חסינות משפטית לנבחרי ציבור
- 2. •למושג הלכתית לגיטימציה ישנה האם
החסינות?
•בפני השוויון ערך בעם מתיישב הדבר כיצד
החוק?ערך האם'החוק בפני השוויון'הוא
הלכתי ערך?
•בו פוגעת או לשלטון מסייעת החסינות האם?
•ההלכה פי על החסינות גבולות הם מה?
- 4. בישראל הציבור נבחרי חסינות
ל מתחלקת:
דיונית חסינות
נקראתגםחסינות
פרוצדוראלית.חסינות
המגינהעלחברהכנסת
מפנישורהשלצעדיםכגון
צוויחיפוש,צווימעצר,
החרמתציודאומסמכים.
חסינותזוניתנתלהסרה
עלידיועדתהכנסת
ואישורהמליאה
מהותית חסינות/עניינית
חסינותהמגינהעלחבר
הכנסתמפניתביעה
פליליתאואזרחיתאו
מפניסנקציהפלילית
כגוןמעצרבגיןפעילות
הנוגעתלעבודתו.חסינות
זוהינהמוחלטתואיננה
ניתנתלהסרה
- 6. מובנה קושי קיים אלו בנושאים ההלכתי בדיון:
רובהיצירהשלהספרותההלכתיתהייתה
בגולהכאשרלעםהיהודילאהיהשלטון
עצמיולכןאיןכמעטמקורותהעוסקים
בשאלותאלו.
התרבותהשלטוניתעליהמדבריםהמקורות
שכןקיימיםשונהמאודמןהתרבות
השלטוניתכיום.
- 7. הדין מקור:בפני המלך של מעמדו
החוק
"המלךולא דן לאדניןאותו,לא
ולא מעידמעידיןאותו( "משנה
סנהדרין מסכת)
- 8. סנהדרין בבלי תלמוד,דףיחב עמוד
עבדושלינאיהמלךהרגאדם.אמרשמעוןבןשטחלחכמים:תנו
עינכםבוונדוננו.שלחולולינאי:עבדךהרגאדם.שלחלהםאתהעבד
לביתהדין.שלחולו:באגםאתהלכאןשנאמר(שמותכא,כט):"והועד
בבעליו"–אמרהתורה,יבאבעלהשורועימודעלשורו.
באוישב.אמרלושמעוןבןשטח:ינאיהמלך,עמודעלרגליךויעידובך.
ולאלפנינואתהעומד,אלאלפנימישאמרוהיהעולםאתהעומד,
שנאמר(דבריםיטיז):"ועמדושניהאנשיםאשרלהםהריבלפני
האלהים".אמרלוינאי:לאכשתאמראתה,אלאכמושיאמרוחברך.
נפנהשמעוןבןשטחלימינו,כבשופניהםבקרקע;נפנהלשמאלו,כבשו
פניהםבקרקע.אמרלהםשמעוןבןשטח:בעלימחשבותאתם.יבאבעל
מחשבותליפרעמכם.מידבאגבריאלוחבטןבקרקעומתו.באותהשעה
אמרו:מלך–לאדןולאדניםאותו,לאמעידולאמעידיםאותו
•
- 9. הבבלי מסוגיית הנובעת המסקנה:
•תקנה היא לדין מהעמדה המלך הפקעת
מאוחרת.
•המלך ינאי של ימיו עד(הראשונה המאה
לפנה"ס)לשלטון כפוף היה המלך גם
החוק.
•מתייחסת לדין מעמידה המלך הפקעתרק
דויד מבית למלכים לא אך ישראל למלכי.
- 10. ירושלמי תלמוד,ב פרק,ג הלכה
"לאדן"–והכתיב(שמו"בחטו):"ויהידודעושה
מפשטוצדקהלכלעמו".ותאמרכך?אמורמעתה:היה
דןדין,זכהאתהזכאיוחייבהחייב–היההחייבעני,
נותןלומשלו.נמצאעושהדיןלזהוצדקהלזה.
רביאומר:היהדן,וזיכההזכאיוחייבהחייב–מעלה
עליוהמקוםכאילועשהצדקהעםהחייבשהוציאגזלה
מידו....
'ולאדניןאותו'....למהאיןדניןאותו?אמרר'ירמיה:
שכתוב(תהיליםיזב)"מלפניךמשפטייצא"–הריאין
בריהדןאתהמלך,אלאהקב"ה.
- 11. הירושלמי סוגיית מסקנת:
•עקרונית היא לדין מעמידה המלך הפקעת,
או מגזירה נובעת ואיננה הדין מעיקר
מאוחרת תקנה
•מתייחסת לדין מעמידה המלך הפקעת
ומלכי דויד מבית למלכים שווה בצורה
ישראל
•מיוחד מקרה היה עצמו המלך דויד
- 12. במלך האמור את ליישם ניתן האם
אחרים ציבור לנבחרי ביחס?
אחרות במילים:
גם החסינות דין את ליישם ניתן האם
מוגבלות שסמכויותיו בשליט?
- 13. הרמב"מזכיר אינו ם
ראש כי הקביעה את
נידון אינו הגולה.
דין אין הגולה לראש
חסינות לעניין מלך.
•רמב"סנהדרין הלכות ם
הלכה ד פרקיג
ראשיגליותשבבבלב
במקוםמלךהןעומדים,
וישלהןלרדותאתישראל
בכלמקוםולדוןעליהןבין
רצוביןלארצושנאמרלא
יסורשבטמיהודהאלו
ראשיגליותשבבבל.
- 14. נבחר עצמאי יהודי שלטון של מעמדו
•קוק הכהן יצחק אברהם הרב,
כהן משפט,עמ'שלח:
...קלוחומרשנשיאיםהמוסכמיםבאומה
בזמןשהיאבארצהובשלטונה,באיזו
מדרגהשהיא,שהועמדובשבילהנהגת
האומה,אותםשהוסכמובעמדתם
לכתחילהבשבילהאומהבהנהגתההכללית
וגםהארציתכמלכיביתחשמונאיוגם
נשיאיהם–פשיטאדלאגריעימראשי
גלויותשבבבל...כשמתמנהמנהגיהאומה
לכלצרכיה...ע"פדעתהכלל...ודאיעומד
הואבמקוםמלךלעניןמשפטיהמלוכה
הנוגעיםלהנהגתהכלל
- 16. המשפט מערכת על מגנה החסינות
רמב"םהלכותסנהדריןפרקבהלכהה
מלכיביתדודאע"פשאיןמושיביןאותם
בסנהדריןיושביןודניםהםאתהעם,
ודניםאותםאםישעליהןדין,אבלמלכי
ישראלאיןדניןואיןדניןאותםלפישאין
נכנעיםלדבריתורהשמאתבאמהןתקלה.
רמב"םהלכותמלכיםפרקגהלכהז
כברביארנושמלכיביתדודדניןאותן
ומעידיןעליהןאבלמלכיישראלגזרו
חכמיםשלאידוןולאדניןאותו,ולאמעיד
ולאמעידיןעליו,מפנישלבןגסבהןויבא
מןהדברתקלהוהפסדעלהדת
המנהיג על מגנה החסינות
•ר'יהונתןמלוניל
(סנהדריןיח,א)
איןדניםמשוםדגנאיהוא
לושיבואלפניביתדין
פחותממנו,וכתיב'שום
תשיםעליךמלך'-שתהא
אימתועליך.
- 18. המדינה נגד פעולות
•רמב"גזלה הלכות ם
יג הלכה ה פרק ואבדה
•וכןמלךשכעסעלאחד
מעבדיוושמשיומבני
המדינהולקחשדהואו
חצרואינהגזלומותר
ליהנותבהוהלוקחאותה
מןהמלךהריהיאשלו
ואיןהבעליםמוציאין
אותהמידו,שזהדין
המלכיםכולםליקחכל
ממוןשמשיהםכשכועסין
עליהם...אבלמלך
שלקחחצראושדהשל
אחדמבניהמדינהדרך
חמסשלאכדיניןשחקק
הריזהחגזלןוהלוקח
ממנומוציאיןהבעלים
מידו.
דיניםאיסוריים
•רמב"מלכים הלכות ם
ג פרק,ב הלכה
•לאירבהלונשים,מפי
השמועהלמדושהוא
לוקחעדשמונהעשרה
נשיםביןהנשים
ופלגשיםהכלשמונה
עשרה,ואםהוסיףאחת
ובעלהלוקה,וישלו
לגרשולישאאחרתתחת
זושגירש.
פלילי דין
•רמב"רוצח הלכות ם
ז פרק הנפש ושמירת
יד הלכה
•אףעלפישנתכפר
לואינוחוזר
לשררהשהיהבה
לעולםאלאהרי
הואמורדמגדולתו
כלימיוהואיל
ובאהתקלהזו
הגדולהעלידו.
- 19. מודרנית דמוקרטית במדינה ההלכה יישום
•הרבבןציוןחיעוזיאל,'חוקהלישראל,'עמ'457:
חלילהלנולשובאלתקופתהורדוס,
שעליהאמרו'מלךלאדןולאדניםאותו'.
אלאאנוצריכיםלנהוגבמדינתנוכדיןמלכי
ביתדוד,שדןודניםאותו,וכלשכןלכלציר
שדןודניםאותומעידומעידיןנגדובבית
משפט.