Human civilian nature, tend to form relationships with the children of sex, and here was approved Koran basic principles of human relationships, and the origin of the literature dealing with others, because literature is an important factor in building a viable social life, based on social justice, and human relations clean built cooperation and Altnasser and taking into account the feelings and emotions.

1. ‫ال‬ ‫أدب‬‫م‬‫عامل‬‫ة‬‫اإل‬ ‫العالقات‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫وأثره‬‫نسانية‬
‫منظور‬ ‫من‬‫قرآني‬
‫د‬.‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬ ‫عبد‬ ‫عودة‬
1
1‫الدين‬ ‫أصول‬ ‫قسم‬ ‫ئيس‬‫ر‬–‫يعة‬‫ر‬‫الش‬ ‫كلية‬–‫الوطنية‬ ‫النجاح‬ ‫جامعة‬–‫انبلس‬–‫فلسطني‬

2. 1
‫اإل‬ ‫العالقات‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫وأثره‬ ‫المعاملة‬ ‫أدب‬‫نسانية‬
‫قرآني‬ ‫منظور‬ ‫من‬
‫البحث‬ ‫ملخص‬
‫اإل‬‫ي‬‫مدن‬ ‫نسان‬‫بطبعه‬،‫جينح‬‫إ‬‫ه‬ ‫ومن‬ ،‫جنسه‬ ‫بين‬ ‫مع‬ ‫العالقات‬ ‫تكوين‬ ‫ىل‬‫نا‬
‫أ‬ ‫فقد‬‫ألدب‬ ‫ل‬َّ‫أص‬‫و‬ ،‫اإلنسانية‬ ‫للعالقات‬ ‫األساسية‬ ‫املبادئ‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ َّ‫قر‬
َّ‫ألن‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬‫عد‬ُ‫ي‬ ‫األدب‬‫اجتماعية‬ ‫حياة‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ً‫ال‬‫عام‬
‫اإل‬ ‫العالقات‬‫و‬ ،‫االجتماعي‬ ‫العدل‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ،‫صاحلة‬‫النظيفة‬ ‫نسانية‬
‫و‬ ‫املشاعر‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫وم‬ ‫التناصر‬‫و‬ ‫التعاون‬ ‫على‬ ‫ة‬ّ‫املبني‬‫األحاسيس‬.

3. 2
‫مقدمـة‬
‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫بناء‬ ‫إعادة‬ ‫إىل‬ ‫ة‬َّ‫املاس‬ ‫ابحلاجة‬ ‫الشعور‬ ‫منطلق‬ ‫من‬ ‫البحث‬ ‫هذا‬ ‫أييت‬
‫املتبادل‬ ‫ام‬‫رت‬‫االح‬‫و‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ٍ‫ر‬‫دو‬ ‫من‬ ‫لذلك‬ ‫ملا‬ ،‫األحاسيس‬‫و‬ ‫املشاعر‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫وم‬ ،‫إ‬‫جيايب‬
‫اخرت‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫ويف‬ ،‫الناس‬ ‫بني‬ ‫احملبة‬ ‫رى‬ُ‫ع‬ ‫توثيق‬ ‫يف‬‫الوصول‬‫و‬ ،‫النفسية‬ ‫اجز‬‫و‬‫احل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫اق‬
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫قلوب‬ ‫إىل‬ ‫بسهولة‬.‫اإل‬ ‫من‬ ‫الكثري‬ ‫جتاوز‬ ‫بغرض‬ ‫وذلك‬‫تعرتض‬ ‫اليت‬ ‫العقبات‬‫و‬ ‫شكاالت‬
‫اإلنسانية‬ ‫السعادة‬ ‫سبيل‬‫الناس‬ ‫بني‬ ‫القائمة‬ ‫العالقات‬ ‫على‬ ‫ش‬ِّّ‫وتشو‬ ،.
‫ع‬ ‫زت‬َّ‫ك‬‫ر‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫اليت‬ ،‫القرآنية‬ ‫النظر‬ ‫وجهة‬ ‫وفق‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫البحث‬ ‫ويعاجل‬‫تلك‬ ‫لى‬
‫اإل‬ ‫ابط‬‫و‬‫الر‬‫نس‬‫انية‬ً‫ا‬‫بدء‬ ،‫من‬‫كافة‬ ‫يف‬ ،‫العام‬ ‫اإلنسان‬ ‫املستوى‬ ‫على‬ ‫ابلعالقات‬ ً‫انتهاء‬‫و‬ ‫األسرة‬
‫وجماالهتا‬ ‫احلياة‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬.
‫اجتاهني‬ ‫يف‬ ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫البحث‬ ‫عاجل‬ ‫وقد‬:
‫األول‬:‫حتليل‬‫حتث‬ ‫اليت‬ ‫القرآنية‬ ‫التوجيهات‬ً‫احة‬‫ر‬‫ص‬‫على‬‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أبدب‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬
ُ‫خ‬ ‫ابعتباره‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬‫اإل‬ ‫العالقات‬ ‫بناء‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫بدور‬ ً‫هة‬ِّّ‫منو‬ ،ً‫ا‬‫رفيع‬ ً‫ا‬‫إسالمي‬ ً‫ا‬‫ق‬ُ‫ل‬‫وابلكيفية‬ ،‫نسانية‬
‫العالقات‬ ‫هذه‬ ‫عليها‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫اليت‬.
‫الثان‬:‫مع‬ ‫الوقوف‬‫تطبيقي‬ ‫منوذج‬،‫هو‬‫م‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫موقف‬‫ع‬‫و‬ ،‫السجناء‬‫ذل‬‫ك‬
‫األ‬ ‫يف‬ ‫النظر‬ ‫خالل‬ ‫من‬‫سلوب‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫يوسف‬ ‫سلكه‬ ‫الذي‬‫م‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬‫عهم‬،‫كان‬ ‫كيف‬‫و‬
‫انعكاس‬ ‫لذلك‬‫مباشر‬‫هبم‬ ‫عالقته‬ ‫على‬ٍ‫جهة‬ ‫من‬ ‫عام‬ ٍ‫بشكل‬ ‫الدعوة‬ ‫كة‬‫حر‬ ‫وعلى‬ ،‫جهة‬ ‫من‬
‫أخرى‬.

4. 3
‫األول‬ ‫المبحث‬
‫ا‬‫اإلنسانية‬ ‫لعالقات‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
‫ا‬‫ل‬‫أو‬:‫اإل‬ ‫العالقات‬ ‫مفهوم‬‫نسانية‬
‫مصطلح‬ ‫طلق‬ُ‫ي‬«‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬»‫وتفا‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫التعامل‬ ‫أساليب‬ ‫على‬‫يف‬ ‫علهم‬
‫العملية‬ ‫افقه‬‫ر‬‫وم‬ ،‫السياسية‬‫و‬ ‫الثقافية‬‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫احلياة‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫شىت‬ ‫يف‬ ،‫فيه‬ ‫يعيشون‬ ‫الذي‬ ‫اجملتمع‬
‫ية‬‫ر‬‫األس‬‫و‬ ‫التعليمية‬‫و‬.‫يف‬ ‫الناس‬ ‫جتمع‬ ‫اليت‬ ‫املنظمة‬ ‫أو‬ ‫املؤسسة‬ ‫على‬ ‫احلال‬ ‫بطبيعة‬ ‫ذلك‬ ‫وينطبق‬
‫مشرتك‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫إىل‬ ‫الوصول‬ ‫بغرض‬ ‫التنظيم‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ٍ‫شكل‬2
.‫اإل‬ ‫فالعالقات‬‫تتعلق‬ ‫نسانية‬
،‫العمل‬ ‫تنظيمات‬ ‫يف‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫التفاعل‬ ‫هذا‬ ‫شاهد‬ُ‫وي‬ ،‫اجملاالت‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫مجيع‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫بتفاعل‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫معني‬ ‫هدف‬ ‫حتقيق‬ ‫سبيل‬ ‫يف‬ ‫الشكلي‬ ‫النظام‬‫و‬ ‫البناء‬ ‫من‬ ‫بنوع‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫حيث‬
‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التعاون‬‫و‬ ‫االنسجام‬‫و‬ ‫ابط‬‫رت‬‫ال‬3
.
‫وجه‬ ‫من‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫إىل‬ ‫نظر‬ُ‫وي‬‫أهنا‬ ‫على‬ ‫اإلدارة‬ ‫علماء‬ ‫نظر‬ ‫ة‬:"‫دمج‬‫اد‬‫ر‬‫األف‬‫يف‬
‫على‬ ‫احلصول‬ ‫ضمان‬ ‫مع‬ ،‫متعاونة‬ ‫منتجة‬ ‫كجماعة‬ً‫اي‬‫سو‬ ‫العمل‬ ‫إىل‬ ‫يدفعهم‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫موقف‬
‫االجتماعي‬‫و‬ ‫النفسي‬‫و‬ ‫االقتصادي‬ ‫اإلشباع‬.‫خالل‬ ‫من‬ ،‫متعاونني‬ ‫منتجني‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫جعل‬ ‫هو‬ ‫وهدفها‬
‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫اإلشباع‬ ‫على‬ ‫احلصول‬‫و‬ ،‫كة‬‫املشرت‬ ‫امليول‬‫وتوطيدها‬ ‫عالقاهتم‬ ‫تنمية‬.‫هذه‬ ‫حتقيق‬ ‫يتم‬ ‫وعندما‬
‫مشبعة‬ ‫منتجة‬ ‫يقة‬‫ر‬‫بط‬ ًّ‫سواي‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫يعمل‬ ‫حيث‬ ،‫للجماعة‬ ‫املوفقة‬ ‫اجلهود‬ ‫تربز‬ ‫األهداف‬"4
.
َّ‫فإن‬ ً‫ا‬‫وضوح‬ ‫أكثر‬ ‫وبعبارة‬«‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬»‫بني‬ ‫القائمة‬ ‫ابط‬‫و‬‫الر‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫طلق‬ُ‫ت‬
‫مستوى‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫اء‬‫و‬‫س‬ ،‫ومجاعات‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫الناس‬‫بني‬ ‫العالقة‬‫و‬ ،‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫كالعالقة‬،‫األسرة‬
2‫انظر‬:‫الدين‬ ‫حميي‬ ،‫الشكور‬ ‫عبد‬:«‫اانية‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ق‬‫العال‬ ‫وتنظيم‬ ‫لتطوير‬ ‫إسالمي‬ ‫مدخل‬ ‫حنو‬»‫ااب‬‫ت‬‫ك‬‫امن‬‫ض‬ ‫اوع‬‫ب‬‫مط‬ ‫اث‬‫حب‬ ،:‫الالم‬‫ع‬‫اإل‬
‫وا‬ ‫اإلسالمي‬‫الانية‬‫س‬‫اإلن‬ ‫لعالقات‬‫ي‬‫ر‬‫اا‬‫ت‬‫ب‬ ‫ايض‬‫ر‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫اد‬‫ق‬‫املنع‬ ،‫االمي‬‫س‬‫اإل‬ ‫اباب‬‫ش‬‫لل‬ ‫اة‬‫ي‬‫العامل‬ ‫ادوة‬‫ن‬‫لل‬ ‫اث‬‫ل‬‫الثا‬ ‫ااء‬‫ق‬‫الل‬ ‫اال‬‫حب‬‫أ‬ ‫ام‬‫م‬‫ي‬ ‫اذي‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ،11
‫أكتوبر‬1791‫ط‬ ،‫م‬2،1041‫ص‬ ،‫ا‬‫ه‬123.
3‫انظر‬:‫احلميد‬ ‫عبد‬ ‫سيد‬ ،‫مرسي‬:‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬،(‫وهبة‬ ‫مكتبة‬)‫ص‬ ،11.
4‫دمحم‬ ،‫العال‬ ‫أبو‬:‫الجتماعي‬ ‫النفس‬ ‫علم‬،(‫بد‬‫ون‬)‫ص‬ ،171.

5. 0
‫التفاهم‬‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫االتصال‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫اتساعه‬ ‫على‬ ‫اجملتمع‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫أو‬ ،‫األبناء‬‫و‬ ‫اآلابء‬
‫وجماالهتا‬ ‫احلياة‬ ‫انب‬‫و‬‫ج‬ ‫كافة‬‫يف‬ ،‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫البشري‬.
‫و‬‫احلديث‬‫هذ‬ ‫يف‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬ ‫عن‬‫ا‬‫ال‬‫بحث‬،‫حديث‬ ‫هو‬‫ابط‬‫و‬‫الر‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
‫اإلنسا‬‫امل‬ ‫أبسلوب‬ ً‫ا‬‫وسلب‬ ً‫اب‬‫إجيا‬ ‫رها‬ّ‫ث‬‫أت‬ ‫انحية‬ ‫من‬ ،‫نية‬‫عاملة‬‫اليت‬ ‫يقة‬‫ر‬‫الط‬‫و‬ ،‫تتم‬‫وتوجيهات‬ ،‫هبا‬
‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫القرآنية‬ ‫اآلايت‬.
‫ا‬‫ا‬‫اثني‬:‫ال‬‫ت‬‫اإلنسانية‬ ‫للعالقات‬ ‫القرآين‬ ‫ر‬ّ‫صو‬
‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫جن‬ ‫اين‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ابط‬‫و‬‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ااء‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫وب‬ ،‫اات‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫اوين‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ت‬ ‫إىل‬ ‫انح‬‫ا‬‫ا‬‫جي‬ ،‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫بطب‬ ّ‫ادن‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اان‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬.‫اال‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬
‫مب‬ ‫يعيش‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫يستطيع‬‫لة‬‫ز‬‫الع‬ ‫ألن‬ ،‫يريه‬ ‫عن‬ ٍ‫عزل‬‫تكون‬ ‫حني‬‫الذايت‬ ‫االنتحار‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ،‫طوعية‬.‫وحني‬
‫اني‬‫ح‬ ‫ايء‬‫ط‬‫ب‬ ٍ‫ال‬‫ت‬‫ق‬ ‫اة‬‫ي‬‫عمل‬ ‫أو‬ ،‫ارمني‬‫جمل‬‫ا‬ ‫ان‬‫م‬ ‫معني‬ ٍ‫نوع‬ ‫ضد‬ ‫تخذ‬ُ‫ت‬ ‫صارمة‬ ‫عقوبة‬ ،‫القسر‬‫و‬ ‫ابلقوة‬ ‫تكون‬
‫بريء‬ ٍ‫إنسان‬ ‫على‬ ‫ق‬ّ‫طب‬ُ‫ت‬5
.
‫حب‬ ‫اك‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ذ‬ ‫إىل‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫حبا‬ ‫او‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫و‬ ،‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫مع‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬‫و‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫وال‬ ‫إىل‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫بطب‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬ ‫اان‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫فاإلن‬‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬
‫اان‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اه‬‫ا‬‫ي‬‫ألخ‬ ٍ‫اان‬‫ا‬‫س‬‫إن‬ ِّّ‫ال‬‫ا‬‫ك‬‫اة‬‫ا‬‫ج‬‫وحا‬ ،‫كة‬‫ارت‬‫ا‬‫ش‬‫امل‬ ‫ااا‬‫ا‬‫ص‬‫امل‬.‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اتغناء‬‫ا‬‫س‬‫اال‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ك‬‫ب‬ ‫اال‬‫ا‬‫ف‬
‫مصاحله‬ ‫حتقيق‬.‫ااء‬‫م‬‫العل‬ ‫ان‬‫م‬ ‫ادد‬‫ع‬ ‫اا‬‫ه‬‫إلي‬ ‫ه‬ّ‫تنب‬ ،‫أبعادها‬ ّ‫وبني‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫هبا‬ ‫جاء‬ ‫اليت‬ ‫احلقيقة‬ ‫هذه‬
‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬ ‫ا‬ ‫اامن‬‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ال‬ ‫ارن‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ادون‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫خ‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬ ‫اهم‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫أ‬‫ر‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫وع‬6
‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫تث‬ ‫األايم‬ ‫ال‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ،‫اة‬‫ا‬‫ا‬ّ‫ق‬‫ود‬ ،‫ادقها‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫ا‬
‫اإلنسان‬ ‫للسلوك‬ ‫وصفها‬.
‫او‬‫ه‬ ً‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫مجي‬ ‫ام‬‫ه‬‫أاب‬ ‫اإن‬‫ف‬ ‫اهنم‬‫و‬‫ا‬‫ل‬‫أ‬‫و‬ ‫اهم‬‫س‬‫أجنا‬ ‫اددت‬‫ع‬‫ت‬ ‫اا‬‫م‬‫مه‬ ‫ااس‬‫ن‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫لنا‬ ‫بني‬ ‫فقد‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬.‫تعاىل‬ ‫قال‬:﴿‫الا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ي‬‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ي‬‫اة‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫الس‬ْ‫ف‬َّ‫ال‬‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫الم‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ ‫ي‬ِ‫ال‬َّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ب‬‫ا‬‫ر‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ال‬‫ت‬‫ا‬ ُ‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُّ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫أ‬ ‫ا‬‫َي‬
‫ا‬‫ج‬ْ‫و‬‫ا‬‫ز‬‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ت‬ ‫ي‬ِ‫ال‬‫ال‬‫ال‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ّ ‫ا‬ ْ‫ا‬‫الو‬‫ال‬‫ال‬ُ‫ق‬َّ‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ل‬‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ج‬‫ي‬‫ر‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ي‬‫م‬ َّ‫الث‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ه‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫الي‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ا‬ّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ‫ا‬‫الام‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ة‬ْ‫ار‬ْ‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫الو‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫ب‬
‫ا‬‫ا‬‫يب‬‫ي‬‫ق‬‫ا‬‫ر‬﴾7
.
5‫انظر‬:‫رممان‬ ،‫الوند‬:‫القرآ‬ ‫يف‬ ‫اإلعالم‬ ‫قضاَي‬ ‫م‬،(‫دف‬ ‫ا‬ ‫مطابع‬)‫ص‬ ،191.
6‫انظر‬:‫ابن‬‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ،‫خلدون‬:‫مقومة‬‫َلوو‬ ‫اب‬،(‫بريوت‬:‫ط‬ ،‫القلم‬ ‫دار‬1،1790‫م‬)‫ص‬ ،01.
7‫النساء‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬1.

6. 1
‫ال‬‫ص‬‫أ‬ ‫ان‬‫م‬ ‫ادرون‬‫ح‬‫ين‬ ‫اوة‬‫خ‬‫أ‬ ‫اارهم‬‫ب‬‫ابعت‬ ،‫انهم‬‫ي‬‫ب‬ ‫ارم‬ُ‫الق‬ ‫الة‬‫ص‬‫و‬ ‫ااس‬‫ن‬‫ال‬ ‫ال‬‫ص‬‫أ‬ ‫ادة‬‫ح‬‫و‬ ‫اد‬‫ك‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫فالقرآن‬
‫احد‬‫و‬.‫األ‬ ‫يف‬ ‫د‬ّ‫التوح‬ ‫هذا‬ ّ‫ن‬‫فإ‬‫ااء‬‫ق‬‫االلت‬‫و‬ ‫ااهم‬‫ف‬‫الت‬‫و‬ ‫ااون‬‫ع‬‫الت‬ ‫إىل‬ ‫ااس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اود‬‫ق‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫ي‬‫ي‬‫حر‬ ،،‫املنش‬‫و‬ ‫صل‬
‫احملبة‬‫و‬ ‫اخلري‬ ‫على‬.
‫ارر‬‫ك‬‫تت‬ ‫اا‬‫م‬ ً‫ا‬‫ري‬‫ا‬‫ث‬‫فك‬ ،‫اان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ال‬‫ص‬‫األ‬ ‫ادة‬‫ح‬‫و‬ ‫اد‬‫ك‬‫تؤ‬ ‫أهنا‬ ‫جيد‬ ،‫القرآن‬ ‫اخلطاب‬ ‫صيغ‬ ‫يف‬ ‫الناظر‬‫و‬
‫ا‬‫ب‬ ‫النداء‬ ‫يغ‬ِّ‫ص‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬﴿‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫اي‬﴾‫و‬﴿‫آدم‬ ‫بين‬ ‫اي‬﴾‫ا‬‫ك‬‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫مما‬ ،‫اذا‬‫ه‬ ‫م‬ّ‫ر‬
‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫انس‬‫جل‬ ‫ال‬‫م‬‫ف‬ ‫اال‬‫ف‬ ،‫البشر‬ ‫بني‬ ‫اة‬‫و‬‫املسا‬ ‫مبدأ‬ ‫بذلك‬ ً‫ا‬‫علن‬ُ‫م‬ ،‫خلقه‬ ‫من‬ ٍ‫ري‬‫كث‬‫على‬ ‫له‬ّ‫وفم‬ ‫اإلنسان‬
‫النش،ة‬‫و‬ ‫العنصر‬‫و‬ ‫اللون‬ ‫ابعتبار‬ ‫آخر‬.‫ااب‬‫ق‬‫الع‬‫و‬ ‫اب‬‫و‬‫ا‬‫ث‬‫ال‬ ‫ااس‬‫س‬‫أ‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ان‬‫ل‬‫يع‬ ‫اني‬‫ح‬ ‫اان‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اذا‬‫هب‬ ‫اي‬‫ق‬‫ت‬‫ر‬‫وي‬
‫اكال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫األ‬‫و‬ ‫اهر‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ال‬ ‫اال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫األع‬‫و‬ ‫ااي‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫از‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ت‬‫ر‬‫ي‬.‫ااىل‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ‫اال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬:﴿‫ا‬‫أ‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬‫ي‬َّ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ن‬‫ي‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫الر‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬ْ‫س‬
ْ‫م‬ُ‫س‬‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬ْ‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫أ‬﴾‫اال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫و‬ ،‫ملسو هيلع هللا ىلص‬:»‫إىل‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ين‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫من‬‫إ‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ول‬ ،‫الكم‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬‫و‬ ‫كم‬‫اور‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫إىل‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ين‬ ‫ال‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫و‬ ‫از‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫أعمالكم‬‫و‬ ‫قلوبكم‬«8
.
‫ال‬‫ا‬‫ك‬‫ب‬ ‫ارب‬‫م‬‫وت‬ ،‫ادأ‬‫ب‬‫امل‬ ‫اذا‬‫ه‬ ‫اى‬‫س‬‫تتنا‬ ،‫امائرها‬‫ض‬ ‫اس‬‫ا‬‫م‬‫وتط‬ ،‫اا‬ ‫عقو‬ ُ‫اب‬ِّّ‫غي‬ُ‫ت‬ ‫اني‬‫ح‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫الب‬ ‫ان‬‫ك‬‫ول‬
‫ا‬ ‫ار‬‫ا‬‫ش‬‫فتنت‬ ،‫اائط‬‫ا‬‫حل‬‫ا‬ ‫ارض‬‫ا‬‫ع‬ ‫ايم‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫اذه‬‫ا‬‫ه‬‫اة‬‫ا‬‫م‬‫البغي‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫لعن‬.‫ااد‬‫ا‬‫ق‬‫االعت‬ ‫إىل‬ ‫اود‬‫ا‬‫ه‬‫الي‬ ‫اد‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫م‬‫األ‬ ‫ال‬‫ا‬‫ص‬‫و‬ ‫اىت‬‫ا‬‫ح‬
‫ادمتهم‬‫ا‬‫ا‬‫خل‬ ‫هللا‬ ‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫خلق‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫عب‬ ‫إال‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫لي‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اريهم‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬ َّ‫أن‬‫و‬ ،‫اار‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫املخ‬ ‫هللا‬ ‫اعب‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫هن‬‫أب‬.‫اذا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫وه‬
،‫اها‬‫ا‬‫س‬‫أسا‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ال‬‫ا‬‫ت‬‫تتقا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫فجعلت‬ ،‫ام‬‫ا‬‫م‬‫األ‬‫و‬ ‫اعوب‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ٍ‫ري‬‫ا‬‫ا‬‫ث‬‫ك‬‫اني‬‫ا‬‫ب‬ ‫اة‬‫ا‬‫ت‬‫املقي‬ ‫ية‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫العن‬ ‫ارة‬‫ا‬‫ك‬‫الف‬ ‫ارت‬‫ا‬‫ش‬‫انت‬
ً‫اية‬‫ا‬‫س‬‫متنا‬ ،ً‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫بع‬ ‫اها‬‫ا‬‫م‬‫بع‬ ‫ام‬‫ا‬‫ل‬‫ويظ‬‫ا‬‫ا‬َّ‫ل‬‫ح‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬‫اا‬‫ا‬‫م‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬‫ف‬ ،‫اا‬‫ا‬‫ه‬‫بين‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫في‬ ‫ارم‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫الة‬‫ا‬‫ص‬‫و‬ ‫الها‬‫ا‬‫ص‬‫أ‬ ‫ادة‬‫ا‬‫ح‬‫و‬
‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫االعتداءات‬‫و‬ ‫الفنت‬‫و‬ ‫املصائب‬.
‫اذا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬ َّ‫أن‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫آ‬ ٍ‫اياق‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ ‫يف‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫اني‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ي‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫فإ‬ ،‫اان‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫األ‬ ‫ادة‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫و‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ ‫اني‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫وب‬
‫ااس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اني‬‫ب‬ ‫اوع‬‫ن‬‫الت‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫دف‬ ‫ا‬ َّ‫أن‬‫و‬ ،‫األمم‬‫و‬ ‫القبائل‬‫و‬ ‫الشعوب‬ ‫عنه‬ ‫ع‬َّ‫تفر‬ ‫األصل‬‫اال‬‫ص‬‫االت‬ ‫او‬‫ه‬
‫انهم‬‫ي‬‫ب‬ ‫اا‬‫م‬‫في‬ ‫اارف‬‫ع‬‫الت‬‫و‬ ‫ااهم‬‫ف‬‫الت‬‫و‬.‫ااىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اال‬‫ا‬‫ق‬:﴿ْ‫م‬ُ‫س‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫ْن‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ج‬‫ا‬‫و‬ َ‫ال‬‫ا‬‫ُنا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ر‬‫ال‬‫ا‬‫س‬‫ا‬ٍ ‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫س‬‫الا‬‫ا‬‫ن‬ْ‫ق‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ َّ‫ي‬‫ّلل‬ ُ‫الاس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫الا‬‫ا‬‫ه‬ُّ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫أ‬ ‫ا‬‫َي‬
‫ا‬َّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ْ‫م‬ُ‫س‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ْ‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫أ‬ ‫ي‬َّ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ر‬ْ‫س‬‫ا‬‫أ‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ‫وا‬ُ‫ف‬‫ا‬‫ار‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬‫ي‬‫ل‬ ‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ائ‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ال‬‫ق‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫وًب‬ُ‫ع‬ُ‫ش‬ٌ‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬َ ٌ‫يم‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬﴾9
.
8‫الشيبان‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ،‫حنبل‬ ‫ابن‬:‫املسنو‬،(‫مصر‬:‫قرطبة‬ ‫مؤسسة‬)‫رقم‬ ،14793‫ج‬ ،2‫ص‬ ،137.
9‫ات‬‫ر‬‫احلج‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬13.

7. 1
‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫فالغا‬‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ئ‬‫وقبا‬ ً‫اب‬‫اعو‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫ألجل‬ ‫ا‬‫ااس‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ج‬ ‫يت‬–‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫اآل‬ ّ‫ادل‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ك‬-‫ااحر‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫الت‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫لي‬
‫ولكنها‬ ،‫ع‬‫التناز‬‫و‬‫اومم‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫التعارف‬‫ف‬ ،‫اا‬‫م‬،،‫االق‬‫خ‬‫األ‬‫و‬ ‫اائع‬‫ب‬‫الط‬ ‫اتالف‬‫خ‬‫ا‬‫و‬ ،‫ان‬‫و‬‫ا‬‫ل‬‫األ‬‫و‬ ‫انة‬‫س‬‫األل‬ ‫اتالف‬‫خ‬‫ا‬
‫اوض‬‫ه‬‫للن‬ ‫التعاون‬ ‫يقتمي‬ ‫بل‬ ،‫الشقاق‬‫و‬ ‫اع‬‫ز‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫يقتمي‬ ‫ال‬ ‫ع‬ّ‫فتنو‬ ،‫االستعدادات‬‫و‬ ‫اهب‬‫و‬‫امل‬ ‫اختالف‬‫و‬
‫ال‬ ‫اع‬‫ا‬‫ي‬‫جبم‬‫اات‬‫ا‬‫ج‬‫احلا‬ ‫اع‬‫ا‬‫ي‬‫جبم‬ ‫ااء‬‫ا‬‫ف‬‫الو‬‫و‬ ،‫االيف‬‫ا‬‫ك‬‫ت‬.،‫ادة‬‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬‫ن‬‫طي‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ام‬‫ا‬‫هن‬‫أل‬ ،‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫يف‬ ‫اوة‬‫ا‬‫خ‬‫أ‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ن‬‫فال‬
‫اإلنسان‬ ‫يف‬ ‫اإلنسانية‬ ‫حقيقة‬ ‫به‬ ‫تتغري‬ ً‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫ليس‬ ‫وقبائل‬ ‫شعوب‬ ‫إىل‬ ‫وتنوعهم‬10
.
،‫اام‬‫ا‬‫ع‬‫ال‬ ‫اان‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اتوى‬‫ا‬‫س‬‫امل‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫ااء‬‫ا‬‫ن‬‫بب‬ ‫اتم‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬ ‫اد‬‫ا‬‫ق‬ ‫ارمي‬‫ا‬‫ك‬‫ال‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫اان‬‫ا‬‫ك‬‫وإذا‬
‫مل‬ ‫نفسه‬ ‫الوق‬ ‫يف‬ ‫فهو‬‫اة‬‫ق‬‫ابلعال‬ ً‫ا‬‫ادء‬‫ب‬ ،‫اة‬‫ي‬‫الداخل‬ ‫اتوايهتا‬‫س‬‫م‬ ‫يف‬ ‫اات‬‫ق‬‫العال‬ ‫اذه‬‫ه‬ ‫ااء‬‫ن‬‫ب‬ ‫اة‬‫ي‬‫أة‬ ‫ان‬‫ع‬ ‫ال‬‫ف‬‫غ‬‫ا‬‫ي‬
‫املسلم‬ ‫اجملتمع‬ ‫حىت‬ ‫ان‬‫ري‬‫اجل‬‫و‬ ‫األقارب‬‫و‬ ‫ابألسرة‬ ً‫ا‬‫ر‬‫مرو‬ ،‫الزوجني‬ ‫بني‬ ‫القائمة‬.
‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫اده‬‫ا‬‫ا‬‫جي‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ار‬‫ر‬‫اتق‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ابال‬ ‫اعور‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ‫اإن‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬ ،ً‫ال‬‫اث‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫الزوج‬ ‫ااة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫احل‬ ‫اتوى‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫م‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫فع‬
‫األ‬‫و‬ ‫ما‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫ات‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫نتي‬ ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫يف‬ ‫ازوجني‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫اات‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ب‬‫رت‬‫ل‬ ً‫ا‬‫اب‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫خ‬ ً‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ح‬ ّ‫د‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ُ‫ي‬ ،‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫بينه‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫القائ‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫ل‬
‫ااىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫اه‬‫ل‬‫قو‬ ‫ره‬ِّّ‫او‬‫ص‬‫ي‬ ‫اا‬‫م‬ ‫او‬‫ه‬‫و‬ ،‫اة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫االت‬‫ص‬‫ال‬ ‫اة‬‫ي‬‫لتغذ‬ ‫ا،ة‬‫ي‬‫مه‬ ‫اة‬‫ة‬‫وبي‬ ،‫اانية‬‫س‬‫اإلن‬:﴿ْ ‫ا‬‫أ‬ ‫ي‬‫الو‬‫ال‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫آَي‬ ْ ‫ال‬‫ي‬‫م‬‫ا‬‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫س‬ُ‫ف‬‫ان‬‫أ‬ ْ ‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫الم‬‫ال‬‫ال‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬ْ ‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬َّ ‫ا‬‫الو‬‫ال‬‫ال‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫الن‬‫ال‬‫ال‬ْ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬‫الل‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ج‬‫ا‬‫و‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ّلل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬ُ‫ك‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬ْ‫س‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬ّ‫ل‬ ‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫اج‬‫ا‬‫و‬ْ‫ز‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ة‬‫آ‬ ‫ا‬‫الل‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ٍ ‫ي‬‫يف‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬‫ا‬‫م‬ْ‫الو‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬ّ‫ل‬ ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫َي‬
‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬﴾11
.
‫ااع‬‫ض‬ّ‫الر‬‫و‬ ‫اب‬‫س‬‫الن‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اة‬‫م‬‫القائ‬ ‫اة‬‫ق‬‫العال‬ ‫لتشمل‬ ‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫ية‬‫ر‬‫األس‬ ‫العالقات‬ ‫دائرة‬ ‫تتسع‬ ‫مث‬
‫ااهرة‬‫ا‬‫ص‬‫امل‬‫و‬.‫ااء‬‫ا‬‫س‬‫الن‬ ‫اورة‬‫ا‬‫س‬ ‫يف‬ ‫ااىل‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ‫اه‬‫ا‬‫ل‬‫قو‬ ‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫امل‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫إىل‬ ‫اري‬‫ا‬‫ش‬ُ‫وي‬:﴿‫ا‬ ‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫الم‬‫ال‬ُ‫س‬ُ‫م‬‫ا‬‫آًب‬ ‫ا‬‫الؤ‬‫ال‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ن‬ ‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫م‬ ْ‫ا‬‫الو‬‫ال‬ُ‫ح‬‫ي‬‫نك‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫ي‬‫ّلل‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ي‬ّ‫الن‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ش‬‫ي‬‫اة‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬ُ‫و‬َّ‫ن‬‫ي‬‫ّلل‬ ‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫س‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ق‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ َّ‫ل‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫س‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫و‬*ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫الا‬‫ا‬‫ه‬َّ‫ُم‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫الي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ّ‫ر‬ُ‫ة‬ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫ا‬‫ا‬‫الو‬‫ا‬َ‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫الا‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬
ُ‫الات‬‫ال‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫ا‬‫ل‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬َ‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫الا‬‫ال‬َّ‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬ْ‫الع‬‫ال‬‫ا‬‫م‬ْ‫ار‬‫أ‬ ‫ي‬ََّ‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫ه‬َّ‫ُم‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫الت‬‫ال‬َُْْ‫ا‬ ُ‫الات‬‫ال‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫اخ‬ْ‫ا‬‫ا‬‫الو‬‫ال‬‫ا‬َ‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫ة‬‫ا‬‫الاع‬‫ال‬‫ا‬‫م‬َّ‫الر‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ت‬‫ا‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫آئ‬‫ا‬‫س‬‫ي‬‫ن‬ ُ‫ات‬‫ا‬‫ه‬َّ‫ُم‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫الآئ‬‫ا‬‫س‬‫ي‬ّ‫ن‬ ‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫س‬‫ي‬‫ر‬‫الو‬ُ‫ج‬ُ‫ة‬ ‫ي‬‫يف‬ ‫ي‬ََّ‫ال‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ب‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ًب‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬َّ ‫ال‬‫يي‬ِ ‫م‬ُ‫الت‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ا‬ ْ‫ا‬‫الو‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ت‬ َّْ‫ت‬ ‫ي‬‫َّل‬‫ال‬‫ا‬‫ف‬ َّ ‫ال‬‫يي‬ِ ‫م‬ُ‫الت‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ا‬ ‫ي‬ََّ‫ال‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬
‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬َِّ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫ائ‬‫ا‬‫ن‬ْ‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫أ‬ ُ‫ل‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫اح‬‫ا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ف‬ُ‫ك‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫ال‬‫ال‬ْ‫اص‬‫أ‬ ْ
‫ي‬‫م‬‫ي‬َْ‫ال‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬َُْْ‫ا‬ ‫ا‬َْ‫ال‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫الو‬ُ‫ع‬‫ا‬‫م‬ْ‫ا‬‫َت‬ ‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬‫ا‬ّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ل‬‫ال‬‫ا‬‫س‬ ْ‫الو‬‫ا‬‫ق‬ ‫الا‬‫ا‬‫م‬ َّ‫ل‬‫ا‬‫ّلل‬
‫ا‬‫ا‬‫يم‬‫ي‬‫ة‬َّ‫ر‬ ‫ا‬‫ا‬‫ور‬ُ‫ف‬‫ا‬‫غ‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬*ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ا‬ْ‫اْي‬‫أ‬ ْ‫ت‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ َّ‫ل‬‫ي‬‫ّلل‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ي‬ّ‫الن‬ ‫ا‬
‫ي‬‫م‬ ُ‫ات‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ص‬ْ‫ح‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫الا‬َّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬ َّ‫ل‬‫ي‬‫ُة‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬ّ ‫ا‬ ‫ا‬‫اب‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫س‬
10‫انظر‬:‫سيد‬ ،‫قطب‬:‫يف‬‫القرآ‬ ‫ظالل‬،(‫بريوت‬/‫القاهرة‬:‫دار‬،‫الشروق‬‫ط‬11،1041‫ا‬‫ه‬/1791‫م‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،3390.
11‫الروم‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬21.

8. 9
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ْ‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ‫ا‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ٍ‫ا‬‫الو‬ْ‫ام‬‫ي‬‫ِب‬‫ي‬‫الو‬‫ي‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ْ‫م‬‫ا‬‫الت‬ْ‫اس‬ ‫الا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ح‬‫ي‬‫الاف‬‫ا‬‫س‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫الر‬ْ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫غ‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫الن‬‫ي‬‫ص‬ُّْ‫ُّم‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ال‬‫ا‬‫ض‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ف‬ َّ ُ‫ن‬‫ا‬‫الور‬ُ‫ُج‬‫أ‬ َّ ُ‫ون‬ُ‫ت‬‫الآ‬‫ا‬‫ف‬ َّ ُ‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ال‬‫ي‬‫م‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫اح‬‫ا‬‫ن‬ُ‫ج‬‫ا‬‫ا‬‫يم‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ا‬ّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ‫ي‬‫ة‬‫ا‬‫ض‬‫ي‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫و‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ ‫ي‬‫م‬ ‫ي‬‫و‬‫ي‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫ام‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ‫ا‬‫ا‬‫يم‬‫ي‬‫ف‬‫ا‬‫ا‬‫يم‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫ة‬﴾12
.
"‫وإذا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫الو‬ ‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ُ‫ا‬‫ت‬ ‫ارة‬‫ا‬‫س‬‫األ‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫كا‬،‫اده‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫أل‬ ‫اة‬‫ا‬‫ش‬‫املعي‬ ‫اائل‬‫ا‬‫س‬‫و‬ ‫ن‬ِّ
ّ‫اؤم‬‫ا‬ُ‫ي‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫األو‬ ‫ااعي‬‫ا‬‫م‬‫االجت‬ ‫ط‬
‫ا‬‫ب‬‫الثا‬ ‫ان‬‫م‬ ‫اار‬‫ص‬ ،‫اع‬‫م‬‫اجملت‬ ‫يف‬ ‫ااملني‬‫ع‬ ‫أعماء‬ ‫ا‬‫و‬‫ليكون‬ ‫لهم‬ّ‫ك‬‫ش‬ُ‫وي‬ ،‫احلياة‬ ‫على‬ ‫هنم‬ّ‫وبر‬:‫اع‬‫م‬‫اجملت‬ ‫أن‬–
‫ارة‬‫ا‬‫س‬‫األ‬ ‫اكاله‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬-‫اودهم‬‫ا‬‫ج‬‫و‬ ‫ان‬‫ا‬‫ع‬ ‫اد‬‫ا‬َّ‫ل‬‫يتو‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫أ‬ ‫ام‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ ‫اه‬‫ا‬‫ن‬‫ولك‬ ،‫اب‬‫ا‬‫س‬‫فح‬ ً‫ا‬‫اد‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫أ‬ ّ‫ام‬‫ا‬‫م‬‫ي‬ ‫ال‬
‫وعالق‬ ‫الت‬ِّ‫ص‬ ‫من‬ ‫االجتماعي‬‫ات‬"13
.
‫اوم‬‫ا‬‫ه‬‫املف‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اى‬‫ا‬‫ق‬‫يب‬ ‫م‬ ‫اكا‬‫ا‬‫ش‬‫أ‬ ‫اتالف‬‫ا‬‫خ‬‫ا‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫اد‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫األ‬ ‫اني‬‫ا‬‫ب‬ ‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫اتوى‬‫ا‬‫س‬‫م‬ ‫اى‬‫ل‬‫وع‬
‫ارمي‬‫ا‬‫ك‬‫ال‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ض‬‫حا‬.‫ااىل‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ‫اال‬‫ا‬‫ق‬:﴿‫ي‬ ْ‫ي‬‫ا‬‫و‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫ال‬‫ا‬‫ْو‬‫ل‬‫ي‬‫ًب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ال‬‫ي‬‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ش‬ ‫ي‬‫الو‬‫ال‬‫ي‬‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫س‬‫ي‬‫ر‬‫ال‬‫ال‬ْ‫ش‬ُ‫ت‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ّ ‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫و‬‫ال‬‫ال‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ي‬ِ‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫ب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫س‬ْ‫ة‬‫ي‬‫ّلل‬
‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬َ‫ي‬‫اس‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ َ‫ا‬‫ام‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫َب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ي‬‫الب‬‫ن‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ًب‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫اة‬َّ‫الص‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ب‬ُ‫ن‬ُْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫َب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ٍْ‫الت‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫م‬ ‫الا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫يل‬‫ي‬‫ب‬‫ال‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ال‬ْ‫اب‬‫ا‬‫و‬
‫ا‬‫م‬ ُّ‫ب‬‫ي‬ُ‫ُي‬ ‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬ّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫ن‬‫ا‬‫ا‬ْ‫اْي‬‫أ‬‫ا‬‫ا‬‫ور‬ُ‫خ‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬ُْ‫ُم‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫س‬﴾14
.‫تعاىل‬ ‫وقال‬:﴿‫الا‬‫ا‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬ْ‫او‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ ُ‫ات‬‫ا‬‫ن‬‫ي‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ي‬‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬
ُ‫ر‬ُ‫ْم‬‫ا‬‫َي‬ ‫ا‬‫ض‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ُ‫و‬‫ا‬‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬ّ ‫ا‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يع‬‫ي‬‫ط‬ُ‫ي‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ا‬‫س‬َّ‫الز‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫ال‬َّ‫الص‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫يم‬‫ي‬‫ق‬ُ‫ي‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫ن‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ ْ‫و‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ي‬‫ًب‬ ‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ُو‬‫أ‬
ٌ‫يم‬‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫ة‬ ٌ‫يز‬‫ي‬‫ز‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬ّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ُّ ‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ا‬ ْ‫ر‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬‫ا‬‫س‬﴾15
.
‫أ‬ ‫اي‬‫ا‬‫ط‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫ادان‬‫ا‬‫ج‬‫و‬ ،‫الم‬‫ا‬‫س‬‫امل‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬‫اجملت‬ ‫ااق‬‫ا‬‫ط‬‫ن‬ ‫إىل‬ ‫اا‬‫ا‬‫ن‬‫ل‬ّ‫حتو‬ ‫وإذا‬،‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ق‬‫للعال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫ة‬
‫ان‬‫ر‬‫العم‬ ‫أصل‬‫و‬ ‫االجتماع‬ ‫أساس‬ ‫وجيعلها‬.‫تعاىل‬ ‫قال‬:﴿ْ‫ا‬‫الو‬ُ‫ق‬َّ‫ر‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫الا‬‫ا‬‫يع‬‫ي‬‫ا‬‫َج‬ ‫ي‬ّ ‫ا‬ ‫ي‬‫ل‬ْ‫ب‬‫ا‬‫ي‬‫ِب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫ي‬‫ص‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫الر‬ُ‫س‬ٍْ‫ا‬‫ا‬‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫ب‬‫الو‬ُ‫ل‬ُ‫ال‬‫ق‬ ‫ا‬َْ‫ال‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬ ‫ا‬‫ف‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ال‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ا‬‫و‬‫ال‬ْ‫ع‬‫ا‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫الت‬‫ن‬ُ‫س‬ٍْ‫ي‬‫ّلل‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫الي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ي‬ّ ‫ا‬ ‫ا‬‫ة‬‫ال‬‫ا‬‫م‬ْ‫ع‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫الو‬َْ‫ي‬‫ّلل‬ ‫ي‬‫الو‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫م‬ْ‫ع‬‫ي‬‫ن‬‫ي‬‫ب‬ ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ح‬‫ا‬‫الب‬ْ‫اص‬َ‫ا‬‫ف‬‫ا‬ ‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫ا‬‫خ‬‫ا‬‫الر‬ْ‫ف‬ُ‫ة‬ ‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫ال‬‫ا‬‫ش‬ ‫ا‬َ‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫الت‬‫ن‬ُ‫س‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ا‬
‫ي‬‫ر‬‫َّا‬‫ن‬‫ال‬‫ي‬‫و‬‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫آَي‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬ ُّ ‫ا‬ ُ‫ي‬َّ‫ا‬‫ال‬‫ب‬ُ‫ال‬‫ي‬ ‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬ِ‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ي‬
ّ‫م‬ ‫م‬ُ‫س‬‫ا‬ِ‫ا‬‫ق‬‫ان‬َ‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫و‬ُ‫و‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ه‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬﴾16
.
‫اذلك‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ف‬ ،‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ابلتنو‬ ‫اديرة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ابن‬‫ر‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫نع‬ ‫اوب‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫الق‬ ‫اني‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا،ليف‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ت‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫فاآل‬"‫اي‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫تنت‬
‫ا‬‫ت‬‫و‬ ،‫البغماء‬ ‫وتنمحي‬ ،‫األحقاد‬‫ا‬‫ار‬‫و‬‫ت‬‫اروب‬‫ح‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫اا‬‫ي‬ ‫ان‬‫م‬ ‫اا‬‫ه‬‫علي‬ ‫اب‬‫ت‬‫رت‬‫ي‬ ‫اا‬‫م‬‫و‬ ،‫اات‬‫ف‬‫اخلال‬ ‫ى‬‫اذهب‬‫ي‬‫و‬ ،
‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫رج‬ ‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬ ‫إىل‬ ‫االك‬‫ا‬‫ا‬ ‫ا‬ ‫ابح‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬.‫يف‬ ‫اجام‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ان‬‫و‬ ،‫ااعر‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫امل‬ ‫يف‬ ‫ااد‬‫ا‬‫ا‬‫حت‬‫ا‬ ‫او‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫من‬‫إ‬ ‫اوب‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫الق‬ ‫اني‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا،ليف‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫ال‬ ‫ألن‬
12‫النساء‬:‫اآلايت‬(22-20.)
13‫دمحم‬ ،‫التومي‬:‫ال‬ ‫يف‬ ‫اإلنساين‬ ‫اجملتمع‬‫الكرمي‬ ‫قرآ‬،(‫تونس‬:،‫للنشر‬ ‫التونسية‬ ‫الدار‬1049‫ا‬‫ه‬/1791‫م‬)‫ص‬ ،219.
14‫النساء‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬31.
15‫التوبة‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬91.
16‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬143.

9. 9
‫اة‬‫ي‬‫عقل‬ ‫أو‬ ،‫اة‬‫ي‬‫ر‬‫فك‬ ‫أو‬ ،‫اية‬‫س‬‫نف‬ ‫ادة‬‫ح‬‫و‬ ‫إذن‬ ‫او‬‫ه‬‫ف‬ ،‫اء‬َّ‫ار‬‫م‬‫ال‬‫و‬ ‫اء‬َّ‫ار‬‫س‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫اامن‬‫م‬‫الت‬ ‫على‬ ‫وابعث‬ ،‫الوجدان‬
‫ا‬ ‫وحدة‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫عنها‬ ،‫ينش‬ ،‫روحية‬ ‫أو‬‫تنفصم‬ ‫ال‬ ‫جتماعية‬.‫اول‬‫ق‬‫ال‬ ‫ان‬‫ك‬‫ب‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬:‫ار‬‫ظ‬‫ن‬ ‫يف‬ ‫اع‬‫م‬‫اجملت‬ ‫إن‬
‫الوجدان‬ ‫يف‬ ‫شارك‬‫ا‬‫وت‬ ،‫املشاعر‬ ‫يف‬ ‫احتاد‬‫و‬ ،‫القلوب‬ ‫بني‬ ‫أتليف‬ ‫القرآن‬"17
.
‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫إال‬ ،‫ال‬‫ا‬‫م‬‫ْت‬‫ك‬‫ا‬‫ت‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫ان‬‫ك‬‫ب‬ ‫ال‬ ‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫االق‬‫خ‬‫األ‬ َّ‫أن‬ ‫ارى‬‫ا‬‫ي‬ ‫ارمي‬‫ك‬‫ال‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ابق‬‫س‬ ‫اا‬‫ا‬‫مم‬ ‫اني‬‫ب‬‫يت‬
‫ا‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ،‫صاحلة‬ ‫اجتماعية‬ ٍ‫حياة‬ ‫خالل‬‫اة‬‫ف‬‫النظي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫العالقات‬‫و‬ ،‫االجتماعي‬ ‫لعدل‬
َّ‫از‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ ‫االق‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ‫اادة‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ع‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ادة‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ومعت‬ ،‫اذات‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬ُ‫ن‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬َّ‫ب‬‫احمل‬‫و‬ ‫كة‬‫اار‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫امل‬‫و‬ ‫ار‬‫ا‬‫ص‬‫التنا‬‫و‬ ‫ااون‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫الت‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬َّ‫ي‬‫بن‬
‫ا‬
‫امل‬
‫بوبيت‬‫ر‬ ‫تقتميه‬ ‫ملا‬ ‫اخلموع‬‫و‬ ،‫وجل‬‫ه‬.
‫يف‬ ‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫القرآن‬ ‫افة‬‫ا‬‫س‬‫الفل‬ َّ‫أن‬ ‫اد‬‫ا‬‫ف‬ ،‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫لتنم‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ ‫ر‬ّ‫او‬‫ا‬‫ص‬‫الت‬ ‫يف‬ ‫ار‬‫ا‬‫ظ‬‫وابلن‬‫اذا‬‫ا‬‫ه‬
‫أمور‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫ني‬ُ‫ب‬ ‫اجملال‬18
:
‫األول‬:‫اات‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫لتقو‬ ‫اذول‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫امل‬ ‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫اجل‬‫و‬ ‫اؤولية‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫ام‬‫ز‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫اإل‬ َّ‫أن‬ ‫اك‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ذ‬ ،‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫األخالق‬ ‫ا،لة‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫امل‬
،‫اا‬‫ا‬‫هب‬ ‫ازم‬‫ا‬‫ت‬‫يل‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اؤمن‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫اان‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ،‫اا‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬ُ‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫أخالق‬ ‫اة‬‫ا‬‫م‬‫قي‬ ‫او‬‫ا‬‫ه‬ ‫اا‬‫ا‬‫من‬‫إ‬ ،‫الم‬‫ا‬‫س‬‫امل‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬‫اجملت‬ ‫ااء‬‫ا‬‫ن‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬
‫هذ‬ ‫ل‬ّ‫بتحم‬ ً‫ا‬‫ر‬‫جدي‬ ً‫ا‬‫اعي‬‫و‬ ً‫ان‬‫إنسا‬ ‫ابعتباره‬‫الرفيع‬ ‫الشرف‬ ‫وهذا‬ ‫املسؤولية‬ ‫ه‬.
‫الثان‬:،‫ايم‬‫ت‬‫الي‬ ‫ارمي‬‫ك‬‫وت‬ ،‫اكني‬‫س‬‫امل‬‫و‬ ‫اري‬‫ق‬‫الف‬ ‫اام‬‫ع‬‫وإط‬ ،‫ارحم‬‫ل‬‫ا‬ ‫الة‬ِّ‫ص‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫ه‬ِّّ‫حث‬ ‫يف‬ ‫د‬َّ‫أك‬ ‫القرآن‬ َّ‫أن‬
‫ال‬ ‫أدب‬‫و‬‫تعا‬‫م‬‫ل‬‫اذه‬‫ه‬ َّ‫أن‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اد‬َّ‫اك‬‫أ‬ ،‫اانية‬‫س‬‫اإلن‬ ‫االت‬ِّ
ّ‫الص‬ ‫اي‬ِّ
ّ‫نم‬ُ‫ت‬ ‫ايت‬‫ل‬‫ا‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ويريها‬ ،‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬
‫هب‬ ‫ب‬ّ‫يتقر‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫عبد‬‫ا‬‫ت‬ ‫أمور‬ ‫هي‬ ‫إمنا‬ ‫األعمال‬‫عليها‬ ‫ثاب‬ُ‫وي‬ ،‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫اإلنسان‬ ‫ا‬.
‫اث‬‫ا‬‫ل‬‫الثا‬:‫اد‬‫ر‬،‫ا‬‫ا‬‫ف‬ ،‫اال‬‫ا‬‫م‬‫الك‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اة‬‫ا‬‫م‬ّ‫د‬‫متق‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫ال‬‫ا‬ِّ‫ص‬‫ا‬‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اؤمن‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫اان‬‫ا‬‫س‬‫لسن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ارآن‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬ َّ‫أن‬
‫افافية‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ارص‬‫ا‬‫ا‬‫حل‬‫ا‬ ‫ادأ‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫وم‬ ،‫ااعي‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫االجت‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫التكا‬ ‫اوم‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫مف‬ ‫اربز‬‫ا‬‫ا‬ُ‫ي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ‫اانية‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫بتثب‬
‫عامة‬ ‫الناس‬ ‫وبني‬ ‫ة‬ّ‫خاص‬ ‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬.
17‫دمحم‬ ،‫التومي‬:‫القرآ‬ ‫يف‬ ‫اإلنساين‬ ‫اجملتمع‬‫ص‬ ،291.
18‫انظر‬:‫زهري‬ ،‫األعرجي‬:‫القرآنية‬ ‫اَْالق‬،(‫بريوت‬:‫اء‬‫ر‬‫الزه‬ ‫دار‬‫ط‬ ،1،1049‫ا‬‫ه‬/1799‫م‬)‫ج‬ ،2‫ص‬ ‫ص‬ ،(230-231.)

10. 7
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫ال‬ ‫أدب‬‫م‬‫عامل‬‫ة‬‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ضوء‬ ‫في‬
‫ا‬‫ل‬‫أو‬:‫وفضلو‬ ‫ب‬ ْ‫ا‬ ‫مفهوم‬
ً‫لغة‬ ‫األدب‬‫هو‬‫التناول‬ ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫وح‬ ُ‫ف‬ْ‫ر‬‫ا‬‫ظ‬‫ال‬.‫قال‬ُ‫ي‬:‫أي‬ ‫أبيه‬ ‫مع‬ ‫كالمه‬ ‫يف‬ ‫الغالم‬ ‫ب‬ّ‫أتد‬
‫األدب‬ ‫حدود‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫اخلار‬ ‫ا‬‫الكالم‬ ‫حتاشى‬.‫وينهاهم‬ ‫احملامد‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫الناس‬ ‫ه‬ّ‫وج‬ُ‫ي‬ ‫ألنه‬ ً‫اب‬‫أد‬ ‫األدب‬ ‫ا‬‫ي‬ُّ‫وُس‬
‫ال‬ ‫عن‬‫قبائح‬.‫ة‬‫ا‬‫ب‬ُ‫د‬ْ،‫ا‬‫وم‬ ‫عاة‬ْ‫د‬‫ا‬‫م‬ ‫الناس‬ ‫إليه‬ ‫دعى‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫للطعام‬ ‫قيل‬ ‫ومنه‬ ،‫الدعاء‬ ‫األدب‬ ‫أصل‬‫و‬19
.
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يرى‬ ‫كما‬‫األدب‬ ‫ومصطلح‬‫يف‬ ‫اخلري‬ ‫خصال‬ ‫اجتماع‬ ‫فاألدب‬ ‫االجتماع‬ ‫مع‬ ‫على‬ ‫يدل‬
‫العبد‬.‫الناس‬ ‫عليه‬ ‫جيتمع‬ ‫الذي‬ ‫الطعام‬ ‫وهي‬ ‫بة‬ُ‫امل،د‬ ‫ومنه‬20
.
‫و‬‫أبنه‬ ‫األدب‬ ‫اجلرجان‬ ‫ف‬ّ‫ر‬‫ا‬‫ع‬"‫عبارة‬،‫اخلط‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫مجيع‬ ‫عن‬ ‫به‬ ‫رتز‬ُ‫ُي‬ ‫ما‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫عن‬"21
.‫عن‬ ‫ا‬‫رد‬‫ا‬‫وو‬
‫الرعونة‬ ‫تلك‬ ‫وجتنب‬ ،‫ورعونتها‬ ‫النفس‬ ‫فة‬‫ر‬‫مع‬ ‫أبنه‬ ‫األدب‬ ‫ف‬ّ‫عر‬ ‫أنه‬ ‫املبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬22
.
‫اخلاص‬ ‫مبفهومه‬ ‫األدب‬ ‫وعلم‬ ،‫العام‬ ‫مبفهومه‬ ‫األدب‬ ‫بني‬ ‫التمييز‬ ‫من‬ ‫هنا‬ ‫بد‬ ‫وال‬.‫فعلم‬
‫هو‬ ‫األدب‬"‫علم‬‫إصالح‬‫وإصا‬ ،‫اخلطاب‬‫و‬ ‫اللسان‬‫عن‬ ‫وصيانته‬ ،‫ألفاظه‬ ‫وحتسني‬ ،‫اقعه‬‫و‬‫م‬ ‫بة‬
‫اخللل‬‫و‬ ‫األخطاء‬"23
.‫هو‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫يقول‬ ‫كما‬‫املفهوم‬ ‫فهذا‬"‫من‬ ‫شعبة‬‫األدب‬‫العام‬"24
.
‫هذ‬ ‫يف‬ ‫يعنينا‬ ‫الذي‬ ‫األدب‬‫و‬‫ا‬‫ال‬‫بحث‬‫وهو‬ ،ً‫ال‬‫أو‬ ‫إليه‬ ‫ان‬‫ر‬‫أش‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫العام‬ ‫مبفهومه‬ ‫األدب‬ ‫هو‬
‫ودالالت‬ ‫اللسان‬ ‫بدالالت‬ ‫ال‬ ‫كي‬‫السلو‬‫و‬ ‫قي‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ‫ابجلانب‬ ‫املختص‬‫ادية‬‫ر‬‫اإلف‬ ‫حاالهتا‬ ‫يف‬ ‫األلفاظ‬
‫كيبية‬‫الرت‬‫و‬.
19‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ان‬:‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫اور‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫من‬‫ارم‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫م‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ،:‫الا‬‫ال‬‫ال‬‫س‬‫ل‬‫الرب‬‫ال‬‫ال‬‫ع‬‫ال‬،(‫اريوت‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬:‫اادر‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫دار‬‫د‬ ،.‫د‬ ،‫ط‬.‫ت‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،241.‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ،‫اريززآابدي‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫ال‬
‫يعقوب‬:‫احمليط‬ ‫القاموس‬،(‫بريوت‬:،‫الفكر‬ ‫دار‬1043‫ا‬‫ه‬/1793‫م‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،31.
20‫انظر‬:‫أيب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ،‫القيم‬ ‫ابن‬‫الزرعي‬ ‫أيوب‬ ‫بكر‬:َ‫السالك‬ ‫موارج‬‫اق‬‫ي‬‫حتق‬ ،:،‫اي‬‫ق‬‫الف‬ ‫اد‬‫م‬‫حا‬ ‫دمحم‬(‫اريوت‬‫ب‬:‫ااب‬‫ت‬‫الك‬ ‫دار‬
‫ط‬ ،‫العريب‬2،1373‫ا‬‫ه‬/1793‫م‬)‫ج‬ ،2‫ص‬ ،391.
21‫علي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ،‫اجلرجان‬:‫يفات‬‫ر‬‫التع‬‫حتقيق‬ ،:،‫االبياري‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬(‫بريوت‬:‫ط‬ ،‫العريب‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬1،1041‫ا‬‫ه‬)‫ص‬ ،27.
22‫انظر‬:‫أمحد‬ ،‫ابصي‬‫ر‬‫الش‬:‫موسو‬‫القرآ‬ ‫أَالق‬ ‫عة‬،(‫بريوت‬:‫ط‬ ،‫العريب‬ ‫ائد‬‫ر‬‫ال‬ ‫دار‬1،1797‫م‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،119.
23‫القيم‬ ‫ابن‬:َ‫السالك‬ ‫موارج‬‫ج‬ ،2‫ص‬ ،391.
24‫الصفحة‬‫و‬ ‫اجلزء‬ ‫نفس‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬.

11. 14
‫وضع‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫فد‬ ‫فإننا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫يف‬ ‫وفمله‬ ‫األدب‬ ‫أةية‬ ‫إىل‬ ‫وابلنظر‬‫يف‬ ‫اعد‬‫و‬‫ق‬
ّ‫عف‬ ،‫يرة‬‫ر‬‫الس‬ ّ‫نقي‬ ً‫ا‬‫جمتمع‬ ‫عليها‬ ‫ليقيم‬ ،‫األخالق‬‫و‬ ‫السلوك‬‫و‬ ‫للقيم‬ ‫ومبادئ‬ ،‫التهذيب‬‫و‬ ‫بية‬‫رت‬‫ال‬
‫رفيع‬ ٍ‫وذوق‬ ٍ‫أدب‬ ‫ذا‬ ،‫اللسان‬.‫فقد‬‫مبو‬ ‫اإلسالم‬ ‫ا‬‫ين‬ُ‫ع‬‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫األدب‬ ‫ضوع‬.‫النيب‬ ‫عن‬ ‫وي‬ُ‫ر‬ ‫اد‬‫ق‬‫ف‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫قال‬ ‫أنه‬:»‫من‬ ‫أفمل‬ ‫ه‬‫ا‬‫ولد‬ ‫الد‬‫و‬ ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫حن‬ ‫ما‬‫ن‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ح‬ ٍ‫أدب‬«25
.‫قال‬ ‫أنه‬‫و‬:»‫أوالدكم‬ ‫ا‬‫و‬‫أكرم‬
‫أدهبم‬ ‫ا‬‫و‬‫أحسن‬‫و‬«26
.
‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫األدب‬ ‫إىل‬ ‫حاجتنا‬ ‫إىل‬ ‫املبارك‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫ويشري‬:‫أحوج‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫قليل‬ ‫إىل‬ ‫حنن‬
‫العل‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫إىل‬ ‫منا‬‫م‬27
.‫كتابه‬‫يف‬ ‫ايف‬‫ر‬‫الق‬ ‫اإلمام‬ ‫ويقول‬«‫الفروق‬»‫موقع‬ ‫عن‬ ‫يتحدل‬ ‫وهو‬‫األدب‬
‫عليه‬ ‫تبة‬‫ر‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫َّم‬‫قد‬ُ‫م‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫العمل‬ ‫من‬" :ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اعلم‬‫و‬‫ا‬‫قليل‬‫األدب‬،‫العمل‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫من‬ ‫خري‬
‫أدبه‬ ‫ة‬َّ‫ل‬‫بق‬ ‫عمله‬ ‫أكثر‬ ‫وضاع‬ ‫إبليس‬ ‫هلك‬ ‫ولذلك‬.‫الصاا‬ ‫الرجل‬ ‫وقال‬‫البنه‬:ً‫ا‬‫لح‬ِّ‫م‬ ‫عملك‬ ‫اجعل‬
ً‫ا‬‫دقيق‬ ‫ك‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫اد‬‫أ‬‫و‬‫العمل‬ ‫من‬ ‫استكثارك‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫األدب‬ ‫من‬ ‫ك‬ُ‫استكثار‬ ْ‫ليكن‬ ‫أي‬‫اه‬‫و‬‫جد‬ ‫لكثرة‬
‫معناه‬ ‫ونفاسة‬"28
.
‫األدب‬ ‫فمل‬ ‫بيان‬ ‫يف‬ ‫وقيل‬:‫العبد‬ ‫هبا‬ ‫يسود‬ ‫بعة‬‫ر‬‫أ‬:‫االمانة‬‫و‬ ،‫الفقه‬‫و‬ ،‫األدب‬‫و‬ ،‫العلم‬29
.‫وقيل‬:
‫إ‬‫و‬ ‫إليه‬ ‫احلاجة‬ ‫رت‬ُ‫كث‬‫و‬ ،ً‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫ي‬ ‫كان‬ ْ‫إن‬‫و‬ ‫ا‬‫وساد‬ ،ً‫ا‬‫وضيع‬ ‫كان‬ ْ‫إن‬‫و‬ ‫ا‬‫ف‬ُ‫شر‬ ‫ه‬ُ‫أدب‬ ‫ا‬‫ر‬ُ‫ا‬‫ث‬‫ا‬‫ك‬‫من‬ً‫ا‬‫ري‬‫فق‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬30
.
‫ما‬ ‫أفمل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ،‫كيات‬‫السلو‬‫و‬ ‫التصرفات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ري‬‫كث‬ ‫يتناول‬ ً‫ا‬‫عام‬ ً‫ا‬‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫األدب‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬‫وإ‬
‫الكالم‬ ‫يف‬ ‫يكون‬.‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ان‬‫و‬‫مر‬ ‫بن‬ ‫امللك‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫وي‬ُ‫ر‬" :ُ‫الناس‬ ‫ما‬‫إىل‬‫ا‬‫ن‬ِّ‫م‬ ٍ‫شيء‬
‫ن‬ْ‫و‬‫ا‬‫ط‬‫ويتعا‬ ،‫الكالم‬ ‫يتعاودون‬ ‫هبا‬ ‫اليت‬ ‫اتهم‬‫ن‬‫ألس‬ ‫إقامة‬ ‫إىل‬ ‫منهم‬ ُ‫أحوج‬ ‫األدب‬‫ن‬ْ‫و‬‫ا‬‫ويتهاد‬ ،‫البيان‬
25‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫ان‬‫ا‬‫ب‬ ‫اي‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ان‬‫ا‬‫ب‬ ‫اد‬‫ا‬‫مح‬‫أ‬ ‫ار‬‫ا‬‫ك‬‫ب‬ ‫او‬‫ا‬‫ب‬‫أ‬ ، ‫ادادي‬‫ا‬‫غ‬‫الب‬ ‫اب‬‫ا‬‫ي‬‫اخلط‬:‫الامع‬‫ال‬‫س‬‫ال‬ ‫اب‬ ‫وآ‬ ‫او‬‫ر‬‫ال‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ‫الالق‬‫ال‬َْ ‫الامع‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬‫اق‬‫ا‬‫ي‬‫حتق‬ ،:،‫اان‬‫ا‬‫ح‬‫الط‬ ‫اود‬‫ا‬‫م‬‫حم‬
(‫اي‬‫ر‬‫ال‬‫ض‬:،‫املعارف‬ ‫مكتبة‬1043‫ا‬‫ه‬)‫ج‬ ،1‫ص‬ ،131.
26‫اهاب‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫ما‬ ‫ان‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ظ‬‫ان‬:‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ج‬‫ما‬ ‫ان‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬:‫ا‬‫الن‬‫ال‬‫س‬‫ل‬‫ام‬‫ا‬‫ق‬‫ر‬ ‫ابب‬ ،‫اآلداب‬ ‫ااب‬‫ا‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬،3‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫ر‬ ‫اديث‬‫ا‬‫ا‬‫ح‬ ،3191‫ج‬ ،2‫ص‬ ،1211.
‫الشهاب‬:‫املسنو‬‫رقم‬ ،111‫ج‬ ،1‫ص‬ ،397.
27‫انظر‬:‫القيم‬ ‫ابن‬:َ‫السالك‬ ‫موارج‬‫ج‬ ،2‫ص‬ ،391.
28‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫يس‬‫ر‬‫إد‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ ،‫ايف‬‫ر‬‫الق‬‫الصنهاجي‬:‫الفروق‬،‫اة‬‫ي‬‫الفقه‬ ‫ار‬‫ر‬‫ا‬‫س‬‫األ‬ ‫يف‬ ‫السنية‬ ‫اعد‬‫و‬‫الق‬‫و‬ ‫الفروق‬ ‫هتذيب‬ ‫هبامشه‬ ‫مطبوع‬ ،
(‫بريوت‬:‫الكتب‬ ‫عامل‬)‫ج‬ ،0‫ص‬ ‫ص‬ ،(292_293.)
29‫أسامة‬ ‫األمري‬ ،‫منقذ‬ ‫ابن‬:‫اب‬ ‫اآ‬ ‫لباب‬‫حتقيق‬ ،:،‫شاكر‬ ‫دمحم‬ ‫أمحد‬(‫بريوت‬:‫ط‬ ،‫اجليل‬ ‫دار‬1،1011‫ا‬‫ه‬/1771‫م‬)‫ص‬ ،227.
30‫ص‬ ،‫السابق‬ ‫املرجع‬233.

12. 11
ٍ‫قاض‬ ‫الكالم‬ ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫منها‬ ‫ق‬ّ‫تفر‬ ‫ما‬ ‫وجيمعون‬ ،‫وابةها‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫امض‬‫و‬‫ي‬ ‫ويستخرجون‬ ،‫احلكمة‬
‫م‬‫ا‬‫ل‬ُ‫ظ‬‫ال‬ ‫جيلو‬ ‫وضياء‬ ،‫اخلصوم‬ ‫بني‬ ‫ُيكم‬.‫األيذية‬ ّ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫إىل‬ ‫هم‬ُ‫ت‬ُ‫حاج‬ ‫ه‬ّ‫اد‬‫و‬‫م‬ ‫إىل‬ ِّ‫الناس‬ ُ‫حاجة‬"31
.
‫ا‬‫ا‬‫اثني‬:‫ي‬‫ر‬َ‫اآ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫ب‬ ْ ‫القرآين‬ ‫ر‬ّ‫التصو‬
‫ان‬‫ا‬‫ي‬‫د‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫ص‬‫األ‬‫مل‬‫و‬ ،‫ااة‬‫ا‬‫ي‬‫احل‬ ‫االيف‬‫ا‬‫ك‬‫ت‬ ‫ان‬‫م‬ ٍ‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫و‬ ٍ‫اة‬‫ل‬‫ز‬‫ع‬ ‫ا‬‫ان‬‫ا‬‫ي‬‫د‬ ‫ال‬ ،‫اة‬‫ف‬‫أل‬‫و‬ ٍ‫ع‬‫ا‬‫ا‬ّ‫جتم‬ ُ‫ان‬‫ي‬‫د‬ ‫اه‬‫ا‬‫ن‬‫أ‬ ‫االم‬‫س‬‫اإل‬
‫احلياة‬ ‫مشاكل‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ،‫صومعة‬ ‫يف‬ ‫العبادة‬ ‫أو‬ ،‫دير‬ ‫يف‬ ‫االنقطاع‬ ‫إىل‬ ‫املسلمني‬ ‫ليدعو‬ ‫القرآن‬ ‫أيت‬
‫اا‬‫هت‬‫ومتطلبا‬.‫ادين‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اذا‬‫ه‬ ‫االيم‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ‫يف‬ ‫ايلة‬‫ص‬‫أ‬ ‫ام‬‫ا‬‫هب‬ ‫اتالط‬‫خ‬‫اال‬‫و‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫إىل‬ ‫ف‬ّ‫ار‬‫ع‬‫الت‬ ‫اة‬‫ا‬‫ع‬‫نز‬ ّ‫ن‬‫إ‬ ‫ال‬‫ب‬.‫اني‬‫ا‬‫ب‬ ‫اد‬‫ق‬‫ف‬
‫الرسول‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫اه‬‫ل‬‫قو‬ ‫يف‬ ‫اك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫اه‬‫س‬‫نف‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اع‬‫ق‬‫يتقو‬ ‫مل‬‫و‬ ‫ايهم‬‫ل‬‫ع‬ ‫ف‬َّ‫وتعر‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫خالط‬ ‫ملن‬ ‫الفمل‬ ّ‫ن‬‫أ‬:
»‫وال‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫االط‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اؤمن‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫م‬‫أف‬ ،‫ام‬‫ا‬‫ه‬‫أذا‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ارب‬‫ا‬‫ص‬‫وي‬ ‫ااس‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫االط‬‫ا‬ ‫اذي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اؤمن‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬
‫أذاهم‬ ‫على‬ ‫يصرب‬«32
،33
.
ِّ‫انه‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬ ‫إال‬ ُ‫ارء‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫ابملع‬ ‫اف‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ال‬ ‫ابض‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬ُ‫ي‬ ‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ك‬ِّ‫م‬
‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫مقطو‬ ِّّ‫اف‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬ ‫وال‬ِّ‫م‬‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬ْ‫األج‬ ‫ااعد‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬ ‫وال‬34
‫اني‬‫ب‬ ‫اانية‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ق‬‫العال‬ ‫ااع‬‫س‬‫ات‬ ‫اع‬‫س‬‫يت‬ ،‫اامل‬‫ش‬ ‫مفهوم‬ ‫اه‬‫ل‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬ َّ‫أن‬ ‫احلقيقة‬‫و‬
‫ار‬‫ا‬‫ش‬‫الب‬ ‫اين‬‫ا‬‫ب‬.‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬‫و‬ ،‫ادأ‬‫ا‬‫ب‬‫امل‬‫و‬ ‫ارة‬‫ا‬‫ك‬‫الف‬ ‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬ ‫إىل‬ ،‫ادم‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬‫ف‬ ،‫ارية‬‫ا‬‫ث‬‫ك‬‫ااس‬‫ا‬‫ن‬‫ال‬ ‫اني‬‫ا‬‫ب‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬‫جت‬ ‫ايت‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابط‬‫و‬‫ار‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬
‫و‬ ‫ال‬‫ا‬‫م‬‫الع‬،‫اادية‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫االقت‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫التجا‬ ‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ،‫ارق‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫ال‬‫و‬ ‫انس‬‫ا‬‫ا‬‫جل‬‫ا‬ ‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬‫و‬ ،‫احبة‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬‫و‬ ‫اداقة‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫ال‬ ‫اة‬‫ا‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬‫و‬ ،‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫الوظي‬
‫اا‬‫ه‬‫أمتن‬‫و‬ ‫ابط‬‫و‬‫ار‬‫ل‬‫ا‬ ‫أقوى‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫اليت‬ ‫العقيدة‬ ‫ابطة‬‫ر‬‫و‬.‫ال‬‫م‬‫التعا‬ ‫أدب‬ َّ‫أن‬ ‫اين‬‫ع‬‫ت‬ ‫ال‬ ،‫ادة‬‫ي‬‫العق‬ ‫اة‬‫ط‬‫اب‬‫ر‬ ‫ة‬ّ‫او‬‫ق‬ ‫ان‬‫ك‬‫ل‬‫و‬
‫األ‬ ‫اد‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ئ‬‫العقا‬ ‫احاب‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫أ‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬ ‫امل‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ي‬ ‫وال‬ ،‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫نطاق‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ادور‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫اري‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ارى‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬
‫ها‬َّ‫ل‬‫ك‬‫اإلنسانية‬ ‫ليشمل‬ ‫يتسع‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬ َّ‫إن‬ ‫بل‬ ،‫املسلمني‬.
31‫أسامة‬ ‫األمري‬ ،‫منقذ‬ ‫ابن‬:‫اب‬ ‫اآ‬ ‫لباب‬‫ص‬ ‫ص‬ ،(229_227.)
32‫البيهقي‬:‫الكربى‬ ‫السن‬‫رقم‬ ‫ابب‬ ،‫القاضي‬ ‫آداب‬ ‫كتاب‬،2‫ج‬ ،14‫ص‬ ،97.
33‫انظر‬:‫دمحم‬ ،‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬:‫املسلم‬ ‫َل‬،(‫القاهرة‬:‫ط‬ ،‫مصر‬ ‫هنمة‬ ‫دار‬1،1779‫م‬)‫ص‬ ،192.
34‫يف‬ ‫ابة‬‫ا‬‫س‬‫ن‬ ‫اري‬‫ا‬‫غ‬‫ب‬ ‫اان‬‫ا‬‫ت‬‫البي‬:‫اد‬‫ا‬‫مح‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫ب‬ ‫دمحم‬ ‫ادين‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اهاب‬‫ا‬‫ش‬ ،‫اهي‬‫ا‬‫ش‬‫األب‬:‫ا‬‫رف‬ ‫الت‬‫ال‬‫س‬‫م‬ ‫ال‬‫ال‬‫ف‬ ‫الل‬‫ال‬‫س‬‫يف‬ ‫التطرف‬‫ال‬‫س‬‫مل‬‫اه‬‫ا‬‫ش‬‫هبام‬‫و‬ ،"‫يف‬ ‫اق‬‫ر‬‫األو‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫مث‬
‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ض‬‫احملا‬"،‫اوي‬‫م‬‫احل‬ ‫اة‬‫ج‬‫ح‬ ‫ان‬‫ب‬‫ال‬(‫ار‬‫ص‬‫م‬:،‫ارية‬‫خ‬‫األ‬ ‫اة‬‫ع‬‫الطب‬ ،‫أوالده‬‫و‬ ‫ايب‬‫ل‬‫احل‬ ‫اايب‬‫ب‬‫ال‬ ‫اطفى‬‫ص‬‫م‬ ‫اة‬‫ع‬‫ومطب‬ ‫اة‬‫ب‬‫مكت‬ ‫كة‬‫ار‬‫ش‬1391‫ا‬‫ا‬‫ه‬/1712‫م‬)،
‫ج‬1‫ص‬ ،117.

13. 12
‫ام‬ ‫الوالء‬ ‫وبني‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫أدب‬ ‫بني‬ ‫يق‬‫ر‬‫التف‬ ‫من‬ ‫السياق‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫لنا‬ ّ‫د‬‫ب‬ ‫وال‬.‫اإن‬‫ف‬
‫ارة‬‫ا‬‫ص‬‫الن‬‫و‬ ‫اة‬‫ا‬‫ب‬‫احمل‬ ‫او‬‫ا‬‫ه‬ ‫اوالء‬‫ل‬‫ا‬35
‫المني‬‫ا‬‫س‬‫امل‬ ‫اني‬‫ا‬‫ب‬ ‫إال‬ ‫اون‬‫ا‬‫ك‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫اذه‬‫ه‬‫و‬.‫اين‬‫ا‬‫ع‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫اداء‬‫ا‬‫ع‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اربن‬‫ا‬‫ت‬‫ال‬ ‫ان‬‫ك‬‫ول‬
‫اإلساءة‬‫اتهم‬‫ف‬‫مالط‬ ‫ادم‬‫ع‬ ‫أو‬ ،‫اول‬‫ق‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫ام‬‫ه‬‫مع‬ ‫اش‬‫ح‬‫الف‬‫و‬ ‫هم‬ّ‫سب‬ ‫أو‬ ،‫حقوقهم‬ ‫أكل‬ ‫أو‬ ،‫معاملتهم‬ ‫يف‬.
‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫الوالء‬"‫اة‬‫ا‬‫ن‬‫وإعا‬ ‫ارة‬‫ا‬‫ص‬‫ن‬ ‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫اك‬‫ا‬‫ل‬‫ذ‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫اب‬‫ا‬‫ت‬‫رت‬‫ي‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫و‬ ،‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫القلب‬ ‫اة‬‫ا‬‫ب‬‫احمل‬‫و‬ ،‫ااطن‬‫ا‬‫ب‬‫ال‬ ‫الوك‬‫ا‬‫س‬ ‫او‬‫ا‬‫ه‬.‫ال‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫ر‬‫الظاه‬ ‫اة‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬‫و‬ ‫ح‬‫ار‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫جل‬‫ا‬ ‫الوك‬‫ا‬‫س‬ ‫او‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬ ‫ان‬‫ا‬‫س‬‫احل‬.‫او‬‫ا‬‫ه‬‫ف‬ ‫اان‬‫ا‬‫ث‬‫ال‬ ‫اا‬‫ا‬‫م‬‫أ‬ ،‫المني‬‫ا‬‫س‬‫امل‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫ار‬‫ا‬‫ص‬ُ‫ح‬ ‫اد‬‫ا‬‫ق‬ ‫األول‬‫و‬
‫امل‬ ‫مع‬‫يريهم‬ ‫ومع‬ ‫سلمني‬"36
.‫اني‬‫ب‬ ‫از‬‫ي‬‫ي‬ ‫ايت‬‫ل‬‫ا‬ ‫اآلايت‬ ‫أوضح‬ ‫من‬ ‫هو‬ ،‫املمتحنة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ّ‫ولعل‬
‫ااىل‬‫ا‬‫ع‬‫ت‬ ‫اول‬‫ق‬‫ي‬ ،‫ال‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬ ‫ان‬‫ا‬‫س‬ُ‫وح‬ ّ‫ارب‬‫ل‬‫ا‬ ‫اني‬‫ا‬‫ب‬‫و‬ ‫اوالء‬‫ل‬‫ا‬:﴿‫ل‬ْ‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ي‬ّ‫و‬‫ال‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ل‬‫ي‬‫الات‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬ُ‫ال‬‫ي‬ ْ‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬ِ‫ال‬‫ال‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ع‬ َُّ ‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫س‬‫الا‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬
‫م‬ُ‫س‬‫الو‬‫ال‬ُ‫ج‬‫ي‬‫ر‬ُْ‫ُي‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ون‬ُّ‫الر‬‫ال‬‫ا‬‫ال‬‫ب‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ‫ا‬‫أ‬ ْ‫الم‬‫ال‬ُ‫س‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫َي‬‫ي‬ ‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬‫وا‬ُ‫ط‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ال‬‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫الط‬‫ال‬‫ي‬‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُّ‫الب‬‫ال‬‫ي‬ُ‫ُي‬ ‫ا‬َّ ‫ا‬ َّ ‫ي‬‫ّلل‬ ْ‫م‬‫ي‬‫ه‬ْ‫الي‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ي‬‫ّلل‬*‫ا‬ ‫ي‬‫ي‬ِ‫ال‬‫ال‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ع‬ َُّ ‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫س‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫ه‬ْ‫ال‬‫ن‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬ ‫الا‬‫ال‬‫ا‬َّ‫َّن‬‫ي‬‫ّلل‬
‫م‬ُ‫س‬‫الو‬‫ال‬ُ‫ج‬‫ا‬‫ر‬َْ‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ي‬ّ‫و‬‫ال‬‫ال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫يف‬ ْ‫م‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ل‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬‫الا‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬‫ال‬‫ال‬‫ي‬
ّ‫م‬‫ا‬‫الل‬‫ال‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬ْ‫ُو‬َ‫ا‬‫ف‬ ْ‫م‬َُّ‫ئ‬‫ا‬‫الو‬‫ال‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬ ‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ن‬ْ‫الو‬‫ال‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ال‬‫ت‬ ‫ا‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ي‬‫اج‬‫ا‬‫الر‬‫ال‬َْ‫ي‬‫ّلل‬ َ‫ال‬‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ا‬‫الان‬‫ال‬‫ا‬‫ظ‬‫ا‬‫و‬ ْ‫الم‬‫ال‬ُ‫س‬‫ي‬‫ر‬‫ا‬‫َي‬‫ي‬
ُ‫الم‬‫ال‬ُ‫ن‬
َّ ‫ال‬‫ا‬‫و‬ُ‫م‬‫ي‬‫ال‬﴾37
.
‫يف‬ ‫ادين‬‫ل‬‫اب‬ ‫ام‬‫ز‬‫االلت‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ ،‫ة‬‫ر‬‫اخلطو‬‫و‬ ‫األةية‬ ‫ابلغة‬ ‫قمية‬ ‫هي‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫فقمية‬
‫ملعاملة‬‫ا‬ ‫وحسن‬ ‫األدب‬ ‫على‬ ‫متوقف‬ ،‫منه‬ ٍ‫ري‬‫كب‬ٍ‫م‬‫قس‬.‫اا‬‫ن‬‫ل‬ ‫اع‬‫م‬‫لي‬ ‫مي‬‫ر‬‫الك‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫جاء‬ ،‫األةية‬ ‫هذه‬ ‫منطلق‬ ‫ومن‬
‫ابعت‬ ‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫للتعامل‬ ‫السليمة‬ ‫األسس‬‫و‬ ‫القوبة‬ ‫ملناهج‬‫ا‬‫ادين‬‫ل‬‫ا‬ ‫اذا‬‫ه‬ ‫اوعات‬‫ض‬‫مو‬ ‫ان‬‫م‬ً‫ا‬‫اي‬‫س‬‫أسا‬ً‫ا‬‫اوع‬‫ض‬‫مو‬ ‫ه‬‫ر‬‫با‬.
‫امن‬‫م‬‫ن‬ ‫ايت‬‫ل‬‫ا‬ ،‫اون‬‫ن‬‫الف‬‫و‬ ‫اد‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫الق‬ ‫ان‬‫م‬ ‫اة‬‫ع‬‫جممو‬ ‫اى‬‫ل‬‫ع‬ ‫اه‬‫م‬‫أقا‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫م‬ ‫ال‬‫م‬‫التعا‬ ‫ألدب‬ ‫مي‬‫ر‬‫ا‬‫ك‬‫ال‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ل‬ّ‫أص‬ ‫فقد‬
‫ان‬‫ا‬‫م‬ ‫ايس‬‫ا‬‫ل‬‫و‬ ،‫اة‬‫ع‬‫ومتنو‬ ‫ارية‬‫ا‬‫ث‬‫ك‬‫اون‬‫ن‬‫الف‬‫و‬ ‫اد‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫الق‬ ‫اذه‬‫ه‬‫و‬ ،‫اانية‬‫ا‬‫س‬‫اإلن‬ ‫اات‬‫ا‬‫ق‬‫العال‬ ‫يف‬ ‫انة‬‫س‬‫وح‬ ‫اة‬‫ا‬‫ي‬‫إجياب‬ ‫اائج‬‫ت‬‫ن‬ ‫اا‬‫ا‬ ‫خال‬ ‫ان‬‫م‬
،‫فيها‬ ‫احلديث‬ ‫موضوعنا‬،‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫م‬ ‫ال‬‫م‬‫التعا‬ ‫اد‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫ق‬ ‫ال‬‫ك‬‫اه‬‫ن‬‫ع‬ ‫ع‬‫ار‬‫ف‬‫تت‬ً‫ال‬‫ا‬‫ص‬‫أ‬ ‫اد‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫اة‬‫ي‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬ ‫ادة‬‫ع‬‫قا‬ ‫ااك‬‫ن‬‫ه‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫اري‬‫ي‬
‫هي‬ ‫القاعدة‬ ‫هذه‬«‫اق‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ُ‫ان‬ْ‫س‬ُ‫ح‬»‫اني‬‫ت‬‫مل‬‫ا‬ ‫ال‬‫ص‬‫األ‬ ‫اذا‬‫ه‬ ‫دون‬ ‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫م‬ ‫ال‬‫م‬‫التعا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ي‬‫توف‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ااح‬‫ف‬ ‫ال‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ،.
‫اه‬‫ن‬‫ع‬ ‫اال‬‫ق‬‫ف‬ ،‫افة‬‫ص‬‫ال‬ ‫اذه‬‫هب‬ ‫اه‬‫ي‬‫نب‬ ‫ااىل‬‫ع‬‫ت‬ ‫هللا‬ ‫ادح‬‫م‬ ‫اد‬‫ق‬‫ف‬ ‫اا‬‫ن‬‫ه‬ ‫ان‬‫م‬‫و‬:﴿‫ا‬‫ال‬ُ‫ل‬َُ َ‫ال‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫الل‬َّ‫ن‬‫ي‬‫ّلل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫اليم‬‫ي‬
‫ا‬‫ع‬﴾38
‫اة‬‫ش‬‫عائ‬ ‫افته‬‫ص‬‫وو‬ ،
‫أبنه‬ ‫اهنع هللا يضر‬»‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫خلقه‬ ‫كان‬«39
.
35‫يف‬ ‫الوالء‬ ‫مع‬ ‫انظر‬:‫دمحم‬ ‫ان‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫اد‬‫ب‬‫ع‬ ‫ان‬‫ب‬ ‫اليمان‬‫س‬ ،‫الوهاب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬:‫اح‬ ‫الز‬‫ي‬‫ز‬‫الع‬ ‫الا‬‫س‬‫تي‬‫الو‬‫ي‬‫التوة‬ ‫الاب‬‫ت‬‫س‬‫الرح‬‫ش‬ ‫يف‬ ‫الو‬‫ي‬‫م‬،(‫ايض‬‫ر‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬:
‫احلديثة‬ ‫ايض‬‫ر‬‫ال‬ ‫مكتبة‬)‫ص‬ ،301.
36‫علي‬ ،‫احلمادي‬:‫نِا‬ ‫عليل‬ ‫أمسل‬،(‫بريوت‬:‫ط‬ ،‫حزم‬ ‫ابن‬ ‫دار‬3،1021‫ا‬‫ه‬/2444‫م‬)‫ص‬ ،32.
37‫املمتحنة‬ ‫سورة‬:‫اآليتان‬(9،7.)
38‫القلم‬ ‫سورة‬:‫اآلية‬0.
39‫أمحد‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫انظر‬:‫املسنو‬‫رقم‬ ،20101‫ج‬ ،1‫ص‬ ،71‫ورقم‬ ،21301‫ج‬ ،1‫ص‬ ،113‫ورقم‬ ،21911‫ج‬ ،1‫ص‬ ،211.

14. 13
‫كثرية‬‫كيات‬‫سلو‬ ‫عنه‬ ‫ع‬‫وتتفر‬ ،‫التعامل‬ ‫أدب‬ ‫يف‬ ‫ل‬ْ‫أص‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ُ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫فح‬.‫ايل‬‫ز‬‫ا‬‫غ‬‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫ويتحدل‬
‫اذي‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫اخص‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬ ‫افات‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫أبن‬ ‫اول‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫في‬ ،‫اق‬‫ا‬‫ا‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫س‬ُ‫ح‬ ‫اى‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫ت‬‫رت‬‫امل‬ ‫كيات‬‫الو‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ال‬ ‫اذه‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬ ‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫أ‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬
‫أنه‬ ‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ‫حبسن‬ ‫يوصف‬"‫ا‬‫ث‬‫ك‬‫يكون‬‫ال‬‫ي‬‫قل‬ ،‫ااء‬‫ي‬‫احل‬ ‫ري‬‫األذى‬،‫ال‬‫ي‬‫قل‬ ،‫اان‬‫س‬‫الل‬ ‫ادوق‬‫ص‬ ،‫االح‬‫ص‬‫اإل‬ ‫اري‬‫ث‬‫ك‬
ً‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫حلي‬ ،ً‫ا‬ّ‫اي‬‫ا‬‫ض‬‫ر‬ ً‫ا‬‫ر‬‫اكو‬‫ا‬‫ش‬ ،ً‫ا‬‫ر‬‫ابو‬‫ا‬‫ص‬ ً‫ا‬‫ر‬‫او‬‫ا‬‫ق‬‫و‬ ،ً‫ال‬‫او‬‫ا‬‫ص‬‫و‬ ً‫ا‬ّ‫ار‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ،‫اول‬‫ا‬‫م‬‫الف‬ ‫ال‬‫ا‬‫ي‬‫قل‬ ،‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫ز‬‫ال‬ ‫ال‬‫ا‬‫ي‬‫قل‬ ،‫ال‬‫ا‬‫م‬‫الع‬ ‫اري‬‫ا‬‫ث‬‫ك‬،‫االم‬‫ك‬‫ال‬
‫اي‬‫ا‬ ‫وال‬ ،ً‫ا‬‫اود‬‫ا‬‫ق‬‫ح‬ ‫وال‬ ،ً‫ال‬‫او‬‫ا‬‫ج‬‫ع‬ ‫وال‬ ،ً‫اب‬‫اا‬‫ا‬‫ت‬‫مغ‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ا‬ّ‫من‬ ‫وال‬ ،ً‫اب‬‫ا‬ّ‫اب‬‫ا‬‫س‬ ‫وال‬ ً‫ان‬‫اا‬‫ا‬َّ‫لع‬ ‫ال‬ ،ً‫ا‬‫افيق‬‫ا‬‫ش‬ ً‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬‫عفي‬ ،ً‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫رفي‬ً‫ال‬
‫اذا‬‫ه‬‫ف‬ ،‫هللا‬ ‫يف‬ ‫اب‬‫م‬‫ويغ‬ ،‫هللا‬ ‫يف‬ ‫ويرضى‬ ،‫هللا‬ ‫يف‬ ‫ويبغض‬ ،‫هللا‬ ‫يف‬ ‫ُيب‬ ،ً‫ا‬‫اش‬ّ‫هش‬ ً‫ا‬‫اش‬ّ‫بش‬ ،ً‫ا‬‫حسود‬ ‫وال‬
‫اخللق‬ ‫سن‬ُ‫ح‬ ‫هو‬"40
.
‫اطفى‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫امل‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬ِّّ‫نب‬ُ‫وي‬‫ملسو هيلع هللا ىلص‬‫اول‬‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫في‬ ،‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬ ‫يف‬ ‫اق‬‫ا‬‫ا‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ‫ان‬‫ا‬‫ا‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ ‫اة‬‫ا‬‫ا‬َّ‫ي‬‫أة‬ ‫إىل‬:«‫ال‬ ‫ام‬‫ا‬‫ا‬‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬
‫ا‬‫ي‬ ْ‫ان‬‫ك‬‫ول‬ ،‫كم‬ِّ‫ال‬‫و‬‫ا‬‫م‬‫أب‬ ‫ا‬‫ااس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬‫ن‬‫و‬ُ‫اع‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ت‬‫اق‬ُ‫ل‬ُ‫اخل‬ ُ‫ان‬ْ‫س‬ُ‫وح‬ ِّ‫اه‬ْ‫الوج‬ ُ‫ط‬‫ا‬ْ‫س‬‫ا‬‫ب‬ ‫كم‬ْ‫ن‬‫ا‬‫م‬ ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫اع‬‫ا‬‫س‬»41
.‫اديث‬‫حل‬‫ا‬ ‫اذا‬‫ه‬ ‫ويف‬
‫مث‬ ،‫ااس‬‫ن‬‫ال‬ ‫اى‬‫ض‬‫بر‬ ‫اى‬‫ظ‬‫ُي‬ ‫ال‬ ‫اال‬‫مل‬‫ا‬ ‫ان‬‫م‬ ‫ل‬‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬ ‫اا‬‫م‬‫مه‬ ‫اان‬‫س‬‫اإلن‬ َّ‫اإن‬‫ف‬ ،‫اة‬‫غ‬‫ابل‬ ‫اة‬‫م‬‫ك‬ِّ‫وح‬ ‫اة‬‫ع‬‫انف‬ ‫اة‬‫ا‬‫ظ‬ِّ‫ع‬ ‫يف‬‫ر‬‫ا‬‫ش‬‫ال‬
،‫اه‬‫ا‬‫ب‬‫جان‬ ‫اني‬‫ا‬‫ل‬‫وي‬ ،‫اه‬‫ق‬ُ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫ان‬‫ا‬‫س‬ ُ‫ُي‬ ْ‫ن‬‫أ‬ ٍ‫اد‬‫ا‬‫ح‬‫ا‬‫و‬ ِّّ‫ال‬‫ك‬‫ادور‬‫ا‬‫ق‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ان‬‫ك‬‫ول‬ ،‫اان‬‫ا‬‫س‬‫إن‬ ّ‫ال‬‫ا‬‫ك‬‫ادور‬‫ق‬‫م‬ ‫يف‬ ‫ايس‬‫ا‬‫ل‬ ‫اال‬‫مل‬‫ا‬ َّ‫إن‬
‫اه‬‫ا‬‫ح‬‫جنا‬ ‫اض‬‫ا‬‫ف‬ ‫و‬‫اه‬‫ا‬‫ه‬‫وج‬ ‫اط‬‫ا‬‫س‬‫ويب‬ ،.‫اذليل‬‫ا‬‫ت‬ ‫اى‬‫ا‬‫ل‬‫ع‬ ٍ‫ني‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬ُ‫م‬ ُ‫اري‬‫ا‬‫خ‬ ،‫ين‬‫ر‬‫ا‬‫ا‬‫خ‬‫اآل‬ ‫اع‬‫ا‬‫م‬ ‫ال‬‫ا‬‫م‬‫التعا‬ ‫يف‬ ‫األدب‬ ‫اذا‬‫ا‬‫ه‬‫و‬
‫افو‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬‫وت‬ ‫ارة‬‫ا‬‫ا‬‫ش‬‫املعا‬ ‫اب‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫تط‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ب‬‫و‬ ،‫انفس‬‫ا‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫ارور‬‫ا‬‫ا‬‫س‬‫ال‬ ‫اث‬‫ا‬‫ا‬‫ع‬‫يب‬ ‫اه‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫أل‬ ،‫اا‬‫ا‬‫ا‬‫ه‬‫آالم‬ ‫اف‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫والف‬ ،‫ااة‬‫ا‬‫ا‬‫ي‬‫احل‬ ‫اعوابت‬‫ا‬‫ا‬‫ص‬
‫املعيشة‬.
‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ‫مهم‬ ‫مبدأ‬ ‫إىل‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يشري‬ ‫كما‬.‫القرآن‬ ‫املنظور‬ ‫يف‬ ُ‫ين‬ِّّ‫د‬‫فال‬
‫صال‬ ‫ليس‬‫هو‬ ‫بل‬ ،‫األخرى‬ ‫اجلهة‬ ‫يف‬ ‫الناس‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫يف‬ ً‫اء‬‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫وج‬ ً‫ة‬‫وجالف‬ ،‫جهة‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫وصيام‬ ً‫ة‬
‫احلياة‬ ‫يف‬ ‫ملي‬‫ا‬‫الع‬ ‫ابجلانب‬ ‫اإلبان‬ ‫اجلانب‬ ‫فيها‬ ‫تبط‬‫ر‬‫ي‬ ‫متكاملة‬ ‫ة‬‫ا‬‫د‬ْ‫ح‬ِّ‫و‬.‫تعاىل‬ ‫قال‬:﴿‫ا‬‫أ‬ َّ‫ي‬‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫س‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬
ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬‫ا‬‫و‬ُ‫ال‬‫ت‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ي‬‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ون‬ُ‫ج‬ُ‫و‬َّ ‫ي‬‫ك‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫ر‬ْ‫غ‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ق‬‫ي‬‫ر‬ْ‫ش‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ي‬‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫اب‬‫ا‬‫ت‬‫ي‬‫ْك‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ة‬‫ا‬‫ك‬‫ي‬‫آلئ‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫ر‬‫ي‬َ‫اآ‬ ‫ي‬‫م‬ْ‫و‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬ّ ‫ي‬‫ًب‬ ‫ا‬ ‫ا‬‫آم‬ ْ ‫ا‬‫م‬
َ‫ا‬‫ام‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫ال‬‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫َب‬ْ‫ر‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫و‬‫ا‬ٍ ‫ي‬‫و‬‫ي‬ّ‫ب‬ُ‫ة‬ َ‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ا‬‫ت‬‫آ‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬ّ‫ي‬‫ي‬‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬‫ا‬‫و‬‫ي‬‫اب‬‫ا‬‫ق‬‫ي‬ّ‫الر‬ ‫ي‬‫يف‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫ل‬‫ي‬‫آئ‬َّ‫الس‬‫ا‬‫و‬ ‫ي‬‫يل‬‫ي‬‫ب‬َّ‫الس‬ ‫ا‬ ْ‫اب‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬َ‫ي‬‫اس‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬
40،‫ايل‬‫ز‬‫الغ‬‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬:‫ّللةيا‬‫الوي‬ ‫علوم‬،‫بذيله‬‫ين‬‫ز‬‫ا‬‫ل‬ ‫اار‬‫ب‬‫األخ‬ ‫ان‬‫م‬ ‫ااء‬‫ي‬‫األح‬ ‫يف‬ ‫اا‬‫م‬ ‫يج‬‫ر‬‫ا‬‫ال‬ ‫يف‬ ‫األسفار‬ ‫يف‬ ‫األسفار‬ ‫عن‬ ‫املغين‬ ‫كتاب‬
‫الدين‬‫حتقيق‬ ،‫اقي‬‫ر‬‫الع‬:،‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫سيد‬ ‫حفص‬ ‫أبو‬(‫القاهرة‬:،‫احلديث‬ ‫دار‬‫ط‬1،1012‫ا‬‫ه‬/1771‫م‬)‫ج‬ ،3‫ص‬ ،92.
41‫وصححه‬ ‫احلاكم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.‫انظر‬:‫املستورك‬‫رقم‬ ‫حديث‬ ،‫ام‬‫ر‬‫امل‬ ‫بلوغ‬ ‫من‬ ‫الرتييب‬ ‫ابب‬ ،029‫ج‬ ،1‫ص‬ ،212.