Αρχή και πορείατου κόσμου
Θεολογία
Κοσμολογία
Ανθρωπολογία
είναι το τρίπτυχο της ερευνητική
προσπάθειας του ανθρώπου για να βρει
ικανοποιητικές απαντήσεις στο τριπλό
ερώτημα Θεός – κόσμος - άνθρωπος
4.
Αρχή και πορείατου κόσμου
ΘΕΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΟΣΜΟΣ
ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ
5.
Κοσμολογία
Η επιστήμη περιορίζειτην έρευνά της στο
πότε και πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος
Η θεολογία και η φιλοσοφία προσπαθούν να
δώσουν απάντηση στο ποιος και γιατί
δημιούργησε τον κόσμο
Α. επιστημονικές θεωρίες
Θεωρία της Μεγάλης
έκρηξης (Big Bang Theory,
Lemaitre 1927)
η ύλη σε
υπερσυμπυκνωμένη
κατάσταση εκρήγνυται και
δημιουργεί το σύμπαν
Θεωρία της Μεγάληςέκρηξης (Big Bang Theory, Lemaitre 1927)
• Στην επιστήμη της κοσμολογίας, Μεγάλη έκρηξη (Big Bang,
Μπιγκ Μπανγκ) ονομάζεται η θεωρία σύμφωνα με την οποία
το σύμπαν δημιουργήθηκε από μια υπερβολικά πυκνή και
θερμή κατάσταση, πριν από περίπου 13,7 δισεκατομμύρια
χρόνια. Η θεωρία αυτή για τη δημιουργία του σύμπαντος
είναι η πιο διαδεδομένη αυτή την στιγμή στην Επιστημονική
κοινότητα. Ο όρος Big Bang χρησιμοποιήθηκε για πρώτη
φορά από τον Φρεντ Χόιλ (Fred Hoyle) σε μια ραδιοφωνική
εκπομπή του BBC, το κείμενο της οποίας δημοσιεύτηκε το
1950. Ο Χόιλ δεν χρησιμοποίησε τον όρο για να περιγράψει
μια θεωρία, αλλά για να ειρωνευτεί τη νέα ιδέα. Παρόλα
αυτά ο όρος έμεινε χάνοντας το ειρωνικό του περιεχόμενο.
13.
Α. επιστημονικές θεωρίες
Θεωρία του παλλόμενου
σύμπαντος (Α. Σαντέιζ,1965)
το σύμπαν συστέλλεται και
διαστέλλεται διαδοχικά και
ομοιόμορφα κατά
περιόδους δισεκατομμυρίων
ετών. Τώρα βρίσκεται σε
φάση διαστολής
14.
Άλλες θεωρίες
Θεωρίαπερί τυχαίας
δημιουργίας του
σύμπαντος
Θεωρία περί αυτόματης
δημιουργίας του
σύμπαντος
«απορρίπτονται» γιατί
δεν έχουν επιστημονική
βάση
16.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
Ἐν ἀρχῆ ἐποίησεν ὁ Θεός
τόν οὐρανόν καί τήν γῆν.
α. το ἐν ἀρχῆ σημαίνει ότι
προηγουμένως δεν υπήρχε
χρόνος
β. η δημιουργία του κόσμου
έγινε εκ του μηδενός, χωρίς
να προϋπάρχει η ύλη
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
Πώς δημιούργησε ο Θεός τον κόσμο;
εἶπεν …. καί ἐγένετο
ανάμεσα στο Θεό και τη δημιουργία
δεν μεσολαβεί τίποτε
20.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
Αιτία της δημιουργίας είναι η ελευθερία και
η αγάπη του Θεού, με σκοπό τη συμμετοχή
των δημιουργημάτων στη σχέση τους μαζί
του
22.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
Η δημιουργία του κόσμου έγινε σε έξι ημέρες
(φάσεις)
1η ημέρα: Κοσμικός και Αζωϊκός αιώνας
2η ημέρα: Αρχαιοζωϊκός αιώνας
23.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
3η ημέρα: Ηωζωϊκός αιώνας
4η ημέρα: Παλαιοζωϊκός αιώνας
24.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
5η ημέρα: Μεσοζωϊκός αιώνας
6η ημέρα: Καινοζωϊκός αιώνας
25.
Β. Η χριστιανικήδιδασκαλία για τη δημιουργία του κόσμου
Η δημιουργία έχει δυναμικό χαρακτήρα και
ακολούθησε μια εξέλιξη από τα απλούστερα
στα συνθετότερα
26.
Γ. η πρόνοιατου Θεού για τον κόσμο
Η αγάπη του Θεού για τον κόσμο
εκδηλώνεται ως συντήρηση του κόσμου, η
πορεία του οποίου κατευθύνεται από τους
φυσικούς νόμους και
Ως κυβέρνηση του κόσμου προς επιτυχία του
γενικού σκοπού του
Η έκτακτη άρση των φυσικών νόμων από το
Θεό ονομάζεται θαύμα
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΙΑΦΕΡΕΙΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΛΟΙΠΟ ΖΩΪΚΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΚΑΤΑ ΔΥΟ
ΒΑΣΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ:
1. ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΚΑΘ’ ΟΜΟΙΩΣΙΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
2. ΠΑΙΡΝΕΙ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΚΥΡΙΑΡΧΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΚΤΙΣΗ.
Α) Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
29.
Το στοιχείο τηςεικόνας του Θεού στον άνθρωπο είναι το
λογικό και η ελεύθερη βούληση.
Την «ομοίωση» με το Θεό θα επιτύγχανε ο άνθρωπος με τη
σωστή χρήση της ελεύθερης βούλησης.
30.
ΤΟ ΚΑΤ’ ΕΙΚΟΝΑΤΟ ΕΧΟΥΜΕ
ΑΠΟ ΤΗ ΚΤΙΣΗ ΜΑΣ, ΕΝΩ ΤΟ
ΚΑΘ’ ΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟ
ΚΑΤΟΡΘΩΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ
ΠΡΟΑΙΡΕΣΗ ΜΑΣ
ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ
31.
Ο ΘΕΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΜΕ
ΈΝΑ ΙΔΙΑΙΤΕΡΟ ΣΚΟΠΟ:
ΝΑ ΕΡΘΕΙ ΣΕ ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΖΙ
ΤΟΥ.
Β) Ο σκοπός της δημιουργίας του ανθρώπου