بوربوينت درس أدب الإصلاح بين المسلمين الصف السابع مناهج الإمارات

1. ‫المؤمني‬ ‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫أدب‬‫ن‬
‫عمل‬:‫عماد‬ ‫عبادة‬

3. ‫اعتدت‬

7. ‫و‬ ‫االهواء‬ ‫في‬ ‫البشر‬ ‫اختالف‬‫الرغبات‬‫االتجاهات‬ ‫و‬
‫المجتمع‬ ‫تفكك‬ ‫و‬ ‫الجرائم‬ ‫انتشار‬
‫بالعدل‬ ‫االصالح‬

8. ‫والعبادات‬ ‫النوافل‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫أجر‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫لإلصالح‬.

10. ‫ينتشر‬ ‫ان‬‫مثل‬‫في‬ ‫المشروع‬ ‫هذا‬‫األخرى‬ ‫األحياء‬
‫سلبيات‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ 1.‫يعمل‬‫كف‬ ‫على‬‫الظالم‬‫عن‬‫ظلمه‬
2.‫الخير‬ ‫على‬ ‫التعاون‬
3.‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫قوة‬
4.‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المحبة‬ ‫انتشار‬

11. ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫خالصة‬ ‫اإلصالح‬ ‫نية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
‫بالعدل‬ ‫اإلصالح‬

12. ‫إيقاف‬‫بالصلح‬ ‫السعي‬ ‫و‬ ‫الحرب‬
‫الظالمة‬ ‫الفئة‬ ‫مقاتلة‬

13. ‫إلى‬ ‫الباغية‬ ‫الفئة‬ ‫ترجع‬ ‫أن‬‫االصالح‬
‫الفساد‬ ‫و‬ ‫الظلم‬ ‫ينتشر‬

15. ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫و‬ ‫بالمعروف‬ ‫االمر‬ ‫على‬ ‫التعاون‬
‫اإلصالح‬‫المسلمين‬ ‫بين‬
‫اإلحترام‬
‫المساعدة‬ ‫تقديم‬
‫الظلم‬ ‫عدم‬
‫اإلخالص‬

16. «‫ترحمون‬ ‫لعلكم‬»،‫ننال‬‫بين‬ ‫نصلح‬ ‫عندما‬ ‫الرحمه‬‫المؤمنين‬
‫عظيم‬ ‫أجر‬ ‫له‬ ‫المتخاصمين‬ ‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫أن‬

20. ‫المتاحة‬ ‫الوسائل‬ ‫بكل‬ ‫بينهم‬ ‫اإلصالح‬
1.‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫خالصة‬ ‫اإلصالح‬ ‫نية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬.
2.‫المتنازعة‬ ‫األطراف‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫بتجرد‬ ‫االستماع‬.
3.‫بالعدل‬ ‫اإلصالح‬.
4.‫األخب‬ ‫تسريب‬ ‫أو‬ ‫األحاديث‬ ‫إفشاء‬ ‫من‬ ‫والحذر‬ ‫التامة‬ ‫السرية‬‫ار‬.
5.‫الكلم‬ ‫أحسن‬ ‫واختيار‬ ‫بالعبارة‬ ‫والتلطف‬ ‫الهادئ‬ ‫الحوار‬.

21. ‫الكذب‬
‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫يدل‬‫المتخاصمين‬

22. √
√
√

24. ‫نيل‬‫والرحمة‬ ‫المغفرة‬
‫يعدل‬‫صدقة‬ ‫المصلحين‬ ‫ثواب‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫األعمال‬ ‫قبول‬

25. ‫ال‬َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٍ‫ة‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ِ‫ب‬ َ‫ر‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ج‬َّ‫ن‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ٍ‫وف‬ُ‫ر‬ْ‫ع‬ْ‫و‬َ‫أ‬ٍ‫ح‬َ‫ال‬ْ‫ص‬ِ‫إ‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬
ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ح‬ْ‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ج‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ع‬ِ‫إ‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ً‫وز‬ُ‫ش‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ت‬َ‫ف‬‫َا‬‫خ‬ ٌ‫ة‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ام‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬ْ‫ل‬ُّ‫ص‬‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫ح‬ْ‫ل‬ُ‫ص‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬ٌ‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬ ُ‫ح‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ً‫ا‬‫يم‬ ِ‫ح‬َّ‫ر‬ ً‫ا‬‫ور‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ َ‫اّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ت‬ َ‫و‬
َ َّ‫اّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫و‬َ‫ات‬َ‫ذ‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ َ َّ‫اّلل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫ط‬َ‫أ‬َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫م‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫ن‬
‫وا‬ُ‫ل‬َ‫ت‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫َان‬‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ط‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬ْ‫ص‬َ‫أ‬َ‫ف‬

26. ‫التفريق‬
‫المسلمين‬ ‫ضعف‬–‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬

27. ‫المقسطين‬(‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬–‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬)

28. ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫بحمد‬ ‫تم‬
‫عمل‬:‫عماد‬ ‫عبادة‬