נישואין והורות אצל לוקים בתסמונת דאון מצגת חדשה
- 3. הזו הזכות את לשלול זכותנו האם?
משפחה הקמת לאפשר רשאים אנו האם
נורמאלית בצורה לתפקד תוכל לא שאולי?
להיוולד שעתיד ילד לדון רשאים אנו האם
נפשית בריאים שאינם הורים בצל לחיים?
- 6. נוספת חלוקה היא למחלה הסיבה
מספר כרומוזום של21שלחולה כך
יש47במקום כרומוזומים46
- 10. הסיבה מהלטריוזמההגנטית?
מחלקה אינה דאון תסמונת
מידבקת מחלה או תורשתית.
שמקורה גנטית מחלקה זוהי
ב של"תקלה."
שמדובר סבורים החוקרים
מבנה של בשיבוש
בביציות הכרומוזומים
במבנה בשיבוש או מזדקנות
הגבר אצל הכרומוזומים.
- 11. בתסמונת בסיכויים עליה מראים הממצאים
גיל מעל היולדות לנשים דאון40
האישה גילעם תינוקות לידת שיעור
תס"ד
251:1400
301:900
351:400
401:90
- 13. מוקדם גילוי אפשרי האם?
.1עוברי חלבון בדיקת(AFP.)בדיקת
בלבד סינון.
.2מוקדמת מערכות סקירת(שבוע12)
מאוחרת או(שבוע16.)בדיקה
סיכונים לאיתור.
.3עורפית שקיפות.בלבד סקר בדיקת.
.4שליה סיסי בדיקת(CVS)החל
משבוע10.על בהכרח מעידה איננה
ודאיות תוצאות
.5שפיר מי בדיקת( .fish, arry CGH,
קריוטופ.)משבוע החל15.הבדיקה
שקיימת ביותר המדויקת.
- 17. הלוקים של ההורות סיכויי הם מה
דאון בתסמונת?
של סיכוי15%-30%
פוריות
גבוהים הפלה סיכויי
גבוהים פגות סיכויי
של סיכוי50%ללידת
חולה ילדדאון בתסמונת
- 19. והורות נישואין
דאון בתסמונת
נישואין
הלכתית שאלה
פורמאלית:יש האם
ליצור יכולת לחולה
קידושין
הנוגעים ספיקות
הנישואין חיי לעצם:
יחסים,צניעות
וטהרה
הורות
פרו במצוות החיוב
ורבו
את לקיים היכולת
ההורות חובות
(תורה לימוד,הכנה
לחיים)
- 20. הקידושין חלות שאלת
קידושין ליצור כדי ההלכה פי על משפטי מעמד יש דאון בתסמונת לחולה האם
כ נחשב שהוא או"דעת חסר"או"שוטה"?
דף יבמות מסכת למאירי הבחירה ביתקיבב עמוד
כןידעתשבקדושיןאנוצריכיןולדעת המקדש לדעת
ולרצונו לדעתו אלא מקדש האיש שאין וכשם המתקדשת
כךהאשהולרצונה לדעתה אלא מתקדשת אינה
ב סעיף מד סימן העזר אבן ערוך שולחן
שוטהושוטיתלהם איןקדושיןמדברי ולא תורה מדברי לא
סופרים,ד]פקחים עם שנא לא בהם כיוצא עם שנא לא.הגה:
(ב)ה]ודוקאגמור שוטה,צלולה דעתו אם אבל ד,אע"שהיא פ
הרבה וקלושה דלה(בשם ירוחם רבינוהרמ"ה),עתים וכן
צלול ועתים שוטה,בדעתו עומד שהוא העת ידענו ולא,חוששין
לקדושין(ג"זשם.)
מסכת משנה
א פרק קידושין
א משנה
האשהנקנית
דרכים בשלש
עצמה את וקונה
דרכים בשתי
בכסף נקנית
ובביאה בשטר
- 22. האינטלקטואלית השיטה
ירוחם רבינו:
וכתבהרמ"הומבין צלולה שדעתו מי חדש פירוש
על הדברים ומשיגבוריןוחלושה שדלה פי על אף
קדושיוקידושיןגמוריןגירושין וכן.דעתו ואם
זה הרי בוריו על דבר שום משיג שאינו משובשת
ואין שוטה בחזקתקדושיוקידושיןגמורין
- 23. "השיטההנומרטיבית"
ב עמוד ג דף חגיגה מסכת בבלי תלמוד
תנורבנן:איזהושוטה?היוצאיחידיבלילה,והלןבבית
הקברות,והמקרעאתכסותו.איתמר,רבהונאאמר:עד
שיהוכולןבבתאחת.רבייוחנןאמר:אפילובאחת
מהן.....איזהושוטה-זההמאבדכלמהשנותניםלו,
- 24. "הנורמטיבית השיטה"
רמב"ט הלכה ט פרק עדות הלכות ם
מצות בן שאינו לפי התורה מן לעדות פסול השוטה,ולא
בלבד אבנים וזורק כלים ומשבר ערום מהלך שהוא שוטה,
תמיד משובשת דעתו ונמצאת דעתו שנטרפה מי כל אלא
אע הדברים מן בדבר"ושואל מדבר שהוא פכעניןבשאר
יחשב שוטים ובכלל פסול זה הרי דברים,...
- 25. והורות נישואין
דאון בתסמונת
נישואין
הלכתית שאלה
פורמאלית:יש האם
ליצור יכולת לחולה
קידושין
הנוגעים ספיקות
הנישואין חיי לעצם:
יחסים,צניעות
וטהרה
הורות
פרו במצוות החיוב
ורבו
את לקיים היכולת
ההורות חובות
(תורה לימוד,הכנה
לחיים)
- 26. הנישואין חיי אופי
דף יבמות מסכת למאירי הבחירה בית
קיבב עמוד
ששלשה מדברינו ולמדתמיניןהם
בנשואיןשהם מהםנשואיןגמוריןמן
שאינם ומהם התורהנשואיןהתורה מן
הם אבלנשואיןומהם סופרים מדברי
סרך בנשואיהן שאיןנשואיןוהרי כלל
גמור זנות הואומפרישיןוהוא אותן
נשואיהן דעת ובני גדולים שהם שכל
נשואיןצד בהם שיש וכל התורה מן
המתקדשת צד או אחד מצד חרשות
בהם שיש וכל סופרים נשואי נשואיהן
מצד קטנות צד או אחד מצד שטות צד
בנשואיהן אין המקדשובקדושיהםסרך
כלל
דף יבמות מסכת בבלי תלמודקיבעמוד
ב
אמרבר רמיחמא:חרש שנא מאי
וחרשתדתקינורבנן להונשואין,
ומ"שדשוטהדלא ושוטהתקינולהו
רבנןנשואין?...וחרשת חרשדקיימא
תקנתאדרבנן-תקינורבנן להו
נשואין,קיימא דלא ושוטה שוטה
תקנתאדרבנן,דאיןנחש עם דר אדם
אחת בכפיפה-לאתקינורבנןנשואין.