שחרור חייל חטוף תמורת מחבלים
- 1. ישראלי חייל שווה כמה?
לאור מחבלים תמורת חטופים שחרור
ההלכה
אקטואליים בנושאים סוגיות/ד הרב"אורן ר
דובדבני
- 2. השבויים פדיון מצוות
נדון בהן השאלות:
מההםהגבולותשלמצוותפדיוןשבויים?
באילומקריםחלחיובלפדותאתהשבוי?
האםמצוותפדיוןשבוייםהיאבכלמחיר?
מההדיןכאשרפדיוןהשבוייםעלוללסכןחיי
אחרים?
- 3. שבויים פדיון מצוות–הדין מקור:
בבא מסכת בבלי תלמודבתראב עמוד ח דף
מילתא הא מנאדאמוררבנןדפדיוןרבה מצוה שבוים
היא?א"ל,דכתיב:(טו ירמיהו)אליך יאמרו כי והיה
ה אמר כה אליהם ואמרת נצא אנה'למות אשרלמות
לחרב ואשרלחרבלרעב ואשרלרעבלשבי ואשרלשבי,
יוחנן רבי ואמר:קשה זה בפסוק המאוחר כלמחבירו.
ממות קשה חרב...מחרב קשה רעב-...שבי[קשה
מכולם,]דכולהואיתנהוביה
- 4. המצווה חשיבות:
רמב"י הלכה ח פרק עניים מתנות הלכות ם
ולכסותן עניים לפרנסת קודם שבויים פדיון,גדולה מצוה לך ואין
והצמאים הרעבים בכלל הוא הרי שהשבוי שבויים כפדיון
נפשות בסכנת ועומד והערומים,זה הרי מפדיונו עיניו והמעלים
תעמוד לא ועל ידך את תקפוץ ולא לבבך את תאמץ לא על עובר
לעיניך בפרך ירדנו לא ועל רעך דם על,תפתח פתח מצות ובטל
לו ידך את,עמך אחיך וחי ומצות,כמוך לרעך ואהבת,והצל
כאלו דברים והרבה למות לקוחים,כפדיון רבה מצוה לך ואין
שבויים.
- 6. ו משנה ד פרק גיטין מסכת משנה
איןפודיןאתהשבוייםיותרעלכדידמיהן
מפניתקוןהעולםואיןמבריחיןאת
השבוייןמפניתקוןהעולםרבןשמעוןבן
גמליאלאומרמפניתקנתהשבוייןואין
לוקחיםספריםתפיליןומזוזותמןהגוים
יותרעלכדידמיהןמפניתקוןהעולם:
- 8. העולות המסקנות
רש משיטת"י:
.1הוא העיקרי הטעם
על הכלכלי העומס
הציבור
.2לפדות איסור אין
מופקע במחיר שבוי
חיוב אין אולם
כן לעשות.
רש"דף גיטין מסכת י
א עמוד מה
יש אם מינה ונפקא
או עשיר אב לו
שרוצה קרוב
בדמים לפדותו
יפילהו ולא הרבה
הצבור על.
רש שיטת"י
- 9. אין של ההלכה כי היסטוריות עדויות לנו יש האם
פודיןאתהשבוייןנשמרה אכן דמיהן כדי על יתר?
א עמוד נח דף גיטין מסכת בבלי תלמוד
ת"ר:שברומי גדול לכרך שהלך חנניה בן יהושע ברבי מעשה,לו אמרו:תינוק
האסורים בבית יש אחד,יפהעיניםוקווצותיו רואי וטוב:לו סדורות
תלתלים.האסורים בית פתח על ועמד הלך,אמר+ :ישעיהומב+נתן מי
לבוזזים וישראל יעקב למשיסה?ואמר תינוק אותו ענה:ה הלא'לו חטאנו זו
בתורתו שמעו ולא הלוך בדרכיו אבו ולא.אמר:הוראה שמורה בו מובטחני
בישראל,העבודה!עד מכאן זז שאינישאפדנוממון בכלשפוסקיןעליו.
אמרו:עד משם זז לאשפדאוהרבה בממון,ימים היו ולאמועטיןשהורה עד
בישראל הוראה.ומנו?אלישע בן ישמעאל רבי.
- 10. מסקנות:
.1אנשים ישנם
הסגולי שערכם
אותם לפדות מחייב
מחיר בכל
.2מצבים ישנם
מפני שהחשש
אינו נוספות חטיפות
לאסור מחייב
השבוי את לשחרר
מה דף גיטין מסכת תוספות
א עמוד
ור'יהושעבןחנניאדפרקיהלההוא
תינוקבממוןהרבהלפישהיה
מופלגבחכמהאינמיבשעת
חורבןהביתלאשייךדלא
ליגרבו
הסוגיות שבין לסתירה התוספות בעלי שיטת
- 11. בשטח יושמה לא ההלכה כי נוספת ראיה:
א עמוד נב דף כתובות מסכת בבלי תלמוד
תנורבנן:נשבית,והיומבקשיןממנועדעשרה
בדמיה-פעםראשונהפודה,מכאןואילך,
רצה-פודה,רצה-אינופודה;רבןשמעוןבן
גמליאלאומר:איןפודיןאתהשבוייןיותרעל
כדידמיהם,מפניתקוןהעולם
- 12. להלכה פוסקים כיצד?
רמב"הלכה ח פרק עניים מתנות הלכות םיב
איןפודיןמפני דמיהן על ביתר השבויים אתתקוןהעולם,
האויבים יהיו שלארודפיןלשבותם אחריהם,ואיןמבריחין
מפני השבויים אתתקוןהאויבים יהיו שלא העולם
מכבידיןבשמירתן ומרבים העול את עליהן.
- 14. מו דף גיטין מסכת בבלי תלמוד
ב עמוד
ההואגבראדזביןנפשיה
ללודאי,אתאלקמיה
דרביאמי,אמרליה:
פירקן,אמרליה,תנן:
המוכרעצמוואתבניו
לעובדיכוכבים-אין
פודיןאותו,אבלפודיןאת
הבניםמשוםקלקולא,
וכ"שהכאדאיכאקטלא
מו דף גיטין מסכת בבלי תלמוד
ב עמוד
המוכראתעצמוואתבניו
לעובדיכוכבים-אין
פודיןאותו,אבלפודיןאת
הבניםלאחרמיתת
אביהן.
נפשות סכנת יש כאשר
לשבויפודיןבכל השבוי את
מחיר
- 15. לשבוי חיים סכנת של במקרה להלכה פוסקים כיצד?
רמב"םהלכותמתנותענייםפרקחהלכהיג
מישמכרעצמוובניולעכו"םאושלוהמהןושבו
אותןאואסרוהובהלואתן,פעםראשונהושנייה
מצוהלפדותן,שלישיתאיןפודיןאותן,אבלפודין
אתהבניםלאחרמיתתאביהן,ואםבקשוהו
להורגופודיןאותומידםאפילואחרכמהפעמים.
- 18. בימינו המציאות את המייחדים הבדלים שלשה:
א.הצבא על מוראלית השפעה.מוראליים שיקולים
להתיר כדי בהם שיש מצבעיים כשיקולים נחשבים
שונים איסורים.
ב.צה חיילי אלא פרטיים אנשים אינם השבויים"ואם ל
מתחלל שמים שם נמצא בשבי נופלים הם
ג.נוספות חטיפות למנוע אחריות מקבל הצבא
- 19. .גורן שלמה הרב,שו"מלחמה משיב ת,א כרך,עמ'סא.
בצה"בשבת חללים איסוף התרנו ל,בהם שיש דלהלן מהטעמים
בשבת הקרב משדה איסופם להתיר כדי.א)לוחמים השארת
חיילינו של הלחימה ברוח קשות פוגעת הקרב בשדה חללים
קשה ביטחונית פגיעה ומהווה,ב)את מנצלים ישראל אויבי
צבאיים וויתורים מאתנו לסחוט כדי שבידיהם שלנו החללים
שונים ולאומיים.עפ מותר לכן"בזמן השבת את לחלל דין י
מלחמה...הקרב משדות שלנו החללים את לחלץ כדי,ולמנוע
איסופם ידי על עליהם וההגנה האויב ליד נפילתם כוחנו בכל
תבן על ההגנה מאשר וחשובה חיונית יותר הקרב משדות
הספר על היושבות בעיירות וקש....