More Related Content
Similar to נישואין אזרחיים לאור ההלכה
Similar to נישואין אזרחיים לאור ההלכה (9)
נישואין אזרחיים לאור ההלכה
- 2. בישראל החוק אומר מה?
סעיף2שיפוט לחוקבתי־דיןרבנייםהתשי"ד1953קובע:
"דין פי על בישראל ייערכו יהודים של וגירושין נישואיןתורה.זו הוראה
ישראל אזרחי שאינם יהודים נישואי לגבי גם חלה.סעיף מכוח3לחוק,
עניין בכל גם לדון הרבני הדין בית מוסמך"הגירושין בתביעת הכרוך"
על-דין פיתורה"
- 5. נדון בהן השאלות:
ההלכה לאור אזרחיים נישואים של מעמדם מה?נחשבים הזוג בני האם
נשואים?
אחרות הלכתיות חלויות על משפיע אזרחיים נישואים מעמד האם?
אזרחיים נישואין לפרק סמכות הרבני הדין לבית יש כיצד?
אחד צד במעמד הנישואין את לפרק יכול הדין בית האם?
הלכתיות חלויות יוצר אזרחיים נישואין של פירוק או גירושין האם?
- 7. רמב"א פרק אישות הלכות ם
אקודםמתןתורההיהאדםפוגעאשהבשוקאםרצההואוהיאלישא
אותהמכניסהלביתוובועלהבינולביןעצמוותהיהלולאשה,כיוןשנתנה
תורהנצטווישראלשאםירצההאישלישאאשהיקנהאותהתחלהבפני
עדיםואחרכךתהיהלולאשהשנאמר+דבריםכ"ב+כייקחאישאשהובא
אליה.
בוליקוחיןאלומצותעשהשלתורההם,ובאחדמשלשהדבריםהאשה
נקנית,בכסףאובשטראובביאה,בביאהובשטרמןהתורהובכסףמדברי
סופרים,וליקוחיןאלוהןהנקראיןקידושיןאואירוסיןבכלמקום,ואשה
שנקניתבאחדמשלשהדבריםאלוהיאהנקראתמקודשתאומאורסת.
גוכיון...שנעשיתמקודשתאע"פשלאנבעלהולאנכנסהלביתבעלההרי
היאאשתאישוהבאעליהחוץמבעלהחייבמיתתביתדיןואםרצהלגרש
צריכהגט.
- 8. עוד ישנו האם
של מסלול
מלבד נישואין
חופה
וקידושין?
סימן קידושין הלכות העזר אבן ערוך שולחןכו
א סעיף
איןהאשהנחשבתאשתאישאלאעלידי
קדושיןשנתקדשהכראוי,אבלאםבאעליה
דרךזנות,שלאלשםקדושין,אינוכלום.
ואפילובאעליהלשםאישותבינולבינה,אינה
נחשבתכאשתו,ואפילואםייחדהלו,אלא
אדרבאכופיןאותולהוציאהמביתו.הגה......
וכןמומרשנשאמומרתבנימוסיהן,ונתגיירו
אח"כ,איןכאןחששקידושיןכללומותרת
לצאתממנובלאגט,אע"פששההעמהכמה
שניםאינואלאכזנותבעלמא
- 9. שו"תרדב"זשנא סימן א חלק
בערכאותיהם אותה שנשא כיון
וישראל משה בדת רוצה אינו שוב
וא"לשם בעל שמא נחוש איך כ
בתורת חפץ אינו והוא קידושין
קדושין.
שו"תהריב"שו סימן
דאפי'לדעתאותםהגאוניםז"ל
שסובריןדבסתםאמרינןלשם
קידושיןבעל,הכאבנדוןזהלא
בעללשםקידושין.דכיוןשהתנו
בנישואיןבחקותהעובדיככבים
ובביתבמותםמפיהכומר,הרי
הואכאילופירשושאיןדעתם
לשםקדושיןכדתמשהויהודית,
אלאבדרכיעובדיככבים,שאינן
בתורתקדושיןוגיטין.וא"כאינה
כנשואה,אלאשהיאאצלוכמו
פלגשבלאכתובהוקדושין.
- 11. שפירא כהנא בער דוב אברהם הרב,אברהם דבר,סימן ג חלקכט
"ידוע הןלכתר"הפניתי אחדות שנים שלפנילהרבניםאודות קורא בקול הגאונים
זה...הצעתי כן עלשיפתרמו אחרי הדבר"הדור גדולי בין והסכם מ.ע"קבלתי ז
מהגאון ארוך מכתבמהרר"יראזיןז"ל...ר הרב מורנו הגאון'חייםעויזר
גרארזענסקימווילנאז"המקרים כל שלא בקצרה כתב לשויםבחדאמחתא
שא עיגון ובמקום"להקל נוטה דעתו גט להשיג א(בדרך זה אם היטב זוכר איני
ידועים במקרים רק או כלל…תבוא שאםלינשאוקידושין בחופהמהראוילהצריכה
ע מיוחד היתר"דו פ"שבמקומה הרב מן ח,וידון נשואיה היו איך לו שיתברר
ג לפני עליה'ג בהסכם ורק מובהקים רבנים'יתירוה מובהקים רבנים.ובמקום
וקידושין חופה לעשות שלא אונס להם שישבודאיחשש יש הדין מןקדושין.
בתורה אחד גדול מרב מכתב קבלתי מאמריקה,בזה למעשה מהלכה לו נודע שלא
מתוך להקל איש הרהיב ולאשמדמין.כמו"ר הגאון ליה כתב כ'לייב יהודה
צירלסאהןז"לאבד"קקישינובמעשים נעשו וכך ובא מורה שכךבבד"צלהצריך
גט.להקל נוטה שדעתם רבנים כמה כתבו זה ולעומת...הדברים מסקנתשהענין
ע והחלט ישוב צריך"הדור גדולי י".
- 12. הדברים מסקנת:
האזרחיים הנישואין של ההלכתי מעמדם בהכרעת התקשו הפוסקים
הפוסקיםעגינות לידי תביא אזרחיים בנישואין לגט שהדרישה חששו.
והנשים גט יתנו לא גבריםיישארובנישואין שיתחתנו או חיתון מנועות
של בעיה תהיה ואז גט ללא נוספים אזרחייםממזרות.
באופן מקרה כל על לדון ישנפרד
יש אחרת אפשרות הייתה לא כי אזרחיים בנישואין שנישאו במקום
האזרחיים הנישואין את לראות מקוםכנשואיןההלכה פי על.
- 13. ההלכה פי על האם
אזרחיים נישואין
חיוב ליצור יכולים
'מזונות'לאחר
הזוגי הקשר התרת?
מזונות חיוב
פרנק פסח צבי הרב
רק היא הגט מסירת
ספק לפתור כדי
אין ולכן הלכתי
מזונות לחייב בכוחה
עוזיאל הרב
הצהרה זו גט מסירת
לחייב בכוחה שיש
מזונות