1. ‫וחירותו‬ ‫האדם‬ ‫כבוד‬
‫ההלכה‬ ‫לאור‬
‫בהלכה‬ ‫אקטואליות‬ ‫סוגיות‬/
‫דובדבני‬ ‫אורן‬ ‫הרב‬

2. ‫זכויות‬‫היסוד‬‫של‬‫האדם‬‫בישראל‬
‫מושתתות‬‫על‬‫ההכרה‬‫בערך‬‫האדם‬,
‫בקדושת‬‫חייו‬‫ובהיותו‬‫בן‬-‫חורין‬,‫והן‬
‫יכובדו‬‫ברוח‬‫העקרונות‬‫שבהכרזה‬‫על‬
‫הקמת‬‫מדינת‬‫ישראל‬".
‫וחירותו‬ ‫האדם‬ ‫כבוד‬ ‫יסוד‬ ‫חוק‬1992

3. ‫בחוק‬ ‫אין‬ ‫מה‬?
‫לשוויון‬ ‫הזכות‬
‫הביטוי‬ ‫לחופש‬ ‫הזכות‬
‫הדת‬ ‫לחופש‬ ‫הזכות‬
‫המחאה‬ ‫לחופש‬ ‫הזכות‬
‫בחוק‬ ‫יש‬ ‫מה‬?
‫בזכות‬ ‫לפגוע‬ ‫איסור‬
‫לחיים‬
‫בכבוד‬ ‫לפגוע‬ ‫איסור‬
‫האדם‬
‫בחירותו‬ ‫לפגוע‬ ‫איסור‬
‫אדם‬ ‫של‬

4. ‫הבעיה‬ ‫היכן‬?
‫ערכים‬ ‫שני‬ ‫בין‬ ‫קונפליקט‬ ‫ישנו‬ ‫כאשר‬
‫מנוגדים‬
‫מחבלים‬ ‫בתי‬ ‫הריסת‬
‫לחיים‬ ‫הזכות‬
‫מול‬
‫הזכות‬‫לקנין‬‫ולכבוד‬

5. ‫רמב‬"‫יד‬ ‫הלכה‬ ‫א‬ ‫פרק‬ ‫הנפש‬ ‫ושמירת‬ ‫רוצח‬ ‫הלכות‬ ‫ם‬
‫כל‬‫היכול‬‫להציל‬‫ולא‬‫הציל‬‫עובר‬‫על‬+‫ויקרא‬‫י‬"‫ט‬‫ט‬"‫ז‬+‫לא‬
‫תעמוד‬‫על‬‫דם‬‫רעך‬,‫וכן‬‫הרואה‬‫את‬‫חבירו‬‫טובע‬‫בים‬‫או‬‫ליסטים‬
‫באים‬‫עליו‬‫או‬‫חיה‬‫רעה‬‫באה‬‫עליו‬‫ויכול‬‫להצילו‬‫הוא‬‫בעצמו‬‫או‬
‫שישכור‬‫אחרים‬‫להצילו‬‫ולא‬‫הציל‬,‫או‬‫ששמע‬‫גוים‬‫או‬‫מוסרים‬
‫מחשבים‬‫עליו‬‫רעה‬‫או‬‫טומנין‬‫לו‬‫פח‬‫ולא‬‫גלה‬‫אוזן‬‫חבירו‬‫והודיעו‬,
‫או‬‫שידע‬‫בגוי‬‫או‬‫באנס‬‫שהוא‬‫קובל‬‫על‬‫חבירו‬‫ויכול‬‫לפייסו‬‫בגלל‬
‫חבירו‬‫ולהסיר‬‫מה‬‫שבלבו‬‫ולא‬‫פייסו‬,‫וכל‬‫כיוצא‬‫בדברים‬‫אלו‬,
‫העושה‬‫אותם‬‫עובר‬‫על‬‫לא‬‫תעמוד‬‫על‬‫דם‬‫רעך‬.
‫אדם‬ ‫לחיי‬ ‫מחויבות‬ ‫או‬ ‫לחיים‬ ‫הזכות‬

6. ‫הצלתו‬ ‫חובת‬ ‫את‬ ‫לפרוע‬ ‫הניצול‬ ‫על‬ ‫האם‬?
‫רמ‬ ‫יד‬"‫סנהדרין‬ ‫ה‬‫עג‬,‫א‬
"‫דעד‬‫רחמנא‬ ‫חייבה‬ ‫לא‬ ‫כאן‬
‫אלא‬‫למטרח‬‫בלהדורי‬‫בתר‬
‫אגירי‬,‫אבל‬‫לאצולי‬‫בממוניה‬
‫לא‬.
‫רא‬"‫ש‬‫ח‬ ‫פרק‬ ‫סנהדרין‬ ‫מסכת‬
‫ב‬ ‫סימן‬
‫הניצול‬‫חייב‬‫לפרוע‬‫למציל‬
‫מה‬‫שהוציא‬.‫דאין‬‫אדם‬
‫מחויב‬‫להציל‬‫נפש‬‫חבירו‬
‫בממונו‬‫היכא‬‫דאית‬‫ליה‬
‫ממונא‬‫לניצול‬.

7. ‫שו‬"‫קמו‬ ‫סימן‬ ‫יאיר‬ ‫חוות‬ ‫ת‬
‫היה‬‫אפשר‬‫לומר‬
‫שאינו‬‫מחויב‬‫להשכיר‬
‫משלו‬‫אם‬‫יודע‬‫שאין‬
‫לחברו‬‫להחזיר‬‫לו‬
‫דלא‬‫רבתה‬‫תורה‬‫רק‬
‫לטרוח‬‫עבורו‬

8. ‫ההוצאות‬ ‫היקף‬

9. ‫א‬ ‫עמוד‬ ‫נ‬ ‫דף‬ ‫כתובות‬ ‫מסכת‬ ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬
‫באושא‬‫התקינו‬,‫המבזבז‬-‫אל‬‫יבזבז‬‫יותר‬
‫מחומש‬.‫תניא‬‫נמי‬‫הכי‬:‫המבזבז‬-‫אל‬‫יבזבז‬
‫יותר‬‫מחומש‬,‫שמא‬‫יצטרך‬‫לבריות‬
‫צדקה‬ ‫מצוות‬

10. ‫שבויים‬ ‫פדיון‬
‫רש‬"‫מה‬ ‫דף‬ ‫גיטין‬ ‫מסכת‬ ‫י‬
‫א‬ ‫עמוד‬
‫הצבור‬ ‫לדחוק‬ ‫לנו‬ ‫אין‬
‫בשביל‬ ‫עניות‬ ‫לידי‬ ‫ולהביאו‬
‫אלו‬.
‫כתובות‬ ‫מסכת‬ ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬
‫א‬ ‫עמוד‬ ‫נ‬ ‫דף‬
‫באושא‬‫התקינו‬,‫המבזבז‬-
‫אל‬‫יבזבז‬‫יותר‬‫מחומש‬.‫תניא‬
‫נמי‬‫הכי‬:‫המבזבז‬-‫אל‬‫יבזבז‬
‫יותר‬‫מחומש‬,‫שמא‬‫יצטרך‬
‫לבריות‬

11. ‫רמב‬"‫ם‬,‫פאה‬ ‫למסכת‬ ‫המשניות‬ ‫פירוש‬,‫א‬ ‫משנה‬ ‫א‬ ‫פרק‬:
‫וביאור‬‫הלכה‬‫זו‬‫אצלי‬‫מה‬‫שאומר‬,‫והוא‬‫כשהאדם‬‫יראה‬‫שבויים‬
‫שהוא‬‫חייב‬‫לפדותם‬‫כאשר‬‫צווה‬‫הקב‬"‫ה‬...‫כשיהיה‬‫מה‬‫שיחסר‬
‫להם‬‫או‬‫מה‬‫שיצטרכו‬‫לפדיונם‬‫פחות‬‫מחמישית‬‫ממונו‬‫או‬‫כפי‬
‫חמישתו‬.‫אבל‬‫אם‬‫יצטרך‬‫לתת‬‫להם‬‫יותר‬‫מן‬‫החומש‬,‫יתן‬‫חמישית‬
‫בלבד‬‫ויסתלק‬‫מלתת‬‫עוד‬,‫ולא‬‫יהיה‬‫עוון‬‫עליו‬‫בהימנעו‬‫להשלים‬
‫כל‬‫מה‬‫שצריך‬‫להם‬,‫לפי‬‫שצרכם‬‫יותר‬‫מן‬‫החומש‬

12. ‫תוספתא‬‫מציעא‬ ‫בבא‬ ‫מסכת‬‫פרק‬‫יא‬
‫מעין‬‫של‬‫בני‬‫העיר‬‫הן‬‫ואחרים‬[‫הן‬]‫קודמין‬
‫לאחרים‬‫אחרים‬‫ובהמתן‬‫חיי‬‫אחרים‬‫הן‬
‫קודמין‬‫לבהמתן‬‫ר‬'‫יוסי‬‫או‬'‫בהמתן‬‫קודמת‬
‫לחיי‬‫אחרים‬
‫במשאבים‬ ‫שימוש‬

13. ‫בסכנת‬ ‫גם‬ ‫מחומש‬ ‫יותר‬ ‫לבזבז‬ ‫האיסור‬
‫חיים‬?
‫תשובה‬ ‫דרכי‬,‫יו‬"‫קנז‬ ‫ד‬,‫נז‬
‫לכאורה‬‫נראה‬‫דכל‬‫הון‬‫ביתו‬‫מחויב‬
‫האב‬‫ליתן‬,‫ולא‬‫יעבור‬‫על‬‫אלו‬‫ד‬'‫לא‬
‫תעמוד‬‫על‬‫דם‬‫רעך‬,'‫דקיי‬"‫ל‬‫דאם‬‫יכול‬
‫להציל‬‫בכל‬‫מה‬‫שיש‬‫לו‬-‫חייב‬‫ליתן‬
‫ולא‬‫יעבור‬‫לא‬‫תעשה‬".
‫הכהן‬ ‫מאיר‬ ‫ישראל‬ ‫הרב‬
‫מראדין‬,‫כ‬ ‫חסד‬ ‫אהבת‬,‫ב‬
‫הא‬‫דאמרינן‬‫אל‬‫יבזבז‬‫יותר‬‫מחומש‬,
‫נראה‬‫דמיירו‬‫באופן‬‫שאינו‬‫נוגע‬
‫לפיקוח‬‫נפש‬‫ממש‬.‫אבל‬‫אם‬‫נוגע‬
‫לפקוח‬‫נפש‬‫ממש‬,‫כגון‬‫שהשבוי‬‫עומד‬
‫למות‬,‫או‬‫הרעב‬‫יכול‬‫לבוא‬‫לידי‬‫סכנה‬
‫על‬‫ידי‬‫רעבונו‬–‫אין‬‫שייך‬‫בזה‬‫שיעור‬
'‫חומש‬'.‫ולא‬‫אמרו‬‫רק‬‫דחייו‬‫קודמים‬
‫לחיי‬‫חברו‬‫אבל‬‫דעשרו‬‫קודם‬‫לחיי‬
‫חברו‬‫לא‬‫מצינו‬

14. ‫ורכוש‬ ‫בקניין‬ ‫פגיעה‬
‫חיים‬ ‫הצלת‬ ‫לשם‬

15. ‫שו‬"‫ת‬‫הרשב‬"‫א‬‫סימן‬ ‫ד‬ ‫חלק‬‫יז‬
‫שאלת‬:...‫מהו‬‫להציל‬‫עצמו‬,‫בממון‬‫חבירו‬?...‫תשובה‬:‫מה‬‫שכתבתי‬‫נרא‬'‫לי‬
‫שהוא‬‫פשוט‬,‫וקרוב‬‫אני‬‫לומר‬:‫שלא‬‫הייתי‬‫בכך‬‫צריך‬‫לכותבו‬,‫מרוב‬‫פשיטותו‬.
‫שהרי‬‫אין‬‫לך‬‫דבר‬‫עומד‬‫בפני‬‫פקוח‬‫נפש‬,‫אלא‬‫אותן‬‫ג‬'‫המנויות‬.‫הגע‬‫עצמך‬:‫מי‬
‫שהיה‬‫במדבר‬,‫ומת‬‫בצמא‬,‫ומצא‬‫קיתון‬‫מים‬‫של‬‫חבירו‬,‫ימות‬‫ואל‬‫ישתה‬,‫ואפי‬'
‫על‬‫מנת‬‫לשלם‬?‫והיאך‬‫נקרא‬‫זה‬‫גזלן‬,‫והבעלים‬‫חייבין‬‫ליתן‬‫לו‬‫חנם‬,
‫ולהחיותו‬?‫עד‬‫שהיה‬‫בן‬‫פטורא‬‫דורש‬‫במסכת‬‫בבא‬‫מציעא‬(‫ס‬"‫ב‬‫ע‬"‫א‬):‫בשנים‬
‫שהיו‬‫מהלכין‬‫בדרך‬,‫וביד‬‫אחד‬‫מהם‬‫קיתון‬‫של‬‫מים‬.‫אם‬‫שותין‬‫שניהם‬,‫מתים‬,
‫ואם‬‫שותה‬‫אחד‬‫מהם‬,‫מגיע‬‫לישוב‬,‫מוטב‬‫שישתו‬‫שניהם‬,‫וימותו‬,‫ואל‬‫יראה‬
‫אחד‬‫במיתת‬‫חבירו‬....‫ופליג‬‫רבי‬‫עקיבא‬,‫משום‬‫דכתיב‬:‫וחי‬‫אחיך‬‫עמך‬,‫חייך‬
‫קודמין‬‫לחיי‬‫חבירך‬...‫וא‬"‫כ‬,‫איזה‬‫גזל‬‫יש‬‫כאן‬,‫עד‬‫שנאמר‬‫בו‬:‫אע‬"‫פ‬‫שגזלה‬
‫משלם‬,‫רשע‬‫הוא‬?

16. ‫המדרשים‬ ‫אוצר‬,‫עמ‬'‫תקלו‬,‫כז‬:
‫אין‬ ‫שלשה‬‫עומדין‬‫נפש‬ ‫פיקוח‬ ‫בפני‬:‫עבודה‬
‫דמים‬ ‫ושפיכות‬ ‫עריות‬ ‫וגילוי‬ ‫זרה‬.‫יהודה‬ ‫רבי‬
‫אומר‬:‫הגזל‬ ‫אף‬
‫חיים‬ ‫והצלת‬ ‫הקניין‬ ‫בזכות‬ ‫פגיעה‬?
‫לחברה‬ ‫קורה‬ ‫מה‬?

17. ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬,‫א‬ ‫עמוד‬ ‫פ‬ ‫דף‬ ‫קמא‬ ‫בבא‬
‫ת‬"‫ר‬‫מעשה‬‫בחסיד‬‫אחד‬‫שהיה‬‫גונח‬‫מלבו‬,‫ושאלו‬‫לרופאים‬‫ואמרו‬:‫אין‬‫לו‬
‫תקנה‬‫עד‬‫שינק‬‫חלב‬‫רותח‬‫משחרית‬‫לשחרית‬;‫והביאו‬‫לו‬‫עז‬‫וקשרו‬‫בכרעי‬
‫המטה‬,‫והיה‬‫יונק‬‫ממנה‬‫משחרית‬‫לשחרית‬.‫לימים‬‫נכנסו‬‫חבריו‬‫לבקרו‬,‫כיון‬
‫שראו‬‫אותה‬‫העז‬‫קשורה‬‫בכרעי‬‫המטה‬‫חזרו‬‫לאחוריהם‬,‫ואמרו‬:
‫ליסטים‬...‫בביתו‬‫של‬‫זה‬,‫ואנו‬‫נכנסין‬‫אצלו‬!‫ישבו‬‫ובדקו‬‫ולא‬‫מצאו‬‫בו‬‫אלא‬
‫אותו‬‫עון‬‫של‬‫אותה‬‫העז‬.‫ואף‬‫הוא‬‫בשעת‬‫מיתתו‬‫אמר‬:‫יודע‬‫אני‬‫שאין‬‫בי‬‫עוון‬
‫אלא‬‫אותה‬‫העז‬,‫שעברתי‬‫על‬‫דברי‬‫חבריי‬

18. ‫הבחירה‬ ‫בית‬ ‫פירוש‬(‫פרובאנס‬‫המאה‬14),‫פ‬ ‫דף‬ ‫קמא‬ ‫בבא‬
‫א‬ ‫עמוד‬
‫אף‬‫על‬‫פי‬‫שבמקום‬‫פקוח‬‫נפש‬‫הותרו‬‫האיסורים‬‫להתרפא‬‫בהם‬,
‫דבר‬‫שנאסר‬‫מכח‬‫התקנה‬‫ומחשש‬‫פסידת‬‫אחרים‬–‫ראוי‬‫להחמיר‬
‫בו‬‫ביותר‬

19. ‫ב‬ ‫עמוד‬ ‫ס‬ ‫דף‬ ‫קמא‬ ‫בבא‬ ‫מסכת‬ ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬
‫גדישים‬‫דשועירם‬‫דישראל‬‫הוו‬‫דהוו‬‫מטמרי‬‫פלשתים‬‫בהו‬,
‫וקא‬‫מיבעיא‬‫ליה‬:‫מהו‬‫להציל‬‫עצמו‬‫בממון‬‫חבירו‬?‫שלחו‬
‫ליה‬:‫אסור‬‫להציל‬‫עצמו‬‫בממון‬‫חבירו‬,‫אבל‬‫אתה‬‫מלך‬
‫אתה‬,‫ומלך‬‫פורץ‬‫לעשות‬‫לו‬‫דרך‬‫ואין‬‫מוחין‬‫בידו‬.
‫בנסיבות‬ ‫חברו‬ ‫בממון‬ ‫הצלה‬‫בטחוניות‬

20. ‫ב‬ ‫עמוד‬ ‫פה‬ ‫דף‬ ‫יומא‬ ‫מסכת‬ ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬:
‫רבי‬‫יוסי‬‫ברבי‬‫יהודה‬‫אומר‬:"‫את‬‫שבתותי‬‫תשמרו‬":‫יכול‬
‫לכל‬?‫תלמוד‬‫לומר‬"‫אך‬"–‫חלק‬.‫רבי‬‫יונתן‬‫בן‬‫יסוף‬‫אומר‬:
"‫כי‬‫קדש‬‫היא‬‫לכם‬"–‫היא‬‫מסורה‬‫בידכם‬,‫ולא‬‫אתם‬
‫מסורים‬‫בידה‬.‫רבי‬‫שמעון‬‫בן‬‫מנסיא‬‫אומר‬:‫ושמרו‬‫בני‬
‫ישראל‬‫את‬‫השבת‬,‫אמרה‬‫תורה‬:‫חלל‬‫עליו‬‫שבת‬‫אחת‬,
‫כדי‬‫שישמור‬‫שבתות‬‫הרבה‬.
‫נפש‬ ‫פקוח‬ ‫מפני‬ ‫נדחות‬ ‫המצוות‬ ‫מדוע‬?

21. ‫בראשית‬ ‫ספר‬,‫ו‬ ‫פרק‬
‫יא‬‫ת‬ ֵ‫ח‬ ָּׁ‫ש‬ ִּ‫ת‬ַ‫ו‬‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָּׁ‫א‬ ָּׁ‫ה‬,‫י‬ ֵ‫נ‬ ְ‫פ‬ ִּ‫ל‬‫י‬ ִּ‫ֹלה‬ ֱ‫א‬ ָּׁ‫ה‬‫ם‬;‫א‬ ֵ‫ל‬ ָּׁ‫מ‬ ִּ‫ת‬ַ‫ו‬‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָּׁ‫א‬ ָּׁ‫ה‬,
‫ס‬ ָּׁ‫מ‬ ָּׁ‫ח‬.‫יב‬‫א‬ ְ‫ר‬ַ‫י‬ַ‫ו‬‫ים‬ ִּ‫ֹלה‬ ֱ‫א‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָּׁ‫א‬ ָּׁ‫ה‬,ְְ‫ו‬‫ה‬ ֵ‫נ‬ ִּ‫ה‬
‫ית‬ ִּ‫ח‬ ְ‫ש‬ ִּ‫ה‬‫ל‬ ָּׁ‫כ‬-‫ר‬ ָּׁ‫ש‬ ָּׁ‫ב‬‫ת‬ ֶ‫א‬-‫כֹו‬ ְ‫ר‬ ַ‫ד‬,‫ל‬ ַ‫ע‬-
‫ים‬ ִּ‫ֹלה‬ ֱ‫א‬ְַ‫ח‬ֹ‫נ‬ ְ‫ל‬,‫ץ‬ ֵ‫ק‬‫ל‬ ָּׁ‫כ‬-‫ר‬ ָּׁ‫ש‬ ָּׁ‫ב‬‫א‬ ָּׁ‫ב‬ְָּׁ‫פ‬ ְ‫ל‬‫י‬ ַ‫נ‬--‫י‬ ִּ‫כ‬-‫ה‬ ָּׁ‫א‬ ְ‫ל‬ ָּׁ‫מ‬
‫ם‬ ֶ‫יה‬ ֵ‫נ‬ ְ‫פ‬ ִּ‫מ‬;‫י‬ ִּ‫נ‬ ְ‫נ‬ ִּ‫ה‬ְ‫ו‬‫ם‬ ָּׁ‫ית‬ ִּ‫ח‬ ְ‫ש‬ ַ‫מ‬,‫ת‬ ֶ‫א‬-ְָּׁ‫ה‬‫ץ‬ ֶ‫ר‬ ָּׁ‫א‬
‫הקניין‬ ‫זכות‬ ‫ללא‬ ‫חברה‬ ‫מהי‬?

22. ‫ערוך‬ ‫שולחן‬,‫מפשט‬ ‫חושן‬-‫הלכות‬‫גזילה‬,‫ד‬ ‫סעיף‬ ‫שנט‬ ‫סימן‬
‫אפילו‬‫הוא‬‫בסכנת‬‫מוות‬‫וצריך‬‫לגזול‬‫את‬‫חבירו‬‫כדי‬
‫להציל‬‫את‬‫נפשו‬,‫צריך‬‫שלא‬‫יקחנו‬‫אלא‬‫על‬‫דעת‬
‫לשלם‬
‫ההלכה‬ ‫נפסקת‬ ‫כיצד‬?

23. ‫בחיים‬ ‫פגיעה‬ ‫או‬ ‫חיים‬ ‫סיכון‬
‫לשם‬
‫הקניין‬ ‫על‬ ‫השמירה‬

24. ‫פרק‬ ‫שמות‬‫כב‬:
‫א‬‫ם‬ ִּ‫א‬-‫ת‬ ֶ‫ר‬ ֶ‫ת‬ ְ‫ח‬ ַ‫מ‬ ַ‫ב‬‫א‬ ֵ‫צ‬ ָּׁ‫מ‬ִּ‫י‬ְַ‫ה‬‫ב‬ ָּׁ‫נ‬ ַ‫ג‬,‫ה‬ ָּׁ‫כ‬ ֻ‫ה‬ְ‫ו‬
‫ת‬ ֵ‫מ‬ָּׁ‫ו‬--‫ין‬ ֵ‫א‬‫לֹו‬,‫ים‬ ִּ‫מ‬ ָּׁ‫ד‬.‫ב‬‫ם‬ ִּ‫א‬-ְָּׁ‫ח‬ ְ‫ר‬ ָּׁ‫ז‬‫ה‬
‫ים‬ ִּ‫מ‬ ָּׁ‫ד‬‫לֹו‬:‫ם‬ ֵ‫ל‬ ַ‫ש‬‫ם‬ ֵ‫ל‬ ַ‫ש‬ְ‫י‬--‫ם‬ ִּ‫א‬-‫ין‬ ֵ‫א‬‫לֹו‬,
‫תֹו‬ ָּׁ‫ב‬ ֵ‫נ‬ ְ‫ג‬ ִּ‫ב‬.
‫דין‬"‫במחתרת‬ ‫הבא‬"

25. ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬,‫ב‬ ‫עמוד‬ ‫עב‬ ‫דף‬ ‫סנהדרין‬
‫רבא‬ ‫אמר‬:‫טעמא‬ ‫מאי‬‫דמחתרת‬–‫אדם‬ ‫אין‬ ‫חזקה‬
‫ממונו‬ ‫על‬ ‫עצמו‬ ‫מעמיד‬
‫דין‬ ‫יסוד‬"‫במחתרת‬ ‫הבא‬"

26. ‫שמעון‬ ‫הרב‬‫שקאפ‬(‫ה‬ ‫המאה‬ ‫ליטא‬19),‫א‬ ‫סעיף‬ ‫ה‬ ‫פרק‬ ‫יושר‬ ‫שערי‬
‫כל‬‫דיני‬‫המשפטים‬‫של‬‫דיני‬‫ממונות‬‫בין‬‫איש‬‫לרעהו‬‫אינם‬‫כדרך‬‫כל‬
‫מצוות‬‫התורה‬.‫דבכל‬‫המצוות‬‫הוא‬‫מה‬‫שהזהירה‬‫לנו‬‫התורה‬‫בעשה‬
‫ולא‬‫תעשה‬,‫חיוב‬‫קיומם‬‫עלינו‬‫הוא‬‫העיקר‬‫לקיים‬‫מצוות‬‫ה‬'.‫ובדיני‬
‫ממונות‬‫אינו‬‫כן‬...‫דהרי‬‫אף‬‫אם‬‫הקטן‬‫הוא‬‫הגוזל‬,‫דאינו‬‫בר‬‫מצוות‬,
‫מכל‬‫מקום‬‫מוטל‬‫על‬‫בית‬‫דין‬‫להציל‬‫עשוק‬‫מ‬‫יד‬‫עושקו‬‫לכוף‬‫את‬
‫הקטן‬‫להחזיר‬‫החפץ‬‫הגזול‬‫לבעליו‬...‫אין‬‫אנו‬‫דנים‬‫כלל‬‫על‬‫שמירת‬
‫איזו‬‫מצווה‬‫אלא‬‫ענין‬‫מציאות‬:‫למי‬‫קנוי‬‫הדבר‬.
‫של‬ ‫מהותה‬"‫הקניין‬ ‫זכות‬"‫ההלכה‬ ‫לאור‬

27. ‫בבלי‬ ‫תלמוד‬,‫ב‬ ‫עמוד‬ ‫נח‬ ‫דף‬ ‫מציעא‬ ‫בבא‬
‫ברבים‬ ‫חברו‬ ‫פני‬ ‫המלבין‬ ‫כל‬–‫שופך‬ ‫כאילו‬
‫דמים‬
‫לכבוד‬ ‫הזכות‬ ‫לעומת‬ ‫לחיים‬ ‫הזכות‬

28. ‫ערוך‬ ‫שולחן‬,‫משפט‬ ‫חושן‬,‫הלכות‬‫אבידה‬‫סימן‬ ‫ומציאה‬‫רסג‬‫א‬ ‫סעיף‬
‫מצא‬‫שק‬‫או‬‫קופה‬,‫אם‬‫היה‬‫חכם‬‫או‬‫זקן‬‫מכובד‬‫שאין‬‫דרכו‬
‫ליטול‬‫כלים‬‫אלו‬‫בידו‬,‫אינו‬‫חייב‬‫ליטפל‬‫בהם‬.‫ואומר‬
‫דעתו‬,‫אילו‬‫היה‬‫שלו‬‫אם‬‫היה‬‫מחזירן‬‫לעצמו‬,‫כך‬‫חייב‬
‫להחזיר‬‫של‬‫חברו‬;‫ואם‬‫לא‬‫היה‬‫מוחל‬‫על‬‫כבודו‬‫אפילו‬
‫היו‬‫שלו‬,‫כך‬‫בשל‬‫חבירו‬‫אינו‬‫חייב‬‫להחזיר‬.
‫לקניין‬ ‫הזכות‬ ‫מול‬ ‫לכבוד‬ ‫הזכות‬

29. ‫שיק‬ ‫משה‬ ‫הרב‬(‫ה‬ ‫המאה‬ ‫הונגריה‬19),‫שו‬"‫שיק‬ ‫מהרם‬ ‫ת‬,‫דעה‬ ‫יורה‬
‫סימן‬‫שמז‬
‫שהרי‬‫ניוול‬‫המת‬-‫היינו‬‫משום‬‫כבוד‬‫נשמתו‬‫שהייתה‬‫בגופו‬,
‫ועל‬‫זה‬‫אמרו‬‫בברכות‬‫יט‬:‫גדול‬‫כבוד‬‫הבריות‬‫שדוחה‬‫לא‬
‫תעשה‬‫שבתורה‬...‫אבל‬‫לא‬‫דרשו‬‫שדוחה‬‫פיקוח‬‫נפש‬.‫וגם‬‫הכי‬
‫מסתבר‬,‫שהרי‬‫כבוד‬‫הבריות‬‫הוא‬‫משום‬‫שהיה‬‫בו‬‫חיי‬‫נשמה‬,
‫ואם‬‫כן‬‫כל‬‫שכן‬‫כשיש‬‫בו‬‫נשמה‬.
‫אדם‬ ‫חיי‬ ‫על‬ ‫הגנה‬ ‫לשם‬ ‫אחרים‬ ‫בכבוד‬ ‫פגיעה‬