قد يتسائل البعض عن سرا لم يبح به اليابانيون بعد. وهو المنهج الإداري الذي يمنح المنظمات اليابانية قوتها التنافسية الخطيرة. حتى أن ما تسرب عنها للشركات العالمية والمؤسسات الحكومية خرج بصورة غامضة تشبه الطلاسم والأحجيات. وهذا السر هو "هوشين كانري" المنهج الإداري الياباني الذي يضمن تحقيق نجاحات استراتيجية ساحقة، ولا تعرفه إلا قلة من الشركات العالمية مثل: هيوليت بكارد وإنتل وتكساس إنسترومنتس.
القرآن الكريم وترجمة معانيه باللغة اليونانيةسمير بسيوني
This document is a translation of the meanings of the Quran into the Greek language. It contains the full text of the Quran translated into Greek for readers whose primary language is Greek. The summary provides a high-level overview of the content without summarizing the actual religious text itself.
قد يتسائل البعض عن سرا لم يبح به اليابانيون بعد. وهو المنهج الإداري الذي يمنح المنظمات اليابانية قوتها التنافسية الخطيرة. حتى أن ما تسرب عنها للشركات العالمية والمؤسسات الحكومية خرج بصورة غامضة تشبه الطلاسم والأحجيات. وهذا السر هو "هوشين كانري" المنهج الإداري الياباني الذي يضمن تحقيق نجاحات استراتيجية ساحقة، ولا تعرفه إلا قلة من الشركات العالمية مثل: هيوليت بكارد وإنتل وتكساس إنسترومنتس.
القرآن الكريم وترجمة معانيه باللغة اليونانيةسمير بسيوني
This document is a translation of the meanings of the Quran into the Greek language. It contains the full text of the Quran translated into Greek for readers whose primary language is Greek. The summary provides a high-level overview of the content without summarizing the actual religious text itself.
من هو الإمام علي ؟ اجتمع للإمام علي بن أبي طالب من صفات الكمال ، ومحمود الشمائل ، والخلال ، وسناء الحسب وباذخ الشرف ، مع الفطرة النقية ، والنفس المرضية ، ما لم يتهيأ لغيره من أفذاذ الرجال , تحدر من أكرم المناسب ، وأنتمى إلى أطيب الأعراق فأبوه أبو طالب عظيم المشيخة من قريش , وجده عبد المطلب أمير مكة وسيد البطحاء ثم هو قبل من هامات بني هاشم وأعيانهم , وأختص بقرابته القريبة من الرسول (ص) ، فكان ابن عمه ، وزوج أبنته وأحب عترته إليه ، كما كان كاتب وحيه ، وأقرب الناس إلى فصاحته ، وبلاغته ، وأحفظهم لقوله وجوامع كلمه ، أسلم على يديه صبياً قبل أن يمس قلبه عقيدة سابقة أو يخالط عقله شوب من شرك موروث ، ولازمه فتياً يافعاً ، في غدوه ورواحه وسلمه وحربه ، حتى تخلق بأخلاقه ، وأتسم بصفاته وفقه عنه الدين ، وثقف ما نزل به الروح الأمين ، فكان من أفقه أصحابه وأقضاهم ، وأحفظهم وأوعاهم ، وأدقهم في الفتيا ، وأقربهم إلى الصواب ,
هو أمير المؤمنين ، وسيّد المسلمين ، وقائد الغرّ المحجّلين، وخاتم الوصيّين ، وأوّل القوم أيماناً ، وأوفاهم بعهد الله ، وأعظمهم مزيّة ، وأقومهم بأمر الله ، وأعلمهم بالقضية ، وراية الهدى ، ومنار الإيمان ، وباب الحكمة ، والممسوس في ذات الل ، خليفة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، الهاشمي ، وليد الكعبة المشرّفة ، ومُطهِّرها من كل صنم ووثن ، الشهيد في البيت الإلهي (جامع الكوفة) في محرابه حال الصلاة سنة 40 هجري , علي : أمير المؤمنين ، إمام المتقين ، يعسوب الدين ، قائد الغر المحجلين ، أبو الحسنين ، أبو الحسن ، أبو تراب ، أبو السبطين ، إمام البررة ، قاتل الفجرة ، حامل لواء الحمد ، النبأ العظيم ، باب مدينة علم النبي ، قسيم الجنة والنار ، الصراط المستقيم ، أبو اليتامى والمساكين ، أخو رسول الله ، خليفة رسول الله ، وارث رسول الله ، ولي كل مؤمن ، الفاروق الأعظم ، الصديق الأكبر ، اما بعد رسول الله ، هو أرحم الناس بالرعية ، أبصر الناس بالقضية ، أشجع الناس قلباً ، أحسن الناس خلقاً ، أصدق الناس لساناً ، وأعلم الناس حكماً وأحقيته بالخلافة من بعد الرسول الأعظم التي أغتصبت منه
لتنزيل هذا الكتاب أضغط على الرابط التالي :
https://a.co/d/crQPAI3
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي
الكتاب: التسهيل لعلوم التنزيل
المؤلف: أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي (ت ٧٤١هـ)
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد السادس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الخامس
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الرابع
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثالث
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الثاني
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
كتاب: الكامل في القراءات الخمسين بتحقيق جديد بتمويل كرسي الشيخ يوسف
المؤلف: يوسف بن علي بن جبارة بن محمد بن عقيل بن سواده أبو القاسم الهُذَلي البسكري المغربي (ت ٤٦٥هـ)
تحقيق : 1- أ. د. عمر يوسف عبدالغني حمدان
2- تغريد محمد عبدالرحمن حمدان
المجلد الأول
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب
ملخص في رسم أبي داود والضبط وفق اختيارات بعض المصاحف في العالم الإسلامي
إعداد:
عبد الباسط مختار مدور
حسام ناجي البكاي
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله ومن والاه، وبعد؛
يقول راجي رضى ربه وغفرانه والعفو عن زلاته/ سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني ، لما مَنَّ الله عليَّ بشرح القراءات العشر الصغرى من الشاطبية والدرة، رأيت بعد هذا الفضل الكبير من الله عليَّ بأن أدمج شواهد القراءات الثلاث من الدرة المضية مع شواهد الشاطبية ليتم بها الحسن من جمع شواهد القراءات العشرالصغرى في مكان واحد، ليستفيد بذلك منها طلاب العالم والمشايخ الفضلاء ممن يشتغلون بشرح العشر الصغرى، فيكون الدليل مجموعا لديهم في مكان واحد فييسر عليهم هذا الأمر، وتم تمييز أبيات الدرة باللون الأزرق، والقراء ورموزهم باللون الأحمر.
وأسأل الله أن يتقبله خالصا لوجهه الكريم وأن يرفعني بها ووالدي ومشايخي في جنات النعيم.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والحمد لله رب العالمين.
وقاله: سمير بن عبدالرحيم علي بسيوني.
أهمية تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي.pdfelmadrasah8
في العصر الرقمي الحالي، أصبحت البرمجة مهارة أساسية تتجاوز كونها مجرد أداة تقنية، بل تعد مفتاحًا لفهم العالم المتصل بالإنترنت والتفاعل معه. تعليم البرمجة للأطفال ليس مجرد تعلم لغة البرمجة، بل هو تطوير لمجموعة واسعة من المهارات الأساسية التي يمكن أن تساعدهم في المستقبل.
تعزيز التفكير المنطقي وحل المشكلات
البرمجة تتطلب التفكير المنطقي وحل المشكلات بطرق منهجية. عند تعلم البرمجة، يتعلم الأطفال كيفية تحليل المشكلات وتقسيمها إلى أجزاء أصغر يمكن إدارتها. هذه المهارات ليست مفيدة فقط في مجال التكنولوجيا، بل تمتد إلى مختلف جوانب الحياة الأكاديمية والمهنية.
تحفيز الإبداع والابتكار
من خلال البرمجة، يمكن للأطفال تحويل أفكارهم إلى واقع ملموس. سواء كان ذلك بإنشاء لعبة، أو تطوير تطبيق، أو تصميم موقع ويب، يتيح لهم البرمجة التعبير عن إبداعهم بشكل فريد. هذا يحفز الأطفال على التفكير خارج الصندوق وتطوير حلول مبتكرة للتحديات التي يواجهونها.
توفير فرص مستقبلية
مع تزايد الاعتماد على التكنولوجيا في جميع القطاعات، ستكون مهارات البرمجة من بين الأكثر طلبًا في سوق العمل المستقبلي. تعلم البرمجة من سن مبكرة يمنح الأطفال ميزة تنافسية كبيرة في سوق العمل ويزيد من فرصهم في الحصول على وظائف متميزة في المستقبل.
تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل
تعلم البرمجة غالبًا ما يتضمن العمل في فرق ومشاركة الأفكار والمشاريع مع الآخرين. هذا يساهم في تنمية مهارات العمل الجماعي والتواصل الفعّال لدى الأطفال. كما يساعدهم على تعلم كيفية التعاون والتفاعل مع الآخرين لتحقيق أهداف مشتركة.
فهم أفضل للتكنولوجيا
تعلم البرمجة يساعد الأطفال على فهم كيفية عمل التكنولوجيا من حولهم. بدلاً من أن يكونوا مجرد مستخدمين للتكنولوجيا، يصبحون قادرين على تحليلها وفهم الأساسيات التي تقوم عليها. هذا الفهم العميق يمنحهم القدرة على التفاعل مع التكنولوجيا بطرق أكثر فعالية وكفاءة.
تعليم البرمجة للأطفال في العصر الرقمي ليس رفاهية، بل ضرورة لتأهيلهم لمستقبل مشرق. من خلال تطوير مهارات التفكير المنطقي، الإبداع، والتواصل، يتم إعداد الأطفال ليكونوا مبتكرين وقادة في العالم الرقمي المتطور. البرمجة تفتح لهم أبوابًا واسعة من الفرص والتحديات التي يمكنهم تجاوزها بمهاراتهم ومعرفتهم المتقدمة.
2. 1
2
3
4
5
6
7
8
9
01
11
21
31
41
51
61
َ ْ َ ِ
ي ـ ق ـ و ل را ج ــ ي ر ح ـ م ـ ة
ُ َ ِ
َ ُ
ِ
ا ل ـ ق ـ دو س
ْ ُ ّ
) الْـ حَـ م ـ د للهِ ( الّـ ذ ي قَ ـ دْ
ِ
ْ ُ ِ
ش ـ رّ فَـ ا
َ
ص ـ ل ـ ى ع ـ ل ـ ي ـ ه ر ب ـ نَــ ا
َ َ ْ ِ َّ
َ ّ
و م ـ جَّـ دَ ا
َ َ
و ب ـ ع ـ ـ د ل لْ ـ ح ـ رو ف أ و ص ـ ا فٌ
ِ ْ َ
ََ ْ ُ ِ ُ ُ
َ ْ
أتـت
ٌ
ل ل ه ـ م ـ ز ج ـ ه ـ ر وا س ت ـ ف ـ ا ل
ِْ َ
ِْ َ ْ ِ َ ْ ٌ
ث ـ ب ـ تَـ ا
َ َ
ِ َ ْ ٌ ِ ّ ٌ
ل ل ـ ب ــ ا ء ف ـ ت ــ ح ش ــ د ة
ِْ
ُ
ت ـسـ فُّ ـ ل
َ
َ َ
ل ل ت ـ ا ء ش ـ ـ د ة كَ ـ ـ ذ ا ك
ِ ِ ّ ٌ
ِ ّ
ُ
هـمــ س
َ ْ
لل ث ـ اءِ ا ل س ـ ت ـ فَـ ا ل م ـ ع فَـ تْـ حٍ
ُ َ ْ
ْ ِ
ِ ّ
كـذا
َ َ
ّ ٌ
ل ل ـ جِـ ي ـ م ج ه ـ ر شِـ دَ ة
ِ َ ْ ٌ
ِْ
و ق ـ ل ـ ق ـ ل ـ ةْ
َ َ ْ َ َ
ل ل ح ـ ا ء ص ـ م ـ ت ر خ ـ و ة ه ـ م ـ سٌ
ِْ َ ْ َ ْ ٌ ِ ْ َ ٌ َ ْ
أتـى
َ
َ ْ ٌ
ل ل خ ـ ا ء ا ل س ـ ت ف ـ ا لُ ف ـ ت ـ ح
ْ ِ َ
ِْ َ ِ
اعـلـمـا
ْ َ َ
ٌ َ َ ْ ٌ
ل لـ دا ل إ ص مـا ت و جـ هـ ر
ْ َ
ِْ ّ ِ
َ ْ َ َ ْ
قـ لـ قـ لـ ة
ُ َ ْ َ ْ ٍ
ل ل ـ ذا ل ا ل س ـ ت ف ـ ا ل مـ ع جـ هـ ر
ْ ِ َ
ِ ّ ِ
كـ ذ ا
َ َ
ٌ
ل ل ـ ر ا ء ِ ذ ل ـ ـ ق و ا ن ـ ح ـ رَ ا ف
ٌ َ ْ ِ
َْ
ِ ّ
ُ ّ َ ْ
كــررت
ٍ
للـ زا ي ج هـ ر مـ ع ص فـيـ ر
ِ ّ ِ َ ْ ٌ َ ْ َ ِ
ُ ْ َ ِ ْ
م سـ ت فـ ل
ْ ٌ ُ ّ َ ْ ٌ
لل سي ـ ن رِ خ ـ و ث ــ م ص م ـ ت
ِ
ِ ّ
َ ْ
سُـ فّ ل ـ ت
ف ـ ق ـِي ـ ر ه ) عـ ل ـ يٌّ
َ
ُ ُ
َ
الـبـيـسـوسـي (
ِ
ْ َ ْ ُ
أ ه ـ لَ الْ كِـ تَـ ابِ بِـ اتّ بَـ ا عِ
ْ
الْـ م ص ط ـ فَـ ى
ُ ْ َ
وآ ل ـــ هِ و لِـ لْـ كِـ تَــ ا ب ج ــــ وّ دا
َ
ِ َ
َ
َ ِ
خ ـ م ـ سًـ ا ف ـ مَ ا ف ـ و ق إل ـ ى س ب ـ عٍ
َْ
َ ْ ُ
َ
َ ْ
ََ ْ
ثبـت
فـتـح وش ــدة وصـمـ ت يـا
َ ْ ٌ َ ِ ّ ٌ َ َ ْ ٌ َ
فـتـى
َ َ
َ َ ٌ َ ْ ٌ َ َ َ َ ْ ُ ُ
ذل قــة جـهــر ك ــذا تـقـل ـقـل
ص مـ ت ا نـ فـ تـا ح وَ ا سـ تـ فـ ا لٌ
ْ ِ َ
َ ْ ُ ْ ِ َ ٌ
ُ
خ مـ س
َ ْ
ه ـ م ـ س َو ر خ ـ و ثُـ مّ إ ص ـ مَـ ا ت
ٌ
ْ
ٌ ِ ْ ٌ
َ ْ
خ ــ ذا
ُ َ
ْ ِ َ ٌ
ص مـ ت ا ن ف تـا ح وا سـ ت فـا ل
َ ْ ُ ْ َِ ٌ
ْ ِ َ ْ
فـا صـ غ لـ ه
َ
و ال ن ـ ف ـ ت ـ ا ح ال س ـ ت ـ ف ـ ا ل يَـ ا
ْ ِ َ ُ
َ ْ ِ َ ُ
ف ـ تَــ ى
َ
ر خ ـ و وصَـ م ـ ت ث ـ مّ ه م ـ س
ٌ
َ ْ
ْ ٌ ُ
ِ ْ ٌ َ
ا ف ـ هَـ م ـ ا
َ
ْ
َ ِ ّ ٌ َ ْ ٌ َ ُ ْ ٌ
و شــ د ة فـ تـ ح و سـ فـ ل
َ ْ ِ َ ْ
فـا عـ قـ لـ ه
ٌ
ف ـ ت ـ ح و ر خ ـ و ث ــ م إ ص ـ م ـ ا ت
ْ َ
َ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ ُ ّ
خ ــ ذا
ُ َ
ْ ِ َ ٌ
ف ـ ت ـ ح و ج ـ ه ـ ر وا س ـ ت ـ ف ـ ا ل
َ ْ ٌ َ َ ْ ٌ
ُ ّ َ ْ
وسـطـت
َ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ ُ ّ َ ْ ٌ َ ْ
ص مـ ت و ر خـ و ثـ م فـ تـ ح قـ د
ُ ِ ْ
نـ قـ ل
ه م ـ س ص ف ـ ي ـ ر ي ـ ا فَ تَـ ى
ٌ َ
ٌ َ ِ
َ ْ
ْ ََ َ ْ
وا ن ـ ف ت ـ ح ـ ت
3. 71
81
91
02
12
22
32
42
52
62
72
82
92
03
13
23
33
43
َ ْ ٌ َ ْ
ص ـ م ـ ت ورِ خ ـ و ثُـ مّ ف ـ ت ـ ح ق ـ د
َ ْ ٌ َ ْ ٌ
لل ش ي ـ ن ه م ـ س م ـ ع ت فش ّـ ي
ٌ َ ْ َ َ
ِ َ ْ
ِ ّ
ُ ِ ْ
نـقـل
ُ َْ ِ ْ
مستـفـل
ٌ
لل ص ـ ا د ال س ـ ت ع ـ ل و ه ـ م ـ س
َ ْ
ْ ِ ْ
ِ ّ ِ
َ ْ ٌ
رِ خ ـ و َصَ فِـ ي ـ ر ثُـ مّ ص ـ م ـ ت
ٌ
ْ ٌ
م ط ـ ب ق ـ ةْ
ُ ْ َ َ
َ ْ
ح ـ قّـ ق ـ ه
َ
ٌ
لل ض ـ ا د إ صمَـ ا ت م ـ ع ا س تِـ ع ـ ل إ ط ـ ا ل ـ ـ ة ر خ ـ ـ و وإ ط ـ بَ ـ ا ق
َ َ ٌ َ ْ ٌ َ ْ
ٌ َ َ ْ ْ
ْ
ِ ّ ِ
ُ ِ ْ
شـهــر
ُ ِ ْ
جهـر
قـلـقـل ـة عـل ـو كـذا
َ ْ َ َ ٌ ُ ْ ٌ َ َ
ِ ّ ِ َ ْ ٌ ِ ّ ٌ
لل ط ـا ء ج ـ هـر ش ــ د ة
ْ ِ َ ْ
و أُ ط ـ ب ـ ق ـ ت
َ ْ ِ َ َْ
و أُ ص ـ م ـ ت ـ ت
ْ ٌ َ ْ
ل ل ـ ظ ـ اءِ ص م ـ ت م ـ ع إ ط ـ ب ـ ا ق ع ـ ل ـ و و ج ـ ه ـ ر ثُـ م رِ خ ـ و ق ـ د
ّ
ُ ْ ٌ َ َ ْ ٌ
ٍ
َ ْ ٌ َ َ ْ َ
ّ
ِ
ُ ِ ْ
وصـف
ُ ِ ْ
عـرف
َ ْ ٌ
ف ـ ت ـ حُ ا س تـ فـا ل ثُـ مّ ص ـ م ـ ت
ٌ
ِْ َ
َ ْ
َ ْ ٌ
ل لْ ع ـ ي ـ ن ج ـ ه ـ ر ثُـ مّ و س ـ ط
ِ َ ْ ِ َ ْ ٌ
نـقـل
ُ ِ
حـ ص ـ ل
ُ ِ
َ ِ ْ َ ٌ َ َ َ َ ْ ٌ َ ْ
و ر خ ـ و ة ك ـ ـ ذا ك ج ـ ه ـ ر ق ـ ـ د
َ َ ْ ٌ
للغـيـن الست عـل وصمـت
ِْ ْ
ِْ َ ْ ِ
ْ
وَ ضَ ـ ح
ْ َ َ ْ
انـفـتـح
ر خ ـ و و ذ ل ـ ق ث ـ م ه ـ م ـ س ق ــ دْ
ٌ َ
ِ ْ ٌ َ َْ ٌ ُ ّ َ ْ
ٌ َ ْ
ل ل ف ـا ء ف ـت ـح ا س ـت ـف ـا ل ق ـد
ِْ َ ِ َ ْ ٌ ْ َ َ
ُ ِ ْ
َوسـم
ِ ْ
وُ س ـ م
َ ِ ّ ٌ َ ْ ٌ َ ْ ٌ
و ش ــ د ة ف ـ ت ــ ح و عُ ـ ل ـ و
ٌ َ َ ْ ٌ
ل ل ـ ق ـ ا ف إ صمَـ ا ت و ج ـ ه ـ ر
ْ
ِ
ِْ َ
َ ْ ِ َ ْ
فـاعـقـلـه
ق ل ـ ق ـ ل ـةْ
َْ َ َ
ِ َ ْ ٌ ِ ّ ٌ
ل لـ كـا ف ص مـ ت شـ د ة
ِْ َ
ْ ِ َ ُ
وال نـ فـ تـا ح ال سـ تـ فـا ل
َ ْ ِ َ ُ
يـا فـ تــى
َ َ َ
هـ مـ س أ َ تـى
ٌ َ
َ ْ
ُ
ل ـ ل ّ مِ ا ل س ت ـ ف ـ ا ل م ـ ع و س ـ طٍ ج ـ ه ـ ر وا ل ن ـ ح ـ رَ ا ف وا ل ـ ذّ لْ ـ ق
ُ َ
َ ْ ٌ َ ْ ِ
ُ َ ْ َ ْ
ِْ َ
ِ
ْ
و ضَ ـ ح
ُ
ْ
فَ ـ تَ ـ ح
وَ س ْ ـ ـ طٌ وَ فَ ـ ت ْ ـ ـ حٌ ث ُ ـ ـ م ّ إ ذْ ل ق ٌ
ْ ِ َ ُ َ ْ
للْ م ـ ي ـ م ال س ـ ت ـ ف ـ ا ل مـ ع
ِ
ِ ِ
خُ ـ ـ ذَ ا
ج هـ ر كـ ذا
َ ْ ٍ َ َ
ِْ َ ُ َ ْ َ ْ ٍ
لل نـو ن ال س تـ فـا ل مـ ع جـ هـ ر
ِ
ِ ّ
ّْ ُ
و س ـ ط وا ل ن ـ ف ـ ت ـ ا ح وا ل ـ ذ ل ـ ق
َ ْ ٌ َ ْ ِ َ ُ َ
ُ ِ ْ
عـ ر ف
ُ ِ ْ
وصـف
ل لـ هـا ء ال س تـ فـا ل مـ ع فـ تـ ح هـ مـ س و ر خـ و ثـ م إ ِ صـ مـا ت
ٌ
ْ َ
ٌ َ ِ ْ ٌ ُ ّ
َ ْ
ِْ َ ُ َ ْ َ ْ ٍ
ِْ َ ِ
خــ ذَ ا
ُ
كـ ذ ا
َ َ
ٍ
ل لـ وا و جـ هـ ر مـ ع إ ِ صـ مـا ت
ِْ َ ِ َ ْ ٌ َ ْ ْ َ
ٌ َ ْ
فـ تـ ح و ر خـ و ثـ م لـيـ ن قـ د
َ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ ُ ّ ِ
ُ ِ ْ
سـ فـ ل
َ َ ْ
حـ صـ ل
ل ل يـا ء ا ل سـ تـ فـا ل مـ ع فـ تـ ح جـ هـ ر و ر خـ و لـيـ ن ا صـ مـا ت
ٌ
ْ َ
ٌ
َ ْ ٌ َ ِ ْ ٌ ِ
ُ َ ْ َ ْ ٍ
ْ ِ َ
َِْ ِ
خـ ذ ا
ُ َ
كـ ذ ا
َ َ
فــي خـ مـ س أ َ و صــا ف لـ هـا
ٍ َ َ
ِ ْ َ
َ ْ
ِ
و أ َ حــ ر ف ا لـ مـ د لـ هـا
َ ْ ُ ُ ْ َ ّ َ َ
ْ َ ُ
إِ د ر ا ك
ْ ِ َ ُ
ا شـ تــ را ك
ّ َ ْ ِ َ ٌ
إ ِ صـ مـا ت كــ ل وا سـ تـ فـا ل
ُ ُ
ْ َ
َ ٌ َ ْ ٌ َ َ ْ ٌ َ ْ
ر خــا و ة جـ هـ ر و فـ تـ ح قــ د
َ َ
ثـ بـ تـا
َ َ َ
أ َ تـى
َ
4. ُ
ثُــ مّ ال ـ ص ــ ل ة وَ ال ـ س ــ ل م
ّ
ُ
ّ
53 أ ب ــ دا
َ َ
للْـ م ـ ص ـ ط ـ فَـ ى و آ ل ــ ه ذ و ى
َ ِ ِ َ ِ
ِ ُ ْ َ
الْـ ه ـ دى
ُ َ