ΘρησκευτικόςΘρησκευτικός
φανατισμόςφανατισμός
Ορισμός του φανατισμούΟρισμός του φανατισμού
 Φανατισμός:Φανατισμός: ΟνομάζεταιΟνομάζεται ηη με πάθοςμε πάθος
υποστήριξη μιας ιδεολογίας καιυποστήριξη μιας ιδεολογίας και
ταυτόχρονα η προσπάθεια βίαιης επιβολήςταυτόχρονα η προσπάθεια βίαιης επιβολής
της. Ο φανατικός δεν ανέχεται αντίθετεςτης. Ο φανατικός δεν ανέχεται αντίθετες
απόψεις και είναι πρόθυμος νααπόψεις και είναι πρόθυμος να
χρησιμοποιήσει βία για να αντιμετωπίσειχρησιμοποιήσει βία για να αντιμετωπίσει
τους αντιπάλους του.τους αντιπάλους του.
Ορισμός της θρησκείαςΟρισμός της θρησκείας
 Ο όρος θρησκεία καθορίζει γενικώς την πίστηΟ όρος θρησκεία καθορίζει γενικώς την πίστη
στο υπερφυσικό, το ιερό ή το θείο και τουςστο υπερφυσικό, το ιερό ή το θείο και τους
ηθικούς κώδικες , πρακτικές, αξίες, οργανισμούςηθικούς κώδικες , πρακτικές, αξίες, οργανισμούς
και τελετουργικά που συνδέονται με αυτή. Σεκαι τελετουργικά που συνδέονται με αυτή. Σε
αρκετές περιπτώσεις η λέξη θρησκεία –παρόμοιααρκετές περιπτώσεις η λέξη θρησκεία –παρόμοια
με τη λέξη θρήσκευμα– χρησιμοποιείται για ναμε τη λέξη θρήσκευμα– χρησιμοποιείται για να
προσδιορίσει αυτό που θα μπορούσε ναπροσδιορίσει αυτό που θα μπορούσε να
περιγραφεί ορθότερα ως «οργανωμένηπεριγραφεί ορθότερα ως «οργανωμένη
θρησκεία» -δηλαδή ενός οργανισμού πουθρησκεία» -δηλαδή ενός οργανισμού που
υποστηρίζει την άσκηση μιας θρησκείας συχνάυποστηρίζει την άσκηση μιας θρησκείας συχνά
υπό τη μορφή νομικής οντότητας.υπό τη μορφή νομικής οντότητας.
Μορφές θρησκευτικούΜορφές θρησκευτικού
φανατισμούφανατισμού
 Η ΘρησκομανίαΗ Θρησκομανία
 Ο ΠουριτανισμόςΟ Πουριτανισμός
 Ο ΣυντηρητισμόςΟ Συντηρητισμός
 Ο ΠροσηλυτισμόςΟ Προσηλυτισμός
 Η ΜισαλλοδοξίαΗ Μισαλλοδοξία
 Η ΘεοκρατίαΗ Θεοκρατία
 Ο Θρησκευτικός ΕπεκτατισμόςΟ Θρησκευτικός Επεκτατισμός
Συνέπειες θρησκευτικούΣυνέπειες θρησκευτικού
φανατισμούφανατισμού
 Ψευδαίσθηση πνευματικής αυτάρκειαςΨευδαίσθηση πνευματικής αυτάρκειας
 Αλλοίωση της πίστηςΑλλοίωση της πίστης
 Απειλή της θρησκευτική ελευθερίαςΑπειλή της θρησκευτική ελευθερίας
 Καταστροφή ανθρωπίνων ζωών και πολιτισμώνΚαταστροφή ανθρωπίνων ζωών και πολιτισμών
 Δημιουργία κοινωνικών και πολιτικώνΔημιουργία κοινωνικών και πολιτικών
αναστατώσεωναναστατώσεων
 Θρησκευτική αδιαφορίαΘρησκευτική αδιαφορία
 Διάσπαση της ενότητας του εκκλησιαστικούΔιάσπαση της ενότητας του εκκλησιαστικού
σχήματοςσχήματος
Αίτια θρησκευτικούΑίτια θρησκευτικού
φανατισμούφανατισμού
 ΆγνοιαΆγνοια
 Χαμηλό μορφωτικό επίπεδοΧαμηλό μορφωτικό επίπεδο
 Έλλειψη δημοκρατικής διαπαιδαγώγησηςΈλλειψη δημοκρατικής διαπαιδαγώγησης
 Μειωμένη κριτική ικανότηταΜειωμένη κριτική ικανότητα
 Ψυχολογικά αίτιαΨυχολογικά αίτια
Γιορτή φανατικών Σιχ, στην πόλη Τζαμού - Ινδία
Παιδιά των Σιιτών στο Ιράκ γιορτάζουν θρησκευτική γιορτή
 Τον παραδοσιακό τρόπο ανθρωποθυσίας στουςΤον παραδοσιακό τρόπο ανθρωποθυσίας στους
Κασίς, ο Καίσλερ τον χαρακτηρίζει σαν μιαΚασίς, ο Καίσλερ τον χαρακτηρίζει σαν μια
διανοητική διαταραχή. Οι Κασίς έσπρωχναν δύοδιανοητική διαταραχή. Οι Κασίς έσπρωχναν δύο
ξύλινες βέργες από τα ρουθούνια του παιδιού ωςξύλινες βέργες από τα ρουθούνια του παιδιού ως
πάνω στον εγκέφαλο του. Όσο περισσότεροπάνω στον εγκέφαλο του. Όσο περισσότερο
αιμορραγούσε κι αγωνιούσε, το παιδί, τόσοαιμορραγούσε κι αγωνιούσε, το παιδί, τόσο
ευχαριστιόταν ο Θεός, νιώθοντας και οι πιστοί ότιευχαριστιόταν ο Θεός, νιώθοντας και οι πιστοί ότι
έτσι πράττουν το καθήκον τους!έτσι πράττουν το καθήκον τους!
 Όταν οι πιστοί καλούνται να φάνε ακόμα και τηΌταν οι πιστοί καλούνται να φάνε ακόμα και τη
σάρκα του θεού για να ταυτιστούν μαζί του,σάρκα του θεού για να ταυτιστούν μαζί του,
σημαίνει ότι οι αρχέγονες δεισιδαιμονίεςσημαίνει ότι οι αρχέγονες δεισιδαιμονίες
ελέγχουν ακόμα τη συνείδηση του πιστού και ηελέγχουν ακόμα τη συνείδηση του πιστού και η
«υπέρβαση του εγώ» την συμπεριφορά τους.«υπέρβαση του εγώ» την συμπεριφορά τους.
Ένας άντρας
ντυμένος σαν
διάβολος κάνει
άλματα πάνω από
τα νεογέννητα
μωρά, σε μια
τελετή (Ilkullacho)
κοντά στην πόλη
της Bourgui -
Ισπανία. ο ιερέας
πιστεύει πως σε
αυτές τελετές θα
εξαγνίσει τη ζωή
των παιδιών
Τμήμα : Β’1Τμήμα : Β’1
 Εργάστηκαν οι μαθητές :Εργάστηκαν οι μαθητές :
 Αργυροπούλου ΈλεναΑργυροπούλου Έλενα
 Γαβριηλίδης ΧαράλαμποςΓαβριηλίδης Χαράλαμπος
 Γαβριηλίδης ΧαράλαμποςΓαβριηλίδης Χαράλαμπος
 Θεοδοσοπούλου ΒίκυΘεοδοσοπούλου Βίκυ

Θρησκευτικός φανατισμός

  • 1.
  • 2.
    Ορισμός του φανατισμούΟρισμόςτου φανατισμού  Φανατισμός:Φανατισμός: ΟνομάζεταιΟνομάζεται ηη με πάθοςμε πάθος υποστήριξη μιας ιδεολογίας καιυποστήριξη μιας ιδεολογίας και ταυτόχρονα η προσπάθεια βίαιης επιβολήςταυτόχρονα η προσπάθεια βίαιης επιβολής της. Ο φανατικός δεν ανέχεται αντίθετεςτης. Ο φανατικός δεν ανέχεται αντίθετες απόψεις και είναι πρόθυμος νααπόψεις και είναι πρόθυμος να χρησιμοποιήσει βία για να αντιμετωπίσειχρησιμοποιήσει βία για να αντιμετωπίσει τους αντιπάλους του.τους αντιπάλους του.
  • 3.
    Ορισμός της θρησκείαςΟρισμόςτης θρησκείας  Ο όρος θρησκεία καθορίζει γενικώς την πίστηΟ όρος θρησκεία καθορίζει γενικώς την πίστη στο υπερφυσικό, το ιερό ή το θείο και τουςστο υπερφυσικό, το ιερό ή το θείο και τους ηθικούς κώδικες , πρακτικές, αξίες, οργανισμούςηθικούς κώδικες , πρακτικές, αξίες, οργανισμούς και τελετουργικά που συνδέονται με αυτή. Σεκαι τελετουργικά που συνδέονται με αυτή. Σε αρκετές περιπτώσεις η λέξη θρησκεία –παρόμοιααρκετές περιπτώσεις η λέξη θρησκεία –παρόμοια με τη λέξη θρήσκευμα– χρησιμοποιείται για ναμε τη λέξη θρήσκευμα– χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει αυτό που θα μπορούσε ναπροσδιορίσει αυτό που θα μπορούσε να περιγραφεί ορθότερα ως «οργανωμένηπεριγραφεί ορθότερα ως «οργανωμένη θρησκεία» -δηλαδή ενός οργανισμού πουθρησκεία» -δηλαδή ενός οργανισμού που υποστηρίζει την άσκηση μιας θρησκείας συχνάυποστηρίζει την άσκηση μιας θρησκείας συχνά υπό τη μορφή νομικής οντότητας.υπό τη μορφή νομικής οντότητας.
  • 4.
    Μορφές θρησκευτικούΜορφές θρησκευτικού φανατισμούφανατισμού Η ΘρησκομανίαΗ Θρησκομανία  Ο ΠουριτανισμόςΟ Πουριτανισμός  Ο ΣυντηρητισμόςΟ Συντηρητισμός  Ο ΠροσηλυτισμόςΟ Προσηλυτισμός  Η ΜισαλλοδοξίαΗ Μισαλλοδοξία  Η ΘεοκρατίαΗ Θεοκρατία  Ο Θρησκευτικός ΕπεκτατισμόςΟ Θρησκευτικός Επεκτατισμός
  • 5.
    Συνέπειες θρησκευτικούΣυνέπειες θρησκευτικού φανατισμούφανατισμού Ψευδαίσθηση πνευματικής αυτάρκειαςΨευδαίσθηση πνευματικής αυτάρκειας  Αλλοίωση της πίστηςΑλλοίωση της πίστης  Απειλή της θρησκευτική ελευθερίαςΑπειλή της θρησκευτική ελευθερίας  Καταστροφή ανθρωπίνων ζωών και πολιτισμώνΚαταστροφή ανθρωπίνων ζωών και πολιτισμών  Δημιουργία κοινωνικών και πολιτικώνΔημιουργία κοινωνικών και πολιτικών αναστατώσεωναναστατώσεων  Θρησκευτική αδιαφορίαΘρησκευτική αδιαφορία  Διάσπαση της ενότητας του εκκλησιαστικούΔιάσπαση της ενότητας του εκκλησιαστικού σχήματοςσχήματος
  • 6.
    Αίτια θρησκευτικούΑίτια θρησκευτικού φανατισμούφανατισμού ΆγνοιαΆγνοια  Χαμηλό μορφωτικό επίπεδοΧαμηλό μορφωτικό επίπεδο  Έλλειψη δημοκρατικής διαπαιδαγώγησηςΈλλειψη δημοκρατικής διαπαιδαγώγησης  Μειωμένη κριτική ικανότηταΜειωμένη κριτική ικανότητα  Ψυχολογικά αίτιαΨυχολογικά αίτια
  • 7.
    Γιορτή φανατικών Σιχ,στην πόλη Τζαμού - Ινδία
  • 8.
    Παιδιά των Σιιτώνστο Ιράκ γιορτάζουν θρησκευτική γιορτή
  • 9.
     Τον παραδοσιακότρόπο ανθρωποθυσίας στουςΤον παραδοσιακό τρόπο ανθρωποθυσίας στους Κασίς, ο Καίσλερ τον χαρακτηρίζει σαν μιαΚασίς, ο Καίσλερ τον χαρακτηρίζει σαν μια διανοητική διαταραχή. Οι Κασίς έσπρωχναν δύοδιανοητική διαταραχή. Οι Κασίς έσπρωχναν δύο ξύλινες βέργες από τα ρουθούνια του παιδιού ωςξύλινες βέργες από τα ρουθούνια του παιδιού ως πάνω στον εγκέφαλο του. Όσο περισσότεροπάνω στον εγκέφαλο του. Όσο περισσότερο αιμορραγούσε κι αγωνιούσε, το παιδί, τόσοαιμορραγούσε κι αγωνιούσε, το παιδί, τόσο ευχαριστιόταν ο Θεός, νιώθοντας και οι πιστοί ότιευχαριστιόταν ο Θεός, νιώθοντας και οι πιστοί ότι έτσι πράττουν το καθήκον τους!έτσι πράττουν το καθήκον τους!  Όταν οι πιστοί καλούνται να φάνε ακόμα και τηΌταν οι πιστοί καλούνται να φάνε ακόμα και τη σάρκα του θεού για να ταυτιστούν μαζί του,σάρκα του θεού για να ταυτιστούν μαζί του, σημαίνει ότι οι αρχέγονες δεισιδαιμονίεςσημαίνει ότι οι αρχέγονες δεισιδαιμονίες ελέγχουν ακόμα τη συνείδηση του πιστού και ηελέγχουν ακόμα τη συνείδηση του πιστού και η «υπέρβαση του εγώ» την συμπεριφορά τους.«υπέρβαση του εγώ» την συμπεριφορά τους.
  • 11.
    Ένας άντρας ντυμένος σαν διάβολοςκάνει άλματα πάνω από τα νεογέννητα μωρά, σε μια τελετή (Ilkullacho) κοντά στην πόλη της Bourgui - Ισπανία. ο ιερέας πιστεύει πως σε αυτές τελετές θα εξαγνίσει τη ζωή των παιδιών
  • 13.
    Τμήμα : Β’1Τμήμα: Β’1  Εργάστηκαν οι μαθητές :Εργάστηκαν οι μαθητές :  Αργυροπούλου ΈλεναΑργυροπούλου Έλενα  Γαβριηλίδης ΧαράλαμποςΓαβριηλίδης Χαράλαμπος  Γαβριηλίδης ΧαράλαμποςΓαβριηλίδης Χαράλαμπος  Θεοδοσοπούλου ΒίκυΘεοδοσοπούλου Βίκυ