Download to read offline
Uploaded bySabry Shaheen
نبؤات عن نبى الاسلام فى الكتاب المقدس --
نبؤات عن نبى الاسلام فى الكتاب المقدس نبؤات عن نبى الاسلام فى الكتاب المقدس
نبؤات عن نبى الاسلام فى الكتاب المقدس --
- 1. تثنية ١٨:١٨ موس مثل ي نبـ ـ أي وسأحاسب .به أوصيه ما بكل هموسيخب ، فمه ي ن ف ي كالمسأضع .إخوتهم ن بي من مثلك نبيا لهم سأقيم ي باسم ي النب بها يتكلم ي الب ي كلماتإىل يستمع ال شخص محمد وليس المسيح إىلتشب النبوءة هذه أن الكهنة معظم ي يدع م المسيح ليس السابقة النبوة ي ن ف موس مثل ي النب فإن ي وبالتاىل ، موس مثل ليس المسيح أن الواضح ن ائيلرسإ ي ن بب إخوة إن .موس ي النب أتباع إخوة أي ، "إخوتهم ن "بي من سيكون ي النب أن ي ه للنبوة أخرى مهمة رسالة ن "بي من ي النب يكون المقدس الكتاب يقول عندما وهكذا .إسحاق شقيق إسماعيل ي النب نسل من العرب هم العرب؟ من سيكون أنه ي ن يعب فذلك "إخوتهم إسماعيل ي النب نسل من ي عرتوهو محمد ي النب عن النبوءة هذه محمد ي النب وكذلك طبيعية والدة لموس كان محمد ي النب وكذلك أتباعه قبل من موس بل ُ ق دنيوية سلطة ومحمد موس من لكل كان قانونا جلب كالهما – يعة ر رس - للشعب أطفال ولديهما تزوجا كالهما آن رالق من آية أرأق ي ن دعب "به أوصيه ما بكل هموسيخب ، فمه ي ن ف ي كالم"سأضع النبوة تقول ، ذلك عىل عالوة بذلك تقول الكريم آن رالق يقول 53 : 3 - 4 " يوح ي وح إال هو إن الهوى عن ينطق "وما تثنية 33 : 2 جيمس الملك نسخة من . ن القديسي من آالف ة ر عش ومعه وأت ، انرفا جبل من ق ر أرس .سعب من لهم وقام سيناء من الرب جاء "فقال نا لهم خرج يمينه ر "يعة ر رس برسالته عيىس ي النب ر بش حيث ن فلسطي ي ن ف سعب . ر العش الوصايا موس ي النب فيه تلق الذي الجبل ي ه سيناء مكة ي ن ف جبل انروفا التكوينلسفر ا ً وفق فيه وتزوج إسماعيل ي النب فيهاستقر الذي المكان نفسهو انرفا 21:21
- 2. ي نب أن المسلمونيدرك هو ن اليمب يده من جاء الذي الناري القانون وأن محمد ي النبهو انرفا من ق ر أرس الذي هللا يعة ر الش نسميه والذي ، لإلسالم والمحدود الكامل ي ع ر الش النظام - القانون إشعياء 42 : 9 - 12 العربية الجزيرة شبه ي ه قيدار أرض ،قيدار أرض ي ن ف ي نب عن نبوءة – ( حزقيال ي ن ف مذكورة 27 : 21 ) المذكورة إسماعيل ابنه خالل من ، اهيمرإب ي النب حفيد شخصية ي ه المقدس الكتاب ي ن ف قيدار المسماة الشخصية التكوينسفر ي ن ف 25:13 انربا ي ن ف قيدار أحفاداستقر . محمد ي النب لسان عىل قيدار أرض ي ن ف هللا كشف - قيدار سليل - آن رالق تالوة :أي "جديدة "أغنية من يقرب ما .كالقصيدة آن رالق آيات تتىل . ن القيداريي بلغة نزل الذي الوحيد المقدس الكتابهو آن رالق أن يصادف 6 1. صلواتهم ي ن ف ، هللا ويمجدوا "الجديدة "األغنية هذه يرددون ، العالم أنحاء جميع ي ن ف يقيمون ، مسلممليار يجتمع ، ""الحج المسم السنوي ي اإلسالم الحج وخالل مكة من بالقرب جبال عدة هناك .الخمس اليومية هلل المجد يعطون الحجاج .عرفات جبل أعىل من للرب المجد ـهللونـيو مكة ي ن ف العالم أنحاء جميع من المسلمون مكة وإىل من طريقهم ي ن ف اررباستم حبقوق 3 : 3 "تسبيحه من االرض وامتألت السموات مجده غىط صالح .انرفا جبل من والقدوس تيمان من جاء هللا من ي يأت "هللا :النبوة تقول عندما لذلك .هللا ي ممثىل إىل هنا ""هللا مصطلحيشب ، النبوءات معظم ي ن ف الحالهو كما هو اآلن المطروح والسؤال . ن المكاني هذين من سيقومون هللا أنبياء أن ي ن يعب فهذا "انرفا جبل من والقدوس تيمان السابقة؟ اآلية بهما تنبأ اللذان العظيمان انّالنبي هذان من ، تكوين ي ن ف نفسه المقدس والكتاب المقدس الكتاب علماء 21:21 ي الب األرض ، العربية الجزيرة شبه ي ن ف انرفا تقع إسماعيل ي النب فيهااستقر إشعياء 21:14 .)المنورة (المدينة أخرى مدينة ي ن ف مسلم مجتمع لتأسيس مكة من الرسول هجرة إىليشب Isaiah 21:14 - 15 من ، السيف من يهربون للعطشان . ن للهاربي ا ًطعام ن أحض ، تيما ي ن ف تعيش الذي أنت .ماء للعطشان وا ن احض .» القتال ارةرح ومن ي ن المنحب القوس من ، المسلول السيف إشعياء 21 : 16 - 17 الهجرة من واحد عام بعد الجديدة المسلمة الجالية هاجم الذي مكة جيش هزيمة إىلتشب .مكة من اشعياء 21 : 16 - 17 .قيدار مجد كل ي ينته واحدة سنة غضون ي ن ف ي ىل الرب قاله ما "هذا
- 3. إشعياء ٦٠ : ٧ ""الحج المسماة السنويي اإلسالم الحج أثناء ن ابيرالق إىليشب Isaiah 60: 7 ".مجدي بيت وامجد ي مذبح عىل تقدمة وتقبل اليك تجتمعقيدار غنم "كل وسلم؛ عليه هللا صىل محمد ي النبهو به ر المبش ي النب أن إىل إشارة أقوى باألخصقيدار لفظ ي ن وف اآلية هذه ي ن فق قيدار ا ً أيض بالدهم وتسم ،العرب قبائلألشهر أبوهو ،)13 :25 (تك ي ن الثات إسماعيل ابن "قيدار :إن حيث إصحاح أشعياءسفر ي ن ف ورد 21 عدد 13 العرب بالد جهة من ي "وح : " بلدة إىلوسيهاجر ""ددان تدع عربية بلدة ي ن ف سيخرج شخص عن النبوءة هذه تتحدث ""تيماء تدع أخرى يغيثوه أن تيماء أهل الربويدعو المكرمة مكة موقع موقعها يطابق ""ديدان أن سنكتشف ، المقدس الكتاب أول ي ن ف الموجود الخريطة إىل ذهبنالو المنورة المدينة موقع موقعها يطابق "و"تيماء ،اًتقريب وسلم؟ عليه هللا صىل هغب ""ديدان من اً مهاجر خرج أن بعد ،يغيثوه أن ""المدينة تيماء أهل هللايأمر الذي ن َفم ذلك عند يقف لم النص هذا أن المدهش ومن الهجرة هذه من ٍ عام بعد ن سيفبقيدار مجد أنيخب بل إصحاح التكوينسفر ي ن ف ورد كماإسماعيل ولد من الكتاب أهل باتفاقوقيدار 25 عدد 13 كة المبار تهرهج عىل عام يمض ولم ،قريش سكنوا إسماعيل وذرية سميت ي والب ،ىالكب ٍ بدر غزوة قامت حب قريش وانهارت والباطل الحق ن بي فيه هللا فرق ا ً !فرقان وسلم عليه هللا صىل تهرهج من سنة بعدقيدار مجدفانهار إصحاح أشعياء من ً كامالالنص أرلنق واآلن 21 " : 13 يا ، ن تبيتي العرب بالد ي ن ف الوعر ي ن ف :العرب بالد جهة من ي وح . ن الددانيي قوافل 14 ه ن بخب الهارب وافوا .تيماء أرض سكان يا ،العطشان لمالقاة ماء هاتوا 15 شدة أمام ومن ،المشدودة القوس أمام ومن ،المسلول السيف أمام من .هربوا قد السيوف أمام من فإنهم .الحرب 16 ال ي ىل قال هكذا فإنه قيدار مجد كل ن يفباألجب كسنةسنة مدة ي ن ف :سيد ي إصحاح أشعياءسفر قول 42 عدد 1 ي روح وضعت . ي نفىس به رست الذي مختاري ،أعضده الذي عبدي "هوذا : ..لألمم الحق فيخرج عليه 11 رؤوس من .سالع سكان نملتب .قيدار سكنها ي البالديار ،صوتها ومدنها يةالب فعلب ليهتفوا "الجبال قيدار ،مكة لقبائل األكب الجد هو ناتخب كماالسالم عليه إسماعيل أبناء من وهو التكوينسفر ي ن ف المقدس الكتاب أيضا نايخب وكما ، التاريخيةالمصادر اإلصحاح 25 الفقرة 13 ي النب سكنها ي الب الديار ي وه ،إسماعيل سكنها ي البالديار ي هقيدار سكنها ي البوالديار – وسلم عليه هللا صىل - ، المكرمة مكة وه. سالع؟هو ما ولكن ،مكة قبائل منه انحدرت الذي إسماعيل بنقيدارهو هذا
- 4. سالع بعد ي عىل النبويالمسجد غرب يقع جبل وهو ،المنورة بالمدينة سلع جبل هو 500 ن بي ما عرضه يبلغ ، ي الغرت سوره من تقريبامب 300 ي إىل 800 وارتفاعه ،امب 80 80 منه بالقربأو سفوحه ي عىل وقعت فلقد تاريخية أهمية الجبل ولهذا ،امب الخندق غزوة أهمها هامة أحداث عدة ؟ سالع وعنقيدار سكنها ي البالديار عن المقدس الكتاب يقول ماذا ولكن ورد اإلصحاح أشعياءسفر ي ن ف اةرالتو ي ن ف 41 : 29 و 42 من 1 إىل 17 : 41:29 ـحـــير ومسبوكاتهم عدم وأعمالهم باطل كلهمهم ها قوم عن هللا (يتحدث وخواء األصنام إىل إشارة ) المسبوكات (و والضالل بالباطل أعمالهم ويصف يصفهم بأيديهم يصنعوها ي الب 42:1 فيخرج عليه ي روح وضعت ي نفىس به رست الذي مختاري أعضده الذي عبدي ذاهو يخرج حب ويؤازره سيؤيده الذي ومختاره عبده عن هللا يتحدث لألمم الحق ) 42: 2 ال وبرفق بخشوع يتحدث وأنه أخالقه حسن إىل (إشارة .صوته ع الشار ي ن ف يسمع وال يرفع وال يصيح ال )بصوته يسمعه من يؤذي 42: 3 ) بالضعيف رحمته إىل إشارة ( .الحق يخرج األمان إىل ء ي ن يطق ال خامدة وفتيلة يقصف ال مرضوضة قصبة 42:4 يعته ر رسائرزالجوتنتظر األرض ي ن ف الحق يضع حب ينكش وال يكل ال (،المقدس الكتاب ي ن ف عموما واألماكن البالد بها ويقصد جزيرة جمع ائرزالج عىل تطل ي الب الجافة ي ن اضراأل ي ن تعب أنها عنها المقدس الكتاب قاموس ويقول أ يوافق وهذا مياه ي العرت الخليج بها يحيط ي والب الجافة العربية الجزيرة رض األحمروالبحر ) 42: 10 )جزيرة ائر(جمعزوالج وملؤهالبحر ي ن ف المنحدرون أيها األرض أقىص من تسبيحة جديدة أغنية للرب غنوا وسكانها 42: 11 ليهتفوا الجبال رؤوس من سالع سكان نملتبقيدار سكنها ي البالديار صوتها ومدنها يةالب فعلب 42: 12 ائرزالج ي ن ف بتسبيحه واويخب مجدا الرب ليعطوا إذا ي للنبيشب أنه بوضوح لنا ن يتبي السابق ي اترالتو النص تأملنا – هللا صىل
- 5. وسلم عليه - األصنام عبدةمن ن ضالي قوم عن بالحديث بدأ فالنص : 41:29 وخواء ـحـــير ومسبوكاتهم عدم وأعمالهم باطل كلهمهم ها ثم ذلك صفات عن الحديث ي ن ف النص بدأ القوم لهؤالء هللا سيبعثه الذي ي النب وتلك األصنام عبدة ن الضالي إال تنطبق أن يمكن ال النص ي ن ف وردت ي الب الصفات عىل االسالم نب 42: 1 لألمم الحق فيخرج عليه ي روح وضعت ي نفىس به رست الذي مختاري أعضده الذي عبدي ذاهو 42: 2 صوته ع الشار ي ن ف يسمع وال يرفع وال يصيح ال 42: 3 الحق يخرج األمان إىل ء ي ن يطق ال خامدة وفتيلة يقصف ال مرضوضة قصبة 42: 4 يعته ر رسائرزالجوتنتظر األرض ي ن ف الحق يضع حب ينكش وال يكل ال 42: 5 نسمة عليها الشعب ي معىط ونتائجها األرض باسط ها ر ونارس السماوات خالق الرب هللا يقول هكذا روحا عليها ن والساكني 42: 6 لألمم ارونو للشعب عهدا وأجعلك وأحفظك بيدك فأمسكبالب دعوتك قد الرب أنا 42: 7 الظلمة ي ن ف ن الجالسي السجن بيت من المأسورين الحبس من لتخرج ي العم عيون لتفتح 42: 8 للمنحوتات ي تسبيح وال ،آلخر أعطيه ال ومجدي ، ي اسم هذا الرب أنا كما عبد فهو وسلم عليه هللا صىل ي للنب إالتشب أن يمكن ال الصفات تلك فإن نرى ي ن ف الحق وضع حب ينكش ولم يكل ولم ،لألمم الحق أخرج الذي ومختاره هللا جمي إىل الناس وأرشد األرض أتمها ي الب الكاملة يعة ر الش صاحبفهو ،الحق ع الحق يضع حب ينكش وال يكل ال (اكتمالها بعد إال يقبضه ولم ،عهده ي ن ف هللا لكم أكملت (اليوم المائدة سورة ي ن ف تعاىل هللا يقول ولذلك ،) األرض ي ن ف هللا عصمه الذيوهو ،)دينا اإلسالم لكم ورضيت ي نعمب عليكم وأتممت دينكم عهدا وأجعلك وأحفظك بيدك (فأمسك أمانته وأدى ،رسالته بلغ حب ن كي ر المش من يعصمك نبيه(وهللا مخاطبا آنه رق ي ن ف هللا يقول ولذلك ..)لألمم ارونو للشعب ي والنب ..)الناس من - وسلم عليه هللا صىل - ك ر الش ظلمة من الناس أخرج الذيهو الواحد هللا عبادة ي إىل والمنحوتات األصنام وعبادة ، ي اسم هذا الرب (أنا للمنحوتات ي تسبيح وال ،آلخر أعطيه ال )ومجدي. والعجيب أن رغم السالم عليه المسيح عىل النص ي ن ف الواردة الصفات حملوا النصارى أن قد المسيح دعوة ألن السالم عليه المسيح عىل تنطبق أن يمكن ال الصفات تلك
- 6. مكة أهل مثلاألصنام عبدة من ليست كتابيةأمة ي وه ،ائيلرسإ ي ن بب ي ن ف ظهرت ي النب فيهم بعث الذين - وسلم عليه هللا صىل - ي ن بب ي ن ف بعث قد المسيح إن بل .. تماما األصنام وعبادة الوثنية من فيه تخلصوا قد كانواوقت ي ن ف ائيلرسإ ي النب يتبعون الذين افراألع..)واإلنجيل اةرالتو ي ن ف عندهم مكتوبا يجدونه الذي ي األم 157 .. لعلكم واتبعوه وكلماته باهلل يؤمن الذي ي األم ي النب ورسوله باهلل فآمنوا افراألع )تهتدون 158 42: 10 للرب غنوا األرض أقىص من تسبيحة جديدة أغنية عن الحديث ي ن ف ذلك بعد النص بدأ ثم اإلسالمية الرسالة خصائص 42: 11 ليهتفوا الجبال رؤوس من سالع سكان نملتبقيدار سكنها ي البالديار صوتها ومدنها يةالب فعلب 42: 12 ائرزالج ي ن ف بتسبيحه واويخب مجدا الرب ليعطوا و األصنام عبدة من كانوا ي النب ذلك قوم أن ليؤكد النهاية ي ن ف النص يعود 42: 17 آلهتنا ن اني للمسبوكات القائلون المنحوتات عىل المتكلون خزيا يخزى اءرالو إىل ارتدوا قد كما إنسان أي عىل بعيد منأو قريب من حمله يمكن ال فيه ما بكل النص فإن أينار يخص النص هذا أن النصارى ي يدع ذلك وبرغم ..وسلم عليه هللا صىل محمدغب قومه كانالسالم عليه المسيح هل :نسألهم وهؤالء ..السالم عليه المسيح األرض ي ن ف الحق وضع حب الناس من وعصمه هللا حفظه وهل !األصنام؟ يعبدون ن األميي ي نبهو المسيح وهل !والمنحوتات؟ األصنام عبادة عىل ن وقىص ؟ يوحنا 16 : 7 - 8 " فلن ، ا ً بعيد أذهب لم إذا .المساعد لك سأرسل ، أرحل عندما .أرحل أن لك األفضل من ، الحقيقة لك أقول ي ن لكب وحول ، هللا مع والصواب ، الخطيئة بشأن الحقيقة العالم لشعوب سيثبت ، ن المعي ي يأت عندما .المساعد ي يأت الدينونة " و " ي "المحام أنه عىل المعزي جمبُي ، المقدس الكتاب اترإصدا بعض ي ن ف "Pareclete" ومع .إلخ ، ""المساعدو ""المعزي بكلمة تحتفظ النسخ من العديد الزت ال ، ذلك "Pareclete" "إليك سأرسله ، ذهبت إذا ولكن . ْ م ُ كْي َ لِإ ُيّ ز َع ُم ْ ال ي ِ ت ْ أَي َ ال َ ف ، ُ ب َ ه ْ ذ َ أ ْ م َ ل ْ نِإ ي ّن ت َ أل .. " Translation is too long to be saved
- 7. .. حياته وخاللالمسيح والدة قبل حب األرض عىل بالفعل ا ً موجود القدس الروح كان، المقدس للكتاب ا ً ووفق مب من إشارة نرى دعونا 3 : 16 له انفتحت السماوات واذا .الماء منالفور عىل صعد ، المسيح تعمد "وعندما ." عليه ء ي ن ويىص حمامة مثل نازال هللا روح أىرف يوحنا اصحاح 16 آيات 12 اىل 14 .ا َ هِال َمِت ْ اح ِ ن َ ع َ ون ُ ز َ ج ْع َ ت َ اآلن ُ م ُ ك َّ ن ِ لك َ و ، ْ م ُ ك َ ل ا َ ه ُ ول ُ ق َ أ ٌ ةَ بِث َ ك ٌ ور ُم ُ أ ي ِ د ْ ن ِ ع َال َ از َم َ ىلِإ ْ م ُ ك ُ د ِ شْ رُي ّ ق َ ح ْ ال ُ وح ُ ر ْ م ُ يكِت ْ أَي ا َم َ د ْ ن ِ ع ، ْ ن ِ لك َ و َّ ن َ أل ِ ن ُ د ِّ ج َمُي َ س َ و ُ ه َ و . ُ ث ُ د ْ حَي َ ف ْ و َ س ا َم َ ىل َ ع ْ م ُ ك ُعِل ْ طُي َ و ، ُ ه ُع َم ْ سَي ا َمِب ْ م ُ كُ ِ ب ْ خُي ْلَب ، ِه ِ د ْ ن ِ ع ْ ن ِ م ً ئاْي َ ش ُول ُ قَي َ َل ُ ه َّ ن َ أل ، ِه ِّ ل ُ ك ّ ق َ ح ْ ال ي ّن ب َ ع ٌ ر ِاد َ ص ِهِب ْ م ُ ك ُ ث ّ د َ حُي َ س ا َم َّل ُ ك التلمود ن ف المسيح ي ن ف والمسيح مريم عن سيئة أكاذيب اليهود أضاف التلمود – "التلمود ي ن ف “المسيح عن ابحث امه وعن عنه االكاذيب ذكروا ثم يقبلوه ولم أنكروه من مريم أمه بطن ي ن ف بالمسيح بل ُ ح فقد ،اءرعذ من المسيح بميالد ن المسلمي جميع يؤمن ،يمجدهم االسالم وجاء ي ر بش أب من تدخل دون القدس الروح خالل آن رالق ي ن ف كرت ُ ذ وقد .اإلسالم ي ن ف تقوى هن ر وأكب النساء أهم من واحدة ي وه .اءرالعذ مريم السيدة يمجداإلسالم آن رالق ي ن ف باالسم كرت ُ ذ ي الب الوحيدة أةرالم ي وه .االناجيل من ر أكب ا ًيم ِ ظ َ ع ا ً ان َ ت ْ هُب َ مَي ْ ر َم ٰ َ ىل َ ع ْ م ِهِل ْ و َ ق َ و ْ م ِهِ ر ْ ف ُ كِب َ و – آية النساء سورة 156 جزء يوحنا انجيل ن ف 16 االسالم يمجده كيفالمسيحيذكر ِه ِ س ْ ف َ ن ْ ن ِ م ُ م َّ ل َ ك َ تَي َ ال ُ ه َّ ن َ أل ، ّ ق َ ح ْ ال ِ يع ِ م َ ج َ ىلِإ ْ م ُ ك ُ د ِ شْ رُي َ و ُ ه َ ف ، ّ ق َ ح ْ ال ُ وح ُ ر ، َ اك َ ذ َاء َ ج َ ب َم ا َّم َ أ َ و ، ِهِب ُ م َّ ل َ ك َ تَي ُع َم ْ سَي ا َم ُّل ُ ك ْلَب ، ٍةَيِتآ ٍ ور ُم ُ أِب ْ م ُ كُ ِ ب ْ خُي َ و ي ِ ن ت ُ د ّ ج َمُي َ اك َ ذ