3. Διάσπαση Ορθόδοξης- Καθολικής
Εκκλησίας
Το Σχίσμα του 1054, γνωστό επίσης ως Μεγάλο Σχίσμα, ήταν το γεγονός
που διαίρεσε το Χριστιανισμό σε Δυτικό Καθολικισμό και Ανατολική
Ορθοδοξία. Εντοπίζεται χρονολογικά στο έτος 1054, όταν ο Πάπας Λέων
Θ΄ και ο Πατριάρχης Μιχαήλ Α΄ Κηρουλάριος αντάλλαξαν μεταξύ τους
αναθέματα.
4. Ψυχρότητα στις σχέσεις των δύο
εκκλησιών
1054: Σχίσμα και αφορισμοί στις δύο εκκλησίες.
1204: Κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους σταυροφόρους.
5. Προσπάθειες Ένωσης
Ακύρωση αναθεμάτων από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα και τον Πάπα
Παύλο Στ’
Οι δυτικοί έχουν δώσει ναούς στους Ορθοδόξους
για χρήση
Οι δυτικοί έχουν επιστρέψει λείψανα αγίων.
Οι δυτικοί έχουν ορθόδοξες σχολές στα
πανεπιστήμιά τους.
6. Αιτίες Σχίσματος
Η διάσπαση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας από το Θεοδόσιο.
Οι λαοί (κυρίως Γότθοι) που κατέλυσαν τη δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Κυρίαρχη γλώσσα στη Δύση ήταν τα Λατινικά, ενώ στην Ανατολή
επικρατούσε η ελληνική γλώσσα.
Ο Φώτιος, το 867 μ.Χ., συγκάλεσε Σύνοδο που αμφισβήτησε τα δικαιώματα
της Εκκλησίας της Ρώμης στη Βουλγαρία καθώς και το δικαίωμα του Πάπα
να κρίνει την κανονικότητα της εκλογής άλλων Πατριαρχών και κατεδίκασε
ορισμένες λατινικές δογματικές θέσεις.
Επιθυμία του Πάπα και του Πατριάρχη να κυριαρχήσουν στη χριστιανική
οικουμένη.
7. 1.
Φιλιόκβε: Είναι μια λατινική λέξη που σημαίνει « και εκ του Υιού».
Την πρόσθεσε στο «Πιστεύω» η δυτική Εκκλησία, δηλώνοντας ότι
το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται όχι μόνο εκ του πατρός αλλά και εκ
του Υιού (Filioque).
2.
Το πρωτείο του Πάπα: Βασίζεται στο πρωτείο που σύμφωνα με
τη δυτική Εκκλησία είχε ο Απόστολος Πέτρος, αφού του το
ανέθεσε ο Χριστός. Όταν ο Πέτρος πέθανε, το πρωτείο πέρασε
στον εκάστοτε επίσκοπο Ρώμης, που θεωρείται διάδοχός του.
8.
Το αλάθητο του Πάπα: Σύμφωνα με τους καθολικούς, όταν ο Πάπας
διδάσκει ως υπέρτατος ποιμένας όλης της Εκκλησίας σε θέματα δόγματος,
το Άγιο Πνεύμα τον προστατεύει.
Ουνία: Στην Ελλάδα μπορεί η Ουνία να μην είναι διαδομένη και να
περιορίζεται στους δύο χιλιάδες πιστούς. Ωστόσο θεωρείται ένα από τα
θέματα που διχάζει, ιστορικά και εκκλησιολογικά, τις δύο Εκκλησίες. Οι
ουνίτες φορούν άμφια όπως οι ορθόδοξοι και ακουλουθούν τη βυζαντινή
παράδοση. Παρ’ όλα αυτά, δηλώνουν καθολικοί.
9.
Αγαμία: Πρόκειται για διαφορά που έχει σχέση με την παράδοση της κάθε
Εκκλησίας. Οι καθολικοί κληρικοί είναι άγαμοι, άσχετα από το βαθμό τους.
Οι ορθόδοξοι συνήθως είναι άγαμοι, όταν έχουν το βαθμό του ιεράρχη ή
του επισκόπου, ενώ είναι έγγαμοι οι κατώτεροι κληρικοί.
Λατρευτικές διαφορές:
i.
Θεία ευχαριστία: Οι καθολικοί προσφέρουν άζυμο άρτο, ενώ οι ορθόδοξοι
ζυμωμένο άρτο.
ii.
Η ορθόδοξη Εκκλησία βαφτίζει δια καταδύσεως, ενώ η καθολική ρίχνει νερό
στο κεφάλι του βαφτιζομένου.
