Θολωτοί τάφοι μυκηναϊκού πολιτισμού

1. Ταφική αρχιτεκτονική
Τάφος και προσωπείο του Ατρέα

2. Οι θολωτοί τάφοι είναι υπόγεια κυκλικά κτίσματα που
αποτελούνται από την κυρίως θόλο και ένα μακρύ δρόμο.
Ο ταφικός αυτός τύπος προήλθε μάλλον από την Κρήτη,
όπου υπήρχε ήδη από την Πρωτομινωική εποχή (3000-2000
π.Χ) και η χρήση τους σταματάει κατά την Υστεροελλαδική
ΙΙΙΓ (1300-1200 π.Χ.) περίοδο.

3.  Οι θολωτοί τάφοι έχουν βρεθεί στην
ηπειρωτική Ελλάδα και ο αριθμός τους
ανέρχεται στους 120. Αξίζει να σημειωθεί
πως οι περισσότεροι τάφοι της ηπειρωτικής
Ελλάδας βρέθηκαν συλημένοι ολοκληρωτικά
ή εν μέρει.

4.  Το χτίσιμο των θόλων γινόταν με λιθόπλινθους
που τοποθετούνταν σε σειρές κατά
το εκφορικό σύστημα.
 Κατά μια διαφορετική άποψη, οι θολωτοί τάφοι
δεν είναι παρά μια λιθόχτιστη εκδοχή του
ελλαδικού τύμβου.
 Οι λάκκοι που έχουν βρεθεί στο δάπεδό τους
χρησίμευαν ως τάφοι ή ως τελετουργικές
εγκαταστάσεις για την υποδοχή νεκρικών
σπονδών και προσφορών. Στην περίμετρo των
θόλων προστίθεντο μερικές φορές ορθογώνιοι
θάλαμοι. Οι χώροι αυτοί χρησιμοποιούνταν ως
νεκρικοί θάλαμοι.

5. Η είσοδος των θόλων σφραγιζόταν συνήθως με τοίχο και
πολύ σπάνια με θύρα. Ιδιαίτερη επιμέλεια έδιναν στην
κατασκευή της πρόσοψης, παρόλο που η είσοδος ήταν μόνο
για ένα μικρό διάστημα ορατή, από τη στιγμή της
αποπεράτωσης του τάφου μέχρι τον πρώτο ενταφιασμό.

6.  οι 14 μεγαλύτεροι θεωρούνται σημαντικά
αρχιτεκτονικά επιτεύγματα.
 Ξεχωριζουν : ο τάφος του Ατρέα,του
Μινύα,της Κλυταιμνήστρας και της Πύλου.

7.  Οι Μυκηναίοι τοποθετούσαν μέσα στους τάφους
πλούσια κτερίσματα, συνήθως κοσμήματα, όπλα
και χρηστικά σκεύη που ήταν πάντα ανάλογα με
την κοινωνική θέση του νεκρού, αλλά, όταν
επερχόταν η αποσύνθεση, δε γινόταν καμία
προσπάθεια διατήρησης της ενότητας του
σκελετού. Τα οστά των προηγούμενων ταφών
παραμερίζονταν, για να εξοικονομηθεί χώρος για
τις νεότερες ταφές, και τα παλαιότερα
κτερίσματα μετακινούνταν. Έτσι, άθικτη
βρίσκεται συνήθως μόνο η τελευταία ταφή. Το
γεγονός όμως ότι δε φρόντιζαν τη διατήρηση του
σώματος ή την ενότητα του σκελετού μετά τον
ενταφιασμό δείχνει ότι δεν πίστευαν στη
μεταθανάτια ζωή όπως οι Αιγύπτιοι.

8. Μέλη της ομάδας ήταν :
Αθανασούλη Δήμητρα
Αιβαλιώτη Δέσποινα
Αρβανίτη Βασιλική
Βασιλοπούλου Γεωργία