‬‫كل‬‫هذه‬‫الشرور‬‫البادية‬‫نتيجة‬‫الخوف‬‫من‬‫ح‬،‫دوثها‬‫وال‬
‫يحق‬‫لنا‬‫أن‬‫نقارنها‬‫بشرور‬‫الحروب‬‫التي‬‫سبقتنا‬‫ألننا‬‫لم‬‫نكن‬‫في‬‫تلك‬،‫العصور‬‫ولم‬‫نجربها‬‫ونعاني‬‫منها‬‫مثلما‬‫ع‬‫اني‬‫منها‬‫من‬
‫عاشوا‬‫تلك‬‫الحقب‬...‫أقول‬‫ذلك‬..‫بسبب‬‫أني‬‫أخشى‬‫ان‬‫ينسي‬‫المصريين‬‫الحرب‬‫الدائرة‬‫على‬‫مصــــــــــــــــــــــــــــــــر‬..
‫ولكن‬‫الحرب‬‫هذه‬‫المرة‬‫تختلف‬ً‫ا‬‫إختالف‬ً‫ا‬‫شديد‬‫عما‬‫سبقها‬‫من‬‫الحروب‬‫التقليدية‬،‫المعروفة‬‫فالحرب‬‫هذه‬‫المرة‬‫وبالش‬‫ك‬‫هي‬
"‫حرب‬‫شاملة‬"،‫بكافة‬‫المقاييس‬،‫حيث‬‫ترتكز‬‫هذه‬‫الحرب‬‫على‬‫تهديدات‬"‫األمن‬"‫بمفهومة‬،‫الشامل‬‫او‬‫المفهوم‬‫االسترات‬‫يجي‬
،‫له‬،‫وتركز‬‫على‬‫هدم‬"‫األمن‬"‫وشعورنا‬،‫به‬‫وإحساسنا‬،‫به‬‫فهذه‬‫الحرب‬‫تركز‬‫على‬‫ترسيخ‬‫الخوف‬‫بداخلنا‬"،‫الخوف‬‫م‬‫ن‬

4. ‫الدولة‬‫ومؤسساتها‬‫والعمل‬‫على‬،‫هدمها‬‫والخوف‬‫في‬‫المجتمع‬‫وبين‬‫طوائفة‬‫وفئاته‬‫وتقسيماته‬،‫وخوف‬‫االنسان‬‫الفرد‬‫من‬‫أخيه‬
‫أو‬‫جاره‬‫أو‬..،‫إلخ‬‫بل‬‫وخوف‬‫االنسان‬‫من‬‫انفسه‬‫وعليها‬،‫وبذلك‬‫تهدم‬‫حالة‬‫الخوف‬‫هذه‬‫المجتمع‬‫والدولة‬،‫بل‬‫أن‬‫هذه‬‫الحرب‬
‫تتحرك‬‫وتنطلق‬‫بل‬‫وترتكز‬‫على‬‫ُعدي‬‫ب‬"‫األمن‬"‫ومقوماته‬،‫ودعونا‬‫نبدأ‬‫من‬‫المقاالت‬‫السابقة‬‫عن‬"‫فلسفة‬‫األمن‬"،‫فاألمن‬‫له‬
‫ُعدين‬‫ب‬:
‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬‫األول‬:‫هو‬‫إشباع‬‫حاجات‬‫األفراد‬‫والمجتمع‬‫من‬‫حاجاته‬‫اإلقتصادية‬‫واإلجتماعية‬‫والثقافية‬‫والصحية‬‫وغيرها‬‫وم‬‫ن‬
‫الخدمات‬‫التي‬‫تقدمها‬‫الدولة‬،‫فإذا‬‫تم‬‫إعاقة‬‫حركة‬‫مؤسسات‬‫الدولة‬‫عن‬‫تحقيقها‬‫وتوفيرها‬‫لهذه‬‫االحتياجات‬،‫فالتبعي‬‫ة‬‫يحدث‬
‫تهديد‬‫ألمن‬‫الدولة‬‫والمجتمع‬،‫واألفراد‬‫وهذا‬‫ما‬‫فعلته‬‫أوروبا‬‫وامريكا‬‫مصر‬،‫في‬‫أعاقة‬‫أية‬‫جهود‬‫تقوم‬‫بها‬‫اإلدارة‬‫المصري‬‫ة‬
‫وقيادتها‬‫لتدبير‬‫موارد‬‫هذا‬‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬‫وتحقيق‬‫األمن‬‫من‬‫خالله‬،‫فعلى‬‫سبيل‬‫المثال‬:‫منع‬‫الساحة‬‫من‬‫القدوم‬‫إلى‬‫مصر‬،‫وإشاعة‬
‫أن‬‫مصر‬‫دولة‬‫غير‬،‫أمنة‬‫وبالتالي‬‫تهديد‬‫حياة‬‫حوالي‬3‫ماليين‬‫مواطن‬‫أو‬‫أكثر‬‫يعملون‬‫في‬‫هذا‬،‫المجال‬‫هذا‬‫من‬‫جانب‬
‫والجانب‬،‫األخر‬ً‫ا‬‫طبع‬‫تقوم‬‫بتفعيل‬‫أدواتها‬‫الداخلية‬‫سواء‬‫من‬‫اإلخوان‬‫ومن‬‫على‬‫شاكلتهم‬‫إلحداث‬‫تفجيرات‬‫أو‬‫إغتي‬‫االت‬‫أو‬
‫قطع‬‫كهرباء‬‫أو‬‫غيرها‬‫من‬‫العمليات‬‫التي‬‫تخدم‬‫هذا‬‫التوجه‬‫وقيس‬‫على‬‫ذلك‬‫في‬‫مجاالت‬‫أخرى‬.،‫وبالتالي‬
‫فمصـــــــــــــــــــــــر‬‫في‬‫حالة‬‫حرب‬‫ولكن‬‫من‬‫نوع‬(‫إصابة‬‫مصر‬‫بالشلل‬)،‫تواجه‬‫مصر‬‫فيها‬‫أمريكا‬‫وأوروبا‬‫وإسرائيل‬
‫في‬‫الخارج‬.‫وتواجه‬‫فيه‬‫األخوان‬‫وبعض‬‫الحركات‬‫السياسية‬‫المبيتسرة‬‫داخل‬‫المجتمع‬،‫المصري‬‫هذا‬‫إذا‬‫كانت‬‫غير‬‫م‬‫موله‬
،‫أما‬‫إذا‬‫كانت‬‫مموله‬‫تحت‬‫ستائر‬‫وعباءات‬‫الحرية‬‫وحقوق‬‫اإلنسان‬‫وما‬‫غيرها‬‫من‬‫األدوات‬‫التي‬‫توجه‬‫من‬‫خاللها‬‫اسهم‬‫النق‬‫د‬
‫للحكومة‬‫المصرية‬‫فهذا‬‫الخيرة‬‫بالشك‬"‫خيانه‬‫عظمى‬"،‫ُشكل‬‫ي‬‫و‬‫تهديد‬‫هذا‬‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬‫من‬"‫األمن‬"،‫حالة‬‫حرب‬"‫ناعمة‬."‫وهذا‬
‫هو‬‫المحور‬‫الول‬‫في‬‫إستراتيجية‬‫الحرب‬‫الشاملة‬‫على‬‫مصر‬(‫شلل‬‫مصر‬.)
‫أما‬‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬‫الثاني‬‫لألمن‬:‫فهو‬‫منع‬‫التهديدات‬‫التي‬‫تزعز‬‫حالة‬‫األمن‬‫وتمنع‬‫إستقرار‬‫المجتمع‬،‫وهذا‬‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬،‫هو‬‫الذي‬‫ت‬‫تحرك‬
‫الدول‬‫األوروبية‬‫وامريكا‬‫نحو‬‫تشكيل‬‫ضغوط‬‫سياسية‬‫وأمنية‬‫وإلقتصادية‬،‫لتهديده‬‫من‬‫خالل‬‫تفيجي‬‫وإثارة‬‫المشك‬‫الت‬‫اإلقليمية‬
‫والدولية‬،‫لمصر‬‫من‬‫خالل‬‫إستخدام‬‫أدواتها‬‫سالفة‬،‫الذكر‬‫ولكن‬‫األهداف‬‫في‬‫اإلستراتيجية‬‫التي‬‫يستهدفها‬‫هذا‬‫النوع‬‫م‬‫ن‬
،‫التهديات‬‫هو‬"‫ُعد‬‫ب‬‫ال‬‫الثقافي‬"،‫جيث‬‫سعت‬‫الواليات‬‫المتحدة‬‫األميريكية‬‫وحلفاؤها‬‫الخارجيين‬،‫والداخليين‬‫إلي‬‫م‬‫حاولة‬‫طمس‬
‫الهوية‬‫والثقافة‬‫المصرية‬،‫وشخصيتها‬‫بتغيير‬‫أنماط‬‫التفكير‬،‫واساليب‬‫معالجة‬‫وحل‬،‫المشكالت‬‫حتى‬‫تتوافق‬‫م‬‫ع‬‫أهداف‬
‫أمريكا‬‫الجيوسياسية‬‫واإلستراتيجية‬‫في‬،‫المنطقة‬‫وتصعيد‬‫جماعات‬‫أو‬‫طوائف‬‫دريكالية‬‫تعتمد‬‫على‬‫الماضي‬‫اكث‬‫ر‬‫من‬‫الحاضر‬
،‫وبالتعبية‬‫ال‬‫تعرف‬‫المستقبل‬،‫وبهذا‬‫ضمنت‬‫أن‬‫تعيش‬‫مصر‬‫والمنطقة‬‫بأسرها‬‫في‬‫ظلمات‬‫الجهل‬‫والتخلف‬‫الث‬‫قافية‬،‫والذي‬
‫ينبثق‬‫منه‬‫باقي‬‫انواع‬‫التخلف‬‫سواء‬‫كان‬ً‫ا‬‫سياسي‬‫أو‬ً‫ا‬‫أقتصادي‬‫أو‬ً‫ا‬‫إداري‬‫أو‬ً‫ا‬‫تعليمي‬.....‫أو‬‫غيره‬‫من‬‫اصناف‬‫الت‬‫خلف‬..‫وبذلك‬
‫تتحلل‬،‫الدول‬‫وتنهار‬‫وتتحول‬‫إلى‬‫دول‬‫فاشلة‬‫أو‬‫منهارة‬‫أو‬"‫دولة‬‫أال‬‫دولة‬.. "‫ومن‬‫ثم‬‫تقع‬‫تحت‬‫طائلة‬‫القوة‬‫والنفوذ‬‫ا‬‫لغربي‬
‫أو‬‫األنجلوسكسونى‬‫امريكي‬‫تركي‬‫قطيرى‬(‫أي‬‫قطرى‬)‫مختلط‬.
‫وامام‬‫هذه‬،‫التهديدات‬‫نكون‬‫بالشك‬‫أمام‬‫حرب‬‫شاملة‬،‫حرب‬‫تستهدف‬‫اإلنسان‬‫في‬‫حياة‬،‫اليومية‬‫حرب‬‫تشمل‬‫تعجيز‬‫الم‬‫جتمع‬
‫في‬‫حركته‬‫نحو‬‫تحقيق‬‫اهدافة‬‫التنموية‬‫وسعيه‬‫نحو‬‫الرفاهية‬.،‫وحرب‬‫على‬‫مستوى‬‫الدولة‬‫في‬‫المحاوالت‬‫المستميته‬‫إلسقاط‬
‫مؤسساتها‬.. !!!!‫واألن‬،‫وفي‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫الدقيقة‬‫الني‬‫تمر‬‫بها‬‫مصر‬،‫البد‬‫من‬‫إصطفاف‬‫المجتمع‬‫وأبناؤه‬‫خلف‬‫قيادات‬،‫ه‬
‫وتقديم‬‫الدعم‬‫االجتماعي‬‫والسياسي‬‫له‬‫في‬‫اإلنتخابات‬‫البرلمانية‬،‫القادمة‬‫ومراجعة‬‫األسماء‬‫المنتخبة‬‫والتأكد‬‫من‬‫إن‬‫تماءاتها‬
‫السياسة‬،‫وتقديم‬‫الدعم‬‫ليس‬‫لصندوق‬"‫تحيا‬‫مصر‬"،‫أي‬‫الدعم‬‫المادي‬،‫فقط‬‫ولكن‬‫البد‬‫ان‬‫ينشا‬‫صندوق‬‫لدعم‬‫القي‬‫ادة‬‫السياسية‬
‫المصرية‬ً‫ا‬‫معنوي‬ً‫ا‬‫وشعبي‬‫و‬‫مساعدته‬‫في‬‫لحماية‬‫األمن‬‫الثقافي‬،‫المصري‬‫وتحريك‬‫العقول‬‫المصرية‬‫لإلبداع‬‫واالب‬‫تكار‬‫ليس‬
‫في‬‫الجانب‬‫المادي‬‫الملموس‬‫فقط‬،‫ولكن‬‫في‬‫كافة‬‫مناحي‬‫الحفاظ‬‫على‬‫الهوية‬‫المصرية‬ً‫ة‬‫كتاب‬،ُ‫ا‬‫وأبحاث‬،‫علمية‬‫ودر‬‫اسات‬
‫تطبيقية‬‫وميدانية‬‫ترصد‬‫الخلل‬‫وتضع‬‫الحلول‬،‫وإقامة‬‫ندوات‬‫ثقافية‬‫في‬‫قصور‬‫الثقافة‬‫الممتدة‬‫على‬‫طول‬‫الب‬‫الد‬،‫وعرضها‬
‫تقديم‬‫مسرحيات‬‫وفنون‬،‫مصرية‬‫ترقي‬‫بالمستوى‬‫الثقافي‬‫والسلوكي‬،‫للمصريين‬‫وتبني‬‫موضوعات‬‫وطنية‬‫و‬‫تاريخية‬‫والتركيز‬
،‫عليها‬‫بهدف‬‫ترسيخ‬‫قيم‬‫الوطنية‬‫والتضحية‬‫في‬‫نفوس‬‫المصــــريين‬،‫وإعادة‬‫القيم‬‫المصرية‬‫واألخالقية‬‫إلى‬‫س‬‫ابق‬،‫عهدها‬
‫قيم‬‫التسامح‬‫والحب‬‫والمودة‬،‫واللطف‬‫واإلخالص‬‫في‬‫العمل‬،‫ونبذ‬‫العنف‬،‫وغيرها‬‫من‬‫القيم‬‫التي‬‫شكلت‬‫عقول‬‫ووجد‬‫ان‬
،‫المصري‬‫وتتضافر‬‫فيه‬‫كافة‬‫طوائف‬‫المجتمع‬‫ومؤسساته‬(‫نقابات‬-‫نوادي‬-) ...،‫واألفراد‬ً‫ال‬‫ك‬‫في‬‫مجال‬‫عملة‬‫ون‬،‫شاطة‬
‫وتكون‬‫دعوة‬‫لمحو‬‫األمية‬‫الثقافية‬،‫وليس‬‫أمية‬‫القراءة‬،‫والكتابة‬‫لبراز‬‫مدى‬‫تماسك‬‫هذا‬‫الشعب‬‫واصطفافه‬‫خلف‬‫ق‬‫يادته‬‫،ببناء‬
‫شعب‬‫واعي‬‫ُدرك‬‫م‬‫و‬‫لمفاهيم‬‫التنوير‬‫والحداثة‬‫ومواكبتهما‬،‫وإبراز‬‫المواهب‬‫المصرية‬‫وتقديمها‬‫لرجال‬‫االعمال‬‫وإعادة‬
‫تطويرها‬‫وإستثمارها‬..،‫إلخ‬‫فالشك‬‫أن‬‫أمريكا‬‫والغرب‬‫وحلفاؤهم‬‫بالداخل‬‫والخارج‬"‫لن‬‫يتركوا‬‫مصر‬"،‫وال‬‫بد‬‫ان‬‫يعلم‬
‫المصريين‬‫انهم‬‫يعيدوا‬‫كتابة‬‫التاريخ‬،‫والتاريخ‬‫إما‬‫سيشهد‬‫لهم‬‫أو‬‫سيشهد‬‫عليهم‬،‫خاصة‬‫وأن‬‫الكل‬‫يعرف‬ً‫ا‬‫تقريب‬‫جانب‬‫غير‬
‫قليل‬‫من‬‫الحقائق‬‫التي‬‫تتناولها‬‫وسائل‬‫اإلعالم‬‫كل‬‫يوم‬،‫وال‬‫يوجد‬‫حجج‬،‫فمن‬‫األن‬،‫البد‬‫أن‬‫نحمي‬‫مصر‬،‫فحماية‬‫م‬‫صر‬
‫ليست‬‫مسؤولية‬‫الجيش‬‫والشرطة‬‫فقط‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫وفي‬‫هذه‬‫الحرب‬‫،ألن‬‫التهديدات‬‫هذه‬‫المرة‬‫على‬‫كافة‬‫المستويات‬
‫وتستخدم‬‫فيها‬‫كافة‬‫األنواع‬‫من‬‫األسلحة‬‫الناعم‬‫منها‬‫والخشن‬‫إذا‬‫لزم‬‫األمر‬ً‫ال‬‫مستقب‬،‫كما‬‫اعتقد‬‫إذا‬‫كانت‬‫أمريكا‬‫وحل‬‫فاؤها‬‫قد‬
‫تحطت‬‫أحالمهم‬‫على‬‫صخرة‬30/6،‫إال‬‫أن‬‫أهدافهم‬‫لم‬‫ولن‬‫تتغير‬،‫بسهولة‬‫وليس‬‫معني‬‫خسارتهم‬‫جولة‬‫من‬‫الحرب‬،‫أنهم‬‫قد‬
‫إنهزموا‬‫فيها‬..‫أرجو‬‫ان‬‫يعي‬‫الجميع‬‫انهم‬‫بالتأكيد‬‫يعيدوا‬‫ترتيب‬،‫إستراتيجيتهم‬‫ويقومون‬‫بتجنيد‬‫حلفاء‬‫جدد‬،‫وخونة‬‫من‬‫أجيال‬
،‫أخرى‬‫ومن‬‫نوعيات‬،‫جديدة‬‫ولن‬‫يخطر‬‫على‬‫بالنا‬‫أنهم‬‫خونة‬‫إال‬‫بعد‬‫فوات‬‫األوان‬..‫تحياتي‬

5. .‫اإلدارية‬ ‫التصويت‬ ‫ومشكالت‬ ‫الرئاسي‬ ‫المرشح‬ ‫السيسي‬ ‫المشير‬
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫نم‬19/5/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫أعتقد‬‫ان‬‫المشكلة‬‫الحقيقية‬‫التي‬‫ستواجه‬‫المشير‬‫السيسي‬،‫وهي‬‫في‬‫وجهة‬‫نظري‬‫ليست‬‫مشكلة‬‫حقيقية‬،‫فقط‬‫ب‬‫ل‬‫قد‬‫تكون‬‫أزمة‬
‫إن‬‫لم‬‫تكن‬،‫كارثة‬‫كشفت‬‫عنها‬‫عملية‬‫االنتخابات‬‫للمصريين‬،‫بالخارج‬‫وهي‬"‫أزمة‬‫اإلدارة‬‫العامة‬‫في‬‫مصر‬"،‫حيث‬‫أنه‬‫م‬‫ن‬
‫الواضح‬،ً‫ا‬‫جد‬‫عدم‬‫قدرة‬‫األجهزة‬‫الحكومية‬‫على‬‫استيعاب‬‫التغييرات‬،‫الحادثة‬‫وأن‬‫المؤسسات‬‫الحكومية‬‫مازالت‬‫حبيسة‬‫ا‬‫لفكر‬
‫اإلداري‬،‫التقليدي‬‫وظهر‬ً‫ا‬‫جلي‬‫مشكلة‬‫عدم‬‫وجود‬‫تخطيط‬‫تلك‬‫العملية‬،‫وهذا‬‫كان‬‫واضح‬‫من‬‫تكدس‬،‫الناخبين‬‫واستمرار‬
‫عمليات‬‫التصويت‬‫إلى‬‫مابعد‬،‫المواعيد‬‫وعودة‬‫الكثيرين‬‫دون‬‫التمكن‬‫من‬‫اإلدالء‬‫بأصواتهم‬‫نتيجة‬،‫الزحمة‬‫وكانت‬‫ال‬‫حجج‬
‫والمبررات‬‫تقتصر‬‫على‬‫القول‬"‫بأنه‬‫لم‬‫يتوقع‬‫أحد‬‫هذه‬‫اإلقبال‬‫الكثيف‬"..‫وكأن‬‫صاحب‬‫هذا‬‫التصريح‬‫ال‬‫يعيش‬‫مع‬‫نا‬‫حالة‬
‫الحيوية‬‫السياسية‬‫واالجتماعية‬‫والثقافية‬‫التى‬‫تشهدها‬‫مصر‬‫ويشهدها‬‫المجتمع‬،‫المصري‬‫هذا‬‫األمر‬‫يعطي‬‫دالالت‬‫وم‬‫ؤشرات‬
‫خطيرة‬،‫وتؤكد‬‫على‬‫أنه‬‫يجب‬‫السرعة‬‫في‬‫إعادة‬‫هندسة‬‫العمليات‬‫اإلدارية‬‫في‬‫اإلدارة‬،‫الحكومية‬‫حتي‬‫تستوعب‬‫هذه‬
،‫المتغيرات‬‫وتتمكن‬‫من‬‫الوفاء‬‫بحاجات‬‫المجتمع‬،‫وتساعد‬‫في‬‫ترجمة‬‫سياسات‬‫الدولة‬‫واستراتيجياتها‬‫إلى‬‫واقع‬‫ح‬‫قيقي‬‫يلمسه‬
،‫المواطن‬‫وإال‬‫ستكون‬‫هي‬‫السبب‬‫في‬‫سقوط‬‫أي‬‫قائد‬‫لهذه‬‫البلد‬،‫البد‬‫أن‬‫تسعى‬‫الجهات‬‫الحكومية‬‫وكافات‬‫مؤسسات‬‫ا‬‫لدولة‬
‫وبسرعة‬‫فائقة‬‫الستعادة‬‫ثقة‬‫المجتمع‬‫فيها‬‫من‬‫خالل‬‫إعادة‬‫وسرعة‬‫بناء‬‫قدراتها‬،‫واعتقد‬‫ان‬‫هذه‬‫هي‬‫نقطة‬‫االنطالق‬‫الج‬‫ادة‬
‫والحقيقية‬‫ألي‬‫رئيس‬‫قادم‬،‫إياكم‬‫والقفز‬‫على‬‫نقاط‬‫االنطالق‬‫وتجاوزها‬‫إلى‬‫األهداف‬،‫إياكم‬‫وتجاهل‬‫الوسائل‬‫وإال‬‫لن‬‫تتحقق‬
‫الغايات‬.."‫نصيحة‬‫لوجه‬‫اهلل‬..‫إبدؤا‬‫بإصالح‬‫مؤسسات‬‫الدولة‬"‫فشرعية‬‫أي‬‫نظام‬‫تتوقف‬‫على‬‫حسن‬‫إدارة‬‫موارد‬‫وقد‬‫رات‬
‫ومؤسسات‬‫الدولة‬"
ً‫ا‬‫تعليق‬‫على‬‫حوار‬‫المشير‬‫السيسي‬‫أمس‬..‫هذا‬‫الكالم‬‫أنا‬‫كتبته‬‫في‬‫مقدمة‬‫كتابي‬‫األول‬"‫فلسفة‬‫التغيير‬"‫الص‬‫ادر‬‫في‬2010،
‫وموجود‬‫منه‬‫أجزاء‬‫على‬‫النت؟‬‫بس‬‫من‬‫يقرأ‬،‫؟‬..‫أيه‬‫رأيكم‬‫بقي‬‫...؟‬‫مما‬‫ال‬‫شك‬‫فيه‬،‫نحن‬‫نعيش‬‫ًا‬‫ر‬‫عص‬‫تسوده‬‫الصر‬‫اعات‬
‫المحتدمة‬‫واإلخفاقات‬‫المؤسسية‬‫الكبيرة‬.‫فـي‬‫زمن‬‫يجمع‬‫بين‬‫النهايات‬‫المؤلمة‬‫والبدايات‬‫المفعمة‬‫باألمل‬.
‫زمن‬‫يبدو‬‫وكأنما‬‫كل‬‫ما‬‫هو‬‫متجذر‬‫فـيه‬‫بدأ‬‫يهرم‬‫ويحتضر‬‫فـي‬‫الوقت‬‫الذي‬‫يتوق‬‫فـيه‬‫شيء‬‫آخر‬‫إلى‬‫أن‬‫يولد‬.‫أو‬‫كما‬‫يقول‬
‫الرئيس‬‫التشيكى‬‫السابق‬‫والكاتب‬‫المسرحي‬"‫فاكالف‬‫هافل‬:"‫هناك‬‫أسباب‬‫وجيهة‬‫توحي‬‫بأن‬‫العصر‬‫الحديث‬‫قد‬‫أ‬‫نتهي‬‫فهنالك‬
‫أشياء‬‫كثيرة‬‫تدل‬‫علي‬‫أننا‬‫نمر‬‫بقترة‬‫انتقالية‬،‫ويبدو‬‫أن‬‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬‫ما‬‫فـي‬‫طريقه‬‫إلي‬‫الفناء‬،‫وإن‬‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬‫آخر‬‫يول‬‫د‬‫فـي‬‫آلم‬،‫وكأنما‬
‫هناك‬‫شيء‬‫يتفتت‬‫ويتحلل‬‫ويستهلك‬‫نفسه‬،‫بينما‬‫هناك‬‫شيء‬‫آخر‬‫بعده‬‫غير‬‫واضح‬‫المعالم‬‫ينهض‬‫من‬،‫الركام‬‫با‬‫تجاه‬‫القرن‬
21..
.‫القرن‬‫الجديد‬‫يتطلب‬‫إنسانا‬‫جديدا‬..‫إنسانا‬‫فارسا‬..‫مقداما‬..‫ومفكرا‬.
‫يحتاج‬‫فارسا‬‫محاورا‬..‫مناورا‬..‫وقائدا‬‫يبحث‬‫فـي‬‫المعاني‬‫واألفكار‬..‫يفتح‬‫عقله‬‫وقلبه‬‫للتجديد‬‫واالبتكار‬.
‫القرن‬‫الجديد‬‫يحتاج‬‫إلى‬‫إنسانا‬‫جديد‬..‫جريء‬..‫يقفز‬‫الحواجز‬..‫ويدخل‬‫مضامير‬‫جديدة‬.
‫قائد‬..‫يتفاءل‬‫ويتفاعل‬..‫ويفكر‬‫إلكترونيا‬.‫قائد‬‫يعتمد‬‫على‬‫الناس‬..‫ويثق‬‫بهم‬..‫ويوظف‬‫أساليب‬‫الجودة‬‫الش‬‫املة‬‫والهندسة‬
‫اإلدارية‬‫و‬‫تقنيات‬‫المعلومات‬.‫قائد‬‫يهتم‬‫بالمستقبل‬‫أكثر‬‫من‬‫الرسميات‬..‫من‬‫مقدم‬‫كتاب‬"‫فلسفة‬‫التغيير‬"‫كي‬‫ف‬‫تصبح‬‫قناصا‬
‫للفرص‬‫المستقبلية‬"‫واهلل‬‫مش‬‫دعاية‬،‫هو‬‫خلص‬‫من‬‫السوق‬،‫بس‬‫وجدت‬‫شخص‬‫معلق‬‫عليها‬‫النهاردة‬،‫ففكرتني‬‫ب‬‫س‬.

6. ‫قرأه‬‫سريعة‬‫في‬‫برنامج‬/‫واخرون‬ ‫صباحي‬ ‫حمدين‬ ‫المدعو‬‫مرشح‬‫ون‬‫انتخابات‬
‫ا‬‫لرئاسة‬‫ب‬‫مص‬‫ـر‬
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬30/4/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont/posts/670376203033962
‫ما‬‫هذه‬‫السذاجة‬‫السياسية‬‫التى‬‫ظهر‬‫بها‬‫البرنامج‬‫االنتخابي‬‫لمرشح‬‫لدولة‬‫في‬‫حجم‬"‫مصـــــــــــر‬"،‫من‬‫الواضح‬‫األست‬‫اذ‬/
‫حمدين‬‫صباحي‬..‫مازال‬‫يدور‬‫في‬‫اإلطار‬‫الفكري‬‫لمرشح‬"‫عضو‬‫مجلس‬‫شعب‬"،‫وليس‬"‫مرشح‬‫رئاسي‬.."‫ال‬‫أريد‬‫أن‬
‫أنتقد‬‫السيد‬/‫حمدين‬‫صباحي‬"ً‫ا‬‫شخصي‬"،‫ولكن‬‫أريد‬‫ان‬‫أنتقد‬‫البرنامج‬‫بشكل‬‫موضوعي‬،‫والموضوعية‬‫تبداء‬‫م‬‫ن‬‫استعراض‬
‫الشكل‬‫العام‬،‫ثم‬‫الدلوف‬‫إلى‬‫المضمون‬،‫فمن‬‫حيث‬‫الشكل‬‫وأسلوب‬‫العرض‬‫والتناول‬‫فهو‬‫اقل‬‫من‬‫متوسط‬،‫سواء‬‫من‬‫ح‬‫يث‬
‫المكان‬،‫أو‬‫األشخاص‬‫الذين‬‫قاموا‬‫بتقديم‬‫البرنامج‬،‫فمازالت‬‫المتاجرة‬‫بدماء‬‫الشهداء‬،‫قائمة‬‫ومازال‬‫اللعب‬‫على‬‫فئة‬‫ا‬‫لشباب‬
‫المغيب‬‫والباحث‬‫عن‬‫أية‬‫فرصة‬‫للنجاة‬‫من‬‫براثن‬‫البطالة‬‫الفقر‬‫دون‬‫وعي‬‫أو‬‫إدراك‬‫قائم‬‫على‬‫العلم‬‫والتدريب‬‫وتكوي‬‫ن‬‫المهارات‬
،‫وهذا‬‫مبدأ‬،‫إنتهازي‬‫يلعب‬‫فيه‬‫على‬‫جهل‬،‫الشباب‬‫لذا‬‫قام‬‫شاب‬‫بعرض‬‫مقدمة‬‫البرنامج‬‫األخطر‬‫واألكثر‬‫محورية‬‫في‬‫أ‬‫ي‬
‫برنامج‬‫إنتخابي‬‫رئاسي‬‫مصري‬‫في‬‫هذه‬‫الفترة‬"‫وهو‬‫الركيزة‬‫األمنية‬"،‫ومن‬‫خالل‬‫خبراتي‬‫العملية‬‫والعلمية‬‫المتوا‬‫ضعة‬
‫أستطيع‬‫القول‬‫أن‬‫هذا‬‫المحور‬‫أو‬‫هذه‬‫الركيزة‬‫وبهذا‬‫العرض‬‫والتناول‬‫ال‬‫يقدمها‬"‫معاون‬‫مباحث‬"‫حديث‬،‫التخرج‬‫فهو‬‫ف‬‫هم‬
‫قاصر‬‫ينم‬‫عن‬‫ضعف‬‫وقصور‬‫واضح‬‫حول‬‫مفهوم‬‫األمن‬"‫سواء‬‫في‬‫ُعده‬‫ب‬‫الدولي‬‫أو‬‫األقليمي‬‫أو‬‫الوطني‬"،‫مما‬‫رسخ‬‫بدا‬‫خلي‬
‫مدى‬‫سطحية‬‫البرنامج‬‫وسذاجته‬،..‫هذا‬‫من‬‫جانب‬،‫وكذا‬‫إفتقاد‬‫البرنامج‬‫للرؤية‬‫اإلستراتيجية‬‫الواسعة‬،‫ولم‬‫يفرق‬‫ب‬‫ين‬
‫األبعاد‬‫اإلستراتيجية‬،‫للبرنامج‬‫والواجب‬‫االنطالق‬،‫منها‬‫والخطط‬‫التكتيكية‬‫التي‬‫يقوم‬‫بإعدادها‬‫الفنيين‬‫والمتخ‬‫صصين‬
‫وأصحاب‬‫الخبرات‬‫في‬‫هذا‬،‫المجال‬..ً‫ا‬‫وايض‬‫اللعب‬‫بالعواطف‬‫بشكل‬‫ساذج‬‫عندما‬‫يقوم‬‫والد‬‫أحد‬‫المتوفيين‬‫بتقديم‬‫ا‬‫لركيزة‬
‫الثانية‬‫في‬‫البرنامج‬‫وهي‬‫ركيزة‬"‫العدالة‬"‫وأعتقد‬‫أنه‬‫أصابه‬‫فيها‬‫ما‬‫أصابه‬‫في‬‫تناول‬‫المحور‬‫األول‬،‫وكأن‬‫رسالته‬‫ف‬‫ي‬‫هذا‬
‫المحور‬‫هو‬‫العدالة‬‫الجنائية‬‫فقط‬،‫وهذا‬ً‫ا‬‫أيض‬‫عوار‬‫وسطيحة‬‫ومتاجرة‬،‫حيث‬‫أعتقد‬‫انه‬‫قام‬‫باإلساءة‬‫إلى‬‫مصر‬ً‫ال‬‫بد‬‫من‬
‫إعالء‬،‫شأنها‬‫فأعتقد‬‫أن‬‫فاقد‬‫الشئ‬‫ال‬‫يعطية‬،‫وإذا‬‫أعطاه‬ً‫ا‬‫،فغالب‬‫أنه‬‫منقوص‬‫نتيجة‬‫الشعور‬‫بالدونية‬‫والنقص‬،‫ف‬‫هو‬‫عطاء‬
‫ما‬‫ال‬‫يملك‬،..‫أما‬‫الملحوظة‬‫الثالثة‬..‫أنه‬‫يخاطب‬‫الطبقة‬‫األقل‬‫من‬‫المتوسطة‬‫فقط‬،‫وإذا‬‫كان‬‫هذا‬‫هو‬‫وضع‬‫وتركيبة‬‫الم‬‫جتمع‬
،‫المصري‬‫فال‬‫يجب‬‫أن‬‫يتناول‬‫في‬‫برنامج‬‫إنتخابي‬‫على‬‫المستوي‬‫اإلستراتيجي‬،‫الدولي‬‫ولكن‬‫يشار‬‫إليه‬‫في‬‫ال‬‫خطط‬‫التكتيكية‬
‫األقل‬،‫بمعني‬‫انه‬‫عندما‬‫يتناول‬‫مقدم‬‫البرنامج‬"‫أن‬‫مصر‬‫ليس‬‫فيها‬‫عدالة‬‫طول‬‫عمرها‬"‫فهو‬‫يهدم‬‫القيمة‬‫ذاتها‬‫أو‬‫الباقي‬
،‫منها‬‫وكان‬‫من‬‫المفترض‬‫أن‬‫يسمو‬‫بها‬‫في‬‫خطابة‬،‫فهذا‬‫البرنامج‬‫مشاهد‬ً‫ا‬‫عالمي‬‫وسوف‬‫يؤخذ‬‫على‬‫مصر‬‫والمسؤولين‬
‫المصريين‬‫بناء‬‫على‬‫إعتراف‬‫المرشح‬،‫الرئاسي‬‫ألنه‬‫من‬‫المفترض‬‫أنه‬‫يعكس‬‫حالة‬‫الدولة‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬،‫وهذا‬‫أيض‬‫ا‬
‫سقطة‬‫إستراتيجية‬،‫والملحوظة‬،‫الرابعة‬‫اإلفتقاد‬‫إلى‬‫الحس‬‫والوعي‬‫بمفهوم‬"‫رجل‬‫دولة‬"،‫وإنما‬‫هو‬‫ال‬‫يعدو‬‫أن‬‫يكون‬"
‫رجل‬‫دائرة‬‫إنتخابية‬"‫في‬‫أحد‬‫محافظات‬‫مصر‬‫النائية‬،‫وعندما‬‫يتناول‬‫مقدم‬‫البرنامج‬،‫أن‬‫هناك‬‫محاور‬‫أساسية‬‫أطلق‬‫ع‬‫ليه‬(
6+1)،‫فيجب‬‫أن‬‫يتفهم‬‫أن‬‫الشعب‬‫المصري‬‫بات‬‫أكثر‬ً‫ا‬‫وعي‬،‫وأن‬‫هذه‬‫المحاور‬‫منقولة‬‫من‬‫برنامج‬‫األمم‬‫المتحدة‬‫اإلنمائ‬‫ي‬
‫الصادر‬‫عام‬1994،‫وتناولته‬‫تقاير‬‫التنمية‬‫الصادرة‬‫عن‬‫جامعة‬‫الدول‬‫العربية‬‫عام‬1997،‫وهو‬‫ما‬‫بات‬‫يعرف‬‫باألمن‬
‫االنساني‬،(‫األمن‬‫الغذائي‬-‫األمن‬‫البيئي‬-‫االمن‬‫الصحي‬...‫إلى‬‫أخره‬)،‫مما‬‫يتضح‬‫أن‬‫من‬‫قام‬‫على‬‫صياغة‬‫البرنامج‬‫ه‬‫و‬
‫ناقل‬‫وليس‬‫مبدع‬،‫حتى‬‫إن‬‫تناوله‬‫في‬‫جانبة‬‫الخططي‬‫والتكتيكي‬‫ال‬‫ينم‬‫عن‬‫وعي‬‫بالفلسفة‬‫التى‬‫تم‬‫وضع‬‫هذه‬‫ا‬‫لمعايير‬‫في‬
‫إطارها‬،‫وغير‬‫مراعي‬‫لألبعاد‬‫اإلجتماعية‬‫والثقافية‬‫والفروق‬‫المجتمعية‬‫بين‬‫الشعوب‬‫والدول‬،‫أو‬‫األطر‬‫االستراتيجي‬‫ة‬‫الدولية‬
‫والمحلية‬‫الحاكمة‬‫لتطبيق‬‫هذه‬‫المعايير‬..ً‫ا‬‫عموم‬..‫كنت‬‫أتوقع‬‫أن‬‫يكون‬‫البرنامج‬‫من‬‫حيث‬‫الشكل‬‫أو‬‫المضمون‬‫أكثر‬‫ج‬‫دية‬
،‫وأكثر‬ً‫ا‬‫إحترام‬..‫وللحديث‬‫بقية‬..‫خالص‬‫تحياتى‬

7. ‫ظاهرة‬‫الصناديق‬‫السوداء‬‫في‬‫مصر‬،‫ومنهجية‬‫التناول‬!!
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬14/9/1014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫هل‬‫نجاة‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫أحد‬‫حلقات‬‫الصندوق‬،‫األسود‬‫ولكن‬‫بصيغة‬‫وتوجه‬‫أخر؟؟؟‬‫وإذا‬‫كان‬‫األمر‬،‫كذلك‬‫فلماذا‬‫لم‬‫ُقدم‬‫ي‬
‫البديل‬‫الوطنى‬،‫حتى‬‫ال‬‫يسقط‬‫المجتمع‬‫في‬‫براثن‬‫جماعات‬،‫أخرى‬‫تحت‬‫مسميات‬‫ومداخل‬‫أخرى‬..‫؟؟‬!!
‫ناس‬‫كتير‬‫متابعة‬‫ظهور‬‫الصحفية‬/‫نجاة‬‫عبد‬‫الرحمن‬‫مع‬‫اإلعالمي‬‫أحمد‬،‫موسي‬‫وما‬‫أشبه‬‫اليوم‬‫بالبارحة‬..‫فمنذ‬‫حوال‬‫ع‬‫ام‬
‫أو‬‫أكثر‬‫ظهر‬‫الدكتور‬/‫عبد‬‫الرحيم‬‫على‬‫لكشف‬‫الفكر‬،‫اإلخواني‬‫ودور‬‫اإلخوان‬‫فيما‬‫يحدث‬‫في‬،‫مصر‬‫وهذا‬‫ال‬‫غبار‬‫عل‬،‫يه‬
‫ويتوقف‬‫برنامج‬‫الدكتور‬‫عبد‬‫الرحيم‬‫على‬،‫وتبدا‬‫حلقة‬‫جديدة‬‫من‬‫حلقات‬‫كشف‬،‫المستور‬‫أو‬‫بمعنى‬‫أدق‬"‫حلقة‬‫من‬‫حلقات‬
‫الصندوق‬‫األسود‬"‫ولكن‬‫بصيغة‬،‫جديدة‬‫فهذه‬‫المرة‬‫هي‬‫سيدة‬‫وليست‬‫رجل‬،‫وهذا‬‫ُعد‬‫ب‬‫جديد‬‫ومعترك‬‫جديد‬‫يظهر‬‫فيه‬‫د‬‫ور‬
‫المراة‬‫المصرية‬‫الجديرة‬‫باإلحترام‬،‫وال‬‫ينكر‬‫دورها‬‫الذي‬‫قامت‬‫به‬‫إال‬‫جاهل‬‫أو‬‫غافل‬‫أو‬‫حاقد‬‫السيما‬‫في‬‫الفترة‬‫مابين‬‫أحداث‬
25‫يناير‬2011،‫وحتى‬‫األن‬‫وسيستمر‬،‫ولكن‬‫هذا‬‫ليس‬‫موضوعنا‬،‫األن‬‫ولكنها‬‫لفتت‬‫إنتباهي‬.
‫ومن‬‫زاوية‬،‫أخرى‬‫كان‬‫الصندوق‬‫األسود‬‫الجزء‬‫األول‬،‫والخاص‬‫بالدكتور‬‫عبد‬‫الرحيم‬‫علي‬..‫يتناول‬‫الجانب‬‫الفكري‬
‫واأليدلوجي‬‫العقائدى‬‫الذي‬‫يتخذ‬‫من‬‫الدين‬‫مدخل‬‫لتحقيق‬‫أهدافه‬‫السياسية‬،‫وال‬‫أنكر‬‫نجاح‬‫عبد‬‫الرحيم‬‫على‬‫وصندو‬‫قة‬‫األسود‬
‫في‬‫توعية‬‫الشعب‬‫المصري‬‫بحقيقة‬‫هذه‬‫الجماعة‬‫اإلرهابية‬.‫ولكن‬‫الصندوق‬‫األسود‬(‫الجزء‬‫الثاني‬)،‫جزء‬‫االستاذه‬‫ن‬‫جاة‬
‫عبد‬‫الرحمن‬،‫يتوجة‬‫األن‬‫إلى‬‫مدعين‬،‫اخرين‬‫هم‬‫الجماعة‬‫التي‬‫تطلق‬‫على‬‫نفسها‬‫انها‬‫جماعات‬،‫ليبرالية‬‫وهم‬‫كفاية‬‫و‬6
،‫إبريل‬‫واإلشتراكيين‬‫الثوريين‬،‫وغيرها‬‫من‬‫المسميات‬‫الجوفاء‬،‫الفارغة‬‫التى‬‫أدعي‬‫انهم‬‫ال‬‫يعرفون‬‫عنها‬‫أكثر‬‫م‬‫ن‬‫ترديدها‬
،‫وال‬‫تبلغ‬‫في‬‫علمهم‬‫أكثر‬‫من‬،‫حناجرهم‬‫وعليه‬.‫و‬‫نحن‬‫أمام‬‫مشهدين‬‫األول‬‫يحاول‬‫إظهار‬‫حقيقة‬‫اإلخوان‬،‫والثاني‬:‫يحاو‬‫ل‬
‫إظهار‬‫حقيقة‬‫التيارات‬‫الليبرالية‬..‫ولكن‬..‫ما‬‫يزعجني‬‫وأخشى‬‫منه‬..‫هو‬‫غياب‬‫البدائل‬‫الوطنية‬..‫فكان‬‫يجب‬‫على‬‫م‬‫دير‬
‫حلقات‬‫الصندوق‬‫األسود‬‫أن‬‫يقدم‬‫البديل‬‫الوطنى‬‫المعتدل‬..‫فأخشى‬‫أنه‬‫عندما‬‫تظهر‬‫كافة‬‫حلقات‬‫الصندوق‬‫األسود‬،‫والتي‬‫ال‬
‫أعرف‬‫المرة‬‫القادمة‬‫ستكون‬‫على‬،‫من؟‬‫أن‬‫ال‬‫يظهر‬‫البديل‬‫الوطني‬،‫التوافقي‬‫الذي‬‫يجمع‬‫الناس‬،‫حوله‬‫وخاصة‬‫فئة‬‫ال‬‫شباب‬..
‫فيا‬‫سيدى‬‫يا‬‫مدير‬‫حلقات‬‫الصندوق‬‫األسود‬..‫ال‬‫يمكن‬‫ان‬‫تزيل‬‫فكر‬،‫إال‬‫بخلق‬‫فكر‬‫جديد‬،‫وال‬‫يمكن‬‫ان‬‫تزيل‬‫ث‬‫قافة‬‫إلى‬
‫بخلق‬‫ثقافة‬،‫جديدة‬‫لذا‬،‫ادعو‬‫إلى‬‫ضرورة‬‫تشكيل‬‫أوعية‬‫سياسية‬،‫وطنية‬‫في‬‫ذات‬‫الوقت‬‫الذي‬‫نكشف‬‫فيه‬‫أوعية‬‫ا‬‫لخيانة‬
،‫والجهل‬‫وإال‬‫سقطنا‬‫في‬‫دائرة‬‫جهنمية‬‫ال‬‫نخرج‬‫منها‬‫إال‬‫بتداعيات‬‫اكبر‬‫واخطر‬..‫أرجو‬‫تغليب‬‫الفكر‬‫اإلستراتيجي‬‫م‬‫توسط‬
‫وطويل‬،‫المدى‬‫على‬‫الفكر‬‫التشغيلي‬‫الذي‬‫يعتمد‬‫على‬‫األحداث‬‫الوقتية‬‫الحالية‬،‫فقط‬‫الموضوع‬‫كبير‬،‫والحديث‬‫ف‬‫يه‬‫يطول‬..
‫تحياتي‬
‫األمن‬‫الفكري‬‫والثقافي‬‫المصري‬‫في‬‫ظل‬‫التحديات‬‫الراهنة‬
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬31/8/2014،‫م‬:‫الرابط‬ ‫على‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont/posts/738081362930112
‫ال‬‫شك‬‫أن‬‫هناك‬ً‫ا‬‫إحساس‬ً‫ا‬‫متنامي‬‫ليس‬‫في‬‫مصر‬،‫فقط‬‫بل‬‫في‬‫بلدان‬‫الوطن‬‫العربي‬،‫كافة‬‫بخطر‬‫يهدد‬‫وجودهم‬‫الذاتي‬،
‫ويعيشون‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫حالة‬‫قد‬‫تكون‬،‫نادرة‬‫ويمثل‬‫األمن‬‫الثقافي‬‫ضرورة‬‫ُلحة‬‫م‬‫لضمان‬‫بقاء‬‫الدولة‬‫مستقلة‬‫قو‬‫ية‬،‫متحدة‬
‫وتبدو‬‫الحاجة‬‫لتحقيق‬‫األمن‬‫الثقافي‬‫نتيجة‬‫للتهديات‬‫التي‬‫تهدف‬‫إلى‬‫عزل‬‫المواطن‬‫عن‬‫ثقافته‬،‫األصيلة‬‫وبث‬‫ث‬‫قافة‬‫مضادة‬
‫تنتزعة‬‫من‬‫جذوره‬‫وتلقي‬‫به‬‫في‬‫مفترق‬،‫الطرق‬‫ويساعد‬‫في‬،‫ذلك‬‫الضعف‬‫والقصور‬‫في‬‫كل‬‫مجاالت‬‫تحقيقة‬..‫وأل‬‫ننا‬‫نعيش‬
‫عصر‬‫هو‬‫بالشك‬،‫عصر‬‫الصراع‬‫الفكرى‬‫وتدافع‬‫األيدلوجيات‬‫والمعتقدات‬‫ومعامل‬‫تفريخ‬‫األفكار‬‫التي‬‫تنشئها‬‫م‬‫ؤسسات‬
‫غامضة‬‫ومنظمات‬‫خفية‬‫الهوية‬‫يديرها‬‫اشخاص‬‫مجهولون‬‫االنتماء‬‫أو‬‫يستترون‬‫وراء‬‫واجهات‬‫وأقنعة‬،‫ُضللة‬‫م‬‫ولكل‬‫تلك‬
،‫األسباب‬‫فقد‬‫أصبح‬‫بإمكان‬‫أي‬‫متحذلق‬‫أو‬‫متفلسف‬‫أو‬‫ذي‬‫فكر‬‫عقائدى‬‫أو‬‫أيدلولجي‬‫معاد‬‫تصنيعة‬‫ومستند‬‫إلى‬‫أ‬‫له‬‫إعالمية‬
‫ضخمة‬،‫أن‬‫يضع‬‫المواطن‬‫والجمهور‬‫المصري‬‫في‬‫حيرة‬‫من‬‫أمرة‬.
‫وهذا‬‫ما‬‫حدث‬ً‫ا‬‫تمام‬‫في‬‫هذه‬،‫المرحلة‬‫فقد‬‫فقدنا‬‫اإلرتباط‬‫بأصولنا‬‫التي‬‫كنا‬‫مشدودن‬‫إليها‬،ً‫ا‬‫دوم‬‫فأصبحنا‬‫نسبح‬‫ف‬‫ي‬‫فراغ‬‫حتى‬
‫شعرنا‬‫بالغربة‬‫في‬‫أوطاننا‬‫وبين‬‫أهلنا‬‫،وإفتقدنا‬‫مبررات‬‫وجودنا‬‫التي‬‫كنا‬‫نستند‬‫إليها‬‫ونستمد‬‫قوتنا‬،‫منها‬‫وأما‬‫م‬‫هذا‬‫الواقع‬
‫الذي‬‫يشهد‬‫الصراع‬‫واألزمات‬‫والمؤمرات‬‫كان‬‫البد‬‫من‬‫المواجهة‬‫بسياسة‬‫تخطيطية‬‫ثقافية‬‫شاملة‬‫تجنب‬‫التأثيرات‬‫ال‬،‫مضادة‬
‫وبدون‬‫التخطيط‬‫لذلك‬‫سوف‬‫نواجه‬‫على‬‫المستوى‬‫البعيد‬‫مخاطر‬‫تهدد‬‫هويتنا‬‫وإنتماءتنا‬‫ووحدته‬‫الفكرية‬‫والثقافي‬‫ة‬،‫وهكذا‬‫ُعد‬‫ي‬

8. ‫التخطيط‬‫الثقافي‬‫الشامل‬‫هو‬‫العالج‬‫ألزمة‬‫الثقافة‬‫والفكر‬،‫المعاصرتين‬‫عن‬‫طريق‬‫تطويع‬‫الوسائل‬‫اإلعالمية‬‫واأل‬‫دوات‬‫الثقافية‬
‫والتقنيات‬‫الحديثة‬‫بصورة‬‫متكاملة‬‫على‬‫المستوى‬،‫العربي‬‫وتقودة‬،‫مصر‬‫لتسهم‬‫في‬‫إحداث‬‫نهضة‬‫ثقافية‬‫ترتك‬‫ز‬‫على‬‫تراثنا‬
‫ومقوماتنا‬‫الروحية‬،‫والحضارية‬‫إلعادة‬‫تشكيل‬‫العقل‬‫العربي‬‫بصفة‬‫عامة‬‫والمصري‬‫بصفة‬‫خاصة‬.
‫ومفهوم‬"‫األمن‬‫الثقافي‬"،‫تعبير‬‫جديد‬‫ظهر‬‫في‬‫بالدنا‬‫في‬‫أوئل‬،‫السبيعنيات‬‫ثم‬‫تم‬‫تداولة‬‫في‬‫اعقاب‬"‫المؤتمر‬‫ا‬‫لعربي‬‫لألمن‬
‫الثقافي‬"‫والذي‬‫عقد‬‫في‬‫أعقاب‬‫حرب‬‫أكتوبر‬1973،‫م‬‫ويعد‬‫األمن‬‫الثقافي‬‫هو‬‫أحد‬‫مرتكزات‬‫األمن‬‫القومي‬‫المصري‬،‫بجانب‬
‫األمن‬‫االجتماعي‬‫واألمن‬‫العسكري‬‫واألمن‬‫السياسي‬‫واألمن‬،‫االقتصادي‬‫ألنه‬‫يحافظ‬‫على‬‫الذاتية‬‫والهوية‬‫في‬‫مواجهة‬
‫محاوالت‬‫اإلحتواء‬‫والهيمنة‬‫على‬‫الشخصية‬،‫المصرية‬‫وال‬‫شك‬‫أن‬‫الدفاع‬‫عن‬‫الوجود‬‫يكون‬‫قبل‬‫الدفاع‬‫عن‬‫الحدود‬.
‫ويقصد‬‫باألمن‬‫الثقافية‬"،‫الحفاظ‬‫على‬‫المكونات‬‫الثقافية‬‫األصيلة‬‫في‬‫مواجهة‬‫التيارات‬‫الثقافية‬‫الوافدة‬‫أو‬‫األ‬‫جنبية‬،‫المشوهه‬
‫وهو‬‫بهذا‬‫المعني‬‫حماية‬‫وتحصين‬‫للهوية‬‫الثقافية‬‫من‬‫اإلختراق‬‫أو‬‫اإلحتواء‬‫من‬،‫الخارج‬‫كما‬‫يعنى‬‫األمن‬‫الثقافي‬‫حماي‬‫ة‬
‫المؤسسات‬‫واألدوات‬‫الثقافية‬‫من‬‫اإلنحراف‬‫واالرتفاع‬‫بها‬‫عن‬‫العجز‬،‫والقصور‬‫وتعزيز‬‫التوجهات‬‫السليمة‬‫وانتقاد‬‫ا‬‫لتوجهات‬
‫الشاذة‬‫المتطرفة‬...‫ولكن‬‫ليس‬‫المقصود‬‫هنا‬‫إغالق‬‫الباب‬‫أمام‬‫التطور‬‫والتكيف‬‫الثقافي‬‫مع‬‫والعالم‬،‫ليس‬‫أحد‬‫بقاد‬‫ر‬‫على‬
‫إغالق‬‫ثقافتنا‬‫القومية‬‫وتسويرها‬‫بسور‬،‫حديدي‬‫وبالتالي‬‫ال‬‫نقصد‬‫من‬‫األمن‬‫الثقافي‬‫لألمة‬‫إغالق‬‫النوافذ‬‫على‬‫ا‬‫لثقافة‬،‫العالمية‬
‫ولسنا‬‫نقصد‬‫باألمن‬‫الثقافي‬‫االحتفاظ‬‫بجميع‬‫القيم‬‫السائدة‬‫ًا‬‫ي‬‫موضوع‬،‫ذلك‬‫أن‬‫عالم‬‫القيم‬‫عالم‬‫متغير‬‫متطور‬‫و‬‫فق‬‫تطور‬
‫المجتمع‬،‫الكلي‬‫ألن‬‫كل‬‫مرحلة‬‫من‬‫مراحل‬‫التطور‬‫الموضوعي‬‫للعال‬‫قات‬،‫اإلنتاجية‬‫وما‬‫يرافقها‬‫من‬‫تطور‬‫كلي‬‫تخلق‬‫ا‬‫لقيم‬
‫المطابقة‬،‫لها‬‫وإن‬‫كان‬‫ذلك‬‫على‬‫نحو‬‫بطيء‬.
‫أما‬"‫األمن‬،‫الفكري‬‫فهو‬"‫جزء‬‫من‬‫منظومة‬‫األمن‬‫العام‬‫في‬‫المجتمع‬‫بل‬‫هو‬‫ركيزة‬‫كل‬‫أمن‬‫وأساس‬‫لكل‬‫استقرار‬‫وإن‬‫مبعثه‬
‫ومظهره‬‫التزام‬‫قيم‬‫الضبط‬‫المجتمعي،وحماية‬‫فكر‬‫المجتمع‬‫وعقائده‬‫من‬‫أن‬‫ينالها‬‫عدوان‬..‫ألن‬‫ذلك‬‫من‬‫شأنه‬‫أن‬‫يقضي‬‫ع‬‫لى‬
‫ما‬‫لدى‬‫الناس‬‫من‬‫شعور‬‫بالهدوء‬‫والطمأنينة‬،‫واالستقرار‬‫ويهدد‬‫حياة‬‫المجتمع‬،‫كله‬،‫وعليه‬‫فإننا‬‫نعني‬‫باألمن‬‫الفكري‬"‫شعور‬
‫الدولة‬‫والمواطنين‬‫باستقرار‬،‫القيم‬‫والمعارف‬‫والمصالح‬‫محل‬‫الحماية‬‫بالمجتمع‬‫ووحدة‬
‫السلوك‬‫الفردي‬‫والجماعي‬‫في‬،‫تطبيقها‬‫والتصدي‬‫لكل‬‫من‬‫يعبث‬،‫بها‬"‫ولعل‬‫في‬‫هذا‬‫التعريف‬‫ما‬‫يجمع‬‫بين‬‫خص‬‫ائص‬
‫وصفات‬‫األمن‬‫الفكري‬‫من‬‫حيث‬:
1-‫األمن‬‫حالة‬‫شعورية‬‫نفسية‬.
2-‫الفكر‬‫محصلة‬‫ونتاج‬‫لما‬‫يدركه‬‫العقل‬‫اإلنساني‬‫من‬،‫قيم‬،‫ومعارف‬‫وعلم‬‫بالمصالح‬‫محل‬‫الحماية‬‫في‬‫المجتمع‬.
3-‫وحدة‬‫السلوك‬‫العام‬‫لدىالمجتمع‬ً‫ا‬‫أفراد‬‫وجماعات‬‫في‬‫تطبيقهم‬‫للقيم‬،‫والمعارف‬‫وااللتزام‬‫بصيانة‬‫المصالح‬‫محل‬‫ا‬‫لحماية‬
،‫باتمع‬‫بما‬‫يؤكد‬‫الوالء‬‫واالنتماء‬‫للوطن‬.
4-‫بلورة‬‫رأى‬‫عام‬‫رافض‬‫لكل‬‫ما‬‫يمس‬‫القيم‬‫والمعارف‬‫والمصالح‬‫محل‬‫الحماية‬.
5-‫التصدي‬‫الفردي‬‫والجماعي‬‫ألي‬‫محاولة‬‫تمس‬‫مجموعة‬‫المصالح‬‫المعتبرة‬‫في‬‫المجتمع‬‫سواء‬‫من‬‫خالل‬‫الحوار‬‫او‬‫المناق‬‫شة‬
‫بالحجة‬،‫والبيان‬‫أم‬‫من‬‫خالل‬‫تطبيق‬،‫القانون‬‫والتربية‬‫والتنشئة‬،‫ومؤسساتها‬‫أو‬‫من‬‫خالل‬‫وسائل‬‫نقل‬‫ونشر‬‫الثق‬‫افة‬‫االعالمية‬
‫بواسائلها‬،‫المتعددة‬‫وغيرها‬..
‫وفي‬‫الختام‬‫نعود‬‫ونأكد‬‫أن‬‫حماية‬‫العقول‬‫أسبق‬‫في‬‫أهميتها‬‫من‬‫حماية‬‫الحدود‬‫في‬‫هذه‬‫المرحلة‬‫الحرجة‬‫التي‬‫تمر‬‫بها‬‫مص‬‫ر‬
‫والوطن‬‫العربي‬‫كله‬..‫ارجو‬‫ان‬‫أكون‬‫قد‬‫قدمت‬‫معلومة‬،‫مفيدة‬‫وأرجو‬‫ان‬‫تلتمسوا‬‫لي‬‫العذر‬‫في‬،‫اإلطالة‬‫ولكن‬‫الموضع‬‫ج‬‫د‬
،‫خطير‬‫كما‬‫يسعدني‬‫تلقي‬‫تعليقاتكم‬..‫تحياتي‬
‫داعش‬‫واخواتها‬..‫هل‬‫هي‬‫أحد‬‫مظاهر‬‫الخلل‬‫األمني‬‫الفكري‬‫والثقافي؟‬!!
‫تم‬‫بتاريخ‬ ‫النشر‬30/8/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫ال‬‫شك‬‫إن‬‫المجتمع‬‫المتحضرات‬‫الذي‬‫يطالب‬‫أعضاؤه‬‫بأن‬‫يسلكوا‬ً‫ا‬‫سلوك‬،ً‫ا‬‫حسن‬‫بالمعنى‬‫المتحضر‬‫لتعبير‬‫الس‬‫لوك‬،‫الحسن‬
‫وال‬‫يكلف‬‫نفسة‬‫مشقة‬‫معرفة‬‫الدوافع‬‫الحقيقية‬‫التى‬‫تدفهم‬‫إلى‬‫هذا‬‫السلوك‬،‫الحسن‬‫هذا‬‫المجتمع‬‫قد‬‫كسب‬‫لنفسه‬‫أ‬ً‫ا‬‫عداد‬‫هائلة‬
‫من‬‫الناس‬‫يدينون‬‫له‬‫بالوالء‬،‫والطاعة‬‫ولكنهم‬‫ال‬‫يأتون‬‫ما‬‫يأتون‬‫لنوازع‬‫من‬‫طبائعهم‬‫وقيمهم‬‫ومعتقداتهم‬‫وثقافتهم‬‫و‬‫تصوراتهم‬
‫عن‬‫الواقع‬‫وعن‬‫انفسهم‬‫في‬‫ذات‬،‫الوقت‬‫هذه‬‫حقيقة‬‫من‬‫وجهة‬،‫نظرنا‬‫وان‬‫ما‬‫نشعر‬‫به‬‫من‬‫أسى‬‫مؤلم‬‫إزاء‬‫ما‬‫يظهر‬‫من‬‫سلوك‬
‫غير‬،‫متحضر‬‫أو‬‫غير‬‫انساني‬‫بالمرة‬،‫فإنه‬‫يصدر‬‫نتيجة‬‫عدم‬‫تكليف‬‫انفسنا‬‫عبئ‬‫وجهد‬‫ومشقة‬‫تحريك‬‫نوازع‬‫و‬‫ميول‬
‫واتجاهات‬‫وثقافات‬‫المجتمع‬‫تجاة‬‫السلوكيات‬‫الحسنة‬‫المرغوبة‬‫والمنشودة،كما‬‫ان‬‫هناك‬‫حقيقة‬‫أخرى‬‫أن‬‫المواطنين‬‫لم‬‫ي‬‫هبطوا‬

9. ‫في‬‫سلوكهم‬‫إلى‬‫هذا‬‫الدرك‬‫األسف‬‫،كما‬‫كنا‬‫نظن‬،‫ونخشى‬‫ألنهم‬‫في‬‫الحقيقة‬‫لم‬‫يرتقوا‬‫إلى‬‫كل‬‫هذه‬‫الذروة‬،‫كما‬‫كنا‬‫و‬‫نعتقد‬..
‫وهذا‬‫ليس‬‫واقع‬‫داعش‬،‫فقط‬‫ولكنه‬‫واقع‬‫الكثير‬‫من‬‫جماعات‬‫االسالم‬‫السياسي‬‫في‬‫منطقتنا‬‫العربية‬.‫فالبد‬‫للمجتم‬‫ع‬‫أن‬‫يراجع‬
‫موقفه‬‫من‬‫األمن‬،‫الثقافي‬‫واألمن‬‫الفكري‬‫خالل‬‫المرحلة‬،‫القادمة‬‫لمنع‬‫حدوث‬‫إنهيارات‬‫فكرية‬‫جديدة‬،‫والحد‬‫من‬‫تأثيرات‬
‫الماضي‬..‫مقال‬‫يحاول‬‫يسلط‬‫الضوء‬‫على‬‫نقاط‬‫ملتهبة‬..‫تحياتي‬
‫مصريين‬ ‫يا‬ ‫انزلوا‬.‫السيسي‬ ‫تخذلوا‬ ‫ال‬ ..
‫النشر‬ ‫تم‬‫بتاريخ‬27/3/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫أعتقد‬‫بعد‬‫ما‬‫رأيته‬‫اليوم‬‫يؤكد‬‫وجهة‬‫نظري‬،‫التشاؤمية‬‫وهي‬"‫أن‬‫الجيل‬‫الموجود‬‫األن‬‫في‬‫مصر‬‫ال‬‫يستحقها‬"‫واهلل‬‫واهلل‬‫واهلل‬
‫لو‬‫أعرف‬‫أن‬‫صوتي‬‫ممكن‬‫يوصل‬‫للمشير‬‫السيسي‬‫لكنت‬‫قولت‬‫ليه‬"‫اعتذر‬‫عن‬‫هذه‬‫المهمة‬"،‫ده‬‫شعب‬‫ال‬‫يعرف‬‫عن‬
‫الكرامة‬‫شيء‬،‫سوى‬‫ترديدها‬‫وابتزاز‬‫االخرين‬‫بها‬.‫وأسف‬‫للمحترمين‬‫اللى‬‫نزلوا‬‫النهار‬‫دة‬.
-‫دة‬‫ناقص‬‫أن‬‫الشرطة‬‫تجيب‬‫أتوبيسات‬‫رحالت‬‫وتمر‬‫عليهم‬‫في‬‫البيوت‬،‫أو‬‫تمر‬‫بالصنادق‬‫عليهم‬‫في‬‫بيوتهم‬.
-‫هي‬‫الناس‬‫دة‬‫متخلفين‬‫لهذا‬‫الحد‬..‫يا‬‫ريت‬‫حد‬‫يفهمهم‬"‫إن‬‫اللي‬‫نازل‬‫نازل‬‫لمصر‬‫مش‬‫نازل‬‫للسيسي‬..
-‫ياناس‬‫أنتو‬‫بتعطوا‬‫شرعية‬‫للدولة‬‫أيا‬‫كان‬‫مين‬‫الفائز‬.
-‫أنتو‬‫بتعملوا‬‫كرامة‬‫لنفسكم‬‫أما‬‫شعوب‬‫العالم‬‫بنزولكم‬.
-‫أنتو‬‫بتعطوا‬‫ضوء‬‫اخضر‬‫ألي‬‫رئيس‬‫قادم‬‫بان‬‫يواجه‬‫بكم‬‫العالم‬.
-‫أنتوا‬‫بتعطوا‬‫ضوء‬‫أحمر‬‫ألعدائكم‬‫المتربصين‬‫بمصر‬‫وأهلها‬.
..‫إصحوا‬‫ياناس‬..‫مصر‬‫هتروح‬‫مننا‬...............
‫يعني‬‫ايه‬(11)‫مليون‬‫ناخب‬‫فقط‬‫يدلون‬،‫بأصواتهم‬‫من‬(60)‫مليون‬‫المفروض‬‫ينزلوا‬‫بعد‬‫القرف‬‫إللى‬‫البلد‬‫شافته‬‫بقلها‬4
‫سنين‬.
-‫يعنى‬‫أيه‬‫نخذل‬‫راجل‬‫وقف‬‫أمام‬‫العالم‬‫كله‬،‫وفي‬‫األخر‬‫ننام‬‫و‬‫نتخلى‬‫عنه‬.
-‫أحنا‬‫ال‬‫نتخلي‬‫عن‬‫السيسي‬..‫اللى‬‫بيحصل‬‫دة‬‫تخلي‬‫عن‬‫مصر‬...
-‫حتى‬‫لو‬‫نجح‬‫السيسي‬..‫ماهى‬‫نسبة‬‫النجاح‬..‫البد‬‫أن‬‫تكون‬‫نسبة‬‫التصويت‬‫والنجاح‬‫مش‬‫أقل‬‫من‬70%‫علشان‬
‫يقدر‬‫يواجة‬‫العالم‬.
-..‫ياناس‬‫أنتوا‬‫فاكرين‬‫أن‬‫أنتم‬‫معترف‬‫بيكم‬‫في‬‫العالم‬،‫أنتو‬‫صدقتوا‬‫حسين‬‫الجاسمى‬‫وال‬‫أيه؟‬
-..‫البد‬‫أن‬‫تكون‬‫عدد‬‫األصوات‬40‫مليون‬‫صوت‬،ً‫ا‬‫أي‬‫كان‬‫مين‬‫الفائز‬
-..‫أنتوا‬‫تبحثوا‬‫عن‬‫شرعية‬،‫دولة‬‫وليست‬‫شرعية‬‫رئيس‬.
-‫ياناس‬‫ياهو‬‫أفهموا‬‫بقي‬..‫البد‬‫أن‬‫ترتفع‬‫أعداد‬‫التصويت‬‫إلى‬40-50‫مليون‬‫ناخب‬..
‫مصر‬ ‫تحيا‬ .. ‫مصر‬ ‫تخذلوا‬ ‫وال‬ ‫مصريين‬ ‫يا‬ ‫انزلوا‬ ،‫السيسي‬ ‫تخذلوا‬ ‫وال‬ ،‫مصريين‬ ‫يا‬ ‫إنزلوا‬..‫مصر‬ ‫تحيا‬

10. "‫"القيادية‬ ‫السيسي‬ ‫الرئيس‬ ‫تجربة‬ ‫في‬ ‫قرأة‬
‫بتاريخ‬ ‫النشر‬ ‫تم‬26/3/2014: ‫الرابط‬ ‫على‬ ،‫م‬
https://www.facebook.com/yehia.elzont
‫أعتقد‬‫أن‬‫المشير‬/‫السيسي‬..‫يحاول‬‫الجمع‬‫بين‬‫تجربتين‬‫في‬‫السياسية‬‫وفي‬‫إدارة‬‫الحكم‬..‫تجربة‬(‫شال‬‫ديجو‬‫ل‬)،‫في‬‫إصرارة‬
‫على‬‫حشد‬‫المواطنين‬،‫للتصويت‬‫وهو‬‫في‬‫ذلك‬‫يضفي‬‫أكثر‬‫من‬‫شرعية‬:‫شرعية‬،‫الثورة‬‫وشرعية‬‫الحكم‬،‫والسلطة‬‫و‬‫شرعية‬
،‫ثالثة‬‫وهي‬‫شرعية‬‫شخصية‬‫لذاته‬..ً‫ال‬‫وك‬‫منها‬‫سند‬‫لالخر‬،‫ويعضد‬‫بعضهم‬‫بعض‬،‫هذه‬‫الشرعية‬‫التي‬‫نحتاجها‬‫ألن‬‫فسنا‬‫نحن‬
‫المصريين‬‫نواجه‬‫بها‬‫العالم‬.‫وهي‬‫شرعية‬‫المواطنة‬‫والوالء‬‫واالنتماء‬‫لمصر‬..‫(وهو‬‫ما‬‫ُعرف‬‫ي‬‫بالدعم‬‫االنتشاري‬‫المجت‬‫معي‬)
(‫مرحلة‬‫التأسيس‬...)
-‫التجربة‬‫الثانية‬..‫تجربة‬(‫جاك‬‫شيراك‬)،‫وتبدو‬‫واضحة‬‫في‬‫تهيئة‬‫الشعب‬‫المصري‬‫ألفاق‬‫أبعد‬‫مما‬‫يستطيع‬‫أ‬‫ن‬،‫يفعل‬
‫فينتهي‬‫به‬،‫الحال‬‫أن‬‫يفعل‬‫ما‬‫يجب‬‫أن‬‫ُفعل‬‫ي‬‫في‬‫هذا‬‫التوقيت‬،‫وهذا‬‫فعلة‬ ‫ما‬(‫جان‬‫شيراك‬)‫عندما‬‫حث‬‫الشعب‬‫الفر‬‫نسي‬‫على‬
‫قيادة‬‫أوروبا‬‫كقوة‬‫اقتصادية‬‫وإدارية‬،‫واجتماعية‬‫وسياسية‬..‫إلخ‬..‫وهذا‬‫يا‬‫فعله‬‫السيسي‬‫أو‬‫أعتقد‬‫أنه‬‫يحاول‬‫أن‬‫يفع‬،‫له‬(‫مرحلة‬
‫االنطالق‬..)
-‫أما‬‫الجديد‬‫في‬‫المشير‬/‫السيسي‬..‫أنه‬‫بدأ‬‫يدق‬‫ناقوس‬‫القيادة‬‫في‬‫أحدث‬‫إصداراتها‬..‫فمن‬‫المعروف‬‫أن‬‫القيادة‬-‫ح‬‫سب‬
‫التعريف‬‫والسياق‬-‫هي‬‫القدرة‬‫على‬‫التأثير‬‫في‬‫األخرين‬‫وجعلهم‬‫يحققوا‬‫األهداف‬‫المنشودة‬‫برغبة‬‫منهم‬"‫هذا‬‫هو‬‫الت‬‫عريف‬
‫الكالسيكي‬‫للقيادة‬،‫أما‬‫تعريف‬‫القيادة‬‫الجديد‬‫الذي‬‫يحاول‬‫السيسي‬‫إصدارة‬،‫هو‬"‫أن‬‫القيادة‬‫قد‬‫تغيرت‬،‫وتبدلت‬‫من‬
‫القدرة‬‫على‬‫التأثير‬‫في‬،‫األخرين‬‫إلى‬‫القدرة‬‫على‬‫خلق‬‫قيادات‬‫جديدة‬"‫وهذا‬‫هو‬‫اإلبداع‬‫الحقيقي‬‫في‬‫األمر‬..‫وجهة‬‫نظر‬!!..